高考文言文复习120个文言实词解析50

高考文言文复习120个文言实词解析50

文言文 120 个常用实词例解 1. 爱 爱护 喜欢，爱好 爱惜，吝惜 爱慕，欣赏 恩惠 通“薆 (ài)” 隐蔽，躲藏 贪，贪图 1 爱其子，择师而教之 2秦爱纷奢，人亦念其家 3齐国虽褊小，我何爱一牛 4予独爱莲之出淤泥而不染 5古之遗爱也 6爱而不见，搔首踯躅 7 爱小利而不虑其害 推导提示：“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”） 1 、爱其子，择师而教之。（爱护） 翻译：爱护自己的孩子，就选择好的老师来教他。 2 、秦爱纷奢，人亦念其家。（喜欢，爱好） 翻译：秦始皇喜欢繁华奢侈，客老百姓也眷念着自己的家。 3 、齐国虽偏小，吾何爱一牛？（爱惜，吝惜） 翻译：齐国即使是一个小国，我哪里会吝惜一条牛呢 4 、向使三国各爱其地。（爱惜，吝惜） 翻译：从前假使这三个国家能够各自爱惜他们的土地 5 、予独爱莲之出於泥而不染。（爱慕，欣赏） 翻译：我唯独欣赏莲花出自污泥而不被污染的品性。 6 、古之遗爱也。（恩惠） 翻译：这是古人遗留下来的恩惠啊。 7 、爱而不见，搔首踟蹰。（隐蔽，躲藏） 翻译：她躲藏起来不出现，害我挠着头满心疑猜 。 敬时爱日 ：指珍惜时间。出处： 《 吕氏春秋 · 上农 》 ：“故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。” 爱毛反裘 ：为了怕裘衣上的毛受损害，把裘衣反穿起来。比喻不重视根本，轻重倒置。 爱重 ：❶喜爱看重；❷爱惜尊重。 文言文实词小故事 一、 爱 楚人爱（ ）其子，虽爱（ ）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱（ ）菊，众人爱（ ）其高洁，称之。 约其茶亭见之，爱（ ）而不见。 楚人爱（ 宠爱 ）其子，虽爱（ 吝惜 ）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱（ 喜爱 ）菊，众人爱（ 爱慕 ）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（ 隐藏 ）而不见。 安稳 安全，安定 安逸 安抚，抚慰 安置、安放 哪里 养生 使 … 安 2. 安 推导提示：“安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。 1 风雨不动安如山 2 何故置某于安闲之地 3 然后得一夕安寝 4 则宜抚安，与结盟好 5 离山十里有王平安营 6 将军迎操，欲安所归乎 7 衣食所安 8 既来之，则安之 1 、风雨不动安如山。（安稳）翻译：即使大风大雨也不会摇动。 2 、何故置某于安闲之地。（安全）翻译：是什么原因把我放在安全悠闲的地方。 3 、然后得一夕安寝。（安逸）翻译：这以后得到一晚安逸的睡觉。 4 、则宜抚安，与结盟好。（安抚，安慰）翻译：就应该安抚它，与它缔结盟约成为友好国家。 5 、离山十里有王平安营。（安置，安放）翻译：距离那山十里有王平在那安营扎寨。 6 、将军迎操，欲安所归乎。（哪里）翻译：将军您迎顺曹操，想得到一个什么归宿呢？ 7 、衣食所安。（养生）翻译：衣服食物这些养生的东西。 8 、既来之，则安之（使 ~~~ 安）翻译：既然来了，就使他安定下来。 复合词例举 安步 ：缓步徐行。 例句：猛虎之犹豫，不若蜂虿之致螫；骐骥之跼躅，不如驽马之安步。虿 (ch à i 柴 ) ；蝎子一类的毒虫。螫 (shì 是 ) 蜇人。骐骥：骏马。跼躅（ júzhú 局竹 ) ：徘徊不前。驽马 : 劣马。安步：慢步前进。 这几句大意是，老虎若是犹豫不决，不如蜂、蝎蜇人厉害；千里马若是徘徊不前，不如劣马慢步前进。 安危： ❶平安与危难；❷扶助危难。 安贫乐道 : 安贫 , 安于贫困；道 , 原指儒家所信奉的道德，后引申为人生的理想、信念、准则。形容为了信仰或理想，宁愿处于贫困恶劣环境。 寝不安席 : 寝 , 睡觉 ; 不 , 不能 ; 安 , 安于 ; 席 , 枕席。睡觉不能安于枕席，形容心事重重。 舍安就危 : 就 , 靠 ; 舍弃安逸而去接近危险。指为某种目的，甘愿面临危险。 文言文实词小故事 二、 安 战国间，诸侯欲觅安（ ）闲之地，得旦夕安（ ）寝，常与邻国相安（ ），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（ ）如泰山，所求衣食所安（ ），于是去险要之远地安（ ）军，败矣。逝者如斯，而今安（ ）在哉？ 安 战国间，诸侯欲觅安（ 安全 ）闲之地，得旦夕安（ 安逸 ）寝，常与邻国相安（ 安抚 ），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（ 安稳 ）如泰山，所求衣食所安（ 养 ），于是去险要之远地安（ 安置 ）军，败矣。逝者如斯，而今安（ 哪里 ）在哉？ 1项王身亦被十余创 2信而见疑，忠而被谤，能无怨乎 3将军身被坚执锐 4被发行吟泽畔 5一日昼寝帐中，落被于地 6大雪逾岭，被南越中数州 蒙受，遭受 表示被动 通“披” , 穿在身 上或披在身上 通“披”，披散 被子 覆盖 推导提示：“被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？ 3. 被 1 、项王（羽）身上也带着十多处创伤。（蒙受，遭受） 翻译：世上有灾年和丰年，自然界的规律，禹、汤这样的贤君也曾遭受过。 2 、信而见疑，忠而被谤，能无怨（表示被动）翻译：诚信却被怀疑，忠诚却被诽谤，能够没有怨恨吗？ 3 、将军身陪坚锐（通“披”穿在身上或披在身上）翻译：将军亲自披着坚硬的盔甲持着锐利的武器。 4 、屈原至于江宾，被发行吟泽畔（通“披”披散）翻译：屈原来到了（沅，湘一带的水滨）江边，披散着头发，吟叹着来到沼泽畔。 5 、一日昼寝帐中，落被于地（被子）翻译：一天在帐中午睡，被子掉落在地上。 6 、大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）翻译：大雪越过了南越，覆盖南越中的好几个州。 复合词 被酒 ：中酒，即喝醉了。 被练 ：身着用熟丝连缀的铠甲。比喻步兵。例句 :“ 邓廖帅组甲三百，被练三千”。 扇枕温被 ：形容对父母十分尽心。汉朝时期，孝子黄香的母亲早逝，他知书达理，在炎热的夏天，他用扇子扇凉席子让父亲睡。冬天则先钻进被窝温热被子让父亲睡。人们称他：“天下无双，江夏黄香。” 布被瓦器 ： 布缝的被子，瓦制的器皿。形容生活检朴。 长枕大被 ： 比喻兄弟友爱。出处，“玄宗为太子，尝制大衾长枕，将与诸王共之。” 被褐怀珠 ： 身穿粗布衣服而怀抱宝珠。比喻怀抱美才而深藏不漏或虽是贫寒出身，但有真才实学。出处：“知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉”。（理解我的人甚少，以我为法则的人就难能可贵。这就好像圣人披着褐布的衣服，而怀揣宝玉，人们很难相信他怀里有宝贝一样。） 文言文实词小故事 三、 被 屈原忠而被（ ）谤，既黜，其思忧且幽。被（ ）发被（ ）氅行吟泽畔。虽大雪被（ ）衣，身被（ ）十余创，尤不为苦也。 屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。被（披散）发被（通“披”，披在身上或穿在身上）氅行吟泽畔。虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。 1愿伯具言臣之不敢倍德也 2五则攻之，倍则分之 3焉用亡邻以倍郑 4每逢佳节倍思亲 5 管仲反，入，倍屏而立 通“背” 背叛，违背 一倍，加倍 增加 越发、更加 背向 推导提示：“加倍”是后起常用义， “倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。 4. 倍 1 、愿伯具言臣之不敢倍德也（通“背”，背叛，违背）翻译：希望项伯详细地对他（项羽）说，我不敢做违背道德的事。 2 、五则攻之，倍则战之。（一倍，加倍）翻译：五倍于敌就实施进攻，两倍于敌就要努力战胜敌军。 3 、焉用亡郑以倍邻。（增加）翻译：怎么能用灭亡郑国来增加邻国（土地的方法）呢？ 4 、每逢佳节倍思亲。（更加）翻译：每当遇到好的节日就越发思念亲人。 复合词 倍道 ：❶兼程，一天走两天的路。 ❷背离正道。倍，通“背”。 倍道兼行 ：倍、兼，加倍；道，指行程。每天加倍行进，一天走两天的路程。形容加速疾行。出 处： 《 孙子 · 军争 》 ：“日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军。” 利市三倍 ： 利市，利润；三倍，几倍。形容买卖得到的利润极多。 文言文实词小故事 四、 倍 苏武陷匈奴，不倍（ ）节义。乡情于游子过百倍（ ）。十年间，每逢佳节，犹倍（ ）思亲。 苏武陷匈奴，不倍（通“背”，背离）节义。乡情于游子过百倍（原数基础上增加的相等数）。十年间，每逢佳节，犹倍（更加）思亲。 1 蜀之鄙有二僧，其一 贫，其一富 2 鄙贱之人，不知将军宽之至此也 3 鄙人不知忌讳 4 孔子鄙其小器 5 肉食者鄙，未能远谋 边界地方 庸俗，浅陋，鄙俗鄙人 复合词，自称的谦辞 轻视 鄙陋 推导提示：“鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。 5. 鄙 1 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富 翻译：四川的偏远的地方有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富 2 鄙贱之人，不知将军宽之至此也 翻译： 我这个浅陋低贱的人，不知道将军胸怀宽宏到这样的地步啊！ 3 鄙人不知忌讳 翻译： 我这个鄙陋之人不懂得忌讳 4 孔子鄙其小器 翻译： 孔子轻视（瞧不起）他器量狭小 5 肉食者鄙，未能远谋 翻译：有权势的人目光短浅，缺少见识，不能深谋远虑。 复合词 鄙夫 :❶ 人品鄙陋、见识浅薄的人。孔子对过于重视身外之物的得失称之为鄙夫。 ❷第一人称的谦称。 鄙见：谦辞 , 称自己的见解粗俗浅薄。 贵远鄙近 ：：以为与当世相隔久远的就珍贵，相隔近的就低贱。同“贵远贱近”。 北鄙之音 ： 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。 鄙吝复萌 ： 鄙吝，庸俗；萌，发生。庸俗的念头又发生了。 【 出自 】《 后汉书 · 黄宪传 》 ：“时月之间，不见黄生，则鄙吝之萌复存于心。” 鄙夷不屑： 指轻视；看不起。 叶圣陶 《 倪焕之 》 九：“难得笑的平板的脸上却浮着鄙夷不屑的笑意。” 文言文实词小故事 五、 鄙 晋之鄙（ ）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（ ）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙 〔 ）人。” 晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（轻视）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙 〔 浅陋无知）人。” 1收天下之兵，聚之咸阳 2赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动 3故上兵伐谋，其次伐交 4左右欲兵之 5赢闻晋鄙之兵符常在王卧内 6.无岁不受兵 7. 废池乔木，犹厌言兵 兵器，军械 士兵，军队 用兵策略，战略 用兵器杀人 兵符，复合词， 古代调兵用的凭证 侵略 动词 战争 推导提示：“兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。 6. 兵 1 收天下之兵，聚之咸阳 翻译：收缴天下的兵器，集中到都城咸阳 2 赵亦盛设兵以待秦 , 秦不敢动 翻译：赵国也准备了许多军队防备秦国，秦国不敢妄动 3 故上兵伐谋，其次伐交 翻译：因此用兵的上策是破坏敌人的计划，其次是破坏敌人同盟国的邦交 4 左右欲兵之 翻译：身边的人想杀死他们 5 赢闻晋鄙之兵符常在王卧内 翻译：秦始皇听说晋国的兵符（调兵遣将用的）经常（放）在晋王的寝室里 6. 无岁不受兵 没有哪一年不受到侵略 穷兵黩武 ：穷，竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。 厉兵秣马 ：磨好兵器，喂饱战马。形容准备战斗，也比喻事前做好准备工作。厉：通“砺”，磨。兵：兵器。秣：喂牲口。先秦 · 左丘明 《 左传 · 僖公三十三年 》 ：“郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。” 成语例举 文言文实词小故事 六、 兵 陈涉初起之时，用兵（ ）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（ ），以疲惫之兵（ ），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（ ）其友，勿劝。 陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削木为 兵（兵器），以疲惫之兵（军队），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（伤害）其友，勿劝。 1 凡植木之性，其本欲舒 2 盖亦反其本矣 3 本在冀州之南 4 今存其本不忍废 5 是无难，别具本章 6 若止印三二本 7 此之谓失其本心 8 本末倒置 9 抑本其成败之迹 草本的根或茎干 根本，基础 本来，原来 版本，稿本 臣子给皇帝的奏章或书信 量词，书册的计量单位 天赋的善心 树根，树梢，引申为主次，先后等 推究本源、考查 7. 本 推导提示：“本”是指草木的根，（今有词语“根本”）比喻为“基础、本原”之义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本来、原来”之义。 1 、 凡植木之性，其本欲舒 大凡种树的方法，它的树根要舒展。 2 、 盖亦反其本矣 盖：同“盍”，兼词，“何不”的合音。反其本：回到根本 上来，指回到王道仁政上来。 反通返。 何不回到王道仁政上来。 5 、 是无难，别具本章，狱词无易，取案末独身无亲戚者二人易汝名，俟封奏时潜易之而已。 这没有什么困难，另外准备一份奏章，判决词不用改动，只不 过拿两个列在同案名单后面的单身汉而又没有亲戚的从犯替换 你们的名字，等到案文加封上奏的时候偷偷地换一下罢了。 9 、 岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？ 难道真是得天下难而失天下易吗！还是推究他成功或失败的原 因，都在于人为的缘故呢？ 变本加厉 ： 本，本来，原先；加，更加；厉，厉害， 猛烈。指比 原来更加发展。现形容变得比 本来更加严重。 正本清源 ：正，使之正，引申为整顿；本，树根，引申为根 本； 正本，从根本上整顿；源，水源，源头， 清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上 清 理。比喻从根 本上加以整顿清理。 拔本塞源 ：本，树根。源，水流的源头。拔掉树根，塞住水 的源 头。 ①比喻毁灭或背弃根本。②也比喻从 根本上解决 问题。 成语例举 文言文实词小故事 七、 本 柳宗元本（ ）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（ ），反其本（ ）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（ ），即今日所见本（ ），以本（ ）其当日心境。 柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。 ①君之病在肠胃（ 《 扁鹊见蔡桓公 》 ） 而刘夙婴疾病（ 《 陈情表 》 ） ②人皆嗤吾固陋，吾不以为病（ 《 训俭示康 》 ） 名词：重病 名词：弊病，缺点 推导提示：“病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。 8. 病 ③凡人不病则不畏惧（ 《 订鬼 》 ） ④以夭梅病梅为业以求钱也（ 《 病梅馆记 》 ） ⑤君子病无能焉，不病人之不己知也（ 《 论语 》 ） ⑥在陈绝粮，从者病（ 《 论语 》 ） ⑦夫粜，二十病农，九十病末（ 《 史记 货殖列传 》 ） ⑧古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病（ 《 训俭示康 》 ） 生病 使成病态 担心、忧虑 受困 损害 责备，羞辱 困乏、 疲劳 困苦 病态的 ⑨今日病矣，予助苗长矣（《揠苗助长》） ⑩向吾不为斯役，则久已病矣（《捕蛇者说》） ⑾予购三百盆，皆病者，无一完者（《捕蛇者说》） ① 疾病 君之病在肌肤，不治将益深 译文：您的疾病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将要更加严重 ② 生病 而江浙之梅皆病矣 / 凡人不病则不畏惧 译文：于是江苏、浙江的梅都生病了 / 人只要不生病，就无所 惧。 ③ 使成病态 以夭梅、病梅为业以求钱也 译文：把梅弄成奇形怪状，弄成病态，拿这作为职业来赚钱 ④ 困苦不堪，困乏 向吾不为斯役，则久已病矣 译文：假使当初我不做这个差事，早已经困苦不堪了 ⑤ 筋疲力尽 夫以疲病之卒御狐疑之众 译文：用疲惫染病的士兵控制三心二意的军队 疲劳：今日病矣，吾助苗长矣。 ⑥ 毛病，缺点 不如舜，不如周公，吾之病也 译文：不如舜，不如周公，这是我的缺点。 人皆嗤吾固陋，吾不以为（认为）病。 译文：别人都讥笑我固执而不通达 但是我不觉得这是缺点 ⑦ 担心，忧虑 范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之 译文：晋国范宣子执政，诸侯向晋国缴纳的贡品很重，郑国人深为这件事忧虑。 君子病无能焉，不病人之不己治。 译文：君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己 ⑧ 损害 夫粜，二十病农，九十病末 译文：一斗米，卖二十钱损害农人，卖九十钱损害从事工商业的人。 ⑨ 责备、羞辱 古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病 译文：古人把节俭作为美好的品德，现代人却用节俭来互相羞辱。 在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。” 翻译：孔子在陈国断了粮，跟随的人都饿病了，不能起身。子路愤愤不平地见孔子说：“难道君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君 子安守穷困，小人穷困便会胡作非为。” 蚌病成珠 ：本义指珍珠由蚌痛苦孕育而成， 比喻因不得志而写出好文章。 愁潘病沈 ：泛指烦恼和疾病。晋 · 潘岳因忧 愁而早生白发，南朝 · 梁 · 沈约因 病而瘦减腰围。 思妇病母 ：因想念妻子欲归家乡而托言母 病。喻作伪。 成语例举 文言文实词小故事 八、 病 桓公身有疾．左右病（ ）之，求扁鹊治，而不治，病（ ）入内脏，遂死。后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病 〔 ）。今人常以此相诟病（ ）。 桓公身有疾．左右病（担心）之，求扁鹊治，而不治，病（疾病）入内脏，遂死。后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病 〔 缺点）。今人常以此相诟病（责备）。 1徐而察之，则山下皆石穴罅 2向察众人之议，专欲误将军 3虽不能察 ，必以情 4人又谁能以身之察察，受物之汶 汶者乎 5明足以察秋毫之末 6人至察则无徒 仔细看，观察 详审 了解，弄清楚 察察 ，洁白的样子 看清楚 精明 推导提示：“察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。 9. 察 ①仔细看，观察 徐而察之，则山下皆石穴罅 译文：我仔细地观察，原来山下都是石头的洞穴和裂缝 ②看清楚 明足以察秋毫之末，而不见舆薪 译文：眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末稍，却看不到整车的柴草。 ③考察，审察 向察众人之议，专欲误将军 译文：刚才我（鲁肃）察看众人的议论，（是）专门想贻误将军 ④明察，了解，弄清楚 小大之狱，虽不能察 ，必以情 译文：轻重不同的案件，我即使不能一一明察，一定依据实情处理 ⑤考察后加以推荐 察臣孝廉 译文：推举臣下为孝廉 ⑥精明 水至清则无鱼，人至察则无徒 译文：水清澈到极点就没有鱼（生活在里面），人精明到极点就没有人跟随。 ⑦察察 ，洁净的样子 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎 译文：一个人，谁又能用清净洁白的身体，去受脏物的污染呢？ 习焉不察 ：习，习惯；察，仔细看，觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。 【 出 处 】《 孟子 · 尽心上 》 ：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”孟子说：“做了而不明白，习惯了而不觉察，一辈子走这条路，却不知道那是条什么路，这种人是一般的人。” 成语例举 静观默察 ：不动声色，仔细观察。 【 事例 】 例如画家的画人物，也是～，烂熟 于心，然后凝神结想，一挥而就。 ( 鲁迅 ) 察见渊鱼： 明查至能见到深渊之鱼。用以 比喻探知别人的隐私。 《 列子 · 说符 》 ：“ 文子曰‘周谚有言 ：察见渊鱼者不祥，智 料隐匿者有殃。” 文言文实词小故事 九、 察 郡守察 〔 ）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（ ），然帝以为李密品之察察 （ ），乃众人之范，于是令其郡守察（ ）孝廉，足见帝之察（ ）。 郡守察 〔 观察）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（明察），然帝以为李密品之察察（洁净的样子），乃众人之范，于是令其郡守察（推举）孝廉，足见帝之察（明智）。 1朝服衣冠 2相如每朝时，常称病 3强国请服，弱国入朝 4于是入朝见威王 5两朝开济老臣心 6期年不听朝 7坐南朝北 8 日往朝相如 zhāo 早晨 上朝 朝见，朝拜 朝廷 朝代 朝政 对、向 拜访 推导提示：“朝”本义为“早晨”，读 zhāo ；古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”其使动义即为“使朝见”。 10. 朝cháo 1.朝服衣冠,窥镜 翻译：早晨，穿戴好衣帽，照着镜子 8 .临邛 [qióng] 令缪为恭敬，日往朝相如 翻译：临邛县县令(王吉)装出一副毕恭毕敬的样子,每天都去拜见(司马)相如 朝不虑夕 ：早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。 《 陈情表 》 ：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。” 枵（ xiāo ）腹终朝（ cháo ） ：指终日饿着肚子。 成语例举 文言文实词小故事 十、 朝 邹忌旦日朝（ ）服衣冠，于朝（ ）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱国来朝（ ），经数年之久。邹忌闻名天下，为历朝（ ）谋臣所景仰。 邹忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱国来朝（朝见），经数年之久。邹忌闻名天下，为历朝（朝代）谋臣所景仰。 1 江南好，风景旧曾谙 2 而侯生曾（ Zēng ）无一 言半辞送我 3 是高、曾时为一户 4 曾益其所不能 曾经 竟然 与自己隔两代的亲属 通"增"，增加 推导提示：隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增”义。虚化为“曾经”（念 céng ） 11. 曾 高、曾时为一户者 , 至曾元时不分至十户不止 翻译：（比如一家人）高祖、曾祖时（人口）只有一户，到了曾孙、玄孙这一代如果不分家（人口）就不止十户了。 曾母投杼 ： 指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次，便信以为真，投杼（织布机的梭子）而走。谓流言可畏。 曾经沧海 ：同“曾将沧海难为水”。意思是曾经见过大海的人，别的水都难以吸引他了。后用来比喻见识广博，经验丰富的人很难看得上一般的人或事物。 《 孟子 · 尽心上 》 ：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。” 成语例举 文言文实词小故事 十一、 曾 愚公自曾（ ）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（ ）齐议移山．于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（ ）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（ ）不若孩儿？世代移山，终有竟日。” 愚公自曾（指自己相隔现代的亲属）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（曾经）齐议移山．于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（通“层”）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（竟）不若孩儿？世代移山，终有竟日。” 1 乘犊车，从吏卒 2 因利乘便，宰割天下 3 自京师乘风雪，至于泰安 4 比至陈，车六七百乘 5 乘鄂渚而反顾兮 6 以乘韦先，牛二十犒师 驾车，坐车，骑马 趁着凭借 冒着 shèng 量词，古时一车 四马为一乘 登上 shèng 四 推导提示：“乘”本义是“驾车、乘车”；由这一意义 引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车，故有此义； 上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车， 人便有了“凭借”。做名词时指“兵车”，后又作量词以 计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义 12. 乘chéng 读音一： chéng① 驾，坐 ， 乘犊车，从吏卒（驾车，坐车，骑马） 译文：坐牛车，吏卒跟随 独与迈乘小舟至绝壁下（驾，坐）译文：② 升，登 到绝壁下面 乘鄂渚而反顾兮，唉秋冬之绪风（登上）译文：在鄂渚登岸，回头遥望国都，对着秋冬的寒风叹息。 ③ 趁着，凭借 因利乘便，宰割天下，分裂山河（趁着，凭借）译文：趁着有利的形势和方便的条件，侵略诸侯各国，分割天下的土地。 愿乘长风，破万里浪（凭借，依仗）译文：希望能驾御长风踏破万里波涛 ④ 冒着 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪， …… 至于泰安（冒着） 译文：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪， …… 到达泰安 ⑤ 交加、连接 兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击，罢夫羸老易子而咬其骨 译文：战争、旱灾相继而来，社会的财富极其缺乏， 胆大力壮的人就聚众抢劫，年老体弱的人就会把孩子交换着吃。 读音二： shèng① 量词，古时一车四马为一乘 比至陈，车六七百乘（量词，古时一车四马为一乘） 译文：等到了陈，有战车六七百辆。 超乘者三百乘（辆）译文：有三百辆兵车的战士跳跃着登上战车 致万乘之势，序八州而朝同列 《 过秦论 》 译文：得到帝王的权势，统辖八州，而使同等的六国来朝拜 ② 佛教的教派或教法 大乘佛教 ③ 春秋时晋国的史书叫“乘”，后称史书为“史乘” 晋之 《 乘 》 ，楚之 《 梼杌 》 ，鲁之 《 春秋 》 ，一也。译文：晋国的 《 乘 》 ，楚国的 《 梼杌 》 ，鲁国的 《 春秋 》, 都是一样的。 ④ 数词，四 以乘韦先，牛二十犒师（四） 译文：用四张熟牛皮，二十头牛犒劳秦国军队。 乘坚策肥 ：坚，坚固的车子；策，鞭打； 肥，肥壮的马。坐牢固的车， 驾肥壮的马。形容生活豪华。 衣轻乘肥 ： 衣，穿。轻，轻暖的裘衣；肥 ， 肥壮的马。穿着贵重的衣服 ，驾驭肥壮的马。形容生活奢 侈豪华。 乘舆播越 ：指天子流亡在外。 成语例举 文言文实词小故事 十二、 乘 陶渊明手握 《 左传 》 ，乘（ ）彼垝垣，阅至“公与之乘（ ）” , 感慨古代帝王虽善因利乘（ ）便而终亡，顿生归家之心，一路冒风乘（ ） 雪，至家，心乃定，居家乘（ ）化以归尽。 陶渊明手握 《 左传 》 ，乘（登）彼桅垣，阅至“公与之乘（乘坐） " , 感慨古代帝王虽善因利乘（凭借）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘（冒着） 雪，至家，心乃定，居家乘（顺应）化以归尽。 1帝感其诚 2 陵见其至诚 3 子以我言为不诚 4 战败而亡，诚不得已 5 今将军诚能命猛将统兵数万 诚心 真诚的，诚实的 真实的 实在，的确 果真，如果 推导提示：“诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申 出“ 真实的 ”；进一步虚化为副词 “ 实在，的确 ” “果真”等义。 13. 诚 1 、 名词。真心真意 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山（真心真意）《愚公移山》 译文：天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背上两座山 2 、陵见其至诚 李陵见苏武对朝廷如此真诚 4 、 副词，表肯定。确实，的确 。 战败而亡，诚不得已（实在，的确） 《六国论》 译文：战败而灭亡，实在是不得已 臣诚知不如徐公美（确实，的确）《邹忌讽齐王纳谏》 译文：我确实知道自己不如徐公漂亮。 5 、 连词，表示假设推论。果真，如果 。 今将军诚能命猛将统兵数万（果真，如果） 《赤壁之战》 译文：现在将军如果真能派猛将统领几万大军 诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。（果真，如果）《隆中对》 译文：如果真的做到这样，那么雄霸天下的伟业就能够完成，汉朝的政权就可以复兴了 心悦诚服 ：悦，愉快，高兴；诚，确实。 自己由衷地高兴，真心地服气 。指真心地服气或服从。 朴讷诚笃 ：为人朴实敦厚，不善言词。 殚诚毕虑 ：指竭尽忠诚与思虑。 成语例举 文言文实词小故事 十三、 诚 蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（ ），而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王诚（ ）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（ ）如此。 蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（诚意），而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王诚（确实）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（果真）如此。 1黎明即起，洒扫庭除 2为汉家除残去秽 3爆竹声中一岁除 4即除魏阉废祠之址以葬之 5予除右丞相兼枢密使 台阶 清除，去掉 旧读 zhù ， 流逝、过去 整修，修理 拜官, 授职 推导提示：“除”本义为“台阶”。又特“宫 殿上的台阶”；“任命、授职、不正是在“宫 殿上的台阶”下进行的吗？“台阶”要经常打 扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月 “去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。 14. 除 复合词例举 1 、除拜 ：授官。 2 、除服 ：守孝期满，除去孝服。 3 、除籍 ：除去名籍，指免官。 4 、除用 ：任用。 西除东荡 ：到处征剿。形容身经百战。 除狼得虎 : 比喻除去一害又来一害。 除疾遗类 : 谓既欲治病，又留下病根。比喻去患不彻底，留下祸根。 成语例举 文言文实词小故事 十四、 除 荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除（ ）其东屋之除 〔 ）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。太子除（ ）其官职，令其刺秦王。荆轲曰：“除（ ）吾死，不者事定成！” 荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除（除掉）其东屋之除 〔 台阶）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。太子除（授予官职）其官职，令其刺秦王。荆轲曰：“除（除非）吾死，不然事定成！” 1而侯生曾无一言半辞送我 2皆好辞而以赋见称 3动以朝廷为辞 4臣死且不避，卮酒安足辞 5我从去年辞帝京， 谪居卧病浔阳城 6陶渊明的《归去来兮辞》 7大礼不辞小让 8博闻强志，明于治乱， 娴于辞令 9秦王恐其破璧，乃辞谢 10近者奉辞伐罪 11 使皇武子辞焉 言词，言语 文词，文学 藉口 推辞 告别，辞别 古代的一种文体 讲究，计较 辞令，应酬的言辞 辞谢, 婉言道歉 命令 告诉，讲话 15. 辞 推导提示：“辞”在古代有两种基本义（写法也不 同）：一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申 为一般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能成为 “借口”，落下“口实”；一种则因为“言之成文”是 富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体” （如“楚辞”） 8 、博闻强志，明于治乱， 娴于辞令，何故怀谨握瑜，而自令见放为？ 博学多闻，见识广博，明晓国家治乱的道理，熟习外交方面的应对辞令。为什么要保持高洁美好的节操志向，而让自己被放逐呢？ 10 、近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。 翻译：近来我奉皇帝命令讨伐有罪的人，军旗指向南方，刘琮投降。 假人辞色 ：指好言好语、和颜悦色地待人。 卑辞厚币 ：指言辞谦恭，礼物丰厚 。 一辞莫赞 ：没有一句妥贴的赞美话能表达。形容诗文写得极好。 大放厥辞 ：原指极力铺陈词藻。现指夸夸其谈 , 大发议论 , 有轻视之意 。 以文害辞 ：指拘于文字而误解整个语句的意义 。 辞辩：①能言善辩； ②言辞辩说。 辞服：认罪屈服。 辞决：诀别。 文言文实词小故事 十五、 辞 屈原德高，作 《 楚辞（ ） 》 ，其辞（ ）美，子兰欲以叛国之辞（ ）除之。屈原曰：“死且不辞（ ），何惧之有？”后为楚王所逐，辞（ ）亲戚，见放楚之汨罗。 屈原德高，作 《 楚辞（古代的一种文体） 》 ，其辞（文辞）美，子兰欲以叛国之辞（借口）除之。屈原曰：“死且不辞（推辞），何惧之有？”后为楚王所逐，辞（辞别）亲戚，见放楚之汨罗。 1 沛公旦日从百余骑来见项王 2 臣从其计，大王亦幸赦臣 3 惑而不从师，其为惑也 4 樊哙从良坐 5 从此道至吾军 6 弟走从军阿姨死 7 其从如云 8 欲不可从 9 昇死，其印为予群从所得 10 合从缔交，相与为一 11 品其名位 , 犹不失下曹从事 12 可以便宜从事，何必禀我 13 然皆祖屈原之从容辞令 跟随，随从 听从，顺从 向 --- 学习 依傍 由，自 参与 随从的人 放纵 zòng 次于最亲的亲属， 堂房亲属 通“纵” , 东西为横，南北 为纵 . 合纵：战国时期六 国联合反对秦国策略 从事，官名 办事 从容，舒缓，不急迫 16. 从 推导提示：“ 从 ” 的本义是“ 跟随 ” ，引申出 “归顺”、“参与”、“随从”等义。“追赶”正是紧 紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人， 引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。 1. 沛公旦日 从 百余骑来见项王 从 此道至吾军，不过二十里耳 。 沛公第二天 率领 百余人（骑马而来），拜见项王， 由 这条路到我军营不过二十里罢了。 2. 苟以天下之大 , 而 从 六国破亡之故事 , 是又在六国下矣 . 假如凭借着天下最大的（国家），而 重蹈 六国灭亡的覆辙，这是连那六个国家都不如的。 3. 简能而任之，择善而 从 之 。 选拔有才能的人而任用他们，选择好的意见 采纳 它 。 4. 及陷于罪，然后 从 而刑之，是罔民也。 等到犯了罪，然后跟着用刑法处置他们，这就是（安下罗网）坑害百姓 。 5. 今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹 从事 。 现在我鲁肃迎顺曹操，曹操想必会把我送还乡里，品评我的名位，还少不了（让我做一个）低级的从事 。 6. 然皆 祖 屈原之 从容 辞令 但是都效法屈原（那种）委婉地向君王进谏的语气 从善如登，从恶如崩 ：从，顺随。顺随善良就像登天一样艰难，顺随恶行就像山崩地裂一样迅速坠落。比喻学好很难，学坏极容易。 云合景从 ： 如云聚合，如影随形。比喻随从者之多。 从令如流： 从令：服从命令；如流：好像流水向下，形容迅速。形容绝对服从命令。 