- 2021-04-12 发布 |
- 37.5 KB |
- 28页
申明敬告: 本站不保证该用户上传的文档完整性,不预览、不比对内容而直接下载产生的反悔问题本站不予受理。
文档介绍
黑龙江省绥化市第一中学2019-2020学年高二下学期期末考试语文试题 Word版含解析
- 1 - 2019-2020 学年度第二学期线上期末考试高二年级语文试题 一、现代文阅读(36 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 文身的原初意义:中华古礼的原型 文身是我国东夷南蛮百越的古俗,东夷南蛮进入华夏,其原来的文身与古礼和风俗的关 联已在五帝时代与华夏的融和中渐渐消失。而百越之地的吴在殷商末年、越在春秋末年仍以 文身为俗。《墨子·公孟》曰:“越王勾践,剪发文身,以治其国,其国治。’’这里“剪发 文身”是用来治国的,不仅仅是风俗,而且是礼。墨子讲越国的“剪发文身”,是与齐桓公 用“高冠博带,金剑木盾”以治其国,晋文公用“大布之衣,群羊之袭,韦以带剑”以治其 国,楚庄王的“鲜冠组缨,缝衣博袍”以治其国相比较的。这时,东面的齐,南面的楚都进 入到以衣冠为礼的阶段,而只有在越,仍是剪发文身。越国的“剪发文身”之礼,能与春秋 时代的齐、晋、楚三国之礼并行且与之一样达到“其国治”的政治和社会效果,在于越国之 礼虽然外在形式不同于三国,但在内在核心上却与之相同。从内在核心上讲,“剪发文身” 这一源远流长的古礼,具有与其它古礼一样的三大共同点。 第一,文身图案与氏族的根本观念紧密相关。身之所文的,是类似于图腾理论所讲的图 腾。既是氏族部落之祖先,又是氏族成员的保护神。《史记·周本纪》说越人:“常在水中, 故断其发,文其身,以象龙子,故不见害。”文身关系到百越诸族的根本观念。 第二,文身具有百越诸族的成人礼的作用。《淮南子·齐俗训》:“中国冠笄,越人劗发。” 这是从冠笄之礼的角度讲中原地区与百越地区的不同。冠笄之礼是中原诸族的成人礼。男子 成年行冠礼,头上戴冠,以冠束发。女子成年行笄礼,用笄束发。百越诸族则是剪断头发而 形成符合越礼的发式。中原成年之礼,不仅是冠笄,还有相应的服饰,同样百越的成人之礼, 不仅要断发,还要拔牙、漆齿、文身。百越诸族成人礼中的文身,意味着将人的自然之躯, 按社会、仪式、观念的要求加以改变,显示了自然人向社会(氏族、文化)人的生成,更重 要的是,只有文身,人才达到了自己的身份认同,才标志作为社会(氏族)人的完成。 第三,文身作为礼的重要功能是对人的等级差别进行外观感性上标识。《墨子》讲的越王 用“剪发文身”之礼以“治其国”,越礼与华夏之礼一样,其重要功能就是对人进行等级区 分。宋代范成大《桂海虞衡志·志蛮》记载黎族规定奴婢不得文面:“惟婢获则不刺面。” 《礼记·乐记》讲,“礼”的最大功能在“别”(区分)。《荀子·礼论》讲了“别”就是“贵 贱有等,长幼有差,贫富轻重皆有称也”。文身作为一种古礼,最初体现的是平等性的图腾 - 2 - 观念,然后成为从生理上对人进行分类的成年礼,社会的再进一步演化,就会提升为别贵贱 的等级标志。从越王的剪发文身而使越国大治看来,文身已经演进到具有别贵贱的功能了。 文,这种在身体上刻镂图像的行为,使自然之人变成社会之人和文化之人。文身是在仪 式(原始古礼)中进行的。是仪式使文身具有了神圣性,同时文身之人在仪式中获得的神圣 使之成为仪式的核心。 正是文身古礼内蕴着与后来精致化中华之礼同质的三大功能,“文”才最后演进成为中 华之礼和中华之美的核心。 (摘选自《新华文摘》刊文,有删改) 1. 下列关于原文内容的表述,正确的一项是 A. 齐桓公用“高冠博带,金剑木盾”以治其国之时,南面的楚也进入到以衣冠为礼的阶段, 而只有在百越,仍以剪发文身为礼。 B. 