中考课外文言文练习附答案翻译

中考课外文言文练习附答案翻译

中考课外文言文练习 一、课外文言文阅读技巧 ‎ ‎        第一步：快速浏览题目 ‎　　课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思：有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目，有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。‎ ‎　　第二步：仔细分析标题 ‎　　一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。教师要指导学生留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。例如，在一次测试中，考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了。总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。‎ ‎　　第三步：结合注释速读全文 ‎　　课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，教师应提醒学生千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。另外，需要注意的是教师要提醒学生，在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”，千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。‎ ‎　　第四步：“对症下药”解答问题。‎ ‎　　课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法：‎ ‎　　(1）词语解释题：这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。‎ ‎　　（2）句子翻译题：翻译句子应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。在翻译句子时需要注意以下几个问题：①年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。例如：“庆历(年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名)”。可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守②句子中没有实际意义的词语应删去。例如：“陈胜者，阳城人也”。“者……也”表判断，无义，应删去。可把这个句子译为：陈胜是阳城人。③文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。例如：“甚矣，汝之不惠（主谓倒装）！”可把这个句子译为：你的不聪明也太严重了。④所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成份增补出来。例如：“乃丹书帛曰‘陈胜王’（省略主语）。”可把这个句子译为：他们（主语）就用朱砂在绸子上写上‘陈胜王’三个字。‎ ‎　　（3）内容理解题。解决这种类型的题目有三种方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘录原文关键的词语回答；第三，用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答准确率较高。‎ 一 ．祁奚请老（4分） 晋大夫祁奚①老，晋君②问曰：“孰可使嗣？”祁奚对曰：“解狐③可。”君曰：“非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问仇也。”晋遂举解狐。后又问：“孰可以为国尉④？”祁奚对曰：“午⑤可也。”君曰：“非子之子耶？”对曰：“君问可，非问子也。” 【注释】①祁奚：晋国的大夫，曾任中军尉。②晋君：指晋悼公。③解狐：晋国大夫。④国尉：春秋时，各国均在将军之下设国尉。⑤‎ 午：祁午，祁奚之子。 10．下列加点字解释不正确的一项是（2分）  A．孰可使嗣（子嗣，后代）B．晋遂举解狐（推举）C．非子之子（你）  D．孰可以为国尉（谁）‎ ‎11．下列哪一项不属于本文所表现的祁奚的品质（2分）A．任人唯贤   B．大公无私C．坦率正直 D．谦虚谨慎10.A  11.D. 附译文祁奚请求告老退休，晋悼公问他：“谁可以接替你的职务？”祁奚回答“解狐可以。”晋悼公问：“他不是你的仇人吗？” 回答说：“大王问的是谁可以接任，而不是问谁是仇人。”晋悼公就立解狐为中军尉。后来晋悼公又问他：“谁可以当国尉？”祁奚回答说：“祁午可以。”晋悼公问祁奚：“他不是你的儿子吗？”祁奚回答说：“大王问的是谁可以担任，而不是问谁是我的儿子 二 国有三不祥 景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归，召晏子而问之曰：“今日寡人出猎，上山则见虎，下泽则见蛇，殆所谓不祥也？”晏子对曰：“国有三不祥，是①不与焉。夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所谓不祥，乃若此者。今上山见虎，虎之室也；下泽见蛇，蛇之穴也。如②虎之室，如蛇之穴而见之，曷为不祥也！” 注：①是：这件（事）；  ②如：去，到。 12．下列各句中与例句中“而”的用法相同的一项是（   ）（2分） 例句：归，召晏子而问之曰 A．夫有贤而不知，一不祥也   B．若夫日出而林霏开C先天下之忧而忧   D．然后知生于忧患而死于安乐也 13．下列加点文言实词解释有误的一项是（    ）（2分） A．香远益清（远：远播）  以光先帝遗德（光：发扬光大）B．学而时习之（时：按时） 腰白玉之环（腰：腰上系着） C．斟酌损益（益：增加）     晏子对曰（对：回答）D．薄暮冥冥（薄：迫近）     凄神寒骨（凄：凄凉） 14．用现代汉语翻译下面的句子。（2分） （1）所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）三人行，必有我师焉。 15．晏子借              的机会，巧妙向君王进谏，他委婉地建议君王要           。（4分）‎ ‎12．B13．D  14．(1)用这些来激励他的心志，使他性情坚忍，从而增长他的才干。（1分）  (2)几个人在一起走，其中一定有我的老师。（1分） 15．为景公解疑  发现人才，重用人才，信任人才。（4分）‎ ‎1.泽：聚水的地方 2.而：表承接 3.殆：大概，恐怕 4.谓：说 5.对：回答 6.是：这些；与：原意参与，这里是一样的意思；焉：语气词 7.而：表转折 8.任：信任 9.乃：就（是）；若：像；者：……的情况 10.如：到……去 11.曷：怎么 12.为：是 译文齐景公 外出打猎。上山碰到虎，到沼泽地遇见蛇。返回宫中，召见晏子,他问晏子说：“今日我外出打猎，上山则见虎，到沼泽地则见蛇，这大概是所说的不祥吧？”晏子回答说；“国家有三不祥，这些都不在其中。有贤德之人国君却不了解他，是一不祥；了解了却不任用他，是二不祥；使任用了却不委以重任，是三不祥。所说的国家不祥，是指这样一些问题。您今天上山碰到老虎，山是老虎的家呀；下沼泽遇见蛇，沼泽是蛇的窝啊。到虎穴去就见到了虎，到蛇洞去就见到了蛇，这一点儿也不奇怪，完全是意料中之事，怎么能说是不祥之兆呢?”‎ 四小人无朋 大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋：此自然为理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？ 小人所好者禄利财货也。当其同利之时，暂相党引①以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏②，则反相害，虽其兄弟亲戚，不能相保③。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。 君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。                      （选自《朋党论》） 【注】①党引：结成私党，互相拉拢；②交疏：交情疏远；③保：关心爱护。 23．把下面的句子翻译成现代汉语。（2分） 所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。 24．结合文意，用自己的话说说“小人无朋”的原因，至少说两点。（2分）‎ ‎23．译文：（他们）所坚守的是道义，所实行的是忠诚和守信，所爱惜的是名声和气节。（错一句扣1分） 24．（1）追求功名利禄（权势、私利、金钱）（2）相互勾心斗角（3）见利忘义（4）遇到利害冲突反目成仇（答对一点1分，共2分）‎ 附译文：一般说来，君子和君子是因为志趣相同而结为朋党，小人和小人则是因为利益相同而结为朋党，这是很自然的道理啊！ ‎ 然而臣下我认为小人是没有朋党的，只有君子才有。这是什么缘故呢？小人所爱好、所贪图的是薪俸、是钱财啊！当他们利益相同的时候，暂时相互牵引，勾结而成为朋党，这是假的。等到他们看到利益后就争先恐后了，有时利益没了就交情疏远，甚至反过来互相伤害，即使是兄弟亲戚这么亲近的人，也不能互相保护了。所以臣下我认为小人是没有朋党的，他们虽然暂时结为朋党，却是假的啊！君子就不是这样了，他们所坚持的是道义，他们所履行的是忠信，他们所爱惜的是名节，用这些来修养自己，就会志趣相同而互相助益；用这些来为国家做事情，就会心思相同而互相帮助，始终如一。这是君子的朋党哪！‎ 课外文言文段《盲子失坠》读练    五、有盲子道涸溪。桥上失坠，两手攀楯(栏杆上的横木)，兢兢握固，自分(料想)失手必堕深渊矣。过者告曰：“毋怖，第(只管)放下即实地也。”盲子不信，握楯长号。