内蒙古集宁一中（西校区）2021届高三上学期第一次月考语文试题 Word版含答案

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集宁一中2020—2021学年第一学期第一次月考考试 高三年级语文试题 ‎ 本试卷满分为150分，考试时间150分钟 出题人：薛春静 审核人：王玉辉 第I卷 阅读题 一、现代文阅读（36分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）‎ 阅读下面的文字，完成1～3题。‎ ‎ “人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的重要内容。那么,它的特色究竟“特”在哪里?我们究竟应该如何认识其思想文化本源?‎ 客观地说,世界上主要文明地区的政治文化中都有命运与共、共同体、世界主义的政治思想,例如西方基督教世界秩序及西方永久和平论、印度思想中的“不害”、伊斯兰世界“天下一家”、中国古代的“天下大同”等观念。总的来说,早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题,还没有很好地解决不同文明之间如何共生共处的问题。其中,历史上不少共同体思想还受到二元对立世界观的局限,它们所强调构建的共同体是以一个假想或现实的敌人为目标的,这种思想很容易导致世界陷入对抗之中。事实上,直到今天,这种思想还在影响着个别大国的外交政策,值得我们去辨别和防范。‎ 我们倡导的“人类命运共同体”,其思想文化本源来自传统和现代两部分。所谓传统,中国古代有丰富的中外秩序资源,在当时地理所及的范围内,形成了一套处理中外关系的思想和实践做法,这套思想和做法在今天需要创造性转化。所谓现代,“打造人类命运共同体”还需要从马克思主义中寻找本源。马克思主义关于社会共同体和人类解放的思想中,包含着国际主义以及很多“人类命运与共”的资源。马克思主义政治经济学中关于世界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述等,都是我们理解“人类命运共同体”的重要思想本源。同时,这些思想也是“人类命运共同体”理念从学理上区别于既往及现在流行的一些共同体理论如各种带有宗教色彩的联盟、大西洋共同体、“民主”价值观联盟等的重要依据。‎ 第 12 页 共 18 页 榆树湾校区高三年级月考语文试题 ‎ 以往绝大多数国际秩序思想和实践,要么服务于强者,要么用来结成一个国家联盟以反对另一个国家联盟,要么是一种宗教秩序的外在表现。马克思主义政治经济学思想中蕴含的“人类命运共同体”理念与它们的区别在于,其并不是从排他性国家联盟的角度来狭隘地理解共同体,而是从世界范围不平等经济秩序的变革、大多数人实现自身解放从而结成联盟的高度来理解共同体。‎ 值得一提的是,我们今天倡导的“人类命运共同体”,并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源。“人类命运共同体”是一个开放的概念,不同的思想文化都可以从中找到适合自己理解的位置。这个概念将随着全球人、财、物、智互联互通的发展,拥有越来越大的世界基础,具有较广泛的心理认同和感召力量。‎ 我们说建设人类命运共同体,并不意味着当今世界就是一片祥和了。建设人类命运共同体的目标,一定是在不断解决矛盾的过程中逐步实现的。当前,国际关系中的矛盾、阻碍构建人类命运共同体的因素仍然广泛存在。维护和平的综合力量与进行战争的力量之间的对比,大多数国家及其人民要求发展的愿望与国际经济秩序不平等现实之间的矛盾,等等,这些对抗的矛盾因素都是构建人类命运共同体进程中需要解决的问题和难题。‎ ‎“打造人类命运共同体”反映了一个开放进取的中国,将自身命运和前途同世界命运和前途紧密联系在一起的一种自我定位。中国倡导建设人类命运共同体,也是在呼吁世界团结起来,共同克服当前面临的困难。‎ ‎(选自“中国社会科学网”,有删改)‎ ‎1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(　　)（3分）‎ A.“人类命运共同体”不仅要解决华夏文明内部秩序问题,还要解决不同文明之间如何共生共处的问题。‎ B.直到今天,以一个敌人为目标构建共同体的思想还在影响着大国间的外交政策,这值得辨别和警惕。‎ C.马克思主义中包含着“打造人类命运共同体”的资源,即马克思政治经济学中关于世界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述。‎ D.作为一个开放的概念,“人类命运共同体”不排斥其他文明,不同的思想文化都可以从中找到适合理解自己的位置。‎ ‎2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(　　)（3分）‎ A.开头便提出“人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的重要内容,自然地引出了下文对其特色和思想文化本源的分析。‎ B.文章在论述过程中反复提到其他的共同体观念和国际秩序思想,目的是通过对比突出“人类命运共同体”的优越性,令人更易理解和接受。‎ 第 12 页 共 18 页 榆树湾校区高三年级月考语文试题 ‎ C.