文言文实词小故事 十六、 从 樊哙从（ ）军，从（ ）刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见樊哙，樊哙从（ ）良计，斥项王。项王不识此人，问所从（ ）来，欲杀之，樊哙不顾。项王感其勇猛，命其从（ ）良坐。 樊哙从（参加）军，从（跟随）刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见樊哙，樊哙从（听从）良计，斥项王。项王不识此人，问所从（由，自）来，欲杀之，樊哙不顾。项王感其勇猛，命其从（挨着）良坐。 1 知彼知已，百战不殆 2 且燕赵处秦革灭殆尽之际 3 郦元之所见闻，殆与余同 4 思而不学则殆 危险 近于，几乎 大概，恐怕 精神疲倦而无所得 推导提示：“ 殆 ”本义是“ 危险 ” ，它与 “ 精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。 17. 殆 殆无孑遗 ：殆：几乎；孑遗：剩余。几乎没有一点余剩。 车殆马烦 ：殆：通“怠”，懈怠，疲乏；烦：烦躁。形容旅途劳顿。 知足不殆 ：：指适可而止，就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。同“知止不殆”。 文言文实词小故事 十七、 殆 归有光家遭火，势急殆（ ），物件殆（ ）尽，唯余项脊轩。归有光以为殆（ ）有神助，后重修之。 归有光家遭火，势急殆（危险），物件殆（接近）尽，唯余项脊轩。归有光以为殆（大概）有神助，后重修之。 推导提示：“当”原义是“面对、对着”。 “阻挡”当然要“面对”，对着某个时候 某个地方自然就是“处在某个地方和某个 时候”。由互相“面对”引申出势力 “相当”。由“相当”引申出“适合、 适当”等义。 18. 当 当，读音一： dāng （ 1 ）动词 ①两者相抵     募有能捕之者， 当 其租入。      招募能捕到这种毒蛇的人，（用捕到的蛇）顶他应交的租税。     ②抵御，抵挡     料大王士卒足以 当 项王乎。    估计您的军队能够抵挡得住项王的军队吗？     ③占据，把守     一夫 当 关，万人莫开。     一个人把守关口，一万个人也攻不下来 。 ④主持，执掌北邀 当 国者相见。 元军邀请 主持 国政的人相见。     ⑤判决，判罪 吏 当 广失亡多，为虏所生得， 当 斩 执法官吏 判决 李广折损伤亡人马多，况且又 被匈奴活捉， 应当 斩首 ⑥应当   诸将吏敢复有言 当 迎操者，与此案同   各位将军官吏如有再敢说应当投降曹操的，就和这个书案一样。 （ 2 ）介词     ①表处所，对着，面对     当 窗理云鬓，对镜贴花黄。（ 《 木兰辞 》 ）     —— 面对窗户梳理头发，照着镜子在额头贴上花黄。     ②表时间，值，在，正在     当 是时也，商君佐之。（ 《 过秦论 》 ）     —— 在这个时候，有商鞅辅佐他。 （ 3 ）副词     ①表必然，必定，一定     不久 当 归还，还必相迎取。（ 《 孔雀东南飞 》 ）     —— 过不了多久我 一定 回来，回来之后一定去迎娶你。     ②表时间的未来，将，将要     今 当 远离，临表涕零，不知所言。（ 《 出师表 》 ）     —— 今天将要远离了，面对表章落泪，不知道自己说的是什么了。 读音二： d à ng （ 1 ）动词     ①符合     惴惴恐不 当 意。（ 《 促织 》 ） — 心中惴惴不安，恐怕不符合（县官的）心意。     ②当作 晚食以 当 肉，安步以 当 车。 《 战国策 · 齐策 》 — 晚些吃饭，（粗茶淡饭）也可以当作肉食；从容不迫地步行，就可以当成坐车。     （ 2 ）形容词，适宜，恰当古法采草药，多用二月八月，此殊未 当 。（ 《 采草药 》 ） — 按照古法采草药，多在二月和八月，这很不恰当。 首当其冲 安步当车 长歌当哭 螳臂当车 一马当先 旗鼓相当 万夫不当 首当其冲 ：当：承当，承受；冲：要冲，交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。 安步当车 ： 《 战国策 · 齐策四 》 ：“晚食以当肉，安步以当车。” 以从容的步行代替乘车。形容轻松缓慢地行走。 长歌当哭 ：用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。 螳臂当车 ：螳螂举起前肢企图阻挡车子前进。比喻做力量做不到的事情，必然失败。出处： 《 庄子 · 人间世 》 ：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。” 89 1 木兰当户织 2 募有能捕之者，当其租入 3 有大石当中流 4 北邀当国者相见 5 念窦娥葫芦提当罪愆 6 臣知欺大王之罪当诛 7 将献公堂，惴惴恐不当意 8 犯法当死 9 有狼当道，人立而啼 10 一夫当关，万人莫开 11 当是时也，商君佐之 12 不久当归还，还必相迎取 对着，面对 抵，相抵 阻挡，抵挡 执掌，主持 承担 应当，应该 恰当，适合，合宜 判处，判罪 阻，拦 占据、把守 值，在，正在 必然，必定、一定 当 文言文实词小故事 十八、 当 李斯为秦相，当（ ）政。当（ ）是时，敌虎视秦，李斯令将当（ ）关隘，敌临，守将退之，按律当（ ）死。李斯念其功，以功当（ ）罪，于其当（ ）死之际活之，后令其当（ ）出使之职，守将涕落曰：“此事，名我固当（ ）。吾定效力，不负君望！” 李斯为秦相，当（掌握）政。当（在）是时，敌虎视秦，李斯令将当（把守）关隘，敌临，守将退之，按律当（判决）死。李斯念其功，以功当（相抵） 泽，于其当（将）死之际活之，后令其当（任）出使之职，守将涕落曰：“此事，名我固当（恰当）。吾定效力，不负君望！” 推导提示：“ 道 ” 本义是 “ 大路 ” 。路的作用是 “ 引导 ”人到某地 ，故有 “ 引导 ”之义（后写作“导”）；抽象意义即“途径、方法”；又特指“正当手段”（如：君子爱财，取之有道）；途径和方法往往是一种“道理、规律”；道理和规律需要“述说”，而后成为“思想、学说”。 19. 道 （ 1 ）名词     ①道路 有狼当 道 ，人立而啼。 《 中山狼传 》     —— 有一只狼挡在路中间，像人一样直立着嚎叫。     ②途径，方法     此五者，知胜之 道 也。（ 《 谋攻 》 ）     —— 这五条，是预知胜利的方法。     ③风尚     师 道 之不传也久矣。 《 师说 》     —— 从师的风尚已经很久不能流传了。 ④思想，学说     既加冠，益慕圣贤之 道 。（《送东阳马生序》）     —— 成年以后，更加仰慕（古代）圣贤的学说。   ⑤道理，规律     臣之所好者， 道 也。《庖丁解牛》）     —— 我所喜欢的是（事物间的）规律。  ⑥道义     将军身被坚执锐，伐无 道 ，诛暴秦。 （《陈涉世家》）     — 将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，攻打没有道义的人，诛伐残暴的秦朝。 ⑦人生价值观、意见或志趣 道不同，不相为谋。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。 （ 2 ）动词     ①取道     从郦山下， 道 芷阳间行。（ 《 鸿门宴 》 ）     —— 从郦山下来，取道芷阳从小路行走。     ②走路，赶路     闻操已向荆州，晨夜兼 道 。（ 《 赤壁之战 》 ）     —— 听说曹操已经向荆州（进军了），就日夜加速赶路。     ③说，讲     何可胜 道 也哉？（ 《 游褒禅山记 》 ）     —— 哪里讲得完呢？ ④通“导”，引导，疏导     故善者因之，其次利 道 之。（ 《 货殖列传序 》 ）     —— 所以（对于人民），最好的办法是顺其自然发展，其次是借有利的形势引导他们。 ⑤料想 故园谁 道 有书来 谁想到故园有书信来？ 道听途说 康庄大道 道不拾遗 道路以目 安贫乐道 筑室道谋 离经叛道 明修栈道，暗渡陈仓 道听途说 康庄大道 道不拾遗 道路以目 安贫乐道 离经叛道 明修栈道，暗渡陈仓 筑室道谋：筑：建造；室：房屋；道谋：与过路的人商量。比喻做事自己没有主见，缺乏计划，一会儿听这个，一会儿听那个，终于一事无成。 97 1 怀其璧，从径道亡 2 从郦山下，道芷阳间行 3 师者，所以传道受业解惑也 4 于是废先王之道 5 伐无道，诛暴秦 6 人道是，三国周郎赤壁 7 臣之所好者，道也 8 道不同，不相为谋 9 闻操已向荆州晨夜兼道 10 故园谁道有书来 11 道之以政 12 道义： 路，道路 取道 道理，规律 主张，思想，学说 道义 说，谈论 道理、规律 意向 走路、赶路 料想 通导、引导 道德和正义 道 文言文实词小故事 十九、 道 苏洵欲往京城，道（ ）泰山间行，遇隐士行于道（ ），憩于茶亭，论秦国与六国之事，隐士举兵家之道（ ），以为六国用兵之道（ ）不及秦国，苏洵不以为然。二者言辞激烈，未能休也。人道（ ）此事：孰闻道（ ）多也？ 苏洵欲往京城，道（取道）泰山间行．遇隐士行于道（道路），憩于茶亭，论秦国与六国之事，隐士举兵家之道（主张），以为六国用兵之道（策略）不及秦国，苏洵不以为然。二者言辞激烈，未能休也。人道（谈论）此事：孰闻道（道理）多也？ 推导提示：“得”本义为“ 得到 ”。“ 得到 ”就有“ 收获”，也说明“ 能做到 ”“实现”目标，此外还可表达“事情做对了，正确”的意思。由“正确”的意义引申出“得当、合适”；进一步虚化为“应该”。 20. 得 得， dé （ 1 ）名词     ①收获 不如自行搜觅，冀有万一之 得 。（ 《 促织 》 ）     —— 不如自己前去寻找，希望能有万一的收获。     ②心得，体会     古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有 得 。（ 《 游褒禅山记 》 ）     —— 古人对天地山川草木虫鱼鸟兽的观察，往往有心得。 （ 2 ）动词     ①取得，获得     赵惠文王时， 得 楚和氏璧。（ 《 廉颇蔺相如列传 》 ）     —— 在赵惠文王时，（赵国）得到了楚国的和氏璧。     ②具备     积善成德，而神明自 得 ，圣心备焉。（ 《 劝学 》 ）     —— 积累善行，成为美德，圣人的思想也就具备了。 ③能够     沛公军霸上， 未得 与项羽相见。     —— 沛公的军队驻扎在霸上，没能和项羽相见。     ④完成     医 得 眼前疮，剜却心头肉。 《 咏田家 》     —— 医治完了眼前的创伤，却挖掉了心上的肉。     ⑤通“德”，感恩     为所识穷乏者 得 我欤？ 《 鱼我所欲也 》     —— 是为了所认识的穷苦人感激我的恩德吗？ 楚得楚弓 ： 楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻虽有所失，而利未外溢。 得鱼忘筌：捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。 傲睨得志 ：傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。 探骊得珠 ：骊：古指黑龙。在骊龙的颔下取得宝珠。原指冒大险得大利。后常比喻文章含义深刻，措辞扼要，得到要领。 104 1 所得表众亦极七八万耳 2 古人之观于天地、山川、草 木、虫鱼、鸟兽，往往有得 3 未得与项羽相见 4 吾得兄事之 5 所识穷乏者我欤 6 得无教我猎虫所耶 7 意气扬扬，甚自得也 8 积善成德，而神明自得，圣 心备焉 9 某亦守法，与公甚相得 10 此言得之 得到，获得，与“失” 相对 心得，收获 能够 应该 通“德”感恩 得无：莫非，岂不是 得意 具备 融洽 对、合适 得 文言文实词小故事 二十、 得 临川人张奇游学得（ ）一书，乃安石所著。曰： “吾得（ ）珍宝事之”，后读之，快然自足，多有所得（ ） , 以为安石所言得（ ）之。 临川人张奇游学得（获得）一书，乃安石所著。曰：“吾得（应该）珍宝事之”，后读之，快然自足，多有所得（心得） , 以为安石所言得（得当）之。 推导提示：“ 度 ”本义为“ 量长短”，引申出“计算”和“量长短的标准”之义。心里“计算”表达为“推测，揣度”；由“ 标准 ”则引申出“尺度”，进一步又引申出“法度、制度”。 21. 度 读音一： dù     （ 1 ）名词     ①计量长短的标准     宁信 度 ，无自信也。（ 《 郑人买履 》 ）     —— 宁可相信所量的尺寸，也不相信自己的脚。     ②限度     生之有时而用之无 度 ，则物力必屈。（ 《 论积贮疏 》 ）     —— 生产是有季节的，而使用却没有限度，那么物资一定会很快耗尽。 （ 3 ）形容词     ①融洽     某亦守法，与公甚相 得 。 《 记王忠肃公翱事 》     —— 某某太监也很守法，和王翱相处得很融洽。     ②对，正确     此言 得 之。 《 六国论 》     —— 这句话说对了。     ③得意     意气扬扬，甚自 得 也。 《 史记 · 管晏列传 》     —— （晏子的车夫）趾高气扬，很得意的样子。     （ 4 ）副词，必须、应该     君为我呼入，吾 得 兄事之。 《 鸿门宴 》     —— 你替我把他叫进来，我应该像对待兄长一样对待他。 ③制度，法度     内立法 度 ，务耕织。（ 《 过秦论 》 ）     —— 对内设立法令制度，发展农业生产。     ④气度，常态    群臣惊愕，卒起不意，尽失其 度 《 荆轲刺秦王 》 —— 群臣都惊呆了，事情突然发生没有意料到，大家都失去常态。 （ 2 ）量词，次，回，个      崔九堂前几 度 闻。（ 《 江南逢李龟年 》 ）     —— 在崔九的堂前也有几次听到你的乐曲。     （ 3 ）动词     ①谱写，创制（歌曲）     予怀怆然，感慨今昔，因自 度 此曲。 《 扬州慢 》     —— 我内心感到悲怆，感慨扬州的今昔变化，于是自己创制了这首曲子。     ②通“渡” 渡过，越过 ，过 一夜飞 度 镜湖月 《 梦游天姥吟留别 》 —— 一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖 春风不 度 玉门关 《 凉州词 》 —— 温情的春风难以吹过玉门边关。 ③度引，指度人离俗出生死 三言两语，把一个人 度 了去了 《 红楼梦 》 读音二： duó    动词     ①丈量，计算     即量腹而食， 度 足而居，吾以知其必不敷矣。（《治平篇》）     —— 就算是计算着肚子分配吃的，计算着身量分配住处，我也能知道那是一定不够用的了。 试使山东之国与陈涉 度 长絜大，比权量力，则不可同年而语矣 《过秦论》 —— 试拿崤山以东的各国与陈涉比比长短和大小，比较一下权势和力量，那更不能相提并论了。 ②推测，估计 度 我至军中，公乃入 《 鸿门宴 》 —— 你估计我到了军营，你再进去（见项王）。 ③考虑 度 义而后动 《 答司马谏议书 》 —— （他）考虑理由正当，然后去做。      度长絜大：度：推测，估计；絜大：用绳 子量物体周围的长度。比量长短 大小，以便找出差距。 审时度势：审，仔细研究；时，时局；度， 估计、揣度；势，发展趋势。 观察分析时势，估计情况的变化 。是说人的主观能动性能分析利 用条件达到活动的最佳效果。 115 1 度长絜大 , 比权量力 2 度我至军中，公乃入 3 度义而后动 4 乃曰“吾忘持度” 5 生之有时而用之亡度 6 衡下车，治威严，整法度 7 一夜飞度镜湖月 8 常有大度 9 群臣惊愕，卒起不意， 尽失其度 10 崔九堂前几度闻 11 予怀怆然，感慨今昔， 因自度此曲 12 春风不度玉门关 13 三言两语，把一个人 度了去了 量，计算 推测，估计 考虑 尺寸，尺码 限度，法度 制度，法度 通“渡”渡过，越过 度量 常态 量词、次、回、个 谱曲 过 度引，指度人离俗 出生死 度 文言文实词小故事 二十一、 度 宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（ ）之，至市方知忘度（ ），徘徊几度（ ）欲反，度（ ）之再三，则度（ ）其夫脚之大小，未成。反家，其夫见妻空反，以为玩乐无度（ ），责其不知以脚度（ ）鞋之大小。后人度（ ）曲词讽之，以为其家如国，无法度（ ），岂不谬哉？ 宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（越过）之，至市方忆忘度（尺码），徘徊几度（次）欲反．度（考虑）之再三，则度（估计）其夫脚之大小，未成，反家，其夫见妻空反，以为玩乐无度（限度），责其不知以脚度（衡量）鞋之大小。后人度（创作）曲词讽之，以为其家如国，无法度（法度），岂不谬哉？ 推导提示：“非”本义为“不对的， 不合理的”。作动词时即“认为不对”。词义是否定的，故而虚化为否定副词。 22. 非 非， fēi      （ 1 ）形容词，不对的，错误的      实迷途其未远，觉今是而昨 非 。      —— 实际上我走上迷途并不太远，已经觉悟到如今退隐是正确的，而以前的做法错了。      （ 2 ）动词      ①讥评，责难，认为不对      是已而 非 人，俗之同病。 刘开 《 问说 》      —— 认为自己正确，认为别人不对，这是世俗的通病。      ②用在判断句中，相当于“不是”     人 非 生而知之者，孰能无惑？（ 《 师说 》 ）     —— 人不是生来就懂得道理的，谁能没有疑难问题呢？     ③无，没有     登高而招，臂 非 加长也，而见者远。（ 《 劝学 》 ）     —— 站在高处招手，臂膀没有加长，但远处的人也能看得见。 （ 3 ）副词      ①多用在叙述句、描写句中，相当于 “ 不 ”      汝 非 徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈风俗云。（ 《 训俭示康 》 ）      —— 你不仅自己应当履行节俭，还应当用这个道理教育你的子孙，让他们知道前辈的风俗啊。      ②除了，除非      非 刘豫州莫可以当曹操者。（ 《 赤壁之战 》 ）      —— 除了刘备以外，没有可以抵挡曹操的人了。 （ 4 ）复合词：非常： ① 不平常、意外事故 所以遣将守关者，备他盗之出入与 非常 也（ 《 鸿门宴 》 ） —— 派遣将士把守关卡的原因，是为了防止其他流寇的进入和意外事故（的发生）。 ② 异乎寻常的、特殊的 大阉亦逡巡畏义， 非常 之谋难于猝发（ 《 五人墓碑记 》 ） —— 魏阉也迟疑不决，害怕正义，篡位的阴谋难于立刻发动 大是大非 非亲非故 非我族类 今非昔比 人非圣贤，孰能无过 物是人非 为非作歹 面目全非 东隅已逝，桑榆非晚 塞翁失马，焉知非福 习非成是：对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。 泥古非今：拘守古代的而否定当今的。形容崇尚陈规旧法，贬低新鲜事物。 文过饰非:用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。文、饰：掩饰；过、非：错误. 复合词 非辜：①无罪；②指无罪之人。 非望：①非分的想法； ②非所希望。 非笑：讥笑。例句：尝闻此君而非笑之。 1 登高而招，臂非加长也 2 而墨子非之 3 人非生而知之者，孰能无惑 4 非刘豫州莫可以当曹操者 5 备他盗之出入与非常也 6 觉今是而昨非 不，没有 责怪，反对 不是 除非，除了 意外的变故 不对的错误的 非 文言文实词小故事 二十二、 非 唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，老者曰：陈涉非（ ）有兵家之能而灭秦。少者非（ ）之，曰：此言非（ ）也，陈涉胜于民心也。 唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，老者曰：陈涉非（没）有兵家之能而灭秦。少者非（反对）之，曰：此言非（错误）也，陈涉胜于民心也。 推导提示：“复”的本义是“回来”“返回”。故又引申“回复”（话回来）“报复”（行为的回来）“还原”（返回不就是回到原处？）。虚化为副词即“再、又”。 23. 复 （1）动词      ①回来      昭王南征而不 复 。《左传 · 僖公四年》      —— 昭王远行南方却没有回来。      ②恢复      师道之不 复 ，可知矣。（《师说》）      —— 从师的风尚不能恢复，（由这里）就可以知道了。      ③回答      不敢出一言以 复 。《送东阳马生序》      —— 不敢说一句话来回答。 ④报复      （伍员）谓申包胥曰： “ 我必 复 楚国。 ” （ 《 左传 · 定公四年 》 ）      —— 伍员对申包胥说： “ 我一定要报复楚国。 ”      ⑤通 “ 覆 ” ，遮盖，盖上      复 之以掌，虚若无物。（ 《 促织 》 ）      —— 用手掌把它盖住，觉得手心里空空的，好像没有什么东西。      （ 2 ）形容词      ①夹层的，双层的。      红罗 复 斗帐，四角垂香囊。（ 《 孔雀东南飞 》 ）      —— 用红罗做的双层的床帐，四个角上都挂着香囊。 ②繁复，重复      山重水 复 疑无路，柳暗花明又一村。（陆游 《 游山西村 》 ）      —— 山水一重一重的出现，前面似乎无路可走了，可是走过柳树茂密，山花鲜艳的地方，意外的又看到一个村庄。      （ 3 ）副词，再，又，还      诸将吏敢 复 有言当迎操者，与此案同。（ 《 赤壁之战 》 ）      —— 各位将军官吏如有再敢说应当投降曹操的，就和这个书案一样。 ⑷复合词：复算：算帐、追究 而翁归，自与你 复 算耳（ 《 促织 》 ） —— 你父亲回来 , 自然会找你算帐的。 髀肉复生 : 因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。 无以复加 : 不可能再增加。指程度达到了极点。 （含贬义） 周而复始 ： 周：环绕一周：复：又。转了一圈又一圈，一次又一次地循环。比喻事物的循环。 故态复萌 ： 故态：老脾气，老样子；复：又；萌：发生。指旧的习气或毛病等又出现了。 万劫不复 ： 佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思。指永远不能恢复。 文言文实词小故事 二十三、 复 天启年间，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大观园，其中亭台楼阁。池水逶迤，水复（ ）荡漾，成名掷一石子， 波浪顿生， 顷之， 又复（ ）如初。前行， 一老人见之， 问其话，成名不敢出言以复（ ），后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。试令之与鸡斗，无不胜者。两人喜，相约明日复（ ）往。 文言文实词小故事 二十三、 复 天启年间，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大观园，其中亭台楼阁。池水逶迤，水复（重叠，繁复）荡漾，成名掷一石子，波浪顿生，顷之，又复（恢复）如初。前行，一老人见之，问其话，成名不敢出言以复（答复），后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。试令之与鸡斗，无不胜者。两人喜，相约明日复（再）往。 推导提示： “ 负 ” 的本义是 “ 用背驮物 ” 。故有 “ 背、载 ” 之义。抽象表达为 “ 承担 ” （如 “ 负债 ” ）；背上背物，即背上有所 “ 靠 ” ，再引申为 “ 依仗、凭借 ” ；古代 “ 败 ” 用 “ 北 ” 表示，而 “ 北 ” 即 “ 背 ” 字，故又有 “ 败 ” 义。 “ 失败 ” 了当然 “ 对不起 ” 人（自己或他人） 。 24. 负 （ 1 ）动词 ①以背载物 帝感其诚，命夸娥氏二子 负 二山。 《 愚公移山 》      —— 天帝被他的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了这两座山。      ②担负，担当      均之二策，宁许以 负 秦曲。      —— 衡量这两个办法，宁可答应下来，让秦承担理亏（的责任）。      ③仗恃      秦贪， 负 其强，以空言求壁。      —— 秦国贪心，倚仗它的强盛，用空话来求取（我们的）宝玉。 ④辜负，对不起      臣诚恐见欺于王而 负 赵。（《廉颇蔺相如列传》）      —— 我实在害怕被您欺骗而辜负了赵国。 ⑤背弃，违背      相如度秦王虽斋，决 负 约不偿城。（《廉颇蔺相如列传》）      —— 蔺相如估计秦王虽然实行了斋戒，也一定会背弃盟约，不补偿给赵国城池。   ⑥覆盖      苍山 负 雪，明烛天南。（《登泰山记》）      —— 青苍色的山峰上覆盖着白雪，像明亮的蜡烛一样，照亮了南面的天空。 ⑦ 蒙受、遭受 废上之法制者，必 负 以耻（ 《 管子 》 ） —— 废除先祖法令制度的人，一定要遭受到羞辱 。 ⑧ 亏欠、拖欠 （邓）通家尚负责（通 “ 债 ” ）数巨万。（ 《 汉书邓通传 》 ） （ 2 ）名词， ① 失败      不知彼而知己，一胜一负。 《 谋攻 》      —— 不了解对方，却了解自己，胜败（的几率）各占一半。 ②担子 昭公另奔，民如释重负（ 《 谷梁传 》 ） 复合词 负笈 ：背着书箱。例句：负笈从官之徒，不远千里。 负荆 ：负：背着；荆： 荆条 。背着荆杖，表示服罪，向 当事人 请罪，形容主动向人认错、道歉，给予自己严厉责罚，也表示向人认错赔罪。 负要 ：违背约定。 负下 ：负罪之下。例句： 且负下未易居，下流多谤议。（再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。） 负屈含冤 ：负：背着，遭受；含：衔在嘴里，比喻忍受。冤：冤枉、冤屈。 蒙受委屈，忍受冤枉。 披裘负薪 ：裘：皮毛衣服。穿着裘褐，背着柴薪。形容志高行洁的隐士。 负弩前驱 ：弩：弓箭。背着弓箭走在前面。表示极为尊敬 。 文言文实词小故事 二十四、 负 赵国得和氏璧，秦王闻之，负（ ）强以城十五求之。赵国之臣纷议，蔺相如以为必许之．以负（ ）秦曲。赵王召相如负（ ）和氏璧往之。相如临行曰：“必不负（ ）赵。”至秦，秦王不睬，相如知秦王负（ ）约，令从怀璧归赵。后人评曰：秦王有妇人之仁，若执意求之，则胜负（ ）不易量。 赵国得和氏璧，秦王闻之，负（倚仗）强以城十五求之。赵国之臣纷议，蔺相如以为必许之．以负（使承担）秦曲。赵王召相如负 〔 背着）和氏璧往之。相如临行曰：“必不负（辜负）赵。”至秦，秦王不睬，相如知秦王负（背弃）约，令从怀璧归赵。后人评曰：秦王有妇人之仁，若执意求之，则胜负（失败）不易量。 推导提示： 盖，原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人。 25. 盖 （ 1 ）名词      ①车盖      今已亭亭如 盖 矣。（ 《 项脊轩志 》 ）      —— 现在已经长得高高的，（枝叶茂盛），像车盖一样了。      ②器物的盖子      合 盖 隆起，形似酒尊。（ 《 张衡传 》 ）      —— 盖子高高的鼓起来，形状像酒樽一样。      （ 2 ）动词      ①遮盖      天似穹庐，笼 盖 四野。（ 《 敕勒歌 》 ）      —— 天像个帐篷，遮盖着大地。 ②胜过，压倒      刘豫州，王室之胄，英才 盖 世。（《赤壁之战》）      —— 刘备是汉朝王室的后代，杰出的才能超过了当世之人。 （3）副词      ①表肯定判断，原来是      乃悟前狼假寐， 盖 以诱敌。（《狼》）      —— 才明白前面的狼假装打瞌睡，原来是为了诱敌。      ②表推测性判断，大概      未几，敌兵果舁（y ú ）炮至， 盖 五六百人也。（《冯婉贞》）      —— 不久，敌军果然抬着炮来了，大概有五六百人。 （4）语气词，用在句首，不译      盖 一岁之犯死者二焉。（《捕蛇者说》）      —— 一年之中冒死亡的危险只有两次而已。   ⑸连词，表假设 盖 将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬 假若从事物变易的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化； 读音二：h é 疑问代词，通 “ 盍 ” ，何，怎么 技 盖 至此乎？（《庖丁解牛》）      —— 技艺怎么（精湛）到了这种地步啊？ 盖棺论定 ：盖棺：指人死后装殓入棺。盖上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生是非功过作出评价。 冠盖如云 ： 冠盖：古代官吏的帽子和车盖，借指官吏，用作官员代称。形容官吏到的很多。 例句： 汉 · 班固 《 西都赋 》 ：“冠盖如云，七相五公。” 欲盖弥彰 ：盖：遮掩；弥：更加；彰：明显。想要掩盖坏事的真相，结果暴露得更加明显。 文言文实词小故事 二十五、 盖 姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（ ），其叶如盖（ ）。登之愈难，忆项羽气盖（ ）世，又登之。见一古物， 其文如新无损，盖（ ）古人遗之。 姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（遮盖），其叶如盖（伞）。登之愈难，忆项羽气盖（超过）世，又登之。见一古物，其文如新无损，盖（大概）古人遗之。 推导提示：“故”有两个基本义：一为“缘故”；一为“旧的”。由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申，故意即是无缘无故）等义。由“旧的”引申出“ 衰老 ”和“故人（有时特指前夫或前妻）、老友 ”等义 。由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。 26. 故 （ 1 ）名词      ①缘故，原因      既克，公问其 故 。（ 《 曹刿论战 》 ）      —— 打胜了这一仗后，庄公问这次取胜的原因。      ②事故，变故      乡园多 故 ，不能不动客子之愁。（ 《 报刘一丈书 》 ）      —— 家乡多有变故，不能不使客居在外的游子担忧。      ③旧交，老朋友      君安与项伯有 故 ？（ 《 鸿门宴 》 ）      —— 你怎么和项伯有老交情？ （ 2 ）形容词      ①旧有的，原来的      故 垒西边，人道是三国周郎赤壁。      —— 那西边的旧营垒，人们说是三国时周瑜（大败曹操）的赤壁。      ②衰老      弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色 故 。      —— 弟弟参军走了，养母也死去了。时光一天一天的流逝，我的容颜也衰老了。      （ 3 ）副词      ①故意，特意      公子往，数请之，朱亥 故 不复谢。（ 《 信陵君窃符救赵 》 ）      —— 公子多次前往问候，朱亥却故意不肯回拜答谢。 ②过去，从前      轩东 故 尝为厨。（《项脊轩志》）      —— （项脊）轩的东面曾经做过厨房。 ③仍然、仍旧      累官 故 不失州郡也。（《赤壁之战》）      —— 逐级提升仍然少不了当个州郡的长官。 ④本来      此物 故 非西产。（《促织》）      —— 这种东西本来不是山西特产。（4）连词，所以      故 木受绳则直。（《劝学》）      —— 所以木材用墨线量过就会更直。 孟子：君子有三乐， 父母俱存，兄弟 无故 ，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 意思是：孟子说： “ 君子有三大快乐，父母健在，兄弟平安，这是第一大快乐；上不愧对于天，下不愧对于人，这是第二大快乐；得到天下优秀的人才进行教育，这是第三大快乐。 复合词 故事：❶旧事，以往的事情；❷旧业，原来的职业；❸先例，旧日的典章制度；❹典故。 故人：❶旧友；❷指前妻或前夫。 复合词 文言文实词小故事 二十六、 故 项伯与张良有故（ ），遇项王欲杀刘邦，故（ ）前往告良。良初见，问之：“公何故（ ）至此？”伯具言所闻。良听之，急以告。邦故（ ）嫌良告之迟，良细述原委，刘邦颜色少解。 项伯与张良有故（交情），遇项王欲杀刘邦，故（所以）前往告良。良初见，问之：“公何故（原因）至此？”伯具言所闻。良听之，急以告。邦故（仍旧）嫌良告之迟，良细述原委，刘邦颜色少解。 27. 顾 推导提示 : “ 顾”基本义：“照顾”。由“照顾”可以引申出“顾念、顾惜”“回头看”等义。“只”“只是”是作为副词用。 （ 1 ）动词 ①回头，回头看 相如 顾 召赵御史曰。      —— 蔺相如回头召来赵国的御史说。      ②看，视    成 顾 蟋蟀笼虚，则气断声吞。 《 促织 》      —— 成名看到盛蟋蟀的笼子空了，就（觉得）出不来气说不出话。      ③看望，拜访   此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾 顾 之。 —— 这个人需要将军亲自前去他的住处拜访他，不可以随便找个人就把他找来，这样会让他感到屈辱的。将军您应该屈尊降贵坐车去看他。 ④关心      子布、元表诸人各 顾 妻子。（《赤壁之战》）      —— 子布、元表众人各自关心自己的妻子儿女。 ⑤照顾      三岁贯女，莫我肯 顾 。（《硕鼠》）      —— 多年来我供养你，你却一点也不肯把我照顾。 ⑥顾虑，考虑      但欲求死，不复 顾 利害。（《〈指南录〉后序》）      —— 只想要求得一死，不再考虑利害。 （2）副词      ①表转折，只，只是      吾每念常痛于骨髓， 顾 不知计所出耳。（《荆轲刺秦王》）      —— 我每当想到这些，常常痛彻骨髓，只是想不出好的办法来。    ②表反问，反而，难道      人之立志， 顾 不如蜀鄙之僧哉？（《为学》）      —— 人如果要立下志向，难道不如蜀地边远偏僻地方的和尚吗？ 顾哀 ：顾念哀怜。例句：“皇帝仁惠，无不顾哀。” 顾遇 ：知遇，被人赏识重用。例句：“备蒙恩遇，情隆于常。” 一顾千金 ：顾，看。古之善于相马者伯乐看了马一眼，良马的身价便值千金。比喻得到贤者的推荐而使人或事物身价倍增。 顾犬补牢 ：比喻事情出了差错，宜及时设法补救。 出 处 西汉 · 刘向 《 战国策 · 楚策四 》 ：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。” 见兔顾犬 ：看到了兔子，再回头叫唤猎狗去追捕。比喻动作虽稍迟，但赶紧想办法，还来得及。 计不返顾 ：指不作回头、后退的打算。同“计无返顾”。 文言文实词小故事 二十七、 顾 刘备欲振汉室，招贤才，三顾（ ）孔明之庐。初始，其见远地有一草庐，以为孔明之庐，叩门问之，僮仆曰非也。 刘备疑孔明之计， 临行顾（ ）之，后顾（ ）反，再求之。如此再三， 乃见。 孔明因顾（ ）其家人，则曰：“顾（ ）吾念之，家人无以为托。”刘备令从安之，孔明方许。 刘备欲振汉室，招贤才，三顾（拜访）孔明之庐。初始，其见远地有一草庐，以为孔明之庐，叩门问之，僮仆曰非也。刘备疑孔明之计，临行顾（回头看）之，后顾（还）反，再求之。如此再三，乃见。孔明因顾（关心）其家人，则曰：“顾（不过）吾念之，家人无以为托。” 刘备令从安之，孔明方许。 推导提示：“固”本义指“城墙坚固”。城墙坚固自然就能“坚持”不败，进一步引申出“顽固”之义。坚固有难以改变一直这样的内涵，故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义。 28 固 （1）名词，险要的地势      秦孝公据殽函之 固 。（《过秦论》）      —— 秦孝公占据着殽山和函谷关的险要地势。 （2）动词 ①巩固，安定      固 国不以山溪之险。《天时不如地利》      —— 巩固国防不必靠山河的险要。    ②坚守，安守      秦数败赵军，赵军 固 壁不战。（《廉颇蔺相如列传》）      —— 秦军多次打败赵国的军队，赵军坚守营寨不肯出战。 （ 3 ）形容词      ①固执，顽固      汝心之 固 ， 固 不可彻。      —— 你的思想这样顽固，顽固到不能通达事理的程度。      ②坚固      荆州与国邻接，江山险 固      —— 荆州和我国邻近接壤，江山险要坚固。      ③坚决，坚持      蔺相如 固 止之。      —— 蔺相如坚决制止他们。 （ 4 ）副词      ①表本来，原来      生乎吾前，其闻道也 固 先乎吾。（ 《 师说 》 ）      —— 生在我的前面，他懂得道理本来就比我要早。      ②表确然，确实，实在      斯 固 百世之遇也。（ 《 五人墓碑记 》 ）      —— 这实在是百世难得的际遇啊！      ③表让步，固然      人 固 有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（ 《 报任安书 》 ）      —— 人固然有一死，只是有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻。 固若金汤： 固，坚固。若，像。金汤，即 “ 金 城汤池”，金，指金属造的墙。 汤，指 滚水的护城河。坚固得像金城汤池一样。 形 容城池或阵地坚固，不易攻破。 君子固穷 ：君子，有教养、有德行的人；固 穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失 节操。 事有必至，理有固然 ：事情是必然要发生的， 道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防 止，还是要出现，这是按照事物固有的规律 发生发展的，是无法改变的。 固穷 ：安守贫贱穷困，不失气节。 固陋 ; 见识浅薄鄙陋。 文言文实词小故事 二十八、 固 齐据险地之固（ ），敌攻，将欲战。齐将田忌固（ ）止之。以敌将屡有建树，有自满之心，日益骄固（ ）。田忌故固（ ）壁不战，方胜之。