从越王勾践的剪发文身而使越国大治看来,在那时越国的文身古礼已经从最初的在生理上 对人进行分类的成年礼演进到具有别贵贱的功能了。 C. 百越地区古代的成人礼要断发、拔牙、漆齿、文身,完成了这一系列的仪式,才能够从外 观感性上识别人的等级差别。 D. 古代百越诸族成人礼中的文身,是成人礼中极其重要的一项。在那时只有文身,人才达到 了自己的身份认同,才标志作为社会(氏族)人的完成。 2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是 A. 文章第一段说明了文身是百越的古俗,并引用《墨子•公孟》的文字表明越王勾践的“剪 发文身”不仅是风俗,而且是礼。 B. 到了宋代,范成大在《桂海虞衡志•志蛮》记载:“惟婢获则不刺面。”这也证明了“文 身”有对人进行等级区分的作用。 C. 文章用三个段落清晰地论述了“剪发文身”与其他古礼一样的三大共同点,并没有点明三 个共同点之间的联系。 D. 文章采用引用论证的论证方法,多处引用古代典籍中的内容,使论述更具说服力,同时增 加了文章的内涵。 3. 根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 A. 不论是越王勾践还是齐桓公、晋文公、楚庄王,他们都希望通过礼来维护自己的政权,从 而实现“国治”的政治理想。 B. 从《淮南子·齐俗训》“中国冠笄,越人創发”中,我们看到古代中原地区与百越地区成 - 3 - 人礼的不同。中原各族男子成年行冠礼,女子成年行笄礼。 C. 越的剪发文身之礼与中原华夏之礼都有一个重要功能,就是对人进行等级区分。按照荀子 所说,这种区分就是让“贵贱有等,长幼有差,贫富轻重皆有称也”。 D. 文身古礼蕴涵着与后来精致化中华之礼同质的三大功能,是因为“文”已经演进成为中华 之礼和中华之美的核心内容。 【答案】1. D 2. C 3. D 【解析】 【1 题详解】 本题考查筛选并整合文中的信息、归纳内容要点的能力。首先浏览选项,然后到文中找到与 选项相关的语句,进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;联 系上下文体会,要死抠字眼,寻找细微的差别。 A 项,“只有在百越”扩大范围。原文第一段“这时,东面的齐,南面的楚都进入到以衣冠为 礼的阶段,而只有在越,仍是剪发文身”,可知应该为“越”,A 项把范围扩大到“百越”, 故 A 项错误; B 项“最初的在生理上对人进行分类的成年礼”张冠李戴。原文倒数第三段把礼的功能演进分 为三个层次,“最初”的是“体现平等性的图腾观念”而不是“在生理上对人进行分类的成 年礼”,故 B 项错误; C 项,“完成了这一系列的仪式,才能够从外观感性上识别人的等级差别”错误,曲解文意。 依据第三段,百越之人断发、拔牙、漆齿、文身,“完成了这一系列的仪式”只是表明完成 了成人礼。而百越之礼中的“文身”才能使他们达到自己的身份认同,才标志作为社会(氏 族)人的完成。故 C 项错误。 故选 D 【2 题详解】 本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意:第一步,逐项审查每一个选项有 几个分句,分句与分句之间是什么关系,一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步, 比对每一分句的意义在原文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。 C 项,“并没有点明三个共同点之间的联系”错误,文章第四段最后部分“文身作为一种古礼, 最初……然后……就会提升为别贵贱的等级标志”点明了三个共同点之间的联系。故选 C。 