本文重在论述“人类命运共同体”拥有强大的世界基础、广泛的心理认同和感召力量,并顺势提出了实现这一理念的基本途径。‎ D.文末强调当今世界充满矛盾和冲突,意在表明构建“人类命运共同体”的道路并非一帆风顺,需要克服很多困难,任重而道远。‎ ‎3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(　　)（3分）‎ A.主要文明地区的政治文化中都有命运与共的政治思想,但它们解决的只是内部秩序问题,且受到二元对立世界观的局限。‎ B.中国古代有丰富的中外秩序资源,有一套处理中外关系的思想和实践做法,这是人类命运共同体的传统本源。‎ C.建设“人类命运共同体”是全世界负责任的大国的共同目标,这一理想终将在不断解决矛盾的过程中逐步实现。‎ D.今天中国倡导的“人类命运共同体”,并不否定其他文明中关于人 类合作的合理的思想资源,但具有新意义。‎ ‎（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）‎ 阅读下面的文字，完成4～6题。‎ 材料一：‎ 第五代移动电话行动通信标准，也称第五代移动通信技术。2013年5月13日，韩国三星电子有限公司宣布，已成功开发第5代移动通信（5G）的核心技术，这一技术预计将于2020年开始推向商业化。华为在2013年11月6日宣布将在2018年前投资6亿美元对5G的技术进行研发与创新，并预言在2020年用户会享受到20Gbps的商用5G移动网络。2016年3月，工信部副部长陈肇雄表示：5G是新一代移动通信技术发展的主要方向，是未来新一代信息基础设施的重要组成部分。与4G相比，不仅将进一步提升用户的网络体，同时还将满足未来万物互联的应用需求。中国三大运营商均己制定了2020年启动5G网络商用的计划，于2017年展开试验网络的建设和相关测试。如果前期工作进展顺利，三大运营商在2018年开始投入5G网络建设，到2020年正式启动商用。‎ ‎（摘编自《百度百科》）‎ 材料二：‎ ‎5G端到端商用系统、5G远程驾驶、5G无人机、5G载人驾驶、5G切片视频、5G未来课堂……在26日北京召开的2018年中国国际信息通信展览会上，来自国内外的约400家企业纷纷“盛装亮相”‎ 第 12 页 共 18 页 榆树湾校区高三年级月考语文试题 ‎ ‎，集中展示信息通信业的前沿技术及其与经济社会各领域的深度融合。5G时代中国在关键核心技术、国际标准制定、预商用测试等方面实现了领跑。华为在今年年初就推出了基于3GPP 5G标准的端到端解决方案，包括无线基站、传输网、核心网和全球首款5G商用终端。更值得一提的是，前不久华为面向全球推出了手机芯片一一麒麟980,创造了多个“世界第一”。采用7nm制程工艺的麒麟980，搭配巴龙5000基带调制解调器，正式成为首个提供5G功能的移动平台。作为大宽带、低时延、大连接的新一代移动通信技术，5G将把人们的移动宽带体验推向新高度，极大地丰富人们的工作生活、娱乐体验。业内人士指出，增强移动宽带、关键业务型服务以及海量物联网，这是5G商用的三大类业务。实际上，在一个工厂里，这些业务都会同时存在。‎ ‎（摘编自《在关键核心技术、国际标准制定等方面实现领跑5G商用在路上》《人民日报》2018年9月28H）‎ 材料三：‎ ‎“在5G信号覆盖范围内，只要戴上这个手套，你就能操控远处的机器人，让它跟你做出相同的动作。”大唐电信技术经理王竟辉告诉记者，5G具有低时延等特点，能够实现对机器人的远程操控，未来可代替人类完成一些危险或特殊作业。在5G信号的支持下，远程签名机械臂基本实现了即时响应、同写同传。每秒10G，这是实时监测到的5G速率，是4G速率的100 倍。5G具有超高可靠性、超低时延、超大容量等，能够促进经济社会智能化转型，2020年实现5G商用。‎ 网络信息革命的浪潮正席卷而来，这是历史机遇，也带来了新的挑战。我国应坚持研发与应用并重，继续推进5G技术的研发试验，按时完成第三阶段的组网测试等工作，打造完整的产业链；大力培育5G与工业、交通、医疗、教育等各个领域的融合应用，不断探索新产品、新业态、新模式。同时，加快5G网络规划，坚持创新与合作并重，保障5G按期实现商用。“5G引领网络技术的创新，但目前5G还有很多挑战尚未解决，5G的创新永远在路上。”[来源:学+科+网]‎ ‎（摘编自《正被揭开“面纱”面对挑战5G的创新永远在路上》光明日报2018年8月25日）‎ 材料四：‎ 据报告预计，到2025年，全球的5G用户数将达到13. 6亿。同时，‎ 第 12 页 共 18 页 榆树湾校区高三年级月考语文试题 ‎ 全球移动通信协会的移动趋势报告指出，虽然到2025年，全球范围的5G网络的人口覆盖率（5G用户数+总人口数X100%）将高达15%，但是，5G的快速发展却主要集中在少数几个国家/地区。按照2025年时的5G用户数从高到低：中国（4.54亿5G用户）、欧洲（2.03亿5G用户）、美国（1.89亿5G用户）、日本（9500万5G用户）、韩国（3700万5G用户），按照2025年时的5G用户数在移动通信用户总数占比从高到低：韩国（60%）、日本（49%）、美国（48%）、欧洲（28%）、中国（27%）。[来源:Zxxk.Com]‎ ‎（摘编自《各国5G最新排名！》搜狐网2018年9月24日）‎ ‎4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A．