2018年高考语文复习解决方案真题与模拟单元重组卷专题十古代文化常识

2018年高考语文复习解决方案真题与模拟单元重组卷专题十古代文化常识

专题十 古代文化常识 时间：60 分钟 满分：90 分 1．[2017·重庆一中模拟]对下列加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)( ) A．户部．．，中国古代官署名。明清时，户部掌管田地、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜， 长官为户部尚书，副职为左、右侍郎。 B．大计．．，是明清两代考核官员的制度，分为京察、外察，每三年举行一次。通过考核来 决定在京和在外官员的任免及职位的升降。 C．嫡母．．，是封建家庭中子女对亲生母亲的称呼。在古代，嫡妻所生子女称作嫡出，而姬 妾所生的子女称作庶出。 D．登极．．，本指登上屋顶，后指皇帝即位。古代还有很多类似的词语，生动形象地形容皇 帝即位，如：践极、践祚、荣登大宝等。 答案 C 解析 C 项“是封建家庭中子女对亲生母亲的称呼”错，嫡母是“妾生的子女对父亲的 正妻的称呼”。 2．[2016·西安质检]对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)( ) A．“布衣”本指布制的衣服，借指读书人。古代富贵人家穿丝织物，书生穿麻、葛织物。 B．“日讲起居注官”是清朝的宫廷官职，负责记录整理帝王的言行，作为撰修国史的材 料。 C．“超擢”指超越一级或更多等级而晋升官员，一般用于特别有才干或有特殊功勋的人。 D．“词科”是科举名目之一，主要选拔学问渊博、文辞清丽、能草拟朝廷日常文稿的人 才。 答案 A 解析 本题考查识记并理解文化常识的能力。“布衣”指平民，非读书人，且平民穿麻、 葛织物。 3．[2016·河南调研]对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)( ) A．庶孽，指品行邪恶的平民。庶，平民百姓，与“士”相对；孽，邪恶，也指不孝。 B．圣人，指具有最高智慧和道德的出类拔萃的人。 C．三代，夏、商、周三个朝代的合称。 D．五伯，即“五霸”，通常指齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。 答案 A 解析 庶孽，指庶子。庶，与“嫡”相对，非正妻所生之子；孽，妾所生的儿子。 4．[2017·长沙一中模拟]对下列加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)( ) A．知．：主持、管理的意思。如“知高平、潍二县”就是先后任高平县、潍县的县令。 B．中官．．：即“宦官”，是中国古代专供皇帝、君主及其家族成员役使的官员，又称“阉 人”。 C．典试．．：科举考试最高等第，皇帝出题，官员到地方主持。 D．星变．．：星象的异常变化，古时谓将有凶灾。 答案 C 解析 C 项，弄混了殿试与典试，典试，主持考试。所以选 C。 5．[2016·石家庄二模]对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)( ) A．“明经”是汉朝开始出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学， 故以“明经”为名。 B．祭祀是儒教礼仪中的重要部分，古代于郊外祭祀天与地，称为郊祀或郊祭，“祀南郊” 就是在南郊祭祀。 C．“大中祥符”是年号，年号是我国古代帝王用来纪年的名号，一个皇帝所用年号少则 一个，多则十几个。 D．“《春秋》”是“五经”之一，全名《左氏春秋》，是我国古代第一部编年史著作， 为春秋末年鲁国史官左丘明所作。 答案 D 解析 信息混乱。将《春秋》和《左传》的相关信息混淆。 6．[2016·江苏高考]文化宫为评书、古琴、昆曲、木偶戏四个文艺演出专场各准备了一 副对联，对联与演出专场对应恰当的一项是(3 分)( ) ①假笑啼中真面目 新笙歌里古衣冠 ②疑雨疑云颇多关节 绘声绘影巧合连环 ③白雪阳春传雅曲 高山流水觅知音 ④开幕几疑非傀儡 舞台虽小有机关 A．①古琴 ②评书 ③昆曲 ④木偶戏 B．①昆曲 ②评书 ③古琴 ④木偶戏 C．①古琴 ②木偶戏 ③昆曲 ④评书 D．