2020_2021学年高中语文第4单元像山那样思考文本研习4赤壁赋练习含解析苏教版必修1

2020_2021学年高中语文第4单元像山那样思考文本研习4赤壁赋练习含解析苏教版必修1

赤壁赋 一、读准字音 壬戌(　　)(　　)　 属客(　　)　 窈窕(　　)(　　)‎ 冯虚御风(　　) 桂棹(　　) 舳舻(　　)(　　)‎ 倚歌而和(　　) 愀然(　　) 酾酒(　　)‎ 山川相缪(　　) 横槊(　　) 渔樵(　　)‎ ‎[答案]　rén　xū　zhǔ　yǎo　tiǎo　pínɡ　zhào 　zhú　lú　hè　qiǎo　shī　liáo　shuò　qiáo 二、辨识通假 ‎(1)浩浩乎如冯虚御风 (　　　　)‎ ‎(2)山川相缪 (　　　　)‎ ‎(3)举匏尊以相属 (　　　　)‎ ‎[答案]　(1)“冯”同“凭”　(2)“缪”同“缭”，连结，盘绕　(3)“尊”同“樽”，酒杯 三、一词多义 ‎(1)望 ‎(2)歌 ‎(3)如 ‎(4)属 ‎(5)绝 - 15 -‎ ‎(6)于 ‎(7)而 ‎(8)之 ‎(9)其 ‎[答案]　(1)名词，农历每月十五日/动词，眺望，向远处看/形容词，有名望的　(2)动词，唱/名词，歌词/名词，曲调　(3)动词，往/动词，如同/动词，及，比不上　(4)动词，音(zhǔ)，致意，引申为劝酒/名词，音(shǔ)，类/动词，通“嘱”，嘱托/名词，亲属/动词，管　(5)动词，断/形容词，与世隔绝的/副词，极，非常/副词，达到极点　(6)介词，在/介词，从/介词，到/介词，被/介词，比　(7)连词，表承接/连词，表修饰/连词，表并列/连词，表转折/连词，表因果　(8)助词，定语后置的标志词/语气助词，无意义/代词，代“歌”/助词，取消句子独立性　(9)代词，它，指“一苇”/代词，它的，指洞箫/代词，指箫声/代词，他，指曹操 四、词类活用 ‎(1)西望夏口，东望武昌 (　　　　)________‎ ‎(2)月明星稀，乌鹊南飞 (　　　　)________‎ ‎(3)顺流而东也 (　　　　)________‎ ‎(4)扣舷而歌之 (　　　　)________‎ ‎(5)下江陵 (　　　　)________‎ ‎(6)渔樵于江渚之上 (　　　　)________‎ ‎(7)侣鱼虾而友麋鹿 (　　　　)________‎ ‎(8)舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 (　　　　)________‎ ‎(9)哀吾生之须臾 (　　　　)________‎ ‎(10)击空明兮溯流光 (　　　　)________‎ ‎(11)不知东方之既白 (　　　　)________‎ ‎[答案]　‎ - 15 -‎ ‎(1)名词作状语　向西、向东　(2)名词作状语　向南　(3)名词作动词　向东进军　(4)名词作动词　唱歌　(5)名词作动词　攻下　(6)名词作动词　打渔、砍柴　(7)名词的意动用法　把……当作伴侣，把……当作朋友　(8)动词的使动用法　使……舞动，使……哭泣　(9)动词的为动用法　为……哀叹　(10)形容词作名词　水月交相辉映的江面　(11)形容词作动词　发白，发亮 五、古今异义 ‎　(1)徘徊于斗牛之间 古义：_______________________________________________________‎ 今义：我国民间使牛与牛相斗的一种习俗；西班牙斗牛是一种人跟牛相斗的娱乐活动。‎ ‎(2)白露横江，水光接天 古义：_______________________________________________________‎ 今义：二十四节气之一。‎ ‎(3)凌万顷之茫然 古义：________________________________________________________‎ 今义：完全不知道的样子；失意的样子。‎ ‎(4)渺渺兮予怀，望美人兮天一方 古义：________________________________________________________‎ 今义：美貌的女子。‎ ‎[答案]　(1)星宿名，天上的斗宿(南斗)、牛宿。　(2)白茫茫的水汽。　