5G是新一代移动通信技术，是未来新一代信息基础设施的重要组成部分。‎ B．5G时代，在一个工厂里，增强移动宽带、关键业务型服务以及海量物联网这些商用业务会同时存在。‎ C．实时监测到的5G速率，是4G速率的100倍，5G将把人们的移动宽带体验推向新高度。‎ D．5G时代中国在关键核心技术、国际标准制定、打造完整的产业链等方面实现了领跑。‎ ‎5．下列对材料相关内容的说法，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A．5G具有超高可靠性、超低时延、超大容量等特点，能够促进经济社会智能化转型，2020年可实现商用。‎ B．华为面向全球推岀的采用7nm制程工艺的手机芯片——麒麟980，正式成为首个提供5G功能的移动平台。‎ C．作为大宽带、低时延、大连接的新一代移动通信技术，5G将极大地丰富人们的工作生活、娱乐体验。‎ D．在未来的2025年，全球的5G用户数将达到13.6亿，我国5G用户全球最多。‎ ‎6．结合以上四则材料，概括并说明我国发展5G的优势。（6分）‎ ‎（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）‎ 阅读下面的文字，完成7～9题。‎ 苦菜的思念 尉 峰 ‎ ‎ 第 12 页 共 18 页 榆树湾校区高三年级月考语文试题 ‎ ‎ 北方的春天是从青草长出芽尖开始的，当它们星星点点地在荒草中探头探脑的时候，苦菜还了无踪影。但人们已在翘首期盼。性子急的不信草芽上来了苦菜芽没上来，就会拿着挑铲和篮子或者口袋到地里走上一遭，抑或走上一天。当看到土黄的田间光秃秃的田间确实找不到一丁点苦莱的灰绿的时候，才会无奈地返回。不过，这时的心踏实多了，虽然馋苦菜，但已经能耐住性子了。‎ ‎ 熟悉土地的人们知道，扬花挂满枝头、柳眉儿妩媚动人的时候，苦菜芽才会拱出地皮。但是不多，这里一株，那里一株，稀稀拉拉的，如同一两只羊偶尔经过，落下几粒羊粪蛋，少得可怜。‎ ‎ 乡亲们爱吃苦菜，我的朋友们也不例外，但逢聚会，总会点下这道菜。吃苦菜不仅仅因为它是绿色食品、好吃、有药用价值，还因为它承载着一代又一代人痛苦的回忆；特别是从苦难中走过来的人，没人会忘记那些面黄肌瘦的日子、忘记苦菜的舍身相助。‎ ‎ 人们常说，从小吃啥，长大以后便爱吃啥。这话不假。反正我是这样，依然爱吃小时吃过的苦菜、玉米面水饸铬、烧山药……在那个贫困的年代，吃食极少，能填饱肚子已实属不易。‎ ‎ 不可否认，记住那个年代其实是从记住那个年代的粗茶淡饭开始的，而且，随着经济社会的日益发展、人民生活的日益丰富，对那时饭菜的印象就越来越深刻，有如一块块经过精雕细琢的石碑，刻满那个岁月的痕迹，潜藏在脑海深处。‎ ‎ 我在部队待了13年，每天不是白面就是大米，但依旧没有改变少时养成的饮食习惯。以至我每每回乡探亲，总要饱餐几顿儿时爱吃的饭菜后，才会恋恋不舍地归队。转业回到故乡后，自然而然，一日三餐拿起又放下的仍是小时爱吃的茶饭。 ‎ ‎ 我想，少时的茶饭不仅仅是一种记忆，还蕴藏着一种思念，这种思念无时不在，就像风，从春刮到冬、从小刮到大，还将刮到老，不知疲倦，也不会停歇。有时呼呼的，有时柔柔的，从心头刮过，从脑海刮过，看似虚无，却充盈着每一个思念的空间。‎ ‎ 这种思念也许不是痛苦的那种，却和亲人息息相关，甚至相融相杂，人牵着事，事连着人，分不清彼此。‎ ‎ 我对母亲的思念就是如此，不知道是因为想母亲而想起苦菜，还是因为想苦菜而想起母亲。‎ ‎ 一次，战友们在一起聚餐，照例点了鲜嫩的苦菜芽，我吃着吃着就走神了，拿着筷子的手在空中悬了好大一会儿。战友们以为我喝多了，其实我是想起母亲了。‎ ‎ 那一刻，我的思念悄无声息地回到了老家东崖头村、回到了那片生我养我的故土、回到了母亲身边、回到了她老人家调拌好的苦莱旁，贪婪地嗅着那诱人的鲜香……‎ ‎ ‎ 第 12 页 共 18 页 榆树湾校区高三年级月考语文试题 ‎ ‎ 记得有一年我从部队探亲归来，正是苦菜肆意生长的季节。母亲为了让我顿顿吃上新鲜可口的苦菜，每天都会早早地去田野挑苦菜。归队前，母亲问我，你们首长爱吃苦菜吗?城市里有卖苦菜的吗?我蓦地想起，战友们也爱吃苦菜，只是吃法和我们有所不同，他们更喜欢生吃，把苦菜择洗干净后直接蘸甜面酱吃，不像家乡的人们，要么用水焯了凉拌，要么和白萝卜丝一起腌制成酸菜吃；吃不了的就晒干，等冬天享用。‎ ‎ 当母亲听说我的首长和战友们也爱吃时，就又到田间挑了两天苦菜，让我带给他们。那几天，即使母亲戴着草帽、带着水壶，脸膛仍被晒得黝黑，嘴唇脱皮，两个裤腿的膝盖处无不沾满黄土，拍也拍不掉。母亲分明是蹲不下了跪着挑的苦菜啊!瞧着母亲疲惫的样子，当时我懊悔不已，悔不该告诉她实情。那一年，母亲已年近七旬。‎ 如今母亲已辞世多年，但不管以前还是现在，只要一吃苦菜，我就会想起她挑完苦菜后，虽疲倦却喜悦的神情、虽昏花却认真的眼神，以至于每每泪花模糊了双眼。‎ 看来，想起苦菜似乎是一件幸福的事情，就如同想起母亲、梦见母亲一样，久久不愿醒来。 ‎ ‎7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A．文章开头写初春时节人们到地里找苦菜的心情变化，表现出人们对苦菜的喜爱，也为下文写作者对苦菜的思念作了铺垫。‎ B．一些人喜爱吃苦菜不仅是因为苦菜是绿色食品，有药用价值，也是因为苦菜在苦难的日子里救助了饥饿的人们，给人留下了难忘的记忆。‎ C．