2020年高中语文第五单十七祭十二郎文新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》

2020年高中语文第五单十七祭十二郎文新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》

课下能力提升(十七)　祭十二郎文 ‎(时间：40分钟　分值：47分)‎ 一、基础巩固(18分，选择题每小题3分)‎ ‎1.下列各句中加点的字不是通假字的一项是(　　)‎ A．使建中远具时羞之奠 B．善刀而藏之 C．乌江亭长船待 D．又可冀其成立邪 ‎2．下列各句中加点的词与现代汉语词义相同的一项是(　　)‎ A．吾与汝俱少年 B．几何不从汝而死也 C．又可冀其成立邪 D．而汝抱无涯之戚也 ‎3．下列各句中加点词的用法与其他三项不同类的一项是(　　)‎ A．沛公军霸上 B．汝之纯明宜业其家者 C．左右欲刃相如 D．月明星稀，乌鹊南飞 ‎4．下列各句与其他三句句式不同的一项是(　　)‎ A．吾佐董丞相于汴州 B．惟兄嫂是依 C．其又何尤 D．句读之不知，惑之不解 ‎5．把下面的句子翻译成现代汉语。(6分)‎ ‎(1)生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！(2分)‎ 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎(2)自今已往，吾其无意于人世矣！(2分)‎ 7‎ 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎(3)言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？(2分)‎ 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 二、阅读鉴赏(19分)‎ 阅读下面的文言文，完成6～9题。‎ 祭　妹　文 袁　枚 乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：‎ 呜呼！汝生于浙而葬于斯，离吾乡七百里矣。当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？‎ 汝以一念之贞，遇人仳离，至孤危托落。虽命之所存，天实为之；然而累汝至此者，未尝非予之过也。予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一旦长成，遽躬蹈之。呜呼！使汝不识诗书，或未必艰贞若是。‎ ‎　‎ 予捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。予九岁憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章。适先生奓户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼则则。此七月望日事也。汝在九原，当分明记之。予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。逾三年，予披官锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑，不记语从何起，大概说长安登科，函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。悔当时不将嫛婗情状，罗缕纪存。然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。‎ 汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶，仗汝扶持，家中文墨，汝办治。尝谓女流中最少明经义、谙雅故者，汝嫂非不婉嫕，而于此微缺然。故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。予又长汝四岁，或人间长者先亡，可将身后托汝，而不谓汝之先予以去也。前年予病，汝终宵刺探，减一分则喜，增一分则忧。后虽小差，犹尚殗殜，无所娱遣，汝来床前，为说稗官野史可喜可愕之事，聊资一欢。呜呼！今而后，吾将再病，教从何处呼汝耶？‎ 7‎ 汝之疾也，予信医言无害，远吊扬州。汝又虑戚吾心，阻人走报。及至绵惙已极，阿奶问：“望兄归否？”强应曰：“诺！”