《送东阳马生序》pptx课件（66页）

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送东阳马生序 宋濂 常言道： “ 自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。 ” 孟子也说： “ 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ” 名言典故 苦难 垫脚石 成功 囊萤映雪 （晋车胤和孙康的学习故事） 悬梁刺股 （战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”） 凿壁偷光 （西汉匡衡的学习故事） 韦编三绝 （孔子晚年读《易》的故事） 画荻教子 （欧阳修的学习故事） 成语故事 关于文体： 序 ，是一种文体，分 书序 和 赠序 两种。书序比较早，多为叙述作者的意趣、 写作缘起等； 赠序创于唐初。用于临别赠言，多为赞颂、勉励、祝愿、惜别之词。 本文写于洪武十一年（ 1378 ）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈 马君则 来拜见他，他便写了这篇 “ 赠序 ” 送给东阳马生， 介绍自己的求学经历及态度，勉励他勤奋读书，成为德才兼备的人。 “ 生 ” 是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。东阳马生:东阳的马君则。 解题 　　 宋濂 (1310─1381) ，字 景濂 ，号 潜溪 ，谥号 文宪 。浦江人(浙江义乌县一带)，明初著名文学家。生活在元末明初，曾被召为翰林院编修，他借口父母亲年老，辞不就职，专心著述。明初朱元璋重用他，命为江南儒学提举，替太子讲经，并在自己左右顾问。 主修《元史》 ，官至翰林学士承旨，知制诰 ɡào ；朝廷的重要文书，大都由他参与撰写，被称为 “ 开国文臣之首 ” , 年老辞官回乡，不久因长孙宋慎列入胡惟庸党，全家谪往茂州(四川茂汶)，中途病死夔 kuí 州(四川奉节)。生平著述很多，有 《宋学士文集》 75卷。他的散文成就尤高，立意精深，语言生动畅达。这篇课文是他散文中影响最大的一篇。 宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家 。 作 者 简 介 嗜（ ） 硕（ ） 叱咄（ ） 俟（ ） 负箧（ ） 曳（ ）屣（ ） 皲（ ）裂 媵（ ）人 衾（ ） 绮（ ） 容臭（ ） 烨（ ） 裘（ ） 葛（ ） 缊（ ） 冻馁（ ） 谒（ ） 撰（ ） 贽（ ） shì 读准字音 chì duō shuò sì qiè yè xǐ jūn yìng qǐ qīn xiù yè qiú gě yùn něi yè zhì zhuàn 读课文，掌握节奏。 1 、听读。 2 、自由读。 3 、齐读。 余幼时 即嗜学 。家贫， 无从 致 书以观， 每假借 于 藏书之家 ，手自 笔录 ， 计 日 以还 。天 大寒， 砚 冰 坚 ， 手指不 可 屈伸 ， 弗之怠 。 录 毕， 走 送之，不敢稍 逾约 。 就爱好读书 没有办法 得到，这里指买到 无从 : 无由，不知从何处，只没有办法 常常 藏有书的人家 抄录 计算 送还 假借 : 同义，借 以 : 而，便，就 砚台里 ( 墨汁 ) 结成坚硬的冰 弯屈伸直 抄书 跑引申为赶快 超过约定的期限 否定句代词作宾语前置 之 : 指抄书 不 停止 译文： 我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书来读，经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松抄书。抄写完毕，赶快把书归还，不敢稍稍超过约定的期限。 余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢稍逾约。 以是 人 多以 书假余，余 因 得 遍 观 群 书 。 既 加冠， 益慕 圣贤之 道 。又 患 无 硕师 名人与 游 ， 尝 趋 百里外 从乡 之 先达 执 经 叩问 。先达 德 隆望 尊 ，门人弟子 填其室 ，未尝 稍降 辞色 。 余 立侍 ( 于 ) 左右， 因此 都 把 于是 能够广泛地阅读 各种书籍 已经，到了 学说 担心 大师 交往，结交 跑到 ， 快步走 向当地 前辈 拿着经书 请教 德高望重 挤满屋子 稍微 和 缓 言辞脸色 站着 更加仰慕 伺候 译文： 因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的 学说，又担心不能与学问渊博的老师交往。曾经跑到百里以外拿着经书向当地有 名望的 前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了他的屋子，他从来不曾把言辞和表情放温和些。