文中写战友们也爱吃苦菜，重在表现不同地方的人吃苦菜方法的不同，也暗示出母亲的勤劳善良以及关爱他人的品质。‎ D．文中多次使用对比和比喻的手法，语言平易朴实，感情自然真挚，作者运用动作和肖像描写刻画出母亲挑苦菜的感人场景。 ‎ ‎8．文中画横线的句子“少时的茶饭不仅仅是一种记忆，还蕴藏着一种思念”，有何作用?请简要分析。（6分）‎ 答：__________________________________________________________________‎ ‎___________________________________________________________________‎ ‎9．文章以“苦菜的思念”为题，有什么用意?请结合文本内容简要分析。（6分）‎ 答：________________________________________________________________‎ ‎_________________________________________________________________‎ 二．古代诗文阅读（34分）‎ ‎（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）‎ 阅读下面的文言文，完成10～13题。‎ 第 12 页 共 18 页 榆树湾校区高三年级月考语文试题 ‎ 王延之，字希季，琅邪临沂人也。祖裕，宋左光禄仪同三司。父升之，都官尚书。延之出继伯父秀才粲之。延之少而静默，不交人事。州辟主簿，不就。举秀才。除北中郎法曹行参军。转署外兵尚书外兵部，并不就。除中军建平王主簿、记室，仍度司空、北中郎二府，加振武将军，出为安远护军，武陵内史，不拜。宋明帝为卫军，延之转为长史。延之清贫，居宇穿漏。褚渊往候之，见其如此，具启明帝，帝即敕材官为起三间斋屋。迁侍中，领射声校尉，未拜，出为吴郡太守。罢郡还，家产无所增益。除吏部尚书，侍中，领右军，并不拜。升明二年，转左仆射。宋德既衰，太祖辅政，朝野之情，人怀彼此。延之与尚书令王僧虔中立无所去就，时人为之语曰：“二王持平，不送不迎。”太祖以此善之。升明二年，转左仆射。延之与金紫光禄大夫阮韬，俱宋领军刘湛外甥，并有早誉。湛甚爱之，曰：“韬后当为第一，延之为次也。”延之甚不平。每致饷下都，韬与朝士同例。太祖闻其如此，与延之书曰：“韬云卿未尝有别意，当缘刘家月旦故邪？”在州禄俸以外，一无所纳，独处斋内，吏民罕得见者。永明二年，陈疾解职，世祖许之。转特进，右光禄大夫。其年卒，年六十四。追赠散骑常侍，特进如故。谥号简子。延之家训方严，不妄见子弟，虽节岁问讯，皆先克日。子伦之，见儿子亦然。永明中为侍中世祖幸琅邪城伦之与光禄大夫金景文等二十一人坐不参承为有司所奏诏伦之亲为陪侍之职而同外惰慢免官景文等赎论 ‎（节选自《南齐书·卷卅二·列传第十三·王延之传》）‎ ‎10.下列对文中波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）‎ A.永明中/为侍中/世祖幸琅邪城/伦之与光禄大夫金景文等二十一人坐不参承为/有司所奏/诏伦之亲为陪侍之职而/同外惰慢/免官/景文等赎论/‎ B.永明中为/侍中世祖幸琅邪城/伦之与光禄大夫金景文等二十一人坐不参承为/有司所奏/诏伦之亲为陪侍之职/而同外惰慢/免官/景文等赎论/‎ C.永明中为/侍中世祖幸琅邪城/伦之与光禄大夫金景文等二十一人坐不参承/为有司所奏/诏伦之亲为陪侍之职而/同外惰慢/免官/景文等赎论/‎ D.永明中/为侍中/世祖幸琅邪城/伦之与光禄大夫金景文等二十一人坐不参承/为有司所奏/诏伦之亲为陪侍之职/而同外惰慢/免官/景文等赎论/‎ ‎11.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（ ）（3分）‎ A.出继，传统宗族观念中的收养行为，即过继给别人做儿子，承担男性继承人责任。‎ B.主簿，汉代时，其职责为主管文书，办理事务；后逐渐权重，参与皇室机要事务。‎ C.吏部尚书，六部中吏部的最高级长官，吏部主要负责文官的任免、考课等事务。‎ 第 12 页 共 18 页 榆树湾校区高三年级月考语文试题 ‎ D.谥号，君主时代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号，有褒有贬。‎ ‎12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A.王延之性格文静，屡次谢绝做官。他少年时就寡言少语，不喜欢与人交往；成年后，他曾不接受官府任命的侍中、振武将军等官职。‎ B.王延之为官清廉，不去趋炎附势。他家的房屋破漏不堪，卸任吴郡太守时，家产一点没有增加；太祖因他在朝廷保持中立而赏赐他。‎ C.王延之美誉早著，性情耿直率真。他和阮韬都是刘湛的外甥，一同美名在外；他对刘湛认为他不如阮韬曾耿耿于怀，心里不服气。‎ D.王延之治家严谨，视亲戚如同僚。他不轻易见子弟，即使年节问讯，也都先定好日期；每次下面送饷，他都把表兄阮韬和朝士一样对待。‎ ‎13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）‎ ‎（1）褚渊往候之，见其如此，具启明帝，帝即敕材官为起三间斋屋。（5分）‎ ‎（2）在州禄俸以外，一无所纳，独处斋内，吏民罕得见者。