- 2021-04-15 发布 |
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文档介绍
河北省唐山市2021届高三上学期第一次摸底考试语文试题 Word版含解析
唐山市2020—2021学年度高三年级摸底考试 语 文 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 传统民本思想主要有三个方面的内容:“民为邦本”,即肯定民众是邦国基础,是君主废立和战争胜负的决定力量,是国家财税的来源;“本固邦宁”,即认为在民众的安居乐业基础.上获得君主政权的稳固,二者之中,前者是手段,后者才是目的;治民得民的政治措施,包括富民、安民、保民等。与现代民主思想相比较,传统民本思想存在着巨大的历史局限性。 其一,恩赐式的重民主张。历代民本论者对民众巨大的力量都有着清醒的认识,认为民众的暴力革命是君主王朝灭亡的异己力量,因此,他们提出重民主张。所谓重民,一是要重视民意,通晓民情。墨子指出“上之为政,得下之情则治,不得下之情则乱”。二是要惜用民力。孔子提出“节用而爱人,使民以时”,提醒统治者注意节约费用,爱惜民力,役使百姓,不违农时。三是要重视民生。即通过休养生息、整饬吏治、宽刑缓政和轻徭薄赋等措施,来富民养民。重民的政治主张在一定程度上缓解了专制统治的严酷性,改善了民众的生存环境。但是,重民的主体是君主,重民的内容是君主为民作主,重民的措施是君主施行仁攻;而民众只是被重视、被怜悯对象,在他们之上,站着一个普施雨露的救世主。由此可见,民本政治的主动权掌握在君主手中,重民是自上而下的恩赐式的施舍,没有也不可能有尊重民众政治权利的内容。 其二,隆君的政治目的。如上所述,民本思想并不是一种论证民众政治权利的学说,相反,它以君主统治的长治久安为归宿,主张通过重视民众的力量和民心的向背,维持民众的基本生存,来确保君主统治地位的稳固。历代民本论者虽然认识到民与君之间对立的关系,并承认君权的相对性,但是,他们并不抛弃这种不合理的政治关系,而是千方百计地去调和民与君之间的矛盾,期望找到一种能有效解决民与君之间纷争的“灵丹妙药”。可见,民本思想中的种种重民措施,都是作为君主的牧民之术而提出来的。说到底,重民是手段,隆君才是目的。孔子就毫不掩饰地说过:“宽则得众,惠则足以使人。”孟子也说过“保民而王”、“得乎丘民而为天子”之类的话。就连激进的唐甄也明确表示,他的学说是为了“立于明主之侧,从容咨询”,即为统治者献计献策。 - 22 - 其三,人治的治国方式。在如何实现民本政治的理想问题上,历代的民本论者所提出的政策措施大同小异,无外乎君主修德、招贤纳良、节己顺民等,他们把政治理想实现的希望寄托在圣君贤相的身上。由于没有切实可行的制度作保证,民本思想的实际效力极为有限,能否得到实施完全取决于君主的良心发现。因此,民本思想的治国方式没有超出“人治”的窠臼,其历史发展也同封建王朝的更替一样,呈现出周期性的变化:每当阶级矛盾激化,新王朝建立的时候,明君当政,民本思想甚是活跃;但随着时间的推移,开国明君谢世,昏君奸臣当道,民本思想便日渐式微,乃至销声匿迹。综上所述,传统民本思想虽然力倡“重民”、“恤民”,以及对限制君权提出种种设想,但是,它本质上不是君主政治的对立物,而是一种君主统治的政治改良理论。 (节选自刘敏军《论我国传统民本思想的局限与启示》) 1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( ) A. “民为邦本,本固邦宁”的观点肯定了“民”在国家中的至高无上的政治地位。 B. 重民的政治主张让君主施行仁攻,改善民众的生存环境,它是现代民主的基础。 C. 君主时代,只有适当提高民的政治地位与权力,才能有效解决民君之间的纷争。 D. 历代的民本论者把传统民本理想实现的希望无--例外地都放在了圣君贤相身上。 2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( ) A. 文章以现代民主思想作为参照,论述了中国传统民本思想的巨大历史局限性。 B. 文章以民众政治权利为视角,得出了重民是自上而下的恩赐式的施舍的结论。 C. 文章对“隆君的政治目的”的论证采用了类比论证与举例论证相结合的方法。 D. 文章讨论了民本政治的治国方式,认为这种方式还没有超出“人治”的窠臼。 3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( ) A. 如果封建君主能清醒认识民众革命的巨大力量,就可能“重民”,实行仁攻。 B. 唐甄的民本思想比孔孟思想更为激进,但仍然是为君主统治的长治久安服务。 C. 只要封建王朝变“人治”为“法治”,就不会再有王朝的更替,国家的灭亡。 D. 传统民本思想虽然力倡重民、恤民,但不过是-种君主统治的政治改良理论。 【答案】1. D 2. C 3. C 【解析】 【1题详解】 本题考查筛选信息的能力。 A项,“肯定了‘民’在国家中的至高无上的政治地位”错,原文有“民本政治的主动权掌握在君主手中,重民是自上而下的恩赐式的施舍,没有也不可能有尊重民众政治权利的内容”; - 22 - B项,“是现代民主的基础”错,原文有“民本思想并不是一种论证民众政治权利的学说”,因此不可能“是现代民主的基础”; C项,“有效解决”错,原文有“由于没有切实可行的制度作保证,民本思想的实际效力极为有限”,适当提高民的政治地位与权力,非根本改变,也不可能有效解决。 故选D。 【2题详解】 本题考生分析文本内容、筛选重要信息的能力。 C项,“类比论证”错。此段先分析指出“民本思想并不是一种论证民众政治权利的学说,相反,它以君主统治的长治久安为归宿”,再用“孔子就毫不掩饰地说过:‘宽则得众,惠则足以使人。’孟子也说过‘保民而王’、‘得乎丘民而为天子’之类的话。就连激进的唐甄也明确表示,他的学说是为了‘立于明主之侧,从容咨询’,即为统治者献计献策”来举例论证,但是没有用到类比论证。 故选C。 【3题详解】 本题考查筛选信息、分析判断的能力。 C项,“只要……就不会再有王朝的更替,国家的灭亡”错,国家兴亡有多种因素,不仅仅是与“人治”“法治”有关,因此这种说法绝对。 故选C。 (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 改革开放以来至21世纪初,浙江在经济年均增长率高达13%的同时,也付出了沉重的环境代价。身在水乡无水吃,土壤污染严重,近海岸赤潮频发,浙江遭遇了保护生态环境与加快经济发展的尖锐矛盾和激烈冲突。不仅浙江,很多地方都是相似的,伴随现代化建设取得巨大成就而出现的环境污染问题,成为中国的发展之痛。 “宁肯不要钱,也不要污染。”1985 年,习近平在河北正定工作的时候,便对经济发展与生态环境保护的辩证关系有了深入思考。几天后,习近平在“之江新语”专栏写道:“在选择之中,找准方向,创造条件,让绿水青山源源不断地带来金山银山。” - 22 - 2006年,习近平在实践中又进一步深化“两山论”,深刻阐述了“两山”之间内在关系的三个阶段:“第一个阶段是用绿水青山去换金山银山,不考虑或者很少考虑环境的承载能力,一味索取资源。第二个阶段是既要金山银山,但是也要保住绿水青山,这时候经济发展和资源匮乏、环境恶化之间的矛盾开始凸显出来,人们意识到环境是我们生存发展的根本,要留得青山在,才能有柴烧。第三个阶段是认识到绿水青山可以源源不断地带来金山银山,绿水青山本身就是金山银山,我们种的常青树就是摇钱树,生态优势变成经济优势,形成了浑然一体、和谐统一的关系,这一阶段是一种更高的境界。” (摘编自《中国为什么提“两山论”?》,澎湃新闻2019年9月9日) 材料二: 北京将处于山区的门头沟、平谷、怀柔、密云、延庆五区的全域和昌平、房山两区的山区化为“生态涵养区”。生态涵养区面积1.1万平方公里,占全市三分之二,是首都的重要生态屏障和水源保护地。全北京约80%的林木资源、60%的水资源、65%的湿地、95%的生态保护红线划定范围都位于该区域。 京西的门头沟区,煤矿开采有上千年历史。如今,最后一个煤矿已在去年9月停产,今年下半年正式关闭。煤矿土地变成“京西林场”,过去是漫山遍野找矿、开矿,现在是漫山遍野找地儿种树。林木多了,环境好了,褐马鸡、黑鹳等国家一级保护动物和30多种国家二级保护动物成了山.上的常客,黑色矿山变成绿水青山。 北京市为生态涵养区补齐基础设施和公共服务短板、吸引社会资本参与、建立多元化补偿机制,实现了生态保护和经济发展的双重收益最大化。“绿”与“富”同兴,生态涵养区的农户也过上了好日子。还有更令人惊艳的变化,雁栖湖国际会都、怀柔科学城、冬奥会和世园会相继选址在生态涵养区,使之成为首都功能不可或缺的重要承载地,一个个重大活动在这里令全球瞩目。 (摘编自《生态涵养区:北京践行“两山”论的生动实践》) 材料三: 绿水青山就是金山银山的核心问题是“如何转化”,本质是如何使生态产品转化为生态资产,如何评估生态资产的生态价值,如何使生态价值体现为经济价值。 “绿水青山”与“金山银山”实现“转化”的关键路径:自然资源的权属界定,科学核算生态产品所蕴含的生态价值,搭建生态价值和经济价值之间的转化通道,对不能直接体现经济价值的生态产品和生态服务进行补偿,通过科技创新、机制保障、共同参与来实现生态价值的提升,从而提高社会整体福祉。 - 22 - “绿水青山就是金山银山”实现机制的核心是市场交易机制、政府规制机制、生态补偿机制和社会参与机制。市场交易机制关键在于建立生态经济体系,实现生态产业化与产业生态化的结合。政府规制机制关键在于既遏制环境污染的负外部性,又彰显优质生态环境的正外部性。综合利用命令控制型、经济激励型两类环境规制政策,实现私人成本与社会成本、私人收益与社会收益的一致。加大监管执法力度,遏制污染存量,倒逼绿色转型。生态补偿机制要推动纵向补偿和横向补偿的结合。对具有显著公共物品属性的部分,要加大政府财政转移支付的生态补偿力度;对于可能进行生态产权界定的部分,要着重探索建立跨区域、跨流域的横向生态补偿机制。社会参与机制的核心特征是在全社会自愿参与的基础上推进生态文明建设。 (摘编自李宏伟《将生态美转化为发展美》,人民网《人民日报》2020年8月11日) 4. 下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是( ) A. 改革开放至21世纪初,水、土壤、海洋等的严重污染让中国为现代化建设取得巨大成就自豪的同时也深感环境污染之痛。 B. 京西的门头沟区黑色矿山变成绿水青山,实现了生态保护和经济发展的双重收益最大化,让百姓感受到“绿”与“富”同兴。 C. “绿水青山”转化为“金山银山”的核心问题,就是挖掘所有生态产品的生态价值,搭建生态价值和经济价值的转化通道。 D. 政府规制机制,是通过政府命令控制和经济激励政策,遏制环境污染,倒逼绿色转型,实现私人、社会成本和利益的一致。 5. 下列对材料相关内 容的概括和分析,不正确的一项是( ) A. “两山”内在关系包括“用绿水青山去换金山银山”“既要金山银山也要绿水青山”“绿水青山本身就是金山银山”三阶段。 B. 北京生态涵养区的建设不仅让环境变好,让区内百姓提高了生活水平,而且吸引来了很多绿色产业,完成了新业态转型。 C. 生态补偿机制,是政府对具有显著公共物品属性和可能进行生态产权界定的部分都要加大生态补偿力度和横向生态补偿。 D. “两山论”是前瞻性的论断,经过时间和实践的双重洗礼,充分证明思想的深邃,持久的理论生命力、强大的实践引领力。 6. 根据上述材料,阐述“绿水青山”和“金山银山”的关系。 【答案】4. C 5. C 6. - 22 - ①二者是辩证关系,或对立统一关系。②对立关系:只要“金山银山”,就会失去“绿水青山”,只要“绿水青山”,就会失去“金山银山”。③统一关系:“绿水青山”可以成为“金山银山”,“金山银山”可以造就“绿水青山”。 【解析】 【4题详解】 本题考查筛选并分析信息的能力。 C项,“核心问题”错。结合原文“‘绿水青山’与‘金山银山’实现‘转化’的关键路径:自然资源的权属界定,科学核算生态产品所蕴含的生态价值,搭建生态价值和经济价值之间的转化通道,对不能直接体现经济价值的生态产品和生态服务进行补偿”,可见选项中的“核心问题”应当是“关键路径”。 故选C。 【5题详解】 本题考查理解文本内容、筛选并整合信息的能力。 C项,“都要加大生态补偿力度和横向生态补偿”错。结合原文“生态补偿机制要推动纵向补偿和横向补偿的结合。