(3)浩荡渺远的样子。　(4)借指内心思慕、向往的人。‎ 六、文言句式 ‎　指出下列句子的句式特点并翻译。‎ ‎(1)固一世之雄也。 (　　　　)‎ 译文：_________________________________________________________‎ ‎(2)是造物者之无尽藏也。 (　　　　)‎ 译文：_________________________________________________________‎ ‎(3)此非孟德之困于周郎者乎？ (　　　　)‎ 译文：_________________________________________________________‎ ‎(4)何为其然也？ (　　　　)‎ 译文：_________________________________________________________‎ ‎(5)而又何羡乎！ (　　　　)‎ 译文：_________________________________________________________‎ ‎(6)苏子与客泛舟，游于赤壁之下。 (　　　　)‎ 译文：_________________________________________________________‎ ‎(7)月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 (　　　　)‎ - 15 -‎ 译文：_________________________________________________________‎ ‎(8)凌万顷之茫然。 (　　　　)‎ 译文：_________________________________________________________‎ ‎(9)客有吹洞箫者。 (　　　　)‎ 译文：_________________________________________________________‎ ‎(10)寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 (　　　　)‎ 译文：_______________________________________________________‎ ‎(11)渺渺兮予怀。 (　　　　)‎ 译文：_________________________________________________________‎ ‎[答案]　(1)判断句　(曹操)本是一代盖世英雄。　(2)判断句　这是大自然无穷无尽的宝藏。　(3)被动句　这不就是曹操被周瑜围困击败的地方吗？　(4)宾语前置句　为什么声音这样悲凉呢？　(5)宾语前置句　我们又羡慕什么呢！　(6)状语后置句　我和客人荡着船儿，在赤壁之下游览。　(7)状语后置句　月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。　(8)定语后置句　越过那茫茫万顷的江面。　(9)定语后置句　有位吹洞箫的客人。　(10)省略句　将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一粒小米。　(11)主谓倒装句　我的心中的情思十分悠远。‎ 斗牛：星宿名，指斗宿(南斗)、牛宿。白露：指白茫茫的水汽。横：笼罩。‎ 纵：任凭。一苇：喻指苇叶般的小舟。如：往。凌：越过。万顷：指广阔 - 15 -‎ 无边的江面。茫然：浩荡渺远的样子。冯(pínɡ)虚：凭空、凌空。冯，同 ‎“凭”。御：驾。遗世：遗弃 桂棹(zhào)兮兰桨：棹与桨都是划船的工具，前推的叫桨，后推的叫棹。‎ 空明：水月交相辉映的江面。渺渺：悠远的样子。予怀：我的心。美人：‎ 比喻自己所思慕的人。常指圣主贤臣或美好理想。洞箫：即“箫”。箫管 上下直通，故称“洞箫”。倚：循，依。和(hè)：伴奏。袅袅(niǎo)：婉 转悠长。‎ - 15 -‎ 舳(zhú)舻(lú)：泛指首尾相接的船只。这里指战船。酾(shī)酒：斟酒。‎ 槊(shuò)：长矛。渔樵：打鱼砍柴，名词用作动词。渚：江边。