（5分）‎ ‎（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）‎ 阅读下面这首唐诗，完成14～15题。‎ ‎ 寄秦州田元均①‎ ‎ 欧阳修 ‎ 由来边将用儒臣，坐以威名抚汉军。‎ ‎ 万马不嘶听号令，诸蕃无事著耕耘。‎ ‎ 梦回夜帐闻羌笛，诗就高楼对陇云。‎ ‎ 莫忘镇阳遗爱②在，北潭③桃李正氛氲。‎ 注释：①田元均：田均，字元均，在镇阳做官时与欧阳修交好，后调任秦州。②遗爱：遗留于后世而被人追怀的德行、恩惠、贡献等。③北潭：镇阳一处风景幽丽的池苑。‎ ‎14．下列对这首词的理解分析，不正确的一项是( )（3分）‎ A．首联强调田元均虽以儒臣身份出任边将，却能凭借其威盛的名声来安定军心。‎ B．颔联上句写战马没有嘶鸣，与将士一起静听号令，军容整肃，此描写是诗人对田元均的赞扬。‎ C．边疆无战事，诗人勉励友人当带领军民积极从事农业生产，建立守边新功绩。‎ 第 12 页 共 18 页 榆树湾校区高三年级月考语文试题 ‎ D．北潭桃花、李花芬芳馥郁，象征田元均曾化育一方，也寄托诗人对友人的思念。‎ ‎15．颈联刻画出田元均怎样的形象？请结合诗句赏析。（6分）‎ ‎（三）名篇名句默写（本题共6分）‎ ‎16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）‎ ‎（1）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“ ， ”两句表现了刘裕叱咤风云、驰骋疆场的豪气。‎ ‎（2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，先写“ ”，以美女衬英雄；再用“ ”，以曹军惨败来突出周瑜英气勃发的形象。‎ ‎（3）王维《使至塞上》中巧借自然物象以自比，既勾勒出诗人的万里行程，又暗示其心情的两句是：“ ， ”‎ 三、语言文字运用（20分）‎ 阅读下面的文字，完成17～19题。（9分）‎ 在历史的进程中，我们同样需要守望者。守望是一种角度。当我这样说时，我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度，它们也都有存在的理由。譬如说，你不妨做一个战士，甚至做一个将军，在时代的战场上________，发号施令。你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统帅文化，叱咤风云，________，去充当各种名目的当代英雄。但是，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影。‎ ‎ 守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流，毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离，但他们也不是旁观者，相反对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，（ ）。所以，他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心守卫土地，仰望天空，他们守的是人类________的生命之土，望的是人类________的精神之天。‎ ‎17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）（3分）‎ A.赴汤蹈火　 指点江山　 安居乐业　 超世绝伦 B.赴汤蹈火　 高谈阔论　 安身立命　 超世绝伦 第 12 页 共 18 页 榆树湾校区高三年级月考语文试题 ‎ C.冲锋陷阵　 指点江山　 安身立命　 超凡脱俗 D.冲锋陷阵　 高谈阔论　 安居乐业　 超凡脱俗 ‎18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）（3分）‎ A.如果心神难定，意识不明，就绝无幸福可言 B.无论是精神流于平庸，还是灵魂变得空虚，都绝无幸福可言 C.如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言 D.无论是心神难定，还是意识不明，都绝无幸福可言 ‎19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）‎ A.天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地 B.在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地 C.在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，怀着忧虑之心他们守卫土地，仰望天空 D.天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，怀着忧虑之心他们守卫土地，仰望天空 ‎20.在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 18 个字（包括标点符号）。（6分）‎ 在当下中国，客观存在着两个舆论场，一个是以党报、国家通讯社、国家电视台为主体的“官方舆论场”，①__________。