湖南省衡阳八中2020届高三高考适应性考试语文试题 图片版含答案

湖南省衡阳八中2020届高三高考适应性考试语文试题 图片版含答案

衡阳市八中 2020 年高三适应性考试试题 语文（答案） 1.C（A 项，“起着根本作用”错，原文是说“起着推助作用”。B 项，“是唐铭刻楷书的有益 补充”错，原文是说“是铭刻楷书之外的另一种书法范式”，也即铭刻楷书和写本楷书是并 列的，没有主次之分；同时“就能”过于绝对，原文是说“有利于”。D 项，“我国书法的发 展脉络”错，应是“唐朝楷书”。） 2.B（“重点为读者介绍了唐代书法的真实全貌”错，文章重点阐述的是唐代写本书手及其书 写价值，并没有介绍唐代书法的全貌。） 3.A（普通书手的写本、名家名作只是人们两个不同的研究角度，文章的意思是说，传统书 法史的研究视角多聚焦于名家名作，而现在又多了一个新的角度，但原文没有比较从两个不 同的角度来研究，哪个角度取得的成就更大。） 4、D。【解析】本题考查理解文中重要句子的含意，检索提取文中重要信息的能力。“众多区 块链解决方案提供商的激烈竞争，使区块链应用领域与改造需求大幅增加”因果关系颠倒．应 是区块链应用领域与改造需求大幅增加，使众多区块链解决方案提供商展开激烈的竞争。 5、D【解析】本题考查筛选并整合文中信息，评价文本的主要观点和基本倾向的能力。“由 于现行制度规范和区块链技术不成熟，也存在一些挑战和风险”不准确，原文没有说现行制 度规范不成熟；原文也不是说区块链存在一些挑战，而是说区块链可能对现行制度规范产生 挑战。 6、①区块链让交互信息始终保持真实状态，降低甄别和纠错成本。(或：可以即时在线验证 证书或凭证的真实性，用来监控商品从工厂到消费者的全流程)②区块链可以补充政府监督 的不足。③区块链可以打破信息孤岛，简化交互流程。提高办事效率。 7. C (3 分) 解析:张书记和祁站长在霍乱疫情发生之时紧张无措,完全依赖闻达,目的是突 出主人公闻达的形象。闻达平时对专业执着,对工作热情,霍乱突然来临时,这个平时被人们 不屑的人却成了大家的主心骨,这种反差,是引导读者对人生意义进行反思。选项偏离主题。 8. ①凸显人物形象。“八条意见”显示出闻达的沉稳、睿智、干练,与他平时处境尴尬、受 人嘲笑形成鲜明的对比,使人物性格鲜明突出。 ②呼应相关情节。前文说闻达是流行病专家,霍乱疫情出现后,从领导到同事都对他充满 期待,“八条意见”使这些都得到了验证落实。 ③强化小说主旨。“八条意见”充分体现出主人公的业务能力、敬业精神和可贵品质, 这正是小说所要表达的主旨所在。(6 分) 9. ①闻达长年坚持对流行病的研究,每天都要写流行病学报告,虽然他并不知道这种“等待” 究竟有什么结果。 ②他不追求外在的名利,不计较别人的嘲笑,虽处境困窘仍始终“保存”自己内心对防疫 事业的热爱。 ③他在霍乱发生、众人无所适从的关键时刻展现出自己对社会的巨大价值,用事实证明他 以前的“等待”和“保存”都是值得的。(6 分) 10. A。（周洛州总管独孤信见其少,异之。曰：“圣童也,顾器大难为用尔!”及长,居太白山。） 11. C。（“文帝”是谥号，不是庙号。） 12. D。（请孙思邈做谏议大夫的是唐高宗，不是唐太宗。） 13.（1）孙思邈称病请求回太白山，高宗赐给他骏马，把鄱阳公主的住宅送给他，让他住。 （第句补出主语“孙思邈”1 分，第二句补出主语“唐高宗”1 分，“假”1 分，“居”1 分， 语句通顺 1 分。） （2）所以身体上有可治愈的疾病，自然中有可解救的灾难。 （“故”1 分，“愈”1 分，“天”1 分，“振”1 分，语句通顺 1 分 。） 【参考译文】 孙思邈是京兆华原人。年少时就精通百家学说，擅长谈论老子、庄周。北周洛州总管独 孤信见他很年轻，感到很惊讶，说：“这是一位神童啊，只是他本领太大，在我这小小州衙 难得施展。”孙思邈长大之后，隐居在太白山。当时，隋文帝辅助国政，以国子博士的职务 征召孙思邈入朝，孙思邈没有受。唐太宗初年，征召孙思邈到京城，虽然年纪老了，可听力 视力都很好。太宗想封他做官，他没接受。显庆年中，高宗再次召见他，任命谏议大夫，他 坚决推辞。上元元年，孙思邈自称有病要回太白山，高宗赐给他骏马，送给他鄱阳公主的住 宅让他住在那里。 孙思邈在阴阳、推步、医药等方面无不精通，孟诜、卢照邻按照孝敬老师的方式礼待他。 卢照邻问孙思邈说：“高明的医医生治愈疾，他的医道是怎样的？”