我站在旁边侍候着， 下一页 以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右， 援 疑 质 理 ， 俯 身 倾 耳以 请 ； 或 遇其 叱 咄 ，色愈恭，礼愈 至 ，不敢 出 一言以 复 ； 俟 其 欣悦 ，则又 请焉 。故余虽 愚 ， 卒 获 有 所 闻 。 当 余 之 从师也 ， 负箧曳屣 ， 行 ( 于 ) 深山 巨 谷 中， 提出疑难询问道理 弯下 侧着 请教 有时 训斥 周到 说出 等待 复 : 回答，解释 高兴，愉快 焉 : 兼词， “ 于之 ”， 向他 愚笨 终于 跟从老师学习的时候 当 : 在 …… 的时候 之 : 取消句子独立性，无实意 背着书箱拖着鞋子 走在 所闻：学识。 。 大 终于 跟从老师学习的时候 当 : 在 …… 的时候 之 : 取消句子独立性，无实意 背着书箱拖着鞋子 所闻：学识。 大 译文： 提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵来向他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说；等到他高兴了，就再去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。 当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷中， 下一页 援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中， 穷冬烈风 ， 大雪深数尺， 足肤 皲裂 而不知，至 舍 ，四 支僵劲 不能 动 ， 媵人 持 汤 沃灌 ， 以 衾 拥 覆 ，久而乃和。 寓 逆旅， 主人 日 再食 ，无 鲜 肥 滋味之享 严冬 刮着凛烈的寒风 皮肤因寒冷干燥而开裂 客店 支通肢 僵硬 动弹 伙计，指客店杂役 热水 浇洗 “灌”通“盥” ɡ uàn 围裹 覆盖 寓 : 名作动 住 在旅店 每天 给两顿饭吃 食 : 给饭吃，动词 新鲜肥美的东西 用 享受 译文： 隆冬时节，寒风猛烈，积雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受 。 穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。 同舍生 皆 被 绮绣 ， 戴 朱缨 宝 饰 之帽， 腰 白玉之 环 ， 左佩刀，右 备 容臭 ， 烨然 若神人； 同屋住的同学 “ 被 ” 通披，穿着 丝绸做的华丽衣服 绮 : 丝绸 绣 : 绣花 红缨带 宝石装饰 腰 : 名词作动词，腰挂，腰配。 圈子 挂着 光彩照耀 香囊，古代饰物。臭，气味。 译文： 跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照人，像神仙一样。 同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人； 余 则 緼 袍 敝 衣 处 ( 于 ) 其间 ， 略无 慕艳意 。 以 中 有 足乐者 ， 不知 口体 之 奉 不若人也。 盖 余之 勤 且 艰 若此。 却 旧絮 生活在 他们中间 毫无 羡慕的心 因为 内心 足以快乐的事 足乐者 : 指读书 吃的穿的 奉 : 供给的。 首句发语词，不译 破 ( 求学的 ) 勤劳和艰苦 译文： 我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，却没有一点羡慕他们的意思，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的比不上他人。大概我（求学时）的勤劳和艰苦就是像这样 。 余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。 今虽 耄老 ，未有所成，犹幸预君子之列，而 承 天子之 宠光 ， 缀 公卿之后，日侍坐备 顾问 ，四海亦谬称其姓氏，况才之 过 于余者乎？ 年老 承受 恩宠光耀 跟随 接受询问 超过 今 诸生 学于太学， 县官 日有 廪稍 之 供 ， 父母岁有裘 葛 之 遗 ，无冻馁之 患 矣；坐 大厦 之下 而 诵 《 诗 》《 书 》 ，无奔立之 劳 矣；有 司业、博士 为之师 ， 未有 问 而不 告 ，求而 不 得者 也； 凡 所 宜 有之书 皆 集于此 ，不必 各、众 学生 朝廷 官家给的粮食 供给 夏天穿的衣服 给予赠送 忧患 大房子 的里面 诵读 劳累 做他们的老师 请教却 回答 凡是 应该应当 集中在这里 有的书 若 余之手录， 假诸人 而后 见也。 其 业 有不 精，德 有不 成 者， 非天质 之 卑，则 心 不若余之 专 耳 ， 岂他人之过哉 ? 