人教版历史八年级上册《新文化运动》同步练习

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第１２课 新文化运动 1.有人将中国传统文化比喻成一棵大树，认为洋务运动只是剪短了其 枝叶，辛亥革命是砍断了树干，但树墩还在，还会萌发。为了不让“树 墩萌发”，陈独秀、李大钊等人掀起了( ) A．戊戌变法 B．新文化运动 C．五四运动 D．北伐战争 2.胡适在 1923 年写给友人的信中这样描述：“25 年来，只有三个杂志 可以代表三个时代，可以说创造了三个时代：一是《时务报》，一是 《民报》，一是《新青年》。”其中《新青年》所创造的“时代”指的 是( ) A．君主立宪时代 B．民主共和时代 C．民主科学时代 D．尊孔复古时代 3.1936 年，毛泽东回忆说：“我在师范学校学习时，就开始读这个杂 志（指《青年杂志》）了。我非常钦佩胡适和陈独秀的文章。他们代 替了已经被我抛弃的梁启超和康有为，一时成了我的楷模。”《青年杂 志》对青年毛泽东产生了巨大的吸引力，主要是因为它宣扬（ ） A．民主、科学 B．自强求富 C．变法图强 D．三民主义 4.梁启超曾说：“革命成功将近十年……觉得社会文化是整套的，要 拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。”这句 话揭示了( ) A．维新派主张建立共和国 B．新文化运动的历史必然性 C．国民革命结束了封建专制制度 D．辛亥革命具有坚实的群众基础 5.“吾以为今日而言文学改良，须从八事入手。八事者何？一曰，须 言之有物……五曰，务去滥调套语……七曰，不讲对仗。八曰，不避 俗语。”这段文字的作者是( ) A．胡适 B．梁启超 C．李大钊 D．陈独秀 6.史学家陈旭麓认为：“从林则徐‘开眼看世界’开始，进而‘中体 西用’，进而自由、平等、博爱，进而民主和科学……每一步都伴随 着古今中西新旧之争。”其中“中体西用”与“民主和科学”这两“步” 应指（ ） A．洋务运动与辛亥革命 B．洋务运动与新文化运动 C．戊戌变法与辛亥革命 D．戊戌变法与新文化运动 7.阅读下列材料，回答问题。 材料一 1916 年，陈独秀发表《吾人最后之觉悟》一文，指出：“中 国欲求生存，必须抛弃官僚专制的个人政治，实行自由的、自治的国 民政治。”他号召人们积极干预政治，认为要真正实现民主政治，必 须依靠全国大多数人民的政治觉悟，自居于国家主人的地位，不要把 实现民主共和的希望寄托在“善良政府、贤人政治”上面。 材料二 1917 年，胡适发表《文学改良刍议》一文，对文学改革从 形式到内容提出了许多意见，主张以白话文学为“中国文学之正宗”。 同年 2 月，陈独秀发表《文学革命论》，主张把反对文言文和封建文 学同政治革命联系起来，竖起了文学革命的大旗。 （1）那些年陈独秀、胡适发表的文章会刊登在哪一本杂志中？据所 学知识，指出这本杂志创办的背景。 （2）依据材料一、二，指出陈独秀、胡适发表的文章与哪一历史事 件密切相关，并依据材料一、二，概括出该历史事件的内容。 （3）根据以上材料及所学知识，指出这一事件对中国社会产生了怎 样的影响。 答案 1．B 解析：根据所学知识可知，1915 年，陈独秀在上海创办《青 年杂志》，并在创刊号上发表《敬告青年》一文，正式吹响了新文化 运动的号角，故选 B 项。 2．C 解析：民主与科学是新文化运动所标举的两大口号，故选 择 C 项。 3．A 解析：民主与科学是新文化运动所标举的两大口号，故选 择 A 项。 4．B 解析：题干中的“文化”“旧心理”以及“全人格的觉醒” 等，是对旧思想的摒弃、对新思想的要求与渴望，而新文化运动就是 这样一场思想解放运动，故选择 B 项。 5．A 解析：1917 年，胡适在《新青年》发表《文学改良刍议》一 文，主张以白话文作为新文学的语言，强调写文章“须言之有物”等， 与题干相符，故选择 A 项。 6．B 解析：“中体西用”是洋务派关于中西文化关系的核心命题， 也是洋务运动的指导思想，新文化运动高举民主和科学两面大旗，故 选择 B 项。 7.（1）《新青年》（《青年杂志》）。新生的中华民国很快陷入政治混乱 的局面之中。一部分先进知识分子经过痛苦的反思后认识到：仅有政 治制度的革新不足以救中国，必须启发国民新的伦理道德意识，培养 国民的独立人格，彻底荡涤封建旧文化的毒害，进行一场思想文化领 域的革新运动。 （2）新文化运动。提倡民主与科学；提倡文学革命。 （3）新文化运动动摇了封建道德礼教的统治地位，使中国人民接受 了一次民主与科学的洗礼，为随后爆发的五四运动起了思想宣传和铺 垫的作用。