对具有显著公共物品属性的部分,要加大政府财政转移支付的生态补偿力度;对于可能进行生态产权界定的部分,要着重探索建立跨区域、跨流域的横向生态补偿机制”,注意“纵向补偿”和“横向补偿”的差别,选项中“都要……”错误。 故选C。 【6题详解】 本题考查筛选、整合信息并进行概括的能力。 “绿水青山”和“金山银山”的关系,可结合材料一中习近平主席的话来理解。 “第一个阶段是用绿水青山去换金山银山,不考虑或者很少考虑环境的承载能力,一味索取资源”,可见此时的“绿水青山”和“金山银山”是对立关系,只要“金山银山”,就会失去“绿水青山”,只要“绿水青山”,就会失去“金山银山”。 “第二个阶段是既要金山银山,但是也要保住绿水青山,这时候经济发展和资源匮乏、环境恶化之间的矛盾开始凸显出来,人们意识到环境是我们生存发展的根本,要留得青山在,才能有柴烧”,可见此时“绿水青山”和“金山银山”逐渐向统一关系靠拢。 “第三个阶段是认识到绿水青山可以源源不断地带来金山银山,绿水青山本身就是金山银山,我们种的常青树就是摇钱树,生态优势变成经济优势,形成了浑然一体、和谐统一的关系,这一阶段是一种更高的境界”,可见此时的“绿水青山”和“金山银山”达到了真正的统一而和谐的关系,“绿水青山”可以成为“金山银山”,“金山银山”可以造就“绿水青山”。 由此可见,二者是辩证关系,或对立统一关系。 - 22 - (三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 第一场凛冽的寒风扫过,火石湾变得严峻起来,滚动的浪涛似乎也冻凝了,缓慢地起伏着,偶尔泛起的白浪末,却像一簇簇寒光闪烁的冰茬。豁口下面的沙滩上镶了一层薄冰,鹅卵石变成了亮晶晶的冰蛋蛋。 两个海碰子踩着这些冰硬的鹅卵石,走向水边。冷嗖嗖的小北风扫过来,使他们不由得打一个冷战。老海碰子首先走进了这个寒冷的蓝色世界,紧接着小海碰子也跟了进去。当一接触冰冷的水时,肉体像有千万支冰针穿皮肉而进。小海碰子那柔嫩的脊骨一阵扭动,“啊啊”地叫着,像被什么东西咬了似地逃出水面。老海碰子没有丝毫反应,像一块酱褐色的石头浸在水里。小海碰子瞪着惊讶的大眼睛,下意识地揉搓着变了色的皮肤,又战抖着走下水里。“啊啊!”他哀嗥着,扭动着,不得不重新跳上岸。老海碰子还是纹丝不动。小海碰子望着老海碰子,立了一会儿,终于咬紧牙关又走下水里。老海碰子紧闭双眼,等待着疼痛消失。小海碰子也学着他,死死地挨着。约摸一袋烟的时间,那扎在身上的千万支冰针开始熔化,整个身上的皮肤出现一股微妙地“辣辣”的感觉。这时,他们摆动胳膊,伸蹬两腿,像冻僵的鱼复苏过来,游了起来,向火石湾深处。 整个大海犹如冻凝了的蓝色固体,被这两个酱褐色的长条切碎,划出两股白花花的碎末来。猛然间,两个酱褐色的长条不见了,钻进了这蓝色固体的深处。 老海碰子猛力地蹬着扁平的脚板,直挺在前面的鱼叉尖闪着一簇寒光,像一颗流星朝黑沉沉的水下划去。他好似往一个固体冰块里钻,老海碰子闪出返回去的念头,但他看到身旁亮灼灼地一闪,攥着鱼枪的小海碰子竟扎了进来。老海碰子突地涌上来了力量,一直朝更深的暗礁扎下去。接近暗礁时,他脸上的水镜滋滋地压紧了,两个眼珠子往外鼓。他咬住牙,看准一个肥大的海参,尽全力抓上去,然后一个急返身,箭一样钻出水面。他喘着气,踩着水,欣赏着手里肉乎乎的五垅刺的大海参。“呵!小猪崽儿!”他兴奋地叫起来。老海碰子突然感到一阵空虚,陡地转身四顾,海面平静无声,一股恐怖感刷地涌上全身,不祥的寂静使他的恐怖变成一副可怕的画面:小海碰子那柔嫩的身子正死死地夹在黑乎乎的暗礁缝中,溢一股鲜红的血沫……不可能!他一个翻身扎进水里,但他的动作在水层空间收住了。一个红色的小脑袋正飞也似地从水下升腾,冲出水面。一出水,小海碰子就疯狂地大口喘气,嘴里却溢出一口口血水,他的水镜里面也喷满了血沫子。第一次扎深水,都会出现口鼻冒血的现象,但小海碰子显然比较严重。 - 22 - “快摘下水镜!”老海碰子大声喊。小海碰子似乎没听见,他高高地举着鱼枪,为自己的胜利欢呼,因为枪尖上牢牢地插着两个肥大的五垅刺儿海参!他骄傲地踩着水,兴奋地喊着:“两个!两个!我扎了两个……”。 老海碰子一把摘下他脸上的水镜,用海水冲洗镜面的血沫子,喝道:“洗脸!漱口!”小海碰子把头扎进水里使劲晃着,然后大口喝那苦咸的海水,咕噜咕噜地漱着嘴里的血水。可是他接过老海碰子洗干净的水镜后,却又要往下扎猛。“上岸!”老海碰子更严厉地喝斥他,一把拽住他,朝岸边游去。 两个火堆并在一起燃烧了,老海碰子和小海碰子一齐扯着手,拥抱着火堆,那火堆因为燃料增多而呼呼地烧着,火苗子欢快地往上窜,交织着,扭结着,飞舞着。老海碰子从一个最大的鲍鱼壳上剜下肥嫩的肉来,擎在火上滋滋地烤,然后送到小海碰子的手里。“吃!”他下了一声充满感情的命令。 火石湾的夜是美的,黑蓝色的夜幕罩得海天浑然一色,远处,灼亮的海火与星光交织闪烁,流动的暗云同微涌的浮浪搅在一起,躺在铺得厚厚的柴草堆上,看着这奇妙的景色,是一种享受。潮流按照日升月落地推移,已转到早潮了。“早潮快似马”,海碰子不在海边过夜是赶不上好潮流的。豁口外面的海浪累乏了,正在轻轻地摩挲着岸礁,发出低低的鼾声。 “你见过错鱼吗?”他的一口小白牙在黑暗中显出来。 老海碰子没吱声。 “再扎深点,我就能全看见……”。 “全看见?”老海碰子望着他:“全看见什么?” “错鱼呗!……还有那……” 老海碰子坐起来,望着眼前这瘦小的身影。他想起那灼亮的鱼枪,那两只五垅刺儿的海参,那冒着血沫沫的小脑袋,他似乎看到小海碰子已捧起那美好的东西,浮出蓝色的水面,向山那边的世界,兴奋地炫耀着:“我得到啦!”啊,人们再也不会对他这个老海碰子惊讶地瞪大眼睛!是的,他的家什儿落后了,他衰老了,就像傍晚的太阳,但终要落下去的!他感到小海碰子正形成一股不可战胜的力量。他喜爱这个小东西,无论什么打击,只要一过去,就精神百倍。他相信小海碰子到了他的岁数,将会比他更老练,更有本领。 (节编自邓刚《迷人的海》) 7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A. 小说侧重描写人物对冰冷刺骨海水的感受,笔墨细腻生动,而且含蓄委婉。 B. 因为年老,老海碰子向海底深潜时,因海水温度过低,也曾产生返回的念头。 C. 小海碰子第一次扎深水,虽然口鼻冒了血,但从未有过的收获让他雄心勃勃。 - 22 - D. 小说显然受到了海明威创作的《老人与海》的影响,具有明显的散文化特征。 8. 