久之，力惫，失乎坠地。乃自哂曰：“嘻!早知即实地，何久自苦耶!”    夫大道甚夷。沈空守寂(指陷在空想中)，执一隅以自矜严(矜持自负)者，视此省哉！    12．解释加点词在文中的意思。(4分)    ①有盲手道涸溪 道： ②视此省战 省：    13．把下列句子翻译成现代汉语。(4分)    ①毋怖，第放下即实地也 ‎ ‎   译：    ②久之，力惫，失手坠地    译：    14读了这则寓言后，你获得了哪些    答： ‎ ‎12．道：取道，过(或走)。省：醒悟，反省。    13．①不要害怕，只管放手，下面就是坚实的土地了(或下面就是土地了)。    ②过了很久，(他)精疲力尽(或疲惫不堪，力气用尽)了，一松手就掉到了地上    14．①要勇敢尝试，不要被自己凭空设想的困难所吓倒。②走出思维的定势，战胜自己。③不要固执己见，要善于听从别人的意见。 附翻译 有盲人路过干涸的小溪，（在）桥上失足坠落，两手抓住桥栏，小心谨慎地抱住，自己认为一失手必定坠入深渊中。路过的人告诉他说：“不要害怕，只管放手，下面就是坚实的土地了。（或下面就是土地了）”盲人不相信，抓着栏杆不停地哭号，（时间）久了，（盲人）没有力气了，失手掉到地上。便自嘲道：“呵！早知道是实地，何必（这么）久自讨苦吃呢？” 大道理（真理）很平实，在黑暗中守着迷茫，执著地呆在角落独自守旧的人，看看这（故事该）醒悟啊！‎ 这则寓言告诉人们：‎ ‎1、社会总是不断向前发展的，“物竞天择，适者生存”，人们的意识形态应顺应时势。不要固执己见，作茧自缚，要善于听取别人正确的意见，要勇于探索不断创新。‎ ‎2、新要勇敢尝试，不要被自己的凭空设想的困难所吓倒。‎ ‎1.道：经过。2.楯:（shǔn）栏杆上的横木。3.竞竞:小心谨慎的。4.自分（fèn）:自料。5.已:通“矣”了。‎ ‎6.毋:不要。7.省：醒悟，反省。8.涸：干涸。9.第：只管。10.长号：大声哭叫。11.大道：公认的道理。‎ ‎12.有盲子道涸溪 解释"道" :经过，取道 。13.视此省哉 解释"省" ：反省，自我警戒。14.哂（shěn）：嘲笑。‎ ‎15.兢兢：兢兢战战，形容害怕的样子。16.蚤：通假字，通“早”。17.矜：自夸。18.夷：平坦，平常。‎ ‎19.沉空守寂：指陷在空想中。20.省：醒悟    六、郑人逃暑①    郑人有逃暑于孤林②之下者，日流影移，而徙衽③以从阴。及至暮，反席于树下。及月流影移，复徙衽以从阴，而患露之濡④于身。其阴逾⑤去，而其身逾湿，是巧于用昼而拙于用夕矣。    [注释] ①逃暑：避暑，乘凉。②孤林：独立的一棵树。③衽(rěn)： 卧席。④濡（rú)：沾湿。⑤逾：同“愈”，更加。    7．用现代汉语解释文中加点的词语。(4分)    (1)徙衽以从阴 ( ) (2)其阴逾去 ( )    8．用现代汉语解释文中画线的句子。(2分)    是巧于用昼而拙于用夕矣。    9．郑人的“拙”具体表现在 。(用自己的语言表达)(2分)    10．这则寓言告诉人们的道理是 。(2分) ‎ ‎7、⑴：移动 ⑵离开 8、这个办法用在白天是巧妙的，而用在晚上是笨拙的。    9、“拙”具体表现在晚上也跟着树影移动席子    10、要随机应变，要顺应变化，不凭经验办事，不要墨守成规   译文：郑国 有个在一棵独立的树下乘凉的人，太阳在空中移动，树影也在地上移动，他也随着树荫挪动自己的卧席。到了黄昏，他又把卧席放到大树底下。月亮在空中移动，树影也在地上移动，他又随着树荫挪动自己的卧席，而苦于露水沾湿了全身。树影越移越远了，他的身上也越来越湿。（这个方法）在白天使用很巧妙，但晚上用就相当笨拙了。‎ 七、郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”‎ ‎8、给加点字注音并解释。(6分)‎ ‎（1）先自度其足（ ）（ ）（2）吾忘持度 （ ）（ ）‎ ‎（3）宁信度 （ ）（ ）‎ ‎9、翻译下列句子。(6分)‎ 郑人有欲买履者， ‎ 先自度其足， ‎ 而置之其坐。 ‎ ‎10、《郑人买履》告诉我们什么道理？(4分)‎ ‎ ‎ ‎11、探究：文中“之”字共出现五次，它们的意思一样吗？任意选择三句，说说句中的“之”是什么意思，或有什么作用。（只允许回答三个）(6分)‎ 而置之其坐（ ） 至之市（ ） 而忘操之（ ）‎ 反归取之（ ） 何不试之以足（ ）、‎ 译文：有个郑国人想买双鞋子，他先量好自己的脚的尺寸,然后就把尺码放在他的座位上。等到他去市场时，发现忘记带量好的尺码。已经拿到了鞋子，于是就说：“我忘带量好的尺码了。”他只好返回家中去取尺码。等到他回到集市上时，集市已经散了，因此他没买到鞋。有人问：“为什么不直接用自己的脚试一试？” 他说：“我宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”‎ ‎2.且：将要，想要。 3.者：（怎么样）的人。（定语后置）。 4.先：首先，事先。 5.度（duó）其足：衡量,动词。6.而：连词。表示转折，相当于“却”、“但是”。7.置：放置，摆放。8.之：代词，它，此处指量好的尺码。‎ ‎9.其：他的，指郑人的。10.坐：通假字，通“座”，座位。11.至：到了。12.之：到……去，往。13.操：带。‎ ‎14.已：已经。15.得：得到；拿到。16.履：鞋子。17.乃：于是，就18.持：拿。 19.度（dù)：量好的尺码。‎ ‎20.及：等到。21.反：通假字，通“返”，返回。22.罢：本义结束，引申为散了。 24.遂：于是。25.曰：说。‎ ‎26.宁（nìng）：副词。宁可，宁愿。27.无：没有，这里是不能、不可的意思。 28.自信：相信自己。‎ ‎29.以：用。30.吾：我。‎ ‎8.(1)dúo量(长短)（2）dù尺寸尺码（3）dù尺寸尺码 ‎9.郑国有个想买鞋子的人，他先自己测量脚的尺码，然后把测量出的尺码放在自己的座位上。‎ ‎10．这则寓言讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实际的人，告诉人们做事不能过分拘泥形式，要注重实际。11．而置之其坐（脚的尺寸 ） 至之市（ 到、往 ）而忘操之（脚的尺寸）‎ 反归取之（脚的尺寸） 何不试之以足（鞋子）‎ 八、管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异；华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书而观。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”‎ ‎15、给加点字解释（8分）‎ ‎①华捉（ ）而掷（ ）去之 ②歆废（ ）书而观（ ）‎ ‎16、翻译下列句子。（4分）‎ 宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”‎ ‎_____________________________________________‎ ‎17、假如你遇到如华歆那样的人，你会和他交朋友吗？为什么？(3分)‎ ‎__________________________________________________ ‎ 席：坐席。 ‎ 割席分坐：把席割断，分开坐。（在文中比喻朋友绝交。 ）片：一块。捉：握。坐：通“座”，座位尝：曾经。‎ 同席：同坐在一张席子上。古人席地而坐。‎ 轩冕：xuān miǎn。轩，车子；冕，帽子。古代大夫以上的官才能乘车服冕，此处指有篷盖的高大华丽的车子。 ‎ 过：经过。故：原来。废：停止，扔下。子：你。非：不是。‎ 管宁和华歆都是汉朝末年的人。一开始，两人一起在园中锄地种菜，看到地上有块金子，管宁依旧挥锄，当作没看见金子，和瓦石没有区别，华歆捡起金子十分高兴，偷偷看了一眼管宁的神色，就丢下金子离开了。两人还曾坐在一张席上读书，有个乘坐有篷盖的高大华丽的车子的人经过门前，管宁像原来一样在读书，华歆却丢下书，出去观望。管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，对华歆说：“你不是我的朋友。”‎ 答案：15．给加点字解释捉：捡 掷：扔 废：放下 观：观看 ‎16．句子翻译： 管宁划开席位分开而坐，说：“你不再是我的朋友了。”17．略。言之成理即可。‎ 九、(季梁)往见王曰：“今者臣来，见人于大行①，方②北面而持其驾③②，告臣曰：‘吾欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为④北面?’曰：‘吾马良’。臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’ 曰：‘吾用多!’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者⑤善!’此数者愈善，而离楚愈远耳。”   ‎ 注释：①大行(háng)：大路。②方：正在。③持其驾：拿着缰绳，驾着他的车子。④奚为：何为，做什么。⑤御者：车夫。‎ ‎18.翻译下列句子。(4分)‎ ‎①吾欲之楚。 ②马虽良，此非楚之路也。 ‎ ‎19．(6分)①用一个成语概括本文内容，这个成语是 ‎ ‎②读了这则短文后，你受到什么启发?    答： ‎ 译文“今天我回来，看见有人在太行山，正对着北方驾着他的马车，(他)告诉我说：‘我想要到楚国去。’我说：‘你到楚国去，为什么要往北走呢?’他说：‘我的马好。’我说：“马虽然好，但这不是去楚国的路啊！”（他）说：‘我的费用多。’我说：‘即使你的路费再多， 这不是去楚国的路啊。’（他又）说：‘我的车夫技术好。’这几个方面越好，但是就离楚国更加远罢了！ ‎ ‎1 北面：面向北方。2 持：掌持。3 欲：想要。4 之：到······去。5 虽：即使。‎ ‎6 攻：攻打。7 奚为：为什么。8 用：费用。9 恃：依靠、倚仗。10 犹：好像，犹如。‎ ‎11 大行：大路。一译太行山。12 驾：马车。13 犹：好像。‎ 答案：18、①我想要去楚国 ②马虽好，但这不是去楚国的路。19、①南辕北辙或 背道而驰 ‎ ‎②要想达到预期的目标，必须认清努力方向。如果行动与目标完全相反，即使有许多优点和长处，也不一定能获得成功。