史论：齐固（ ）有胜之势，且田忌有谋略，岂不胜哉？ 齐据险地之固（坚固），敌攻，将欲战。齐将田忌固（坚决）止之。以敌将屡有建树，有自满之心，日益骄固（固执）。田忌故固（坚守）壁不战，方胜之。史论：齐固（本来）有胜之势，且田忌有谋略，岂不胜哉？ 2 9 .归 推导提示：“归”的基本义是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一个家，故有“回家”“回国”之义，也即“归附、附属”于夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之义，故又借作“馈”字而有“赠送”之义。 ① 女子出嫁      后五年，吾妻来 归 。（《项脊轩志》）      —— 此后五年，我的妻子嫁到我家来了。 也指妇女被休回娘家 汝今何罪过，不迎而自 归 。 ②返回      相如既 归 ，赵王以为贤大夫，拜为上卿。      —— 蔺相如回国以后，赵王认为他是个贤能的大夫，封他做了上卿。 ③归还     城不入，臣请完璧归赵。（ 《 廉颇蔺相如列传 》 ）     —— 如果十五座城不能归入赵国，请允许我把宝玉完好的归还给赵国。    ④归属，归依      江表英豪咸 归 附之。（《赤壁之战》）      —— 江南的英雄豪杰都归附到他那里。 ⑤归到一处，汇聚      众士慕仰，若水之 归 海。（《赤壁之战》）      —— 各位英雄豪杰都仰慕他，好像江河汇聚到大海一样。 ⑥ 辞官归家 而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣。 ------但不久生了病，我既然已经辞了官，恐怕进之(江进之，人名）的兴致也消尽了。 ⑦归宿，结局 法无异辙，殊途同归 解 (jiě) 甲归田 ：解：脱下；甲：古代将 士打仗时穿的战服。脱下军装，回家种地， 指战士退伍还乡。 之子于归，宜其室家 ：这个姑娘嫁过门， 定使家庭和顺又美满 。 铩羽而归： 铩，摧残。伤害翅膀被摧毁， 比喻失败或不得志而归。 归遗细君 : 归：回家；遗：给予；细君：妻子。指夫妻情深。 归化 ：归顺，归附。例句：“吴必归化，可不征而定也。” 归宁 ：已嫁女子回家看望父母。 归省 [guī xǐng] ：回家看望父母。例句 : 几度天涯望白云，今朝归省见双亲。 文言文实词小故事 二十九、 归 曹操进犯孙吴，而此时大小乔来归（ ），周瑜雄姿英发， 且吕蒙既归（ ），使江东之属归（ ）之，孙权兵强马壮，曰：“吾纳贤进士，必胜之。” 曹操进犯孙吴，而此时大小乔来归（女子出嫁），周瑜雄姿英，且吕蒙既归（回来），使江东之属归（归附）之，孙权兵强马壮，曰：“吾纳贤进士，必胜之。” 推导提示：古代的“国”本义是“国都、首都”的意思。“国都”是一个国家的代表，所以又引申出“国家”的意义，并成为后来的主要意义。 30 、国 名词      ①国家      即不幸有方二三千里之旱， 国 胡以相恤。（ 《 论积贮疏 》 ）      —— 如果不幸出现方圆两三千里的旱灾，国家用什么来救济他们？      ②诸侯国      六 国 破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（ 《 六国论 》 ）      —— 诸侯国灭亡，不是武器不锋利，仗打得不好，毛病出在贿赂秦国上。 ③国都，京城      登斯楼也，则有去 国 怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。（ 《 岳阳楼记 》 ）      —— 登上这座楼，就会有一种远离国都，怀念家乡，担心别人说坏话，满眼萧条，感伤到了极点而悲愤的情绪。      ④地区，地域      逝将去女，适彼乐 国 。（ 《 硕鼠 》 ）      —— 我发誓要离开你，去到那欢乐的地方。      ⑤国事      等死，死 国 可乎？（ 《 陈涉世家 》 ）      —— 同样是死，为国事而死可以吗？ 形容词：⑦国家的、本国的 国 事至此 , 予不得爱身 ; 意北亦尚可以口舌动也 《 指南录后序 》 —— 国事到了这个地步，我顾不得爱惜自己的身躯，（而且）我料想元军方面还是可以用言语说服的 。 经国之才 ：有治理国家的才能。形容才能卓著 。经：治理。 舟中敌国 : 同船的人都成了敌人。比喻大家反对，十分孤立。 入国问俗 : 国 , 原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。 《 礼记 · 曲礼上 》 ：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。” 经邦纬国 : 经、纬 , 本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划； 邦：国家。 指治理国家。 国器：❶指具有治国之才能的人。❷国之宝器。指钟鼎之属。 国祚： 1. 国运 。 2. 皇位。祚，与“福”同义，用于专指帝王的宝座。 " 国祚 " 则引申为王朝维持的时间。 文言文实词小故事 三十、 国 苏轼左迁于杭州，去国（ ）怀乡，然其生性豁达，未几，自谓此为乐国（ ）。筑堤浚池，于国（ ）于民有大利，其之于国（ ），亦足尽心耳也矣。 苏轼左迁于杭州，去国（国都）怀乡，然其生性豁达，未几，自谓此为乐国（地方）。筑堤浚池，于国（国家）于民有大利，其之于国（国事），亦足尽心耳也矣。 推导提示：“过”的本义是“走过、经过”。“走过”别人自然就是“超过”了别人，做事“超过”太多会变成“过分”，物极必反，事情做得“过分”容易出现“过错”，出错当然就会被“责备” 。 31 过 （ 1 ）动词      ①走过，经过      雷霆乍惊，宫车 过 也。（ 《 阿房宫赋 》 ）      —— 雷霆忽然震响，原来是宫车经过。      ②胜过，超过      一出门，裘马 过 世家焉。（ 《 促织 》 ）      —— 一出门，穿着轻暖的皮衣，骑着高头大马，超过了世代做官的人家。      ③拜访，探望      臣有客在市屠中，愿枉车骑 过 之。（ 《 信陵君窃符救赵 》 ）      —— 我有一个朋友在市井屠户之中，想要委屈您的车马去拜访他。 ④到，来到      一日，大母 过 余。（《项脊轩志》）      —— 有一天，祖母来到我的书房。 ⑤犯有过错      过 而能改，善莫大焉。（《左传》）      —— 犯了错误能够改正，是没有比这再大 的好事了。 ⑥责备      闻大王有意督 过 之。（《鸿门宴》）      —— 听说您想要责怪他。 ⑦过时      花 过 而采，则根色黯恶。（《采草药》）      —— 开过花以后再采，根的颜色就会暗淡 难看。 （2）名词，过失，过错      君子博学而日参省乎己，则知明而行无 过 矣。   —— 君子广泛的学习，并且每天检查反 省自己，就会智慧通达，行为没有过错了。（3）副词，过分，过于      以其境 过 清，不可久居，乃记之而去。      —— 因为那里的环境过于凄清，不宜久留，于是写了这篇文章就离去了。 过江之鲫 ：比喻某种时兴的事物多得很 后用以形容赶时髦的人很多，但多含有盲目跟风之意。 秋风过耳 ：像秋风从耳边吹过一样。比喻与自己无关，毫不在意。 雁过拔毛 ：①比喻武艺高强。②比喻非常贪心 ，经手办事便捞点好处，见到任何利益都想捞一把。 过存 ：问候，存，问。 过举 ：错误的举动。 过世： ❶超越世人。❷去世，死。 过谒 ：前往谒见。 文言文实词小故事 三十一、 过 信陵君过（ ）侯生门，闻侯生有才，欲过（ ）之。令仆从访之，未果，信陵君督过（ ）， 仆从以为过（ ）矣。又令访之，仆从再访， 乃闻侯生外出，不过（ ）几日便归。信陵君见侯生曰：“吾未能先闻之，是吾之过（ ）也。” 信陵君过（经过）侯生门，闻侯生有才，欲过（拜访）之。令仆从访之，未果，信陵君督过（责备），仆从以为过（过分）矣。又令访之，仆从再访， 乃闻侯生外出，不过（超过）几日便归。信陵君见侯生曰：“吾未能先闻之，是吾之过（过错）也。” 32. 何 推导提示：“何”本义为“负戈而行”，故有“负荷”之义，是“荷”的初文。古人看见负戈而行的士兵，第一个念头就是“他们往何处去？去干什么？”所以又用作疑问代词“什么”，进一步引申出表示程度的副词“多么”之义。 读音一： h é      （ 1 ）代词      ①什么      大王来 何 操？（ 《 鸿门宴 》 ）      —— 您来的时候带了什么？      ②哪里，什么地方      豫州今欲 何 至？（ 《 赤壁之战 》 ）      —— 您现在想要到什么地方去？      ③怎么      君美甚，徐公 何 能及君也？（ 《 邹忌讽齐王纳谏 》 ）      —— 您漂亮极了，徐公怎么能赶得上您呢？ ④为什么。 予尝求古仁人之心，或者二者之为， 何 哉？ —— 我曾经探求古时品德高尚的人的心思， 或许不同于（以上）两种心情。为什么呢 ？ 肉食者谋之，又 何 间焉？ —— 打仗是那些做高官得厚禄的人（肉食者）来策划的， 你又为什么参与呢？ 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭， 何哉 ？ （2）副词，多么      水 何 澹澹，山岛竦峙。（《观沧海》）    —— 水面多么浩大，山岳岛屿高高地耸立在水边。（3）助词，即今 “ 啊 ” 字 隐隐 何 甸甸，俱会大道口。《孔雀东南飞》      —— 车声隐隐甸甸的响啊，两人相会在大道口 读音二： h è 动词，背、扛      尔牧来思， 何 蓑 何 笠。（《诗经 · 小雅 · 无羊》      —— 你的牧人来了，披着蓑衣，戴着斗笠。 何去何从 何罪之有 欲加之罪，何患无辞？ 何足挂齿 相煎何急 于心何忍 相去几何 出何典记 ： 指无稽之谈。 何祜 :《 诗经 》 ，“无父何祜，无母何恃？”后以“何祜”指丧父。 何者 ：①为什么，用于设问，先 设问，后陈其事。②哪一个。 文言文实词小故事 三十二、 何 邹忌身高八尺有余，左右以为美，邹忌自以为不及徐公之美，则曰：“吾何（ ）能及徐公也。”邹忌上朝，齐王问曰：“卿上朝何（ ）事？”忌具答，且谓齐王蔽深。齐王闻之，叹道：“何（ ）者？寡人之蔽，何（ ）其甚也！ " 何邹忌身高八尺有余，左右以为美，邹忌自以为不及徐公之美，则曰：“吾何（怎么）能及徐公也。”邹忌上朝，齐王问曰：“卿上朝何（什么）事？ ' ’ 忌具答，且谓齐王蔽深。齐王闻之，叹道：“何（为什么）者？寡人之蔽，何（多么）其甚也！ " 33. 恨 推导提示：恨的本义是“感到遗憾”，程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义。 （1）名词 ① 怨恨      天长地久有时尽，此 恨 绵绵无绝期。（《长恨歌》）      —— 天地虽然长久，但总有到尽头的时候，唯有这永别的怨恨，却是绵延不断，永远没有断绝的一天。 ②遗憾 不知戒,后必有 恨 。（《荀子》） —— 不懂得戒备，以后一定会有遗憾。 （2）动词      ①遗憾      先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛 恨 于桓灵也。（《出师表》）      —— 先帝活着的时候，每当和我谈到这件事，没有不对桓帝、灵帝（失政）表示叹息遗憾的。           公子往而臣不送，以是知公子 恨 之复返也。（《信陵君窃符救赵》）      —— 您前去（送死）我却没有送您，因此知道您会 感到遗憾 而回来。 雨恨云愁 ： ①感觉上以为可以惹人愁怨的云和雨。②喻男女间离别之情。宋 · 柳永 《 曲玉管 》 词：“暗想当初，有多少幽欢佳会，岂知聚散难期，翻成雨恨云愁。 ” 遗恨终天 ： 指终身感到悔恨。 恨如头醋： 头醋，是古代没有掺水的醋，味很酸。比喻非常可恶，令人痛恨。 抱恨黄泉 ：心怀遗憾离开人世，死有遗恨。一般是指某些事没做完，或者没有尽力。 文言文实词小故事 三十三、 恨 刘兰芝与焦仲卿相爱，为焦母所拆，别时真乃“生人作死别，恨（ ）恨那可论”，此恨（ ）绵绵亦无所释．世人惜之也。 恨刘兰芝与焦仲卿相爱，为焦母所拆，别时真乃“生人作死别，恨（愤恨）恨那可论”，此恨（遗憾）绵绵亦无所释．世人惜之也。 34. 胡 推导提示：胡，原指“兽颈下垂的肉”，（月，即“肉”）匈奴等一带少数民族多吃兽肉，故又称匈奴、西北各民族为“胡”。后又借为疑问代词“什么，为什么”。 胡 —— 名词 胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。（ 《 过秦论 》 ） 狼跋其胡，载疐（ zhì ）其尾。（ 《 诗经 · 豳风 · 狼跋 》 ）（跋前踬后，动辄得咎）跋：踩；疐：被绊倒。本指狼向前进就踩住了自己的颈肉，向后退又会被自己的尾巴绊倒。比喻进退两难。同“跋胡疐尾”。 ① 古代泛指西部和北部的各少数民族，秦汉时多指匈奴。 ② 兽类颔下的垂肉。 胡 —— 代词 卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？（ 《 论积贮疏 》 ） 归去来兮！田园将芜胡不归？（ 《 归去来兮辞 》 ） ① 什么 ② 为什么，怎么 文言文实词小故事 三十四、 胡 汉时，李陵受诏抗胡（ ）人，后困降于胡。皇上诛其族。司马迁为之辩，谓上胡（ ）不法先王之道，皇上斥曰：“一派胡言。”大臣皆不敢言。如此，国胡（ ）以富强？ 汉时，李陵受诏抗胡（泛指北方边地与西域的民族）人，后困降于胡。皇上诛其族。司马迁为之辩，谓上胡（为什么）不法先王之道，皇上斥曰：“一派胡言。”大臣皆不敢言。如此，国胡（什么）以富强？ 35. 患 推导提示：患的本义是 “ 担心、发愁 ” （患，由 “ 串 ” 和 “ 心 ” 组成，一串串的 “ 心 ” ，说明心事重重。自然是有发愁的事。）引申出 “ 忧患、麻烦 ” 。 （ 1 ）名词      ①忧患，祸害      马超、韩遂尚在关西，为操后 患 。（ 《 赤壁之战 》 ）      —— 马超、韩遂还在函谷关以西，成为曹操的后患。      ②讳忌      此数者用兵之 患 也，而操皆冒行之。（ 《 赤壁之战 》 ）      —— 这几点都是用兵的大忌讳啊，可是曹操却都贸然去做了。 （ 2 ）动词      ①担忧，忧虑      欲勿予，即 患 秦兵之来。（ 《 廉颇蔺      —— 想要不给，却又担心秦兵到来。      ②危害      故君之所以 患 于军者三。（ 《 谋攻 》 ）      —— 所以国君用来危害军队的情况有三种。 ③厌恨 赵宣子骤谏，公 患 之。 采薪之患 ：病了不能打柴。自称有病的婉辞。例句：漏已三转，犹徘徊桐槛之下，竟为风露所欺，致获～。 ★ 《 红楼梦 》 第三七回。 肘腋之患 ： 比喻极接近的地方。形容产生于身旁的祸患 。 养痈贻患 ：痈：毒疮；患：祸害。留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容姑息坏人坏事，结果自己遭殃。 文言文实词小故事 三十五、 患 古时有师徒二人，师授其徒捕虎之法。其徒学之，不几日便以为得法，自诩于人前。其师患（ ）其未得要领。一日，其徒上山捕虎，令其以法试之，未得。归之，训曰：“人之患（ ）在自诩，此或终为患（ ）也。” 古时有师徒二人，师授其徒捕虎之法。其徒学之，不几日便以为得法，自诩于人前。其师患（担心）其未得要领。一日，以其徒上山捕虎，令其以法试之，未得。归之，训曰：“人之患（毛病）在自诩，此或终为患（灾难）也。” 36. 或 推导提示：或有两个基本义：有人，有的人；或许，也许。由 “ 有的人 ” 引申出表示只有一部分的 “ 有的 ” 意义 。 （ 1 ）代词，有的（有的人，有的事物）      或 曰： “ 六国互丧，率赂秦耶？ ” （ 《 六国论 》 ）      —— 有人说： “ 六国交互灭亡，都是由于贿赂秦国吗？ ” 回视日观以西峰， 或 得日或否，绛皓驳色，而皆若偻 。 —— 回头看日观亭以西的山峰 , 有些被太阳晒到 , 有些没有 , 都呈现出各种班驳的颜色，好象都弯着腰 . （ 2 ）副词 ①也许，或许      越人语天姥，云霞明灭 或 可睹。      —— 吴越一带的人说起的天姥山，云霞忽明忽暗，或许能够看见。      ②有时      或 遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。（ 《 送东阳马生序 》 ）      —— 有时遇到他发怒斥责，我的神色更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来回复他。      （ 3 ）连词，如果，假如      或 王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵。      —— 如果遇到皇帝有紧急命令宣召，有时早上从白帝城出发，晚上就到了江陵。 文言文实词小故事 三十六、 或 李蟠求学于韩愈，始或（ ） 于嬉，嗜玩，或（ ）逃。愈惩其曰：“ 为学，贵在恒也。为学或（ ）匪恒，则或（ ）师焉，或否焉，小学而大遗。” 李蟠闻后，方心定，乃有所成。众人以为愈之功。后或（ ）责愈，以为童为学，当顺自然，后功或（ ）未易量。 李蟠求学于韩愈，始或（迷惑 ) 于嬉，嗜玩，或（有时）逃。愈惩其曰：“ 为学，贵在恒也。为学或（倘若）匪恒，则或（有的）师焉，或否焉，小学而大遗。”李蟠闻后，方心定，乃有所成。众人以为愈之功。后或（有人）责愈，以为童为学，当顺自然，后功或（或者）未易量。 37. 疾 推导提示：“疾”甲骨文字形，象一个人腋下中箭之形，故本义为“中箭受伤”（此义消失）。后引申为一般的疾病。疾病自然会使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厌恶”。由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之义。 （ 1 ）名词      ①病，指常病，轻病      寡人无 疾 。（ 《 扁鹊见蔡桓公 》 ）      —— 我没有病。      ②痛苦，疾苦      凡牧民者，必知其 疾 。（ 《 管子 》 ）      —— 凡是管理百姓的人，一定要知道他们的疾苦。      ③毛病，缺点      必为有窃 疾 矣。（ 《 公输 》 ）      —— 一定是有偷窃的毛病了。 （ 2 ）动词 ①患疾     故水旱未至而饥，寒暑未薄而 疾 。      —— 所以水旱灾害没有到来就发生饥荒，严寒酷暑没有迫近就发生疫病 。      ②厌恶      君子 疾 夫舍曰 “ 欲之 ” 而必为之辞。（ 《 季氏将伐颛臾 》 ）      —— 君子厌恶那些不说自己想要得到却要为自己找借口的人。 ③忧、患 君子 疾 没世而名不称焉。 君子忧患的是死了名字不被后人称颂。 ③痛心      屈平 疾 王听之不聪也。（《屈原列传》）      —— 屈原痛心怀王视听不明。   ④痛恨      天下之欲 疾 其君者，皆欲赴愬于王。 （《齐桓晋文之事》）      —— 天下那些痛恨自己国君的人，都想跑 到您这里来申诉。      ⑤妒忌，通 “ 嫉 ”      膑至，庞涓恐其贤于己， 疾 之。（《孙膑》）      —— 孙膑到了（魏国），庞涓怕他比自己有才能，妒忌他。 （ 3 ）形容词      ①急速，快捷      虽乘奔御风不以 疾 也。（ 《 三峡 》 ）      —— 即使乘着快马驾着风也不如他快。      ②强，猛烈      顺风而呼，声非加 疾 也，而闻者彰。（ 《 劝学 》 ）      —— 顺风呼喊，声音没有加大，别人却能听得更清楚。 大声疾呼 ：疾，急、快。急切地大声呼喊。指呼吁别人帮助或唤起人们的注意和警觉。 疾首蹙额 ： 疾首，头痛； 蹙额，皱眉。形容厌恶痛恨的样子。 讳疾忌医 ：讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻害怕揭露出缺点，不愿别人帮助改正。 衔枚疾走 ： 枚，像筷子的东西，两头有带，可系于颈上；疾走，快走。形容夜晚秘密急行军。 文言文实词小故事 三十七、 疾 蔡人有足疾（ ），不能疾（ ）走。家人寻医。镇上有医，术高，常解民之疾（ ）苦。后蔡人愈，家人谢医曰：“乡间有庸医，尝疾（ ）尔术，所幸未听之也。”医曰：“吾疾（ ）天下如此者也。” 蔡人有足疾（疾病），不能疾（快）走。家人寻医。镇上有医，术高，常解民之疾（痛苦）苦。后蔡人愈，家人谢医曰：“乡间有庸医，尝疾（嫉妒）尔术，所幸未听之也。”医曰：“吾疾（痛恨）天下如此者也。” 38. 及 推导提示：“及”的本义是“赶上”。由此引申出“比得上”“达到”等义。由“达到”引申出“趁着（那个时候）”“涉及”等义，再虚化为连词“与”。 （1）动词      ①追赶上      怀王悔，追张仪，不 及 。《屈原列传》      —— 怀王后悔了，（派人）追赶张仪，没 有追上。      ②到，到达      遂开门纳众， 及 里城，亦然 。 —— 于是打开城门，让官兵进城。到了 里城，也是这样 。 ③涉及      此其近者祸 及 身，远者 及 其子孙。（《触龙说赵太后》）      —— 这些人当中离得近的祸及自身，隔得远的祸害就会落到他的子孙身上。 ④比得上      君美甚，徐公何能 及 君也？    —— 您漂亮极了，徐公哪里赶得上您呢？⑤接近      予之 及 于死者不知其几矣。（ 《〈 指南录 〉 后序 》 ）      —— 我接近死亡的情况不知道有多少次了。 ⑥遭受 卒不去，故 及 于难 —— 他终于没有出走，因此最后遭了祸难。 （2）连词， 表并列，和，与      太子 及 宾客知其事者，皆白衣冠送之。      —— 太子和知道这件事的宾客们，都穿着 白色的衣服，戴着白色的帽子来送他。 （3）介词      ①和，同，跟    宋公 及 楚人战于泓。《左传僖公二十二年》      —— 宋公和楚国人在泓地作战。      ②趁着 …… 之时      而不 及 今令有功于国。 《 触龙说赵太后 》      —— 却不趁着现在让他为国立功。 彼众我寡， 及 其未既济也，请击之。 《 左传僖公二十二年 》 —— 对方人多而我们人少，趁着他们还没有全部渡过泓水，请您下令进攻他们。 望尘莫及 触手可及 鞭长莫及 及时行乐 爱屋及乌 迫不及待 言不及义 过犹不及 城门失火，殃及池鱼 噬脐何及 ：噬脐：用嘴咬肚脐。象咬自己肚脐似的，够不着。比喻后悔也来不及。 驷不及舌 ：驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回 。 文言文实词小故事 三十八、 及 陈留为人善，才能非及（ ）友人。一日，与友山中狩猎，见一兔，猛追之。殆及（ ）之，忽见一蛇，兔脱，留为蛇所伤而不知所措，及（ ）友至，而毒已入心矣。 陈留且死，曰：“此事及（ ）友，及（ ）家宜善释。愿及（ ）吾未去之时托孩于尔。清明及（ ）中元，于吾墓焚纸而已。”言毕遂死。 陈留为人善，才能非及（比得上）友人。一日，与友山中狩猎，见一兔，猛追之。殆及（赶上）之，忽见一蛇，兔脱，而为蛇所伤而不知所措，及（等到）友至，而毒已入心矣。陈留将死之时，曰：“此事及（牵连到）友，及（到）家不宜扬。愿及（趁）吾未去之时托孩于尔。清明及（与）中元，于吾墓焚纸而已。”言毕遂死。 39. 即 推导提示：即的本义是“走近、靠近”，（甲骨文字形是“俯身就食”之形），故引申为“立即、马上、就”等义。“走近”高处就是“登上”之义了。 （ 1 ）动词      ①靠近      匪来贸丝，来 即 我谋。（ 《 诗经 · 氓 》 ）      —— （其实）不是来换丝，而是到我这里来商量（婚事）。 ②登上（帝位）      昭帝 即 位，数年，匈奴与汉和亲。      —— 昭帝登上帝位数年之后，匈奴同汉朝和亲。 （ 2 ）副词      ①表时间的相连，相当于 “ 立即 ”“ 就 ”“ 就要 ”      项伯 即 入见沛公。（ 《 鸿门宴 》 ）      —— 项伯立刻进去会见沛公。 郡之贤士大夫请于当道， 即 除魏阉废祠之址以葬之 《 五人墓碑记 》 ） —— 吴郡贤士大夫向掌权的人请示，就清理已废的魏阉生祠的旧址来安葬他们 。 ②加强肯定作用，相当于 “ 就是 ”      吾翁 即 若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。（ 《 史记 · 项羽本纪 》 ）      —— 我的父亲就是你的父亲，如果一定要烹你的父亲，那么，希望能分给我一碗肉羹。 （ 3 ）连词      ①表假设。相当于 “ 如果 ”“ 假设 ” 。      即 不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？（ 《 论积贮疏 》 ）      —— 如果不幸遇到方圆二三千里的旱灾，国家用什么来救急？      ②表让步，相当于 “ 即使 ”“ 纵使 ”“ 就算是 ”      即 捕得三两头，又劣弱不中于款。（ 《 促织 》 ）      —— 就算是捉到了两三只（蟋蟀），又都很差很弱，不合规格。 （ 4 ）介词，表时间、地点，相当于 “ 当 ”“ 就在 ”      项王 即 日因留沛公与饮。（ 《 鸿门宴 》 ）      —— 项王当天就留下沛公和他一起喝酒。 即温听厉 ：称面受尊者的教诲。 《 论语 · 子张 》 ：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。” （君子的容貌，从外表看起来好象有三种变化，起初远远望见他，觉得很庄重，接近之后又觉得很温和，等到听他说话之后，又觉得他义正辞严，一丝苟且也没有。） 召之即来，挥之即去 ：招，招手。挥：摆手。手一招就来，手一摆就去。形容非常听从指挥。 俯拾即是 ： 俯，低头，弯腰；即，就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。 即吉 ：谓居丧期满。古代除去丧服后才能参与吉礼，故称。 晋 傅咸 《 理李含表 》 ：“ 世祖 之崩，曾不数旬，释然即吉。”（世祖驾崩，（因为很多事要处理）皇帝一月后就除孝服。） 即禽 ：打猎。 即戎 ：用兵。 即阼 ：即位，登基。 《 史记 · 孝文本纪 》 ：“辛亥，皇帝即阼，谒 高庙 。” 文言文实词小故事 三十九、 即 庄公初即（ ）位，即（ ）令人击邻国，众人以为不妥。公曰：“不然，即（ ）患邻之兵至。” 固出兵。兵既出，大败，卒三万葬于南山，庄公悔。国人指其址，曰：“此即（ ）万人墓也。 庄公初即（登上）位，即（就）令人击邻国，众人以为不妥。公曰：“不然，即（就）患邻之兵至。” 固出兵。兵既出，庄公悔，使人阻。大败，卒三万葬于南山。国人指其址，曰：“此即（就是）万人墓也。 40. 既 推导提示：“既”的本义是“尽、完”（甲骨文字形是“吃完侧身”之形）。由此引申出“已经、既然”“全”等义。 （ 1 ）动词，完了，尽      言未 既 ，有笑于列者曰： “ 先生欺余哉！ ” （韩愈 《 进学解 》 ）      —— 话没有说完，在学生中就有人笑着说： “ 先生欺骗我啊！ ”      （ 2 ）副词      ①表时间的过去或动作的完成。已经， …… 以后。      始皇 既 没，余威震于殊俗。（ 《 过秦论 》 ）      —— 始皇死去之后，他的余威还震慑着远方异地。 ②表时间或行为承接， “ 不久 ”“ 一会儿 ”“ 后来 ” ，有时 “ 既而 ” 连用      既 又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。（ 《 祭十二郎文 》 ）      —— 不久又和你到江南谋生，孤苦伶仃，我俩没有一天分开过。 既 而以吴民之乱请于朝，按诛五人。      —— 后来以 “ 吴地民众暴乱 ” 事由向朝廷报告，追查下来诛杀了这五个人。   ③表范围。 “ 全 ”“ 都 ”      肴核 既 尽，杯盘狼藉。 苏轼 《 赤壁赋 》      —— 菜肴全都吃光了，杯子盘子乱七八糟的放着。 （ 3 ）连词      ①既然      既 非挺出地面，则为林莽所蔽，故古人未见，灵运所不至，理不足怪也。     —— 它既然没有高出地面之上，就被深谷中的密林茂草遮蔽，所以古人没有发现。谢灵运没有到过这里，按理是不足奇怪的。   ②既 …… 且 …… ，既 …… 又 …… ，表两种情况同时存在      三军 既 惑 且 疑，则诸侯之难至矣。（ 《 谋攻 》 ）      —— 三军既迷惑又怀疑，那么诸侯进攻的灾难就到了。 一反既往 ：已经与以前完全不一样了！ 既往不咎 ：原指已经做完或做过的事，就不必 再责怪了。现指对以往的过错不再 责备。 羽翼既成 : 小鸟的羽毛已经长成了。比喻势力已经强大起来。 《 史记 · 留侯世家 》 ：“我欲易之，彼四人辅之。羽翼已成，难动矣。” 既来之,则安之 : 原意是已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。 既而 ：副词 , 一会儿。指上件事情发生后不久。例句： 既而 儿醒。 《 虞初新志 · 秋声诗自序 》 文言文实词小故事 四十、 既 苏轼于七月既望，与友乘舟游赤壁。既（ ）而，浪生船摇，友欲归之，轼曰：“既（ ）来之，则安之。”待波既（ ）平，友方安。 苏轼于七月既望，与友乘舟游赤壁。既（不久）而，浪生船摇，友欲归之，轼曰：“既（既然）来之，则安之。”待波既（已经）平，友方安。 推导提示: “ 假 ” 的本义是 “ 借 ” . “ 借 ” 不是要 “ 给 ” 吗？故有 “ 给予 ” 之义。借来东西（比如钱）当然就有了 “ 凭借 ” .借来东西不是真的属于自己的，故又可引申出 “ 不是真的 ” ，不是真的，进一步引申出 “ 非正式的 ” 和 “ 如果 ” 等义。 41. 假 读音一：jiǎ （1）动词 ①借      以是人多以书 假 余。（《送东阳马生序》）      —— 因此人们多把书借给我。      ②凭借，借助      君子生非异也，善 假 于物也。（《劝学》）      —— 君子本性并不是和别人有什么不同，只 是善于借助外物罢了。      ③宽容      愿大王少 假 借之，使毕使于前。（《荆轲刺 秦王》）      —— 希望您稍微宽容他一点，让他在您的面 前完成他的使命。 ④给予      汉人未可 假 大兵权。（《谭嗣同》）      —— 对汉族人不能交给太大的兵权 （2）形容词      ①虚假，假装      乃悟前狼 假 寐，盖以诱敌。（《狼》）      —— 才明白前面的狼假装打瞌睡，原来是为了诱敌。      ②非正式的，代理的      乃相与共立羽为 假 上将军。（《项羽本纪》）      —— 就一起共同推举项羽做代理上将军。 （3）连词，相当于 “ 如果 ”“ 假如 ” ，多 “ 假使 ”“ 假令 ” 连用      假令 仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异。（《报任安书》）      —— 假使我犯法被杀，如同九牛少了一毛，和蝼蚁死去有什么两样？ 读音二：ji à 名词，假期    府吏闻此变，因求 假 暂归。（《孔雀东南飞》）    —— 府吏听说了这个变化，就请假暂时回家。 假（ jiǎ ）道伐虢（ guó ） ：假道，是借路的意思。伐，是攻占的意思。虢，是春秋时的一个小国。用于军事上，其意在于先利用甲做跳板，去消灭乙，达到目的后，回过头来连甲一起消灭，或者借口向对方借道为名，行消灭对方之实。 假公济私 ：假，借；济，补益，助。假借公家的名义来谋取私人的利益。 不假思索 ：假，借助、假借 。不用思考就作出反应。形容做事、说话敏捷、迅速、熟练 . 天假其年 ：假：给。原意是天意让他生存下来。后多指天意使其延年益寿。 1 非夫人之物而强假焉 2 君子生非异也，善假于物也 3 大臣犯法，无所宽假 4 乃悟前狼假寐，盖以诱敌 5 假令仆伏法受诛 6 汉人未可假大兵权 7 假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛 借 凭借，借助 宽容 假，不真，与 “真”相对 假令：假如 给与 如果、假如 假 文言文实词小故事 四十一、 假 苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假（ ）吏惠等募士百余人俱行，途遇险滩，假（ ）舟渡，至匈奴，方知匈奴使假（ ）也。州官闻知，急令属下捕之，属下求假（ ），州官不许，乃往。 苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假（临时充任）吏惠等募士百余人俱行，途遇险滩，假（借助）舟渡，至匈奴，方知匈奴使假（假的）也。州官闻知，急令属下捕之，属下求假（假期），州官不许，乃往 推导提示：间的本义是“门缝”。由此引申出“夹缝、空隙”之义；小路不是很像夹缝吗？时间的“空隙”， 即“空闲”。“夹缝”是在两个事物之中的，故有“置身其中”的意义，由此可引申出许多意义：“间隔、参与、中间、离间”等。“离间”再引申出“间谍”之义，间谍当然是“秘密”的喽。 42 间 间，读音一： jiān      （ 1 ）名词      ①门缝，夹缝      其御之妻从门 间 而窥其夫。      —— 他车夫的妻子从门缝偷偷的看她丈夫。      ②中间      驱中国士众远涉江湖之 间 。 —— 驱使中原的士兵远途跋涉，来到这江湖沼泽之间。      ③期间      奉命于危难之 间 。（ 《 出师表 》 ）      —— 在危难期间接受了任命。 ④顷刻 扁鹊见蔡桓公，立有 间 。 —— 扁鹊见到蔡桓公，站立了一会儿时间。 （ 2 ）量词，房屋的最小单位      安得广厦千万 间 ，大庇天下寒士俱欢颜。（ 《 茅屋为秋风所破歌 》 ）      —— 怎样才能得到千万间宽大的房子，把天下的贫寒之士都遮蔽起来，让他们都露出笑颜？ 读音二： ji à n      （ 1 ）名词      ①空隙      彼节者有 间 ，而刀刃者无厚。（ 《 庖丁解牛 》 ）      —— 那关节有空隙，而刀刃却没有厚度。      ②机会      至京口，得 间 奔真州。（ 《〈 指南录 〉 后序 》 ）      —— 到了京口，找到机会逃奔真州。 （ 2 ）动词      ①离间      谗人 间 之，可谓穷矣。（ 《 屈原列传 》 ）      —— 谗佞小人离间他们，可以说是处境十分困难了。      ②参与      肉食者谋之，又何 间 焉。（ 《 曹刿论战 》 ）      —— 有那些当官的谋划这件事，你又何必参与其中呢？ ③间隔，隔断      率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人 间 隔。（ 《 桃花源记 》 ）      —— 领着妻子儿女和同乡们来到了这个与世隔绝的地方，不再出去，于是就和外面的人断绝了联系。      ④夹杂      中 间 力拉崩倒之声。（ 《 口技 》 ）      —— 中间夹杂着噼里啪啦，房屋倒塌的声音。 （ 3 ）副词      ①表时间，有时，偶然      数月之后，时时而 间 进。（ 《 邹忌讽齐王纳谏 》 ）      —— 几个月之后，时不时有人偶尔提意见。      ②表状态，从小路      从骊山下，道芷阳 间 行。（ 《 鸿门宴 》 ）      —— 从骊山下来，取道芷阳抄小路行走。      ③表情态，秘密地，悄悄地      侯生乃屏人 间 语曰。（ 《 信陵君窃符救赵 》 ）      —— 侯生就屏退众人，悄悄地对信陵君说。 挑拨离间 ： 挑拨，引起，挑动、搬弄。 间 ，隔阂。离间，分开、分离。比喻从中搬弄是非，破坏人与人之间的情谊，甚至引起争端之意，使别人之间产生隔阂、不团结。 间不容发 ：间：空间。发：头发。距离极近，中间不能放进一根头发。也比喻形势危急到了极点。也比喻文字精炼、严谨。 疏不间亲 ：间：参与。关系疏远者不参与关 系亲近者的事。 伯仲之间 ：伯仲，兄弟排行的次第，，伯是老大，仲是老二；间：中间。比喻差不多，难分优劣。 257 1 凡天地之间 2 奉命于危难之间 3 扁鹊见蔡桓公，立有间 4 安得广厦千万间 5 彼节者有间 6 遂与外人间隔 7 间以诗记所遭 8 谗人间之可谓穷矣 9 肉食者谋之，又何间焉 10 骨微伤，病间月 11 间关莺语花底滑 12 秦间来人 , 赵奢善食而遣之 13 数月之后，时时而间进 14 从郦山下，道芷阳间行 15 侯生乃屏人间语曰 两事物的当中 中间，期间 一会儿 指房屋的间数 间隙，空隙 隔离 间或 离间 参与 间月 : 隔月 , 一个月以上 间关：形容鸟声宛转 间谍 表时间 , 有时、偶然 表状态，从小路 表情态 , 秘密地 悄悄地 间 文言文实词小故事 四十二、 间 周瑜欲出行，令出行间（ ）鲁肃代职。 途中见草屋八九间（ ），令卒查之。少间（ ），屋内掷一纸出，令其道后山间（ ）行。小人间（ ）进言，欲令周瑜、鲁肃不和，鲁肃知小人间（ ）之，曰： “吾二人之事，汝何间（ ）焉？瑜闻之，于行间（ ）致书一封于肃，令其与外人间（ ）隔。肃曰：“君子纳言须察其真。人进言理当如此，勿罚。” 小人闻言甚愧，终不再言。 文言文实词小故事 四十二、 间 周瑜欲出行，令出行间（处于一定的空间或时间里）鲁肃代职。途中见草屋八九间（量词），令卒查之。少间（一会儿），屋内掷一纸出，令其道后山间（从小路）行。小人间（间或）进言，欲令周瑜、鲁肃不和，鲁肃知小人间（挑拨）之，曰：“吾二人之事，汝何间（参与）焉？瑜闻之，于行间（间隙）致书一封于肃，令其与外人间（隔离）隔。肃曰：“君子纳言须察其真。人进言理当如此，勿罚。”小人闻言甚愧，终不再言。 推导提示 : “ 见”的本义就是“看见” . 看见的东西多了，就会有“见识、见解”；至于“召见、谒见”等都与“看见”有关。被看见即“出现”在别人眼睛里，（后作“现”），由此被动意义虚化出介词“被”。 ( 见弃于人 ) 43. 见 读音一： ji à n      （ 1 ）动词      ①看见，看到      我 见 相如，必辱之。（ 《 廉颇蔺相如列传 》 ）      —— 我见到蔺相如，一定要羞辱他。      ②会见      项伯即入 见 沛公。（ 《 鸿门宴 》 ）      —— 项伯立刻进去会见沛公。      ③谒见，拜见      曹刿请 见 。（ 《 曹刿论战 》 ） —— 曹刿请求谒见（庄公）。 ④召见，接见      秦王坐章台 见 相如。（ 《 廉颇蔺相如列传 》 ）      —— 秦王坐在章台宫召见蔺相如。      （ 2 ）名词      ①见识，见解      汝真女子之 见 。（ 《 失街亭 》 ）      —— 你真是女人的见识。      ②看见的东西      入之愈深，其进愈难，而其 见 愈奇。（ 《 游褒禅山记 》 ）      —— 进入的越深，前进就越困难，见到的景色也就越奇特。 （ 3 ）代词，放在动词前，表示对自己有所动作      君既若 见 录，不久望君来。（ 《 孔雀东南飞 》 ）      —— 你既然这样惦记着我，就希望你不久前来（接我）。      （ 4 ）介词，表被动，相当于 “ 被 ”      欲予秦，秦城恐不可得，徒 见 欺。（ 《 廉颇蔺相如列传 》 ）      —— 想（把宝玉）给秦国，恐怕得不到秦国补偿的城池，白白地被欺骗。 读音二： xi à n      动词      ①引见，使 …… 见      杀鸡为黍而食之， 见 其二子焉。（ 《 荷蓧丈人 》 ）      —— 杀鸡做饭给他吃，并让自己的两个儿子来见他。      ②表现、出现、显露      风吹草低 见 牛羊。（ 《 敕勒歌 》 ）      —— 微风吹过，牧草低下身子，显露出草地上的牛羊。 真知灼见 见风使舵 见缝插针 司空见惯 见仁见智 见微知著 见贤思齐 见义勇为 见异思迁 远见卓识 相形见绌 捉襟见肘 图穷匕见 瑕瑜互见 刍荛之见 [chú ráo zhī jiàn] :刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。 一叶障目，不见泰山 :蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻被局部现象所迷惑，看不到全局或整体。也比喻目光短浅。 266 1 事不目见耳闻 2 项伯即入见沛公 3 秦王坐章台见相如 4 谡大笑曰 :“ 汝真女子之见 .” 5 信而见疑，忠而被谤 6 冀君实或见恕也 7 何时眼前突兀见此屋 8 军无见粮 9 其进愈难，而其见愈奇 看见 拜见，会见 召见，接见 见解，见识 表示被动 , 相当“被 " 放在动词前 , 表示对自已怎么样 , 可译作“我 " 同“现” , 出现 现成的 看见的东西 见 文言文实词小故事 四十三、 见 王昭君天生丽质．入宫后籍籍无名。后匈奴朝见（ ）汉元帝，求和亲。元帝见（ ）昭君，方知其绝色，有悔，乃悟见（ ）欺，而事成定局，遂放行。昭君行胡地，风吹草低见（ ）牛羊，忆与父母无见（ ）之日，悲从中来，不由叹道：“昔日入宫时，父母见（ ）叮咛，嘱我早还家。今日一去，永生不得见父母矣！”泪落，大雁见（ ）之，亦为之落，以此见（ ）其美貌也。 文言文实词小故事 四十三、 见 王昭君天生丽质．入宫后籍籍无名。后匈奴朝见（拜见）汉元帝，求和亲。元帝见（召见）昭君，方知其绝色，有悔，乃悟见（表被动）欺，而事成定局，遂放行。昭君行胡地，风吹草低见（通 “现”）牛羊，忆与父母无见（见面）之日，悲从中来，不由叹道：“昔日入宫时，父母见（放在动词前，表示对自己怎么样，相当于“我”）叮咛，嘱我早还家。今日一去，永生不得见父母矣！”泪落，大雁见之，亦为之落，以此见（知道）其美貌也。 推导提示： “ 解 ” 的本义是 “ 分解动物 ” 。 “ 解释、解说 ” 道理时需要条分缕析 ; 解说之后就会让人 “ 理解 ” , 在 “ 理解 ” 的基础上 , 加以思考 , 就会形成自己的 “ 见解 ” 。 “ 分解动物 ” 义后又引申为 “ 解开 ” 一切纠结之物 , 故有 “ 解放、解脱 ” 的意义 , 解开纠结之物后 , 纠结之物就会 “ 松弛 ” 下来 , 进一步引申为 “ 懈怠 ” （心理上的松弛 , 后写作 “ 懈 ” ）。解开心中的结，就是 “ 和解 ” 。 44. 解 读音一： jiě      动词      ①剖开，特指解剖动物的肢体      庖丁为文惠君 解 牛。（ 《 庖丁解牛 》 ）      —— 庖丁替文惠君解剖牛。      ②解开，脱去      毁其盆，悉埋于地， 解 其棕缚。（ 《 病梅馆记 》 ）      —— 毁掉那些盆子，（把梅）全都埋到地里，解掉那些绑缚的棕绳。      ③分开      少年大骇，急 解 令休止。（ 《 促织 》 ）      —— 那小伙子非常惊骇，急忙把它们分开，使它们停了下来。 ④解释，解答      师者，所以传道受业 解 惑也。 —— 老师，是用来传播道理，讲授学业，解答疑难的。      ⑤理解      惑而不从师，其为惑也，终不 解 矣。      —— 有了疑难问题不向老师请教，那些疑难问题最终也不能理解。      ⑥解救，消除      今有一言，可以 解 燕国之患，而报将军之仇者，何如？      —— 如果有这样一句话，既可以解除燕国的灾祸，又可以报您的仇，（您将）怎么样？ ⑦解开、脱去 从井以救人 , 解 衣以活友 , 于彼计则得 , 其如就死地何 ! —— 跟着一起跳进井里救人，脱下衣服救活朋友，从对方来考虑是好，那和置自己于死地有什么不同！ ⑧消散、离散 得选兵八万人，进兵击秦军，秦兵 解 去，遂救邯郸，存赵 . —— 得到精兵八万人 , 开赴前线攻击秦军，秦军撤离而去，于是邯郸得救，保住了赵国。 读音二： xi è      动词， 松懈、懈怠，通“懈” 杀数人，胡虏益解      —— 杀死了几个人，胡人更加懈怠了。 解民倒悬 ：比喻把受苦难的人民解救出来。 马不解鞍 ：比喻一刻也不停留，毫不间歇 。 妙语解颐 ：颐，面颊。解颐：开颜而笑。有趣的话引人发笑。 解骖推食 [jiě cān tuī shí] ： 骖：古代驾在车前两侧的马。解下驾在车前两侧的马匹，换取食物送给急需的人。指以自己的财物解救他人之急 。 274 1 庖丁为文惠君解牛 2 悉埋于地，解其棕缚 3 少年大骇，急解令休止 4 师者，所以传道受业解惑也 5 其为惑也，终不解矣 6 解手 7 天下土崩瓦解 8 今有一言 , 可以解燕国之患 , 而报军之仇者，何如 9 得选兵八万人 , 进兵击秦军 , 秦军解去 , 遂救邯郸 , 存赵 10 胡虏益解 剖开 , 分解动物的肢体 把系着的东西解开 解开，使分开 解释，解答 理解，懂得 1 分手 , 道别 2 指大小便 3 解除危难的方法 分裂、涣散 解救、消除 消散、离散 通“懈”，松解，懈怠 解 文言文实词小故事 四十四、 解 庖丁为文惠君解（ ）牛。牛怒且吼，王惧，庖丁以刀刺之，牛毙。王见其技甚高，疑之，庖丁解（ ）其惑也。文惠君方解（ ）其理，色少解（ ）。文惠君后以之治国，终解（ ）内忧外患。 庖丁为文惠君解（解剖）牛。牛怒且吼，王惧，庖丁以刀刺之，牛毙。王见其技甚高，疑之，庖丁解（解释）其惑也。文惠君方解（理解）其理，色少解（缓解）。文惠君后以之治国，终解（免除）内忧外患。 推导提示： “ 就 ” 的本义是 “ 走近、靠近、走上、趋向 ” 。引申为达到目标的含义 “ 成就、成功、完成 ” 。走上领导岗位，就是 “ 担任、赴任 ” 。 45. 就 ①趋，赴      臣之欺大王之罪当诛，臣请 就 汤镬。（《廉颇蔺相如列传》）      —— 我知道欺骗大王的罪过应该处死，请让我走到汤锅里去。（意即 “ 请让我受汤镬之刑 ” ） ②靠近，接近      故木受绳则直，金 就 砺则利。      —— 所以木料用墨线量过就能使它更直，金属的刀剑放到磨石上去磨就会锋利。 ③上（车、路）      荆轲遂 就 车而去，终已不顾。      —— 荆轲于是上车离去，始终没有回头。 ④赴任      举孝廉不行，连辟公府不 就 。（ 《 张衡传 》 ）      —— 被推举为孝廉没有去，连续被官府征召也没有到任。   ⑤担任      陈力 就 列，不能者止。（ 《 季氏将伐颛臾 》 ）      —— 能施展才能就担任职务，不能施展才能就退下来。 ⑥成就      然嬴欲 就 公子之名，故久立公子车骑市中。（ 《 信陵君窃符救赵 》 ）      —— 可是我想要成就您礼贤下士的名声，所以让您的车马长久的停留在市井中。 ⑦完成，成功      更互用之，瞬息可就。（ 《 活板 》 ）      —— 交替着使用它，很快就可以完成。 删繁就简 ：删除繁杂部分，使其趋于简明。 （删：除去。就：趋向。） 一蹴而就 ：蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。多指贬义 一挥而就 ：形容才思敏捷，一动笔就写成。就：成。 文言文实词小故事 四十五、 就 晋武帝征李密为太子洗马，李密以赡养祖母具表不就（ ）职。州官令人持刀就（ ）之，迫曰：“不者，请就（ ）汤镬。”李密不为所动，遂不就（ ）车。 晋武帝征李密为太子洗马，李密以赡养祖母具表不就（就职）职。州官令人持刀就（靠近）之，迫曰： “不者，请就（受，接受）汤镬。”李密不为所动。遂不就（登）车。 推导提示：“举”的本义是“举起、抬起”。这是一个“举动”，活用为动词即“举行、发动”。“举”有由低到高的含义，所以有引申出“提拔、举荐”之义 ; 由此又引申出一般意义的“应举”。举起东西应该是有所用，故又引申出“拿、用”，进一步引申为“占领”之义。后又虚化为范围副词“全”。 46. 举 （ 1 ）动词      ①举起，抬起      吾力足以 举 百钧，而不足以 举 一羽。（ 《 齐桓晋文之事 》 ）      —— 我的力量足以举起三千斤重的东西，却举不起一根羽毛。      ②拿      吾不能 举 全吴之地，十万之众，受制于人。（ 《 赤壁之战 》 ）      —— 我不能拿着全吴的土地，十万军队，被别人控制。      ③举出，提出      聊 举 数人以训汝。（ 《 训俭示康 》 ）      —— 姑且列举几人来教训你。 其称文小而其指极大, 举 类迩而见义远。 —— 文章说到的虽然细小，但意义却非常重大，列举的事例虽然浅近，但含义却十分深远。 ④举行，施行      今亡亦死， 举 大计亦死。      —— 现在逃跑是死罪，举行起义也是死罪。   ⑤攻克，占领      戍卒叫，函谷 举 。（《阿房宫赋》）      —— 陈胜吴广的一声喊叫，函谷关就被攻下来了。      ⑥推荐，选拔      举 孝廉不行，连辟公府不就。（ 《 张衡传 》 ）      —— 被推举为孝廉没有去，连续被官府征召也没有到任。 ⑦升起      中江 举 帆，余船以次俱进。（ 《 赤壁之战 》 ）      —— 在江中升起船帆，其余的船按照次序一同前进。 （ 2 ）形容词     ①全，合      大喜，笼归， 举 家庆贺。（ 《 促织 》 ）      —— 非常高兴，用笼子装回来，全家庆贺。 ②尽      杀人如不能 举 ，刑人如恐不胜。（《鸿门宴》）      —— 杀人惟恐不能杀尽，对人用刑惟恐不能用尽酷刑。 （3）名词，举动      荣禄密谋，全在天津阅兵之 举 。（《谭嗣同》）      —— 荣禄的密谋，全在于天津阅兵的举动。 1 中江举帆，余船以次俱进 2 举类迩而见义远 3 今亡亦死，举大计亦死 4 永元中，举孝廉不行 5 将军向宠 , 先帝称之曰能 , 是以 众议举宠为督 6 吾不能举全吴之地 7 举疾首蹙頞而相告曰 8 杀人如不能举 9 举言谓新妇，哽咽不能语 10 故凡举事必循法以动。变法 者因时而化 11 有席卷天下，包举宇内 12 兔起凫举 13 主人不问，客不先举 14 卒叫，函谷举 15 荣禄密谋 , 全在天津阅兵之举 举起，抬起 举出，提出 发动，举行 推荐，推举 推荐，推举 总合，聚合，拿 全，皆 尽 举言：发言 举事：作事情 包举：并吞 飞动 问 攻占、占领 举动 举 兔起凫举 ：凫：野鸭。象兔奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。 举案齐眉 ：案：古时有脚的托盘。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。 举重若轻 ：举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。 以言举人 ：根据言论来举荐人才 。 文言文实词小故事 四十六、 举 陈涉亡，众豪杰举（ ）项羽为帅。约定先入咸阳者为王。不意刘邦先举（ ）咸阳，项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，然意不决，范增举（ ）玉玦促之。樊哙闯入，声讨秦王杀人如不能举（ ），且举（ ）沛公待项王之事，告项王莫令事不举（ ）。 陈涉亡，众豪杰举（推举）项羽为帅。约定先入咸阳者为王。不意刘邦先举（攻取）咸阳，项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，然意不决，范增举（举起）玉玦促之。樊哙闯入，声讨秦王杀人如不能举（尽，全都），且举（举出）沛公待项王之事，告项王莫令事不举（像样子）。 推导提示 : “ 绝 ” 的本义是 “ 绳索断 ” 。由此引申出一般意义上的 “ 断 ” . 比喻引申出 “ 横渡 ” 的意义。由 “ 断 ” 义可引申出许多意义 : 与人断绝关系叫 “ 绝交 ” ；气断自然就是 “ 死 , 绝命。 ” ; 路断了当然就是 “ 到了尽头，极点 ” 。由 “ 到了极点 ” 引申出程度副词 “ 极 ” 和动词 “ 超越 ” （到了极点就是超越一切）之义。 47. 绝 （ 1 ）动词      ①断绝     则请立太子为王，以 绝 秦望。    —— 就请允许我立太子为王，来断绝秦国要挟赵国的野心。      ②绝交   若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之 绝 。    —— 如果能够凭借江东的军队同中原的曹操相对抗，不如及早和他绝交。      ③横渡    假舟楫者，非能水也，而 绝 江河。   —— 借助舟船的，不是善于游泳，却能横渡江河。     ④停，止      忽然抚尺一下，群响毕 绝 。（ 《 口技 》 ）      —— 忽然听见醒木一拍，各种声音全都停止了。 ⑤绝命 抢呼欲 绝 （ 《 促织 》 ） ⑥超越 曹操智计，殊 绝 于人（ 《 后出师表 》 ） —— 曹操的智慧计谋，远远地超过一般人。 （ 2 ）形容词      ①达到极点      以为妙 绝 。（ 《 口技 》 ）      —— 认为（这段口技）妙到了极点。      ②陡峭的      独与迈乘小舟至 绝 壁下。（ 《 石钟山记 》 ）      —— 独自和儿子苏迈坐着小船来到这陡峭的岩壁之下。      ③隔绝的      率妻子邑人来此 绝 境。（ 《 桃花源记 》 ）      —— 率领着妻子儿女和同乡来到这与世隔绝的地方。 （ 3 ）副词      ①很，非常      佛印 绝 类弥勒。（ 《 核舟记 》 ）      —— 佛印很像弥勒佛。      ②全然      而心目耳力俱穷， 绝 无踪响。（ 《 促织 》 ）      —— 心力、眼力、耳力都用尽了，蟋蟀的踪迹和声音全都没有。 294 1 楚诚能绝齐 , 秦愿献商於之 地六百里 2 大声发于水上 , 噌吰如钟鼓 不绝 3 率妻子邑人来此绝境 4 佛印绝类弥勒 5 而心目耳力俱穷 , 绝无踪响 6 非能水也，而绝江河 7 绝代： 8 绝伦： 9 不如早与之绝 10 抢呼欲绝 11 以为妙绝 12 独与迈乘小舟至绝壁下 断绝 停止，消失 隔绝，阻绝 极，最，非常 完全，绝对，全然 横渡 1 久远的年代 2 当代独一无二 独一无二，超越同等 绝交 绝命 达到极点 陡峭的 绝 冠缨索绝 ：帽带子断了。缨，带子。索绝，都断了。 韦编三绝 ：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。 络绎不绝 ：形容车船人马等前后相接，往来不断，水泄不通 。绝：断 绝裾（ jū ）而去 ：绝裾：扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。 惨绝人寰 ：世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点 , 世上少有。 冠绝一时 ：冠绝：遥遥领先，位居第一。形容在某一时期内超出同辈，首屈一指。    文言文实词小故事 四十七、 绝 晋人有美玉，邻人凯觎，屡盗而不得，为绝（ ）邻人之念，晋人遂率妻子至桃源绝（ ）境，途遇江河，假舟揖而绝（ ），后至无人处，而闻妙声，目力所绝（ ），亦无所见，其子仰望，见一大鹏，绝（ ）云气，图南飞。妻子皆以为妙，遂居于此。 晋人有美玉，邻人凯靓，屡盗而不得，为绝（断绝）邻人之念，晋人遂率妻子至桃源绝（与世隔绝）境，途遇江河，假舟揖而绝（横渡），后至无人处，而闻妙声，目力所绝（尽），亦无所见，其子仰望，见一大鹏，绝（直上穿过）云气，图南飞。妻子皆以为妙，遂居于此。 推导提示：“堪”的本义是“经得起，受得住”，引申出“胜任”之义；虚化成助动词“可，能够”。 48. 堪 ①经得起，受得住      而境界危恶，层见错出，非人世所 堪 。（《〈指南录〉后序》）      —— 可是处境是那样危急险恶，一个接一个出现，就不是在人世间所能忍受的了。   ②胜任      不 堪 吏人妇，岂合令郎君。      —— 连作一个小官吏的妻子都不能胜任，怎能跟县令的公子相配。 ③能够      可 堪 回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。      —— 不能回想，在敌人的祠堂前面，祭祀的香火旺盛，非常热闹。 1 更那堪冷落清秋节 2 可堪回首，佛狸祠下 3 出师一表真名世 , 千载谁堪伯仲间 4 不堪吏人妇，岂合今郎君 经得起 , 忍受 能够，可以 能够，可以 胜任 堪 文言文实词小故事 四十八、 堪 刘兰芝昼夜勤作息，阿姥仍不满，曰：“不堪（ ）吾儿妇。”令其子休之。其子与兰芝情真，以为堪（ ）与贤人比，而畏其母，亦无术，遣之。每至节气，心痛难堪（ ）。 刘兰芝昼夜勤作息，阿姥仍不满，曰：“不堪（胜任）吾儿妇。”令其子休之。其子与兰芝情真，以为堪（能够）与贤人比，而畏其母，亦无术，遣之。每至节气，心痛难堪（忍受）。 推导提示：克的本义是“战胜、攻克”。攻克堡垒，意味着杀敌致胜，故又引申出“杀”的意义。进一步引申出“去除，削减”等义。后又虚化为助动词“能够”。 49. 克 ①肩负引申为担任、胜任 子 克 家 子可以承担家族的使命 ②战胜，攻下      攻之不 克 ，围之不继，吾其还也。（《殽之战》）      —— 攻打它又攻不下来，包围它又没有后续部队，我们还是回去吧。   ③成功，完成      前虞跋胡，后恐疐（zh ì ）尾，三纳之而未 克 。（《中山狼传》）      —— 前边怕踩到狼下巴上的垂肉，后面又怕压到狼的尾巴，多次装狼都没有成功。 ④能够      如其 克 谐，天下可定也。（ 《 赤壁之战 》 ）      —— 如果这件事能够圆满成功，那么天下的格局就可以定下来了。      ⑤克制，约束      克 已复礼。（ 《 论语 》 ）      —— 克制自己，恢复周礼。      ⑥通 “ 刻 ” ，刀刻，雕刻      更 克 画，平斗斛度量文章。（ 《 史记 · 李斯列传 》 ）      —— 更改器物上的雕刻，统一度量衡和书奏文牍的格式。 克敌制胜 ：征服敌人，取得胜利。 克己奉公 ：约束自己的私欲，以公事为重。比喻一个人对己要求严格，一心为公。 克勤克俭  ： 克，能够。既能勤劳，又能节俭。 《 尚书 · 大禹漠 》 ：“克勤于邦，克俭于家。” 气克斗牛： 斗：北斗星。牛：牵牛星。斗牛泛指星空。形容气魄很大。同“气吞牛斗”。 靡不有初 , 鲜克有终 : 靡 , 无；初 , 开始；鲜 , 少；克 , 能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。 文言文实词小故事 四十九、 克 齐将率众与魏战于桂陵，既克（ ），威震天下。齐兵战后日益骄纵，未能克（ ）己，以致民怨四起，皆以为身处富强之国而不克（ ）蒙其泽。！ 齐将率众与魏战于桂陵，既克（战胜），威震天下。齐兵战后日益骄纵，未能克（约束）己，以致民怨四起，皆以为身处富强之国而不克（能够）蒙其泽。！   推导提示：“类”的本义是“种类”，同一“种类”就是“同类”，同类的事物当然就会有“类似，像”的地方喽。 50. 类 （ 1 ）名词      ①种类      世间沟壑中水凿之处，皆有植土龛岩，亦此 类 耳。（ 《 雁荡山 》 ）      —— 世上的沟壑等水流冲刷的地方，都有直立的土层或上部凹陷的岩石，也是这一类情况罢了。      ②事例      其称文小而其指极大，举 类 迩而见义远。（ 《 屈原列传 》 ）      —— 它写的事情虽然细小，但主旨却十分重大，所举的事例虽说浅近，表现的意义却十分深远。 （ 2 ）动词    ①类似，相似   中绘殿阁， 类 兰若。（ 《 促织 》 ）） —— 中间画的宫殿楼阁一类的东西，很像是寺庙     ②类推义不杀少而杀众，不可谓知 类 。   —— 你坚持道义，不肯杀少数人，却要去杀许多人，不能算是懂得类推事理。（ 3 ）副词。大都、大多 近岁风俗尤多侈靡，走卒 类 士服，农夫蹑丝履。 —— 近年来风气尤其奢侈浪费，当差的人多穿上了士人的衣服，农夫穿上了丝织品做的鞋子。 物以类聚 ：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。 连类比物 ：连缀相类的事物，进行对比。 画虎类犬 ：比喻模仿的效果不好，弄得不伦不类。 刻鹘（ gǔ ）类鹜 ：鹘，天鹅；鹜，鸭。刻画天鹅不像，但还像个鸭子。意义是仿效得固然不太逼真，但还类似。 不伦不类 ：不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容不成样子或没有道理。 文言文实词小故事 五十、 类 宋人刘某，形类（ ）橐驼者，树之茶类（ ），其法异。众人怪之，问其以。刘举类（ ）讲解之，众皆以为其义之深。 宋人刘某，形类（类似）橐驼者，树之茶类（种类），其法异。众人怪之，问其以。刘举类（事物）讲解之，众皆以为其义之深。 推导提示：“怜”的本义是“怜悯”，怜悯不就是有爱心吗？故引申出“爱怜”之义。 51. 怜 （ 1 ）动词      ①哀怜，同情      公子纵轻胜，弃之降秦，独不 怜 公子姊耶？（ 《 信陵君窃符救赵 》 ）      —— 您纵然轻视我赵胜，抛弃我，使我投降秦国，难道你就不怜惜你的姐姐吗？      ②疼爱，爱惜      丈夫亦爱 怜 其少子乎？（ 《 触龙说赵太后 》 ）      —— 男人也疼爱他的小儿子吗？   ③爱戴      项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人 怜 之。（ 《 陈涉世家 》 ）      —— 项燕做为楚国的将军，多次立功，爱护士兵，楚国人爱戴他。 复合词：可怜： ④可爱 可怜 九月初三夜，露似珍珠月似弓（白居易 〈 暮江吟 〉 ） ⑤值得同情 可怜 身上衣正单，心忧炭贱愿天寒 ⑥可惜 戍卒叫，函谷举，楚人一炬， 可怜 焦土（ 〈 阿房宫赋 〉 ） 314 1 独不怜公子姊耶？ 2 自名秦罗敷，可怜体无比 3 丈夫亦爱怜其少子乎 4 项燕为楚将 , 数有功 , 爱士卒 , 楚人怜之 5 可怜身上衣正单 , 心忧炭贱愿天寒 6 戍卒叫 , 函谷举 , 楚人一炬，可怜焦土 怜悯，同情 可怜：可爱 疼爱、爱惜 爱戴 值得同情 可惜 怜 顾影自怜 ：顾：看；怜：怜惜。回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。 摇尾乞怜 ：乞：乞求。怜：怜悯，爱怜。 像狗那样摇着尾巴乞求主人爱怜。 指卑躬屈膝地献媚、讨好，以求得到一点好处。 文言文实词小故事 五十一、 怜 陌上有丽人，可怜（ ）体无比，而家无亲人怜（ ）之。逢战火，随众流浪，一路艰辛，众皆怜（ ）之。 祸后归家，可怜（ ）焦土一片。 陌上有丽人，可怜（可爱）体无比，而家无亲人怜（爱惜）之。逢战火，随众流浪，一路艰辛，众皆怜（怜悯）之。祸后归家，可怜（可惜）焦土一片。 推导提示： “ 弥 ” 的本义是 “ 弥补 ” 。 “ 弥 ” 原作 “ 彌 ” ，表示弓上加柲 ，增加弓的弹射力，这不正是 “ 弥补 ” 其本身的不足吗？弥补了不足之后，弓可以 “ 长久 ” 使用，故有 “ 长久 ” 之义。后又虚化为表程度的副词 “ 更加 ” 。 52. 弥 （ 1 ）动词， ① 满，遍      夜雪初霁，荠麦 弥 望。（ 《 扬州慢 》 ）      —— 一夜的大雪刚刚停止，满眼都是荠菜和野麦。 既而 弥 月不雨，民方以为忧 —— 后来一整月不下雨，人们才开始着慌。 ② 补救、弥救 敢拜子 弥 缝鄙邑，寡君有望矣       —— 如果可以得到你对敝国的相助，那敝国真的有希望啦 。 （ 2 ）副词，更加，越发      奉之 弥 繁，侵之愈急。（ 《 六国论 》 ）      —— 奉送的越多，侵犯得就越厉害。 旷日弥久 ：旷：耽搁荒废。指时间拖得很久。 弥留之际 ：弥留：本指久病不愈，后多指病重将死；际：时候。病危将死的时候。 欲盖弥彰 : 盖：遮掩；弥：更加；彰：明显。想掩盖坏事的真相，结果反而更明显地暴露出来。 历久弥坚 : 历久弥坚释义： 弥：越，更加。经历时间越长久，越显得坚定不移。 1 夜雪初霁，荠麦弥望 2 奉之弥繁，侵入愈急 3 病日至秦。既弥留 4 既而弥月不雨，民方以为忧 满，遍 越，更加 弥留：病危将死 经、终 弥 文言文实词小故事 五十二、 弥 古时有一人，治学旷日弥（ ）久，烦之。一日外出，遇雨，久不止，仰弥（ ）天之云，心之弥（ ）烦，归家，方心安。 古时有一人，治学旷日弥（长久）久，烦之。一日外出，遇雨，久不止，仰弥（满，遍）天之云，心之弥（更加）烦，归家，方心安。 推导提示 :“ 莫”，即现在的“暮”字，其字形是太阳西沉在荒野草丛中。所以本义是指“日落时分”即“傍晚、黄昏”。由“日落”，太阳不见之义，引申出“没有、无”的意义，也正因为这样，莫被借为否定性的代词“没有谁，没有什么事物”。产生这一意义后，为了与“莫”区别，另造了“暮”字。 。 53. 莫 （ 1 ）名词，通 " 暮 " ，晚上（ " 暮 " 的本字） 至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。 （ 《 石钟山记 》 ） -- 到了晚上，月光明亮，独自和儿子苏迈坐着小船来到这陡峭的岩壁之下。 （ 2 ）代词 ①没有（谁） 非刘豫州莫可以当曹操者。 （ 《 赤壁之战 》 ） -- 除了刘备没有谁能够抵挡曹操的。 ②没有（什么） 如使人之所欲莫甚于生者，则凡可以得生者何不用也。 （ 《 鱼我所欲也 》 ） -- 假如人想要得到的没有什么比生存更重要的，那么，凡是可以使人生存下去的方法有什么不能使用的呢？ （ 3 ）副词 ①表否定，不 成仓猝莫知所救，顿足失色。 （ 《 促织 》 ） -- 成名在仓促之间不知用什么办法来解救，跺着脚，急得变了脸色。 ②表禁止，不要 愿早定大计，莫用众人之议也。 （ 《 赤壁之战 》 ） -- 希望及早确定对策，不要采纳那些人的意见。 ③表测度，或许 其事体莫须有。 （ 《 宋史 · 岳飞传 》 ） -- 那些事情或许有吧？ 1 至莫夜月明 2 非刘豫州莫可以当曹操者 3 一夫当关，万夫莫开 4 莫如以吾所长攻敌短 5 今子有大树，患其无用， 何不树之无何有之乡，广 莫之野 6 其事体莫须有 通“暮”读 mu, 日落 的时候，傍晚 没有（谁），没 有（什么） 不，不要 莫如：不如 通“漠”，广大 表测度、或许 53. 莫 文言文实词小故事 五十三、 莫 日莫（ ）时分，有好友二人离于沧州，二人皆语友人曰莫（ ）相忘，其一人曰：“人当重义，不义之财莫（ ）取。如此，莫（ ）能加害于尔也。” 日莫（同“暮”，晚）时分，有好友二人离于沧州，二人皆语友人曰莫（不要）相忘，其一人曰：“人当重义，不义之财莫（不）取。如此，莫（没有谁）能加害于尔也。” 推导提示 :“ 乃”主要有两个意义 : 一是代词“你”；一是连词“于是，就”。 54. 乃 （ 1 ）代词，你（们），你（们）的 尔其无忘乃父之志。 （ 《 伶官传序 》 ） -- 你一定不要忘记你父亲的意愿。 （ 2 ）动词，表判断，相当于 " 是 " 无伤也，是乃仁术也。 （ 《 齐桓晋文之事 》 ） -- 没关系，这是仁政之道啊。 （ 3 ）副词 ①表承接，就、便、即 好雨知时节，当春乃发生。 （杜甫 《 春夜喜雨 》 ） -- 好雨知道时令，到春天就会来临。 ②表时间间隔之长，才，再 度我至军中，公乃入。 （ 《 鸿门宴 》 ） -- 估计我到了军营之中，你再进去（见项王）。 ③表范围，只，仅仅 至东城，乃有二十八骑。 （ 《 史记 · 项羽本纪 》 ） -- 到了东城，（项羽身边）仅剩了二十八名骑兵。 ④表意外，竟然，却 而陋者乃以斧斤考击求之，自以为得其实。 （ 《 石钟山记 》 ） -- 可是那些见识浅薄的人竟然用斧头敲击（的方法）来寻找（石钟山得名之由），自以为找到了它的真实原因。 （ 4 ）连词，①表承接，于是，就 刿曰： " 肉食者鄙，未能远谋。 " 乃入见。 （ 《 曹刿论战 》 ） -- 曹刿说： " 那些做官的人见识短浅，不能深谋远虑。 " 就进入宫廷去见庄公。 ②表转折。却，反而。 乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身也。 --- 自己就勉强地散散步，每天走上三、四里，渐渐地便想吃点东西了，这对身体是有好处的。” 1 尔其无忘乃父之志 2 悉使羸兵负草填之 , 骑乃得过 3 今其智乃反不能及 4 至城东，乃有二十八骑 5 若事之不济，此乃天也 6 而陋者乃以斧斤考击求之， 自以为得其实 你 于是，就，才 却，竟然 只，仅仅 是，就是 表意外，竟然 54. 乃 推导提示： “ 内 ” 的本义是 “ 自外入内 ” 。由此引申出两个基本的意义 : 一是 “ 内部、内室 ” ；一是 “ 使进入，接纳， ” 这一意义后写作 “ 纳 ” 。妻妾一般在内室操持家务，很少出门，故古人由把妻妾称为 “ 内 ” 。后妻子的亲属也用 “ 内 ” 称呼，如 “ 内侄、内弟 ” 等。 55. 内 （ 1 ）名词      ①里面      少时，帘内掷一纸出。 （ 《 促织 》 ）      —— 不多会儿，帘子里面扔出一张纸。      ②皇宫，宫内      近日士大夫家，酒非内法， …… 不敢会友。 （ 《 训俭示康 》 ）      —— 近来士大夫家庭，酒如果不是按照宫内方法制造出来的， …… 不敢约会亲友。      ③ 内 部，常指国内、朝廷内      内立法度，务耕织。（ 《 过秦论 》 ）      —— 内部订立法令制度，致力于农业生产。 ④内心      今将军外托服从之名而内怀犹豫之计。 （《赤壁之战》）      —— 现在您表面上假托服从的名义，内心却怀着犹豫不决的打算。 ⑤ 内室。 家有一堂二内。 —— 家中人口，有一母亲和两个配偶 ( 一妻一妾 ) 。 读音二：n à ，通 “ 纳 ” 动词 ①让进。 距关，毋内诸侯。 （《鸿门宴》）      —— 把守住函谷关，不要让诸侯进来。      ② 放进。  内狼于囊。 （ 《 中山狼传 》 ）     —— 把狼放进口袋里。 ③接纳，收容      亡走赵，赵不内。 （《屈原列传》） —— （怀王）逃到了赵国，赵国不肯收容他。 ④交纳      百姓内粟千石，拜爵一级。 （《史记》） —— 老百姓缴纳一千石粮食，就授官一级。 色厉内荏 ：色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强硬，内心虚弱。 外愚内智 ：外形笨拙憨厚，内心机智聪明。 内省不疚： 指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。 暴内陵外： 暴：残害；陵：同“凌”，侵犯，凌侮。对内残害百姓，对外欺压弱小。 返观内照 ：原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。 338 1 少间，帘内掷一纸出 2 然侍卫之臣不懈于内 3 今将军外托服从之名而 内怀犹豫之计 4 家有一堂二内 5 距关毋内诸侯 6 内狼于囊 7 百姓内粟千石 , 拜爵一级 里面，跟“外”相对 内部，常指国家内部， 朝廷内部 内心 内室 通“纳”，接纳 通“纳”，放进 交纳 内 文言文实词小故事 五十五、 内 李密自小家穷，家无应门之僮，内（ ）怀忧国之计，而朋友亲之。李密常内（ ）朋友于家，晤言一室之内（ ），抒满腔豪情，歌窈窕之章。 李密自小家穷，家无应门之僮，内（内心）怀忧国之计，而朋友亲之。李密常内（通“纳”，接纳）朋友于家，晤言一室之内（里面），抒满腔豪情，歌窈窕之章。 推导提示：“期”的本义是“一定的时间、期限”。所以引申为“时间、日期”“约会、约定”“限度、限量”。由“日期”引申出“一整年、一整月”的意思。由“约会”又引申出“期望”的意义。 56. 期 读音一： qī      （ 1 ）名词      ①限定或约定的时间      会天大雨，道不通，度已失 期 。（ 《 陈涉世家 》 ）      —— 赶上天下大雨，道路不通，估计已经耽误了约定的期限。      ②日期，时候      谁为我临 期 成此大节者？（ 《 梅花岭记 》 ）      —— 谁是到时候帮助我成就（殉国）大节的人？ （ 2 ）动词      ①约会      与老人 期 ，何后也？ 《 留侯世家 》     —— 和老年人约会，为什么落在后面？      ②约定      期 曰： “ 暮见火举而俱发。 ” 《 孙膑 》      —— 约定说： “ 晚上看到（树下）点起火就一齐放箭。 ”      ③期望，希望      良剑 期 乎断，不 期 乎镆铘。 《 察今 》      —— 好的宝剑是指望用它砍断东西，不是指望他一定是镆铘剑。 读音二： jī      名词。一周年，一整月。      期 年之后，虽欲言，无可进者。（ 《 邹忌讽齐王纳谏 》 ）      —— 满一年之后，即使有想要进谏的，也没有什么可说的了。 不期而遇 ：没有约定而遇见。指意外碰见。 贵不期骄 ：指显贵的人尽管不希望自己染上骄恣专横的习气，但它仍然在不知不觉中滋长起来了。 不期修古 ：期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。 不期然而然 ：没有想到是这样而竟然是这样。 1 失期，法皆斩 2 良剑期乎断，不期乎镆铘 3 期年之后 , 虽欲言 , 无可进者 4 期曰：“暮见火举而俱发” 日期，期限 希望 j ī 周（年），月 约定，约会 期 文言文实词小故事 五十六、 期 陈人母逝，遵乡人之规，期（ ）功之亲皆来吊唁。后陈人外出，其妻与之约以一年为期（ ）。期（ ）年之后，妻未见其归，又数年，仍未见其归，悲而曰：“为何不见归？一年之期早逝，吾期（ ）归。莫非与佳期（ ）而忘归耶？” 陈人母逝，遵乡人之规，期（穿一周年孝服的人）功之亲皆来吊唁。后陈人外出，其妻与之约以一年为期（规定的时日）。期（一周年）年之后，妻未见其归，又数年，仍未见其归，悲而曰：“为何不见归？一年之期早逝，吾期（期望）归。莫非与佳期（约会）而忘归耶？ 推导提示 : “ 奇 ” 的本义是 “ 异乎寻常 ” 。 “ 异乎寻常 ” 说明是与众不同的，独特的，故有 “ 单数，不成双 ” 之义。在战争上 , 则特指 “ 军事上或斗争策略出人意料的措施 ” 。其意动意义则是 “ 以 … 为奇 ” 。由 “ 不成双 ” 又引申出 “ 命运不好 ” 之义。 57. 奇 读音一： q í （ 1 ）形容词      ①奇特，罕见      其进愈难，而其见愈 奇 。 《 游褒禅山记 》      —— 前进越是困难，见到的景物也越发奇特。      ②特殊，不平常的      以事秦之心礼天下之 奇 才。 《 六国论 》      —— 拿事奉秦国的心思来礼待天下有特殊才能的人。      ③珍贵的，稀奇的      里中游侠儿得佳者笼养之 …… 居为 奇 货。      —— 乡里那些游手好闲的年轻人捉到好的蟋蟀，就用笼子把它们养起来，当作珍奇的货物储存起来。 ④出人意料的（措施）（计谋）      若兵来则出 奇 兵击之。（ 《 失街亭 》 ）      —— 如果魏军到来，我们就派出他们意料不到的军队来攻打它。      ⑤美好的，合宜的      今日违情义，恐此事非 奇 。（ 《 孔雀东南飞 》 ）      —— 现在如果违背了他的情意，恐怕这件事不太合适。 （ 2 ）动词      ①惊异      每闻琴瑟之声，则应节而舞，益 奇 之。（ 《 促织 》 ）      —— 每当听到弹奏琴瑟的声音，就会按照节拍跳舞，（宫里的人）更加感到惊异了。      ②认为出众      大将军邓骘 奇 其才。（ 《 张衡传 》 ）      —— 大将军邓骘认为他才能出众。 读音二： jī      （ 1 ）形容词，命运不好，运气不好，常 “ 数奇 ” 连用。      以为李广老， 数奇 ，毋令当单于。（ 《 史记 · 李将军列传 》 ）      —— 认为李广老了，命运不好，不叫他与匈奴的单于对敌。      （ 2 ）数词，表单数、零数或余数      舟首尾长约八分有 奇 ，高可二黍许。（ 《 核舟记 》 ）      —— 船从头到尾大约八分多一点，高约两个米粒左右。 奇文共赏 ：现多指把荒谬怪诞的文章拿出来供大家一同分析和批判。出处，晋 · 陶潜 《 移居 》 诗：“奇文共欣赏，疑义相与析。” 【 举例 】 　①孔庆东说，鲁迅圣手妙笔，奇文共赏。②错误难免，奇文共赏，以警后来。 奇货可居 ：指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。 海外奇谈 ：指没有根据的、稀奇古怪的谈论或传说。 353 1 以事秦之心礼天下之奇才 2 大将军邓骘奇其才 3 舟首尾长约八分有奇 4 今日违情义，恐此事非奇 5 此奇货可居 6 若兵来则出奇兵击之 7 奇文共欣赏，疑义相与析 8 奇生怪 奇特的，罕见的， 不平常的 以 ---- 为奇，惊异 零数 适宜，适合 珍贵的 使人不测的 佳、好、宜 怪物、异物 奇 文言文实词小故事 五十七、 奇 魏人见一舟，约七分有奇（ ），甚奇（ ）之，叹曰：“天下奇（ ）才多矣！ " 魏人见一舟，约七分有奇（余），甚奇（引以为奇）之，叹曰：“天下奇（奇异的）才多矣！ " 推导提示： “ 迁 ” 的本义是 “ 变换地方，迁移 ” 。 “ 调职 ” 正是换一个地方为官。 58. 