2018年秋高中语文第1单元练案6囚绿记新人教版必修

2018年秋高中语文第1单元练案6囚绿记新人教版必修

练案 6 囚绿记(2) 本练案共 2 页，满分 28 分，时间 30 分钟。 一、阅读下面的文字，完成后面题目。(14 分) 导学号 染绿的声音 徐 迅 山居的日子，是在山中一座精巧的石头房里度过的。天天，我都为一种巨大的宁静所震 慑着。经过许多尘嚣侵扰的心灵，陡然回归到这旷古未有的宁静之中，而又知道周围全是绿 色的森林，心里似乎也注满了一汪清涟之水，轻盈盈的，如半山塘里绽放着的一朵睡莲。 也有声音，在白天的山峦；偶尔也有人语喧哗，幽谷回鸣。空山不见人，倒使人感觉到 大森林的真切和人世的烟火之气。更多的是鸟声，从黎明的晨噪到傍晚的暮啼，耳闻着那密 密松林里传出的啾啾鸟鸣，还可以看见那墨点般的小鸟，如大森林的音符跳荡着、栖落着。 鸟鸣常常使大森林归于虚静，它天生就是一种虚幻的精灵呢！鸟声让人着迷地听，这时听出 的就是一阵阵染绿的声音。 当然有许多声音是有颜色的。如皑皑白雪、潺潺流泉，响动的就是一大片白；如春花秋 菊的凋谢，细心的人也会听出它的艳红和鹅黄的色调。在大森林里，此时使我激动的不是这 种颜色的声音，而是满山攒动的森林——那浓绿浓绿的声音了。满山密密的松林、枫树、珍 珠黄杨、翠竹……树丛间刮过的风也是绿的。绿将大森林融为碧翠的一体，分不清颜色的浓 淡深浅。那声音自然也不用侧耳倾听，触目皆是——大森林的宁静固然会使人坠入前无古人、 后无来者的孤独和虚空当中。而这染绿了的声音，却让人感到一种生命的快意和心灵的悸动。 黎明的时候，“山路原无雨，空翠湿人衣”，森林里露珠“扑扑”滴落的声音，在我听出的 是一种轻柔而凝重的绿色；森林静静肃立，树叶交织，在我听出的是一种茁壮成长的蓬勃的 绿色；狂风呼啸，排山倒海咆哮着的松涛，在我听出的是一种悲壮和磅礴的绿色；阳光拂动 滔滔无边的绿海，阳光掠去又显出一江春水，在我听出的是恬淡而平和的绿色……山居无事 的时候，只要静静地穿行在无边的大森林之中，我满心的尘垢，便一下子就被荡涤得无影无 踪，只觉得身心惬意和愉悦，心中徒然就有层斑驳的绿爬上心壁，盈注着生命那清凉的绿意 来。 听惯了这种声音，在夜里我常常睡不着觉。拥被而坐，此时周遭那染绿了的声音已渐渐 无声无息，看很白的月光，慢慢浮上窗棂，月光里的绿色冷冷如春水荡漾着，使人感到那绿 色的声音一定是为浓浓的月光所消融，隐翳在莽莽苍苍的大森林之中了。但这时这刻，我思 想的羽翅还翩翩起伏着，希冀那染了绿色的声音出现。有风的夜晚，我看窗外的大山果然是 混沌未开的一团绿色，那染了绿的松涛之声，铺天盖地地在我石屋周围如狂飙般的春潮，惊 涛拍岸，振聋发聩，让我激动得恨不得长啸……这些年，我知道我常常谛听水声，谛听鸟声， 不仅是因为我对尘嚣之声异常地厌倦和唾弃，更多的是在寻找清纯的自然和人生的大自然。 那是我生活须臾不可缺少的思想的源泉……若能轻轻地裹在这染绿了的声音里，心就会轻灵 得像一朵绿荷，即便泊在波涛里滚动，那梦也是常常染了绿呢！ (选自《山东文学》) 1．下面对这篇散文的赏析，不正确的一项是(3 分)( C ) A．第 3 段写作者黎明时候的独特感受，能闻声而见色，见色而闻声。见人所未曾见， 闻人所未曾闻，言人所未尝言，因思维独步，而自然出新。 B．第 4 段写作者夜里听染绿的声音以及对人生的感悟，是思想内容的进一步深化，表 达了寻求清纯的自然和人生的大自然的美好理想。 C．作者在结尾说“若能轻轻地裹在这染绿了的声音里，心就会轻灵得像一朵绿荷”， 这句话反映了作者回归大森林，融入大自然的强烈愿望。 D．散文以“染绿的声音”为题颇为新颖，绿色有声，令人费解。这染绿了的声音却是 让人感到一种生命的快意和心灵的悸动，翻然出新，不落窠臼。 