‎ 十、北人生而不识菱1者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 夫菱生于水而曰土产，此坐2强不知以为知也。    [注释]1菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。 2坐：因为。‎ ‎20．理解文中加点词语，完成题目。（6分）‎ ‎（1）席上食菱 食 (2)欲以去热也 去 21.用现代汉语解释文中画线的句子.(4分) 夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也. ‎ ‎22.阅读本文,说说你对北人”强不知以为知”的看法. (3分)‎ ‎ ‎ 译文：有个从出生以来就没有见过菱角的北方人。他在南方做官，有一次在酒席上吃菱角，这个人连壳一起放到嘴里吃。有人说：“吃菱角要去壳。”他想掩盖自己的错误，于是道：“我不是不知道，连壳一起吃，是为了清热解毒呀！”问的人又问：“北方也有菱角吗？”他说：“前山、后山上，哪里没有呢？”菱角明明是生长在水中的，那个北方人却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的 。‎ ‎20、（1）吃（2）除掉、去掉21、菱角生长在水中却说成是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成说成知道的。（关键词：曰，土产，强，知）22、略。言之成理即可。‎ 范仲淹作墓志     十一、 范文正公尝为人作墓志，已封将发，忽曰：“不可不使师鲁①见之。”明日以示尹。师鲁曰：“君文名重一时，后世所取信，不可不慎也。今谓转运使为都刺史，知州为太守，诚为清佳，然今无其官，后必疑之，此正起俗儒争论也。”希文怃然曰：“赖以示予，不然，吾几失之。”    一、解释下列句中加点的词。    1．诚为清佳 2．此正起俗儒争论也 3．赖以示予 4．不然，吾几失之       二、翻译下列句子。    1．君文名重一时，后世所取信，不可不慎也。       2．然今无其官，后必疑之。       三、回答下列问题。    1．范仲淹有远大的抱负，体现在他曾说的“ ， ”一句中。    2．尹洙对范仲淹说这样的话的用意是  范仲淹曾替人写墓志铭，当他写毕封好刚要发送时，忽然想到：“这篇铭记不能不让尹洙 看。”第二天，他把铭文交给尹洙过目，尹洙看后说：“你的文章已经很出名，后代人会以你的文章为典范，不能够不谨慎啊。现在你把转运使写作都刺史，知州写成了太守，诚然是属于清雅古隽的说法，但现在却没有这些官职名称，后代必然会产生疑惑，这正是引起庸俗文人所争论的原因啊。”范仲淹听了，颇有感叹地说：“多亏请你看了，否则，我差一点要失误啊。”‎ ‎①尝：曾经③示：给......看④俗儒：庸俗的文人⑤赖：幸亏；多亏（依靠）⑥失：失误。⑦起：引起 ‎⑧诚：诚然，的确⑨太守：汉代官名，相当于宋代知州 答案一、1．诚然 2．引起 3．依靠 4．失误 二、l你的文章已经很出名，后代人会以你的文章为典范，不可以不谨慎啊。 2．但是现在没有这些官职名称，后代必然会产生疑惑。 三、1．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 2．写文章要对后人负责，一定要认真、慎重。 迂公修屋十二、迂公修屋 有迂氏者，世称迂公，性吝啬。篱败不修，瓦裂不葺。一日，夜半暴雨，屋漏如注。妻子东藏西匿，仍半身淋漓。妻且号且诟①，诘曰：“吾适②尔，因汝家富，不意乃受此累。汝何以为父?何以为夫?”迂公无奈。旦日，延人治屋。然自后二月，天晴月朗，不见雨兆。迂公叹曰：“适葺治，即不雨，岂不徒耗资财?”【注】①诟，责骂。②适，指女子出嫁。‎ ‎12.解释下列句中加点词(4分)‎ ‎⑴篱败不修 修_ ⑵妻且号且诟 号 ‎13.用现代汉语翻译下面的句子(2分)‎ 旦日，延人治屋 ‎ ‎14.文中直接表现迂公“性吝啬”的言行有：(4分)‎ ‎⑴ ⑵ ‎ ‎ 15.“迂公修屋”故事的寓意是_‎ 附译文：有一个姓迂的人，世人称他迂公，性格吝啬，篱笆破了也不修理，屋顶上的瓦片破了也不补救。一天，半夜下起了暴雨，屋子漏雨就像被注了水，妻子东躲西藏还是被雨水打湿了大半身，妻子满身污垢的大骂，质问他说：“我嫁给你，是因为你家中富贵，却没想到要受这种苦累，你如何为文人，如何为人夫?” 迂公无可奈何，第二天，找来工匠将屋子修好。然而，在后来的两个月中，天气晴朗无比，看不见将要下雨的征兆。迂公叹息道：“刚刚将屋子修好，却又不见下雨，这不是白白浪费许多工钱吗?”‎ 答案12.解释下列句中加点词(4分)‎ ‎⑴篱败不修 修_整治 修理 ⑵妻且号且诟 号 大声叫13.用现代汉语翻译下面的句子(2分)‎ 旦日，延人治屋 第二天，迂公请人整修屋子 ‎14.文中直接表现迂公“性吝啬”的言行有：(4分)⑴_篱败不修，瓦裂不葺 ⑵_适葺治，即不雨，岂不徒耗资财15.“迂公修屋”故事的寓意是_讽刺了缺乏远见的人，批评了一种目光短浅,看不见长远利益的人(2分)‎ 十三、周敦颐，字茂叔，道州营道人。为分宁①主簿②。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩。不听，乃委③手版④归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎!杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。【注释】①分宁:地名。 ②主簿：官名。 ③委：抛弃，扔弃。 ④手版：即笏(hù)板，是古代大臣上朝时手中所拿的狭长板子，用以列出上奏的事项。‎ ‎12.解释下列句中加点的词语。(4分)‎ ‎⑴ 有狱久不决 狱 ) (2)囚得免 得( )‎ ‎13.用现代汉语翻译下列句子。(2分)‎ 有囚法不当死，王逵欲深治之。 (关键字：法、深)‎ ‎14.敦颐“将弃官去”的原因是 王逵对囚犯的量刑不公正，还不听取周敦颐的意见。(用自己的语言表述)(3分)‎ ‎15.联系全文，对“王逵最终所明白的道理”理解最恰当的一项是。 (3分)‎ A. 周敦颐善于断案，才智在自己之上。B. 周敦颐为人正直，刚正不阿，自己拗不过他。‎ C. 做事不能一意孤行，要根据实情来断案。D. 为人不能太残酷凶悍，要善意待人。‎ ‎12 狱(案件 ) (2 得( 得到、获得、得以)13.有个囚犯按法律不应该死，王逵想要严厉地惩办他。(关键字：法、深)14.敦颐“将弃官去”的原因是 王逵对囚犯的量刑不公正，还不听取周敦颐的意见。15. C(3分)‎ 附译文：周敦颐，字茂叔，道州营道县人。原名敦实，因避讳英宗皇帝旧名而改为敦实。由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊!”部使者推荐他，调任他到南安担任军司理曹参军。有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩，王逵不听，敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样还能做官吗，用杀人的做法来取悦于上级，我不做。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。‎ 十四、顾恺之，字长康，晋陵无锡人也，博学有才气。人问以会稽山川之状，恺之云：“千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼，若云兴霞蔚。”恺之每食甘蔗，恒自梢至根。人或怪之，云：“渐入佳境。”‎ 尤善丹青①，图写特妙，谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。每图起人形，妙绝于时。尝图裴楷象，颊上加三毛，观者觉神明殊胜。‎ 尤信小术②，以为求之必得。人尝以一柳叶绐③之，曰：“此蝉所翳叶也，取以自蔽，人不见己。”恺之喜，引叶自蔽，信其不见己也，甚以珍之。‎ 故俗传恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。 (选自《晋书•文苑》，有删改)‎ ‎[注]①丹青：指绘画。②小术：小技巧，小法术。③绐：欺骗。‎ ‎9.解释下列句中加点的词。(4分)‎ ‎(1)若云兴霞蔚 (2)恒自梢至根 3)尤善丹青 (4)故俗传恺之有三绝 ‎ ‎10.下列句中加点的“之”与“山川之状”中的“之”，意义和用法相同的一项是( )(2分)‎ A.中间力拉崩倒之声(《口技》) B.孔子云：何陋之有(《陋室铭》)‎ C.辍耕之垄上(《陈涉世家》) D.环而攻之而不胜(《得道多助，失道寡助》)‎ ‎11.用现代汉语翻译下列句子。(4分)‎ ‎(1)每图起人形，妙绝于时。翻译：。‎ ‎(2)以为求之必得。翻译： (每句2分，意对即可)‎ ‎12.根据文章内容，用文中词语填空。(2分)‎ 谢安对顾恺之非常器重，是因为顾恺之的( );顾恺之竟然相信一片柳叶能遮蔽 自己，并非常珍视它，足以显示他的( )。‎ ‎9.(1) 好像 (2)恒 常常(3)善 擅长 (4)传 流传、传说 ‎10.( A )11(1)翻译： (顾恺之)每每画起人像，在当时都是极好的。翻译 (2)(顾恺之)认为追求它一定会得到。‎ ‎12.根据文章内容，用文中词语填空。(2分)‎ 谢安对顾恺之非常器重，是因为顾恺之的画绝”;顾恺之竟然相信一片柳叶能遮蔽 自己，并非常珍视它，足以显示他的“痴绝”。‎ 附译文：、顾恺之字长康翻译这文很独特呀，选自《晋书》又删了一部分，把节选部分翻译放出，如果要全文翻译再说。顾恺之字长康，是晋陵无锡人。顾恺之博学有才气。人们问他会稽山川的模样形态。顾恺之说道：“千山竞秀，万壑争流。草木蒙笼，彷佛云兴霞蔚。”顾恺之每每吃甘蔗，总是从尾部先吃直到根部。有人感到独特，他说：“急转直下。”顾恺之特别长于绘画，画得特别神妙，谢安非常注重他，认为是自古以来还没有人像他这样。他每次画出人物肖像，总是妙绝一时，已经绘出裴楷肖像，在面颊上加上三根毛，观看的人感想模样形态特别美。顾恺之特别相信小法术，认为去求就确定能获得。