小说中的老海碰子在小海碰子成长过程中充当了什么角色?请简要分析。 9. 小说中的“海”与《老人与海》中的“海”在象征寓意上有何不同?请简要概括。 【答案】7. A 8. ①是小海碰子成长的引领(示范)者。不敢进入刺骨的海水,老海碰子进入刺骨的海水后,闭目不动,慢慢适应,给恐惧的小海碰子做出示范。②是小海碰子成长的呵护者。第一次扎深水的小海碰子出现严重口鼻冒血,老海碰子强行带他上岸,对他进行保护。③是小海碰子成长的欣赏(激励)者。小海碰子在深海收获海参后,又想追求更大的理想,老海碰子对此非常欣慰。 9. ①小说中的“海”象征着人生成长的环境,《老人与海》中的“海”象征着人孤立无援的处境。②小说中的“海”象征着磨砺人生的挑战,《老人与海》中的“海”象征着与人对立的强大力量。③小说中的“海”象征着蕴育收获的对象,《老人与海》中的“海”象征着吞噬人奋斗的外在力量。 【解析】 【7题详解】 本题考查对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 A项,“含蓄委婉”不正确。文中描写人物对冰冷刺骨的海水的感受“当一接触冰冷的水时,肉体像有千万支冰针穿皮肉而进”“约摸一袋烟的时间,那扎在身上的千万支冰针开始熔化,整个身上的皮肤出现一股微妙地‘辣辣’的感觉”,这是直接描写的“直笔”,不是“含蓄委婉”。 故选A。 【8题详解】 本题考查鉴赏人物形象的能力。 老海碰子首先是小海碰子成长的引领(示范)者。比如刚开始下水时,小海碰子“当一接触冰冷的水时,肉体像有千万支冰针穿皮肉而进。小海碰子那柔嫩的脊骨一阵扭动,‘啊啊’地叫着,像被什么东西咬了似地逃出水面”,而此时的老海碰子“像一块酱褐色的石头浸在水里”,引得小海碰子“瞪着惊讶的大眼睛,下意识地揉搓着变了色的皮肤,又战抖着走下水里”,却又“‘啊啊! ’他哀嗥着,扭动着,不得不重新跳上岸”,此时老海碰子“还是纹丝不动”,而小海碰子“望着老海碰子,立了一会儿,终于咬紧牙关又走下水里”。可见老海碰子是小海碰子的示范者,引领者。 - 22 - 其次,老海碰子是小海碰子成长的呵护者。比如看到第一次入深海的小海碰子口鼻出血比较严重,老海碰子先是喊“快摘下水镜!”,在小海碰子的欢呼中“老海碰子一把摘下他脸上的水镜,用海水冲洗镜面的血沫子,喝道:‘洗脸!漱口!’”,当小海碰子还要下水时“‘上岸!’老海碰子更严厉地喝斥他,一把拽住他,朝岸边游去”。可见老海碰子正在竭力保护小海碰子。 最后,老海碰子是小海碰子成长的欣赏(激励)者。比如“他感到小海碰子正形成一股不可战胜的力量。他喜爱这个小东西,无论什么打击,只要一过去,就精神百倍。他相信小海碰子到了他的岁数,将会比他更老练,更有本领”。这是一个长者对迅速成长起来的后辈的欣赏,对后继有人的欣慰。 【9题详解】 本题考查对小说环境特点及象征意义的比较鉴赏能力。 小说中的“海”是小海碰子第一次尝试下深海捕捞海参的地方,尽管刚开始他不敢下水,“当一接触冰冷的水时,肉体像有千万支冰针穿皮肉而进。小海碰子那柔嫩的脊骨一阵扭动,‘啊啊’地叫着,像被什么东西咬了似地逃出水面”,但是在老海碰子的示范和引领下,他最终“也学着他,死死地挨着”“他们摆动胳膊,伸蹬两腿,像冻僵的鱼复苏过来,游了起来,向火石湾深处”。这时的“海”是小海碰子历练的地方,象征着人生成长的环境。而《老人与海》中的大海却是老人要独自作战的战场,“茫茫无际的海面”上只有老人的一艘小船,“大海”象征着人孤立无援的处境。 小说中的“海”在小海碰子首次深潜时就给予他以“警告”,如“小海碰子就疯狂地大口喘气,嘴里却溢出一口口血水,他的水镜里面也喷满了血沫子。第一次扎深水,都会出现口鼻冒血的现象,但小海碰子显然比较严重”,而小海碰子此时尚不知深浅,还要下水,被老海碰子“拽住他,朝岸边游去”。可以想见,日后小海碰子还要在这个大海中进行无数次的历练,也会吃亏,才能真正的成长起来。这时的“海”是小海碰子练习本事的地方,象征着磨砺人生的挑战。而《老人与海》中的大海用它的威严、狂暴对老人进行无情的打击,老人既需要与鲨鱼斗争,更需要凭借强大的精神力量战胜大海,“海”象征着与人对立的强大力量。 小说中的“海”慷慨地给了小海碰子馈赠,“他高高地举着鱼枪,为自己的胜利欢呼,因为枪尖上牢牢地插着两个肥大的五垅刺儿海参!他骄傲地踩着水,兴奋地喊着:‘两个!两个!我扎了两个……’”,可见“海”象征着蕴育收获的对象。而《老人与海》中的“海”对待老人是那么无情,一次一次打击他,要阻止他带回鲨鱼,要摧垮他,大海象征着吞噬人奋斗的外在力量。 - 22 - 二、古代诗文阅读(34分) (一)文言文阅读(本题共4小题,19分) 阅读下面文言文,完成下面小题。 辛弃疾,字幼安,齐之历城人。少师蔡伯坚。金主亮死,耿京聚兵山东,为掌书记,即劝京决策南向。绍兴三十二年,奉表归宋,授承务郎,改差江阴佥判。乾道六年,迁司农寺主簿,出知滁州。州罹兵烬,井邑凋残,弃疾宽征薄赋,招流散,教民兵,议屯田。辟江东安抚司参议官。留守叶衡雅重之。衡入相,力荐弃疾慷慨有大略。绍熙二年,起福建提点刑狱。尝摄帅,每叹曰:“福州前枕大海,为贼之渊,上四郡民顽犷易乱,帅臣空竭,急缓奈何!”至是务为镇静,未期岁,积镪至五十万缗,榜曰:“备安库”。谓闽中土狭民稠岁俭则籴于广今幸连稔宗室及军人入仓请米出即粜之候秋贾贱以备安钱籴二万石则有备无患矣。又欲造万铠,招强壮补军额,严训练,则盗贼可以无虞。事未行,台臣王蔺劾其用钱如泥沙,杀人如草芥,旦夕望端坐“闽王殿”。遂丐祠归。进枢密都承旨,未受命而卒。 弃疾豪爽尚气节,识拔英俊,所交多海内知名士。帅长沙时,士人或诉考试官滥取第十七名《春秋》卷。弃疾察之信然,索亚榜《春秋》卷两易之,启名则赵鼎也。弃疾怒曰:“佐国元勋,忠简一人,胡为又一赵鼎!”掷之地。次阅《礼记》卷,弃疾曰:“观其议论,必豪杰士也,此不可失。”启之,乃赵方也。为大理卿时,同僚吴交如死,无棺敛,弃疾叹曰:“身为列卿而贫若此,是廉介之士也!”既厚赙之,复言于执政,诏赐银绢。弃疾尝同朱熹游武夷山,赋《九曲棹歌》。熹殁,伪学禁方严,门生故旧至无送葬者。弃疾为文往哭之日:“所不朽者,垂万世名。孰谓公死,凛凛犹生!”弃疾雅善长短句,悲壮激烈,有《稼轩集》行世。 (节选自《宋史·辛弃疾传》) 10. 下列对文中画波浪线部分断句,正确的一项是( ) A. 