【解析】 C 项，错在“回归大森林”，应该是赞美绿色的生命力。 2．结尾段中作者说“……更多的是在寻找清纯的自然和人生的大自然”。请写出“清 纯的自然”和“人生的大自然”的含义。(6 分) (1)“清纯的自然”的含义：没有任何污染的自然环境。 (2)“人生的大自然”的含义：没有尘嚣侵扰的社会生活。 【解析】 注意结合语境分析句子含义。“清纯”本来是形容人的，在文中指没有受到 任何污染的自然环境。后一个“人生的大自然”侧重宁静的没有世俗观念的人生，不是狭义 的在自然环境中生活。 3．第 3 段作者在写“森林——那浓绿浓绿的声音”之前，先谈到“许多声音是有颜色 的”，如白雪、流泉、春花秋菊，分析这样行文的作用。(5 分) 答：(1)运用通感手法，把视觉和听觉联系起来，突出绿色森林的特点，引起读者兴趣。 (2)写白雪、流泉、春花秋菊是为后文写森林做铺垫，这样行文前后呼应，从而使读者更容 易理解染绿的声音。 【解析】 虽然散文的特点是“形散而神不散”，但是并非不讲究结构的严谨。解答时 注意从两方面回答，一是结构上的前后呼应，二是句子本身表达的含义。 二、阅读下面的文字，完成后面题目。(14 分) 导学号 槐树记 李汉荣 我小的时候，老家门前的这棵槐树也还小，比我高不了多少，我把槐树当作我的哥哥。 早上起来，我首先跑到槐树跟前，站直身子，与我的槐哥比个子，我的个子自然是比不 上槐哥的。槐哥呢，一点也没有因高我一头而得意忘形，只是静静地站在我面前。 我喜欢槐哥的安静，安静里，有天宽地阔的心境；我还喜欢槐哥的单纯，就那么一身绿 色，一身清爽，顶多还有几声鸟叫，一弯素月相伴，却怎么看怎么好看，怎么读怎么耐读。 我常常把心里的话说给槐哥，他总是耐心地听。有时，他感到必须对我说点什么的时候， 总是把翠绿的叶子一片片展开，把写在“手心”的每一个字放在我的眼前，让我反复阅读。 在他的语言里我看到的总是明亮、绿意、温柔和来自内心深处的芳香。 后来，我偷偷爱上了一个名字散发着淡淡青草香的女孩。但这是怎样开天辟地的大事， 又是怎样神秘和圣洁的事，就如一个人赤着脚向着一片纯白色的雪地走去，既害怕踩脏了那 片雪地，又忍不住走向那梦境般的洁白。在一个静静的月夜，我对槐哥说了我心中的秘密， 我看到槐哥也和我一样忧郁了起来，我明白了，槐哥也愿意分担我在春天的苦涩。我情不自 禁地拿出小刀子，在槐哥身上刻上了那个名字。为保密起见，我特地站在凳子上，在树的高 处，郑重地，一笔一画地刻上那个美丽的名字。槐哥，成了我初恋的纪念碑。 后来，槐哥就越长越高了，高出屋檐，高出屋顶，高出烟囱，高出柳树，高出榆树，高 出杨树，高出那本来就很高的椿树，高出我青春的心跳能够触及的那部分天空。渐渐地，我 只有仰起头才能看见槐哥那高高的树冠。 我知道，槐哥不愿我老是守在他旁边画一些重复的笔画，槐哥自己也看见了比屋檐和屋 顶更高的天空。于是，我走出了家门。 几十年后，我回到故乡时，槐哥已长成参天大树，样子也有点苍老了。面对他，我只能 仰望。但他分明还是认识我的。我站在他跟前，立即就嗅到了他内心里的清香。多少年来， 他一直把这纯真的香气保存在内心里，以这样美好的方式证明着自己的存在。而我们人类却 远远没有这样美好，我们总是在太多的污浊里游走、捕获，成熟着和成功着，渐渐忘记了我 们也曾经那么纯真和美好过，直到污浊将我们改造成另一种生物。 此刻，我呼吸到了槐哥内心里保存的动人的清香。我在心里叫了一声：我的好槐哥啊！ 为我洗心，为我招魂啊！ 我的槐哥不说话，憨厚地站着，站在他一直站的地方，我的槐哥，已经把这片土地站成 了芳香的磁场。 我仰望着我的槐哥，像仰望着我越来越值得尊敬的伟大的祖父。 