予已先一日梦汝来诀，心知不祥，飞舟渡江。果予以未时还家，而汝以辰时气绝。四支犹温，一目未瞑，盖犹忍死待予也。呜呼痛哉！早知诀汝，则予岂肯远游？即游，亦尚有几许心中言，要汝知闻，共汝筹画也！而今已矣！除吾死外，当无见期。吾又不知何日死，可以见汝；而死后之有知无知，与得见不得见，又卒难明也。然则抱此无涯之憾，天乎人乎！而竟已乎！‎ ‎(节选自袁枚《祭妹文》，略有删改)‎ ‎6．下列句子中加点的词，解释错误的一项是(3分)(　　)‎ A．使汝不识诗书　　　　　使：让 B．或未必艰贞若是 或：或许 C．适先生奓户入 适：正好，恰逢 D．聊资一欢 聊：姑且 ‎7．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是(3分)(　　)‎ A. B. C. D. ‎8．下列对文章内容的分析不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．第四段写兄妹关系，记叙了同捉蟋蟀，并肩读书，重点是回家时妹妹“从东厢扶案出”等情景。‎ B．第三段中，作者运用一个转折句说明妹妹的死不是命中注定的，而是自己害了她。‎ C．作者在文中把“岁寒虫僵，同临其穴”和“殓汝葬汝”对比来写，更加凄婉动人。‎ D．作者记叙了往事之后，既后悔又叹息，这一悔一叹更直接抒发了无限的眷恋，以及无可挽回的哀痛。‎ ‎9．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)‎ ‎(1)一旦长成，遽躬蹈之。(3分)‎ 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 7‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎(2)今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。(3分)‎ 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎(3)则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。(4分)‎ 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 三、语言运用(10分)‎ ‎10．仿照下面的示例，自选话题，另写三个句子，要求所写句子形成排比，句式与示例大致相同。(4分)‎ 感情是人生的一部书：亲情是序言，友情是目录，悲喜哀愁是感情的主题。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎11．阅读下面的问卷调查统计表，根据其中反映的情况，补充下面文段中空缺的内容(不得出现数字)，使上下文语意连贯。(6分)‎ ‎(1)您希望开设礼仪教育的课程吗？‎ 调查对象选项 学生 市民 A.非常希望 ‎19.08%‎ ‎11.90%‎ B.希望　　‎ ‎68.79%‎ ‎59.52%‎ C.不希望　‎ ‎5.20%‎ ‎5.95%‎ D.无所谓　‎ ‎6.94%‎ ‎22.62%‎ 7‎ ‎(2)您认为礼仪教育的承担者应该是(多项选择)‎ 调查对象选项 学生 市民 A.家庭　　‎ ‎20.23%‎ ‎22.62%‎ B.学校　　‎ ‎9.83%‎ ‎15.48%‎ C.社会　　‎ ‎8.67%‎ ‎13.10%‎ D. 以上都是 ‎65.32%‎ ‎58.33%‎ 调查显示，学生和市民对礼仪教育的认识有诸多相同之处。在是否希望开设礼仪教育课程的问题上，学生与市民中①________________________。在礼仪教育承担者的问题上，学生与市民中②________________________；同时，也都认为家庭、学校、社会三者之间，家庭是最重要的礼仪教育承担者，然后依次为学校和社会。但学生与市民的认识也存在差异，例如对礼仪教育的需求，③________________________________________________________________________。‎ ‎1．解析：选D　A项，羞，通“馐”，B项，善，通“缮”，C项，，通“舣”。‎ ‎2．解析：选D　古今义相同，无穷。A项，古义，青年男子，与“老年”相对；今义，十到十五六岁。B项，古义，过不了多久；今义，几何学的简称。C项，古义，成长立业。