【3 题详解】 本题考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意选项内容,找准原文区间,然后仔细 - 4 - 比对,看是否有假设复句、条件复句、目的复句等复句关系不成立的情况,看“结论”能否 由“原因”“条件”推出,看选项中趋势预测是否合理。注意提防因果倒置、推不出、条件 不充分等常见错误。 D 项,“是因为‘文’已经演进成为中华之礼和中华之美的核心内容”错误,因果倒置。原文 最后一段:正是文身古礼内蕴着与后来精致化中华之礼同质的三大功能,“文”才最后演进 成为中华之礼和中华之美的核心。故 D 项将结果和原因颠倒了。故选 D。 【点睛】做选择题,基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。比对关系,看句间、分句 间的逻辑关系是否符合原文意思,是否合理。比对词语,要看选项在对原句改造过程中,删、 改、添了哪些词,它们是否与原文意思一致。特别注意比对:指代词、范围词、程度词、时 间词等。 (二)实用类文本阅读(本题共 3 小题,12 分) 材料一: 6 月 25 日 2 时 9 分,我国在西昌卫星发射中心用长征三号乙运载火箭,成功发射第 46 颗 北斗导航卫星。截至目前,北斗三号已成功发射 21 颗卫星,包括 18 颗 MEO 卫星,这一轨道 的卫星因小巧灵活加之英文简称谐音而被网友称为“萌星”;1 颗 GEO 卫星,这一轨道的卫星 被北斗人称为“吉星”;以及两颗 IGSO 卫星,被北斗人称为“爱星”。 “萌星”是全球组网的主力,不辞辛劳地绕着地球满场跑,以求覆盖到全球更广阔的区 域;“吉星”则始终随着地球自转而动,以便时刻聚焦祖国;“爱星”则像辛勤的蜜蜂一样, 让自己的星下点轨迹始终聚焦亚太地区跳 8 字舞。此次发射的第 46 颗北斗导航卫星,是北斗 三号系统的第二颗“爱星”。 (摘编自 2019 年 6 月 27 日“中国卫星导航定位应用管理中心”网站) 材料二: 第十届中国卫星导航年会 5 月 22 日在北京召开,一批具有自主知识产权的北斗最新成果 得到全方位展示。据了解,我国今年还将发射 6 至 8 颗北斗三号卫星,继续加快全球组网步 伐。 20 余年来,我国北斗导航实现“三步走”。去年,北斗三号卫星更是以一年 19 星的佳绩 在太空中刷新了“中国速度”。在北斗背后,是一支以中国航天科技集团五院为主的研发团 队,他们秉持“北斗精神”为国家托举国之重器。 北斗一号总设计师、中国工程院院士范本尧回忆,国产化从北斗一号的太阳帆板做起, “当时很多卫星都不敢上,北斗是第一个‘吃螃蟹’的,硬着头皮上。”之后的国产化攻关 - 5 - 更为艰苦,凭借自力更生的创业精神,以总指挥李祖洪、总设计师范本尧等为代表的老一辈 北斗人逐一攻克,于 2003 年建成了北斗一号系统,使我国成为继美、俄之后第三个拥有自主 卫星导航系统的国家。 北斗二号研制在国产化的道路上迈出更大步伐。为实现快速形成区域导航服务能力的国 家战略,以谢军、杨慧等为代表的北斗人设计了国际上首个以 GEO/IGSO 卫星为主、有源与无 源导航多功能服务相融合的卫星方案,攻克了以导航卫星总体技术、高精度星载原子钟等为 代表的多项关键技术,建成了国际上首个混合星座区域卫星导航系统。 北斗三号更是一马当先,开始了从并跑到领跑的征程。五院卫星团队在谢军、迟军、王 平、陈忠贵等的带领下,率先提出国际上首个高中轨道星间链路混合型新体制,形成了具有 自主知识产权的星间链路网络协议、自主定轨、时间同步等系统方案,填补了国内空白。 (摘编自 2019 年 5 月 27 日《经济参考报》) 材料三: 作为一个重大而复杂的系统工程,北斗直接牵引带动着数百家单位、上万名研制人员。 