侣、友：‎ 名词的意动用法，即“以……为伴侣”“以……为朋友”。匏(páo)尊：‎ 用葫芦做的酒器。匏，葫芦的一种。尊，同“樽”，酒杯。蜉蝣(fú yóu)：‎ 昆虫名，夏秋之交生在水边，生命短暂，仅数小时。须臾：片刻，形容 生命之短。‎ 语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”子，孔子。‎ 川，河。逝，往。斯，这里指水。盈虚：指月亮时圆时缺。盈，指月圆。‎ 虚，指月缺。卒：最终，到底。消长：消减和增长。盖：句首副词，表 示假设。曾：简直，竟然。一瞬：一眨眼，比喻时间短暂。何羡：倒装，‎ 即“羡何”，指上文的“羡长江之无穷”。且夫：发语词，表示另起一 - 15 -‎ 个话头。‎ ‎ [资料链接]‎ 文坛全才——苏轼 苏轼(1037—1101)，字子瞻，号东坡居士。北宋文学家、书画家。眉州眉山(今属四川)人。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。他在文学艺术方面堪称全才。他是宋代欧阳修领导的复兴古文运动的主将。与父亲苏洵、弟弟苏辙，同时代的王安石、欧阳修、曾巩，唐代的韩愈、柳宗元一起，被称为“唐宋八大家”。‎ 诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”，是我国古代楷书的四大流派的开创者之一。‎ 本文作于宋神宗元丰五年(1082)。当时，苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，不得签署公事，不得擅离置所。诗人在废黜黄州的困顿中，并没有真正心灰意冷。旷达的胸襟使他随缘自适，善于处变，并不忘时时投身大自然的怀抱之中。同年，他先后两次游览黄州的赤鼻矶，“借地抒情”，相继写下了著名的《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等诗文。‎ 体物言志的古代文体——赋 赋，是中国古代兼具诗歌与散文特点的一种文学体裁。战国时期荀子始称其名，至汉代形成一种特定体裁。‎ 特点：在内容上，大多借物言志；在艺术上，重铺排、辞采，富于形式美和音乐美。句式多以四言、六言为主。虽要求押韵，但可以隔三、四句，甚至五、六句相押。又要求换韵，大体与内容段落相一致。‎ 体式：古赋、骈赋、律赋、文赋等。文赋比较自由，‎ - 15 -‎ 兼具散文与赋体的格局。苏轼的《赤壁赋》就是文赋的代表作。‎ ‎ [文本鉴赏]‎ 本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏出的极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，转移到关于人生态度问题的论辩上，写出历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲”，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。‎ ‎[答案]　①乐观旷达　②悲　③议论 一、阅读课文第1～2自然段，回答下面的问题。‎ ‎1．第1段写了哪些景物？展示了怎样的境界？表现了作者怎样的情感？‎ ‎________________________________________________________________‎ ‎________________________________________________________________‎ ‎________________________________________________________________‎ ‎[答案]　‎ ‎2．第2段主要写了什么内容？这样写有什么作用？