孙思邈回答说：“我听说 会谈自然规律的，一定是用人情事理作为依据；会谈人情事理的，也一定是以自然法则为根 本。天有四季和五行，寒暑交替，阴阳之气和洽就形成雨，激奋就形成风，凝滞就结成霜雪， 舒展就成为虹霓，这是老天的日常规律。人的四肢五藏，一醒一睡，吐故纳新不断运行，阴 阳之气流动就形成气血，彰显在外就成为神色，抒发出来就成为声音，这是人的日常规律。 在外表现为形貌，在内表现为精气，天和人都是一样的。一旦失去规则就会气血升腾而出现 热症，气血阻隔而出现寒症，气血郁结而成为瘤赘，气血溃陷而成为痈疽，气血狂越就会气 喘疲累，气血滞竭就会形容枯槁，或在面容上表现出来，或在形体上流露出来。天和地也是 这样。高明的医生用药物导治，以针砭救治；圣人用高尚的德行加以疏导，再用恰当的人力 加以辅助。所以身体上有可治愈疾病，自然中有可解救的灾难。” 卢照邻问：“人事如何处理？”孙思邈说：“胆子要大心要细，考虑要周密行动要坚决。 《诗经》中说‘如临深渊，如履薄冰’，说的就是小。《诗经》中说‘赳赳武夫，公侯干城’， 就是说的大。《左传》中说‘不为利回，不为义疚’，就是说的方。《易经》中说‘见机而作， 不俟终日’，说的就是圆。” 卢照邻又问养生的要诀，孙思邈答曰：“天有满盈和虚亏，人有艰难曲折和危险，如不 能谨慎决定自己的行为，就不能调节好自己。所以养生一定要先知谨慎支配自己。而谨慎又 以敬畏为根本，所以读书人无所敬畏就会缺少仁义，农民无所敬畏就会毁堕农耕，工匠无所 敬畏就会无视规矩，商人无所敬畏就不能增加财货，子孙无所敬畏就会忘记孝悌，长辈无所 敬畏就会废弃慈爱，大臣无所敬畏就不能建立功勋，君主无所敬畏就不能治理乱世。因此， 至上是敬畏大道，其次是敬畏上天，其次是敬畏外物，其次是敬畏他人，其次是敬畏自身。 对自身担忧的人就不会被他人不所束缚，对自己敬畏的人就不会被他人所钳制，在小处谨慎 的人就不会在大处畏惧，对眼前的事警戒的人对未来的事就不会轻慢。 永淳初年，孙思邈去世，年龄达到一百多岁，留下遗嘱要求家属从简治丧，墓穴中不要 藏放陪葬品，祭祀时也不要用牲畜祭品。 14.B。（“夜宿田家之喜”错，诗人的情感应是感伤。） 15.①戴诗中，“蛙声”嘈杂喧闹，诗人以此衬托四处漂泊的羁旅之苦、久游思归的思乡之愁。 ②辛词中，词人夜行黄沙道中，夜深人静，稻花飘香，一片“蛙声”，词人以动衬静，以此 抒发对丰收之年的喜悦和对农村生活的热爱。（①中，“衬托”“羁旅之苦”“思乡之愁”各 1 分；②中，“以动衬静或反衬”“喜悦”“热爱”各 1 分。意思相近即可。） 16.（1）野芳发而幽香 ，佳木秀而繁阴。 (2)不与秦塞通人烟，西当太白有鸟道。 (3)苏子愀然 ，正襟危坐。 17．C。(“黄钟大吕"形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐,“九鼎大吕”比喻说得话力 量大,分量重,此处形容“新中国 70 年的发展史”，应填写“黄钟大吕”。“薪火相传”比喻学 问和技艺代代相传,“星火燎原”比喻新生事物开始时力量虽然很小, 但有旺盛的生命力, 前途无限,根据语境“伟大民族精神，由无数中华儿女书写，又借历史之笔在一代又一代人 中……”应填写“薪火相传”。第三空，根据前句的“不是”一词来看，后句与前句应为取 舍关系,故填写“而是”较恰当。第四处，为直接引语的句末标点,所以句号应该放到引号的 里面,“衍化”为演变而产生质的变化的意思,"演绎"为铺陈、表现的意思,根据后半句的“内 核从未改变”可知, 第五处填写“衍化"不恰当。) 18．B。(根据下文语境是“人伦日用的点点滴滴”，所以将“隐藏于人伦日用的点点滴滴” 放到后面与下文衔接最紧密,由此可排除答案 A 项与 D 项；根据关联词“既……也”为固定 搭配,同时“简牍文书的字里行间 ”与“人伦日用的点点滴滴"为并列关系,山此可排除 C 项。) 19．D。(本题中，原句有多处语病:一处是“浩瀚的技艺、精巧的典籍”存在搭配不当之语 病,应该改为“精巧的技艺、浩瀚的典籍”；一处是“成就了动力”存在搭配不当之语病,应 该改为“成为了动力”；一处是主客颠倒,应该改为“那些精巧的技艺、浩瀚的典籍、睿智的 哲思,化作中华民族的自信心与自豪感”。故选 D。) 20.①“你校”改为“贵校”；②“显著”改为“优秀”；③“荣任”改为“担任”；④“大作” 改为“作品”；⑤“垂念”改为“垂青”。 21.①在线组织实施教学；②师生互动更高效；③统计反馈更精准。 22.参照高考评分标准。