谓闽中∕土狭民稠∕岁俭∕则籴于广∕今幸连稔宗室及军人∕入仓请米∕出即粜之候秋贾∕贱以备安钱籴二万石∕则有备无患矣∕ B. 谓闽中土狭民稠∕岁俭则籴于广∕今幸连稔∕宗室及军人入仓请米∕出即粜之∕候秋贾贱∕以备安钱籴二万石∕则有备无患矣∕ C. 谓闽中∕土狭民稠∕岁俭∕则籴于广∕今幸连稔∕宗室及军人入仓请米出∕即粜之候秋贾∕贱以备安钱籴二万石∕则有备无患矣∕ D. 谓闽中土狭民稠∕岁俭则籴于广∕今幸连稔∕宗室及军人入仓请米出∕即粜之∕候秋贾贱∕以备安钱籴二万石∕则有备无患矣∕ 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( ) - 22 - A. 主簿:掌管文书的佐吏,隋、唐以前,权势颇重,隋、唐以后,重要性减弱。 B. 屯田:军队为取得给养由政府组织经营的农业集体耕作制度,产生于两宋时。 C. 刑狱:宋代特有官职名称,主要掌管刑狱之事,对本路的各级官员实施监察。 D. 棺敛:即棺殓,棺是装殓死人的器具,殓指给尸体穿衣下棺,也叫“入殓”。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A. 辛弃疾为官一任,全心为民。他担任知州时,适逢百姓受到战火的波及,他先后出台了减轻赋税,安顿流离失所的百姓,训练民兵等政策。 B. 辛弃疾精通军事,才能卓越。他在福建主持军事,从钱财、粮食、铠甲、士兵等方面,分步骤补充了军需军备,成绩卓著,却遭台臣弹劾。 C. 辛弃疾善做伯乐,识拔人才。有人状告考官胡乱录取,他去查明,通过对《春秋》答卷与《礼记》答卷的审阅,爱憎分明地表明了其态度。 D. 辛弃疾为人豪爽,崇尚气节。他与朱熹是朋友,在朱熹学说不被朝廷认可、门生朋友无人送葬的情况下,他写祭文前往凭吊,肯定其价值。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)福州前枕大海,为贼之渊,上四郡民顽犷易乱,帅臣空竭,急缓奈何! (2)所不朽者,垂万世名。孰谓公死,凛凛犹生! 【答案】10. B 11. B 12. B 13. (1)福州前面临海,是盗贼藏身之所,上四郡的百姓顽劣粗野容易造反,而帅府空虚,一旦情况紧急,怎么办? (2)不朽的,是名声流传万世。谁说您已去世,您令人敬畏,如同活在世间! 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言断句的能力。 句子大意是:他认为闽中地少人多,年岁歉收,就到广南买粮,现在幸好连年丰收,宗室及军人来粮仓买米,于是就拿出卖给他们,等秋天价贱时,用备安库的钱买入二万石,这样就有备无患。 其中,“闽中土狭民稠”是“谓”的宾语,中间不能断开,排除AC项;“入仓请米”是“宗室及军人”的谓语,而“出即粜之”则是辛弃疾的做法,“出”字不能与上句相连,排除D项。 故选B。 - 22 - 【11题详解】 本题考核理解古代文化常识的能力。 B项,“产生于两宋”错。“屯田”是利用戍卒或农民、商人垦殖荒地。汉以后历代政府沿用此措施取得军饷和税粮。有军屯、民屯和商屯之分。可见从“汉代”就有屯田制度。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思的能力。 B项,“他在福建主持军事,从钱财、粮食、铠甲、士兵等方面,分步骤补充了军需军备,成绩卓著”错。注意原文有“事未行”,粮食、铠甲、士兵之事未及施行。 故选B。 【13题详解】 本题考查理解并翻译文中句子的能力。 (1)得分点有:枕,枕着、面临;渊,深渊,这里指盗贼藏身之所;急缓,偏义副词,偏重于“急”,情况紧急;奈何,怎么办。 (2)得分点有:所,所字结构,与后面的“不朽”构成名词结构,不朽的;垂,流传;孰谓,谁说;凛凛,严整而令人敬重、害怕的样子。 【点睛】文言文语句翻译,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”,翻译为没有查处;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。 参考译文: - 22 - 辛弃疾,字幼安,山东历城人。年轻时以蔡伯坚为师。金主完颜亮死后,耿京在山东聚集人马,他担任掌书记,于是就劝耿京作南归决断。绍兴三十二年,带奏表归顺南宋,授予承务郎之职,改任江阴佥判。乾道六年,升为司农寺主簿,出京任滁州知州。滁州遭受战火毁坏,村落城池破败,辛弃疾减轻赋税,招抚逃难流散的百姓,训练民兵,议定军队屯垦。受聘为江东安抚司参议官。留守叶衡非常器重他。叶衡入朝任宰相后,极力推荐辛弃疾,认为他充满正气,有雄才大略。绍熙二年,起用为福建提点刑狱。曾经代任主帅,常常叹道“:福州前面临海,是盗贼藏身之所,上四郡的百姓顽劣粗野容易造反,而帅府空虚,一旦情况紧急,怎么办?”在这种情况下他致力于安抚百姓,不到一年,积累钱财达到五十万缗,库房匾额写“备安库”三个字。他认为闽中地少人多,年岁歉收,就到广南买粮,现在幸好连年丰收,宗室及军人来粮仓买米,于是就拿出卖给他们,等秋天价贱时,用备安库的钱买入二万石,这样就有备无患。又想造万套铠甲,招募强壮者补充军队,严格训练,那么盗贼就不再是忧患。此事未及施行,台臣王蔺弹劾他用钱像泥沙,杀人像草芥,早晚会端坐在闽王殿上称王。于是辛弃疾请求辞官回家。(后来)晋升枢密都承旨,未赴任就去世。 辛弃疾为人豪爽,崇尚气节,能识别和提拔有才能的人,所交多是海内名士。在长沙为帅时,士人有投诉考试官胡乱录取了第十七名《春秋》答卷,辛弃疾查出事实确实这样,索取第二榜的《春秋》答卷反复审阅,启封一看,名字是赵鼎。辛弃疾生气地说:“佐国元勋,只有忠简一个人,怎么又出了一个赵鼎!”他把考卷扔在地上。又看《礼记》答卷,辛弃疾说:“看他的议论,定是豪杰壮士,此人不可失去。” 启封一看,是赵方。为大理卿时,同僚吴交如死,没有棺材入殓,辛弃疾感叹“:身为列卿而如此贫困,真是廉洁耿介之士啊!”他赠送财物帮助办了丧事后,又对宰执说了此事,皇上下诏赐吴交如银绢。辛弃疾曾和朱熹游历武夷山,做赋《九曲棹歌》。朱熹死时,他的学说正遭禁止,门生朋友甚至没有为他送葬的。辛弃疾写祭文去哭他说:“不朽的是名声流传万世。谁说您已去世,您令人敬畏,如同活在世间!”辛弃疾非常善长写词,他的词悲壮激烈,有《稼轩集》流传于世。 