2015 年，“官方”和“民间”两个舆论场进一步打通。主要表现在：一是网民热议话题成为主流媒体议题。互联网上的一些热点话题在党报、电视台等主 流媒体上得到探讨和回答。②__________________。各级政府积极开设政务微博、政务微信，与网民加强互动，聆听诉求，处置舆情。三是注重平等交流，促进两大舆论场亲密化。官方摆脱严肃、刻板的形式束缚，加入平民化元素、互联网思维和网络语言，③_______________。‎ ‎21.下图是关于新型冠状病毒的宣传海报，请根据海报内容写一段预防新型冠状病毒的宣传语。要求：语言简洁、准确、生动，不超过80字。（5分）‎ 第 12 页 共 18 页 榆树湾校区高三年级月考语文试题 ‎ 答： ‎ 学校：_______________________班级：________________________姓名：______________________考号：______________________‎ ‎________________________________装____________________________________订_______________________________线____________________________________‎ 四、写作（60分）‎ ‎22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）‎ 在冰雪茫茫的北方，有一个古老的民族，流传着一个古老的故事——‎ 一天晚上，老爷爷与孙子们围炉夜话，老爷爷说：“孩子们，在人们的内心深处，一直住着两只狼。这两只狼一直在进行着一场激烈的战斗。一只是恶狼，它代表着委屈、怨恨、不满、愤怒、嫉妒、仇视；另一只是善良的狼，它代表着感恩、仁厚、友善、宽容、慈悲。”‎ 听完爷爷的话后，孩子们沉默不语，若有所思。‎ 过了一会儿，一个孩子问道：“最后，哪只狼赢了呢？”‎ 饱经沧桑的爷爷回答道：“你喂过的那只！”‎ 要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。‎ 第 12 页 共 18 页 榆树湾校区高三年级月考语文试题 ‎ 参考答案 ‎1.D　A项,“要解决华夏文明内部秩序问题”错误,原文只有第二段表述为“总的来说,早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题”,不能推断出“人类命运共同体”要解决华夏文明内部秩序问题。B项,原文是“影响着个别大国的外交政策”,此处扩大了范围。C项,把马克思主义思想中“打造人类命运共同体”资源的范围缩小了,还应包括“关于社会共同体和人类解放的思想”。‎ ‎2.C　“顺势提出了实现这一理念的基本途径”无中生有,原文没有相关表述。‎ ‎3.C　“建设‘人类命运共同体’是全世界负责任的大国的共同目标”于文无据。‎ ‎4、D。原文是“5G时代中国在关键核心技术、国际标准制定、预商用测试等方面实现了领跑。”并没有说“打造完整的产业链”方面领跑。‎ ‎5、B 原文是“采用7nm制程工艺的麒麟980，搭配巴龙5000基带调制解调器，正式成为首个提供5G功能的移动平台。”B项缺少条件。‎ ‎6、①政策上支持：5G是新一代移动通信技术发展的主要方向，是未来新一代信息基础设施的重要组成部分； ②技术上保障：5G时代中国在关键核心技术、国际标准制定、预商用测试等方面实现了领跑； ③历史机遇：网络信息革命的浪潮正席卷而来； ④用户优势：中国有4.54亿5G用户 ‎7．Ｃ “重在表现不同地方的人吃苦菜方法的不同”错，重在暗示母亲勤劳善良和关爱他人的品质。‎ ‎8．答案 ①结构内容上，承上启下，承接上文苦难中对苦菜等少时茶饭的痛苦记忆，引出下文对母亲的思念。 ‎ ‎②主旨情感上，表明作者对苦菜的喜爱和思念，对母亲的怀念和感恩。（每点 ３分。如结构上答“照应题目”、 ‎ 情感上答“对家庭亲情的感悟”也可给分） ‎ ‎9．答案 ①（结构上）题目统领全篇（贯穿全文、是全文的线索）并点明主旨。②（内容上）点明文章所写主要对象 ‎ 和内容，苦菜与人们的关系、与“我”和母亲的关系。③（情感上）直接表明作者对苦菜、家乡、母亲的思念之情， ‎ 情感真挚。（每点 ２分） ‎ 二、古代诗文阅读 ‎10.【参考答案】D ‎【解析】“永明中”为时间状语，“为侍中”，动宾结构充当谓语，故“为”与“永明中”‎ 之间必须停顿，与“侍中”间不能停顿，“侍中”与“世祖”间必须停顿，据此可排除B、C两项；“为……所”，固定结构，故“为”与“参承”间必须停顿，与“有司”间不能停顿，据此可排除A、B两项；“而”表述语义转折，故与“职”间必须停顿，与“同外”不能停顿，据此排除A、C两项。正确的标点是：永明中，为侍中。世祖幸琅邪城，伦之与光禄大夫金景文等二十一人坐不参承，为有司所奏。诏伦之亲为陪侍之职，而同外惰慢，免官，景文等赎论。‎ ‎11.【参考答案】B ‎【解析】B项中“后逐渐权重，参与皇室机要事务”的表述错误。主簿，至魏晋时渐为将帅重臣的主要僚属，参与机要，总领府事。‎ ‎12.【参考答案】B ‎【解析】B项中“太祖因他在朝廷保持中立而赏赐他的表述错误。出题材料为“太祖以此善之”，“善”，意为喜欢，语境中并没有“赏赐”的意思。‎ ‎13.【参考答案】（1）褚渊去看望他，见此情况，详细禀告明帝，明帝立即命材官为他建三间斋屋。