北斗三号工程副总设计师谢军告诉记者,这些人在过去 20 多年的研制过程中共同锻造了主动 协作、顾全大局的精神。“这是一项团队工程,没有个人英雄,航天事业的成功是一个团队 的成功。” 谢军说,即便是团队中的泰斗和“明星”人物,也不“藏着掖着”。他们相信“教会徒 弟才能解放师傅,一代更比一代强”,从而醉心于推进知识转移和人才培养。 (摘编自《中国北斗的自主创新之路——将“命脉”牢牢把握在自己手里》) 材料四: 北斗系统被称为“太空丝绸之路”。英国皇家联合军种防务与安全研究所的亚历山德拉・ 斯蒂金斯表示:“这期间肯定有涉及扩大影响力的因素,但更多则是关于经济安全的。”他 认为,能够与全球定位系统(GPS)匹敌的全球导航系统,是中国成为太空领域全球领导者雄 心的一个重要组成部分。 - 6 - (摘编自 2018 年 9 月 25 日网易科技报道《BBC:中国北斗导航系统走向全球》) 4. 下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是( ) A. 北斗三号的三种卫星发挥着不同的功能,我国发射的第 46 颗北斗导航卫星是北斗三号的 第 21 颗卫星。 B. 中国成为继美国和俄罗斯之后第三个拥有自主卫星导航系统的国家,这和北斗团队的接力 奋斗密不可分。 C. 北斗卫星导航系统从无到有,从并跑到领跑,体现了中国速度,目前,已经全面领先世界 其他导航系统。 D. 北斗工程是一项系统工程、团队工程,它的研制发展走过了 20 多年的历程,对国家的发 展意义重大。 5. 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A. 太阳帆板是北斗卫星国产化的开端,这之后北斗卫星国产化步伐逐渐加快,具有自主知识 产权的成果不断出现。 B. 2018 年是北斗卫星高密度发射期,2019 年再发射 6 至 8 颗卫星之后,将开启北斗导航系 统全球组网新时代。 C. 由材料二和材料四可知,从北斗一号到北斗三号,北斗“三步走”的规划是由区域覆盖到 全球覆盖,为全球提供服务。 D. 随着北斗系统由区域导航发展到全球导航,西方有人从不同角度对中国发展卫星导航系统 的目的作出自己的判断。 6. “北斗精神”的内涵是什么?请结合材料简要概括。 【答案】4. C 5. B 6. 攻坚克难、敢为人先的精神;自主创新、追求卓越的精神;团结协作、顾全大局的精神; 无私奉献、久久为功的精神;自力更生,坚持不懈的精神; 【解析】 【4 题详解】 本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题,首先应浏览选项的内容,然 后到文中找到相关的句子,最后进行对比辨析,判断正误。 C 项,“已经全面领先世界其他导航系统”于文无据,文中只是说“北斗三号更是一马当先, 开始了从并跑到领跑的征程。五院卫星团队在谢军、迟军、王平、陈忠贵等的带领下,率先 提出国际上首个高中轨道星间链路混合型新体制,形成了具有自主知识产权的星间链路网络 - 7 - 协议、自主定轨、时间同步等系统方案,填补了国内空白”。 故选 C。 【5 题详解】 本题考查学生筛选整合文本信息,概括中心意思的能力。解答此类题目,首先要明确题干的 要求,即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求,如本题“下列对材料相关内 容的概括和分析,不正确的一项是”,然后浏览选项的内容,到文章中圈出相关的句子,再 一一进行比对。本题中, B 项,“将开启北斗导航系统全球组网新时代”错,原文是“继续加快全球组网步伐”。 故选 B。 【6 题详解】 本题考查学生筛选整合文中信息,概括文章内容要点能力。解答本题,应先要明确题目要求, 如本题“‘北斗精神’的内涵是什么?