像 向人借书 然后 诸 : 之于 他们的学业 精通 德行 成器 天资 非 …… 则 …… : 不是 …… 就是 …… 低下 就是 专一 罢了 难道是别人的过失吗 哪里是别人的过失呢 　　 现在在太学里学习的各个学生，朝廷每天有米粮供给，父母每年给他们冬夏的衣服，没有受冻挨饿的担心；坐在大厦里读书，再没有奔走的劳累了；有司业、博士做他们的老师，没有问题得不到回答，要求得不到满足的。凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样动手抄写，要向别人借来书然后才看得到。他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢？ 东阳马生君则在太学 已 二年， 流辈 甚 称其 贤 。余 朝 京师， 生 以乡人 子 谒 余 。 撰 长书 以 为 贽 ， 辞甚 畅达 。与之 论辨 ， ( 学习 ) 同辈的人 很 贤能 朝见 用同乡晚辈 的身份 拜见 我 写 ( 一封 ) 长信 把 作为 初见面时为表敬意送的礼物 流畅通达 辩论。 “ 辨 ” 同 “ 辩 ” 言 和 而 色 夷 。自谓少时用心 于学 甚 劳 。 是可谓善学者矣。其将归 见 其 亲 也， 余 故 道 为学之 难 以告 之 。 言语 温和 脸色 平和 在学习上 劳苦 探望他的父母 特意 讲讲 求学的 艰难 来 告诉他 谓 余勉乡人以学者，余之 志 也； 诋 我 夸 际 遇之 盛 而 骄 乡人者，岂 知 余者乎？ 如果说 志意 诋毁 好 夸耀 显示骄傲 了解 　　 东阳县的马君则在太学里读书已经两年了，同辈的人很称赞他的贤能。我到京城朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我。写了一封长信作为表示敬意的见面礼物，言辞很流畅通达。同他辩论问题，言语温和而脸色平和。他自己说少年时在学习上用心很劳苦。这可以说是善于学习的了。他将要回家探望他的父母，因此我讲讲求学时的艰难来告诉他。 赞扬马生的谦虚好学，表达对他的期望与勉励之情。 作者 少时 求学 之难 用心 之专 。 结构内容 1 少时求学：嗜学 — 家贫 — 勤苦 — 遍观群书；成年后求师：叩问之难 —— 卒获有所闻。 2. 求教之路：跋涉之难和与同舍生在生活上的对比，突出余之勤且艰 。 3 太学生与我，在衣食住行方面的 对比。 4 总括全段，现身说法：“勤且艰”是学有所成的根本原因。 记叙描写论议 写作特点 本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了“先达”的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。 1 记叙、描写二者的自然结合 2 、对比 1 、 “ 先达 ” 的严肃和作者的谦恭。 2 、同舍生的奢华生活与自己的贫困生活 二、叙当今太学生学习条件之优越 （对比） 马生 余 食 衣 住 行 师 书 二、叙当今太学生学习条件之优越 （对比） 马生 余 食 县官日有廪稍之供 日再食，无鲜肥滋味之享 衣 父母岁有裘葛之遗 缊袍敝衣 住 坐大厦之下而诵诗书 寓逆旅主人 行 无奔走之劳矣 行深山巨谷 师 有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也 未尝稍降辞色， 常遇其斥咄 书 凡所宜有之书皆集于此 假借、手录 生 活 艰 奔走苦 求师难 致书难 诵读全文 （切实做到：眼到，心到，眼看字，心明义，口发声） 思考问题。 1. 本文的文眼是哪一句，找出原文。 2. 在学习上作者都遇到了哪些困难，他都是怎样解决的，都表现出宋濂的哪些美好品质。 一、自身经历 1、幼时读书之艰 2、成年求教之 难 3、求师奔走之劳 4、求学生活之苦 5、 总括：勤且艰 文眼：盖余之勤且艰若此 1、 读书之艰 。家贫，幼时“无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录……天大寒，观冰坚，手指不可屈伸”。 手勤 。借了书便“手自笔录”，“弗之怠”。 信 。宋濂“每假借于藏书之家，计日以还……录毕，走送之，不敢稍逾约。” 以是人多以书假余，余因得遍观群书 解决办法： 美好品德： 结果： 2、 求教之 难 ，“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。” 解决办法： 嘴勤 。“援疑质理……俟其欣悦，则又请焉。”  美好品德： 诚。 “余立侍左右，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。” 故余虽愚，卒获有所闻。 结果： 3、 奔走之劳 。“既加冠”，“尝趋百里外”从师，“负箧曳屣，行深山巨谷中。……久而乃和。” 腿勤。 “尝趋百里外，从乡之先达执经叩问……立侍左右。” ，“负箧曳屣，行深山巨谷中……足肤皲裂而不知。 坚。 坚韧，以精神战胜生活中的苦难。幼时即“嗜”，加冠后益“慕”，因“慕”生“患”，因“患”而倍加珍惜。 解决办法： 美好品德： 4、 生活之苦 。“日再食，无鲜肥滋味之享。” 穿的则是“緼袍敝衣”。 心勤。 “略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。” 乐。 “以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”而“余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意”。与锦衣玉食的纨绔子弟同学一同生活，还能依然能保持一颗平常心，一心求学，实属难得。 解决办法： 美好品德： 作者从哪些方面来写同舍生？ 二、诸生求学 1 、衣食 2 、行 3 、结论 思考： 作者通过对比（ 本文 主要写作手法 ） 想说明什么道理？ 通过对比，作者说明了 学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。 成功的重要因素是求学者的态度： 要“勤且艰”，要勤奋 , 要舍得吃苦，要有恒心。 1、作者写作此“序”的目的是什么？你认为作者学有所成的根本原因是什么？ 讨论探究 勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。 “ 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此” 概括了学有所成的根本原因 。 2、宋濂之所以成功，除了他“嗜学”、“遍观群书”、“执经叩问”等因素外，更重要的原因是什么 ? （ 1 ）用文章中的话作答： （ 2 ）用自己的话回答，答出以下要点： 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 ① 坚守学习信念　　 ② 保持良好的学习心态　 ③ 克服生活上的重重困难 3、宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。这种求学精神对你有什么启示 ? 请结合实际，谈谈认识。 例： 虽然我们现在的学习条件优越，远远超过了宋濂，但刻苦学习的精神却比不上他。因此，应该向他学习，不在生活上攀比，专心致志，才能学有所成 。 4、 读了课文，你得到了哪些启示？（答出两点即可） 例 （ 1 ）学习的动力源于浓厚的兴趣　 （ 2 ）向人求教要谦虚诚恳　 （ 3 ）学习要敢于发问　 （ 4 ）学习要有主动性　 （ 5 ）学习要勤奋刻苦　 （ 6 ）以读书为乐，就会不畏艰难 。 5、 读完全文；你觉得应该学习作者的什么精神和品质？ “一分耕耘，一分收获”； “业精于勤荒于嬉”。 不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和坚守信约，谦虚有礼的美好品质 。 6、 你如何看待在老师面前毕恭毕敬的这种尊师方式？ （ 1 ）不赞成。应以民主、平等。老师应该放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任，共同成长。 （ 2 ）赞成。“先达”的这种“未尝稍降辞色”并非不尊重学生。而是一种更负责任的尊重。因为只有“严师”才能出“高徒”，培养高素质的学生，尊师重教是中华民族的传统美德。 7、为何本文能感人？ 面对同乡晚辈的请教，宋濂不是板起面孔说教，而是运用现身说法。述说自己亲身的经历和感受如拉家常，显得情深意切，语重心长， 晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。 8、应怎样看待学习条件与学习好坏的关系？ 学习条件不好，仍然能学好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定能学好。 学习条件的好坏，对学习能够有所影响，但不是决定性的。学习成功的关键，是长期坚持“勤且艰”，专心致志。 9 . 结合全文，联系实际，谈谈当代中学生应树立怎样的学习态度。 答： _________________________ [ 珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，以苦为乐 ] 写作特点 本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。 比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了“先达”的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。 记叙、描写二者的自然结合 古今异义 1. 