桓玄已经用一片柳叶欺骗他说：“这是蝉用来遮蔽本身的，拿来遮蔽本人，别人就看不见你。”顾恺之相信桓玄没有瞥见本人，非常珍视那片叶子。因而世上传说顾恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。‎ 十五、宋人或得宝，献诸子罕，子罕不受。献玉者日：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕日：“我以不贪为宝，尔以玉为宝.若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。‎ ‎8.加点词意思相同的一项是( )(2 分)‎ A.宋人或得宝 或遇其叱咄 B.献诸子罕 投诸渤海之尾C.故敢献之 温故而知新 D.玉人以为宝也 不足为外人道也 ‎9.翻泽下面的句子。(2 分)‎ 若以与我.皆丧宝也.不若人有其宝。‎ ‎10.谈谈你时“宝”的认识。(2 分)‎ ‎ 附译文：宋国有个人得了一块玉石，便把它献给自己尊敬的齐国大夫子罕，子罕不肯收。献玉石的人说：“我给玉匠看了，玉匠说这是块宝石，所以我才敢把它献给您。”子罕说：“我把不贪当作宝，你把玉石当作宝。如果你把玉石给了我，我们都失掉了自己的宝。还不如各自都保留自己的宝。”子罕最终也没有要那块宝玉。‎ ‎8. ( B )9.如果把玉给了我，咱俩都失去了宝，不如各人都拥有自己的宝。10金银财宝固然是宝，是人生存不可或缺的东西。但是，优秀的品质，高尚的情操，旷达的胸等等更是宝，有了它，人生才会更富价值。‎ 十六、晋献公以垂棘①之璧，假道于虞②而伐虢③，大夫宫之奇④谏曰：“不可。唇亡而齿寒，虞虢相救，非相德⑤也。今日晋灭虢，明日虞必随之亡。”虞君不听，受其璧而假之道。‎ 晋已取⑥虢，还反灭虞。 (节选自《韩非子》)‎ ‎【注释】①垂棘，一座山的名称，盛产玉石。②虞(yú)，周朝诸侯国名，在今山西。③虢(guó)，周朝诸侯国名，在今河南。④宫之奇，虞国的谏议大夫。⑤德，恩德。⑥取，攻占。‎ ‎23.把上文中划线的句子翻译成现代汉语。(4分)‎ ‎①假道于虞而伐虢 ②晋已取虢，还反灭虞 ‎(采分点为“假”“伐”“反”，译为“借”“攻打”“返回”，各1分;其它文从字顺得1分 ‎24.这则故事告诉我们一个什么道理?(1分)‎ ‎23①晋献公从虞国借道来攻打虢国。 ②晋国攻下虢国之后，军队在返回途中灭掉了虞国。 (采分点为“假”“伐”“反”，译为“借”“攻打”“返回”，各1分;其它文从字顺得1分 ‎24.这则故事告诉我们一个什么道理?(1分)‎ 开放性试题，不设统一答案，与下列示例意思接近亦可。(1分)‎ 示例一 唇亡齿寒。即任何事物都是密切相关、利害相关的。‎ 示例二 贪图小利，牺牲对方，其结果必然是因小失大，自取灭亡。‎ 示例三 假途灭虢。指以借道为名行灭国之实的计谋。 【译文】 （春秋时候，晋献公为了扩充势力范围，打通向中原腹地发展的通道，要想出兵消灭虢国。可是，晋军必须经过虞国的领土才能到达虢国。怎样才能顺利通过虞国呢？）晋献公采纳了大夫荀息的计策，以垂棘出产的美玉当诱饵，送给目光短浅、贪图小利的虞国国君，作为借道的条件。虞国国君见到贵重的礼物，顿时心花怒放，满口允许下来。虞国大夫宫之奇赶紧阻止道：“不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，失去了嘴唇，牙齿也会受冻而保不住啊！所以，彼此相帮相救，是为了共同生存，而不互施小恩小惠。今天晋灭了虢国，明日虞国也就必将随之灭亡。借道给晋国的事万万使不得。” 虞君不听宫之奇的意见，认为晋国是大国，人家主动送来美玉和咱们交朋友，难道借条路走走都不行吗？于是收下美玉，让晋军畅通无阻地通过虞国，前去攻击虢国。 十七、荀巨伯远看友人疾，值①胡贼攻郡②。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视③，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行耶?”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一④郡尽空，汝何男子，而敢独止⑤?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义⑥之人，而入有义之国。”遂班军而还。一郡并获全。(选自刘义庆《世说新语》)：①值：适逢。②郡：这里指城乙。③相视：看望你。④一：整个。⑤独止：一个人留下。⑥无义：不懂道义。‎ ‎23，解释下面加点的词(4分)  ①友人语巨伯曰(         )   ②子可去(      )③宁以我身代友人命(      )    ④遂班军而还(      )‎ ‎24．下列译文不正确的一项是(      )(3分)‎ A．败义以求生。译文：毁坏情义而求得保全性命。B．岂苟巨伯所行耶? 译文：难道是(我)荀巨伯所做的吗?‎ ‎  C．贼既至，谓巨伯曰……    译文：不久，胡人闯进家来，(友人)对荀巨伯说……‎ ‎   D．友人有疾，不忍委之。   译文：友人有病，不忍心抛下他。‎ ‎25．读了《荀巨伯探病友》一文之后，你有何感想，请用简要的语言加以回答。(3分)‎ ‎                                                                               ‎ 附：译文荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，怎么是我的行为呢？” 等到贼兵来了，问荀巨伯说：“大军一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“朋友有疾病，(我)不忍心抛下他，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道：“我们这些无义的人，却要攻入这个讲究道义的地方！”于是调动整个军队回去了，全城因而得以保留。 23．①告诉②离开③用  ④于是，就    24．C． ‎ ‎25．例如：苟巨伯不忍丢下有病的朋友独自避难，而且愿“以我身代友人命”，这种把情义看得比生命还贵的精神实在难能可贵．‎ 十八、师旷问学 　　晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不秉烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？” 　　 平公曰：“善哉！” 　　注释：1秉烛：点烛。当时的烛，只是火把，还不是后来的蜡烛。2盲臣：师旷为盲人，故自称。 　　1、解释下面加点的字。 　　①问于师旷：　　。②安敢戏君乎：　　　。③如日出之阳：　　。④臣闻之：　　　　　　。 　　2、将下列文言文语句翻译成现代汉语。 　　秉烛之明，孰与昧行乎？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。 　　3、晋平公想学习，却又“恐已暮矣”，他所说的“暮”指什么？他为什么有这样的担心？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。 　　4、师旷的回答，说明他将“暮”理解成什么意思？他为什么要这样理解？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。 　　5、这则故事告诉我们的道理是什么？　‎ 一、师旷问学 　　1、①向②戏弄③明亮④听说 　　2、秉烛之明比摸黑走路，谁更好？ 　　3、暮指时间晚，迟了。他有这样的担心是因为他怕来不及学，学了没用了。 　　4、暮指天黑，夜晚。师旷借题发挥，引出“秉烛”之喻。 　　5、活到老，学到老。或学无止境，终身学习，受益终生。 ‎ 晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。” 师旷回答说：“为什么不点上火把呢？”平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？” 师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上火把和暗中走路哪个好呢？” 平公说：“讲得好啊！” （1）晋平公：春秋时期晋国君主。（2）师旷：晋国乐师，字子野。（3）于：对，向。 （4）恐：害怕。（5）暮：晚了。（6）秉烛：点烛。当时的烛只是火把，还不是后来的蜡烛。 （7）安：疑问代词，怎么，哪里。（8）戏：戏弄。（9）其：自己的。（10）盲臣：师旷为盲人，故自称。意为瞎眼的臣子。（11）闻：听说。（12）阳：太阳的光亮。 （13）孰与：固定格式，常用作比较选择，译作“......与......相比，哪一个”。 （14）昧行：在黑暗中行走。 十九、颜回好学 　　回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。” 　　注释：1回：颜回，又称颜渊。2恸（tòng）：哀痛之至。3门人益亲：学生更加亲近。4迁：转移。5贰：重复。 　　1、本文选自《史记》。《史记》是我国古代著名史学家和文学家　　　　　用毕生精力写成的我国第一部　　　　　　体通史，鲁迅称它为“　　　　 　，　　　　 　”。 　　2、指出下列句中的通假字。 　　（1）发尽白，蚤死　　　　　　　　　　（2）今也则亡　　　　　　　　　 　　3、解释下列句中加点的字。 　　（1）门人益亲（　　　）（2）弟子孰为好学（　　　　）（3）不贰过（　　　　） 　　4、翻译下面的句子。 　　有颜回者好学，不迁怒，不贰过。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。 　　6、根据积累，再举几个名人好学的实例。‎ 颜回年仅二十九岁，头发全部白了，很早就去世了。孔子哀痛之至，说道：“自从我有了颜回这个弟子，我和学生们就更加亲近了。”鲁哀公问孔子：“你的弟子中谁最好学？”孔子回答说：“有个叫颜回的学生最喜欢学习，他从不对别人发脾气（转移自己的愤怒），不重复犯一个错误。不幸命短而死了，现在也就没了。我从此就再也没有听说有人喜欢读书了。” ⑴回：颜回，又称颜渊，孔子弟子。