请结合材料简要概括。”,接下来到材料中圈出相关 的内容,根据这些内容进行概括总结。本题中,关于“北斗精神”相关内涵的内容主要集中 在材料二和材料三。材料二中,“在北斗背后,是一支以中国航天科技集团五院为主的研发 团队,他们秉持‘北斗精神’为国家托举国之重器”,综合材料二的全文内容来看,他们秉 持的“北斗精神”就是要凭借自力更生的创业精神,提高国产化率,使中国拥有这方面的自 主知识产权;但是实现这一目标的过程非常艰辛,“20 余年来,我国北斗导航实现‘三步 走’”“之后的国产化攻关更为艰苦。以总指挥李祖洪、总设计师范本尧等为代表的老一辈 北斗人逐一攻克”,综合这些内容可知,“北斗精神”就是一代代的北斗人无私奉献、久久 为功的精神,就是不怕困难,勇于攻坚克难、追求卓越的精神。材料三中,“北斗三号工程 副总设计师谢军告诉记者,这些人在过去 20 多年的研制过程中共同锻造了主动协作、顾全大 局的精神。”“他们相信‘教会徒弟才能解放师傅,一代更比一代强’,从而醉心于推进知 识转移和人才培养”,综合材料三这些内容可知,“北斗精神”就是团结协作、顾全大局的 精神。 【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行:首先是阅读,注意整体阅读,注意 抓三个方面:一是要有文体特征意识(如新闻、传记);二是要有思路分析意识(边读边概括各 段落意思及段与段之间的关系);三是要有寻找中心句意识(每段的中心句,特别是文章的开 头,结尾,过渡句以及标题)。其次是审题:从题干中求启示,寻求解题的突破口,确保准确 答题。题干具有以下作用:暗示答题区域,暗示答题思路,暗示答题方法,暗示答案本身。 审题时注意:是否选准题眼(答题重点),是否选全要点(要答几个方面),是否选准角度(以谁 - 8 - 为陈述主体),是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。组织语言时,注意“问”与“答” 要照应好。最后是答题:“规范作答”不能忘记的三个原则:⑴答案在文中(直接来源于文中 或或从文中提炼);⑵选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致);(3) 分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即:问什么答什么,怎么问怎么答;就近找答案,尽量 抄原文;抓住关键词,短语答题目,分条来排列;要用肯定句,原文中找依据。 (二)文学类文本阅读(本题共 3 小题,15 分) 阅读下面的文字,完成各题。 雨 王蒙 (1)我喜欢雨,从小。 (2)“细雨鱼儿出,微风燕子斜”“随风潜入夜,润物细无声”,春天的小雨便是大自 然的温柔与谦逊,大自然的慷慨与恩宠,却也是大自然的顽皮。它存在着,它抚摸着,它滋 润着,却不留下痕迹。用眼睛是很难找到它的,要用手心,用脸颊,用你的等待着春的滋润 的心。 (3)也有“凄风苦雨”“秋风秋雨愁煞人”“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”。其 实那倒不一定是“一场秋雨一场寒”的秋天。即使这样的天气也给繁忙的人们带来休息,带 来希望,带来遐思。 (4)正因为有雨中的忧伤的甜蜜,人们才伸出双臂歌唱雨后初阳的万道金光。于是有了 那波里的名歌《我的太阳》。 (5)而暴雨和雷雨又是多么欢实,它们驱走暑热,它们解除干渴,它们弥合龟裂,它们 叮叮咚咚地敲响沉闷的大地,它们咋咋呼呼地嬉闹着对人们说:“别怕,我们折腾一会儿就 走。” (6)小时候,我最喜欢北京城夏日的大雨。雨中,积水上冒出一个又一个的半圆形的小 泡儿。 (7)“似水晶,非琉璃,又非玻璃,霎时间了无形迹。”