迁 动词 ①由下面移至上面，泛指迁移      时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。      —— 当时元兵已迫近京城门外，无论是迎战、拒守、迁都都来不及了。      ②调动官职，一般指升官      安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。（ 《 张衡传 》 ）      —— 安帝素常听说张衡擅长术数之学，派公车特意召请，任命他做郎中，后来又提升为太史令。      有时也指降职      感斯人言，是夕始觉有迁谪意。      —— 被此人的话所触动，这天晚上才有了被贬官的感觉。 ③放逐，征发      然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。 （《过秦论》） —— 然而陈涉是以破瓮做窗户，用草绳拴门轴的穷人家的孩子，是农村中耕田为生的人，又是被征发戍边的人。   ④改变，改动      齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？ （《六国论》） —— 齐国人没有贿赂秦国，结果还是在五国之后政权易主，为什么呢？ 一日九迁 ：九：形容多次；迁：升职。一日之内多次升迁。比喻官职升得极快。 迁兰变鲍 [qiān lán bi à n b à o] ：比喻潜移默化。语本 《 孔子家语 · 六本 》 ：“与善人居，如入芝兰之室，久而 不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。 三迁之教 ：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。 迁除 ：官吏的升迁任用。 迁善 ：改恶从善。 359 1 战，守，迁皆不及施 2 终继五国迁灭，何哉 ? 3 再迁为太史令 4 是夕始觉有迁谪意 迁移 改变 调动官职 贬谪，放逐 迁 文言文实词小故事 五十八、 迁 白居易初入仕时，帝见之，以为奇才，授秘书省校书郎，后迁（ ）为翰林学士。白居易不畏权贵近臣，直言上书论事，常论及前朝迁（ ）灭之事。后因触怒皇帝，帝左迁（ ）其为江州司马。 白居易初入仕时，帝见之，以为奇才，授秘书省校书郎，后迁（晋升）为翰林学士。白居易不畏权贵近臣，直言上书论事，常论及前朝迁（改变）灭之事。后因触怒皇帝，帝左迁（贬谪）其为江州司马。 推导提示：“请”的本义是“请，请求。”，后又引申 出“请求给予”义。 59. 请 （ 1 ）动词      ①请求。请人做某事。      寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。 （ 《 廉颇蔺相如列传 》 ）      —— 我听说赵王喜欢音乐，请你弹瑟吧。      ②请人允许自己做某事      老妪力虽衰，请从吏夜归。 （ 《 石壕吏 》 ）      —— 我老太婆虽然年老力衰了，还是请允许我跟你们连夜回去。 ③谒见，问候      公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受。（ 《 信陵君窃符救赵 》 ）     —— 公子听说这个人，就前去问候他，想要送他厚礼，他不肯接受。④邀请，约请      乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军。 （《信陵君窃符救赵》）      —— 就邀请门客，准备了百余辆兵车，想率领着门客前去与秦军拼命。        ⑤请教，请示     既而以吴民之乱请于朝。     —— 之后又以苏州百姓作乱为名向朝廷请示。 ⑥说情 文嬴请三帅。 （ 《 殽之战 》 ） -- 文嬴为三个被俘的秦军将领说情。 （ 2 ）副词，表示尊敬，不翻译 五步之内，相如请得以颈血溅大王矣。 （ 《 廉颇蔺相如列传 》 ） -- 五步之内，我要用我颈上的血溅在您的身上。 不情之请 ：不合情理的请求 （自谦之词） 另请高明 ：另外请一个较高明的人，意即不想受委托或聘请。 请君入瓮 ：比喻以其人之道，还治其人之身。也是比喻某人用来整治别人的办法，来整治他自己。 366 1 君不如肉袒伏斧质请罪 2 请奉盆缶秦王以相娱乐 3 诸将请所之 4 乃置酒请之 5 请命： 6 请献十金 7 公子闻之 , 往请 , 欲厚遗之 , 不肯受 8 乃请宾客 , 约车骑百余乘 , 欲以客往赴秦军 请求 , 请求对方做某件事 请求 , 相当于“请允许我” 请让我 请教，请示 宴请 ①请求保全生命或解除 疾苦②请示③请求任命 官职 愿意 谒见、谒问 邀请、约请 请 文言文实词小故事 五十九、 请 外敌来犯，曹刿请（ ）见，曰：“吾虽山野之人，尚能效力，请（ ）从将战。”帝许之。胜归，帝设宴，为其庆功。席间，有大臣知曹刿不善音，欲俾其出丑，请（ ）其奏瑟以助兴。 外敌来犯，曹刿请（请求）见，曰：“吾虽山野之人，尚能效力，请（请让我）从将战。”帝许之。胜归，帝设宴，为其庆功。席间，有大臣知曹刿不善音，欲俾其出丑，请（希望某人做某事）其奏瑟以助兴。 推导提示 : “ 穷 ” 的本义是 “ 阻塞不通 ” 。仕途上不通，则是 “ 不得仕进，不能显贵 ” ；生活上 “ 阻塞不通 ” ，则是 “ 生活困难，无依靠 ” 。走到 “ 阻塞不通 ” 之处，当然就是 “ 到尽头 ” 了。由此 进一步引申出 “ 走投无路 ” 义，并虚化为程度副词 “ 极，尽。 ” 60. 穷 （ 1 ）形容词      ①处境困难，环境险恶      穷饿无聊，追购又急。      —— 处境险恶，饥饿无所依靠，敌人悬赏追捕的又很紧迫。      ②不得志，不显贵      穷且益坚，不坠青云之志。      —— 在不得志的时候，则更加坚强，不放弃自己高远的志向。      ③贫困      为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？ （ 《 鱼我所欲也 》 ）      —— （是）为了住宅的华丽，妻妾的供养，所认识的穷困的人感激我的恩德吗？ （ 2 ）动词      ①终了，穷尽，用尽      穷予生之光阴以疗梅也哉。 （ 《 病梅馆记 》 ）      —— 用尽我毕生的时光来治疗病梅啊！      ②寻到尽头      复前行，欲穷其林。 （ 《 桃花源记 》 ）      —— 又向前走，想要走到那桃花林的尽头。 ③困窘 公孙衍穷张仪 （ 《 战国策 》 ） —— 公孙衍使张仪窘迫 人穷志短 ：穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。 穷形尽相 ：既指描写刻画细致生动，又指丑态毕露。与原形毕露不同。 穷兵黩武 ：随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。 原本穷末 ：探求根源；穷末：寻究到尽头。追溯事物的由来。 穷根究底 ：追究事物的根底 。 穷鼠啮 [niè] 狸 ：无路可逃的老鼠也会咬猫。比喻受人欺压，虽然敌不过，也会拼死抵抗。 1 人穷则反本，故劳苦倦极 2 穷则独善其身 , 达则兼济天下 3 所识穷乏者得我欤 4 穷予生之光阴以疗梅也哉 5 复前行，欲穷其林 6 穷巷陋室穷山恶水 7 公孙衍穷张仪 8 穷冬烈风，大雪深数尺，足 肤皲裂而不知 困窘，处境困难 不得志，不显贵， 与“达”相对 贫困 穷尽 寻求到尽头 僻、荒 困窘 穷冬 : 严冬 穷 文言文实词小故事 六十、 穷 苏轼为杭州太守，见一人有才而穷（ ）厄，于路泣之，轼助之，并告其曰：“岂效阮籍穷（ ）途之哭？当穷（ ）且益坚，不可无气节。”此人铭记于心。后至长江叹曰：“吾生须臾，长江无穷（ ），有生之年当如苏太守。” 文言文实词小故事 六十、 穷 苏轼为杭州太守，见一人有才而穷（失意）厄，于路泣之，轼助之，并告其曰：“岂效阮籍穷（走投无路）途之哭？当穷（处境艰难）且益坚，不可无气节。”此人铭记于心。后至长江叹曰：“吾生须臾，长江无穷（尽），有生之年当如苏太守。” 推导提示： “ 去 ” 的本义是 “ 离开 ” 。 “ 离开 ” 一个地方，当然就跟那个地方有了一定的 “ 距离 ” 。用于使动意义，使离开，意义即是 “ 除掉，去掉 ” 。 61. 去 （ 1 ）动词 ①离开 欲呼张良与俱 去 。（ 《 鸿门宴 》 ） —— 想要叫张良和他一同离开。 ②距离 去 北军二里余，同时发火。（ 《 赤壁之战 》 ） —— 距离曹军二里多时，同时点起火来。 连峰 去 天不盈尺。 —— 《 蜀道难 》 日始出时 去 人近。 —— 《 列子 · 汤问 》 ③除掉，去掉 为汉家除残 去 秽。（《赤壁之战》） —— 替汉室除去贼，清除污秽。 ④前往，到 …… 去(表示动作行为的趋向) 僧富者不能 去 ，而贫者至焉。（《为学》） —— 富和尚不能前往，穷和尚却到了那里。 ⑤ 丢弃、厌弃、失掉 人所畔者，天所 去 也（《后汉书》） —— 被臣属所背叛的领导人，就是被“天”所丢弃的人。 （ 2 ）形容词，过去的 我从 去年 辞帝京，谪居卧病浔阳城。（ 《 琵琶行 》 ） —— 我自从去年离开京城，被贬官到浔阳，疾病缠身。 来鸿去燕 ：比喻行踪漂泊不定的人。 刮骨去毒 ：刮去深入至骨的毒性，彻底医治。比喻从根本上解决问题。 遗名去利 ： 指丢弃名位和利益。 1 欲呼张良与俱去 2 我从去年辞帝京， 谪居卧病浔阳城 3 为汉家除残去秽 4 沛公军在霸上，相去四十里 5 风流总被雨打风吹去 6 人所畔者，天所去也 7 公然抱茅入竹去 8 念去去，千里烟波， 暮霭沈沈楚天阔 离开 过去的 除去，除掉 距，距离 表示动作的趋势 丢弃、厌弃、失掉 前往、到 …… 去 去去：越去越远， 往前走了又走 去 文言文实词小故事 六十一、 去 曹操率军南征，至河边，此地去（ ）乡千里，见江水东（ ）去，回首去（ ）日苦难，感慨颇多。又见士卒皆思乡，士气不振。为去（ ）晦气，捉小鸟留军营。小鸟久住军营，人至不去（ ）。士卒见之，大喜，遂士气大增。 曹操率军南征，至河边，此地去（距离）乡千里，见江水东（向东）去，回首去（过去的）日苦难，感慨颇多。又见士卒皆思乡，士气不振。为去（除去）晦气，捉小鸟留军营。小鸟久住军营，人至不去（离开）。士卒见之，大喜，遂士气大增。 推导提示 : “ 劝 ” 的本义是 “ 勉励 ” , 后引申为 “ 劝导 ” 。 62 劝 ①劝勉、鼓励 ( 越国 ) 果行，国人皆劝 （ 《 勾践灭吴 》 ） —— 于是越国就果断地行动起来，全国上下都互相勉励。 夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝 —— 有功劳的人必定给予奖赏，那么俸禄越优厚人就越受鼓励 ② 劝说、劝告 时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还。 （ 《 赤壁之战 》 ） -- 当时周瑜接受使命到番阳去了，鲁肃劝孙权召周瑜回来。 讽一劝百 ：讽，用委婉含蓄的言语批评、指责；劝，劝告。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。指出一件事的毛病，可以使许多类似的毛病得以改正。 断织劝学 ： 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 1 一曰主用足，二曰民赋少，三 曰劝农功 2 时周瑜受使至番阳，肃劝权召 瑜还 3 夫有功者必赏，则爵禄厚必劝 勉励，奖励 劝说 受到鼓励 劝 文言文实词小故事 六十二、 劝 韩愈学识渊博，常劝（ ）人不拘于时以学习，人皆敬之。后上书指斥朝政，人劝（ ）其明哲保身，愈不改，终遭贬。 韩愈学识渊博，常劝（勉励）人不拘于时以学习，人皆敬之。后上书指斥朝政，人劝（劝说）其明哲保身，愈不改，终遭贬。 63. 却 推导提示 :“ 却”的本义是“退 , 使退”。“退”正是“不受，拒绝”形象描绘。退后自然会“回头” , 这不正是头的“转折”吗？故又虚化为表转折的连词。 （ 1 ）动词 ①退 相如因持壁却立。 于是蔺相如拿着宝玉退后站立。 ②使退，击退 后秦击赵者再，李牧连却之。 （ 《 六国论 》 ）后来秦国又两次进攻赵国，李牧连续打退了他们。 ③拒绝，排斥 王者不却众庶，故能明其德。 （ 《 谏逐客书 》 ） -- 作王的不排斥百姓，所以能成就他的功业。 ④回头 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 （ 《 闻官军收河南河北 》 ） -- 回头看妻子儿女的忧愁都到哪里去了？随手卷起诗书，大家都高兴得像要疯了。 ⑤去掉，消除 医得眼前疮，剜却心头肉。 （聂夷中 《 伤田家 》 ） -- 医治了眼前的病痛，挖掉了心上的肉。 （ 2 ）副词，表将要重复或继续。还，再 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 （李商隐 《 夜雨寄北 》 ） -- 什么时候能够（和你）一同坐在西窗下，剪烛夜话，再说说巴山夜雨时的情景。 （ 3 ）连词，表转折 无端更渡桑干水，却望并州是故乡。 （ 《 旅次朔方 》 ） -- 没有来由的再次渡过了桑干河，却又希望并州就是自己的故乡。 1 相如因持壁却立 2 后秦击赵者再，李牧连却之 3 却之为不恭 4 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时 5 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂 6 医得眼前疮，剜却心头肉 7 逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山（恰似家乡山中鸟鸣 ） 退，退回 使 … 退 , 击退 拒绝，推却 还，再 回头 去掉、消除 但是、可是 却 却之不恭 : 却 , 推却。指对别人的邀请、赠予等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。客套话，常与 “受之有愧”连用。 长虑却顾 ：却顾，犹言反复考虑。顾及未来而作长远打算。 情不可却 ：情面上不能推却。 文言文实词小故事 六十三、 却 赵得和氏璧，秦闻之，索要。赵以蔺相如为使使秦，蔺相如遂带和氏璧至秦，见秦王意图欺之，相如因持璧却（ ）立，却（ ）看随从，随从会其意，与相如共欺秦王而完璧归赵。秦王怒，欲攻赵。又恐廉颇以兵却（ ）之，遂罢。相如归国，却（ ）话赴秦之事，赵王以为勇。 文言文实词小故事 六十三、 却 赵得和氏璧，秦闻之，索要。赵以蔺相如为使使秦，蔺相如遂带和氏璧至秦，见秦王意图欺之，相如因持璧却（退却）立，却（回头）看随从，随从会其意，与相如共欺秦王而完璧归赵。秦王怒，欲攻赵。又恐廉颇却（击退）之，遂罢。相如归国，却（再）话赴秦之事，赵王以为勇。 64 ． 如 推导提示：“如”的本义是“像”。（取女孩学话很像大人，这是女孩学语言的先天优势，古人也发现了这一点，故“像”义“从女从口”。）要“像”当然要“遵从，依照”一定的标准；才能、品行“像”某人，当是“比得上”他。既是“像”，当然还不是完全一样，故又引申出“如果”义，表假设。又因为“像”，有用作描摹事物的情态的词缀“ …… 的样子”。 （ 1 ）动词 ①往，到 ...... 去 遂绝齐，使使如秦受地。 （ 《 屈原列传 》 ） -- 就和齐国绝交了，派使者到秦国去接受土地。 ②顺 邂逅不如意，便还就孤 。（ 《 赤壁之战 》 ） 万一遇到不顺心的情况，就回来找我。 ③如同，好像 男女衣着，悉如外人。 （ 《 桃花源记 》 ） （桃花源中的）男女穿着都和外面人一样。 ④及，赶上 沛公默然曰： " 固不如也。 " （ 《 鸿门宴 》 ） -- 沛公默然了，说： " 本来就赶不上他啊。 " ⑤ 按照 先生如其指，内狼于囊。 （ 《 中山狼传 》 ） -- 东郭先生依照老丈的意思，把狼装进袋子里。 （ 2 ）连词 ①表假设，假如，如果 王如知此，则无望民之多于邻国也。 （ 《 孟子 · 寡人之于国也 》 ） -- 您如果知道这个道理，就不要指望您的百姓比邻国多了。 ②表选择，或者 宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。 （ 《 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 》 ） -- 遇到祭祀，或者诸侯会盟，我愿穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。 ⑶ 助词，形容词词尾 君子引而不发，跃如也。 （ 《 孟子 · 尽心 》 ） -- 君子拉开弓不放箭，作出跃跃欲试的样子。 （ 4 ）介词，按照，依照。 使者大喜，如惠语以让单于。 （ 《 苏武传 》 ） 使者很高兴，就依照常惠的话来试问单于。 1 坐须臾，沛公起如厕 2 先生如其指 3 逝者如斯夫，不舍昼夜 4 沛公默然 , 曰 :“ 固不如也 … ” 5 如能克谐，天下可定也 6 其如土石何 到 … 去往 依照，遵从 象，如同 及，比得上 如果，假如 如 … 何 , 对 ( 把 ) … 怎么办 如 危如累卵 ：比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有塌下打碎的可能。 如芒在背 ：好像有芒刺扎在背上一样。形容坐立不安（极度不安）。 如鲠在喉 （ rú gěng z à i hóu ）：意为鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。 杳如黄鹤 ：杳，无影无声；原指传说中仙人骑着黄鹤飞去，从此不再回来。现比喻无影无踪或下落不明。 文言文实词小故事 六十四、 如 孔子如（ ）齐，问弟子之志。弟子答曰：如（ ）小相，如师。子曰：“善矣，以仁为本。”弟子如（ ）语应事，一切皆顺。子至齐，则与齐王曰：“君待民如（ ）草荞，不可，不如（ ）以仁怀之。”齐王思虑甚久，觉子之言甚是。子曰：“王如（ ）知此，则国泰民安。” 文言文实词小故事 六十四、 如 孔子如（往）齐，问弟子之志。弟子答曰：如（或者）小相，如师。子曰：“善矣，以仁为本。”弟子如（按照）语应事，一切皆顺。子至齐，则与齐王曰： “君待民如（像）草荞，不可，不如（及，比得上）以仁怀之。”齐王思虑甚久，觉子之言甚是。子曰：“王如（假如）知此，则国泰民安。” 65 ．若 推导提示：“若”的一个基本义是“像”，故“相同”“如果”“及，比得上”等意义的引申跟“如”相似，请参照上面的提示。 （ 1 ）动词 ①像，好像 验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。 用事实来验证它（指候风地动仪），就像神灵一样符合。自从有史书典籍的记载以来，还没有像这样灵验的。 ②及，比得上 徐公不若君之美也。 （ 《 邹忌讽齐王纳谏 》 ） -- 徐公不如您这么漂亮啊。 （ 2 ）代词 ①表第二人称，相当于 " 你 "" 你们 " ；作定语时则译为 " 你的 " 。 不者，若属皆且为所虏。 （ 《 鸿门宴 》 ） -- 不然的话，你们这些人都要被他俘虏。 ②表近指， " 这 "" 这样 "" 如此 " 以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。 （ 《 齐桓晋文之事 》 ） -- 凭这样的做法，去追求您想要得到的东西，就像爬上树去逮鱼一样。 （ 3 ）连词，表假设， " 如果 "" 假如 " 若止印二三本，未为简易。 （ 《 活板 》 ） -- 如果只印两三本，不算简单易行。 ⑷助词，形容词词尾， … … 的样子。 桑之未落，其叶沃若 这两句比喻女子的年轻美貌和象征男女之间的浓情密意。 寥若晨星 ：寥，稀疏。若，好像。稀少得好像早晨的星星。指为数极少。 甘之若素 ：若素，就像往常一样。虽然遭受不平，但甘愿承受，就像平素一样。 判若云泥 ：比喻差距极大，差别悬殊就像云和泥的距离那样。 弃若敝屣 ：象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。 若烹小鲜 ，典出 《 老子 》 ，“治大国，若烹小鲜。”比喻治大国应当无为。后常用来比喻轻而易举。 1 海内存知己 , 天涯若比邻 2 若入前为寿 3 若止印三二本 , 未为简易 4 曾不若孀妻弱子 5 若夫霪雨霏霏 , 连月不开 6 若何： 7 若 … 何 如，似，像 代词 , 你 , 你的 , 你们 假如，如果 及，比得上 若夫 : 有“象那 … ” 的意思 怎么办，怎么样 “对 …… 怎么办” 若 文言文实词小故事 六十五、 若 韩愈归家，途见大鹏，其翼若（ ）垂天之云，观桑之叶沃若（ ) ，甚喜。归家，遇众人拜庙则曰：“若（你们）虽年长，其智不明，虽稚子未必不若（ ）汝等。若（ ）勤学之，则智明也。” 韩愈归家，途见大鹏，其翼若（像）垂天之云，观桑之叶沃若（相当于“然” ) ，甚喜。归家，遇众人拜庙则曰：“若（你们）虽年长，其智不明，虽稚子未必不若（比得上）汝等。若（如果）勤学之，则智明也。” 65. 善 推导提示：“善”的本义是“好，美好”。“有道德”、“有本领”、“做得对”当然是“好”。有道德的人是“好人”。有道德的事是“善事”。做好人做好事是与人“亲善” , 与人“交好”。做得对自然是令人满意的“好的行为、优点”，美好的一切都是让人“喜欢”的。 （ 1 ）形容词 ①好的，善良的 咨诹（ zōu ）善道，察纳雅言。 （ 《 出师表 》 ） -- 征求询问好的道理，考察采纳正确的意见。 ②好 晋鄙听，大善；不听，可使击之。 （ 《 信陵君窃符救赵 》 ） -- 晋鄙如果听从，很好；如果不听从，可以让（朱亥）击杀他。 （ 2 ）副词 友好地，友善地 不如因而善遇之。 （ 《 鸿门宴 》 ） -- 不如借这个机会好好地对待他。 （ 3 ）名词 ①好人，好事，好的行为 积善成德，而神明自得，圣心备焉。 （ 《 劝学 》 ） -- 积累善行，成为美德，圣人的思想也就具备了。 ②好的方法 不战而屈人之兵，善之善者也。 （ 《 谋攻 》 ） -- 不必作战就使对方的军队屈服，这是高明中最高明的办法。 （ 4 ）动词 ①交好，亲善 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。 （ 《 鸿门宴 》 ） -- 楚军的左尹项伯，是项羽的叔父，一向与留侯张良交好。 ②长于，善于 京中有善口技者。 （ 《 口技 》 ） -- 京城里有（一个）善于表演口技的人。 ③做好，处理好 工欲善其事，必先利其器。 （ 《 论语 》 ） -- 工匠想要做好他的工作，一定先使他的工具锋利。 ④喜欢，羡慕 善乃物之得时，感吾生之行休。 （ 《 归去来兮辞 》 ） -- 羡慕世间万物遇到了大好时节，感叹我的生命已经快要走到尽头。 ⑤通 " 缮 " ，修治，引申为擦拭 为之踌躇满志，善刀而藏之。 （ 《 庖丁解牛 》 ） -- 因此感到心满意足，把刀子擦拭干净，收藏起来。 ⑥表示应答之词。 王曰： " 善！ " （ 《 邹忌讽齐王纳谏 》 ） -- 齐威王说： " 很好！ " 415 1 积善成德，而神明自得 2 素善留侯张良 3 君子生非异也 , 善假于物也 4 善刀而藏之 5 先主曰 " 善 " 6 尝学琵琶于穆、曹二善才 7 采儒墨之善，撮明法之要 8 工欲善其事，必先利其器 9 善乃物之得时 , 感吾生之行休 好事，好的行为 友好，亲善 擅长：善于 通“缮”，修治。引申为揩拭 表示同意的答词 , 可译为“对“ 善才：唐时著名琵琶师，后也作以指琵琶师或曲师 优点、长处 做好 、处理好 喜欢、羡慕 从善如登，从恶如崩 ：循正道象登山一样难，走邪道却像山崩溃一样迅疾容易。比喻学好不容易，学坏却很容易。 长袖善舞 ：喻有所凭借，事情容易成功。后多用来形容有财势有手腕的人善于钻营。 从善若流 ：从，听从；善，好的，正确的；若流：好像流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。同“从善如流”。 文言文实词小故事 六十六、 善 项伯与张良素善（ ），知项王之事，前来告良。沛公善（ ）假人力，以为战争之胜负，非在兵之利，战之善（ ），而在人和。故闻项伯之言，属良善（ ）待之。后至项王营中，见一厨正解牛，游刃有余，终善（ ）刀而藏之，顿时善（ ）其技，欲纳入麾下。 六十六、 善 项伯与张良素善（友善，交好），知项王之事，前来告良。沛公善（擅长）假人力，以为战争之胜负，非在兵之利，战之善（正确），而在人和。故闻项伯之言，属良善（好好地）待之。后至项王营中，见一厨正解牛，游刃有余，终善（通“缮”，擦拭）刀而藏之，顿时善（羡慕）其技，欲纳入麾下。 67. 少 推导提示：“少”的本义是“多的反面”。“稍，略微”指程度轻；“时间短暂”就是时间少，进一步引申出年龄少的“少年，青年”的意义；把人看“小”了，就是“轻视，瞧不起 。” 读音一：shǎo （1）形容词，数量少，不多 生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶（ jué ）？ （《论积贮疏》） --生产（粮食）的人很少，而浪费（粮食）的人却很多，天下的财产怎能不枯竭呢？ （2）动词 ①缺少 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 （《九月九日忆山东兄弟》） --遥想在今天兄弟们登高的时候，每个人身上都插上茱萸，却少了我一个人。 ②削减，减少 欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。 （贾谊 《 治安策 》 ） -- 想要使天下政治安定，不如多封一些诸侯国，以削弱他们的力量。 ③瞧不起，轻视 议者以此少之。 （ 《 晋书 · 陈寿传 》 ） -- 评论的人因此瞧不起他。 （ 3 ）名词，少数人 义不杀少而杀众，不可谓知类。 （ 《 公输 》 ） -- 你坚持道义，不肯杀少数人，却要去杀许多人，不能算是懂得类推事理。 读音二： sh à o （ 1 ）名词，青年，少年 群贤毕至，少长咸集。 （ 《 兰亭集序 》 ） -- 众多名流贤者都来到这里，老老少少全聚集在一起。 （ 2 ）形容词 ①年少，年轻 衡少善属文。 （ 《 张衡传 》 ） -- 张衡年轻的时候就善于写文章。 ②小 老臣贱息舒祺，最少，不肖。（ 《 触龙说赵太后 》 ） -- 我的儿子舒祺，年龄最小，没有出息。 读音三： shāo 副词，表程度，稍微，略微 断头置城上，颜色不少变。（ 《 五人墓碑记 》 ） -- 被砍下的首级挂在城门上，脸色一点也没有改变。 辞多受少 ： 辞，推辞掉。受，接受。推辞不受的多而接受的少。 寡闻少见 ：听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。 【 出自 】 ：汉 · 扬雄 《 法言 · 吾子 》 ：“寡闻则无约也，寡见则无卓也。” 1 与少乐乐 , 与众乐乐 , 孰乐， 2 自经丧乱少睡眠， 长夜沾湿何由彻 3 宾客意少舒，稍稍正坐 4 是故无贵无贱，无长无少 5 吾闻二世少子也，不当立 6 欲天下之治安 , 莫若众建诸侯 而少其力 7 显王左右素习知苏秦 , 皆少之 8 义不杀少而杀众 , 不可谓知类 9 少间 , 少顷 , 少时 , 少焉 , 少刻等 数量小，不多。这里 为少数人 不足，缺少 稍微 少年，青年；年轻 通 " 小” , 少子 : 小儿子 削减、减少 瞧不起、轻视 少数人 都表示“一会儿”， “不一会儿”、“不 久” 67. 少 文言文实词小故事 六十七、 少 赵国危难，赵太后急，少（ ）睡眠，朝中少（ ）长咸集议事。后求救于齐，齐必以长安君为质，太后不肯。大臣谏，赵太后出言必唾其面。大臣患，谏者益少（ ）。触龙忧，少（ ）间，仍劝谏，以长安君少（ ）功之事晓利害，曰“长安君少（ ），无寸土之功，国人定少（ ）之，如此， 则忠长安君之人定会加少（ ）。较之，令长安君出齐有益。”太后以为然，色少（ ）解。 六十七、 少 赵国危难，赵太后急，少（缺少）睡眠，朝中少（年轻人）长咸集议事。后求救于齐，齐必以长安君为质，太后不肯。大臣谏，赵太后出言必唾其面。大臣患，谏者益少（不多）。触龙忧，少（不多时）间，仍劝谏，以长安君少（缺少）功之事晓利害，曰“长安君少（年幼），无寸土之功，国人定少（轻视）之，如此，则忠长安君之人定会加少（减少）。较之，令长安君出齐有益。”太后以为然，色少（稍微）解。 推导提示：“涉”的本义是“徒步渡水”。由“渡”引申出“度过、通过”。进一步引申出“经历”。学习的经历是“涉猎 , 学习”，经历一些事情必然会与他人有“牵涉，关联”。 68. 涉 动词 ①徒步渡水 澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉。 （ 《 察今 》 ） -- 澭水猛涨，楚国人不知道，还按照原来的标记趁夜晚过河。 ②乘舟渡水 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。 （ 《 察今 》 ） -- 楚国有一个过江的人，他的剑从船中掉到水里。 ③进入，到 驱中国士众远涉江湖之间。 （ 《 赤壁之战 》 ） -- 驱赶着中原的士兵远征，进入江湖地带。 ④经过，经历 今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬。 （ 《 报任安书 》 ） -- 现在您又遭受意外之罪，过一个月，就临近十二月了。 ⑤漫步，散步 园日涉以成趣，门虽设而常关。 （ 《 归去来兮辞 》 ） -- 天天到庭院中散步自有乐趣，虽然设有小门却常常关闭。 ⑥阅览 幼而读书，好 《 楚辞 》 ，诸子及经史多所涉猎。 （顾炎武 《 复庵记 》 ） -- 幼年时读书，喜欢 《 楚辞 》 ，阅读过很多诸子的文章和经典、史籍。 涉猎 ：广泛地阅读而不求深入钻研。 涉世 ：经历世事。 涉事 ：接物处事。 涉笔成趣 ：涉笔，动笔。趣：风趣，意味。一动笔就画出或写出富有意趣的东西。 涉海登山 ： 渡过大海，攀登高山。形容旅程的艰苦，也形容行程连绵不断。亦作“涉水登山”。 负重涉远 ：背着重东西走远路。比喻能够负担艰巨任务。同“负重致远”。 433 1 、楚人有涉江者 2 、驱中国士众远涉江湖之间 3 、今少卿抱不测罪，涉旬月，迫季东 4 、涉猎 徒步渡水；引申为渡过 进入，到 经历，经过 泛览群书而不一定求其精 68. 涉 文言文实词小故事 六十八、 涉 陶渊明自涉（ ）仕途，屡有不快，为求心安而辞官归家，日涉（ ）园庭以冶情，且常驾车以游。一日，遇河，下车徒步涉（ ）水，亦感快意。 陶渊明自涉（进入）仕途，屡有不快，为求心安而辞官归家，日涉（散步）园庭以冶情，且常驾车以游。一日，遇河，下车徒步涉（渡水）水，亦感快意。 69 ．胜 推导提示：“胜”的本义是“禁得起，忍得住”，所以能坚持到最后（即“尽”）并“胜过、超过”他人而取得最后的“胜利”，胜利当然要举行“盛大的”庆祝宴会，胜利是“美好”的事，由此又引申出“优美的山水古迹”。 读音一： shèng （ 1 ）名词，胜利 此五者，知胜之道也。 （ 《 谋攻 》 ） -- 这五条，就是预知胜利的方法。 （ 2 ）动词，战胜，取胜 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。 （ 《 六国论 》 ） -- 六国和秦都是诸侯国，他们的实力比秦国弱，还有不用贿赂就可以战胜秦国的趋势。 （ 3 ）形容词 ①优美的 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。 （ 《 岳阳楼记 》 ） -- 我看那岳州的优美景色，全在一个洞庭湖上。 ③盛大的 童子何知，躬逢胜饯。 （ 《 滕王阁序 》 ） -- 我年少无知，却荣幸地亲逢这盛大的宴会。 读音二： shēng （ 1 ）动词，禁得住，忍得住 沛公不胜桮杓，不能辞。 （ 《 鸿门宴 》 ） -- 沛公经不起多喝酒，不能亲自来告辞。 （ 2 ）副词，尽，完 斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 （ 《 寡人之于国也 》 ） -- 如果按照一定的季节进入山林砍伐树木，木材也就用不尽了。 1 沛公不胜杯杓，不能辞 2 刑人如恐不胜 3 而犹有可以不赂而胜之 之势 4 一人之智力，不能胜天下欲得之者之众 5 予观夫巴陵胜状 能承受 , 禁得起 , 能忍住 尽 胜利，战胜，取胜 胜过，超过 优美的，好的 胜 寻幽探胜 ：探，寻求。胜，胜地，风景优美的地方。游览山水时寻找、搜索幽雅的胜地。亦作“寻幽探奇”、“寻奇探幽”、“探幽选胜”。 罪不胜诛 ：指罪大恶极，处死犹不足抵偿。 罪不容诛 ：诛 , 把罪人杀死。罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。形容罪大恶极。 文言文实词小故事 六十九、 胜 古有一男子，才貌俱佳，官至三品，遭人嫉，被贬。心忧， 酒醉不胜（ ）杯杓，至胜（ ）地，仍不能胜（ ）心忧，遂发愤，立志定当胜（ ）于前，无奈天不遂人意，屡受挫折，其心之愤，何可胜（ ）道也哉！ 古有一男子，才貌俱佳，官至三品，遭人嫉，被贬。心忧，酒醉不胜（能承受）杯杓，至胜（优美）地，仍不能胜（战胜）心忧，遂发愤，立志定当胜（超过）于前，无奈天不遂人意，屡受挫折，其心之愤，何可胜（尽，完）道也哉！ 70. 识 推导提示：“识”的本义是“知道，认识，能辨别”。既然“知道”，当然就能“记住”。为了更好的记住事物，需要做一些“标记”，故又有“标记”的意义。 识，读音一： shí （ 1 ）动词 ①懂得，知道 识众寡之用者胜。 （ 《 谋攻 》 ） -- 懂得兵多和兵少的不同用法的一方能取胜。 ②认识 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 （ 《 琵琶行 》 ） -- 同样是沦落天涯的人，相见何必一定要曾经互相认识？ ③识别，觉察 新妇识马声，蹑履相逢迎。 （ 《 孔雀东南飞 》 ） -- 刘兰芝听出了（焦仲卿）马叫的声音，急忙穿着鞋子出来迎接他。 （ 2 ）名词，知识，见识 非学无以致疑，非问无以广识。 （刘开 《 问说 》 ） -- 除了 " 学 " ，没有办法发现疑问，除了 " 问 " ，没有办法增加知识。 读音二： zhì ，通 " 志 " （ 1 ）名词，标记，记号 公拆袄，出珠授之，封识宛然。 （ 《 记王忠肃公翱事 》 ） -- （王）公拆开大氅，拿出珍珠交给他们，（当初）封装的记号还和原来一样。 （ 2 ）动词，记住 因笑谓迈曰： " 汝识之乎？ " （ 《 石钟山记 》 ） -- 于是笑着对苏迈说： " 你记住了吗？ " 1 相逢何必曾相识 2 鄙夫寡识 3 因笑谓迈曰： " 汝识之乎 " 懂得，认识 知识，见识 记住 识 寒腹短识 ： 形容人知识贫乏，见识短浅。 识微知著 ：看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。 不识东家 ：指不识近邻是圣贤。“不识东家丘”的略语 , 相传孔子西家有愚夫 , 不识孔子为圣人 , 称之为“东家丘”。 文言文实词小故事 七十、 识 苏轼至临安，与黄庭坚相识（ ），二人同游花山，见一碑石，其上文字犹可识（ ），览后，苏轼曰：“吾辈当识（ ）之。” 苏轼至临安，与黄庭坚相识（认识），二人同游花山，见一碑石，其上文字犹可识（识别），览后，苏轼曰：“吾辈当识（记住）之。” 71 ．使 推导提示：“使”有两个基本义：一是连词，假使；一是叫，让。由“叫，让”引申出“奉使命”（奉使命不就是被“叫”去做事吗？），进一步引申出奉使命的人“使臣”。 （ 1 ）动词 ①命令，派遣 怀王使屈原造为宪令。 （ 《 屈原列传 》 ） -- 怀王命令屈原制定宪法。 ②叫，让 使人遗赵王书。 （ 《 廉颇蔺相如列传 》 -- （秦昭王）派人送给赵王一封信。 ③主使 是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也。 （ 《 五人墓碑记 》 ） -- 这时凭着大中丞的身分作苏州巡抚的是魏忠贤的心腹，逮捕周顺昌先生的事就是由他主使的。 ④使唤 人皆得以隶使之。 （ 《 五人墓碑记 》 ） -- 人人都能够像使唤奴仆一样使唤他。 ⑤致使 使天下之人，不敢言而敢怒。 （ 《 阿房宫赋 》 ） -- 致使天下的人，口里不敢说，心中却充满了愤怒。 ⑥出使 王必无人，臣愿奉璧往使。 （ 《 廉颇相蔺如列传 》 ） -- 您实在找不到人的话，我愿意捧着宝玉前去出使。 ⑦ 放任，纵使 灌夫为人刚直使酒，不好面谀。 《 史记 · 列传 · 魏其武安侯列传 》 --- 灌夫为人刚强直爽，好发酒疯，不喜欢当面奉承人。 使酒 ：借酒使性。 使气 ： ①意气用事； ②发抒志气或才气。 （ 2 ）名词 ①使命 愿大王少假借之，使毕使于前。 （ 《 荆轲刺秦王 》 ） -- 希望您稍微宽容他一下，让他在您的面前完成他的使命。 ②古代官名 予除右丞相兼枢密使。 （ 《〈 指南录 〉 后序 》 ） -- 我被任命为右丞相兼枢密使。 ③使者 大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。 （ 《 廉颇蔺相如列传 》 ） -- 您派一个使臣到赵国，赵国立刻（派人）捧着宝玉来了。 （ 3 ）连词，假使，如果 使人所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？ （ 《 鱼我所欲也 》 ） -- 假使人们所憎恶的没有比死亡更可怕的，那么，一切能够用来逃避祸患的手段还有什么不能采用的呢？ 453 1 怀王使屈原造为宪令 2 不如因而厚遇之，使归赵 3 是时屈平既疏，不复在位，使于齐 4 人皆得以隶使之 5 大王派一介之使至赵 6 时周瑜受使至番阳 7 周公之逮所由使也 8 向使三国各爱其地 派遣，命令 使，让 出使 使唤 使者 使命 主使，指使 假使 使 如臂使指 ：像胳膊支配手指那样。比喻指挥如意，没有牵制。 《 汉书 · 贾谊传 》 ：“令海内之势如身之使臂，臂之使指，莫不制从。” 使蚊负山 ：使，派，令；负，背。派蚊子去背山。比喻力不胜任。 《 庄子 · 应帝王 》 ：“其于治天下也，犹涉海凿河，而使蚊负山也。” 涉海凿河 ：渡过海去开河道。比喻事情无法成功。 七十一、 使 燕太子丹使（ ）荆轲刺秦王。荆轲使（ ）于秦，见秦王，献图而图穷匕首见。荆轲持匕首刺王，后为王所擒。王曰：“此事由何人使（ ） ? ” 荆轲不答，死。杜牧论曰：“使（ ）六国各爱其人，则足以拒秦。” 文言文实词小故事 七十一、 使 燕太子丹使（派遣）荆轲刺秦王。荆轲使（出使）于秦，见秦王，献图而图穷匕首见。