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成下面小题。 以州宅夸于乐天① 唐·元稹 州城迥绕拂云堆,镜水稽山②满眼来。 四面常时对屏障,一家终日在楼台。 星河似向檐前落,鼓角惊从地底回。 我是玉皇香案吏③,谪居犹得住蓬莱。 【注释】①此诗写于诗人罢相,出为越州(今浙江省绍兴市)刺史之时。②稽山:会稽山的省称,位于绍兴东南,山北有镜湖。③香案吏:指宫廷中随侍帝王的官员。 14. 下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( ) A. 这首诗的主要内容是元稹向朋友白居易夸耀自己的私人院落之美。 B. 越州城四周环境好,远空的白云成堆环绕,东南还有镜水与稽山。 C. 因为州城四面的风景美如屏风画卷,诗人--家常登楼台欣赏风景。 D. 州城夜晚的风景独特,银河仿佛就在檐前;鼓角声仿佛地下传来。 - 22 - 15. 诗的结尾两句写了什么内容?两句表达的情感是“喜”还是“悲”?请简要分析。 【答案】14. A 15. ①结尾两句交代了诗人从朝廷贬谪越州的贬官身份。②两句表达的情感是“悲”。诗人虽然说自己谪居的地方犹如仙境,看似充满喜悦,心胸豁达,不为贬谪痛苦,实际是寄情山水,暗含无法排遣的苦闷。 【解析】 【14题详解】 本题属于综合考查题,考查学生对诗句的理解能力。 A项,“自己的私人院落”错,根据诗的内容“州城迥绕拂云堆,镜水稽山满眼来”可知,“州宅”应指州城。不是私人院落。 故选A。 【15题详解】 本题考查考生把握诗歌思想感情的能力。 诗歌结尾两句“我是玉皇香案吏,谪居犹得住蓬莱”,意思是“我是玉皇驾前随侍的官吏,被贬谪了还能住在蓬莱仙境之中”。此句貌似得意、欢喜,说自己谪居的地方犹如仙境,表现出一种豁达的心胸,对贬谪的不在意。但是实际却不是表面这么洒脱。元和五年(810年),他因弹劾河南尹房氏被贬江陵府士曹参军,823年又被贬为越州刺史,他的官途日渐蘼芜,一生的命运轨迹缓缓下滑,悄然续上此生的句号。元稹也深知这一点,对前途不抱希望。再回头读这首诗,诗人向好友夸耀被贬之地的山水犹如仙境,极力表现自己不在意贬谪,尽情享受自然美景,实际是寄情山水,暗含无法排遣的苦闷。因此,后两句表面是“喜”,实质是“悲”。 (三)名篇名句默写。(本题共3小题,6分)。 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)范仲淹在《岳阳楼记》中用“___________________,___________________”两句来表现和“看庭前花开花落,望天上云卷云舒”相似的心境。 (2)苏轼的《赤壁赋》中用“___________________,___________________”两句表现客人对仙人长生、自由的羡慕。 (3)杜甫《登高》中以“___________________,___________________”两句生动地描写了深秋猿悲、鸟旋悲凉图景。 【答案】 (1). 不以物喜 (2). 不以己悲 (3). 携飞仙以遨游 (4). 抱明月而长终 (5). 风急天高猿啸哀 (6). 渚清沙白鸟飞回 - 22 - 【解析】 【详解】本题考查名篇名句的识记和默写能力。 (1)提示句是“看庭前花开花落,望天上云卷云舒”; (2)提示句是“对仙人长生、自由的羡慕”,注意“携、遨”; (3)提示句是“深秋猿悲、鸟旋的悲凉图景”,注意“哀、渚”。 三、语言文字运用(20分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 在日渐喧囂浮躁的时代里,人们对古人追求雅致的“慢生活”愈加向往。尽管________,但古代文人的生活方式和心境却可以通过一件件器物传承至今。 “与盛唐相比,宋朝的时代精神已不在马上,而在闺房;不在世间,而在心境……心灵的安逸享受占据首位。不是对人世的________,而是从人世的逃遁退避;不是人物或人格,而是人的心情意绪成了艺术和美学的主题。”宋代被认为是中国传统社会中文人的黄金时代。宋代文人不仅掀起了文人画的浪潮,确立了士大夫阶层的地位,而且由对绘画的审美扩大到园林、居室、器用等领域,追求极简之美,形成了品调高雅的造物艺术审美观。 明代士大夫身处独特的政治环境,强调自身环境的艺术化需求,逐渐从义正辞严的关注________,转向________的艺术创造。他们不只积极定制陈设器用,营造园林居室,而且把对生活文化的体验诉诸笔端,生活品鉴类著作迭出。这既是对宋代造物艺术的继承,也生发出自身玩物心态的转变,抒写人生处世的格言和个人的生活情趣成为风尚。因此,明代文人雅士将雅集发展为抚琴、赏香、啜茗、读画四大意趣,将闲逸的生活形态推衍到顶峰。 17. 依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( ) A. 事过情迁 征服进取 庙堂之器 独抒性灵 B. 时过境迁 迎难而上 庙堂之器 不拘一格 C. 时过境迁 征服进取 庙堂之高 独抒性灵 D. 事过情迁 迎难而上 庙堂之高 不拘一格 18. 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( ) A. 他们不是积极定制陈设器用,营造园林居室,而是把对生活文化的体验诉诸笔端,生活品鉴类著作迭出。 B. 他们不仅积极营造园林居室,定制陈设器用,而且把对生活文化的体验诉诸笔端,生活品鉴类著作迭出。 C. - 22 - 他们不只积极定制陈设器用,营造园林居室,而且把对生活文化的体验诉诸笔端,使生活品鉴类著作迭出。 D. 他们不仅积极营造园林居室,定制陈设器用,而且把对生活文化的体验诉诸笔端,使生活品鉴类著作迭出。 19. 下列各句中的省略号,和文中省略号作用相同的一项是( ) A. 新媳妇把被子铺在棺材底。卫生员为难地说:“被子……是借老百姓的。” B. 鲁侍萍走到周萍面前:“你是萍,……凭—凭什么打我的儿子?” C. 全城的人不敢大声说话,不敢写信,不敢交朋友,不敢看书…… D. 你出门便是八抬大轿,还说不阔? ……吓,什么都瞒不过我。 【答案】17. C 18. D 19. C 【解析】 【17题详解】 本题考查正确选用词语)(包括熟语)的能力。 事过情迁,事情已经过去,情况也变了。