我的姨妈教过我这样的谜语。 (8)为什么这几年在北京很少见到大雨冒泡儿了呢?是气候变了么?是我事太多、心太 杂,对似水晶又非玻璃的泡儿视而不见,这泡儿已经唤不起我童年的那种好奇和沉醉了么? 哦! (9)一九五八年的特别炎热的夏天,我下乡以前暂在景山公园少年宫劳动,盖房当小工, 每天担四十多斤一块的大城砖,很累。一天早上刚开工便赶上了天昏地暗的大雨,“头儿” - 9 - 只好宣布放假。我落汤鸡似的回到家,换了一身衣服,打起雨伞,和同样处于逆境的爱人到 新街口电影院看电影《骑车人之死》去了。电影看完了,大雨威势未减。这是一九五八年, 也许是五十年代的最后几年我们度过的最快乐的一天,而这一天,是雨赐给我们的。 (10)就是让雨淋个透也未尝不是人间快事。在新疆的草原上,我曾经骑着马遭遇过一 次短暂的却是声势浩大的雹雨,前不着村,后不着店,上天无路,入地无门,连一株可以略 略遮雨的小树也没有。没法子,除了百分之百不打折扣地接受大自然的洗礼之外,没有别的 路。当理解了这种处境以后,我便获得了自由,我欣然地、狂喜地在大雹雨中策马疾驰。 (11)这种经验我写在小说《杂色》里边了,但我觉得没有写好。如果有机会,不,不 管有没有机会,将来我一定要再写一次草原上的夹着雹子的暴雨。 (12)这豪兴也要有一个条件,就是在前方不远,有哈萨克牧民的温暖的帐篷。兄弟般 的哈萨克人会亲切地接待你,会给你一碗滚热的奶茶,会生起他们的四季不熄的火炉,烤干 你的被雨打湿了的衣裳。 (13)我们常常说“风吹雨打”,毛主席说要“经风雨、见世面”,我们还说什么经历 了“风风雨雨”。这不但让人骄傲,也让人欢喜,不但让人刚强,也让人快活,像我那次在 新疆的草原上那样。 (14)而我现在正航行在从武汉到重庆的长江航道上,又赶上了雨。雨对我有情,我对 雨有意。 (15)在避风的那一面的甲板上,你看不到也摸不着雨。在船头,雨丝向你迎面喷来, 在迎风的那一面,雨丝拉曳成了长线。 (16)江上的雨和人似乎更加亲近。坐船的人都爱水,靠水,感谢水。而正是雨供给着 江水。江水升腾着雨。当轮船疾驶的时候,浪花飞溅到甲板上,那不就是雨么? (17)天色虽然阴霾,两岸的垂柳和庄稼却被雨洗得更加碧绿。没有打伞也没有穿雨衣, 最多戴一个草帽的岸上的女人们的服装在雨中显得分外艳丽。连岸上的黄土和石头也在雨水 中映着洁净的、本色的光。 (18)“晴川历历汉阳树”,当然。但是你知道吗,阴川和雨川,也使我们的河岸、我 们的人和树历历如画。 (19)雨是我对生活和土地的无尽的情丝,情思。 7. 下列对文章的理解与分析,正确的一项是( ) A. 作者开篇用“我喜欢雨,从小”一句话既照应了文题,推出了描写对象,也说出了自己对 雨的情感,为下文写雨奠定了感情基调。 - 10 - B. 第二、三段引用的诗句如“随风潜入夜,润物细无声”“秋风秋雨愁煞人”等,表达了对 雨的愁情,诗句使文章的语言显得凝练精辟,散发出浓浓的书卷气和文化气。 C. 第六段中作者写自己从小就喜欢北京夏天的大雨,看着那积水上冒出的小泡儿,而第八段 则写自己现在看不到北京雨天的“泡儿”,这是因为他心事太杂乱了。 D. 作者采用描写、记叙、议论、抒情、说明多种表达方式,描写了自己在不同地方看到的大 雨小雨,表达了作者对各种雨的喜爱之情。 8. 如何理解画线句子“雨对我有情,我对雨有意”一句的含义? 9. 结合全文简要分析作者喜欢雨的原因。 【答案】7. A 8. “我”坐船航行正赶上雨,这雨好像特意为我而下,表明雨对我有情; 我特意坐在船头,让雨丝迎面喷来,去感受雨、亲近雨,说明我对雨有意;表达作者对雨的 喜爱之情。 9. ①雨是大自然的慷慨与恩宠,有着忧伤的甜蜜;②雨是大自然的顽皮,总能勾起童年有趣 的回忆;③因大雨偷得--日闲暇,与爱人一起观影,获得自由的快乐:④在雹雨中策马狂奔, 受到哈萨克牧民的招待感受到温暖;⑤风雨的洗礼使人变得更加坚强;⑥人和物被大雨冲洗 过后,如图画般美丽。 