⑵尽：全都。⑶蚤：通“早”。⑷恸（tòng）：哀痛之至。 ⑸自：自从。⑹门人益亲：学生更加亲近。益：(副词)更;更加。　⑺鲁哀公：鲁国国君。 ⑻孰：谁。⑼为：最。　⑽好：喜好 爱好（组词法）。⑾对：回答。⑿不迁怒：不转移愤怒。迁：转移。　⒀不贰过：不重复犯一个错误。贰：重复。 过：错误。⒁短命死矣：命短死了。 　　⒂今：现在。⒃亡：通“无”，没有。‎ 二、颜回好学1、司马迁　　纪传　　史家之绝唱，无韵之离骚　2、①蚤通早　②亡通无3、①更加②谁③过失，错误4、有一个叫颜回的喜欢学习，从不把脾气发到别人的身上，也不会犯同样的错误。 二十、‎ 螳螂捕蛇 　　张姓者，偶行溪谷，闻崖上有声甚厉。寻途登觇，见巨蛇围如碗，摆扑丛树中，以尾击树，树枝崩折。反侧倾跌之状，似有物捉制之。然审视殊无所见，大疑。渐近临之，则一螳螂据顶上，以剌刀攫其者，攧不可去。久之，蛇竟死。视额上革肉，已破裂云。 　　注释：1觇（chān）：探看。2围：此处指蛇的身围。3殊：极、很，完全。4攧（diān）：跌。 　　1、下列句中加点的“之”与例句中加点的“之”用法相同的一项是（　　　） 　　例句：似有物捉制之 　　A、辍耕之垄上　B、受任于败军之际　C、悍吏之来吾乡　D、环而攻之而不胜 　　2、解释下列句中加点的字词。 　　（1）以剌刀攫其首　攫：　　　　　　 （2）蛇竟死　　 竟：　　　　　　　 　　3、翻译下面句子。 　　 然审视殊无所见。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。 　　4、下列对文章的理解分析错误一项是（　　） 　　A、螳螂最后取得胜利的一个重要原因是以已之长攻敌之短。 　　B、蛇被小小的螳螂击杀的根本原因是以尾击树不重战术。 　　C、姓张的是本文的线索人物，全文以他的所见所闻为线索。 　　D、本文步步设疑，环环相扣，文虽短但情节却紧张曲折。‎ 译文有一个姓张的人，偶然在山谷溪边走路，听到山崖上传来很凄厉的声音。他就找寻道路爬山崖偷着看。只见一条身围有碗口粗的大蛇，正在树丛中摆来扑去，不时用尾巴击打柳树，柳枝被打得纷纷折断。蛇不断地辗转翻腾，好像有什么东西在控制着它。可是仔细观看又一点也看不出什么，姓张的人非常疑惑，逐渐靠近上去，才看到原来是一只螳螂占据在蛇的头上，用螳臂紧抓着蛇头，无论蛇怎样颠扑都掉不下来。过了好长时间，蛇终于死了。再看蛇的额头上的皮肉，都已经破裂开了 三、螳螂捕蛇1、D2、①抓住，钳制②最后，到底3、可是仔细地察看也完全看不到什么东西。4、B 二十一、景公令出裘发粟与饥寒 景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善。寡人闻命矣。”乃令出裘发粟以与饥寒者。 注释：1雨（yù）雪：下雪。雨，落，降，用如动词。2陛：宫殿的台阶。3闻命：听到辞命。闻，听；命，辞命。 　　1、解释句中加点的词语。 （1）景公之时，雨雪三日而不霁。（　　　）（2）立有间（　　　）（3）公被狐白之裘，坐堂侧陛。（　　　　） 　2、翻译 　　婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　3、景公为什么听了晏子的一番话，“乃令出裘发粟以与饥寒者”？‎ 景公在位时，连下三天雪还不放晴。景公披着用狐狸腋下白毛做的皮衣，坐在正堂旁边的台阶上。晏子进宫谒见，站了一会儿。景公说：“奇怪啊！下了三天雪可是天气不冷。”晏子回答说：“天气不冷吗？”景公笑着表示是的。晏子说：“我听说古代贤德的国君，自己吃饱却知道别人的饥饿，自己穿暖却知道别人的寒冷，自己安逸却知道别人的劳苦。现在您却不知道这些。”景公说：“说得好！我听从您的教诲了。”于是（景公）便命人发放皮衣、粮食给饥寒交迫的人。‎ ‎1、霁：雨雪天转晴。出裘发粟：出，拿出。 发，发放。 2、雨：落，降，用如动词。3、雨雪：下雪。‎ ‎4、被：通“披”穿着.披着.5、狐白之裘：用狐狸腋下的白毛皮缝制的皮衣。裘，皮衣。6、陛：宫殿的台阶。‎ ‎7、 间：一会儿。8、闻命：受到教诲。9、 出裘发粟：出，拿出。 发，发放。‎ 答案1、①雨后或雪后转晴②一会儿③通“披” 　　2、我听说，古时候贤明的君主，自己吃饱了而知道他人的饥饿，自己穿暖了而知道他人的寒冷，自己消闲安乐了而知道他人的劳苦，现在你不知道啊。 　　3、因为晏子的谏议有说服力，更为重要是为了维护其统治地位。‎ 二十二、勉谕儿辈 　　由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。 　　注释：1费用：花费钱财。2纱绢：一种细薄的丝织品。3馋：这里是饥饿的意思。 　　1、解释下面加点的字。 　　（1）可办粗饭几日　　　　　　　　（2）何必图好吃好着　　　　　　　　（3）莫待无时思有时　　　　　　　　 　　2、翻译：不馋不寒足矣，何必图好吃好着？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。 　　3、由俭入奢易，由奢入俭难，就节俭问题，向我们提出什么要求？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。 　　4、在市场经济繁荣的今天，商品供应充足，我们的物质生活水平大大提高了，还有必要提倡节俭吗？‎ 从节俭变得奢侈（是）容易（的），从奢侈变得节俭（却）困难（了）。饮食穿衣，如果思考得到这些事情的艰难，(就)不会轻易地花费钱财(了)。每一顿饭吃肉喝酒，可以置办几天的粗茶淡饭；一匹绸缎，可以置办几件平常的衣服。不饿不冷就够了，何必图个吃好穿好？经常在拥有的时候想着没有的时候，不要等到失去的时候再想着拥有的时候，那么子子孙孙(就能)常常享受到温饱了。‎ ‎　1.俭 ：节俭。 2.奢 ：奢侈费用。 3.费用 ：花费钱财。 　4.着 ：穿。　 　5.办 ：用来做成。 　6.莫 ：不要。 7.饥 ：饥饿。 8.纱绢 ：一种细薄的丝织品。 9..若 ：如果。　 10.馋 ：这里指饥饿的意思。　 11.图 ：贪图 12.粗饭：粗茶淡饭 　13.特：只、仅 14.则：那么 答案：五、勉谕儿辈1、①用来做成②衣着，衣服③不要 二十三、甲]陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 [乙]昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也！ [注释]①[吴起]战国时著名的军事家。②[俟]等待。③[欤y]句末语气词。 17．给下列加点字注音：（2分） ①尊君在不？ ②诺，期返而食。 18．解释下列句中加点的字词：（4分） ①陈太丘与友期行 ②相委而去 ③故人来，方与之食 ④恐其自食其言也 19．根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是：（2分） A．期日/中 B．对/子骂父C．下车/引之 D．故人至/暮不来 20．将下列句子翻译成现代汉语：（4分） ①过中不至，太丘舍去，去后乃至。‎ ‎ ②昔吴起出，遇故人而止之食。 ‎ ‎21．读了[甲]段和[乙]段之后，你一定对“守信”有了进一步的认识。请结合文段内容谈谈你对“守信”的看法。（4分）‎ ‎17．① fǒu ② shí （2分，各1分）18．①约定 ②丢下，舍弃 ③才 ④害怕，担心 （4分，各1分） 19．C （2分）20．（4分，各2分） ①正午已过（朋友）还没来，太丘不再等候，自己先走了，太丘走后那个朋友才来。 ②有一回吴起出门，遇到老朋友便留老朋友吃饭。 21．（4分）答题要点：可从正面说，可从反面说。可就[甲]段来谈，可就[乙]段来谈，也可两段联系起来谈。 基本看法1分，结合文段适当展开2分，整体语言表达1分。 例如：守信，是为人之道。守信之人，可使三军信服……不守信之人，则连七岁小儿都瞧不起他…… [补充说明]若出现：赞同做人是该守信，但对吴起的守信事例有所质疑者，可给2分。//若出现：脱离文段内容泛泛而谈的，有扣守信者，最多给2分；没扣守信者不给分。‎ 从前吴起外出，遇到了老友，就留他吃饭。老友说：“好,那你等我。”吴起说：“（我在家里）等待您一起吃饭。”老友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）让人去找老友，老友来了，才同他一起吃饭。吴起不吃饭而等候老友的原因是，怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要使军队信服,（作为将领）不守信用是不行的。‎ 暮：夜晚。令：派、使、让、命令。方：才。之：代词，指老朋友。俟（sì）：等待。‎ 恐：恐怕，担心。信：讲诚信，守信。故：旧的，原来的。食：吃饭。信：讲诚信，守信。（讲信用，为动词）止：停止。求：寻找。止之食：留故人吃饭。返而御：你先回去等我。‎ 昔：从前令：派故人；老朋友服：使……信服欤（yu）：句末语气词，可译为“呢”食（si）：给……吃 二十四、《问说》阅读训练【原文】君子①之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑②，非问无以广识。好学而不勤问，非真好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而 或不知其细，舍问，其奚③决④焉？ ④——选自《孟涂文集》[注释] ①君子：道德高尚的人。这里指学习上有见识的人。 ②致疑：提出疑难 ③奚：哪里 ④决：推断解决 ‎ 1． 给加点的字注音。①君子之学必好（ ）问 ②相辅而行（ ）者也 ③舍（ ）问 ④其奚（ ）决焉 2． 解释下列句中加点的词。①君子之学必好问 ②而或不达于事 ③非问无以广识 ④舍问，其奚决焉 ‎ ‎3.下列各句中的“而”与“好学而不勤问”中的“而”用法相同的一项是（ ） ‎ A．我知而无罪也 B．学而知之 C．人不知而不愠 D．愚公面山而居 ‎ ‎4．把下面句子翻译成现代汉语。‎ ‎①问与学，相辅而行者也。 ‎ ‎②好学而不勤问，非真好学者也。‎ ‎ 5．用自己的话概括本文的中心论点。 ‎ ‎【参考译文】 一个有见识的人，他做学问必定喜欢向别人提问请教。