①昆曲 ②木偶戏 ③古琴 ④评书 答案 B 解析 ①“假笑啼中真面目 新笙歌里古衣冠”符合戏曲说唱古今悲欢离合故事、表演 尔虞我诈的斗争的特征，故对应的是“昆曲”。②“疑雨疑云颇多关节 绘声绘影巧合连环” 明显是评书的特点。③“白雪阳春传雅曲 高山流水觅知音”中用了两个典故，都与弹琴赏 乐有关，因此对应的是“古琴”。④“开幕几疑非傀儡 舞台虽小有机关”对应的是木偶戏， 木偶戏又名“傀儡戏”，是由人员在幕后操纵木制玩偶进行表演的戏剧形式，舞台很小，但 幕后有很多机关。 7．[2016·哈尔滨模拟]对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)( ) A．行服：指穿孝服居丧。人死后其亲属必须要穿特制的丧服守孝三年，表达对死者的悼 念和居丧者失去亲人的悲痛心情。 B．太医丞：是古代医官名。宋史记载，熙宁九年，于太常寺下设置太医局，管理医学行 政和医学教育，太医丞是其中的署官。 C．《难经》《素问》：《素问》是《黄帝内经》的一部分，用来解释人体生理、病理现象和 指导疾病的预防、诊断、治疗等。《难经》则解释了《黄帝内经》的医学医理，有不少独到见 解。 D．金紫：唐制，三品以上官员服紫色，若官员品级不够而皇帝特赐，准许服紫，称赐紫。 赐紫同时赐金鱼袋，合称赐金紫。宋代沿用唐制。 答案 A 解析 守孝期按照亲属关系的远近有长有短，不是必须三年。 8．[2016·宁夏六盘山高级中学模拟]对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)( ) A．按察使：官名。宋仿唐初刺史制设立，主要任务是赴各道巡察、考核吏治，主管一个 省范围的刑法之事，相当于现代的省级公、检、法机关。由宋代提点刑狱演变而来。 B．坚壁清野：坚壁，坚固壁垒；清野，清除郊野。对付强敌入侵的一种方法。使敌人既 攻不下据点，又抢不到物资。 C．总兵，官名。明初，镇守边区的统兵官有总兵和副总兵，无定员。总兵官本为差遣的 名称，无品级，遇有战事，总兵佩将印出战，事毕缴还，后渐成常驻武官。 D．诏，指上级给下级的文书或命令。 答案 D 解析 诏，是皇帝给臣子的命令。 9．[2017·海南农垦中学模拟]对下列加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)( ) A．偏将．．，副将，将军的辅佐，此官制始设于春秋，通常由帝王拜授，也有大将军拜授的。 B．刑部．．，古代“六部”之一，掌管刑法、狱讼事务的官署职务，其最高长官为刑部尚书。 C．实封．．，食邑制度之一。封户有虚实之别，其封国并无疆土，封户亦徒有虚名，唯加实 封者，才能收其所得封户的租税。 D．“迁．”，一般指升官，但也有作一般调动讲的，也有作降职远调讲的，例如“左迁”， 表升迁的词语还有“擢”“升”“出”“陟”等。 答案 D 解析 “表升迁的词语还有‘出’”错误，“出”指京官外任。 10．[2016·郑州质检]对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)( ) A．明清形成了完备的科举考试制度，共分四级：院试、乡试、会试和殿试。考中会试的 称为进士。 B．舅，指丈夫的父亲。有如“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”。 C．古代人的名字和现代有很大的差别。名是出生后不久父母起的，供长辈呼唤；字是二 十岁举行冠礼，或行笄礼时才起的，以表示对本人尊重或供朋友称呼。 D．除，是任命，授职，如“除徽州推官”；擢，是在原官职上提拔，如“擢礼科给事中”。 答案 A 解析 A 项，“考中会试的称为进士”说法错误。考中会试的称为贡士。通过最后一级 考试殿试者，称为进士。 11．[2016·黑龙江期末]对下列词语的相关内容的解说，正确的一项是(3 分)( ) A．“卑鄙”，是一个古今异义词，在古代指出身低微、为人粗野。 B．“总角”，指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。 C．“箕踞”，古代礼节的一种，两股着地伸直两腿，形似畚箕。 D．古代官员为去世的父母在官府内闭门守孝叫“丁忧”，遭逢母亲丧事叫“丁母忧”。 答案 A 解析 B 项中“总角”也指女童，古时汉族男未冠、女未笄时的发型。头发梳成两个发 髻，如头顶两角。后代称儿童时代。C 项，“箕踞”，两脚张开，两膝微曲地坐着，形状像 箕。这是一种不拘礼节的坐法，表示轻慢傲视对方的姿态。