今义：①(组织、机构等)筹备成功，开始存在；②(理论、意见)有根据，站得住。‎ ‎3．解析：选D　D项是名词作状语，A、B、C都是名词用作动词。‎ ‎4．解析：选A　A项是介词结构后置，B、C、D都是宾语前置。‎ ‎5．答案：(1)你活着的时候不能和我形影相依，死后魂灵也不在我的梦中显现，这都是我造成的灾难，又能抱怨谁呢？‎ ‎(2)从今以后，我已经没有心思奔忙在世上了！‎ ‎(3)话有说完的时候，而哀痛之情却不能终止，你是知道呢？还是不知道呢？‎ ‎6．解析：选A　使：假使。‎ ‎7．解析：选C　都是代词，代指某种道理。A项，连词，表修饰/连词，表并列。B项，代词，代指蟋蟀/语气助词，表反问语气。D项，连词，虽然/连词，即使。‎ ‎8．解析：选B　作者承认他妹妹的死是天命。‎ ‎9．答案：(1)一旦长大成人，你就亲身实践这些贞节的道理。‎ ‎(2)今天我装殓你，安葬你，当日的情景便清楚地呈现在眼前。‎ ‎(3)即使光阴倒流，儿童时代可以再次出现，也没有给这些事情作证的人了。‎ 7‎ 参考译文：‎ 乾隆丁亥年冬季，在上元县羊山安葬我的三妹素文，作文祭奠她说：‎ 唉！你生在杭州，却安葬在这里，距离我们的家乡七百里呀。当你出生的时候，即使做离奇的梦，做虚幻的想象，又怎么料到这里是你埋葬骸骨的地方呢？‎ 你由于坚持贞节的一种念头，遭人离弃，以致孤独忧伤，困苦失意。虽然是命中注定，实际上是上天造成这种不幸；但是连累你到这种地步，未尝不是我的过错啊。我小时候听先生讲授经书，你同我并肩坐着，喜欢听古人讲求节操的事例；一旦长大成人，你就亲身实践这些贞节的道理。唉！假使你不懂得诗书，也许未必这样苦守贞节啊。‎ ‎(记得儿时，)我捉蟋蟀，你举着手臂出现在那里；天冷时蟋蟀冻僵了，我们一同到它的穴边。今天我装殓你，安葬你，当日的情景便清楚地呈现在眼前。我九岁时，(有一次)在书斋休息，你梳着成对的发髻，披着细绢单衣来到书斋，(一起)温读《缁衣》一章。正好先生开门进来，听到两个童子书声琅琅，不觉微微含笑，连连发出“啧啧”的赞叹声。这是七月望日(十五)的事，你在地下应当清楚地记得这一情景。我刚成年经广东到广西去，你牵着我的衣裳伤心大哭。过了三年，我中进士还家，你从东边厢房扶着几案出来，全家相互看着欢笑，不记得当时话题从何说起，大概是说在长安考中进士，递信人报信的迟早的情况，如此等等。所有这些琐事，虽然已经成为陈迹，然而我一天没死，就一天不能忘掉。过去的事充满心胸，一想起它们就悲伤哽咽，就像影子一样清清楚楚，逼近捕捉时，却消失无踪。我后悔当时没有将童稚时的情况，详细地记录保存下来。然而你已经不在人间，即使光阴倒流，儿童时代可以再次出现，也没有给这些事情作证的人了。‎ 你秉持道义与高氏离婚回来后，堂上阿母依靠你扶持，家中文字方面的事务指望着你办理。我曾经说过女人中很少有明了经书的旨意和熟悉典故的，你嫂子不是不柔顺和静，但是在这方面稍有欠缺。所以自你回来后，虽然替你悲伤，其实又替我自己高兴，我比你大四岁，假若按人世间年长的先死亡的常例，我可以将身后之事托付给你，却不料你在我之前离开了人世啊！前年我患病时，你通宵探问，病情减一分就高兴，增加一分就担忧。后来虽然病情稍稍好一些，还是半坐半卧，没有什么可以娱乐消遣，你来到床前，替我讲小说野史上的使人高兴和惊讶的故事，姑且给我一点欢乐。唉！今后我若再患病，叫我向哪里呼唤你啊！‎ 你患病时，我听信医生说没有危险，远远地到扬州吊唁友人。你又怕我为你心忧，阻止别人赶来告知(你的病情)。等到病情发展到气息奄奄，阿母问你：“盼望哥哥回来吗？”你才勉强答应一声：“好！”我已经先一天梦见你来永诀，心知不吉利，飞舟渡过长江。果然，我在未时回到家中，而你在辰时已经气绝。四肢还温热 7‎ ‎，一只眼睛还没有闭，你还在挣扎着不死等我啊！唉，悲痛啊！早知道会和你永别，那么我怎么肯远行！即使要远行，也还有多少心里话要让你听到、了解，(有多少事)要和你一同商量啊！可是现在(一切都)晚了，除了我死之外，将没有相见的日子。我又不知哪一天死，可以见到你，并且死后有没有知觉，能不能和你相见，也终究难以明白。这样说来，那么抱着这无边无际的遗憾是天意呢，还是人事呢，却竟至如此！‎ ‎10．答案：母爱是人生的一支曲：责备是低音，呵护是高音，牵挂与思念是母爱的主旋律。‎ 友谊是人生的一首歌：真诚是词，信赖是曲，理解与尊重是友谊的主题曲。‎ 青春是人生的一只舟：拼搏是桨，奋斗是帆，永不懈怠是青春的主航线。‎ ‎11．答案：①多数希望开设礼仪教育课程 ‎②多数认为礼仪教育的责任应由家庭、学校和社会共同承担　③学生比市民更加强烈 7‎