问和学，是相辅相成的，不学习钻研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。只是喜欢学习但不愿时时向别人请教，还算不上是真正爱学习的人。即使你道理懂得了，也许你还不能用于实践，即使你搞清楚了主要的东西，也许你还不了解它的细微末节，那么，放弃了向别人请教，又从哪里去推断解决呢？‎ ‎【参考答案】 1①hào ②xíng ③shě ④xī 2 ①一定，必定 ②也许，或许 ③增加知识 ④呢 3.C. 4. ①问和学，是相辅相成的。②只是喜欢学习但不愿时时向别人请教，还算不上是真正爱学习的人。 5.好学还应当勤问 。 ‎ 二十五、曾子杀彘 　　曾子之妻之市①，其子随之而泣。其母曰：“汝还,顾反为汝杀彘②。”妻适市回③，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特④与婴儿戏耳⑤。”曾子曰：“婴儿非与戏也⑥。婴儿非有智也，待父母而学者也⑦，听父母之教。今子欺之⑧，是教子欺也。母欺子，子而不信其母⑨，非所以成教也⑩。”遂烹彘也⑾。 　　（选自《韩非子·外储说左上》） 　　　　1下列语句中加点的字词解释正确一项是( ) A.曾子之妻之市. ( 助词,的 )(动词,到)B.顾反为女杀彘. (动词,反对)C.特与婴儿戏耳. (名词,游戏)D.今子欺之. (动词,欺负) 　　2. 下列语句中加点的字词解释是 　　A.其子随之而泣. ( )　B.妻适市来. ( )C.曾子欲捕彘杀之. ( )D.是教子欺也. ( ) 　　3.下列语句的翻译不正确的一项是( ) 　　A. 婴儿非与戏也.---------孩子不能欺骗啊.B. 待父母而学者也.-------是向父母学习的啊. 　　C. 子而不信其母.---------你不相信你的母亲.D. 非所以成教也.---------这不是教育孩子的方法啊. 　　2.请把“今子欺之，是教子欺也”这个句子翻译为现代汉语。（2分）‎ ‎　　译文：____________________________________________________________‎ ‎4.曾子为什么要把猪给杀了 这则寓言故事给我们什么启示 (用自己的话概括作答.) 　　答:_______________________________. 　【阅读提示】本文以事喻理，说明教育人要言必信，行必果。 　　【注释】 　　①曾子（前505～前432）：曾参，春秋末年鲁国人，孔子的弟子，字子舆，被尊称为曾子。性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。曾提出“慎终追远，民德归厚”的主张和“吾日三省吾身”的修养方法。据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品。 　　②彘（zhì）：猪。③适：往。适市来：去集市上回来。④特：不过，只是。⑤戏：开玩笑。 　　⑥非与戏：不可同……开玩笑。⑦待：依赖。⑧子：你，对对方的尊称。⑨而：则，就。 　　⑩非所以成教也：这样做就不能把孩子教育好。　⑾烹（pēng）：煮。　⑿反：通“返”，返回 　　【译文】曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“可不能跟孩子开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。今天你欺骗儿子，等于教儿子欺骗别人。母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是正确的教育方法。” 最终曾子杀了猪煮肉（给孩子吃）。‎ ‎1. A.( B.通"返",返回;C.开玩笑; D.欺骗) 2.A.她,代曾子的妻子; B.市场;C.捉;D.孩子.3..C.(子:孩子;其:他的)4.不论在教育子女，还是做人要注意言传身教不能以欺骗作为手段,做任何事都要说到做到，不能说谎。要做到言必信,行必果.这样才能获到他人信任.‎ （二十六、） 曹彬仁爱 曹武惠王，国朝名将，勋业之盛，无与为比。尝曰：“吾为将，杀人多矣，然未尝以私喜怒辄戮一人。”其所居堂屋敝，子弟请加修葺，公曰：“时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫所蛰，不可伤其生。”其仁心爱物盖如此。 （ 张光祖《言行龟鉴》）[注释] 蛰：动物在冬眠时潜伏在土中或洞穴中不食不动的状态。‎ ‎1.解释文中加点的词语。 ‎ ‎（1）其所居堂屋敝 （ ） （2）吾为将 （ ）‎ ‎2. 用现代汉语解释文中画线句。‎ 时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫所蛰，不可伤其生。‎ ‎ ‎ ‎3.文章开头介绍曹武惠王是“国朝名将”，其作用是什么？‎ ‎ ‎ ‎4.文章通过 、 这两件事刻画了曹武惠王“ ”的德行。‎ 注释：1.为：成为　2.尝：曾经3.曰：说4.吾：我5.然：但是6.未：没有7.以：因为8.私：个人的，自己的 ‎9.辄：于是，就10.戮：杀11.居：居住12.方：正好，刚好13.蛰：动物在冬眠时潜伏在土中或洞穴中不食不动的状态14.可：能15.生：生命，性命16.如：像17.此：这样18.自：自从 武惠王曹彬,国家的名将,创下了鼎盛的战绩,没人比得过他.他曾经说:"自从我当了将领,杀了很多人,然而从来没有因为自己恨他们而乱杀一个人."他的住所坏了,弟子请求修理,曹彬说:这个时节正好是冬天,墙壁与瓦石之间,有许多虫子在这里居住,不可以杀害它们的生命.''他心爱的东西原来也是像这样的啊。道理要有爱心仁心，博大宽广，关爱小动物，不自私，爱人民。‎ ‎（一）1、（1）居住 （2）担任 ‎ ‎2、当时正是寒冷的冬天，墙壁瓦石的缝隙里，蛰伏着各种虫子，不能伤害它们的生命 ‎ ‎3、为下面的故事作衬托，突出他“仁心爱物” ‎ ‎4、不以个人喜怒杀人 冬日不修敝屋 仁心爱物 二十七、 狄仁杰 ‎　 狄仁杰为并州法曹，有同府法曹郑崇质，母老且病，当使绝域。仁杰曰：“太夫人有疾而公远使，岂可贻亲万里之忧。”乃诣长史蔺仁基，请代崇质行。时仁基与司马李孝廉不协，因谓曰：“吾等独无愧耶。”相待如初。（孔平仲《续世说》）‎ ‎1. 解释文中加点的词语。 ‎ ‎（1）当使绝域 （ ） （2）乃诣长史蔺仁基 （ ）‎ ‎2. 用现代汉语解释文中画线句。‎ 因谓曰：“吾等独无愧耶。” ‎ ‎3. 文章后半部分写仁基与司马李孝廉“相待如初”的作用是什么？‎ ‎ ‎ ‎4. 读了这篇短文，你有什么体会？ ‎ 当初，狄仁杰为并州法曹，同事郑崇质应当出使遥远的地区。郑崇质的母亲年老又有病，狄仁杰说：“他母亲的情况如此，怎么可以让她有万里离别的忧愁！”于是找到长史蔺仁基，请求代替郑崇质承担出使的任务。蔺仁基一贯与司马李孝廉不和，这时候两人不禁相对说：“我们难道自己不感到羞愧么？”以后两人和睦相处。‎ 答案（二）1、（1）派往 （2）到……去 2、（蔺仁基）因此对李孝廉说：“我们难道不感到惭愧吗？” ‎ ‎3、表现出狄仁杰的品行影响了他人，侧面衬托出狄仁杰品性的高尚 4、人与人之间要真诚相待，友好相处，尽力帮助他人　 ‎ 二十八、 韩休为相 唐玄宗以韩休为门下侍郎，同平章事。休为人峭直①，不干②荣利。及为相，甚允③时望。上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上掺④临镜，默默不乐。左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。萧嵩奏事常顺旨，既退，吾寝不安；韩休常力争，既退，吾寝乃安。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。”  ‎ ‎[注释]①峭直：严峻刚直。②干：求取。③允：与……相当。④掺[shǎn]：拿。‎ ‎1．解释文中加点的词语 ‎（1）唐玄宗以韩休为门下侍郎 （ ）（2）及后苑游猎 （ ）‎ ‎2．用现代汉语解释文中的画线句。‎ 韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之 ‎ ‎3．唐玄宗为什么要“以韩休为相”？‎ ‎ ‎ ‎ 。‎ ‎①直：严峻刚直②干：求取。③允：与……相当。④掺[shǎn]：拿。‎ ‎【翻译】唐玄宗任用韩休当做（唐玄宗的）门下的随从，同平章事。韩休为人严峻刚直，不追求名誉权势。等到做宰相后，所作所为很得当时民心。起初，萧嵩认为韩休性情淡泊，容易控制，所以就把他引荐给唐玄宗。共事的时候，韩休持守正道不阿谀奉承，萧嵩就逐渐厌恶起他来。宋璟感叹说：“没想到韩休还如此有能耐！”唐玄宗有时在宫中宴饮欢乐或在苑中打猎游玩，少有差错，常常对身边的大臣（左右在古代是身边的大臣的意思）说：“韩休知道不知道？”话刚说完，劝谏的文书就递上来了。唐玄宗拿着镜子对着它默不作声，身边的大臣说：“韩休做宰相以后，陛下的容貌和以前相比清瘦多了，为什么不罢免他。”唐玄宗叹息说：“我的容貌即使清瘦，天下一定丰饶了许多。萧嵩禀报事情常常顺从旨意，他退下以后，我无法安睡。韩休经常据理力争，辞别以后，我睡得很安稳。我用韩休是为了国家，不是为我自己啊。”‎ ‎（六）1、（1）做，担任 （2）游玩 2、韩休担任宰相，陛下（变得）很瘦，为什么不罢免（驱逐）他 ‎ ‎3、韩休为人正直，不追求功名利禄；为了国家大计，敢于与皇上争执。他是个有良好声誉的官员。‎ 二十九、 刘南垣开喻门生 国朝①尚书刘南垣公，请老②家居。有直指使者③，以饮食苛求属吏，郡县患之。公曰：“此吾门生，当开谕之。”俟其来，款之，曰：“老夫欲设席，恐妨公务，特留此一饭。但老妻他往，无人治具④，家常便饭能对食乎？”直指以师命，不敢辞。自朝过午，饭尚未出，直指饥甚。比食至，唯脱粟饭⑤，豆腐一器而已。各食三碗，直指觉过饱。少顷，佳肴美酝，罗列盈前，不能下箸。公强之，对曰：“已饱甚，不能也。”公笑曰：“可见饮馔⑥原无精粗，饥时易为食，饱时难为味，时使然耳。”直指喻其训，后不敢以盘餐⑦责人。‎ ‎[注释]①国朝：指明朝。②老：告老。③直指使者：官名，亦称直指。④治具：下厨房，烧饭。⑤脱粟饭：即糙米饭。⑥饮馔：指酒肴。⑦盘飧：盘中之食物，亦称盘餐；在此引申为饮食。