‎ ‎________________________________________________________________‎ ‎________________________________________________________________‎ ‎________________________________________________________________‎ - 15 -‎ ‎[答案]　第2段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐甚，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的情怀。客人一曲洞箫，“倚歌而和之”，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的情感骤然变化，由欢乐转入悲凉；文脉也因之曲折流转，跃起浪花。‎ 二、阅读课文第3～4自然段，回答下面的问题。‎ ‎3．第3段，作者用了什么手法来写“客之悲”？请结合原文具体分析。‎ ‎________________________________________________________________‎ ‎________________________________________________________________‎ ‎[答案]　运用了对比的手法写“客之悲”。(1)古(一世之雄)今(而今安在)历史的对比；(2)人生(短暂)自然(无穷)的对比；(3)理想(挟飞仙，抱明月)现实(不可骤得)的对比。‎ ‎4．第4段从哪些角度说明不必羡慕宇宙的无穷？‎ ‎________________________________________________________________‎ ‎________________________________________________________________‎ ‎________________________________________________________________‎ ‎[答案]　‎ 三、总览全文，思考并完成下面的问题。‎ ‎5．苏轼在游赤壁时心情是如何变化的？苏轼在游赤壁时心情为何而乐？‎ ‎________________________________________________________________‎ ‎________________________________________________________________‎ ‎[答案]　(1)心情变化：乐—悲—乐。(2)心情乐的原因：①夜游赤壁之乐；②饮酒赋诗之乐；③入景之乐。景物的澄清之美、浑然之美、浩瀚之美让作者心旷神怡。‎ ‎6．对于作者在文中体现出来的思想，仁者见仁，智者见智。有人说他是消极的，有人说他是达观的，你是如何认为的呢？‎ ‎________________________________________________________________‎ ‎________________________________________________________________‎ - 15 -‎ ‎[答案]　(观点一)苏轼当时政治上失意、仕途上受挫、生活上落魄，使他陷入苦闷与迷惘，这对一个封建社会的文人士大夫来说，是很自然的。但是，月夜美景和大江泛舟给他带来了舒畅的心情，酒酣耳热后凄怆的洞箫声与扣舷而歌，使他从水的流逝、月的盈虚中领悟到物的变与不变。水在流逝，月有盈虚，是变；但是前浪虽去，后浪再来，流水仍在，月也始终没有盈亏，这又是不变。而随着水与月的长存无穷，每个曾经伴着长江与明月的生命也一样都会长存，都属无穷。从这儿，我们难道不觉得文章的意蕴是积极的，是达观的吗？‎ ‎(观点二)作者的感情是复杂的。他既有因“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，而“吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”的消极，也有“逝者如斯，而未尝往也；虚盈者如彼，而卒莫消长也”的达观。‎ ‎ [写法借鉴]‎ ‎1．写作特色 写景、抒情和议论相结合 ‎《赤壁赋》这篇文章巧妙地运用了写景、抒情和议论相结合的手法。