臭 古： 今： 气味 难闻的气味 2. 博士 古： 今： 官名，国子监的老师 一种学位名称 3. 再 古： 今： 两次 一次又一次 4. 汤 热水 食物煮熟后的汁水 古： 今： 文言知识积累： 1 、通假字： ①四“支”僵劲不能动： 通“肢”，肢体。 ②同舍生皆“被”绮绣： 通“披”，穿。 2 、古今异义词： 古 : 跑 ① 走 送之 今： 行走 古： 借 ②以是人多以书 假 余 今：与“ 真 ”相对 2 、古今异义 ③右备容 臭 古： 今： 气味 难闻的气味 ④ 古： 今： 主人日 再 食 古： 今： 两次 一次又一次 ⑤ 媵人持 汤 沃灌 热水 汤汁 一词多义 弗 之 怠 走送 之 益慕圣贤 之 道 当余 之 从师也 盖余 之 勤且艰若此 之 结构助词，的 结构助词，取消句子独立性 结构助词，的 代 “ 抄书 ” 宾语前置 代词，指 “ 书 ” 礼愈 至 ： 周到 以中有 足 乐者 ： 足够 至 足 至 舍 ： 到达 足 肤皲裂而不知 ： 脚 无 从 致书 以 观 计日 以 还 以 是人多 以 书假余 以 中有足乐者 以 衾拥覆 以 连词，表目的，来 表修饰，不译 因为，介词 把，介词 因为，连词 介词，用 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 一年之计在于春，一天之计在于晨，一家之计在于和，一生之计在于勤。 关于“勤”的名言警句、俗语 【 甲 】 【 甲 】 余幼时即嗜学……盖余之勤且艰苦此。 【 乙 】 邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣 ?” 原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳 !” 原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵 《 孝经 》《 论语 》 。 课外延伸 1 、将下面句子翻译成现代汉语 (1) 尝趋百里外从乡之先达执经叩问 （略） (2) 一则愿其不孤，二则羡其得学 2 、宋濂和邴原小时候都是家贫好学，但他们的求学态度有什么不同 ? 3 、书塾中的老师值得我们敬佩的是什么 ? 4 、读了上面两则短文，你得到怎样的启示？ 译：我一来仰慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。 宋濂，目的性明确，主动借书抄录阅读，拜访名师，虚心求教。邴原是被动地等待机会，只有遇到富有同情心的教师，才能得到学习的机会。 (1) 具有伯乐之慧眼， (2) 富有同情心， (3) 能把孔子关于教育对象“有教无类”的主张作为办学方针的可贵精神 。 (1) 为自己的学习创造条件 (2) 要充分利用已有的学习条件， (3) 学习是一个长期而又艰辛的过程，应有恒心和毅力 二、学习了《送东阳马生序》后，八年级（5）班的同学举办了以“逆境与成功”为主题的语文专题活动，如果请你也来参加，你能完成下面的任务吗？ （ 1）【读一读】阅读下面的材料，回答问题。 材料：在这个世界上，每天都在发生着灾难。可是，通常的情况是，当灾难没有落到自己头上时，作为旁观者，我们往往不敢设想这灾难落在自己头上怎么办。然而，事实上，一旦这种情形发生了，你就必须承受，往往也就能够承受。正如周国平所说的那样：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了。 为什么呢？因为生存本能会迫使你正视和迎战灾难，不让自己被灾难打败，就像海明威在《老人与海》中塑造的那个“可以被打倒，但是绝不可以被打败”的老人一样。 结合材料，想想你读过的哪些书中有这样的人。请选择其中一个，结合相关情节对其进行评价。 《 贝多芬传 》 中贝多芬在耳聋之后，仍然用一支小木棍听音乐，他在挫折面前没有屈服，用坚强和乐观谱写了生命的最强音。 （ 2 ） 【 辩一辩 】 有同学认为只要身处逆境，我们就能够成功。对此，你是如何看待的呢？情说说你的看法。 （ 3 ） 【 搜一搜 】 你知道哪些与“逆境与成功”有关的名人名言？请你写出其中的两句。 我认为这个同学的观点不正确。逆境的确能够锻炼人的意志，培养人的能力，但是不能忽视人的主观能动性，只有在逆境中不断进取，不断总结经验，才能获得成功。 生于忧患死于安乐 。 孟子 逆境是达到真理的一条通道 。 拜伦 （ 4 ） 【 写一写 】 活动结束后，班里决定出一期以“逆境与成功”为主题的黑板报。其中缺少“卷首语”，如果让你来写，你打算怎样写呢？（不少于 50 字） “ 多难兴才”曾一度被人定为规律。请看：屈原被放逐而作 《 离骚 》 ；司马迁受宫刑而作 《 史记 》 ；欧阳修两岁丧父笃学而成才；曹雪芹举家食粥而写出了不朽的 《 红楼梦 》 ；越王勾践卧薪尝胆而雪洗国耻；韩信遭胯下辱而统率百万雄兵 …… 他们都是在与逆境搏斗中成为伟人的！