‎ ‎1．解释下列加点的词语 ‎（1）比食至 （ ）（2）公强之 （ ）‎ ‎2．用现代汉语解释文中的画线句。‎ ‎（1）直指以师命，不敢辞 ‎ ‎（2）直指喻其训，后不敢以盘餐责人 ‎ ‎3．下列与“比食至”中的“比”意思相同的一项是（ ）‎ ‎（A）其两膝相比者（B）比其反也 （C）天涯若比邻（D）鳞次栉比 ‎4．阅读本文，从一个方面，说说你的体会。‎ ‎ ‎ ‎（八）1、（1）等到（2）勉强 ‎ ‎2、（1）直指因为（是）老师说的话，不敢推辞 （2）、直指明白了这是在开导他，以后就再也不敢因饮食问题而苛责别人了 3、 B 4、（供参考）刘南垣教训弟子的方法巧妙、得体，我们给别人提建议，也要讲究方法，使接受者心服口服。或：待人要宽厚，不要在小事上苛责于人 ‎①国朝：指明朝。②老：告老。③直指使者：官名，亦称直指。④治具：下厨房，烧饭。⑤脱粟饭：即糙米饭。⑥饮馔：指酒肴。⑦盘飧：盘中之食物，亦称盘餐；在此引申为饮食。‎ ‎【翻译】‎ 刘南垣公是国朝尚书,　告老还乡。有一个直指使（官名），在饮食方面苛求下属官吏，郡县都感到害怕。公说：“这是我门下的学生，我应当开导他让他知道。”等到他来了，款待他，说：“‎ 我将要开饭了，恐怕防碍了你的公务，特地留你下来吃一顿饭。但是我的妻子她去了别的地方，没有人烧菜，家常便饭能够吃吗？”直指使因为这是老师的命令，不敢推辞。从早上到中午，饭还没有出来，直指使感到很饥饿。等到饭上来后，只有米饭，豆腐一碗而已。他各吃了三小碗，直指使觉得很饱。过了一会儿，佳肴美酒，都摆满在了他的面前，他都吃不下了。公强求要他吃，他说：“我已经饱了，不能吃了。”公笑着说：“可以知道饮食本来没有精粗，饿的时候容易吃饭，饱的时候难以吃东西，是时势所导致成这样的罢了。”直指使经过这次教训之后，不敢因为饮食责怪别人了。‎ 三十、 明成祖讲官 仁宗为太子，曾侍侧，成祖顾问讲官：“今日说何书？”对曰：“《论语》君子小人和同章。”问：“何以君子难进易退，小人易进难退？”对曰：“小人逞才而无耻，君子守道而无欲。”问：“何以小人之势常胜？”对曰：“此系上之人好恶，如明主在上，必君子胜矣。”又问：“明主在上，都不用小人乎？”曰：“小人果有不可弃者，须常警饬①之，不使有过可也。”‎ ‎[注释]①警饬：警告，告诫。‎ ‎1．解释文中加点的词语 ‎（1）成祖顾问讲官（ ）（2）君子守道而无欲（ ） ‎ ‎2．用现代汉语解释文中的画线句。‎ 小人果有不可弃者，须常警饬之，不使有过可也 ‎ ‎ ‎3．为什么“小人易进难退”？（用原文回答）‎ ‎ ‎ ‎4、诸葛亮在《出师表》中主张“远小人”，本文却认为小人也可用。你倾向于哪一种观点？ ‎ ‎ ‎ ‎1、（1）看 （2）道义，真理 2、小人确实有不能放弃的才能，必须经常告诫他，不让他有过错就可以了 ‎ ‎3、小人逞才而无耻4、略（讲出道理即可） ‎ 仁宗做太子的时候，曾经在成祖旁边侍奉，（一次）成祖问讲官说：“今天要讲什么文章？”讲官回答说：“讲《论语》里面的小人和同章。”明成祖问：“为什么君子难以晋级而却容易被(罢免？或者退职？） ，小人则容易晋升难以被（罢免?）呢？”讲官回答说：“（是因为）小人喜欢显示自己的才能又无耻，君子恪守道义又没有什么欲望。”明成祖又问：“为什么小人却往往得势呢？”讲官回答说：“这要看上面的人的好恶，如果执政的是个明君，那么必定是君子胜过小人了。”明成祖又问：“明君都不用小人吗？”讲官回答说：“小人如果真的有才不能舍弃的，必须常常去警告提醒他，不让他有过错就可以。‎ 三十一、 物破自有时 韩魏公知北都①，有中外亲②献玉盏一只，云耕者入冢而得，表里无纤瑕可指，盖绝宝也！公以百金答之，尤为宝爱。乃开燕③，召漕使显官，特设一桌，覆以恿衣，致玉盏其上，且将用之酌酒，遍劝坐客。俄为吏将误触台倒，玉盏俱碎，坐客皆愕然，吏将④伏地待罪。公神色不动，笑谓坐客曰：“物破亦自有时。”谓吏将曰：“汝误也，非故也，何罪之有？”公之量，宽大厚重如此。‎ ‎[注释]①知北都：在北都做知州。②中外亲：中表亲。③开燕：开设宴席。④吏将：差役中的统领，相当于现在的领班。‎ ‎1．解释文中加点的词语 ‎（1）云耕者入冢而得 （ ）（2）玉盏俱碎 （ ）‎ ‎2．用现代汉语解释文中的画线句。‎ 汝误也，非故也，何罪之有？ ‎ ‎3．这则故事运用对比的方法来刻画韩魏公的，如“公神色不动”与“ ”对比，“物破亦自有时”与“ ”对比。 ‎ ‎4、这则故事给我们的启示是 ‎ ‎（十三）1、（1）说 （2）全 ‎ ‎2、你是因为不小心才打破玉盏，又不是故意的，这有什么罪呢 ‎ ‎3、坐客皆愕然 尤为宝爱 4、待人要宽容大量 韩琦是宋朝的重臣，很有名。他的一个表兄弟献给他一只玉盏，说是耕地的人进入在修的坟墓得到的，玉盏从里到外没有一丝斑点，果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他，特别视为珍宝。于是打开醇酒召集负责水运粮食的官员和显要官员，特意准备了一桌饭菜，用绣着花纹的衣服覆盖着，把玉盏放在上面，并准备用它来饮酒，向在座宾客劝酒。不一会被一个小吏不慎碰倒了桌子，玉盏摔得粉碎，在座的客人都很惊愕，那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱，笑着对在座的宾客说：“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说：“你是不小心触翻了桌子，不是故意的，你又有什么罪？”韩琦的度量宽大就是这样。‎ 三十二、 赵人患鼠 赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之，猫善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍①去诸？”其父曰：“是非若②所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉③，坏伤吾器用，吾将饥寒焉。不病于④无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也！”‎ ‎[注释]①盍：何不。②若：你。③垣墉：泛称墙。④病于：病，有害。于，比。‎ ‎1．解释文中加点的词语 ‎（1）猫善捕鼠及鸡 （ ） （2）弗食鸡则已耳 （ ）‎ ‎2．用现代汉语解释文中的画线句。‎ 其子患之，告其父曰：“盍去诸？” ‎ ‎3．“猫善捕鼠及鸡”的特点表现在 ‎ ‎4、这则故事说明了一个什么道理？ ‎ 有一个赵国人担忧家里的鼠患，他去中山国讨要猫。中山国的人给了他一只猫。猫善于捕捉老鼠和鸡。一个多月了，老鼠被猫吃了，但是鸡也被猫吃光了。他的儿子觉得猫是祸害，告诉他的父亲说：“为何不去掉它呢？”他的父亲说：“（这）不是你所想的那样。我所担忧的是老鼠，不在乎没有鸡。我们家有老鼠，（它）就偷窃我们的粮食，毁坏我们的衣服，穿破我们的墙壁，破坏我们的器具。我们将会挨饿受冻，不是比没有鸡吃的害处更大吗？如果没有鸡，只是不吃鸡罢了，那么距离挨饿受冻还远着呢。像这样为何要赶走那只猫呢？”‎ ‎（选自刘基《郁离子·捕鼠》）赵人患鼠的启示 赵人患鼠的故事告诉我们，凡事都有两面性，我们不能只看见坏的而忽视了好的。只有学会取舍才能得到更多。同样，想要达到目标，就有事情需要牺牲。生活中万物莫不是如此。有舍才有得。做事要善于抓住主要矛盾，解决主要问题，不能患得患失，因小失大。‎ ‎（十四）1、（1）善于（2）吃 2、他的儿子觉得猫成了祸患，告诉父亲说：“何不把这只偷吃鸡的猫赶走呢？” ‎ ‎3、月余，鼠尽而其鸡亦尽 4、有所失，才有所得，不可因小失大。（或：当事物必须加以取舍时，应该“两利相权取其重，两害相权取其轻”，将损失降到最低，获益力求最大）‎ 三十三、 君子济 皇魏桓帝十一年，西幸①榆中，东行代地。洛阳大贾②，赍金③货随帝后行。夜迷失道，往投津长④，曰：子封送之。渡河，贾人卒死，津长埋之。其子寻求父丧，发冢举尸⑤，资囊一无所损。其子悉以金与之，津长不受。事闻于帝，帝曰：君子也。即名其津为君子济。 （《水经注·河水》） [注释]①幸：帝王驾临。②大贾：大商人。③赍金：带着钱币。④津长：长官渡口的官。下文“子封”是他的名字。⑤发冢举尸：挖掘坟墓，移开尸体。‎ ‎1. 解释下列加点的词语 ‎（1）夜迷失道 （ ）（2）即名其津为君子济 （ ）‎ ‎2. 用现代汉语解释文中的画线句。‎ 其子悉以金与之，津长不受。 ‎ ‎3. 津长被称为君子，是因为他有 的德行。 ‎ ‎4.这篇文章主要是通过故事来介绍 。‎ ‎（十九）1、（1）路（2）命名、取名 2、他的儿子把钱币全部赠给津长，津长不接受 ‎ ‎3、厚道，不贪财 4、君子济命名的缘由 皇上魏桓帝十一年，西行到榆中，东到代地，洛阳的大商人带着财货随皇帝皇后走，夜晚迷失了道路，去投靠津长说：子封送我，渡河途中，商人突然死了，津长把它埋了。商人的儿子寻求父尸放丧，挖掘坟墓尸体。钱币没损失一点。他的儿子把金子都给他，但津长不接受。这件事被皇帝知道了，皇帝说，真是个君子啊，就把这个津口命名为君子济。　　‎ 三十四、赵武孟初以驰骋田猎为事，尝获肥鲜以遗母，母泣曰：汝不读书而田猎，如是吾无望矣！竟不食其膳。武孟感激勤学，遂博通经史，举进士，官至右台侍御史。（《续世说》） ‎ ‎1、解释文中加点的词语 ‎（1）如是吾无望矣 （ ） （2）竟不食其膳 （ ）‎ ‎2. 用现代汉语解释文中的画线句。‎ 尝获肥鲜以遗母 ‎ ‎3. 赵母的希望是什么？ ‎ ‎4.这则故事，给你的启发是什么？ ‎ ‎ ‎ ‎（二十）1、（1）指望、希望（2）吃 2、他曾经捕获肥美的动物来给母亲 ‎ ‎3、勤学苦读，获取功名 4、例：家庭（母亲的）教育，会影响人的一生 赵武孟起初以驰射狩猎为事业，他曾经捕获肥美的动物来给母亲，(他)母亲哭着说："你不读书却驰射狩猎，如果这样下去我是没有希望了！"竟然不吃(他)捕获的猎物。武孟深受感动，勤学苦读，终于他对经史了解深刻，中了进士，官拜右台侍御史。田猎：打猎。资：钱，资产。书：写。或：有人。食：吃。‎ 望：希望。尝：曾经。遗:给遂：于是，就。遗：献 ，给。望：希望。‎ 三十五、 句章野人 句章之野人①，翳其藩②以草，闻唶唶③之声，发之而得雉④，则又翳之，冀其重获也。明日往聆焉，唶唶之声如初，发之而得蛇，伤其手以毙。