时过境迁,随着时间的推移,情况发生变化。语境指的是向往古人追求的“慢生活”,应当属于“时过”,应选“时过境迁”。 征服进取,用武力降服,施加影响或运用力量、手段使对方折服,努力上进,有所作为。迎难而上,在险境中积极进取,不退缩。应当与后面的“逃遁退避”相对,应选“征服进取”。 庙堂之高,高高的庙堂,指朝廷。庙堂之器,陈在庙堂里的礼器,或比喻有治理国事才能的人。语境指的明代士大夫从关心朝堂到关心艺术,应选“庙堂之高”。 独抒性灵,独自抒发人的性灵,真情实感。不拘一格 ,不局限于一种规格或一个格局。语境说的是“艺术创造”,应选“独抒性灵”。 故选C。 【18题详解】 本题考查辨析并修改病句的能力。 A项,“不是”“而是”关联词使用不当,语序不当,先营造园林,后定制陈设器用。 B项, 偷换主语,前句主语是“他们”,后句主语是“生活品鉴类著作”,两句割断; C项,语序不当,先营造园林居室,后定制陈设器用。 故选D。 【19题详解】 本题考查标点符号的作用。 - 22 - 文中句子“与盛唐相比,宋朝的时代精神已不在马上,而在闺房;不在世间,而在心境……”,省略号表示列举的省略。 A项,表示语言断断续续; B项,表示语言的转换; C项,表示列举的省略; D项,表示静默或思考。 故选C。 20. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。 叶酸是一种水溶性维生素,是动植物体生长发育所必需的微量营养素。叶酸缺乏,会造成比较常见的叶酸缺乏型贫血症,加大心脑血管疾病的发生几率,致使①________。那么,这个问题怎么解决呢?只需要每天坚持额外补充一点叶酸,或者,②________,我相信经过一段时间饮食结构的调整,你体内的“HCY”的水平就会显著地降低,同时也大大地降低了患心脑血管疾病的可能。实际上我们平常吃的食物,几乎都含有叶酸,只不过,③________, 比如说在一些豆科的植物,一些绿色蔬菜中叶酸含量相对会高一点,但是像我们吃的主要的粮食作物,包括水稻和小麦,它里边的叶酸含量就比较低了。 【答案】 (1). “HCY”水平增高 (2). 选择叶酸含量高的食品 (3). 叶酸的含量不一样 【解析】 【详解】本题考查情境补写能力。 第一空,结合上文“叶酸缺乏,会造成比较常见的叶酸缺乏型贫血症,加大心脑血管疾病的发生几率,致使”,可知此处应当写叶酸缺乏导致的问题;结合下文“我相信经过一段时间饮食结构的调整,你体内的“HCY”的水平就会显著地降低”,可知此处应当与“‘HCY’的水平就会显著地降低”相对。可填写:“HCY”水平增高。 第二空,结合上文“那么,这个问题怎么解决呢?只需要每天坚持额外补充一点叶酸,或者”,可见此处应当写补充叶酸的另一种办法;结合下文“经过一段时间饮食结构的调整”,可知应当是通过饮食调整。可填写:选择叶酸含量高的食品。 第三空,结合上文“实际上我们平常吃的食物,几乎都含有叶酸,只不过”,可知此处应当写“区别”;结合下文“比如说在一些豆科的植物,一些绿色蔬菜中叶酸含量相对会高一点,但是像我们吃的主要的粮食作物,包括水稻和小麦,它里边的叶酸含量就比较低了”,可见应当是叶酸含量不同。可填写:叶酸的含量不一样。 21. - 22 - 请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过70个字。 2019年1月3日,嫦娥四号探测器成功着陆在月球背面预选着陆区南极—艾特肯盆地内的冯·卡门撞击坑内,并通过“鹊桥”中继星传回了世界第一张近距离拍摄的月背影像图,揭开了古老月背的神秘面纱。据介绍,嫦娥四号探测器由着陆器和巡视器组成,共配置包括2台国际合作载荷在内的8台有效载荷。此次任务实现了人类探测器首次月背软着陆、首次月背与地球的中继通信,开启了人类月球探测新篇章。 【答案】2019年1月3日,嫦娥四号探测器世界首次月背着陆,首次进行月背与地球的中继通信。 【解析】 【详解】本题考查压缩语段的能力。 这是一则新闻材料,共有三句话。第一句介绍本次新闻的主要事件,筛选出重要信息,时间“2019年1月3日”,主体“嫦娥四号探测器”,事件“成功着陆在月球背面预选着陆区”并“通过‘鹊桥’中继星传回了世界第一张近距离拍摄的月背影像图”;第二句介绍探测器的组成情况,不属于本次报道的重点,可忽略;第三句,介绍事件的意义,筛选重要信息有“首次月背软着陆”“首次月背与地球的中继通信”,这两句与第一句中有关信息重复,可合并到一起,取表达更简洁的第三句的表达。据此整理出答案:2019年1月3日,嫦娥四号探测器世界首次月背着陆,首次进行月背与地球的中继通信。注意字数限制。 四、写作(60分) 22. 阅读下面的材料,根据要求写作。 “节约”是节制、约束的意思。“节约”是古时的马具,将马使用的缰绳或皮条穿其而过,以此起到连接作用,使缰绳和皮条连为一体,达到控制马的目的。 勤俭节约,一直是我们中华民族的优良传统。诸葛亮《诫子书》中说:“静以修身,俭以养德。”《朱子家训》有言:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”李商隐《咏史》有云:“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”这些名言都在告诫人们要节约。 习近平总书记近日指出,餐饮浪费现象,触目惊心、令人痛心!你身边有没有浪费现象? 上述材料引发你怎样的感受和思考?班级召开“我说节约”主题班会,请结合你的感受和思考写一篇发言稿。 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【答案】例文: - 22 - 厉行节约,从我做起 尊敬的各位老师,同学们: 大家好!我发言的题目是《厉行节约,从我做起》。 记得很小的时候,我们学的第一首唐诗就是:“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,古人言“尽览前贤国与家,成由勤俭败由奢”“艰难困苦,玉汝于成”“居安思危,戒奢以俭”。节俭,这一中华民族的传统美德,在今天的社会里,更显得意义深长。 我们从小就被教育,节约要从小处着手,从一粒米、一滴水做起,然而,节约终究不只是小事,它在当今社会已经成了“可贵”的品质。