我忽然记起了多年前我刻在槐哥身上的名字，那个美丽的名字，那个春天的秘密。 槐哥，你把那个动人的名字一直藏在身上，不停地带向高处，不停地向天空奔跑，仿佛 要把她放在月亮上，放在天上最坚固的“大理石”上。 我终于明白，我此时仰望的已不只是一棵树，我在仰望生命中最纯洁的部分。 在似乎不懂生命的时候，我们用透明的心、真挚的忧伤，创造了最初的秘密和童话；那 时候，我们站在世界的低处，战栗着，小心保存着自己露珠一样透明的心，它如此干净，如 此珍贵，如此脆弱易碎，世上找不到任何合适的纯真器皿来保藏它，以致有多少青春的宝物 都摔碎了，散落了，消失了。 所幸，我的槐哥为我保存了我生命中最纯洁最无价的部分，一直把它托举在好似蓝宝石 的天上。 我在仰望，一个正在老去的人，如今回过头开始仰望他早年的童话。 (选自《散文》，有删改) 4．下列对文本有关内容的分析和概括，不．正确的一项是(3 分)( D ) A．“槐树”既有实在的意义，又有虚化的意义，一方面是以物质形式存在的实体，另 一方面又是被赋予了特定社会意义的某种象征。 B．“槐树”既是作品的主要形象，又是全文的线索，作品的主题主要就是通过它的形 象表现出来的，材料也是围绕它组织的。 C．世上没有合适的纯真器皿来保藏露珠一样透明的心，以致太多的青春宝物失落了， 可见保持着透明的心是多么难能可贵。 D．“初恋”是“我”生命中最美好的青春记忆，也是“我”仰望的“童话”的内容， 对“初恋”的回忆含蓄地表达了“我”不能兑现爱情的遗憾和苦涩。 【解析】 “初恋”是一个虚化的意象，表现的是生命应有的质地，不能简单地理解 为“爱情”；另外，“对‘初恋’的回忆含蓄地表达了‘我’不能兑现爱情的遗憾和苦涩” 理解有误，对“初恋”的回忆只是“我”对“生命中最纯洁最无价的部分”的呼唤，没有体 现出“不能兑现爱情的遗憾和苦涩”。 5．作者在文章中说：“我仰望着我的槐哥，像仰望着我越来越值得尊敬的伟大的祖父。” 这样说的理由是什么？(5 分) 答：如今的槐树已长成苍老的参天大树；槐树对纯真的坚守涤荡着“我”内心的污浊， 让“我”重新审视生命；从槐树身上，“我”感受到了自己的渺小和生命应有的伟大与崇高。 因此，“我”对槐树充满了敬意。 【解析】 从“槐哥”到“越来越值得尊敬的伟大的祖父”，称呼的变化体现了作者对 已苍老的槐树的敬意更深一层。第八、九、十段是回答本题的关键段，准确地把握住其中的 相关信息，即可得出答案。 6．作者在文中发出了“我们人类却远远没有这样美好”的深沉感慨，并把自己最美好 的青春记忆称为“早年的童话”。你是怎样看待作者的这种认识的？请谈谈你的看法。(6 分) 答：(示例 1)我赞同作者的认识。树时刻都保持着自然的本色，而我们人类，在年少时 期尚能拥有纯洁的心灵，保持自然的品行。但随着年龄的增长，我们越来越多地受到世俗的 同化，在所谓的成熟和成功中，渐渐地抛弃了初始的纯真和美好，成了社会的而非自然的人。 (示例 2)我不赞同作者的认识。树本无情，所谓精神和境界都是人强加于它的。进取是 生命的主旋律，人在成长的过程中应不断地抛弃幼稚和单纯，这样才能走向成熟和成功；如 果永远停留在年少阶段，人生将永无建树，社会将毫无进步。人在垂暮之年留恋年少时的岁 月是很正常的现象，但发出如作者这样的感慨，其实是对成长的一种误解。 【解析】 从文本看，作者的感慨建立在人与槐树的比较上，建立在“成熟着和成功着” 的人与青春时代的人的本性的比较上，建立在将槐树人性化的基础上，因此，如果赞同作者 的认识，可以从文中归纳概括出作者发出深沉感慨的原因，即人在成熟的过程中失去了最初 的纯真与美好；如果反对作者的认识，同样应从文中筛选出相应的信息，然后有针对性地阐 述自己的理由，如人的成长过程应该是一个不断成熟的过程等。