‎ 郁离子曰：是事之小，而可以为大戒者也。天下有非望之福，亦有非望之祸。‎ ‎[注释]①野人：农夫。②翳其藩：翳，遮蔽。藩，篱笆。③唶唶：鸟鸣声。④发之而得雉：发，扒开。雉，野山鸡。‎ ‎1．解释文中加点的词语： 是事之小 （ ）‎ ‎2. 用现代汉语解释文中的画线句。‎ 发之而得蛇，伤其手以毙。 ‎ ‎3．“翳其藩以草”的“草”在故事情节中起什么作用？‎ ‎ ‎ ‎4．这则故事告诉我们一个什么道理？（用原文回答）‎ ‎1、这 2、打开草丛却得到一条蛇，蛇咬伤了他的手，他就死了 ‎ ‎3、推动了故事情节的发展 ‎ ‎4、天下有非望之福，亦有非望之祸 句章有一个农夫，用草遮挡着他的篱笆。一天，他听到草里发出唶唶叫声，便扒开那草，居然得到一只山鸡，他喜出望外，就又用草遮挡起篱笆，希望能再从那里获得。第二天他去那里细听，觉得里面又出现先前那样的唶唶声，打开草一看，却抓到一条毒蛇，他的手被蛇咬伤，接着就中毒而死去了。郁离子说：“这件事虽小，但可以作为人们的重要警戒。天下有意外的福分，也有意外的灾祸。小人不知道祸福是互相倚伏的啊，就把偶尔的侥幸当作是常事。所以失意的事，常常发生在那些得意事之中，这是由于他只见利而不见害，只知道生存而不知道灭亡啊。”‎ 句（gou）章野人：句章，古县名，在今浙江余姚东南。野人，旧时对从事农业生产的平民的贱称，即农夫。② 翳（yi）：遮蔽。③ 藩（fan）：篱笆。④ 唶唶（ji ji）：鸟鸣声。‎ ‎⑤ 雉（zhi）：野山鸡。⑥ 毙（bi）：死。⑦ 侥幸：由于偶然的原因而得到成功或免去灾害.‎ ‎⑧ 冀：希望。‎ 三十六、人虎说 宋濂 莆田壶山下，有路通海，贩鬻者由①之。至正②丁未春，民衣虎皮，煅利铁为爪牙，习其奋跃之态，绝类。乃出伏灌莽中，使侦者缘木③而视，有负囊至者，则啸以为信。虎跃出，扼其吭，杀之，或脔其肉为噬啮状。裂其囊，拨④其物之尤者，余封密如故，示人弗疑。人竞传壶山有虎，不食人，惟吮其血，且神之。‎ 已而民偶出，其妇守岩穴。闻木上啸声急，意必有重货，皮而搏之。妇质脆柔，贩者得与抗。妇惧，逸去，微见其蹠⑤，人也。归谋诸邻，噪逐之。抵穴，获金帛无算。民竟逃去。‎ 呜呼！世之人虎，岂独民也哉？‎ ‎[注释] ①由：经过。②至正：元惠宗年号。③缘木：爬树。④拨：挑选。⑤蹠（zhì）：足跟，脚掌。‎ ‎1．解释下列句子中的加点字 ‎ （1）绝类 （ ） （2）有负囊至者 （ ）‎ ‎2．用现代汉语解释下列句子 ‎（1）人竞传壶山有虎，不食人，惟吮其血，且神之 ‎ ‎ ‎ （2）闻木上啸声急，意必有重货，皮而搏之 ‎ ‎ ‎3．“民竟逃去”说明了什么道理？‎ ‎ ‎ ‎4．“世之人虎，岂独民也哉”这句话能否删掉？说说理由。‎ ‎ ‎ ‎1．（1）像 （2）背 2．（1）人们竞相传言壶山有老虎，不吃人，专门吮吸人血，并且传得神乎其神 （2）听到树上啸叫的声音甚急，心想必定是有贵重的货物，穿上虎皮去搏杀路人 ‎ ‎3．用欺诈的手段迫害他人的人终究会被人识破，他们绝没有好下场 ‎ ‎4．作者矛头直指那些当权者，说明那些统治者才是真正的“人虎”，使这篇文章具有了批判的力度 ‎（3）煅：同“锻”，锤炼。（4）缘木：爬上树。（5）吭（hāng）咽喉。（6）脔（luán）：割碎。噬啮（shì nèi）：咬。（7）跖（zhí）：同“蹠”，脚掌。[1] （8）鬻：卖。‎ ‎（9）类：像。（10）衣 ：穿上衣服，这里指穿。‎ 莆田的壶山之下，有路通向大海，贩卖（货物的）商人（都必须）经过那。至正丁未年的春天，有一个村民，穿上老虎皮，锻造出锋利的铁器作为爪牙，练习老虎跳跃的动作形态，特别像（了）。就出来躲在灌木草莽之中，派探察的人爬到树上观看，有背着行囊的人，就（学动物）啸叫作为信号。（便像）老虎一样地跳出来，掐他（路人）的喉咙，杀了他，有的就将其肌肤刺成被噬咬的样子。打开他的行囊，挑选那里面最好的东西，剩下的密封如初，给人看了不起疑心。人们竞相传言壶山有老虎，不吃人，专门吮吸人血，并且传得神乎其神。‎ 后来（有一天）民偶尔出门，他的老婆守在岩洞里。听到树上啸叫的声音甚急，心想必定是有贵重的货物，穿上虎皮去搏杀路人。妇女的体质单薄而软弱，商人得以有和她反抗之力。妇人害怕了，（就）逃跑，（商人）稍微看到（一点）脚掌，（原来）是人啊。回去和邻居谋划，（便来）呼喝着追逐她。来到岩洞，缴获金银锦帛无数。民终究还是逃跑了。 ‎ 唉！世上的人伪装成虎的，又岂止一个民吗？[2]‎ 三十七、陶侃惜谷 陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。‎ ‎ 1． 解释下列句中加点的词。‎ ‎（1）陶侃尝出游 （ ） （2）人云 （ ）‎ ‎2．下列各句中加点的字与“汝既不田”中的“田”用法相同的是（ ）‎ ‎   A．向吾不为斯役，则久已病矣 B．意将隧入以攻其后也。C．醉翁之意不在酒 D．去国 怀乡 ‎3．用现代汉语解释文中的画线句。‎ 是以百姓勤于农植。 ‎ ‎4．本文表现了陶侃怎样的思想品格？‎ ‎      ‎ 陶侃曾经外出巡视，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“（你要）用这来做什么呢？”那人说：“走在路上看见的，随便取玩一些罢了。”陶侃改变脸色大怒说：“你不耕田，却去盗窃人家的稻谷！”然后陶侃就捉拿那人然后鞭打他。老百姓听了这消息后都努力耕种，每户人家生活宽裕，人人丰衣足食。尝：曾经。游：巡视。持：拿。为：做。聊：随意。耳：语气词。相当于“而已”、“罢了”。作色：改变脸色。田：名词作动词，意为“种田”。贼：破坏。执：捉拿，拘捕。‎ 鞭：鞭打是以：因此。给：富裕。足：足够，充足 ‎（二十九）1.（1）巡游（2）说 2.B ‎ ‎3.因此老百姓都勤恳耕种 ‎ ‎4.重视农耕、爱护农业生产和农民有较深的感情 （三十） 凿壁借光 ‎   匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。‎ ‎1．解释文中加点的词。‎ ‎ （1）主人怪问衡 （ ） （2）愿得主人书遍读之 （ ） ‎ ‎2．用现代汉语解释文中的画线句。‎ ‎ （1）衡乃穿壁引其光，以书映光而读之    ‎ ‎ （2）衡乃与其佣作而不求偿    ‎ ‎ 3．与句中“资给以书”中“以”字的用法相同的一项是（ ）‎ ‎   A．以俟夫观人风者得焉 B．不以物喜，不以己悲C．何以战 D．必以分人 ‎4．出自这个故事的一个成语是凿壁借光，从字面上看，这个成语的意思是    ，现在用这个成语形容   ‎ ‎（三十）1.（1）对……感到奇怪（2）得到 ‎ ‎2. （1）匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。（2）匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬 3.D 4.凿开墙壁，借邻居家的灯光 勤学苦读 匡衡，字稚圭，勤奋好学，但家中没有蜡烛（照明）。邻居家有灯烛，只是光线照不到，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻居家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家，姓文名不知道，家中有很多书。（于是）匡衡就到他家去做雇工，不要报酬。主人感到很奇怪，问他（为什么这样），匡衡说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。最终匡衡学有所成。1.逮：到，及 2.穿壁：在墙上打洞。 3.以：把遂成 4.邑人：同县的人5.大姓：大户人家。致：给 6.文不识：姓文名不识 7.佣作：做工辛勤劳作8.偿：报酬 9.怪：以……为怪；对……感到奇怪10.愿：希望 11.得：得到12.资给：资助给 （三十一） 去私 晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。 居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之，国人称善焉。 孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。”‎ ‎1、解释文中加点的词。‎ ‎（1）平公曰：“善。” （ ） （2）孔子闻之曰 （ ）‎ ‎2. 用现代汉语解释文中画线句。‎ 善哉，祁黄羊之论也！ ‎ ‎3. 孔子称赞祁黄羊的理由是： （用原文回答）‎ ‎4. 读了本文，你懂得了一个什么道理？‎ ‎1、（1）好，好的（2）听说 ‎ ‎2、祁黄羊的话说得多好啊 ‎ ‎3、外举不避仇，内举不避子 ‎ ‎4、评价、介绍、推荐别人，应做到客观公正（或：应该大公无私，按原则办事 晋平公问于祁黄羊说：“南阳这个地方缺个县令，哪一个是担任这官职的合适人选呢？”祁黄羊答道：“解狐可以胜任。”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”（祁黄羊）回答说：“您问（谁）适合，不是问我的仇人是（谁）。”平公（称赞）说：“好！”就任用了解狐。都城的人（都）称赞（任命解狐）好。 　　过了一段时间，平公又问祁黄羊说：“国家少个掌管军事的官，谁担任合适？”（祁黄羊）答道：“祁午合适。”平公说：“祁午不是你的儿子吗？”（祁黄羊）回答说：“您问（谁）适合，不是问我的儿子是（谁）。”平公（又称赞）说：“好！”，就又任用了祁午。都城的人（又一致）称赞（任命祁午好。 　　孔子听到了这件事，说：“祁黄羊的话，真好啊！（他）推荐外面的人，不（感情用事）排除自己的仇人，荐举自家的人，不（怕嫌疑）避开自己的儿子，祁黄羊可以称得上是大公无私了。” 　注释 　　1. 祁黄羊：名奚，字黄羊，晋国大夫。于：向 　　2.令：县官。 　　3.其：语气词，无义。 　　4.而：同“以”。 　　5.居有间：过了些时日。 　　6.尉：军事长官。 　　7.举：举荐。 　　8.其谁可而为之：哪一个是担任这官职的合适人选呢？可，合适；其，语气词，无义。 　　9.外举：推荐外面的人。“外举”二句：对外人，不因为和他有仇而避不举荐；对自己，不因为他是自己的亲戚而避不推荐。 　　10.为：担任