荆轲持匕首刺王，后为王所擒。王曰：“此事由何人使（主使） ? ” 荆轲不答，死。杜牧论曰：“使（假如）六国各爱其人，则足以拒秦。” 72 ．是 推导提示：“是”的本义是“正直”。由此引申出事理的“正确”。其意动意义即是“认为正确”，我们同意别人的看法会说：“是，是的，是这样的”，故又引申出判断词“是”和指示代词“这，这样”。 （ 1 ）形容词，正确 实迷途其未远，觉今是而昨非。 （ 《 归去来兮辞 》 ） -- 实际上我走上迷途并不太远，已经觉悟到现在退隐是正确的而以前的做法是错误的了。 （ 2 ）动词 ①认为 ...... 正确 是己而非人，俗之同病。 （ 《 问说 》 ） -- 认为自己正确，别人错误，这是世俗人的共同的毛病。 ②是，表判断 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （ 《 桃花源记 》 ） -- 问现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不要说魏晋了。 （ 3 ）代词，这，这个，这样 然是说也，余尤疑之。 （ 《 石钟山记 》 ） -- 然而这种说法，我更加怀疑。 （ 4 ）助词。作宾语前置的标志。 求！无乃尔是过与？ （ 《 季氏将伐颛臾 》 ） -- 冉求！这恐怕该责怪你吧 ？ 1 觉今是而昨非 2 是又在六国下矣 3 自言本是京城女， 家在虾蟆陵下住 4 是故圣益圣，愚益愚 5 余是以记之，盖叹郦元之简 正确，认为正确 这个，这样，这些 表示肯定判断 是故，是以：因此 是以：因此 是 莫衷一是 ：莫，不能。衷，决断。是，对。意思是不知哪个是正确。形容很多人之间意见分歧，没有一致的看法，不确定结论。 师心自是 ：师心，以心为师，这里指只相信自己；自是，按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。 习非成是 ：意思是对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。 文言文实词小故事 七十二、 是 敌国入侵，皇上令百姓参战。是（ ）时，木兰之父年老，不能战。木兰欲替父从军，故女扮男装赴战场。入战场，方知今是（ ）而昨非。十年之战，得胜归来，人皆赞。 敌国入侵，皇上令百姓参战。是（指示代词，此）时，木兰之父年老，不能战。木兰欲替父从军，故女扮男装赴战场。入战场．方知今是（对的）而昨非。十年之战，得胜归来，人皆赞。 73 ．适 推导提示：适的本义是“到 [ 某地 ] 去。”。到丈夫家去，就是“嫁”。古代女子“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，有父母决定，毫无自主权，故引申出“顺从”之义，并进一步引申出“适应”“舒适”“恰好”等义。 读音一： shì （ 1 ）动词 ①往，到 余自齐安舟行适临汝。 （ 《 石钟山记 》 ） -- 我从齐安坐船到临汝去。 ②女子出嫁 贫贱有此女，始适还家门。 （ 《 孔雀东南飞 》 ） -- （我们这）贫贱人家有这么一个女儿，刚出嫁不久，就被休回家门。 ③顺从，适合 处分适兄意，那得自任专。 （ 《 孔雀东南飞 》 ） -- 怎样处理都顺从哥哥的意思，我哪能自作主张。 （ 2 ）形容词，舒适，满足 向晚意不适，驱车登古原。 （李商隐 《 乐游原 》 ） -- 傍晚心情不舒畅，驾着车登上了这个古原。 （ 3 ）副词 ①恰好 从上观之适与地平。 （ 《 雁荡山 》 ） -- 从上面看雁荡山，（最高峰）恰好和地面相平。 ②刚刚，刚才 适得府君书，明日来迎汝。 （ 《 孔雀东南飞 》 ） -- 刚刚得到太守的书信，明天就来迎娶你了。 读音二： zhé 动词。通 " 谪 " ，被流放或贬职。 发闾左适戍渔阳九百人。 （ 《 陈涉世家 》 ） -- 征调贫民九百人，强迫他们到渔阳去戍边。 467 1 余自齐安舟行适临汝 2 贫贱有此女，始适还家门 3 处分适兄意，那得自任专 4 从上观之适与地平 5 适为虞人逐 6 发闾左适戍渔阳九百人 7 又以适去，竟不自得 到 …… 去 女子出嫁 顺从，适合 恰好 刚才 同“谪”，被流放 流放，贬职 适 刖趾适履 [yuè zhǐ shì lǚ] ：鞋小脚大，把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合实际，勉强迁就，生搬硬套。 像心适意 ： 指随心所欲。 清 · 张南庄 《 何典 》 第八回：“ [ 畔房小姐 ] 自恃是太师爷的女儿，凡事像心适意，敢作敢为。” 文言文实词小故事 七十三、 适 苏辙自乡适（ ）临安见兄，路遇一女子，此女始适（ ）还家门，按乡俗避之。后于临安，兄怪其未允而至，辙曰：“处分适（ ）兄意，吾已来矣，心安之。”兄邀其赴赤壁游，观美色，叹曰：“此等美色，吾与子共适（ ）。” 苏辙自乡适（到 …… 去）临安见兄，路遇一女子，此女始适（出嫁）还家门，按乡俗避之。后于临安，兄怪其未允而至，辙日：“处分适（依照）兄意，吾已来矣，心安之。”兄邀其赴赤壁游，观美色，叹曰：“此等美色，吾与子共适 ( 享受 ) 。” 74 ．书 推导提示：“书”的本义是“写，写字”。作名词是意义为“字”；“信”，“书籍”等都是一个字一个字写成的，古又引申出“信”和“一般的书籍”等意义。 shū （ 1 ）动词。书写，记载。 相如顾召赵御史书曰。 （ 《 廉颇蔺相如列 传 》 ） -- 蔺相如回头叫赵国御史写道。 （ 2 ）名词 ①文字 卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。 （ 《 陈涉世家 》 ） -- 士兵买鱼烧煮来吃，见到鱼肚子里的字条，本来就已经觉得很奇怪了。 ②书信 一男附书至，二男新战死。 （ 《 石壕吏 》 ） -- 一个儿子捎信回来，说另外两个儿子最近打仗死了。 ③文书，名册 军书十二卷，卷卷有爷名。 （ 《 木兰诗 》 ） -- 征兵的名册一卷又一卷，每一卷都有父亲的名字。 ④书籍 家贫，无从致书以观。 （ 《 送东阳马生序 》 ） -- 我家贫困，没有办法买到书来看。 ⑤特指 《 尚书 》 ，也可泛指一切经书 而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训。 （ 《 五人墓碑记 》 ） -- 然而这五个人生在民间，平时也没有受到诗书的教导。 474 1 乃丹书帛曰 " 陈胜王 " 2 卒买鱼烹食，得鱼腹中书 3 烽火连三月，家书抵万金 4 家贫，无以致书以观 5 拜送书于庭 6 举世唯知其书 7《 书 》 曰：“满招损，谦得益” 写，记下 文字 书信 书籍，书 国书 书法、字体 特指 《 尚书 》 ， 泛指一切经书 书 牛角挂书 ： 比喻读书勤奋。 《 新唐书 · 李密传 》 ：“闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂 《 汉书 》 一帙角上，行且读。” 临池学书 ：临，靠近，挨着；池，砚池；书，书法。指刻苦练习书法。 飞书走檄 ：迅速地书写文件。 文言文实词小故事 七十四、 书 班固本是一介书生，常购书（ ）于市肆。逢战事，常以书（ ）适家，书（ ）忆家之念。 班固本是一介书生，常购书（书籍）于市肆。逢战事，常以书（书信）适家，书（书写）忆家之念。 75 ．孰 推导提示：“孰”的本义是“谁”。后借做“熟”义，由此进一步引申出“深透，深入”的意义 。 （ 1 ）动词 ①煮熟 宰夫胹（ ér ）熊蹯（ fán ）不孰，杀之。 （ 《 晋灵公不君 》 ） -- 厨师炖熊掌未熟，便被杀掉了。 ②成熟 寒暑和节，而五谷以时孰。 （ 《 荀子 · 富国 》 ） -- 冷热适合节气，五谷就会按照时令成熟。 （ 2 ）形容词，仔细，周详 唯大王与群臣孰计议之。 （ 《 廉颇蔺相如列传 》 ） -- 希望您和您的群臣仔细商量这件事。 （ 3 ）疑问代词，谁、什么、哪一个 人非生而知之，孰能无惑？ （ 《 师说 》 ） -- 人不是生来就懂得道理的，谁能没有疑难问题呢？ 480 1 唯大王与群臣孰计议之 2 人非生而知之者，孰能无惑 3 我孰与城北徐公美 4 寒暑和节，而五谷以孰 5 孰若： 通 " 熟 " ，仔细 谁，哪个 孰与：与 …… 比， 哪一个更 …… ， 哪里比得上 成熟 哪如、哪里比得上 孰 复合词 孰若 ：犹何如，（孰：谁，若：比）怎么比得上。两者抉择倾向肯定后者，表示反诘语气。例句：“夫保全一身，孰若保全天下乎？” 孰与 ：①与“孰若”意同；②表比较。两者比较，询问哪一个更甚。例句：“我孰与城北徐公美？” 文言文实词小故事 七十五、 孰 邹忌朝服衣冠，问其妻：“我孰与城北徐公美？”答曰：“汝之美甚，孰（ ）及君也。”邹忌孰（ ）视之，自谓其言不实。 邹忌朝服衣冠，问其妻：“我孰与城北徐公美？”答曰：“汝之美甚，孰（谁）及君也。”邹忌孰（通“熟”，仔细）视之，自谓其言不实。 76 ．属 推导提示：“属”的本义是“连接”。“撰写”正是把一个个字连接起来；“跟随”也是连接的形象描述。跟随某人自然“属于”某人一伙的，“隶属”当然是同一“类”被“管辖”的，“亲属”更是属于同一类的 。 读音一： shǔ （ l ）名词 ①类 忠之属也，可以一战。 （ 《 曹刿论战 》 ） -- 这是尽了本职的一类（事情），可以凭借（这个条件）打一仗。 ②等，辈 不者，若属皆且为所虏。（ 《 鸿门宴 》 ） -- 不然的话，你们这些人都将成为他的俘虏。 ③亲属 常愿天下有情人都成眷属。 （ 《 与妻书 》 ） -- 总是希望天下的有情人都能成为夫妻。 （ 2 ）动词 ①隶属 十三学得琵琶成，名属教坊第一部。 （ 《 琵琶行 》 ） -- 十三岁就学成了弹琵琶，名字隶属于教坊的第一部。 ②管辖，掌管 在骨髓，司命之所属，无奈何也。 （ 《 扁鹊见蔡桓公 》 ） -- （病）在骨髓里，那就是主管生命的神所掌管的了，（我）就没有什么办法了。 ③系，是 而营哨各官，亦多属旧人。 （ 《 谭嗣同 》 ） -- 而且营、哨的各级军官，也大多是（荣禄的）老部下。 读音二： zhǔ 动词 ①接连 然亡国破家相随属。 （ 《 屈原列传 》 ） -- 然而亡国破家的事情一件连着一件。 ②跟随 项王渡淮，骑能属者百余人耳。 （ 《 史记 · 项羽本纪 》 ） -- 项王渡过淮河，能够跟随他的骑兵只有一百多人了。 ③连缀，撰写 衡少善属文。（ 《 张衡传 》 ） -- 张衡年轻时就善于写文章。 ④嘱托 属予作文以记之。（ 《 岳阳楼记 》 ） -- 嘱托我写文章来记述这件事。 ⑤邀请，劝请 举酒属客，诵明月之诗。 （ 《 赤壁赋 》 ） -- 举起酒杯劝客人喝酒，吟诵 " 明月 " 的诗篇。 488 1 衡少善属文，游于三辅 2 属予作文以记之 3 十三学得琵琶成，名属教坊第一部 4 在骨髓，司命之所属 5 忠之属也，可以一战 6 若属皆且为所虏 7 查明属实，事属可行 连接，连缀 通 " 嘱 " 嘱托 隶属 掌管 类 等、辈 系、是 属 道殣相属 [d à o jìn xiāng shǔ] ： : 道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。 神情不属 ：心思不在这里。指思想不集中。犹言心不在焉。 属垣有耳 [zhǔ yuán yǒu ěr] ：有人靠着墙偷听。 文言文实词小故事 七十六、 属 项羽力大无穷，名属（ ）天下第一。举大业，属（ ）者百万。后沛公先入关，恨之。范增献计，属（ ）其邀沛公至军营，于坐杀之。席间，项王屡举酒属（ ）沛公。沛公晓其意，乃佯醉归。范增长叹曰：“妇人之仁，吾属（ ）且为虏矣！” 果然，后项王之祸相随属（ ）。 文言文实词小故事 项羽力大无穷，名属（隶属）天下第一。举大业，属（随从）者百万。后沛公先入关，恨之。范增献计，属（通“嘱”，嘱咐）其邀沛公至军营，于坐杀之。席间，项王屡举酒属（劝请）沛公。沛公晓其意，乃佯醉归。范增长叹曰：“妇人之仁，吾属（类、辈）且为虏矣！”果然，后项王之祸相随属（连接）。 77 ．数 推导提示：“数”的本义是“计算”。“数目”是“计算”出来的；计算成为一门技术就叫“算术”，并引申出一般意义上的“技艺”。“占卜”计算“命运、规律”等 , 故又有“占卜”“命运”等义。列举罪状，加以斥责当然就需要“计算”一项一项指出；数目多了，就可引申出“几”“屡次，多次”“密”等义。 读音一： shù （ 1 ）名词 ①数目，数量 愿令得补黑衣之数，以卫王宫。 （ 《 触龙说赵太后 》 ） -- 希望能让他补充黑衣卫士的数目，来保卫王宫。 ②算术 三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数。 （ 《 周礼 》 ） -- 第三叫作六艺，包括礼、乐、射、御、书、数（六种知识和技能）。 ③法则，规律，命运 则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 （ 《 六国论 》 ） -- 那么谁胜谁负的命运，谁存谁亡的道理，在和秦的较量中，或许还不容易估量。 ④技艺、方术 今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。 （ 《 孟子 · 学弈 》 ） -- 下棋作为一种技艺，是一种很小的技艺，如果不专心致志，也还是学不会 （ 2 ）数词，表示约数 数口之家，可以无饥矣。 （ 《 寡人之于国也 》 ） -- 几口人的家庭，就可以不饿肚子了。 读音二： shǔ 动词 ①点数，计算 刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数。 （ 《 赤壁之战 》 ） -- 刘表训练水军，大小战船多得竟然用千来计算。 ②列举罪状，加以斥责 数吕师孟叔侄为逆。 （ 《〈 指南录 〉 后序 》 ） -- 列举吕师孟叔侄叛逆的罪状。 读音三： shùo 副词，屡次 范增数目项王。 （ 《 鸿门宴 》 ） -- 范增屡次给项王使眼色。 读音四： cù 形容词，密，与 " 疏 " 相对 数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。 （ 《 寡人之于国也 》 ） -- 不用细密的鱼网到池塘里去捕鱼，鱼鳖也就吃不完了。 497 1 众数虽多，甚未足畏 2 每责一头，辄倾数家之产 3 则胜负之数，存亡之理 4 蒙冲斗舰乃以千数 5 数吕师孟叔侄为逆 6 三曰六艺 , 礼、乐、射、御、书、数 7 天有常道矣，地有常数矣 8 今夫弈之为数，小数也， 不专心致志，则不得也 9 范增数目项王 数目，数量 几，几个 命运 计算 列举 算术 法则、规律 技艺、方术 屡次 数 数典忘祖 ：数，数着说；典，指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。 恒河沙数［ shù] ：恒河，南亚大河，印度第一长河。比喻数量多到像恒河里的沙子那样无法计算。 文言文实词小故事 七十七、 数 伶人之技，雕虫小技也。而庄宗即位，独喜伶人。欲战，令伶人察国之财，方知钱财之数（ ）少矣，于是休养生息，令数（ ）罟不入 池。国力渐富，出征，兵卒百万，蒙冲斗舰乃以千数（ ）。久攻不下，而军心思归，庄宗数（ ）令伶人压之。且重征百姓之税，每需百姓数（ ）年之产，终败北。后人叹曰：“事皆有其数（ ），然庄宗未知。若庄宗知之，则胜负之数（ ），未能易量。” 文言文实词小故事 伶人之技，雕虫小技也。而庄宗即位，独喜伶人。欲战，令伶人察国之财，方知钱财之数（数目）少矣，于是休养生息，令数（密，细密）罟不入 池。国力渐富，出征，兵卒百万，蒙冲斗舰乃以千数（计算）。久攻不下，而军心思归，庄宗数（屡次）令伶人压之。且重征百姓之税，每需百姓数（几）年之产，终败北。后人叹曰：“事皆有其数（规律），然庄宗未知。若庄宗知之，则胜负之数（天数，命运），未能易量。” 78 ．率 推导提示：“率”的本义是“循着，沿着”，就是有所“遵循，依照”。有所“遵循”，当然就会有“一定的标准”，有了标准，所有的人“一律”必须遵从。 （ 1 ）动词 ①率领，带领 率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。 （ 《 过秦论 》 ） -- 率领着疲惫的士兵，带领着几百人的队伍，转过身来攻打秦朝。 ②顺着，沿着 此吾所以敢率性就死不顾汝也。 《 与妻书 》 --- 这就是我能够由着自己的心愿去牺牲而不顾惜你的原因。 （ 2 ）副词 ①表约略或测度。大约、大概、大都、大体。有时 " 大率 " 连用。 大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采。 （ 《 采草药 》 ） -- 大致说来，用根的草药，如果有隔年的老根，必须选择没有茎叶的时候采摘。 ②表范围，一律、都、全 或曰： " 六国互丧，率赂秦耶？ " （ 《 六国论 》 ） -- 有人说： " 六国相继灭亡了，都是因为贿赂秦国吗？ " 1 率疲弊之卒，将数百之众 2 大率用根者，若有宿根，须取 无茎叶时采 3 六国互丧，率赂秦耶 4 将率不能 5 此吾所以敢率性就死不顾汝也 6 有军功者各以率（ lǜ ）受上爵 7 建始以来，日食地震，以率言 之，三倍春秋 带领，率领 大致，一般，这个 意义又说成 " 大率 " 全都，一概 主将 顺着、沿着 规格、标准 频率、比率 率 有军功的人，各按标准升爵受赏 草率收兵 ：比喻马马虎虎、急急忙忙地把事情结束了。 率马以骥 ：用骏马带领马群。比喻以贤者为众人表率。 率尔成章 ：率尔，不经思索，随意地。不暇思索，下笔成文。形容写文章粗疏草率，不认真。 文言文实词小故事 七十八、 率 孔子率（ ）弟子东游，路遇一妇人倒地，遂问弟子何事。子路对曰：“病也。”遂率（ ）尔以草根治。孔子不解。子路曰：“病者，大抵以其根治，病皆好。”颜渊不以为然，驳曰：“如此，病者率（ ）用草根乃愈；然病者或死，则何如？” 孔子率（带领）弟子东游，路遇一妇人倒地，遂问弟子何事。子路对曰：“病也。”且率（轻率）尔以草根治。孔子不解。子路曰：“病者，大抵以其根治，病皆好。”颜渊不以为然，驳曰：“如此，病者率（全都）用草根乃愈；然病者或死，则何如？” 79 ．说 推导提示：“说”的本义是“说明，解说”，经过“解说”，就能“说服”别人（音 shuì ）；还可形成自己的“学说，主张”。说服别人，当然很高兴，故又有“喜悦”之义，后写作“悦”字。 读音一： shūo （ 1 ）动词 ①说明，解释 欲遍布之，恐不可户说，辄以是疏先焉。 （ 《 甘薯疏序 》 ） -- 想要广泛传播这种做法，又恐怕不能挨家挨户去解说，就先用这篇疏来倡导一下吧。 ②讲，谈 低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 （ 《 琵琶行 》 ） -- 低头随手不停地弹奏，（好像要）说完那心中无限（伤心的）往事。 ③告诉 夫差将死 , 使人说与子胥。 （ 《 国语 》 ） 夫差将要死的时候，派人告诉子胥。 （ 2 ）名词 ①说法，言论 是说也，人常疑之。 （ 《 石钟山记 》 ） -- 这种说法，人们常常怀疑。 ②文体的一种，侧重议论。 故为之说，以俟夫观人风者得焉。 （ 《 捕蛇者说 》 ） -- 因此写了这篇 " 说 " ，以便让考察民情的官吏能读到它。 读音二： shùi （ 1 ）动词，劝说，说服 鲰生说我曰： " 距关，毋内诸侯。 " （ 《 鸿门宴 》 ） -- 有个浅陋无知的小人劝我说： " 守住函谷关，不要让诸侯进来。 " 读音三： yuè ，通 " 悦 " ，喜欢，高兴。 学而时习之，不亦说乎？ （ 《 论语 · 学而 》 ） -- 学习并时常复习，不也是很高兴的事情吗？ 511 1 低眉信手续续弹， 说尽心中无限事 2 而听细说，欲诛有功之人 3《 师说 》《 捕蛇者说 》 4 范增说项羽曰 5 秦王不说 讲明 言论，说法，主张 文体的一种 劝说，说服 通 " 悦 " ，高兴 说 一隅之说 ：片面的说法；偏见。 说白道绿 ：比喻对人对事任意评论。 代人说项 ：替人说好话。宋 · 计有功 《 唐诗纪事 · 项斯 》 ：“几度见诗诗尽好，及观标格过于诗，平生不解臧人善，到处逢人说项斯。” 文言文实词小故事 七十九、 说 柳宗元为官，人常讥其说（ ）。后贬于永州，见一少年捕蛇，二人互说（ ）心中之事。少年说（ ）。柳宗元说（ ）少年弃捕蛇之事，而少年不从。 柳宗元为官，人常讥其说（说法，主张）。后贬于永州，见一少年捕蛇，二人互说（陈述）心中之事。少年说（通“悦”，高兴，喜悦）。柳宗元说（劝说）少年弃捕蛇之事，而少年不从。 80 ．私 推导提示：“私”的本义是“私人的”，私人的事就是“私事”，并进一步引申出“私情”义，“私情”当然是“偷偷地”喽。 （ 1 ）形容词 ①私人的，自己的 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。 （ 《 廉颇蔺相如列传 》 ） -- 我这样做的原因，是把国家的急难放在前面，把私人的仇怨放在后面啊。 ②私下，不公开的 燕王私握臣手曰 " 愿结友 " 。 （ 《 廉颇蔺相如列传 》 ） -- 燕王私下握着我的手说 " 愿意和我结为朋友 " 。 （ 2 ）名词，私利，私事 丹不忍以己之私，而伤长者之意。 （ 《 荆轲刺秦王 》 ） -- 我不忍心因为个人的私事，伤害了忠厚老实人的心意。 （ 3 ）私交，秘密的活动 使者归报项王 , 项王乃疑范增有私 , 稍夺之权 ! --- 使者回来报告项王，项王就怀疑范增有秘密，于是逐渐剥夺他的权力。 （ 3 ）动词，偏爱 吾妻之美我者，私我也。 （ 《 邹忌讽齐王纳谏 》 ） -- 我的妻子认为我长得漂亮，是因为她偏爱我。 ⑷ 副词 私下里， 偷偷地 项伯乃夜驰之沛公军，私见张良。 --- 项伯就连夜跑到沛公（刘邦）的军营中，私下里会见张良。 518 1 以先国家之急而后私仇也 2 吾妻之美我者，私我也 3 私见张良 4 丹不忍以已之私，而伤长 者之意 5 项王乃疑范增与汉有私， 稍夺之权 私人的，自已的， 与 " 公 " 相对 偏爱 私下，私密地 私利、私事 私交、秘密的活动 私 乌鸟私情 ：古时传说，小乌能反哺老乌。晋 · 李密 《 陈情表 》 ：“乌鸟私情，愿乞终养。”比喻侍奉尊亲的孝心。 私心自用 ：单凭自己的心意办事。 文言文实词小故事 八十、 私 李白与高力士有隙，唐玄宗之妃杨玉环私（ ）力士，力士请玉环害李白。李白之友闻之，私（ ）见白于夜并告之以事。白曰：“无妨，以先国家之急而后私（ ）仇也。 文言文实词小故事 李白与高力士有隙，唐玄宗之妃杨玉环私（偏爱）力士，力士请玉环害李白。李白之友闻之，私（私下）见白于夜并告之以事。白曰：“无妨，以先国家之急而后私（私人，个人）仇也。 81 ．素 推导提示：“素”的本义是“没有染色的丝娟”。“没有染色”说明是平时就是这样不加修饰的 , 故引申出“朴素”“素来 , 一向”等义。“真情”当然是“朴素，朴实”的，不需修饰的，所以老子说：信言不美。 （ 1 ）名词 ①白色的生绢 十三能织素，十四学裁衣。 （ 《 孔雀东南飞 》 ） -- 十三岁就能织白绸子，十四岁就学习裁衣服。 ②白色的衣服，丧服 流血五步，天下缟素。 （ 《 唐雎不辱使命 》 ） -- 流血到五步之远，使天下人都穿白色的丧服。 ③平常 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。 （ 《 鸿门宴 》 ） -- 楚军的左尹项伯是项羽的叔父，平时与留侯张良交好。 （ 2 ）形容词 ①白色的 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。 （ 《 三峡 》 ） -- 到了春冬季节，那雪白的激流，碧绿的深潭，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。 ②朴素的，不加修饰 众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。 （ 《 训俭示康 》 ） -- 大家都把奢侈浪费当作光荣，我心里却单单把节俭朴素看作美德。 ③没有文采的 秦伯素服郊次，乡师而哭。 （ 《 殽之战 》 ） -- 秦穆公穿着没有文采的衣服在郊外驻扎，面对着被放回来的将士痛哭。 （ 3 ）副词 ①表情态，空，白白地 彼君子兮，不素餐兮。 （ 《 伐檀 》 ） -- 那些正人君子啊，可不是白白吃饭的啊。 ②表时间，从来、一向、平素、素来 且相如素贱人。 （ 《 廉颇蔺相如列传 》 ） -- 况且蔺相如本来就是地位低下的人。 526 1 十三能织素，十四学裁衣 2 则素湍绿潭，回清倒影 3 彼君子兮，不素餐兮 4 素善留侯张良 5 披心腹，见情素 6 秦伯素服郊次，乡师而哭 白色的生绢 白色的 空，白白地 向来，一向 真情、本心 没有文采的 素 爱素好古 ：素，质朴，朴素。古，古朴，指不合时尚。爱素好古，即爱好朴质，不趋附时尚。，出自 《 老子 》 ：“见素抱朴，少私寡欲。” 素餐尸位 ：素餐，白吃饭；尸位，空占职位，不尽职守。空占着职位而不做事，白吃饭。 文言文实词小故事 八十一、 素 刘兰芝家教甚好，素（ ）与人交好，十三能织素（ ），后嫁于焦仲卿，着素（ ）衣，人皆爱之。焦母待其不好，常令其劳作不息。 刘兰芝家教甚好，素（向来）与人交好，十三能织素（白色的绢），后嫁于焦仲卿，着素（质朴，不加装饰）衣，人皆爱之。焦母待其不好，常令其劳作不息。 82 ．汤 推导提示 :“ 汤”的本义是“开水、热水”。后特指“沐浴时的热水”“中药加水煎制而成的汤剂”（两者都需热水或开水）。开水当然“烫”，故又有“烫”义（后写作“烫”）。 读音一：名词（ tāng ） ①热水 媵人持汤沃灌。 （ 《 送东阳马生序 》 ） -- 仆人用热水浇洗。 ②汤药 臣侍汤药，未曾废离。 （ 《 陈情表 》 ） -- 我侍候她服用汤药，不曾停止、离开。 动词 (t à ng) ③ “ 汤” (t à ng) 通“烫”，热敷 病在腠里，汤熨之所及也。（ 《 扁鹊见蔡桓公 》 ） -- 病在皮下，用热敷的方法就能治好。 读音二： shāng 汤汤：水大流急的样子 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。 （ 《 岳阳楼记 》 ） -- （洞庭湖）含着远山，吞下了长江，水势浩大，宽广得没有边际。 532 1 臣请就汤镬 2 臣侍汤药，未曾废离 3 疾在腠里 , 汤慰之所及也 4 汤池： 5 浩浩汤汤，横无际涯 热水，开水 汤药 同 " 烫 " ，用热水焐 1 就温泉砌成的浴池 2 防守严密的护城河 汤汤 : 大水急流的样 子 汤 扬汤止沸 [yáng tāng zhǐ fèi] ：把锅里开着的水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾。比喻办法不对头，不能从根本上解决问题。 如汤沃雪 ：汤，热水；沃，浇。像用热水浇雪一样。比喻事情非常容易解决。 文言文实词小故事 八十二、 汤 商汤（ ）时期，滥施酷刑，对犯者施以汤（ ）镬之刑，未死，则家人以汤（ ）药治之。 商汤（专有名词，商朝第一个君王）时期，滥施酷刑，对犯者施以汤（热水，开水）镬之刑，未死，则家人以汤（汤剂）药治之。 83 ．涕 推导提示：“涕”的本义是“眼泪”，流眼泪时会鼻子发酸而流出鼻涕（相信大家都有这样的感觉），故后又引申出“鼻涕”之义。 （ 1 ）名词，眼泪 蒋氏大戚，汪然出涕曰。 （ 《 捕蛇者说 》 ） -- 姓蒋的人非常悲痛，眼泪汪汪地说。 （ 2 ）动词，流眼泪，哭泣 儿涕而去。 （ 《 促织 》 ） -- 儿子哭着走开了。 1蒋氏大戚，汪然出涕曰 2 士皆垂泪涕泣 3 临表涕零，不知所言 4 目泪下，鼻涕长一尺 眼泪 哭泣 涕零：流泪 鼻涕 涕 涕泗横流 ：眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤或激动。涕，眼泪。泗，鼻涕。 拾人涕唾 [shí rén tì tuò] ： 涕唾：鼻涕唾沫。比喻自己没有创见，只是抄袭别人的言论、见解。 文言文实词小故事 八十三、 涕 古代一女子．与氓相爱，二人交好。氓与之相约，秋以为期。不见氓时，泣涕（ ）涟涟。后嫁之，而遭氓弃，常涕（ ）之，夜夜涕（ ）与泪垂帘。 古代一女子．与氓相爱，二人交好。氓与之相约，秋以为期。不见氓时，泣涕（眼泪）涟涟。后嫁之，而遭氓弃，常涕（哭泣）之，夜夜涕（鼻涕）与泪垂帘。 84 ．徒 推导提示：“徒”的本义是“步行”。“步兵”就是步行的。步行没有借助任何交通工具，故有“空”义，进一步引申出“徒然，没有效果”；步行还有“只”用脚走的内涵，故又虚化成“只、但、仅仅”等义。 （ 1 ）名词 ①指服劳役的犯人 （陈胜）氓隶之人，而迁徙之徒也。 （ 《 过秦论 》 ） -- （陈胜）是农村的种田人，又是被征发戍边的役夫。 ②一类人 郯子之徒，其贤不及孔子。 （ 《 师说 》 ） -- 郯子之类的人，他们的才能不如孔子。 ③门徒，弟子 仲尼之徒无道桓文之事者。 （ 《 齐桓晋文之事 》 ） 孔子的学生没有称道齐桓公、晋文公事迹的。 （ 2 ）形容词，空，光 布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。 （ 《 唐雎不辱使命 》 ） -- 百姓发怒，也不过是脱去帽子，光着脚，用头碰地罢了。 （ 3 ）副词 ①表情态，徒然，白白地 欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。 （ 《 廉颇蔺相如列传 》 ） -- 想要给秦国（和氏璧），又怕得不到秦国的十五座城，白白地被欺骗。 ②表范围，只是，仅仅 强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。 （ 《 廉颇蔺相如列传 》 ） -- 强大的秦国不敢派兵来攻打赵国，仅仅是因为我们两个人在啊。 543 1 郯子之徒，其贤不及孔子 2 秦城恐不可得，徒见欺 3 徒以吾两人在也 4 班白者多徒行 5 召令徒属曰：“公等遇雨， 皆已失期 " 6 仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉 7 高祖亭长，为送徒郦山 同伙，一类人 徒然，白白地 只，仅仅 步行 徒属：所属的人 门人、弟子 指服劳役的犯人 徒 不逞之徒 ：不逞，不得志，不如意；徒，人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。 徒读父书 ：徒，只。父书，父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。 文言文实词小故事 八十四、 徒 陈涉本是氓隶之人，其能不及蒙恬之徒（ ）。而与卒同苦，战时常舍车而徒（ ）行。得天下后，其幼时之友至宫，而不见，其友徒（ ）见欺，曰：“徒（ ）有帝王之表。罢也，吾辈不计矣，徒（ ）记旧时之谊也。” 陈涉本是氓隶之人，其能不及蒙恬之徒（这些人）。而与卒同苦，战时常舍车而徒（徒步）行。得天下后，其幼时之友至宫，而不见，其友徒（白白地）见欺，曰：“徒（空）有帝王之表。罢也，吾辈不计矣，徒（只）记旧时之谊也。” 85 ．亡 推导提示：“亡”的本义是“逃跑”。作名词则为“逃亡的人”；逃跑即人“失掉” , 国家“失掉”即“灭亡” ; 生命“失掉”即“死亡”；东西失掉当然就“没有”了。 读音一： wáng （ 1 ）动词 ①逃亡，逃跑 今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎！ （ 《 陈涉世家 》 ） -- 现在逃亡是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死可以吗？ ②失去，丢失 秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。 （ 《 过秦论 》 ） -- 秦国没有丢失一支箭、一个箭头，而天下的诸侯已经疲惫不堪了。 ③灭亡 是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。 （ 《 六国论 》 ） -- 所以燕国虽然是小国，却是后来才灭亡的，这就是用武力（抗秦）的效果啊。 ④死亡 今刘表新亡，二子不协。 （ 《 赤壁之战 》 ） -- 现在刘表刚刚死去，两个儿子不和。 ⑤消亡 天下有常，不为尧存，不为桀亡。 -- 天道有自己恒定的规律，不因为尧这样的贤君就存在，不因为桀这样的暴君就消失。 ⑵名词 逃走的人 追亡逐北 --- 追击败走的敌军。 ⒊ ⑶形容词 逃亡在外的 ① 诱天下亡人，谋作乱。 （ 《 资治通鉴 》 ） 死去的 ② 亡夫 / 亡儿 读音二： wú 动词，通 " 无 " ，没有 生之有时而用之亡度，则物力必屈。 （ 《 论积贮疏 》 ） -- 生产有时间的限制，而使用却没有限度，那么物资一定会匮乏。 人琴俱亡 ：形容睹物思人，痛悼亡友。常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情。 歧路亡羊 ：歧路，岔路；亡，丢失，失去。比喻事物复杂多变，没有一个正确的目标和方向就会误入歧途。 鱼烂取亡 ：鱼烂自内而发。比喻因内部腐败而自取灭亡。 551 1沛公今事有急，亡去不义 2 诸侯之所亡，与战败而亡者 3 今刘表新亡 4 战败而亡，诚不得已 5 生之有时而用之亡度 6 孔子时（伺）其亡也而往拜之 逃亡，逃跑 失去，丢失 死亡，死 灭亡 通 " 无 " 没有 窥探时机 亡 文言文实词小故事 八十五、 亡 楚欲亡（ ）齐，齐王使大夫晏子于楚，楚人欲捕晏子，其从曰：“楚王无义，汝当亡（ ）去。”晏子不从，与楚王辩，曰：“齐亡（ ）于楚无益。”楚王亡（ ）以应，遂存齐。 楚欲亡（使 …… 灭亡）齐，齐王使大夫晏子于楚，楚人欲捕晏子，其从曰：“楚王无义，汝当亡（逃跑）去。”晏子不从，与楚王辩，曰：“齐亡（灭亡）于楚无益。”楚王亡（通“无”，没有）以应，遂存齐。 86 ．王 推导提示：“王”的本义是“帝王”“天子”。作动词则有“为王，统治天下”之义，后又作为“臣子的最高封爵”。 读音一： wáng 名词 ①天子，帝王 今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。 （ 《 五蠹 》 ） -- 现在想用以前帝王的政策法令治理当代的百姓，都是守株待兔一类。 ②一国的君主，皇帝 其始，太医以王命聚之，岁赋其二。 （ 《 捕蛇者说 》 ） -- 当初，太医奉皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两条。 ③封建时候的最高爵位 王侯将相宁有种乎？ （ 《 陈涉世家 》 ） -- 那些王侯将相难道是天生的吗？ ④战国时期，诸侯多僭（ ji à n ）称 " 王 " 暴见于王，王语暴以好乐。 （ 《 庄暴见孟子 》 ） -- 我被齐王召见，齐王把他喜好音乐的事情告诉我。 读音二： w à ng 动词，称王。指统治天下 沛公欲王关中。 （ 《 鸿门宴 》 ） -- 沛公想在关中称王。 1 三十日不还 , 则请立 太子为王 2 沛公欲王关中 3 妃嫔媵嫱 , 王子皇孙 4 王师北定中原日， 家祭毋忘告乃翁 一国的君主 称王，统治天下 王子：君主的儿子， 也指贵族子弟 王师：封建时代政府 的军队 王 买王得羊 ：①谓想买王献之字，却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。 曳裾王门 ：比喻在王侯权贵门下作食客。典出 《 汉书 》 ：“饰固陋之心，则何王之门不可曳长裾乎？” 文言文实词小故事 八十六、 王 王（ ）姓大臣进谏曰：“王（ ）欲王（ ）天下，必以仁治乃可。” 王（姓氏）姓大臣进谏曰：“王（大王）欲王（称王）天下，必以仁治乃可。” 87 ．望 推导提示：“望”的本义是“向远处看”。故有“观察”之义；“希望，盼望”不就是“向远处看”的抽象形式吗？（由空间的远转变为时间的“远”）；“名誉、名望”当然是每个人所期望的；反义引申而为“埋怨，责怪”；阴历每月十五日前后“日月相望”，所以此时又叫“望日”。 w à ng （ 1 ）动词 ①向远处看 下视其辙，登轼而望之。 （ 《 曹刿论战 》 ） -- 下去看看那些车辙，又登上车，扶着扶手远远地瞭望齐军。 ②盼望，期望 日夜望将军至，岂敢反乎？ （ 《 鸿门宴 》 ） -- 日夜盼望着您的到来，怎敢反叛呢？ ③临近 并、汾乔木，望秋先陨。 （ 《 采草药 》 ） -- 并州汾州一带的乔木，临近秋天就先落叶了。 （ 2 ）名词 ①希望，打算 三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。 （ 《 廉颇蔺相如列传 》 ） -- 三十天（您）没有回来，就请允许我立太子为王，以断绝秦国要挟的念头。 ②名望，声望 先达德隆望尊，门人弟子填其室。 （ 《 送东阳马生序 》 ） -- 老前辈德高望重，学生多得挤满了他的书房。 ③农历的每月十五日 予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。 （ 《 五人墓碑记 》 ） -- 我还记得周蓼洲先生被捕，是在丁卯年三月的十五日那天。 守望相助 ： 守望，防守了望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。 人微望轻 ：指身份低下，资望不足。多用作自谦之词。 望门投止 ：投止，投宿。在窘迫中见有人家就去投宿。比喻情况急迫，来不及选择存身的地方。 1 吾令人望其气，皆为龙虎 2 日夜望将军至，岂敢反乎 3 则请立太子为王，以绝秦望 4 先达德隆望尊 , 门人弟子填其室 5 在丁卯三月之望 6 并、汾乔木，望秋先陨 远看，观察 盼望 希望 声望 农历每月十五日 为 " 望 " 临近 望 文言文实词小故事 八十七、 望 三月之望（ ），司马迁因李陵之事受刑，日夜望（ ）友至，心恨，后友到，友曰：“此等君王，望（ ）之不似仁君。汝宜珍重。”’迁发愤，遂著 《 史记 》 ，名望（ ）震于后世。 三月之望（农历每月的十五），司马迁因李陵之事受刑，日夜望（盼望）友至，心恨，后友到，友曰： “此等君王，望（远远地看）之不似仁君。汝宜珍重。”’迁发愤，遂著 《 史记 》 ，名望（名望，声望）震于后世。 88 ．恶 推导提示：“恶”有两个基本义：一是貌丑；是罪恶。容貌丑陋当然“不好”，会令人“讨厌，不喜欢”。 读音一： è （ 1 ）名词 ①坏事，罪恶 不幸吕帅孟构恶于前，贾余庆献谄于后。 （ 《〈 指南录 〉 后序 》 ） -- 不幸先有吕师孟和元军暗中勾结做坏事，后来又有贾余庆向元军讨好。 ②坏人，恶人 惧谗邪，则思正身以黜恶。 （ 《 谏太宗十思疏 》 ） -- 害怕谗佞奸邪就要考虑使自身端正来斥退恶人。 （ 2 ）形容词 ①丑陋，样子难看 花过而采，则根色黯恶。 （ 《 采草药 》 ） -- 开过花后再采，根的颜色就暗淡难看了。 ②坏，不好 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 （ 《 茅屋为秋风所破歌 》 ） -- 被子用了这么多年，像铁一样又冷又硬，我的爱子睡相不好，把被里都蹬破了。 ③险恶．凶狠 而境界危恶，层见错出，非人世所堪。 （ 《〈 指南录 〉 后序 》 ） -- 但是危险凶恶的境况层出不穷，不是在人世间所能忍受的。 读音二： wù （ 1 ）动词 ①憎恨，厌恶 所恶有甚于死者，故患有所不避也。 （ 《 鱼我所欲也 》 ） -- 憎恶的事情有比死亡更厉害的，所以有些灾祸就不去躲避了。 ②嫉妒 表恶其能而不能用 。（ 《 赤壁之战 》 ） -- 刘表嫉妒他的才能而不能任用他。 ③中伤 苏秦相燕，人恶之燕王 。 苏秦做燕相时，有人向燕王说他坏话。 ⑵形容词 耻 羞恶之心，人皆有之。 （ 《 孟子 》 ） 音三： wū 以小易大，彼恶知之？ （ 《 齐桓晋文之事 》 ） -- 用小的牲畜换掉大的，他们怎么懂得您的心意呢？ 572 1 表恶其能而不能用也 2 廉君宣恶言 3 以小易大，彼恶知之 厌恶，嫉妒 丑，劣，不好的 怎么，哪 恶 恶言泼语 ：指用狠毒的话骂人或说话。 恶衣恶食 ： 恶，粗陋。粗略的衣食。形容生活简朴或清贫。 恶尘无染 ：指没有受到坏习气的影响。叶圣陶 《 穷愁 》 ：“儿童诚可爱，一味天真，恶尘无染。” 文言文实词小故事 八十八、 恶 屈原学高且性刚，子兰为人不良，常造恶（ ），尝构恶（ ）屈原于楚王前。屈原恶（ ）其行为，曰：“此人行为不端，以事知之。若其此，楚国恶（ ）乎定？” 屈原学高且性刚，子兰为人不良，常造恶（罪恶），尝构恶（诽谤）屈原于楚王前。屈原恶（讨厌）其行为，曰：“此人行为不端，以事知之。若其此，楚国恶（怎么）乎定？” 89 ．微 推导提示：“微”的本义是“微小，细微”。程度“小”就是“稍微”；地位“小”就是“低贱，卑下”；势力小就是“衰微”。非常小就接近于“没有” ( 但又不是完全没有，故此义用于假设，我们不能感叹古人用词之巧 ) 由此义又可进一步引申出“隐匿”“暗暗地”等义。 （ 1 ）形容词 ①隐蔽，不清晰 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 （ 《 梦游天姥吟留别 》 ） -- 海上来客谈论瀛洲，（大海）烟波浩渺，实在难以找到。 ②微小 岭峤微草，凌冬不雕。 （ 《 采草药 》 ） -- 两广五岭一带的小草，严冬时节也不枯萎。 ③轻微 动刀甚微，謋（ huò ）然已解。 （ 《 庖丁解牛 》 ） -- 动刀很轻，哗啦一下子就把整个牛分解开了，像土一样散落到地上。 ④地位卑微 猥以微贱，当侍东宫。 （ 《 陈情表 》 ） -- 我凭着卑贱的地位，却担任侍奉太子的职务。 ⑤不显露的，隐藏其高贵身份的 从数骑出，微行入古寺。 -- 领数名骑兵出来，改换身份出行，进入一座古寺。 ⑥精妙，深奥 其文约，其辞微。 （ 《 屈原列传 》 ） -- 他的文章简练，用词精妙。 （ 2 ）动词 ①没有，一说 " 除了 " 微斯人，吾谁与归。 （ 《 岳阳楼记 》 ） -- 没有这样的人，我又和谁在一起呢？ ②不是 微独赵，诸侯有在者乎？ （ 《 触龙说赵太后 》 ） -- 不只是赵国，诸侯中还有子孙继续当权的吗？ ③衰败，衰弱 天下分裂，而唐室固已微矣。 （ 《 教战守策 》 ） -- 下分裂，唐王朝当然因此就衰败了。 ④隐藏 白公奔山而缢 , 其徒微之。 -- 白公胜跑到山上吊死了，他的下属把尸体藏匿起来。 （ 3 ）副词 ①表程度，稍微，微微，略微。 见其发矢十中八九，但微颔之。 （ 《 卖油翁 》 ） -- 看他放箭十支有八九支射中的，只是略微点一点头。 ②表情态，暗暗地，隐约地 微察公子，公子颜色愈和。 （ 《 信陵君窃符救赵 》 ） -- 暗暗地观察信陵君，信陵君的神情更加温和。 见微知著 ：意指看到微小的苗头，就知道可能会发生显著的变化。比喻小中见大、以小见大。 才秀人微 ：秀，优异。微，卑微，低微。指才能优异而地位卑微。 阐幽明微 ：使幽深隐微的事物或道理显露出来。 1 微察公子，公子颜色愈和 2 其文约 , 其辞微 , 其志洁 , 其行廉 3 曹操比于袁绍 , 则名微而众寡 4 动刀甚微 5 东坡现右足 , 鲁直现左足 , 各微 侧 6 噫，微斯人，吾谁与归 7 夫祸患常积于忽微 , 而智勇多困于所溺 8 微太子言，臣愿得谒之 偷偷地，悄悄地 不暴露，深奥 小，微小 轻微，轻 稍微，略微 如果没有 , 如果不是 小数名 , 寸的百万分 之一 , 常喻指细小的 事情 表否定，不、不是 微 文言文实词小故事 八十九、 微 李密身份微（ ）贱，为敌国俘臣，为避害乃微（ ）居于僻远之地。晋武帝不治其罪，仍诏其出仕，而其不为所动，以侍奉祖母年老志气日微（ ）者为辞拒，且曰：微（ ）祖母之力不能成人。一篇 《 陈情表 》 其辞微（ ），而旨意深远。 文言文实词小故事 李密身份微（卑下）贱，为敌国俘臣，为避害乃微（秘密地）居于僻远之地。晋武帝不治其罪，仍诏其出仕，而其不为所动，以侍奉祖母年老志气日微（ 微弱 ）者为辞拒，且曰：微（没有）祖母之力不能成人。一篇 《 陈情表 》 其辞微（含蓄），而旨意深远。 90 ．悉 推导提示：“悉”的本义是“尽，全”。“详尽，详细”不就是“全部”表达出来吗？再进一步引申出动词“详尽地知道”。 （ 1 ）动词 ①尽其所有，总计 悉吾村精技击者不过百人。 （ 《 冯婉贞 》 ） -- 总共我们村里精通武术的也不超过一百人。 ②详尽地叙述 书不能悉意，略陈固陋。 （ 《 报任安书 》 ） -- （这封）书信不能完全表达我的意思，只是大略陈述一下我短浅的见识。 ③详尽的知道 , 了解。 丞相亮其悉朕意。 《 三国志 · 诸葛亮传 》 ----- 诸葛亮丞相洞悉了我的意图。 （ 2 ）形容词，详尽，全面 古之治天下，至孅 [xiān] （“孅”通“纤”）至悉也。 （ 《 论积贮疏 》 ） -- 古代君王治理天下，是最精细最全面的。 3 ）副词，表范围，都、全部、完全 王乃悉发国中兵。 （ 《 屈原列传 》 ） 怀王就全部调发国内的军队。 1 赵王悉召群臣议 2 古之治天下，至孅至悉也 3 丞相亮其悉朕意 4 料大王之卒 , 悉之不过三十万 5 书不能悉意，略陈固陋 都，全 周全，详尽 知道 尽其所有 详尽地叙述 悉 纤悉无遗 ： 纤悉，细微详尽；遗，遗漏。一点都没有遗漏。 也作”纤芥无遗”。 至纤至悉 ：纤，细；悉，周全。形容极其细致周全。 出处：汉 · 贾谊 《 论积贮疏 》 ：“古之治天下，至纤至悉也，故其畜积足恃。” 文言文实词小故事 九十、 悉 古有一人，棋艺绝伦。弈棋未曾输，值赛事悉（ ）获冠军，欲书 《 棋艺 》 一书，又患无才，恐书不能悉（ ）意，终弃之。 古有一人，棋艺绝伦。弈棋未曾输，值赛事悉（全都）获冠军，欲书 《 棋艺 》 一书，又患无才，恐书不能悉（完全表达）意，终弃之。 91. 相 推导提示：“相”的基本义有：一是仔细看，审察；一是扶助 [ 盲人 ] （盲人不是用“木”拐杖的吗？加一“目”表示有人扶助）。 读音一： xi à ng （ 1 ）名词①相貌 儿已薄禄相，幸复得此妇。 （ 《 孔雀东南飞 》 ） -- 我已经没有做高官、享厚禄的福相，幸而能得到这样的媳妇。 ②扶助盲人的人 危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣？ （ 《 季氏将伐颛臾 》 ） -- （盲人）走路不稳不去护持，跌倒了不去搀扶，那么为什么要用扶助他的人呢？ ③古代主持礼仪的官 宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。 （ 《 子路曾皙冉有公西华侍坐 》 ） -- 遇到祭祀，或者诸侯会盟，我愿穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。 ④官名，指宰相、丞相 沛公欲王关中，使子婴为相。 （ 《 鸿门宴 》 ） -- 沛公想在关中称王，让子婴做宰相。 （ 2 ）动词 ①观察，审察 胜不敢复相士。 （ 《 毛遂自荐 》 ） -- 我不敢再审查鉴别人才了。 ②辅助 至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。（ 《 游褒禅山记 》 ） -- 到了幽深昏暗，令人迷惑的地方，如果没有外物来帮助，也还是不能到达。 读音二： xiāng 副词①表彼此，互相 臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？ （ 《 廉颇蔺相如列传 》 ） -- 我以为，老百姓之间交往尚且不会互相欺骗，何况大国呢？ ②表示动作偏指一方。可根据情况分别译为 " 你 "" 我 "" 他 " 便可白公姥，及时相遣归。 （ 《 孔雀东南飞 》 ） -- （现在）就可以去告诉婆婆，趁早把 我 打发回家吧。 吾已失恩义，会不相从许。 （ 《 孔雀东南飞 》 ） -- 我已经和她恩断义绝，绝对不会答应 你 。 勤心养公姥，好自相扶将。 （ 《 孔雀东南飞 》 ）望你细心的奉养老母，好好地服侍 她 老人家。 594 1 伯乐学相马 2 儿已薄禄相 3 至于幽暗昏惑而无物以相之 4 操虽托名汉相，其实汉贼也 5 卒相与欢，为刎颈之交 6 杂然相许 7 宗庙之事 , 如会同 , 端章甫 , 愿 为小相焉 8 于是舍人相与谏曰 9 某亦守法，与公甚相得 10 便利在此月，六合正相应 观察，审察 容貌，貌相 帮助，辅助 宰相，丞相，相国 互相 表示动作偏指一方， 代词 古代主持礼仪的官 相与、一起 相得，相投合 相应、合适 相 唇齿相依 ：嘴唇和牙齿互相依靠。比喻双方关系密切，相互依存。 项背相望 ：原指前后相顾，后多用来形容行人拥挤，接连不断。 貂狗相属 [diāo gǒu xiāng shǔ] ：指真伪或优劣混杂在一起。 文言文实词小故事 九十一、 相 韩愈，少时聪颖，爱助人，乡人相（ ）其貌，以为福禄之相（ ）。后赴京城赶考，途遇一人叙其无所依靠，愈乃将其所带之财赠之。其人曰：“汝好心，定当富贵。发达之日莫相（ ）忘。” 韩愈赴京考中，以力相（ ）君王。 韩愈，少时聪颖，爱助人，乡人相（观察）其貌，以为福禄之相（形貌，状貌）。后赴京城赶考，途遇一人叙其无所依靠，愈乃将其所带之财赠之。其人曰：“汝好心，定当富贵。发达之日莫相（用在动词前，表动作偏指一方）忘。”韩愈赴京考中，以力相（辅佐，帮助）君王。 92 ．谢 推导提示：“谢”的本义是“道歉，谢罪”。道歉当然就是要把道歉的话“告诉”别人。进一步引申出“辞，谢绝”。由此再引申出“辞别”，花辞别枝头即“凋谢” 。 动词 ①道歉，请罪 王恐其破壁，乃辞谢。 （ 《 廉颇蔺相如列传 》 ） - 秦王恐怕他打碎宝玉，就婉言道歉。 ②推辞，谢绝 阿母谢媒人。 （ 《 孔雀东南飞 》 ） -- 母亲婉言谢绝了媒人。 ③辞去，辞别 生视公子色终不变，乃谢客就车。 （ 《 信陵君窃符救赵 》 ） -- 侯生看公子的神色始终没有改变，就和朋友告别上了车。 ④感谢 哙拜谢，起，立而饮之。 （ 《 鸿门宴 》 ） - 樊哙下拜道谢，起身，站着喝了这杯酒。 ⑤告诉，劝告 多谢后世人，戒之慎勿忘。 （ 《 孔雀东南飞 》 ） -- 多多劝告后代人啊，应该以此为戒，千万不要忘记。 ⑥请问 使君谢罗敷： " 宁可共载否？ " （ 《 陌上桑 》 ） - 太守接着问罗敷： " 愿意和我同坐一个车子吗？ " ⑦ 凋谢，衰亡 之既谢，亦可告无罪于主人矣。 （ 《 芙蕖 》 ） -- 等到荷花凋谢以后，也可以算是对得住主人了。 1 阿母谢媒人 2 秦王恐其破璧，乃辞谢 3 乃令张良留谢 4 往昔初阳岁，谢家来贵门 5 哙拜谢，起，立而饮之 6 多谢后世人，戒之慎勿忘 7 及花之既谢 8 使君谢罗敷： " 宁可共载否 " 推辞，谢绝 道歉，认错 辞别 辞别 感谢 告诉 凋落 请问 谢 敬谢不敏 ：谢，推辞；不，不聪明，没有才能。恭敬地表示自己能力不足，不能够接受做某事。多作推辞做某事的婉辞。 尺波电谢 ：波，水波。指人世短促，如波逝电闪。 文言文实词小故事 九十二、 谢 暮春时节，春花谢（ ）。一日，杜牧游山中，遇山民。山民邀其至家，牧谢（ ）之。山民执意邀，牧怪之。山民述其意，牧方知其好意，遂谢（ ）。后至其家，山民礼遇之，牧谢（ ）其款待。旦日牧谢（ ）山民而出，且叹曰：“多谢（ ）世人，善者多矣。” 文言文实词小故事 暮春时节，春花谢（凋落）。一日，杜牧游山中，遇山民。山民邀其至家，牧谢（拒绝）之。山民执意邀，牧怪之。山民述其意，牧方知其好意，遂谢（道歉，谢罪）。后至其家，山民礼遇之，牧谢（感谢）其款待。旦日牧谢（辞别）山民而出，且叹曰：“多谢（告诫）世人，善者多矣。” 93 ．信 推导提示：“信”的本义是“言语真实，不虚伪”。引申出“实在的，真实的”“守信”等义，言语真实，不说谎是一种美德 , 故古人又把它当作“一种道德”（仁义礼智信）。由“守信”进一步引申出“信用”，讲信用别人就会“相信，信任”你。 读音一： xìn （ 1 ）形容词 ①言语真实 信言不美，美言不信。 （ 《 老子 》 ） -- 真实的语言不华美，华美的语言不真实。 ②引申为诚实 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 （ 《 曹刿论战 》 ） -- 祭祀时用的牛羊猪和玉器丝绸，不敢向神虚报，一定要诚实。 ③可靠的 信臣精卒陈利兵而谁何。 （ 《 过秦论 》 ） -- 可靠的臣子率领精锐的士卒，拿着锋利的兵器盘问着来往的行人。 (2 ）名词 ①信用 小信未孚，神弗福也。 （ 《 曹刿论战 》 ） -- 小的信用不能取得神的信任，神是不会保佑你的。 ②信物，凭据 今行而无信，则秦未可亲也。 《 荆轲刺秦王 》- 如果前往却没有什么信物，那么就不能接近秦王。 ③使者 自可断来信，徐徐更谓之。 （ 《 孔雀东南飞 》 ） - 你马上去回绝那位信使（这里指媒人），我们慢慢地再说这件事吧。 ④音讯，消息 大概说长安登科，函使报信迟早云尔。 （ 《 祭妹文 》 ） -- 大概是说我在京城考中进士，信使来报信早晚之类的事情。 （ 3 ）动词 ①相信 怀王贪而信张仪，遂绝齐。 （ 《 屈原列传 》 ） -- 怀王贪心，相信了张仪的话，就和齐国绝交了。 ②信任 疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。 （ 《 屈原列传 》 ） -- 疏远了屈原而信任上官大夫、令尹子兰。 ③守信用 则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆。 （ 《〈 指南录 〉 后序 》 ） -- 就径直上前怒骂敌军统帅不讲信用，列举吕师孟叔侄叛逆的罪状。 （ 4 ）副词 ①表肯定，确实，实在，果真 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 （ 《 梦游天姥吟留别 》 ） -- 海上来客谈论瀛洲，（大海）烟波浩渺，实在难以找到。 ②表不确实，随意，随便 低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 （ 《 琵琶行 》 ） -- 低头随手连续的弹奏着，好像要把心中所有的事情都诉说出来。 读音二： shēn ，通 " 伸 " 。 动词 ①伸张 孤不度德量力，欲信大义于天下。 （ 《 隆中对 》 ） -- 我没有衡量自己的德行，估计自己的力量，想要在天下人面前伸张正义。 ②伸出 狼欣然从之，信足先生。 （ 《 中山狼传 》 ） -- 狼高兴的听从了他的话，把脚伸给了东郭先生。 611 1 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信 2 疏屈平而信上官大夫 3 自可断来信，徐徐更谓之 4 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求 5 低眉信手续续弹 , 说尽心中无限事 6 欲信大义于天下 7 信誓旦旦，不思其反 8 良将劲弩守要害之处，信臣精卒 陈利兵而谁何 9 今行而无信则秦未可亲也 10 西忆岐阳信 11 言必信，行必果 诚实 , 忠诚 , 信用 相信，信任 使者 , 送信的人 , 此指媒人 确实 , 实在 , 的确 随意，随便 同“伸”，伸张 信誓 : 真诚的誓言 可靠的 信物、凭据 音讯、消息 守信用 信 抱柱之信 ：用以表示坚守信约。出处： 《 庄子・盗跖 》 ：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。” 《 史记・苏秦列传 》 ：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。” 无征不信 : 没有证据的话或事不可信。征：证据，验证。 文言文实词小故事 九十三、 信 楚王信（ ）屈原，屈原以为美言不信（ ），故每谏必以信（ ）告之。后子兰短之，屈原见逐。屈原以为楚王未信（ ），欲投汨罗江报国，信（ ）手取头上之饰为信（ ），俾人闻王，乃冀王信（ ）大义于天下。 楚王信（信任）屈原，屈原以为美言不信（真实），故每谏必以信（实情）告之，后子兰短之，屈原见逐。屈原以为楚王未信（守信用），欲投汨罗江报国，信（随意）手取头上之饰为信（信物），俾人闻王，乃冀王信（通“伸”，伸张）大义于天下。 94 ．兴 推导提示：“兴”的本义是“起来 , 起身”。事物“起来”就是“出现”“发动”的形象表达。由“出现”进一步引申出“创立”（门派，学说等）之义。 读音一： xīng 动词 ①起，起床 夙兴夜寐，靡有朝矣。 （ 《 诗经 · 卫风 · 氓 》 ） -- 早起晚睡，没有一天不是这样。 ②起，掀起 清风徐来，水波不兴。 （ 《 赤壁赋 》 ） -- 清风轻轻吹来，江面上静静的，连波纹也不起。 ③发生，产生 积土成山，风雨兴焉。 （ 《 劝学 》 ） -- 积累泥土成为高山，风雨就会在那里产生。 ④兴起，兴盛 大楚兴，陈胜王。 （ 《 陈涉世家 》 ） -- 大楚兴盛，陈胜称王。 ⑤使 ...... 兴盛 其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。 （ 《 屈原列传 》 ） -- 他思念国君，振兴楚国，想要挽救危局使国家富强起来的意愿，在一篇文章中多次表露出来。 ⑥复兴 中兴机会，庶几在此。 （ 《 指南录后序 》 ） -- 复兴国家的机会，大概就在此一举了。 ⑦兴办，举办 越明年，政通人和，百废俱兴。 （ 《 岳阳楼记 》 ） -- 过了第二年，政事通畅，百姓和乐，所有荒废的事情都重新行办起来了。 ⑧发动，调动 遂发命，遽兴姜戎。 （ 《 殽之战 》 ） -- 于是发布命令，立刻调动姜戎的军队。 音二： xìng 名词，兴趣，兴致 遇游僧澄源至，兴甚勇。 （徐宏祖 《 游黄山记 》 ） -- 赶上云游和尚澄源到来，（游玩的）兴致很浓。 诗歌的一种表现手法 赋 、比 、兴 618 1 积土成山，风雨兴焉 2 抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯 3 大楚兴，陈胜王 4 遇游僧澄源至，兴甚浓 5 夙兴夜寐 6 事不成则礼乐不兴 7 政通人和，百废具兴 兴起，发生 发动，调发 兴盛，复兴 兴致 起、起来 作 兴办、举办 兴 多难兴邦 ：国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强，战胜困难，使国家强盛起来。 云兴霞蔚 ：云气升腾，彩霞聚集。形容灿烂绚丽的景象。 文言文实词小故事 九十四、 兴 刘邦兴（ ）兵伐秦，后刘邦王，大汉兴（ ）。政通人和，兴（ ）教育，人才兴（ ）焉。 刘邦兴（发动）兵伐秦，后刘邦王，大汉兴（兴盛）。政通人和，兴（兴办）教育，人才兴（兴起）焉。 95. 行 推导提示 :“ 行”的本义是“道路”（甲骨文即是十字路形）。道路自然是用来“走”的，路总是成“行列”的。“离开”当然是人走了；“运行、实施”、“流行、流动”等意义均是“走”的抽象表达；由“实施”引申出“行为，经历”就顺理成章了，一个人的“品行”不就是看他平日的“行为”吗？ 读音一： xíng （ 1 ）动词①行走 孔子曰：三人行，则必有我师。 （ 《 师说 》 ） -- 孔子说： " 三个人在一起行走，（其中）就一定有可以做我的老师的人。 " ② 运行 故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变。 （ 《 察今 》 ） -- 所以查看房屋下面太阳或月亮照射的影子，就能知道太阳月亮的运行，阴阳的变化。 ③经，历 行年四岁，而舅夺母志。 （ 《 陈情表 》 ） -- 又过了四年，舅父强行改变我母亲守节的志向，（使她被迫改嫁。） ④离去，前往 赵王畏秦，欲毋行。 （ 《 廉颇蔺相如列传 》 ） -- 赵王害怕秦王，想不去。 ⑤实行，施行 余嘉其能行古道，作 《 师说 》 以贻之。 （ 《 师说 》 ） -- 我赞许他能够实行古人从师的风气，写了这篇 《 师说 》 来赠送给他。 ⑥行酒，给客人斟酒 客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行。 （ 《 训俭示康 》 ） -- 客人来了，没有不备酒招待的，有时给斟三次、五次酒，最多不超过七次。 ⑦巡视、巡查 智伯出行水 （ 《 战国策 》 ） -- 智伯坐战车出去巡视水势。 ⑧兼代（官职） 观文殿学士特进行兵部尚书 （欧阳修 《 泷冈阡表 》 ） （ 2 ）名词 ①古诗的一种体裁。 《 琵琶行 》《 兵车行 》 ② 行为，品行 君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 （ 《 劝学 》 ） -- 君子广泛的学习，并且每天检查、反省自己，就会智慧明达而行为没有过错了。 ③动作 视为止，行为迟。 （ 《 庖丁解牛 》 ） -- 眼神因此而专注，动作因此而迟缓。 （ 3 ）副词，将要 巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。 （ 《 赤壁之战 》 ） -- 吴巨是一个很平庸的人，又在边远偏僻的州郡，即将被人吞并。 读音二： háng （ 1 ）名词 ①道路 遵彼微行，爰 [yuán] 求柔桑。 （ 《 诗经 》 ） -- 沿着那条小道，去寻找那柔嫩的桑叶。 ②古代兵制，二十五人为一行 陈胜吴广皆次当行 。（ 《 陈涉世家 》 ） -- 陈胜吴广都被编在这支军队里。 ③行列，队伍 悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所也。 （ 《 出师表 》 ） -- 全都和他商量，一定能使队伍和睦融洽，好坏各得其所。 ④辈份 汉天子，吾丈人行也。 （ 《 汉书 · 苏武传 》 ） -- 汉朝天子是我的长辈。 （ 2 ）量词 出门登车去，涕落百余行。 （ 《 孔雀东南飞 》 ） -- 出门登车离去，痛苦的眼泪流个不停。 1 孔子曰：三人行，则必有我师 2 赵王畏秦，欲毋行 3 此数者用兵之患也 , 而操皆冒行之 4 则知明而行无过矣 5 行将为人所并，岂足托乎 6 例 : 白居易的 《 琵琶行 》 7 必能使行阵和睦，优劣得所 行走 去，离开；前往 实行；做 行为，品行 将，将要 古诗的一种体裁 行列，队伍 行 复合词 xíng ①议和 公乃使鲍叔 行成。 --- 桓公于是让鲍叔牙前往鲁国交涉这件事。 ②（ 1 ）指天子所在的地方。（ 2 ）专指天子巡行所到之地。（ 3 ）走在 建康为 行在 ，临安为行宫。 ③ ④ 讷言敏行 ：讷言，说话谨慎；敏，敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。 蜗行牛步 ：蜗牛爬行，老牛慢走。比喻行动或进展极慢 。 文言文实词小故事 九十五、 行 苏武因行（ ）正范高，行（ ）古道，帝令其出使胡地，行前，帝设宴属托。途中遇强盗随行（ ），见强盗犹如行（ ）伍之人，魁格有形。苏武感化之。 苏武因行（品行）正范高，行（践行）古道，帝令其出使胡地，行前，帝设宴属托。途中遇强盗随行（行走），见强盗犹如行（古代军制单位）伍之人，魁格有形。苏武感化之。 96 ．幸 推导提示：“幸”的本义是“逢凶化吉，免于灾祸”。故引申出“运气好境遇好”。“天子所至”“非法取得某种东西或实现某种愿望”当然都是运气好；天子在宫里常常到“宠爱，宠幸”的妃子处，故又引申出“宠爱，宠幸”之义。 （ 1 ）动词①宠幸 今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。 （ 《 鸿门宴 》 ） -- 现在进关了，不贪取财物，不宠幸妇女，这说明他的志向不小。 ②皇帝到某处 缦立远视，而望幸焉。 （ 《 阿房宫赋 》 ） -- （宫女们）长久的站立着，远远地凝望着，盼望着皇帝的驾临。 ③希望 幸可广问讯，不得便相许。 （ 《 孔雀东南飞 》 ） -- 希望你多方面打听打听，我们不好就答应你。 （ 2 ）形容词，幸运 则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。 （ 《 捕蛇者说 》 ） -- 那么我干这差事的不幸，远远不如恢复我的赋税的不幸那么严重。 （ 3 ）副词，侥幸、幸亏、幸而 今事有急，故幸来告良。 （ 《 鸿门宴 》 ） -- 现在情况紧急，所以幸亏他来告诉我。 1 则吾斯役之不幸 2 大王亦幸赦臣 3 夫赵强而燕弱，而君幸于赵王 4 缦立远视，而望幸焉 5 阙然久不报，幸勿为过 幸运 侥幸 , 幸而 , 幸亏 宠爱 皇帝到来 希望 幸 言多伤幸 ：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。 使心作幸 ：用心机。亦作“使心用幸”。 文言文实词小故事 九十六、 幸 沛公占咸阳，是其之幸（ ）也。且财物无所取，妇女无所幸（ ），足见其志向远大。项王怨沛公夺咸阳，遂生灭其之心。幸（ ）项伯前来告张良。项王邀沛公赴宴，意因其无备杀之，后沛公幸（ ）得脱。 沛公占咸阳，是其之幸（幸运）也。且财物无所取，妇女无所幸（宠幸），足见其志向远大。项王怨沛公夺咸阳，遂生灭其之心。幸（幸亏）项伯前来告张良。项王邀沛公赴宴，意因其无备杀之，后沛公幸（侥幸）得脱。 97 ．修 推导提示：“修”的本义是“培养，改进”等。事物要“改进”自然需要“修理（坏东西的改进） , 修葺（房子改进）修饰（语言服饰等的改进）”；改进的结果自然就是“善”（变好），“美”（变美）“长”（变高变长）。 （ 1 ）动词①修建，修造 乃重修岳阳楼。 （ 《 岳阳楼记 》 ） -- 于是重新修建岳阳楼。 ②修理，建造 内立法度，务耕织，修守战之具。 （ 《 过秦论 》 ） -- 在国内制定法律制度，努力发展农业生产，建造攻守的武器。 ③整治，治理 外结好孙权，内修政理。 （ 《 隆中对 》 ） -- 对外结交孙权，对内整治政务。 ④修养 臣修身洁行数十年。 （ 《 信陵君窃符救赵 》 ） -- 我修养身心，使品行高洁已经有几十年了。 ⑤修订，修改 议法度而修之于朝廷。 《 答司马谏议书 》 ） -- 议定的法律制度都要在朝廷上进行修订。 ⑥编纂，编写 孙子膑脚，兵法修列。 （ 《 报任安书 》 ） -- 孙子受了膑刑，就编写了兵法书。 ⑦学习，研究 是以圣人不期修古，不法常可。 （ 《 五蠹 》 ） -- 所以圣人不求学习古人，不效法旧有的制度。 ⑧整饬 何者，严大国之威以修敬也。 （ 《 廉颇蔺相如列传 》 ） -- 为什么这样呢？是为了尊重您这大国的威严，整饬礼仪表示敬意啊。 （ 2 ）形容词 ①善，美好 是故事修而谤兴，德高而毁来。 （ 《 原毁 》 ） -- 因此事情办好了，诽谤的言词就出现了，品德高尚了，谗毁的事情也就来到了。 ②长，高 盖简桃核修狭者为之。 （ 《 核舟记 》 ） -- 原来是选长而窄的桃核雕刻成的。 1 内立法度 , 务耕织 , 修守战之具 2 乃重修岳阳楼，增其旧制 3 议法度而修之于朝廷 4 不期修古，不法常可 5 邹忌修八尺有余 6 掌修国史 7 恐修名之不立 8 臣修身洁行数十年 修理，整治 修建，修造 修订，修改 学习，研究 长，高 撰写 美好 修身：修养身心 修 不期修古 ：期，希望；修，遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。 修饰边幅 ： 边幅，本指布帛的边缘，比喻人的仪表。修饰整个人的仪表。也比喻修饰表面，无关大局。 文言文实词小故事 九十七、 修 王羲之修（ ）七尺有余，常修（ ）文德。所住之处有茂林修（ ）竹，风景甚好。仅兰亭破，遂修（ ）葺，后又遇大雨，亭倒，乃重修（ ），又以名联修（ ）之。聚友人于兰亭，叹修（ ）短随化，将其作收于集，并作序。 王羲之修（身高）七尺有余，常修（施行）文德。所住之处有茂林修（高，大）竹，风景甚好。仅兰亭破，遂修（修理）葺，后又遇大雨，亭倒，乃重修（修建），又以名联修（修饰、装饰）之。聚友人于兰亭，叹修（长）短随化，将其作收于集，并作序。 98 ．徐 推导提示：“徐”的意义很好记，只有“缓慢地，慢慢地”的意思。 （ 1 ）形容词 ①迟缓 不徐不疾。 （ 《 庄子 · 天道 》 ） -- 不快不慢。 ②安闲稳重的样子 宜为人主，安徐而重固。 （ 《 国语 》 ） ---- 采取守势的时候，应该从容不迫而稳重坚定。 （ 2 ）副词，慢慢地，缓缓地 清风徐来，水波不兴 （ 《 赤壁赋 》 ） 清风缓缓地吹来，水面不曾泛起一丝波纹。 1 不徐不疾 2 清风徐来，水波不兴 迟缓 慢慢地、缓缓地 徐 城北徐公 ：指战国时期齐国姓徐的美男子，作美男子的代称。 文言文实词小故事 九十八、 徐 城北徐（ ）公儒雅，一日散步，见清风徐 ( ）来，神清目爽。 城北徐（姓）公儒雅，一日散步，见清风徐 ( 慢慢）来，神清目爽。 99 ．许 推导提示：“许”有两个基本的意义：一是应允；一是表示不能确定的零数。 （ 1 ）动词①答应，听从 均之二策，宁许以负秦曲。 （ 《 廉颇蔺相如列传 》 ） -- 衡量这两个办法，宁肯答应让秦国承担理亏的责任。 ②赞同，赞成 杂然相许。 （ 《 愚公移山 》 ） -- （大家）纷纷表示赞同。 ③相信 每自比于管仲乐毅，时人莫之许也。 （ 《 隆中对 》 ） -- （诸葛亮）常常把自己和管仲乐毅相比，当时没有人相信他。 ④期望 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 （ 《 书愤 》 ） -- 要做塞上长城只能是空自期许，（壮志未酬，）在镜中看到自己的双鬓已先斑白。 （ 2 ）名词，地方，处所 先生不知何许人也。 （ 《 五柳先生传 》 ） -- 五柳先生不知道是什么地方的人。 （ 3 ）数词，表示不定数 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。 （ 《 核舟记 》 ） -- 船从头到尾长约八分多一点，高大约有二分左右。 （ 4 ）代词，这，这样 问渠哪得清如许，为有源头活水来。 （ 《 观书有感 》 ） -- 问它怎么能够这样清澈，是因为源头有活水不断地流来。 读音二： hǔ ，象声词 曳屋许许声，抢夺声，泼水声：凡所应有，无所不有。 （ 《 口技 》 ） -- （众人）拉塌（燃烧着的）房子时喊口号的声音，抢夺东西的声音，泼水的声音：一切应该有的声音，没有不有的。 1 均之二策，宁许以负秦曲 2 塞上长城空自许 , 镜中衰鬓已先斑 3 高可二黍许 4 不知何许人也 答应，允许 期望 表示大约和数量 处所 许 目成心许 ：目成，以目传情，心意相通。许，允许，许诺。形容男女双方以眉目传情，互通爱慕之意，心里暗暗相许。亦作“目成眉语”、“目成心授”。 文言文实词小故事 九十九、 许 大铁椎，不知何许（ ）人也。身背铁椎，长丈许（ ）。赴京城，路见一井水清如许（ ），欲饮之，村人不许（ ），怒而去。 大铁椎，不知何许（地方，处所）人也。身背铁椎．长丈许（表约数，上下）。赴京城，路见一村井水清如许（这样，如此），欲饮之，村人不许（答应，允许），怒而去。 100 ．阳 推导提示：“阳”本义是“山南或水北”。这个地方正是阳光照得到的地方，故又引申出“日光，阳光”之义；后又借做“佯”，意义是“表面上，假装”。 （ 1 ）名词 ①太阳，阳光 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 （ 《 永遇乐 · 京口北固亭怀古 》 ） -- 夕阳照着绿树青草，那普通的街巷，人们传说就是宋武帝刘裕曾经住过的地方。 ②山的南面 以其乃华山之阳名之也。 （ 《 游褒禅山记 》 ） -- 因为它是在华山的南面而得名的。 ③古代哲学概念，阴的对立面 故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变。 （ 《 察今 》 ） -- 所以查看房屋下面太阳或月亮照射的影子，就能知道太阳月亮的运行，阴阳的变化。 （ 2 ）形容词 ①凸起的，刻印时，线条凸起为阳文 ② 温暖 七月流火，九月授衣，春日载阳，有鸣仓庚 ( 黄莺的别名 ) 。 七月火星偏西方． 九月女工缝衣裳，春天太阳暖洋洋 ，黄鹂叽咂枝头唱 。 ③明亮，鲜明 载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。 染成黑色染成黄，我染红的最漂亮，为那公子做衣裳； ⑶动词 通 " 佯 " ，假装 二子心计，公无从办 ...... 皆阳应曰 ...... （ 《 记王忠肃公翱事 》 ） -- （太监的）两个侄子心里盘算，忠肃公无法办到 ...... 就假装答应说 ...... 1 以其乃华山之阳名之也 2 斜阳草树，寻常巷陌 3 春日载阳，有鸣仓庚 4 儋阳为傅其奴 山的南面，水的北面 阳光，太阳 温暖 通“佯”，表面上，假装 阳 洛阳纸贵 ：比喻作品为世所重，风行一时，流传甚广。出自 《 晋书 · 左思传 》 ：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。” 渭阳之情 ：渭阳，渭水的北边。传说秦康公送其舅重耳返晋，直到渭水之北。指甥舅间的情谊。 文言文实词小故事 一百、 阳 暮，斜阳（ ）横照，大雁长飞，声断衡阳之浦，衡阳以其乃衡水之阳（ ）名之也。 暮，斜阳（太阳，阳光）横照，大雁长飞，声断衡阳之浦，衡阳以其乃衡水之阳（指山的南面或水的北面）名之也。 101 ．要 推导提示 :“ 要”在古代即“腰”字（甲骨文是两手叉腰形）。腰子就是肾，古人认为是生命之本 , 是人体最基本的部位，故引申出“基本的东西，要点”，基本的东西都是“简要的”。腰子处在人体的中间，故又引申出“在半路上拦住”后来写作“邀”。往褒义发展为“邀请”；往贬义发展为“要挟”，往中性发展而为“求得，设法获得”。 读音一： y à o （ 1 ）形容词 ①主要，重要 增减要语，奉行者莫辨也。 （ 《 狱中杂记 》 ） -- 增减重要的语句，奉命执行的官员无法辨认出来。 ②险要 筑石寨土堡于要隘，树帜曰 " 谢庄团练冯 " 。 （ 《 冯婉贞 》 ） -- 在险要的地方用土石修筑寨墙，树立一个大旗上写着 " 谢庄团练冯 " 。 ③简要，切要 可谓要言不烦也。 （ 《 世说新语 · 言语 》 ） -- 可以说是语言简要不繁琐。 （ 2 ）动词①符合，适合 凡先王之法，有要于时也。 （ 《 察今 》 ） -- - 一切先王的法令制度，都是适合当时的情况的。 ②总括，概括 要之，治平之久，天地不能不生人。 （ 《 治平篇 》 ） -- 总之，社会长期安定，天下就不能不增加人口。 ③想要，希望 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 （ 《 石灰吟 》 ） -- 粉身碎骨全不怕，只想要在人间留下清白的名声。 （ 3 ）名词 要点，关键 要在安国家，利人民。 （ 《 盐铁论 》 ） 关键在于安定国家 , 利于人民。 读音二： yāo （ 1 ）名词，通 " 腰 " 昔者，楚灵王好士细要。 （ 《 墨子 · 兼爱中 》 ） -- 过去，楚灵王喜欢细腰的人。 （ 2 ）动词 ①通 " 邀 " ，邀请 张良出，要项伯。 （ 《 鸿门宴 》 ） -- 张良出来，邀请项伯。 ②要挟 惟大辟 [d à pì] （ 古五刑之一，初谓五刑中的死刑，隋后泛指一切死刑。 ）无可要，然犹质其首。 （ 《 狱中杂记 》--- 只有砍头没有什么可要挟的，可是还要拿死者的人头作抵押。 ③相约 虽与府吏要，渠会永无缘。 （ 《 孔雀东南飞 》 ） --- 虽然曾与府吏相约，但和他见面的机会永远没有了。 ④求，取 智者，不危众以举事；仁者，不违义以要功。 （ 《 后汉书 》 ） ---- 有学问的人，不会为了做成自己的一件事而不顾及到周围人的利益，仁爱的人，不会违背道义来获得自己需要的功名利禄。 ⑤约束，控制 然地亦穷险，唯京师要其道。 （ 《 货殖列传 》 ） ---- 地理位置极其险要，只有京师控制着它的通道。 1 增减要语，奉行者莫辨也 2 筑石寨土堡于要隘 3 凡先王之法，有要于时也 4 张良出，要项伯 5 惟大辟无吏可要，然犹质其首 6 虽与府吏要，渠会永无缘 7 要在安国家，利人民 8 若要人不知，除非已莫为 9 要之 , 治平之久 , 天地不能不生人 10 然地亦穷险，唯京师要其道 重要，简要 险要 需要 , 符合 , 适合 同 " 邀 " ，邀请 要挟 相约，誓约 要点、关键 希望 总括、概括 约束、控制 提要钩玄 ： 提要，指出纲要；钩玄，探索精微。精辟而简明地指明主要内容。 简要不烦 ：简明扼要，不烦琐累赘。 文言文实词小故事 一百零一、 要 古时，国人皆好细要（ ），故肥胖之人皆尽力觅良方，并记其提要（ ），终要（ ）其法以广之。一日，有人与医要（ ）于茶馆，而其要（ ）人戏之，医者大怒，以死要（ ）之，遂罢。 古时，国人皆好细要（人体的腰部），故肥胖之人皆尽力觅良方，并记其提要（要领，关健），终要（概括，总结）其法以广之。一日，有人与医要（相约）于茶馆，而其要（通“邀”，邀请）人戏之，医者大怒，以死要（要挟，威胁）之，遂罢。 102 ．宜 推导提示：“宜”的本义是“适合，适宜”，既是“适合，适宜”的那就“应该，应当”这样做了。 （ 1 ）动词，应该，应当 将军禽操，宜在今日。 （ 《 赤壁之战 》 ） -- 您捉拿曹操（的时机），应该就在今天。 （ 2 ）形容词，适宜，合适 世易时移，变法宜矣。 （ 《 察今 》 ） -- 社会变了，时代变了，改变先王的法令制度也是适合的了。 ⑶副词 ①表本然或肯定。当然，无怪，难怪 牡丹之爱，宜乎众矣。 （ 《 爱莲说 》 ） --- 对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。 ②表推测，大概 今阴阳不调，宜更历之过。 （ 《 汉书 》 ） ----- 现在四季得不到调和，大概是更改年历的过错吧。 676 1 将军禽操，宜在今日 2 诚宜开张圣听 3 今阴阳不调，宜更历之过也 适宜，合适 应当，应该 表推测，大概 宜 便宜（ bi à nyí ）行事 ：便宜，方便，适宜。指根据情况，自行决定适当的措施或办法。 面授机宜 ：授，给予，付予；机宜，机密之事。当面指示处理事务的方针、办法等。 文言文实词小故事 一百零二、 宜 橘生于淮南则为橘，生于淮北则为枳，因淮南之地宜（ ）橘生长也，是故，橘宜（ ）植于淮南。 橘生于淮南则为橘，生于淮北则为枳，因淮南之地宜（适宜）橘生长也，是故，橘宜（应当）植于淮南。 103. 遗 推导提示：“遗”的本义是“失掉，遗失”。用作名词则是“遗失之物” ; 遗失东西往往是“忘掉，忽略”了；失掉了的东西只好“留下来”给别人拣喽 ; 由“失掉之物”的意义又可特指“排泄大小便”。由“留”义引申出“死者留下的”“送给”“送信”“赠送”等义。 读音一： yí （ 1 ）名词，遗失的东西 夜不闭户，路不拾遗。 -- 晚上不用关门睡觉，路上掉了东西也不会有人捡走据为己有。 （ 2 ）动词 ①遗失，丢失。 羊子尝行路，得遗金一饼。 （ 《 乐羊子妻 》 ） -- 乐羊子曾经在走路时捡到了一块别人丢失的金子。 ②遗留 此三者，吾遗恨也。 （ 《 伶官传序 》 ） -- 这三件事，是我至死留下来的恨事。 ③舍弃，放弃 小学而大遗，吾未见其明也。 （ 《 师说 》 ） -- 小的方面从事学习，大的方面却放弃不学，我看不出他的聪明在什么地方。 ④死者留下的 深追先帝遗诏。（ 《 出师表 》 ） -- 深切追念先帝的遗诏训示。 ⑤遗漏，忽略 昭明好恶，不遗微细。 （ 《 国语 》 ） 把自己喜欢的和不喜欢的，都丝毫不遗漏的摆了出来。 读音二： wèi 动词，送给，给与 是时曹操遗权书。 （ 《 赤壁之战 》 ） -- 这时曹操给孙权送来书信。 1 秦无亡矢遗镞之费 2 小学而大遗，吾未见其明也 3 诚宜开张圣听 , 以光先帝遗德 4 然与臣坐，顷之三遗矢矣 5 公子闻之，往请，欲厚遗之 6 至唐李渤始访其遗踪 7 地有遗利，民有遗力 遗失，丢失 遗漏，忽略 遗留，特指死去的 人留下的 大小便 送给，给予 遗踪：遗迹，旧址 剩余的 遗 楚弓遗影 ：比喻因某事造成的疑惧心理。 遗风余采 ： 前代遗留下来的风度文采。 文言文实词小故事 一百零三、 遗 赵国因遗（ ）策，揽人才，闻廉颇虽老而欲效力于国。赵王则使人问，使者回报一餐间三遗（ ）矢。赵王厚遗（ ）廉颇以遣之。廉颇以为赵王小施而大遗（ ）。 赵国因遗（遗留，留下）策，揽人才，闻廉颇虽老而欲效力于国。赵王则使人问，使者回报一餐间三遗 〔 排泄（大小便） 矢。赵王厚遗（给予，馈赠）廉颇以遣之。廉颇以为赵王小施而大遗（遗弃）。 104 ．贻 推导提示：“贻”的本义是“赠给，送给”，引申出“遗留，留给”。 动词 ①赠送 作 《 师说 》 以贻之。 （ 《 师说 》 ） -- 我写了 《 师说 》 一文送给他。 ②遗留 传之子孙，以贻后世。 （ 《 尚书序 》 ） ---- 把它流传给子孙后代，来遗留给后世。 1 尝贻予核舟一，盖大苏泛赤壁云 2 我之怀矣。自贻伊戚 3 老父之罪，不能鉴听，坐贻聋瞽 4 贻人口实 赠送 遗留 造成 给、被 贻 养虎贻患 ：比喻纵容坏人，自留后患。 贻笑大方 ：贻笑，让人笑话；大方，原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。 文言文实词小故事 一百零四、 贻 自唐以来，从师之风不盛，阿谀之风而兴，韩愈以为此贻（ ）害无穷，遂作 《 师说 》 以贻（ ）李蟠，嘉其好学。 自唐以来，从师之风不盛，阿谀之风而兴，韩愈以为此贻（遗留）害无穷，遂作 《 师说 》 以贻（赠送，给予）李蟠，嘉其好学。 105 ．易 推导提示：“易”的基本意义有两个：一是“改变，变更”（从日从月，意为日月变换）；一是“容易”（也许古人认为日月变换是平常容易的事吧）。由“改变”引申出“交换，互换”“修治，治理”的意义；由“容易”引申出“平坦”（平坦的路不是容易走吗？） , 进一步引申出“安稳”（平坦的路走得安稳）。 （ 1 ）名词， 《 周易 》 简称 （ 2 ）动词 ①换，交换 秦王以十五城请易寡人之璧，可与否？ （ 《 廉颇蔺相如列传 》 ） -- 秦王用十五座城请求交换我的宝玉，可以给他吗？ ②改变，更换 世易时移，变法宜矣。 （ 《 察今 》 ） -- 社会变了，时代变了，改变先王的法令制度也是适合的了。 ③轻视 是以古之易财，非仁者，财多也。 （ 《 五蠹 》 ） -- 因此古时候轻视财物，不是（因为）仁爱，而是（因为）财物众多。 ④代替，替换 是以某某易其首者。 （ 《 狱中杂记 》 ） -- 这就是用某某人替换了他的脑袋的人。 （ 3 ）形容词，容易 冯唐易老，李广难封。 （ 《 滕王阁序 》 ） 冯唐容易老，李广难封侯。 （ 4 ）副词，很，非常 荣禄固操、莽之才，绝世之雄，待之恐不易易 。（ 《 谭嗣同 》 ） -- 荣禄本是曹操、王莽一样的人物，世上少有的奸雄，对付他恐怕不太容易。 1 秦王以十五城请易寡人之壁 2 缙绅而能不易其志者 , 四海之大 3 采掇者易辨识耳 4 由是贼中险易远近虚实尽知之 5 是以古之易财 , 非仁者，财多也 6 民富则田肥以易，田肥以易则 出实百倍 7 荣禄固操、莽之才 , 绝世之雄， 待之恐不易易 换，换取 改变，更改 容易，平易 地势 , 平坦 , 平易 轻视 整治 很，非常 易 众擎易举 ：擎：往上托。许多人一齐用力，容易把东西举起来。比喻大家同心协力就容易把事情办成。 小器易盈 ：原指酒量小。后比喻器量狭小，容易自满。 安危相易 ：易，变易、转变。平安与危难互为因果，相互转换。 文言文实词小故事 一百零五、 易 赵得和氏璧，秦王欲以城易（ ）璧，蔺相如曰：“秦城不予，璧不可易（ ）得。”秦王怒，左右欲刃相如，然相如面不易（ ）色，应对自如，令秦王不易（ ）相如。后完璧归赵。 赵得和氏璧，秦王欲以城易（换，交换）璧，蔺相如曰：“秦城不予，璧不可易（容易，轻易）得。” 秦王怒，左右欲刃相如，然相如面不易（变，改变）色，应对自如，令秦王不易（轻视）相如。后完璧归赵。 106 ．阴 推导提示 :“ 阴”的本义是“山北或水南”（与“阳”正好相反） , 这里是太阳照不到的地方，故引申出“没有阳光 , 阴天”。由此引申出“阳光照不到的地方”“暗中，暗地里”（阴天当然暗喽） （ 1 ）名词 ①山的北面，水的南面 指通豫南，达于汉阴，可乎？ （ 《 愚公移山 》 ） -- 一直通往豫州的南部，到达汉水的南面，可以吗？ ②阴影，树明 故审堂下之阴，而知日月之行。 （ 《 察今 》 ） -- 所以察看厅堂下面日月的影子，就能知道日月的运行。 ③光阴，时光 ④古代哲学概念，与 " 阳 " 相对 衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。 （ 《 张衡传 》 ） -- 张衡擅长研制机械巧妙的东西，特别专注于天文阴阳历法的研究。 （ 2 ）形容词 ①昏暗 朝晖夕阴，气象万千。 （ 《 岳阳楼记 》 ） -- 早晨明朗，傍晚昏暗，景象千变万化。 ②阴冷 阴风怒号，浊浪排空。 （ 《 岳阳楼记 》 ） -- 冷风怒吼，浊浪冲天。 ③属于死人的，如 " 阴宅 "" 阴火 " ④ 凹入的 惟汉印多用阴文。 （朱剑心 《 说金 》 ） ⑤阴险 而阴贼险狠，与人异趣。 （苏洵 《 辨奸论 》 ） -- 然而他内心阴险狠毒，志向意趣和别人不一样。 （ 3 ）副词，暗中，暗地里 阴知奸党名姓，一时收禽。 （ 《 张衡传 》 ） -- 暗中查知奸党名姓，一下子把他们都擒拿归案。 1 指通豫南，达于汉阴 2 朝晖夕阴，气象万千 3 阴风怒号，浊浪排空 4 故审堂下之阴 , 而知日月之行 5 阴知奸党名姓，一时收禽 6 惟汉印多用阴文 7 性阴密，忍诛杀，不见喜怒 山的北面 , 水的南面 阴暗 阴冷，寒 阴影，树荫 暗中，暗地里 凹入的 阴险 阴 阳解阴毒 ：表面和解背后下毒手。 寸阴是竞 ：一寸光阴也应当争取，不能浪费。形容时间极其宝贵。 寸阴尺璧 ：一寸光阴价值比一尺的璧玉还要珍贵。形容时间可贵 。 文言文实词小故事 一百零六、 阴 一日，天阴（ ），一农夫于山阴（ ）砍柴，其间阴（ ）风阵阵，农夫欲还家．不料山口处忽见一恶狼，农夫躲于林中阴（ ）窥之，后以肉为饵，诱其入一暗穴，以柴薪堵于洞口，放火烧之，既而还家。 一日，天阴（阴天），一农夫于山阴（指山的北面）砍柴，其间阴（冷，寒冷）风阵阵，农夫欲还家．不料山口处忽见一恶狼，农夫躲于林中阴（暗中）窥之，后以肉为饵，诱其入一暗穴，以柴薪堵于洞口，放火烧之，既而还家。 107 ．右 推导提示 :“ 右”的本义是“右边（的手）”（甲骨文字型是一只右手的正面的形状。金文则加了一口 , 意为：这是一只吃饭的手 , 即右手）。“右手”的首要功能是吃饭时把食物送到口中去，所以“右”字有了“帮助”（这一意义后由“佑”体现）之义；古人又以右为尊，故引申出“尊尚”之义。 （ 1 ）名词①右边 然视其左右，来而记之者已少。 （ 《 游褒禅山记 》 ） -- 可是看它的左右，到这里来并留下标记的人已经少了。 ②地理上以西为右 姜伯约屡出陇右。 （钟会 《 檄蜀文 》 ） -- 姜维多次从陇西出兵。 ③古代官职以右为尊，因而指较高的地位 以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。 （ 《 廉颇蔺相如列传 》 ） -- 因为蔺相如功劳大，封他为上卿，职位在廉颇之上。 ④引申为上 一切异状遍试之，无出其右者。 （ 《 促织 》 ） -- 用所有奇特的蟋蟀一只只的试着和它斗，没有在它以上的。 ⑤世族大家 又多豪右，共为不轨。 （ 《 张衡传 》 ） -- 豪门大户又多，勾结起来，一同做违法的事。 ⑥车右，古时在战车上负责主帅的安全 梁弘御戎，莱驹为右。 （ 《 殽之战 》 ） -- 梁弘驾着战车，莱驹作车右。 707 1 然视其左右 , 来而记之者已少 2 拜为上卿，位在廉颇之右 3 又多豪右，共为不轨 4 梁弘御戎，莱驹为右 5 守成尚文，遭遇右武 6 右韩而左魏 右边，与 " 左 " 相对 秦汉以前以右为尊， 因而指较高的地位， 引申为上 古称世家大族为 " 右族 " " 右姓 " 古代战车上坐在右边 负责警卫并防止车身 倾侧的力士称“车右”， 也称为“右” 尊重、重视 新近、袒护 右 左图右史 ：形容室内图书多。 指嗜书好学。 右军习气 ： 右军，晋著名书法家王羲之，曾任右军将军，世称王右军。一味摹拟古人，不能自创一格。指没有自己的风格。 左支右绌 ( zuǒ zhī yòu chù ) ：原指弯弓射箭的姿势，左手支持，右手屈曲。指力量不足，应付了这方面，那方面又出了问题。 文言文实词小故事 一百零七、 右 李斯以功大，位于众大臣之右（ ）。其左右（ ）皆因之骄纵。一日，偕友游于泰山，察路之左右（ ）涂鸦文字甚多。 李斯以功大，位于众大臣之右（上）。其左右（近臣）皆因之骄纵。一日，偕友游于泰山，察路之左右（表方位，与“左”相对）涂鸦文字甚多。 108 ．再 推导提示：“再”是“两次，第二次”的意思（不要跟现在的“再”混淆）。 （ 1 ）数词 ①两次 后秦击赵者再，李牧连却之。 （ 《 六国论 》 ） -- 后来秦又两次进攻赵国，李牧连续两次打败了他们。 ②第二次 一鼓作气，再而衰，三而竭。 （ 《 曹刿论战 》 ） -- 第一次击鼓能够振奋士气，第二次击鼓勇气就低落了，第三次击鼓勇气就没了。 （ 2 ）副词，与现代汉语 " 再 " 相同 用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落。 （ 《 活板 》 ） -- 用完了再拿火烤使松香等熔化，用手一摸，那字模就掉下来了。 白骨再肉 ：白骨上再生出肉来。比喻起死回生。 一呼再喏： 听到一声呼唤即连声应答。表示恭顺。 1 一鼓作气，再而衰，三而竭 2 一弹再三叹 第二次或两次 再三：屡次，多次 再 文言文实词小故事 一百零八、 再 两国交恶，其一国击一国再（ ），然皆败，察其故，士气不振也。士气决于鼓，一鼓作气，再（ ）而衰，三而竭。用兵者不知其理，故败。 两国交恶，其一国击一国再（两次），然皆败，察其故，士气不振也。士气决于鼓，一鼓作气，再（第二次）而衰，三而竭。用兵者不知其理，故败。 109 ．造 推导提示：“造”有两个基本义：一是“到某地去”；一是“做成，制造”。由“到某地去”可引申出“到达某一境界”（到某地去的抽象表达）。 （ l ）动词 ①往，到 径造庐访成，视成所蓄 。（ 《 促织 》 ） -- 径直到成名家去拜访，看到成名所养的蟋蟀。 ②制作 公输般为楚造云梯之械。 （ 《 公输 》 ） -- 公输般给楚国制造了云梯这样的攻城器械。 ③修建，建造 祥符中，因造玉清宫，伐山取材。 （ 《 雁荡山 》 ） -- 祥符年间，因为建造玉清宫，到山里伐木取材。 ④制定 怀王使屈原造为宪令。 （ 《 屈原列传 》 ） -- 楚怀王命令屈原制定国家法令。 1 径造庐访成，视成所蓄 2 不知便可登峰造极不 3 因造玉清宫，伐山取材 4 怀王使屈原造为宪令 5 小子有造 6 造化钟神秀 , 阴阳割昏晓 到 … 去 到达某一境界 制作，建造 制定 培养，造就 造化 : 指天地、大自然 造 向壁虚造 ：即对着墙壁，凭空造出来的。比喻无事实根据，凭空捏造。 登峰造极 ：比喻学问、成就等达到了最高的境地。也比喻干坏事猖狂到了极点。 文言文实词小故事 一百零九、 造 太宗年间，魏征造（ ）民舍，察民生之疾苦。回宫中，造（ ）法令，兴水利，以利民生。 太宗年间，魏征造（到 …… 去）民舍，察民生之疾苦。回宫中，造（制定）法令，兴水利，以利民生。 110 ．知 推导提示：“知”的本义就是“知道，懂得”，知道多了当然有“知识” , 变得聪明即“知识丰富、见解高明”（后写作“智”）。 读音一： zhī （ 1 ）名词 ①知觉 而死后有知无知，与得见不得见，又卒难明也。 （ 《 祭妹文 》 ） -- 而且人死后有没有知觉，和死后能不能见面，也终究难以明白了。 ②知识 两小儿笑曰： " 孰为汝多知乎！ " （ 《 两小儿辩日 》 ） -- 两个小孩子笑着说： " 谁说你有很多知识呢？ " ③ 交情，来往 故绝宾客之知，忘室家之业。 （ 《 报任安书 》 ） -- 所以断绝了宾客之间的往来，忘掉了家庭的私事。 （ 2 ）动词①知道，知晓 呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？ （ 《 捕蛇者说 》 ） -- 唉！谁知道苛捐杂税的毒害又比这蛇更厉害呢？ ②主持，管理 吾与之共知越国之政。 （ 《 勾践灭吴 》 ） -- 我和他共同掌管越国的政事。 ③了解 君何以知燕王？ （ 《 廉颇蔺相如列传 》 ） -- 您从那里了解燕王？ ④识别 其真无马邪，其真不知马也。 （ 《 马说 》 ） -- 是真的没有千里马呢，还是真的不认识千里马呢？ 读音二： zhì 通 " 智 " ，名词，智慧 君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 （ 《 劝学 》 ） -- 君子广泛的学习，并且每天反省自己，就会只会明达行为没有过错了。 1 人非生而知之者，孰能无惑 2 君何以知燕王 3 不知口体之奉不若人 4 其真不知马也 5 孰为汝多知乎 6 则知明而行无过矣 7 吾与之共知越国之政 8 悲歌辞旧爱，衔泪觅新知 9 绝宾客之知 10 子产将知政矣 知道，懂得 了解 感觉，感到 识别 知识 通 " 智 " ，智慧 主持，管理 知已、朋友 交情 主持、管理 知 问牛知马 ：比喻从旁推究，弄清楚事情真相。 蝉不知雪 ：知了夏天生，秋天死，看不到雪。比喻人见闻不广。 道头知尾 ：说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。 文言文实词小故事 一百一十、 知 梁惠王问政于孟子，曰：“本王处庭院之深，何以知（ ）民生疾苦？”孟子对曰：“知（ ）政者，不闻片面之词，当身体力行，方知（ ）明而无过。” 梁惠王问政于孟子，曰：“本王处庭院之深，何以知（知道）民生疾苦？”孟子对曰：“知（主持，管理）政者，不闻片面之词，当身体力行，方知（智慧）明而无过。” 111 ．致 推导提示：“致”的本义是“给予，送给，献出”。引申出“导致”。 （ 1 ）名词，意态，情趣 是我于花之未开，先享无穷逸致矣。 （ 《 芙蕖 》 ） -- 这样我在花没有开放的时候，就已经先享受到无穷的优雅情趣了。 （ 2 ）动词①送达 宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府。 （ 《 柳敬亭传 》 ） -- 宁南伯左良玉南下，安徽统帅想要结交讨好他，就把柳敬亭送到了他的军中。 ②表达 其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。 （ 《 屈原列传 》 ） -- 他思念国君，振兴楚国，想要挽救危局使国家富强起来的意愿，在一篇文章中多次表露出来。 ③招来 致食客三千人。 （ 《 信陵君窃符救赵 》 ） -- 招来三千食客。 ④取得，得到 家贫，无从致书以观。 （ 《 送东阳马生序 》 ） -- 家中贫穷，没有办法得到书来看。 ⑤到，达到 然秦以区区之地，致万乘之势。 （ 《 过秦论 》 ） -- 然而秦凭借着小小的土地，达到了万乘兵车的实力。 ⑥使，致使，导致 女行无偏斜，何意致不厚。 （ 《 孔雀东南飞 》 ） -- 她的品行没有偏差，哪里料想却使您不喜欢呢？ （ 3 ）形容词，精细 案其狱，皆文致不可得反。 （ 《 汉书 · 严延年传 》 ） -- 检查他裁断的案件，都文理致密，不可推翻。 （ 4 ）副词，尽，极 衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。 （ 《 张衡传 》 ） -- 张衡擅长研制机械巧妙的东西，特别在天文阴阳历法的研究方面极尽心思。 1 致敬亭于幕府 2 一篇之中三致志焉 3 假舆马者，非利足也，而致千里 4 家贫，无从致书以观 5 此人可就见，不可屈致也 6 以致天下之士 , 合从缔交 , 相与为一 7 女行无偏斜，何意致不厚 8 衡善机巧 , 尤致思于天文阴阳历算 9 先享无穷逸致矣 10 是我于花之未开 , 先享无穷逸致矣 送达，送来 表达，表示 达到 得到，取得 招致 , 招引 , 引来 招纳，招引 致使，使 尽，极 意志，意境 意态、情趣 致 悬车致仕 ：指告老引退 , 辞官家居。 临危致命 ：在遇到危难时肯豁出性命。 道远知骥，世伪知贤 ：路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。 文言文实词小故事 一百一十一、 致 齐王欲致（ ）天下之士，致（ ）千金以晏子。晏子致（ ）诚于天下豪杰。豪杰中有一人自小家贫，无从致（ ）书以观，而思维精巧，尤致（ ）思于天文阴阳历算，为晏子之诚所感，前往晏子处。两人席谈，方觉其致（ ）一也，甚欢。 齐王欲致（招纳，引来）天下之士，致（送给）千金以晏子。晏子致（表达）诚于天下豪杰。豪杰中有一人自小家贫，无从致（得到）书以观，而思维精巧，尤致（最，极）思于天文阴阳历算，为晏子之诚所感，前往晏子处。两人席谈，方觉其致（情趣，意志）一也，甚欢。 112 ．质 推导提示：“质”的基本意义有两个 : 一是“抵押”；一是“本质 , 本体”。事物的“本质”是“朴实”“正直”的。由“正 , 正直”义引申出“向别人求正 , 以定是非” , 要“向别人求正”自然是需要“询问 , 责问”的。 （ l ）动词 ①抵押，作抵押品 于是为长安君约车百乘，质于齐。 （ 《 触龙说赵太后 》 ） -- 于是替长安君准备了一百辆车，到齐国去做人质。 ②询问 余立侍左右，援疑质理。 （ 《 送东阳马生序 》 ） -- 我站着陪侍在老师的跟前，提出疑难，询问道理。 （ 2 ）名词 ①抵押品。指作为保证的人或物 必以长安君为质，兵乃出。 （ 《 触龙说赵太后 》 ） -- 一定要以长安君为人质，救兵才能派出。 ②本质，资质 非天质之卑，则心不若余之专耳。 （ 《 送东阳马生序 》 ） -- 不是天生资质低下，就是心思不如我专注罢了。 ③质地，底子 永州之野产异蛇，黑质而白章。 （ 《 捕蛇者说 》 ） -- 永州的野外出产一种奇异的蛇，周身黑色，上面有白色的花纹。 ④通 " 贽 " ，古时初次拜见尊长时所送的礼物 乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚。 （ 《 屈原列传 》 ） -- 就命令张仪假装离开秦国，把丰厚的礼物献给楚王，表示愿意事奉楚国。 ⑤通 " 鑕 " ，刑具，杀人时作垫用的砧板 君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。 （ 《 廉颇蔺相如列传 》 ） -- 您不如赤膊伏在斧鑕上向大王请罪，那还许侥幸能够免罪。 （ 3 ）形容词，质朴 本之 《 书 》 ，以求其质。 （ 《 答韦中立论师道书 》 ） -- 根据 《 尚书 》 来寻求文章的朴实。 （ 4 ）副词，正，刚刚 质明，避哨竹林中。 （ 《〈 指南录 〉 后序 》 ） -- 天刚亮的时候，在竹林中躲避哨兵。 1 有复言令长安君为质者 2 乃令张仪佯去秦 , 厚币委质事楚 3 永州之野产异蛇，黑质而白章 4 余立侍左右，援疑质理 5 君不如肉袒伏斧质请罪 6 形者神之质 7 质明，避哨竹林中 人质或抵押 通 " 贽 " ，信物 资质；质地 质询，问 通“锧” , 刑具 , 杀人 时作垫用的砧板 本质、实质 正、刚刚 质 羊质虎皮 ：质，本性。比喻外表装作强大而实际上很胆小。   兰质薰心 ： 比喻女子淑美善良的气质。 金相玉质 ：比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。 文言文实词小故事 一百一十二、 质 屈原借 《 离骚 》“ 唯昭质（ ）其犹未亏”表忠，而秦使离间计，令人厚币委质（ ）事楚，使楚太子赴秦为质（ ）。屈原力谏，而子兰肉袒伏斧质（ ）请罪于楚王，谗之。楚王怒，质（ ）屈原，后逐于江滨。此地有蛇，黑质（ ）而白章，屈原以之为药，医百姓之患。 屈原借 《 离骚 》“ 唯昭质（本质）其犹未亏”表忠，而秦使离间计，令人厚币委质（通“贽”，见面礼）事楚，使楚太子赴秦为质（人质）。屈原力谏，而子兰肉袒伏斧质（杀人时作垫用的砧板）请罪于楚王，谗之。楚王怒，质（质问）屈原，后逐于江滨。此地有蛇，黑质（质地，底子）而白章，屈原以之为药，医百姓之患。 113 ．治 推导提示 :“ 治”的本义是“治水”。引申出一般“处理 , 进行某项工作”，处理国家大事是“治理” ; 处理病人是“治疗”；处理坏人是“惩治”。其它情况依此法译之。还引申出“治理好的”，特指国家太平。 （ 1 ）动词 ①治理，管理 故治国无法则乱。 （ 《 察今 》 ） -- 所以治理国家没有法令制度就会混乱。 ②整治，训练 今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。 （ 《 赤壁之战 》 ） -- 现在训练了八十万水军，正要和您在东吴会战。 ③整理 于是约车治装，载券契而行。 （ 《 冯谖 xuān 客孟尝君 》 ） -- 于是准备车辆，整理行装，装好债券契约就出发了。 ④医治 君有疾在腠理，不治将恐深。 （ 《 扁鹊见蔡桓公 》 ） -- 您有病，在皮肤的纹理里，如果不一致，恐怕会更厉害。 ⑤对付，抵御 同心一意，共治曹操。 （ 《 赤壁之战 》 ） -- 同心协力，共同对付曹操。 ⑥惩处，处置 不效则治臣之罪，以告先帝之灵。 （ 《 出师表 》 ） -- 不能完成任务，就请惩治我的罪过，来告慰先帝在天之灵。 ⑦ 修建，营造 萧和治未央宫 。（ 《 汉书 》 ） ---- 萧和修建未央宫。 （ 2 ）形容词，太平，安定，与 " 乱 " 相对 文武并用，垂拱而治。 （ 《 谏太宗十思疏 》 ） -- 文臣武将都能得到任用，君王垂衣拱手就可以达到天下太平了。 1 故治国无法则乱 2 博闻强志 , 明于治乱 , 娴于辞令 3 今治水军八十万众 4 君有疾在腠理，不治将恐深 5 不效则治臣之罪 6 于是约车治装，载券契而行 7 同心一意，共治曹操 8 此吾所以为治平之民虑也 管理，治理 安定，有秩序， 与 " 乱 " 相对 修理，整训 医治 惩处，处置 整理 对付、抵御 治平；社会安定 治 结绳而治 ：原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。 闵乱思治 mǐn lu à n sī zhì ：指怜悯乱世而思盼治世。 文言文实词小故事 一百一十三、治 曹操有疾，久治（ ）不愈。受人诟病，因其挟天子以令诸侯，孙权、刘备等共治（ ）之，于危急之中以义治（ ）天下，以求文武并用，垂拱而治（ ）。 曹操有疾，久治（医治）不愈。受人诟病，因其挟天子以令诸侯，孙权、刘备等共治（对付）之，于危急之中以义治（治理）天下，以求文武并用，垂拱而治（与“乱”相对，特指国家治理得好，安定太平）。 114 ．诸 推导提示：“诸”有两个意义：一是“众多，各个”；一是“之于”。 （ 1 ）形容词，众 婉贞于是率诸少年结束而出。 （ 《 冯婉贞 》 ） -- 冯婉贞于是带领众少年整理好行装出发了。 （ 2 ）兼词①代词兼介词，相当于 " 之于 " 穆公访诸蹇叔。 （ 《 殽之战 》 ） -- 秦穆公向蹇叔询问这件事。 ②代词兼语气助词，相当于 " 之乎 " 王尝语庄子以好乐，有诸？ （ 《 庄暴见孟子 》 ） -- 您曾经把您喜欢音乐的事情告诉了庄暴，有这件事吗？ 751 1 赵王与大将军廉颇诸大臣谋 2 投诸渤海之尾 3 王尝语庄子以好乐，有诸？ 4 潘崇曰： " 能事诸乎？ " 各，众多 " 之于 " 合音词 " 之乎 " 合音词 代词，他、她、 它（们） 诸 文言文实词小故事 一百一十四、诸 智叟见愚公一家人搬山，将石投诸（ ）渤海之尾叹道：“诸（ ）人不惠，如此之法，何日成功？”子闻诸（ ） ？ 智叟见愚公一家人搬山，将石投诸 〔 兼词，相当于“之于， ）渤海之尾，叹道：“诸（众多，各）人不惠，如此之法，何日成功？ " 子闻诸（兼词，“之乎”） ？ 115 ．贼 推导提示 :“ 贼”的本义是“伤害 , 杀害”。引申出“强盗 , 杀人者”，“狠毒”等意义。“强盗、杀人者”当然是“祸害，祸患” 。 （ 1 ）名词 ①祸患，祸害 淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也。 （ 《 论积贮疏 》 ） -- 铺张浪费的风气一天天地增长，这是国家的大祸害。 ②作乱叛国的人 操虽托名汉相，其实汉贼也。 （ 《 赤壁之战 》 ） -- 曹操虽然名义上是汉朝的宰相，他实际上是汉朝的敌人。 ③强盗 贼二人得我，我幸皆杀之矣。 （ 《 童区寄传 》 ） -- 两个强盗抓住了我，我侥幸把他们都杀掉了。 ④ 刺客 其太子丹乃阴令荆轲为贼。 （ 《 史记 》 ） ⑤ 敌人 几落贼手死。 （ 2 ）动词 ①害 是贼天下之人者也。 （ 《 墨子 · 非儒 》 ） -- 这是害天下人的做法。 ②杀害 二人相憎，而欲相贼也。 （ 《 韩非子 · 内储说下 》 ） -- 两个人互相仇恨，想要互相杀害。 1 淫侈之俗日日以长 , 是天下之大贼也 2 忍能对面为盗贼 3 燕王昏乱 , 其太子丹乃阴会荆轲为贼 4 贼二人得我，我幸皆杀之矣 5 坐桂公塘土围中 , 骑数过千其门，几 落贼手死 6 二人相憎欲相贼也 7 董卓狼戾（凶狠）贼忍（残忍） 祸害，危害 作乱叛国或外 来侵犯的人 刺客 强盗 敌人 杀害 狠毒 贼 贼去关门 ：贼偷了东西走后，才去关门。比喻事故发生之后才采取防范措施。 真赃真贼 : 赃物、罪犯都确凿无疑。指犯罪的证据确凿。 文言文实词小故事 一百一十五、 贼 三国时期，曹操虽托名汉相，其实汉贼（ ）也。孙权乃阴令部属为贼（ ）使于操，未果。后权思虑兴国之事，以为国内淫侈之俗是天下之大贼（ ）也，改之。百姓不解，仍有盗贼（ ）。权使人捕而诛之。 三国时期，曹操虽托名汉相，其实汉贼（敌人）也。孙权乃阴令部属为贼（刺客）使于操，未果。后权思虑兴国之事，以为国内淫侈之俗是天下之大贼（害，祸害）也，改之。百姓不解，仍有盗贼（强盗）。权使人捕而诛之。 116 ．族 推导提示：“族”的本义是“同性亲属”。作动词是“灭族”。亲属都是同一“种类”（同姓直系亲属）。物以类聚，所以又引申出“聚结”之义 , 进一步引申出“众，一般”之义。 （ 1 ）名词 ①家族，指同姓的亲属 其诗以养父母，收族为意。 （ 《 伤仲永 》 ） -- 那首诗用奉养父母，团结族人作为立意。 ②种族，民族 我黄帝子孙，聚族而居，立于此地球之上者计数千年。 （ 《 少年中国说 》 ） -- 我们这些黄帝的子孙，这一种族聚集居住在这个地球之上已有数千年。 ③类 士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。 （ 《 师说 》 ） -- 士大夫之类一听到谁称谁是老师，谁称谁是弟子等，就聚在一起讥笑他。 ④（筋骨）丛聚集结之处 每至于族，吾见其难为，怵然为戒。 （ 《 庖丁解牛 》 ） -- 每当遇到筋骨交错的地方，我看它难以解剖，就很小心地警觉起来。 （ 2 ）动词，灭族 族秦者秦也，非天下也。 （ 《 阿房宫赋 》 ） -- 使秦王室灭族的人，其实是秦代帝王，而不是天下的人。 （ 3 ）形容词，众，一般 族庖月更刀，折也。 （ 《 庖丁解牛 》 ） -- 一般的厨师一个月换一把刀，因为他用刀砍（骨头）。 1 士大夫之族 2 族庖月更刀，折也 3 虽然，每至于族，吾见其难为 4 族秦者秦也，非天下也 家族，同姓的亲 属，引申为 " 类 众，一般的 丛聚、集结之处 灭族 族 簪缨世族 （ zān yīng shì zú ）：旧时指世代作官的人家。 非我族类 ： 指不是跟自己一条心的人。 文言文实词小故事 一百一十六、族 西楚霸王率精兵杀入咸阳，后放火，琼楼玉宇皆为尘土， 名门望族（ ）不敢言，士大夫之族（ ）俯首称臣。秦人统一六国，终为楚人族（ ）。 西楚霸王率精兵杀入咸阳，后放火，琼楼玉宇皆为尘土，名门望族（家族）不敢言，士大夫之族（类，辈）俯首称臣。秦人统一六国，终为楚人族（灭族）。 117 ．卒 推导提示 :“ 卒”的本义是肚子上的创伤。（甲骨文字型是外部是一“衣”字表示肚子。内里是交叉文饰，乃是肚子上的花纹，这是指狩猎或战争中搏杀后的伤口。）由于古代医疗技术差，肚子受伤意味着“死亡”，因而“卒”有“死亡”之义；这一意义后来写作“猝”表示突然死去，故后“卒”亦有“突然，匆忙”的意义。“死”就是生命“完毕”，由此进一步虚化为副词“终于”。 1 ）名词 ①步兵 旦日飨士卒，为击破沛公军。 （ 《 鸿门宴 》 ） -- 明天早上犒劳士兵，替我打败沛公的军队。 ②古代军队编制，百人为卒 全卒为上，破卒次之 。（ 《 谋攻 》 ） -- 使整卒的士兵降服为上策，攻破这一卒的策略是差一些的。 ③差役 禁卒居中央，牖其前以通明。 （ 《 狱中杂记 》 ） -- 牢房的看守住在中间，墙上开了窗户来透光。 （ 2 ）动词 ①死亡。古代大夫死称卒。又年老寿终称卒。后为死的通称。 初，鲁肃闻刘表卒。 （ 《 赤壁之战 》 ） 初，鲁肃听说刘表死了。 ②完毕，结束，到 ...... 止 磐石方且厚，可以卒千年。 （ 《 孔雀东南飞 》 ） -- 磐石又方又厚，能够坚持千年才完结。 （ 3 ）副词，表终结，终于，始终，到底 卒廷见相如，毕礼而归之。 （ 《 廉颇蔺相如列传 》 ） -- 最终在正殿接见了蔺相如，完成了礼仪之后送他回赵国。 读音二： cù 副词，通 " 猝 " ，仓猝，突然，匆忙 五万兵难卒合，已选三万人。（ 《 赤壁之战 》 ） -- 五万士兵难以在仓促之间集合起来，已经选好了三万人。 不忍卒读 [bù rěn zú dú] ： 卒，尽，完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。 儿童走卒 ：走卒，差役。比喻见闻最为浅陋的人。 1 夫以疾病之卒御狐疑之众 2 全卒为上，破卒次之 3 初，鲁肃闻刘表卒 4 卒相与欢，为刎颈之交 5 五万兵难卒合 步兵，士兵 古军队编制，一百人为卒 死 终于 通 " 猝 " ，突然，仓猝 卒 使（敌军）兵士完好屈服是上策。使（敌军）兵士受伤（而败）是较逊色的策略。 文言文实词小故事 一百一十七、卒 韩信拜大将军，率士卒（ ）与项王战，卒（ ）起不意。项王难于应付，节节败退后卒（ ) 于乌江．而卒（ ）成万世威名。 韩信拜大将军，率士卒（士兵）与项王战，卒（通“猝”，仓促，突然）起不意。项王难于应付，节节败退后卒（死）于乌江．而卒（最终）成万世威名。 118 ．走 推导提示：“走”的本义是“跑，逃跑”。（古代的走叫“行”）引申出“奔向”。 1 ）动词 ①古代指疾行，即跑 双兔傍地走，安能辨我是雄雌。 （ 《 木兰诗 》 ） -- 两只兔子并排地跑，怎么能辨别哪是雄哪是雌呢？ ②逃跑 老翁逾墙走，老妇出门看。 （ 《 石壕吏 》 ） -- 老翁跳墙跑了，老妇人出门来看。 ③使之逃跑 操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。 （ 《 赤壁之战 》 ） -- 曹操的军队刚好把船舰用铁链串连起来，首尾相接，可以用火攻使他们溃逃。 ④奔向，趋向 窃计欲亡赵走燕。 （ 《 廉颇蔺相如列传 》 ） -- 私下打算从赵国逃跑奔向燕国。 （ 2 ）名词，仆人 太史公牛马走司马迁再拜言。 （ 《 报任安书 》 ） -- 愿意像牛马一样为您奔走的仆人司马迁再次拜言。 （ 3 ）形容词，快，赶快 录毕，走送之。 （ 《 送东阳马生序 》 ） -- 抄录完了之后，赶快就送还给人家。 1 双兔傍地走，安能辨我是雄雌 2 老翁逾墙走，老妇出门看 3 操军方连船舰 , 首尾相接 , 可烧而走也 4 窃计欲亡赵走燕 5 骊山北构而西折，直走咸阳 6 太史公中马走司马迁再拜言 7 豫备走舸，系于其尾 8 走虽不敏，庶斯达矣。 古代指疾行 , 即跑 逃跑 使之逃跑 奔向、趋附 走向 仆人 快 谦称、我 走 我虽然不敏于大道，但这样就差不多了。 笔走龙蛇 ：形容书法生动而有气势。 坂上走丸 ：像在斜坡上滚弹丸。比喻形势发展迅速或工作进行顺利。 小受大走 ：轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。 文言文实词小故事 一百一十八、走 太史公牛马走（ ）司马迁再拜言：臣因李陵之祸， 尝欲亡走（ ）之，后至骊山，见其直走（ ）咸阳，忆荆轲刺秦之时，秦王还柱而走（ ），则叹历史无情。 太史公牛马走（仆人，自称的谦辞）司马迁再拜言：臣因李陵之祸，尝欲亡走（逃跑）之，后至骊山，见其直走（延伸）咸阳，忆荆轲刺秦之时，秦王还柱而走（跑），则叹历史无情。 推导提示：“左”的本义是“左边（的手）”（甲骨文其字型是左手朝上的形状）。一般人左手更不灵活，故引申出“不合，不帮助”之义。由“不合”义又引申出“不正”之义。 119 ．左 1 ）名词 ①左边 然视其左右，来而记之者已少。 （ 《 游褒禅山记 》 ） -- 可是看洞的左右两边，到这里来并留下标记的人已经很少。 ②东面，古代地理上以东为左 干到江左，必要成功。 （ 《 群英会蒋于中计 》 ） -- 我到了江东，一定要成功。 ③较低的地位 予左迁九江郡司马。 （ 《 琵琶行 》 ） -- 我被贬官为九江郡司马。 ④车上的尊位 公子从车骑，虚左，自迎夷门候生。 （ 《 信陵君窃符救赵 》 ） -- 公子带着车马，空出左面的座位，亲自去迎接东门的侯生。 1 然视其左右 , 来而记之者已少 2 人莫能左画方右画圆也 3 古代地理上以东为左。干到 江左，必要成功 4 诸士在已之左，愈贫贱，尤 益敬，与钧 5 坐定，公子从车骑，虚左， 自迎夷门侯生 左边 左手 东面 较低的地位 ( 古代以 右为尊，左为较低 的地位。 ) 车上的尊位 ( 古代车 上以左为尊。 ) 左 可操左券 ：左券，古代契约分为左右两联，双方各执其一，左券即左联，常用为索偿的凭证。比喻成功有把握。 左宜右宜 ： 形容才德兼备，则无所不宜，无所不有。 文言文实词小故事 一百一十九、左 白居易居于僻地，其家左（ ）右种梧桐。后声名震，乡绅皆迎之，虚左（ ），引其上坐。皇上闻之，令左右（ ）诏其进京，欲以重用。 白居易居于僻地，其家左（左边）右种梧桐。后声名震，乡绅皆迎之，虚左（左边的位置，是上位），引其上坐。皇上闻之，令左右（和“右”用，指身边侍候的人，近臣）诏其进京，欲以重用。 120 ．坐 推导提示：“坐”的本义是人在席子上的跪跽之形，即“两膝着席 , 臀部压在脚跟上”。既是“坐”自然就有“座位”，“坐”是不动的 , 故又有“止息，停留”义。 （ l ）名词，座位，通 " 座 " 项王则受璧，置之坐上。 （ 《 鸿门宴 》 ） -- 项王就接过宝玉，放在座位上。 （ 2 ）动词 ①古人席地取跪姿坐 项王、项伯东向坐。 （ 《 鸿门宴 》 ） -- 项王项伯面朝东坐着。 ②坐守 与其坐而待亡，孰若起而拯之。 （ 《 冯婉贞 》 ） -- 与其坐守等死，哪如奋起拯救我们的村子 。 ③犯法，犯罪 王曰，何坐？曰，坐盗。 （ 《 晏子使楚 》 ） -- 您就问，犯了什么罪？我们就回答，犯了盗窃罪。 （ 3 ）介词，因为、由于 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 （杜牧 《 山行 》 ） -- 停下车来是因为我喜爱这枫林的晚景，这里的霜叶比二月的红花还鲜艳。 787 1 项王，项伯东向坐 2 因击沛公于坐 3 停车坐爱枫林晚 4 与其坐而待亡，孰若起而拯之 5 指位置所在。坐北朝南 6 坐法去官 坐着，坐下 通 " 座 " ，座位 因为，由于 坐守 坐落 触犯 坐 坐拥书城 ：比喻藏书丰富。同“坐拥百城”。 坐不垂堂 ：指富人不敢近屋檐而坐，怕瓦坠伤身。比喻不在有危险的地方停留。 文言文实词小故事 一百二十、 坐 宋人喜外出，常停车坐（ ）爱美景。一日，出门见客，见一人南向坐（ ），诸多财物散于坐（ ）下，似坐（ ）而待官兵，倾之，官兵逮之，因其坐（ ）。 宋人喜外出，常停车坐（因为）爱美景。一日，出门见客，见一人南向坐（古人席地而坐，两膝着席，臀部压在脚后跟上），诸多财物散于坐（通“座”，座位）下，似坐（坐守，不动）而待官兵，倾之，官兵逮之，因其坐（犯罪）。