【解析】 【7 题详解】 本题考查学生对散文综合赏析能力。此类题考查的角度较多,有内容的理解,主旨的概括, 形象(包括人物形象、物象和景物特点)分析,思想情感赏析,表现手法的分析等。解答这 类题目,首先要题干的选择要求,如本题“对文章的理解与分析,正确的一项”,然后浏览 每个选项,再逐一进行分析。 B 项,“愁情”错误,从文中来看,应该是“喜爱之情”,据原文第一句“我喜欢雨,从小”, 以及“也有‘凄风苦雨’‘秋风秋雨愁煞人’‘梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴’。其实 那倒不一定是‘一场秋雨一场寒’的秋天。即使这样的天气也给繁忙的人们带来休息,带来 希望,带来遐思”,可见作者对雨的感情是“喜爱”; C 项,“这是因为他心事太杂乱了”错误,据文中“为什么这几年在北京很少见到大雨冒泡儿 了呢?是气候变了么?是我事太多、心太杂,对似水晶又非玻璃的泡儿视而不见,这泡儿已 经唤不起我童年的那种好奇和沉醉了么”可知,应该是无法唤起“我”对童年乐趣的回忆; D 项,“作者采用描写、记叙、议论、抒情、说明多种表达方式”错误,这是一篇散文,没有 “说明”的表达方式。 - 11 - 故选 A。 【8 题详解】 本题考查学生理解句子含义的能力。解答此类试题,首先要到文中找到设题的句子,分析句 子的组成,明确句子使用的手法,再结合具体的语境理解句子含义。 “雨对我有情, 我对雨有意”,这句话的关键词是“有情”“有意”,句中说“雨”对“我” 有情,其实是把“我”的感情转嫁到雨的身上,结合语境“而我现在正航行在从武汉到重庆 的长江航道上,又赶上了雨”可知,“雨对我有情”在文中具体指的是“而我现在正航行在 从武汉到重庆的长江航道上,又赶上了雨”,自然界的雨好像专门为“我”下的,好似有情; 第十五节说“在避风的那一面的甲板上,你看不到也摸不着雨。在船头,雨丝向你迎面喷来, 在迎风的那一面,雨丝拉曳成了长线”,“我”的举动好似是对雨有意。考生可以结合这些 理解句子的含义,而在理解句子含义的时候,还要注意句中蕴含的情感,比如此处显然是体 现了作者对雨的喜爱。 【9 题详解】 本题考查学生筛选概括文本信息,把握作者情感态度的能力。解答此类试题,首先要审清楚 题干的要求,如本题“结合全文简要分析作者喜欢雨的原因”,然后浏览文本,筛选出作者 对“雨”作出评价或者“雨”对人有益的内容,根据这些内容进行概括。 第一段作者明确说“我喜欢雨,从小”,可见下文应该陈述喜欢的原因,如第二段,“春天 的小雨便是大自然的温柔与谦逊,大自然的慷慨与恩宠,却也是大自然的顽皮”,雨是大自 然的慷慨与恩宠,雨是大自然的顽皮;如第三段“即使这样的天气也给繁忙的人们带来休息, 带来希望,带来遐思”,雨可以给人带来休息,带来希望,带来遐思;如第四段“正因为有 雨中的忧伤的甜蜜,人们才伸出双臂歌唱雨后初阳的万道金光”,雨中有忧伤的甜蜜;如第 六段“小时候,我最喜欢北京城夏日的大雨。雨中,积水上冒出一个又一个的半圆形的小泡 儿”,雨勾起对童年的回忆,让童年更有趣味;如第九段“我落汤鸡似的回到家,换了一身 衣服,打起雨伞,和同样处于逆境的爱人到新街口电影院看电影《骑车人之死》去了。电影 看完了,大雨威势未减。这是一九五八年,也许是五十年代的最后几年我们度过的最快乐的 一天,而这一天,是雨赐给我们的”,因为雨让我可以得到一日的闲暇与爱人看电影;如第 十段“我曾经骑着马遭遇过一次短暂的却是声势浩大的雹雨,前不着村,后不着店,上天无 路,入地无门,连一株可以略略遮雨的小树也没有。没法子,除了百分之百不打折扣地接受 大自然的洗礼之外,没有别的路。