‎ ‎（2）在领取州所发俸禄之外，王延之一无所取，一个人住在斋内，官吏和百姓很少见到他。‎ ‎【解析】（1）关键词：“候”，看望；“启”，禀告；“敕”，命令。每个词1分，句意2分。‎ ‎（2）关键词：“纳”，获取；“处”，住在；“罕”，很少。每个词1分，句意2分。‎ ‎【参考译文】‎ 王延之，字希季，是琅邪临沂县人。父亲王升之，担任过都官尚书。王延之早年过继给伯父秀才王粲之。王延之少年时就沉静寡言，不太与人往来。州里聘他做主簿，他不去。推举他当了秀才他被授予北中郎法曹行参军，转署为北中郎将府外兵曹参军，他都没接受。后被授为中军建平王主簿、记室，调入司空、北中郎二府，加授振武将军，出任安远护军，都没拜受。宋明帝刘彧为卫军时，王延之调任长史。王延之家境清贫，房屋破漏。褚渊去看望他，见此情况，禀告明帝明帝立即命材官为他建三间斋屋。调他担任侍中，兼射声校尉，未拜受，出任吴郡太守。离任还京时，家产一点没有增加。王延之又被任命为吏部尚书，侍中，领右军，都不受。升明二年，王延之转左仆射。宋朝衰败，太祖辅政，朝野人心，所向不一。王延之和尚书令王僧虔保持中立不趋附任何一方，时人因此说：“二王持平，不送不迎。”太祖因此而喜欢他。升明二年，王延之转左仆射。王延之和金紫光禄大夫阮韬，都是宋朝领军刘湛外甥，都是美誉早著。刘湛很喜欢他们，说：“阮韬以后当为第一，延之次之。”延之非常不服气。每次下面送饷来时，王延之都把阮韬和朝士一例对待。太祖听说他如此，写信给延之说：“阮韬说你没有格外看待他，应是因为刘家当初的评价吧！”‎ 在领取州所发俸禄之外，王延之一无所取，一个人住在斋内，官吏和百姓很少见到他。永明二年，王延之因病请求解职，世祖答应了他。又调为特进，右光禄大夫。这年去世，时六十四岁。追赠他散骑常侍，右特进如故，谥号“简子”。王延之治家严格，不轻易见子弟，即使年节问讯，都先定好日期其子王伦之，见儿子也是这样。永明年间，王伦之任侍中。世祖到琅邪城，王伦之和光禄大夫金景文等二十一人因没参承，被有司检举，皇上下诏以伦之身为陪侍之职，而和外官一样惰慢，被免官，金景文等人检讨认错。建武年间，王伦之官至侍中。‎ ‎14．C”诗人勉励友人“说法错误。颔联下句“诸蕃无事著耕耘”是对现实的描写，是诗人对友人功绩的歌颂，不是勉励。‎ ‎15．①感情深沉。他才梦中醒来时，在夜帐中听到边地的羌笛声，情思更加邈远。②文采出众。当他登上高楼面对陇地的浮云时，诗兴勃然而生。‎ ‎16.【答案】16．（1）金戈铁马，气吞万里如虎。‎ ‎（2）小乔初嫁了，樯橹灰飞烟灭 ‎（3）征蓬出汉塞，归雁入胡天。‎ 三、语言文字运用 ‎17.C 18. c 19. B ‎【17题详解】本题考查成语意思和用法的辨析能力。首先把握成语的意思，然后结合语境辨析正误。“赴汤蹈火”指沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋不顾身。赴，走往；汤，热水；蹈，踩。“冲锋陷阵”形容作战勇猛。语境是战场上应该用“冲锋陷阵”；“指点江山”指评说国家大事。指点，评说；江山，国家。“高谈阔论”指漫无边际地大发议论(多含贬义)。此处语境是实现宏图伟志，应该用“指点江山”；“安身立命”指生活有着落，精神有所寄托。“安居乐业”指生活安定，对所从事的工作感到满意。根据语境说的是精神生活和寄托，所以此处应该用“安身立命”；“超凡脱俗”即超出常人，脱离凡俗。指与众不同，超脱世俗的高雅境界。“超世绝伦”指超出世人和同辈。此处指精神层面的超凡脱俗，所以应该用“超凡脱俗”。故答案选c。‎ ‎【18题详解】本题考查根据文意填空的能力，高考题目一般为科普类的说明性文字，文段表述结尾严密。要求填写的较为准确，这样就要注意上下文之间的关系，前后文之间的相互的提示和照应。根据上下文这应该是表假设关系的复句，而不是表条件关系的复句，可以排除B、D项，“精神”“灵魂”是与“物质”相对的概念；“心神”“意识”虽然也属于“精神”范畴，但不与“物质”概念相对，因而排除A。故答案选c。‎ ‎【19题详解】本题考查辨析并修改病句的能力。应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。文中画横线的句子有两处语病：一是缺少介词“在”，导致出现了两个主语；二是照应不当导致不合逻辑，前面是“天空和土地”，后面也应是先 ‎“天空”，后“土地”。根据选项的修改，故修改正确的是B。‎ ‎【点睛】本题考查的是辨析并修改病句类试题，考生要注意在平时的学习中多积累病句的典型例句，然后结合病句病因的辨析不同类型病句的特点。常见的病句类型例如，成分残缺或赘余：是常见的病句类型，主要有主语残缺，谓语残缺，中心语残缺，介词残缺，较典型的是介宾短语淹没主语造成主语残缺，修饰语过长淹没中心词造成中心语残缺，结构较复杂造成介词残缺，成分赘余典型的是前后的语意重复，答题是注意划分句子成分，找到残缺的对象。表意不明：是常见的病句类型，主要有指代不明，划分不明，省略不明和词义内涵不明。句子中出现指代性词语，看指代是否明确；查看句子中的修饰成分，看是否能同时修饰后面的两个词语。结构混乱：是常见的病句类型，有句式杂糅、暗换主语和中途易辙等几种，句式杂糅表现为把表示同一个意思的两种说法糅合到一起，中途易辙主要表现在前面的句子没有表述完整，后面又出现的新的陈述对象。‎ ‎20.【答案】一个是以互联网为基础的“民间舆论场”二是官方加强与网民互动赢得网民好感 第一空根据上文得出一个层次为“官方”，再联系下文引出另外一个层次为“民间”，可见空处应该提到“民间”。