例如文章第三自然段：通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。三者的有机结合，创造出了一种情、景、理融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界，从而深深地吸引了读者。‎ ‎2．写法指导 写景、抒情和议论有机结合“三要”‎ ‎(1)写景要典型，生动 如《赤壁赋》第一段写景，抓住清风、白露、高山、流水、月色、天光，突出其静谧、辽阔，生动形象，为下文抒情做好了铺垫。‎ ‎(2)情感抒发要真挚 ‎《赤壁赋》中的饮酒放歌，抒发了作者悲凉、幽怨之情，客之悲慨抒发了作者悲哀、消极之情，变与不变的理论表现了作者的豁达开朗、乐观自信的情怀，真挚而动人。‎ ‎(3)议论要力求观点鲜明，道理深刻 ‎《赤壁赋》第四段从哲学的角度阐释了自己的观点，无论宇宙还是人生，变与不变都是相对的，并从心理平衡的角度找到了自我解脱的合理解释，有着积极意义。‎ ‎3．迁移运用 选取你生活中观赏景物的一个场景，写一个片段。注意运用写景、抒情和议论相结合的手法，300字左右。‎ ‎________________________________________________________________‎ - 15 -‎ ‎________________________________________________________________‎ ‎________________________________________________________________‎ ‎【写作示例】　‎ 听　雨 朦胧的睡意里，淅淅沥沥的雨声犹如悠扬的琴音，穿透耳际。听，下雨了；是，下雨了。唯有空灵的雨音，才会有如此的吸引力，令世间生命俱寂、安静，全身心地聆听这天籁之音。‎ 听雨了，安静了。唯有听雨，往日的浮华才会在淅沥中被细细的雨丝柔柔地洗净，洗净平常日子里的铅华，洗净生命的浮躁。唯有听雨，忙碌的日子才会如此的安静、休闲；唯有听雨，疲惫的心灵才会真正属于自己；唯有听雨，思绪才会飘飞，想起童年的朝花夕拾，少年的青葱岁月；唯有听雨，浮躁的心才会稍稍停止追求的脚步，在雨声里小憩。静静地听雨，一份清灵、一份温馨随之而来。‎ 朋友，让我们打开窗子，静静地听雨吧，静静地聆听天际音符，安享心底的静谧！‎ ‎ [素材采撷]‎ ‎1．素材积累 苏轼的一生经历了风风雨雨、艰难困苦及人生的大起大落之后，仍能安之若素。谪居黄州期间，凄风冷雨中的苏轼泛舟赤壁，在清风、明月之间，超越了“望美人兮天一方”的失意和“哀吾生之须臾”的悲伤，捕捉到了“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的生命本真，彻悟了“天 地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。多么开阔的胸襟！多么旷达的精神！跳出心灵炼狱的苏轼开始尽情享受“清风”“明月”……人生总有不如意之事，更会经历苦难，但我们只要拥有一颗如苏轼那样豁达的心，就没有转不过的弯、跨不过的坎。‎ ‎【应用角度】　“心态”“困境与达观”“笑对人生”等。‎ ‎2．素材应用 片段一 人生之路多坎坷。人生之舟在岁月的河流上漂荡，不可能永远风平浪静，须知“时运不齐，命运多舛”。泛舟而行，旅途中会有惊涛骇浪、暗礁狂风，面对这一切，我们需要平静的心态——豁达。豁达是人生宴席上的醅酒，越久越香浓，正如苏轼，被贬黄州，却仍微笑，于是酝酿了《赤壁赋》，在“清风徐来，水波不兴”的淡然中彰显洒脱。而贾谊有经天纬地之才，却没有豁达的心，在人生得意时遭到挫折便一蹶不振，没有了丝毫的锐气，最终郁郁而终，成为千古憾事。所以说生活的风再大也不怕，命运的雨再大也不怕，只要微笑着豁达地去面对，总有一天会为自己赢得晴天丽日。‎ ‎ 片段二 一位朋友吹起了洞箫，怀古，感伤。微风吹过，两岸的芦花飘飞起来，如烟如雾。平静的水面上泛起一圈圈的涟漪。我的心仿佛被一只天外之手拨动，‎ - 15 -‎ 微微地震颤出一连串的轻音。