D 项中“在官府内闭门”错，应 该是回家守孝。 12．[2016·湖南期末]下列对文化常识的解读，有误的一项是(3 分)( ) A．古人幼时命名，成年(男子 20)取字。自称称名，如项羽自称为“籍”；尊称别人称 字，即出于礼貌和尊敬对平辈或尊辈称字，如称屈平为屈原。 B．古代帝王的自谦词有孤、寡、不谷；“朕”，秦以前不论尊卑，人人皆可自称“朕”， 如《离骚》中“回朕车以复路兮”，秦始皇时起专用作皇帝自称。 C．我国古代纪年、纪月、纪时，皆有特别方法及称谓。有年号纪年法，如“永和九年”； 有干支纪年法，如“癸丑”“壬戌”等。朔、望、晦，分别指每月的月初、月中、月末的那 一天；古人把一夜分为五个时辰，称为五更或五鼓，“寂寂人定初”中的“人定”指的是 19～ 21 点。 D．古人座次有尊卑之分，帝面南，臣面北；宾东向，主西向；官位以右为上，坐车一般 以左为上。 答案 C 解析 此题考查对古代文化常识的解读能力，需要结合选项说法，逐项分析、判断。C 项，“人定”指 21～23 点。 13．[2017·海南农垦中学模拟]对下列词语相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)( ) A．“字”是古人成年时取的，通常和名有意义上的联系，也便于他人称呼。对平辈或尊 辈称字是出于礼貌和尊敬。 B．“礼部”为中国古代官署。其长官为礼部尚书，主要管理全国学校事务、科举考试及 藩属和外国之往来事。 C．“出阁”在古文中意义丰富。如皇子出就封国，阁臣出任外职，公主下嫁，宫女出嫁。 后“出阁”用为女子出嫁的统称。 D．“致仕”意为古代官员正常退休。古人还常用“致事”“致政”“休致”等词来指官 员辞职归家。 答案 C 解析 公主下嫁，宫女出嫁为“出降”。 14．[2016·福州期末]下列对文化常识解说正确的一项是(3 分)( ) A．“六艺经传皆通习之”中“六艺”，指六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》 六部儒家经典。《乐》已失传，此为古说。经传，原指经典和古人解释经文的著作，泛指比较 重要的古书。 B．“后刺史臣荣举臣秀才”中的“秀才”是指汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里 是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义相同。 C．“谨庠序之教”中的“庠序”都指学校。商(殷)代叫序，周代叫庠。“因入京师，观 太学”中的“太学”指古代设在京城的最高学府。 D．“岁在癸丑”中的“癸丑”是古人常用“天干”十个字和“地支”十二个字循环搭配 来表示年月日的次序。“七月既望”：既望，过了望日之后，指农历十五日。 答案 A 解析 B 项，与后代不同。C 项，周、商对调。D 项为农历十六。 15．[2016·吉林延边期中]下列文化常识的表述有误的一项是(3 分)( ) A．《论语》是语录体，《资治通鉴》是编年体，《战国策》是国别体，二十四史是纪传体。 B．古代兄弟或姊妹间依长幼排行时，习惯上以伯、仲、叔、季为次。因“伯”指老大， “仲”指老二，所以后代常用“伯仲”指兄弟或表示不相上下。 C．“加冠”指男子二十岁，“而立之年”指三十岁，“不惑之年”指四十岁，“知命之 年”指五十岁，“花甲之年”指六十岁，“古稀之年”指七十岁，“期颐之年”指八九十岁， “耄耋之年”指一百岁。 D．对联，也叫楹联、楹帖、对子等。楹，就是建筑物的柱子。题在两根对称的柱子上的 文字就叫楹联。对联字数的多少无定规，但要求对仗工整，平仄协调。张贴时，面对欣赏者， 上联在右边，下联在左边。 答案 C 解析 本题考查文学文化常识。C 项“‘期颐之年’指八九十岁，‘耄耋之年’指一百 岁”说法错误。耄耋：耄[mào]，《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。”《礼记·曲礼》 说：“八十九十曰耄。”耋[dié]，《尔雅·释言》注：“八十为耋。”毛传又云：“耋，老 也，八十曰耋。”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。耄耋之年：指八九十岁。期颐：期， 朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。 