再结合后语境中互联网的信息，确定答案为“一个是以互联网为基础的“民间舆论场”。‎ 第二空根据上文“一是网民热议话题成为主流媒体议题”，确定答案处必然有“二是……”，再结合下文确定省略号处信息为“官方加强与网民互动”。‎ 第三空是对“三是注重平等交流，促进两大舆论场亲密化。官方摆脱严肃、刻板的形式束缚，加入平民化元素、互联网思维和网络语言”的一个总结，表明效果类的表述。于是确定答案为“赢得网民好感”。‎ ‎21、答案　(示例)新型冠状病毒，病毒空气传。飞沫、鼻涕、液体皆可传，人手、无纺布、木质、不锈钢材料皆可传。温度高病毒消，戴口罩戴手套，勤洗手勤消毒，病毒染不了。‎ 解析　根据图示，病毒是在空气中传播的，传染源有飞沫、鼻涕、液体、人手、无纺布、木质、不锈钢材料等，据此可以得知预防病毒需要戴口罩戴手套；观察环境温度与存活时间可以得出，温度越高，病毒存活时间越短，据此可以得出“温度高病毒消”的结论；根据最后一组图，在任何温度下，病毒在75%酒精、漂白水和肥皂水中存活时间不超过5分钟，可以得出预防病毒要勤洗手勤消毒的结论。根据推论写宣传语即可，注意字数限制。‎ ‎22作文 本题是一则材料作文，材料是一则富含哲理的小故事。材料中的住在人们内心深处的两只狼，一只是恶狼，它代表着委屈、怨恨、不满、愤怒、嫉妒、仇视；另一只是善良的狼，它代表着感恩、仁厚、友善、宽容、慈悲。这两只狼代表了人们两种不同的生活态度。如有些人总是心怀感恩，满面春风；有些人却总是满腹怨恨，一脸阴郁。有些人总是宽厚友善，不计得失，而有些人却总是怨天尤人，自私冷酷。有些人如春日阳光，夏季清风，总是充满善意，充满和气；而有些人却如秋风摧折，严寒刺骨，总是恶意横行，戾气冲天……归根结底就是“善”与“恶”的问题。考生在写作的时候就可以围绕“善”与“恶”的关系展开论述。具体写作时可从三个角度思考，一是什么是“善”与“恶”，有没有明显的区别？二是为什么会有“善”与“恶”不同的人，它们之间会相互转换么？三是怎么样做才可以使人人都向善？得出这些立意之后，考生可以任选一种立意行文，亦可综合几种立意行文。行文时注意根据材料的分析引出观点，也可以通过自然的意象的描绘析理引出观点，然后逐层论述，论述时注意结合自己的经历引用典型的事例论证，作答观点明确，条理清晰。 参考立意：（1）心怀感恩，满面春风；（2）自省自悟，方能改变心态；（3）善良需要滋养；（4）审视自我，正视现实；（5）心存感恩，一心向善；（6）化解负面情绪，清除怨恨。‎ 范文：心存善念 善是中华民族的传统美德，不论是谁，在这善的轻抚下，都会感受到人间的温暖，使人的心灵得到慰藉；善是一种至高的道德素养，心有善念，才能行得远；善是一种至高的人间大爱，用平凡的亮光去照亮人间的道路。‎ 心有善念，默默前进，能激起社会向善的涟漪。粗糙的手支起课桌，宽厚的背顶住风雨，你的心和泥一样朴实，你撒下善良的种子，会生长成为参天大树。这是对感动中国人物高淑珍的评价。她收养了一百多名残疾的孩子，一分钱也不收他们的，辛辛苦苦培育了他们十多年，这种善举又是谁能够做到的呢？她用自己的善意教育、感化了一百多个孩子，让他们将自己善意的种子继续播种，让那金灿灿的稻麦长满希望的田野。高淑珍用自己的行动向世人诠释了善心的能量， 善心对心灵的感化。‎ 荀子说：积善成德，而神明自得，圣心备焉。的确，善行积累得多了，自然就成为了一个人的道德素养，那么就会达到高度的智慧，圣人的心思也就具备了。善，这一个温暖的字眼，从古至今已经有无数的贤人志士推崇了，生活在当今社会的我们，不更应该将之作为我们的行为准则吗？当死即将降临于自己的头上，最美女孩何玥，一个普普通通的人，却捐出自己的器官，挽救了三个人。命运是如此残酷，她却像善良的天使一样，用平凡的生命，用内心的光芒，把人间照亮，将爱心、善心延续，用点滴的善心谱写出道德的乐章，这是善心的延续，也是美德的传承。‎ 心有善念，有时也许就是在得到别人帮助后的感恩之情。一个人如果连感恩都不知是什么， 又何以用善对待别人呢？神话故事中，有这样一则故事：白鹤为感谢樵夫的救命之恩，化为人形做了他的妻子，并用自己身上的羽毛编织出上等的布料出售，让农夫贫穷的生活得到改善，这就是白鹤一份最基本的善意。人也就是有了这最基本的善意，才知道如何让善心充满自己的精神世 界，去用善心礼遇周围的人。‎ 万千众生中，他们的行为微乎其微。医院和老板的善心，高淑珍的善意，何玥的善举，就像石子，虽然很小，却在社会的长河中激起了一心向善的涟漪，让善心传播于世间的各个角落，让人们的精神界多了一缕阳光。‎ 常心存善念，让善念传承下去，人与人之间就会多一分融洽，多一分宽容，多一分团结。善念就像心灵深处的一缕阳光，就在我们生活的点点滴滴中，照亮着每一处我们足迹所至的地方， 根植于我们内心深处。‎ 是白鹤一份最基本的善意。人也就是有了这最基本的善意，才知道 如何让善心充满自己的精神世界，去用善心礼遇周围的人。‎ 万千众生中，他们的行为微乎其微。医院和老板的善心，高淑珍的善意，何玥的善举，就像石子，虽然很小，却在社会的长河中激起了一心向善的涟漪，让善心传播于世间的各个角落，让人们的精神界多了一缕阳光。‎ 常心存善念，让善念传承下去，人与人之间就会多一分融洽，多一分宽容，多一分团结。善念就像心灵深处的一缕阳光，就在我们生活的点点滴滴中，照亮着每一处我们足迹所至的地方， 根植于我们内心深处。‎