往事在我的脑海里一一映现：五岁时开始苦读，老父苏洵严厉的教导，与弟弟子由快乐的嬉戏，二十岁赴京赶考，文章震动天下，文坛领袖欧阳修都不吝赞誉……但人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。灾难忽然降临，“乌台诗案”牵连家人朋友，自己被下放黄州……妻离子散，独居僻野，为何命运要如此捉弄人？‎ 凉风阵阵，我从无边的思绪中清醒过来。江水，明月，芦花，箫声，在我眼前和耳边交错出现。冥冥间，远古和自然的情思在我的心中交融了。于是，刹那间的感悟便如醍醐灌顶，我终得超脱——在焦灼与通达之间，我选择通达。在功名与自然之间，我选择自然。在官场与赤壁之间，我选择赤壁。‎ ‎ [群文阅读]‎ 导读：苏轼的人生，充满了坎坷与荆棘，可他却是一只天生的荆棘鸟，越痛苦，唱出的歌声就越婉转。在被贬黄州时，苏轼走入了灵魂的淡泊中，虽然逆水行舟，依然坚强，在江边的风月之间他寻找出了生命的本质，他将自己生命的精力转化为深刻的人生感悟，让自己真正做到了从容自如、心如止水。余秋雨先生称赞苏轼：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响……”在许多年后的今天，也许，我们只能以仰望的目光，来解读这个世间不可无一，却又难得其二的苏轼。‎ 生子当如苏东坡 ‎⊙张　恒 从图书馆借来林语堂的《苏东坡传》，从吃饭到上厕所，苏东坡的魔力令我手不释卷。苏东坡，这个人生路上风霜雨雪绵绵不断的眉山男儿，到底是怎样来烘焙自己的一生境遇，成为一位风光无限的旷世奇才的呢？‎ 我最喜欢他的那首《定风波》：‎ 莫听穿林打叶声。何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生……‎ 这首词写于“乌台诗案”之后，那是苏轼差点儿丢了性命，被贬到黄州的第三年。他在黄州生活无着落，要靠在东坡种菜来维持生计；要把仅有的活命之钱，分成三十份放在屋梁上，每一天取一份来过一种“计划经济”的生活。却说什么“也无风雨也无晴”这样自欺欺人的“胡话”。‎ 其实不是这人太矫情，也不是这人太虚伪，更不是官场的生活已让他麻木不仁，其实他的内心时常掀起滔天巨浪。‎ 他常想起周公瑾，命运为什么独独青睐于他？年纪轻轻，就让小乔托付了终身；羽扇纶巾，谈笑之间，就让曹军灰飞烟灭。每想到这些，东坡就浑身大汗淋漓，一夜之间，满头飞雪。‎ 敏感的心灵见不得风吹草动，他常常在夜中起来，在庭中独徘徊。月色如水，让他心中凉意顿生，一只孤鸿飞过，他独怜这个拣尽寒枝不肯栖的缥缈身影。‎ 夜游赤壁，他又感叹自己“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。但是，今朝在世不得意，‎ - 15 -‎ 何必散发弄扁舟？天地之间万事万物，苟非吾所有就是非吾物，清风明月却不用一钱买，有了它们还不够受用一生吗？‎ 他以赤子之心善待生命中遇见的每一个人。有很多粉丝来黄州膜拜，他倾其家酿菊花酒；贬官惠州，他跟当地的农民相处亲密，竟然想终老于斯，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；当读到政敌王安石的《桂枝香·金陵怀古》时，竟然击节赞赏：“此老乃野狐精也！”但是他始终不知道如何提防周围的“小人”：一个叫章惇的早年朋友，在他的诗词中寻章摘句，时常向上报告他在朝、在野的种种“不轨”……‎ 他以虔诚的态度认真做好生活中的每一件事。在杭州太守的任上，他留下了造福一方的苏堤；他也曾任职过徐州，为防黄河水患，他又一次率领军民挖石狗湖(现云龙湖)。‎ 他的眼里独独不能容下害民的“沙子”。在从眉山到汴京的路上，他耳闻目睹“青苗法”给老百姓带来的灾难，上书直言；看到司马光反对变法成功后对不同政见者“残酷斗争，无情打击”，他又站出来大喊一声：“不！”‎ 一个被小人和命运无常的阴霾笼罩一生的人，心里装着一个太阳，乐观地面对一切，尽情地挥洒着他的才情和性情。他的厚道为人，他的精神能量，他的旷达胸怀和气度，展示了一种力量。在这样一个人的面前，人生中的一切风云，都被烘焙成了美不胜收的风景。‎ 生子当如苏东坡！‎ 苏轼诗文传家训 苏轼一生坎坷，却仍不忘对弟弟和侄子、侄孙的教育。作为一个文学家，苏轼的家训多为诗文、书信形式。