即生活起居需人养护。期颐之人就是指百岁之人，期颐指一百岁。 16．[2016·北京五中测试]中国古代以农立国，因此有不少词汇(成语)的来源与农作物 相关，下列对于各词汇(成语)来源的说明有误的一项是(3 分)( ) A．稻谷成熟曰“稔”；古时稻谷多一年一熟，故称一年为“一稔”。 B．“莠”是长得像禾苗的杂草；“良莠不齐”是指好人坏人都有，混杂在一起。 C．“糟糠”是粗劣的酒滓和谷皮；“糟糠之妻”是指粗俗鄙陋的妻子。 D．禾谷抽穗开花曰“秀”；“苗而不秀”是以禾苗成长了却不抽穗开花来比喻人有好的 资质，却没有成就。 答案 C 解析 糟糠：穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共过患难的妻子。《后汉书·宋 弘传》：“(光武帝)谓弘曰：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？’弘曰：‘臣闻贫贱之知不可 忘，糟糠之妻不下堂。’” 17．[2017·广东佛山一中三模]对下列加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)( ) A．漕运．．，水道运输，唐宋以来，指东南各地经水路运粮食往京师或指定的公仓。 B．先帝．．，指当朝皇帝之前已经去世的历代皇帝，有时也指前朝皇帝。 C．鸿胪寺．．．，古代官署名，主官为鸿胪寺卿，掌管朝会、宾客、仪礼等事。 D．闰月．．，农历中逢闰年所加的一个月，闰月加在某月之后称为“闰某月”。 答案 B 解析 先帝，不能指前朝皇帝。 18．[2016·四川遂宁期末]下列有关文化常识的表述，不正确的一项是(3 分)( ) A．古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变徵、变宫七音，变徵是徵音的变调，声调悲凉。 B．晋侯、秦伯中“侯、伯”，都是指爵位，在中国周代分为公爵、侯爵、伯爵、子爵、 男爵五等爵。 C．长跪是直身而跪，也叫“跽”。古时席地而坐，臀部放于脚踝，上身挺直，双手规矩 地放于膝上，称为“正坐”；而箕踞是一种轻慢傲视对方的姿态。 D．《鸿门宴》中显示宴席的四面座位，以东向最尊，次为北向，再次为南向，张良西向 侍，地位最次。 答案 D 解析 D 项“次为北向，再次为南向”理解错误。正确的应该是“次为南向，再次为北 向”。 19．[2016·山东济宁检测]下列有关文化常识的表述，不正确的一项是(3 分)( ) A．“壬戌之秋”中的“壬戌”是古代纪年法中的干支纪年，《赤壁赋》中指宋神宗元丰 五年。 B．“七月既望”中的“既望”是指农历的每月十五。 C．“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。 D．曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。 答案 B 解析 “既望”是农历每月的十六。 20．[2017·广东佛山一中三模]对下列加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)( ) A．贬．，即贬官。古代对官员的升降有其特定的称呼，表示升职的有“授”“拜”“除” 等，表示降职的有“贬”“谪”“左迁”“黜”等。 B．天宝．．，是年号。所谓年号，是中国历代帝王用以纪年的名号，往往也是时运变化的标 志。按惯例，新君即位大多会颁行新年号，称为改元。年号的实行是从汉武帝开始的。 C．卒．：古代称天子死为“崩”，称诸侯死为“薨”，称大夫死为“卒”，称士死为“不 禄”，称百姓死为“死”，称刑徒死为“崩殂”。 D．赞．：常用于传记体文章的结尾处，表示作传人对传主的评论。这与《史记》中的“太 史公曰”是一样的。 答案 C 解析 刑徒死为“崩殂”错，“崩殂”指古代皇帝的死亡。 21．[2016·河北石家庄期末]下列对文化常识解说有误的一项是(3 分)( ) A．妃嫔媵嫱：指古代王侯的宫妃，妃的等级比嫔、嫱高。媵本来是指陪嫁的人，也可成 为嫔、嫱。 B．少牢：古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为“牢”。牛、羊、 豕(猪)三牲全备为“少牢”，只用羊、猪叫“太牢”。 C．锱铢：古代重量名，一锱等于六铢，一铢约等于后来的一两的二十四分之一。锱、铢 连用，极言其细微。 D．更：旧时一夜分成五更，每更大约两小时。