人教语文七上论语十则

人教语文七上论语十则

‎ 《论语》十则 一 选择题 1. 下列加点词语解释错误的一项是： ‎ A 敏于事而慎于言 慎：谨慎，慎重 B 愿无伐善，无施劳 施：施加 C 为仁由己，而由人乎哉 由：听凭 D 回虽不敏，请事斯语矣 事：从事 2. 下列加点词语，用法相同的一组是:‎ A 吾十五而志于学 不义而富且贵 B 诲女知之乎 高余冠之岌岌 C 愿无伐善 自矜功伐 D 就有道而正焉 天下归仁焉 ‎3下列加点词语用法不同的一组是：‎ A 老者安之，朋友信之，少者怀之 既来之，则安之 B 饭疏食、饮水，曲肱而枕之 饭黍粱者餍，餐糟糠者饱 C 愿车马衣轻裘与朋友共 衣锦还乡 D 知者乐水，仁者乐山 窈窕淑女，钟鼓乐之 ‎4 下列关于《论语》的解释，正确的一项是：‎ ‎ A 《论语》是孔子的门人记录孔子言行的著作。成书于战国初期，是儒家经典之一。‎ B “仁”“义”是孔子思想的核心。在《论语 述而》里，孔子就强调“不义而富且贵，于我如浮云”。‎ C 在《论语 颜渊》里，孔子说要克己复礼。“克己复礼”就是克制自己的一切欲望，回复到礼教的要求上来。‎ D 《论语 学而》篇里提到“君子食无求饱，居无求安”，强调君子不应过分看重物质条件，而应注重精神追求，即“好学”。‎ 二 课内重点句子翻译 ‎1 敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已 ‎2 老者安之，朋友信之，少者怀之 ‎3 克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？‎ ‎《论语》十则 一1 B 施 表白 2 D 两个“焉”都是语气助词（A 前者“而”在状语和中心语之间表修饰，后者“而”表示“转折”；B 第一个“之”为代词，第二个“之”做定语后置的标志；C 第一个“伐”为“夸耀”，第二个“伐”为“功绩，功劳”） 3 D 前者“乐”为动词，喜欢；后者“乐”为使动用法。使……高兴（A 两个“安”均为使动；B 两个“饭”均为名词活用为动词，吃；C 两个“衣”均为名词活用为动词，穿） 4 D （A 《论语》记录的是孔子及其门人的语录；B “仁”是孔子思想的核心；C “克己复礼”是指克制自己超出礼制的欲望，而非所有欲望） ‎ 二 翻译要点：1 “敏”“慎”“就”“正”‎ ‎ 2 “安”“信”“怀”‎ ‎ 3 “克”“复”“归”“由”‎