在晚年所写的《并寄诸子侄》一诗中，苏轼勉励子侄们努力学习，勤读诗书，莫做腹中空空、不学无术的人。 同时，教育他们学习耕织，自食其力。苏轼还希望后代像他一样，以写出“昭世”文字为己任。 ‎ 我似老牛鞭不动，雨滑泥深四蹄重。汝如黄犊走却来，海阔山高百程送。庶几门户有八慈，不恨居邻无二仲。他年汝曹笏满床，中夜起舞踏破瓮。会当洗眼看腾跃，莫指痴腹笑空洞。誉儿虽是两翁癖，积德已自三世种。 岂惟万一许生还，尚恐九十烦珍从。六子晨耕箪瓢出，众妇夜绩灯火共。春秋古史乃家法，诗笔离骚亦时用。但令文字还昭世，粪土腐余何足梦。‎ ‎ 与他自己豪放刚直的性格相一致，风节的教育也是苏轼家训关注的一个重要方面。在给侄子的信中，他说：“独立不惧者，惟司马君实与叔兄弟耳！万事委命，直道而行，纵以此窜逐，所获多矣。”在给侄孙元老的信中，谈到被贬海南，过着“饮食百物艰难”“药物酱酢等皆无”的“苦行僧”般的生活时，仍然表示“胸中亦超然自得，不改其度”。‎ ‎ 苏轼的确如此，即使是屡次遭贬，仍然特立独行，宁折不弯，这就是苏轼的风格，他要求子孙们像他一样秉持信念，“不改其度”。‎ ‎ 在许多诗文中，苏轼还注意向弟弟苏辙和晚辈们传授做学问的心得。他要他们多读史书，从中得到教益；他要他们为学不要“趋时”，不要将读书只作为取得功名的手段，“‎ - 15 -‎ 务令文字华实相副，期于实用，乃佳。勿令得一第后，所学便为弃物也”。‎ ‎ 苏轼对家人的教育是持之以恒的。元祐四年八月，其弟苏辙(字子由)受朝廷委派出使辽国，苏轼写诗送行。诗中写道： 云海相望寄此身，那因远适更沾巾。不辞驿骑凌风雪，要使天骄识凤麟。沙漠回看清禁月，湖山应梦武林春。单于若问君家世，莫道中朝第一人。‎ ‎ 当时，弟弟苏辙已到知天命之年，苏轼仍然一再叮嘱他不辞辛劳，不辱使命，不忘家国，不要自傲，一定要通过外交活动维护朝廷声誉，可见其对家人教育的重视。‎ 建议阅读篇目：‎ ‎《苏东坡突围》(余秋雨)‎ ‎《读苏轼、辛弃疾》(梁衡)‎ ‎《喜欢苏东坡》(方方)‎ ‎《苏东坡的秋天》(武志强)‎ ‎ [积文化常识]‎ 壬戌之秋，七月既望。‎ 既望：农历每月十六。农历每月十五日为“望日”，十六日为“既望”。‎ 在古籍文献中，对一个月中某些特殊的日子还有特定的名称。如每月第一日叫“朔”，二日为“既朔”“死魄”或“旁死魄”，三日为“哉生明”或“月出”，八日为“恒”或“上弦”，十四日“即望”，十五日“望”，十六日“既望”或“生魄”“哉生魄”，十七日“既生魄”，廿二、廿三日“下弦”，最后一天为“晦”或“即朔”。‎ 此外，一年中还有一些特定的岁时节日，如夏历一年的第一天，即正月初一为“元日”“元旦”“元辰”“端日”。正月初七为“人日”。正月十五为“上元节”，故又称“上元日”，这天晚上叫“元宵”，也叫“元夜”。清明节前一日为“寒食”。五月初五为“端五”“端午”“端阳”。七月初七晚叫“七夕”。七月十五为“中元日”。八月十五为“中秋日”。九月初九为“重阳日”“重九日”。十月十五为“下元日”。十二月初八为“腊日”。一年最后一天叫“岁除”，晚上叫“除夕”。‎ ‎ [诵国学经典]‎ ‎1．父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。‎ ‎(《论语·里仁》)‎ ‎[明理知义]　父母的年纪，不可不知道。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。‎ ‎[成长启示]　“子欲养而亲不待。”趁父母健在，多陪陪父母，多为父母做些事情，这也是儿女的福分。行孝道要趁早，不要等到没有了孝敬父母的机会才追悔莫及。‎ ‎2．今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？‎ - 15 -‎ ‎(《论语·为政》)‎ ‎[明理知义]　现在人们认为的孝，是能养活父母。(其实)连狗马等牲畜都能得到饲养；假如对父母不敬的话，这样的人与狗马有什么区别呢？‎ ‎[成长启示]　精神赡养和物质赡养同等重要。多问候父母让父母舒心，多与父母沟通让父母放心。‎ - 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