三更即是子时，相当于现在的当夜 23 时 起到翌日 1 时止。 答案 B 解析 “太牢”与“少牢”的意思解释反了。 22．[2016·福建厦门期中]下列有关文化常识的表述，不正确的一项是(3 分)( ) A．古人幼时命名，成年(男 20 岁、女 15 岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便 于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。 B．“三省六部制”中“三省”为中书省、门下省、尚书省。隋唐时，三省同为最高政务 机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行，三省的长官都是宰相。 C．乡试，是明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在春季举行，故 又称春闱。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人。 D．古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。《愚公移山》中“指通豫南，达于汉阴”， “汉阴”指汉水南面。 答案 C 解析 本题考查学生把握文学常识的能力。C 项中乡试因在秋八月举行，故又称秋闱。 23．[2016·河北衡水四调]下列各项古文化常识，说法不正确的一项是(3 分)( ) A．箸，夹食的用具，与“住”谐音，含有停步之意，因避讳故取反义为“快”，又因以 竹制成，故加个“竹”字头为“筷”，沿用至今。 B．寒食，我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。是源自重耳追念介子推， 表示对自己过失的谴责。端午因“五”与“午”同音，农历五月初五遂称端午节。一般认为， 该节与纪念屈原有关。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花等。 C．古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、猪三牲全备为“太牢”。由于祭祀者和祭祀对象不同， 所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。朔漠指北方的沙漠。 “朔”，泛指北方。京畿，国都及其附近的地区。江左即江东。古人以东为右，以西为左。 D．豆蔻：指女子十三四岁。“及笄”即年满 15 岁的女子，女子 15 岁束发而笄，表示成 年。高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指 70 岁。 答案 C 解析 本题考查文学文化常识。要求选出“不正确”的一项，这类题需要平时的识记与 积累。C 项，“古人以东为右，以西为左”错误。古人以东为左，以西为右。 24．[2016·福建四地六校联考]下列有关文化常识的表述，不正确的一项是(3 分)( ) A．我国古代有王室祀祖的宗庙，士大夫祀祖的家庙，庙不单祭祖，也可敬神。《过小孤 山大孤山》中的“庙祝”指的是寺庙中管香火的人。 B．“丁”可表示顺序第四，也是天干第四位。它的意思还很多，如“人丁兴旺”中“丁” 指人口，“壮丁”中“丁”指成年男子，“丁忧”中“丁”是遭逢、碰到的意思等等。“庖 丁解牛”中“丁”是厨师的名。 C．《史记》是我国第一部纪传体通史。它记载了从上古传说中的炎帝时期到汉武帝元狩 元年，长达 3000 多年的历史，我们所学课文《项羽之死》和《鸿门宴》均出自《史记·项羽 本纪》。 D．赋是介于诗歌和散文之间的一种文体，这种文体讲求字句的整齐和声调的和谐，描写 事物极尽铺陈夸张之能事，而结尾部分往往发一点议论，以寄托讽喻之意。 答案 C 解析 选项 C 不正确，应为黄帝时期。本题考查学生识记文学常识的能力。古代文化常 识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不 考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。 25．[2016·江苏淮安期末]下列诗句描写的季节不同于其他三项的是(3 分)( ) A．长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。