,有些时候,节约成了小气,被人笑话;更有些时候,节俭却被当成贫穷的表现。我想,我们需要在全社会改变那种所谓的虚荣消费心理和浪费观念,需要重新认识老祖宗留下的千年传统和良好美德。 勤俭节约是我们的传统,许多老一辈无产阶级革命家都是我们学习的榜样:敬爱的周总理的睡衣穿了几十年,破了就补,补了又补,直到烂了,没法再补,就把整个背部换掉也不肯买件新的;无产阶级战士雷锋,脸盆用得油漆都落光了也舍不得丢掉。他们为什么要这样做呢?那便是为了替国家省下建设的资金! 有的同学会说,那时国家底子薄,所以需要勤俭,现在人们富裕了,应该享受一下了。这种想法是错误的!的确,改革开放以来,我国的社会主义建设事业取得了辉煌的成就,人们的物质生活比解放前好多了,但与发达的国家相比,还有较大的差距。我们的国家还不富裕,仍然需要发扬勤俭节约的优良传统。 由此,我也想到了我们的节约意识反差巨大。回想我们在学习和生活中,是否注意节约每一滴水、每一度电、每一张纸?……看看餐厅里的剩饭剩菜,看看楼道里的长明灯,听听厕所里的水生哗哗,许多纸张只写了几个字就扔进废纸篓……现实往往是,我们在不经意中就造成了诸多浪费。其实稍加注意,我们可以做得更好,但往往我们却忽视了这些细节。我想,在家里我们肯定能做到随手关灯、关水,为什么在学校、在公共场合我们却忽略了这些细节?关键是我们没有将自身真正溶入到生活中,没有将节约养成良好的习惯,并形成观念。 节约,是对家庭幸福的盘算,更是一份社会义务的担当。节约是一种远见,一种态度,一种智慧。小到一个人,一个家庭,大到一个国家,整个人类,要想生存,要想发展,都离不开“勤俭节约”这四个字。一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的;一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以长治久安的;一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的。 - 22 - 所以今天,我们应该大声倡议:让我们积极行动起来,牢固树立节约意识,“让节约成为习惯”、“让节约成为生活方式”,坚持从自己做起,从每一天做起,节约每一滴水、每一度电、每一粒粮,从一点一滴小事做起,只有时时处处、点点滴滴都节约,我们才能节约资源,也只有时时处处从我做起,这样我们的地球家园才会永远美丽富饶!厉行节约,从我做起! 我的发言完毕,谢谢大家! 【解析】 【详解】本题考查写作能力。这是一则任务驱动型作文。 题目由材料和任务要求两部分构成: 材料由三段话构成,第一段话是“节约”这个词的由来和其本义。“节约”是古代控制马的一种马具,其本义包括“节制”和“约束”两部分,节制靠自身,约束靠外力。 第二段话是三句关于勤俭节约的名言,三句名言是有层次的,勤俭节约可以修身,可以持家,可以兴邦。 第三段是习总书记关于餐饮浪费的警示,以及提醒同学们关注身边的浪费现象。 任务要求部分要特别注意两点:“上述材料”包括三句,绝不能忽视第一句,此题的关键词是“节约”,第一句给出了关键词的定义。不仅仅回答了节约“是什么”,这里还暗含节约该“怎么做”的答案,节制就是自律,约束靠外力,包括道德约束,法律约束,规章制度的约束等等。所以第一句不仅仅是引出“节约”这个话题,其中有深意。 第二点是问题情境是“我”在“我说节约”主题班会上的发言稿,一定要注意联系“我”的实际,做到文中有我。 参考立意: 1 .杜绝“舌尖上的浪费”; 2. 厉行节约,从我做起; 3. 奢侈浪费真可耻,勤俭节约是美德; 4. 惟日孜孜,无敢逸豫; 5. 让节约成为民族精神。 参考素材: 1. - 22 - 建国初期,有一首歌唱得好:“勤俭是咱们的传家宝,社会主义离不了。不管是一寸钢、一粒米、一尺布、一分钱,咱们都要用得巧。好钢用在刀刃上,千日打柴不能一日烧”。当时,国人都把勤俭节约作为做人和干事业的行为准则。然而随着我国国力的增强和生活的改善,有些人把勤俭节约的优良传统丢了。君不见,当前社会上超越现实、盲目攀比的畸形消费;斗富摆阔、一掷千金的奢靡消费;过度包装、极度美化的蓄意浪费;“长明灯”、“长流水”的随意浪费等现象比比皆是、不胜枚举。在这些不良现象中,“大款”、“公款”充当了主要角色。 2. 毛泽东要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭,睡硬板床,穿粗布衣,生活极为简朴,一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期,他自己主动减薪、降低生活标准,不吃鱼肉、水果。 3. 朱元璋的故乡凤阳,还流传着四菜一汤的歌谣:“皇帝请客,四菜一汤,萝卜韭菜,着实甜香;小葱豆腐,意义深长,一清二白,贪官心慌。”朱元璋给皇后过生日时,只用红萝卜、韭菜,青菜两碗,小葱豆腐汤,宴请众官员。而且约法三章:今后不论谁摆宴席,只许四菜一汤,谁若违反,严惩不贷。 4. 成功的人往往是俭朴的,因为他们懂得创业的艰辛。约翰尼?鲁卡斯是一位净资产数百万美元的富翁,一次电视主持人问他:“您购买一套衣服最多花过多少钱?”谁都没有猜出——399美元,包括给自己、妻子和三个儿子。这还是为了他结婚25年婚宴才这样“奢侈”的。比萨饼大王托马斯发财后,不租用豪华办公室,一直在他那厨房后面的小屋里办公,理由是“没必要”。怪不得那个青年凭着饭桌上的俭朴,凭着“饭后带走吃剩下的两个包子”就能与外商签下几百万的合同。那富有的外商正是被中国青年的节俭美德所吸引啊! 5. “一粒米千滴汗、粒粒粮食汗珠换”“节约粮食、光盘行动”……如今,在中央国家机关和地方各级党政部门,随处可见的宣传画、电子屏,用不同形式向干部职工宣传“厉行节约、反对浪费”的理念,“光盘”成为不少干部职工的自觉行动。2013年当年,中央国家机关各单位各部门公务接待中的餐饮经费下降60%,餐厨垃圾普遍下降30%以上。 参考结构:题目是“厉行节约,从我做起”。文章首先从关于节约的名言入手,指出节俭在今天的社会里,更显得意义深长。然后从节约从小处入手,引出对周总理、雷锋等老一辈勤俭节约传统美德的回忆,并驳斥有些人认为的“现在人们富裕了,应该享受一下了”的错误观点。接着反思现实中的身边的浪费现象,更进一步指出节约对国家、民族的巨大意义。最后发出号召,厉行节约,从我做起! - 22 -查看更多