- 2021-05-27 发布 |
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文档介绍
浙江省泰顺县新城学校八年级语文下册《第7课 雷电颂》课件
路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索。 ——屈原《离骚》 屈原的形象是一个时代的形象,作者说: “全中国进步的人们都感受着愤怒,因而我 便把这时代的愤怒复活在屈原的时代里去了。 换句话说,我是借了屈原的时代来象征我们 当前的时代” 屈原的形象体现和概括了中华民族的性 格,他所坚持的争取自由和反抗侵略的 高风亮节,他为捍卫真理与正义刚直不 阿、奋不顾身的意志言行,都表明这一 形象是民族灵魂的化身。 郭沫若 (1892~1978) :作 家、诗人、历史学家、剧 作家、考古学家、古文字 学家、社会活动家。原名 郭开贞. 代表作: 诗集《女神》 历史剧 《屈原》 写作背景: 《屈原》写于1942年1月,这时正 值抗日战争的相持阶段,也是国民党 统治最为黑暗的时候。蒋介石集团消 极抗日,发动“皖南事变”,大肆屠 杀爱国抗战军民,掀起反共高潮。郭 沫若从抗战的现实斗争中深切地感受 到人民的呼声和时代的责任,又从往 昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与 澎湃的诗情。 二、听读课文,整体感知。 1、你觉得本文在语言上有何特点? 2、与以往的课文相比,这篇课文 在形式上什么特点? 激情澎湃,气势雄浑。 是屈原的内心独白。 象征手法: 是写作的一种表现手法,指用 某种具体事物来代表某种抽象的意义。 由“象征物”和“象征义”两部分构成。 可以使抽象的事理形象化 ,激发 读者的联想和想象,增强文章的感染力。 请说说下列形象的象征意义: 风雷电: 洞庭湖、东海、长江: 无形的长剑: 土偶木梗的群像: 象征改变黑暗现实的变革力量。 象征人民群众。 象征坚定的信念。 象征无德无能、欺民 惑众的官僚统治集团。 本文运用了哪些修辞手法?请找出具体的句子。 呼告:是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞方式。 也就是对本来不在面前的人或物直接呼唤,并且跟他说话, 一般可把它分为呼人、呼物两种形式。 雷锋啊,你虽然生活在二十世纪六十年代, 但人们从你身上,也从千千万万革命战士的身上, 看见了未来的人类,共产主义的人类。(呼人) 啊,电!你这宇宙中最犀利的剑呀! 我的长剑被人拔去了,但是你,你能拔去我有形的长剑, 你不能拔去我无形的长剑呀!(呼物) 比喻、拟人、排比、夸张、反复、呼告、反问等 多种修辞方法的运用,增强了语句的气势和感情色彩 三、跳读精读下列语段。 (1)风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力 地咆哮吧!(第一小节) 这几句是对风的呼喊,流露 出屈原对风的急切的渴盼,风 是改变黑暗的变革力量。 (2)火!你在天边,你在眼前,你在我的四 面,我知道你就是宇宙的生命,你就是我的 生命,你就是我呀!我这熊熊地燃烧着的生 命,我这快要使我全身炸裂的怒火,难道就 不能迸射出光明了吗?(第七小节) 这几句是屈原对光明的狂热的 呼喊,表达了诗人对光明未来的 热烈向往与追求。 (3)把你这东皇太一烧毁了吧!把你这 云中君烧毁了吧!你们这些土偶木梗 , 你们高坐在神位上有什么德能?你们只 是产生黑暗的父亲和母亲。(第九小节) 反问,以责问的语气,怒不可遏地斥责无德无能的 统治者;比喻,形象生动地揭示了反动统治者是一切黑暗 的罪魁祸首。 (4)我都要把你们烧毁!烧毁!烧毁! (第十一小节) 反复。表达效果:表现诗人无比 高昂的战斗激情和彻底的斗争精神。 对风雷电的呼唤与歌颂,表现了诗人对黑 暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望,也 表明了诗人对光明未来的热烈追求。 讨论: 诗人以第二人称“你”或“你们”指称诸神, 如果改用第三人称,你觉得好不好? 为什么? 不好,用第二人称不仅符合屈原被囚禁的这一事情, 而且使屈原对黑暗势力的斥责更加直接,与黑暗势力 的矛盾更加激烈,更能表现屈原怒不可遏的斗争情怀 和彻底的斗争精神。 写作意图: 郭沫若借历史上屈原的悲 剧, 展示了现实世界光明与 黑暗, 正义与邪恶的尖锐斗 争,起到 了借古讽今的作用。查看更多