(唐·王勃《山中》) B．夜寒茅店不成眠，残月照吟鞭。黄花细雨时候，催上渡头船。(宋·吴激《诉衷情》) C．晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。(唐·温庭筠《商山早行》) D．万里人南去，三春雁北飞。不知何岁月，得与尔同归？(唐·韦承庆《南中咏雁诗》) 答案 D 解析 解答此题，可根据句子中的关键词，结合着具体语境分析作答。D 项，“三春” 表明是春季；A、B、C 项都是秋季。所以选 D。 26．[2017·江西九江一中一模]对下列词语相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)( ) A．洗马：“洗马”即在马前驰驱之意，为太子的侍从官。梁代以洗马隶属典经局。隋唐 于司经局置洗马，一变而为掌管书籍的官，直至清代均沿设。 B．擢：提升没有官职的人。如：六年，江东大旱，擢知信州。(《宋史：唐震传》)拔： 在原官职上提拔。如：过蒙拔擢，宠命优渥。(《文选：陈情表》) C．拜：授予官职。如：拜亮为丞相。(《三国志·蜀书·诸葛亮传》)至拜大将，乃韩信 也，一军皆惊。(《史记·淮阴侯列传》) D．“谥”为古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其他有地位的人死后所加的带有褒贬意 义的称号。 答案 B 解析 古代官职变迁的术语中，擢：在原官职上提拔。拔：提升没有官职的人。 27．[2016·揭阳市一模]对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)( ) A．关，在不同的时期有不同的意义，秦汉乃至隋朝，多指函谷关，如“先破秦入关者” 中的“关”就是指此关。 B．服阙，指守丧期满除服，古代父母去世要守丧三年，三年之丧满称之为服阙。 C．有司，指有具体职务、做具体工作的官吏。古代设官分职，各有专司。 D．母忧，是指古代以孝治天下，令母亲忧伤，就是不孝。 答案 D 解析 D 项“母忧”指的是母亲去世。 28．[2016·银川一中二模]对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)( ) A．“牙将”即牙门将，负责在防御工事“牙门”里统领士兵指挥作战的将领，后来演变 成类似于主将帐下的偏将、副将的职位。 B．“迁”，意思是调动官职，一般指提升，但有时候也表示降职远调，如《岳阳楼记》 中的“迁客骚人”和《琵琶行》中的“予左迁九江郡司马”。 C．“节度使”，唐代设立的地方军政长官，因受职之时，朝廷赐以旌节而得名，节度使 集军、民、财三政于一身，威权甚重，最终酿成安史之乱。 D．“河朔”，地区名，古代泛指黄河以北地区，“朔”在古代又可以表示时间概念，朔 日是农历每个月的初一，而晦日是农历每个月的三十。 答案 D 解析 晦日是农历每个月的最后一天。 29．[2016·邯郸二模]对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)( ) A．“丁忧”是我国古代的一种居丧守制。“丁，当也。”是遭逢、遇到的意思。“忧， 居丧也。” B．“开元”是唐朝皇帝唐玄宗李隆基的年号，我国古代常用干支纪年、帝王纪年、岁星 纪年等方式。 C．和亲政策最早始于唐代，是统治阶级的一种外交工具。尽管有其局限性，但作为安边 政策，为唐朝的稳定和繁荣起了较大的作用。 D．“告身”也称告身状，是委任官职的诏告公文。中国古代政治制度的最大特点之一， 是发达的文官制度。“以文书治天下”是中国古代官制的重要特征。 答案 C 解析 C 项“和亲政策最早始于唐代”错，和亲在周王朝时就已出现。 30．[2016·海口调研]对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)( ) A．古代男女成年时要行冠礼，戴上表示已经成人的帽子，而“弱冠”就是还没有成年。 B．“释褐”通常是指脱去平民衣服，开始担任官职；有时也指新考中的进士被授予官职。 C．“人爵”是与天爵相对而言的，它是指尘世人们所封的爵位，例如国君所赐的公、侯 等。 D．古人认为我国疆土四面为海所环抱，因而称国境以内为“海内”，国境以外为海外。 答案 A 解析 应为“古代男子成年时要行冠礼”，另外“还没有成年”有误，男子 20 岁称弱冠， 此时已经成年。