当理解了这种处境以后,我便获得了自由,我欣然地、狂 喜地在大雹雨中策马疾驰”,第十二段“这豪兴也要有一个条件,就是在前方不远,有哈萨 - 12 - 克牧民的温暖的帐篷。兄弟般的哈萨克人会亲切地接待你,会给你一碗滚热的奶茶,会生起 他们的四季不熄的火炉,烤干你的被雨打湿了的衣裳”,雨中狂奔感受自由,雨后哈萨克人 的热情款待让我感受温暖;如第十三段“这不但让人骄傲,也让人欢喜,不但让人刚强,也 让人快活,像我那次在新疆的草原上那样”,雨让人刚强,让人快活;如十七段和十八段“两 岸的垂柳和庄稼却被雨洗得更加碧绿。没有打伞也没有穿雨衣,最多戴一个草帽的岸上的女 人们的服装在雨中显得分外艳丽。连岸上的黄土和石头也在雨水中映着洁净的、本色的 光”“ 阴川和雨川,也使我们的河岸、我们的人和树历历如画”,人和物经过雨的冲洗更为 美丽。这些都是作者喜爱雨的理由。 二、古代诗文阅读(34 分) (一)文言文阅读(本题共 4 小题,19 分) 阅读下面的文言文,完成各题。 滕元发,初名甫,字元发。以避高鲁王讳.,改字为名。召试,为集贤校理。神宗即位, 召问治乱之道,神宗曰:“卿.知君子小人之党乎?”曰:“朝廷无朋党,虽中主可以济;不 然,虽上圣亦殆。”神宗以为名言。知谏院。御史中丞王陶论宰相不押班为跋扈,神宗以问 元发,元发曰:“宰相固有罪,然以为跋扈,则臣以为欺天陷人矣。”拜御史中丞。宰相以 其子判鼓院,谏官谓不可。神宗曰:“鼓院传达而已,何与于事。”元发曰:“人有诉宰相, 使其子达之,可乎?”神宗悟,为罢之。河北地大震,命元发为安抚使。时城舍多圮,吏民 惧压,皆幄寝茇舍,元发独处屋下,曰:“屋摧民死,吾当以身同之。”除田租,修堤障, 察贪残,督盗贼,北道遂安。知开封府。民王颖有金为邻妇所隐阅数尹不获直颖愤而致伛扶 杖诉于庭元发一问得实反其金颖投杖仰谢失伛所在元发在神宗前论事,如家人父子,言无文 饰,洞见肝鬲。神宗知其诚荩,事无巨细,人无亲疏,辄皆问之。元发随事解答,不少嫌隐。 王安石方立新法,天下讻讻,恐元发有言,神宗信之也,因事,出知郓州。历齐、邓二州, 会妇党[注]李逢为逆,或因以挤之,黜为池州,改安州。流落且十岁,犹以前过贬居筠州。 或以为复有后命,元发谈笑自若,遂上章自讼,神宗览之恻然。哲宗登位,知郓州。学生食 不给,民有争公田二十年不决者,元发曰:“学无食而以良田饱顽民乎?”乃请以为学田.., 遂绝其讼。时淮南、京东饥,元发虑流民且至,为疠疫。先度城外废营地,召谕富室,使出 力为屋。元发威行西北,号称名帅。河东..十二将,其八以备西边,分半番休。以老力求淮南, 知扬州,未至而卒,年七十一。 (选自《宋史·滕元发传》,有删改) 【注】 妇党:妻子的亲族。 - 13 - 10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) A. 民王颖有金为邻妇所隐/阅数尹不获/直颖愤而致伛/扶杖诉于庭/元发一问得实/反其金/ 颖投杖仰/谢失伛所在/ B. 民王颖有金为邻妇所隐/阅数尹不获直/颖愤而致伛/扶杖诉于庭/元发一问得实/反其金/ 颖投杖仰谢/失伛所在/ C. 民王颖有金为邻妇所隐/阅数尹不获/直颖愤而致/伛扶杖诉于庭/元发一问得实/反其金/ 颖投杖仰谢/失伛所在/ D. 民王颖有金为邻妇所隐/阅数尹不获直/颖愤而致/伛扶杖诉于庭/元发一问得/实反其金/ 颖投杖仰谢/失伛所在/ 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. 避讳:对去世(在世的除外)的君主和尊长的名字,为示尊敬,避免说出或写出而改用他字。 B. 卿:文中是君主对大臣的称谓,古代还可以指对男子的敬称,也指夫妻、朋友间的爱称。 C. 学田:我国旧时属于学校的田地。以地租作为祭祀、教师的薪俸和补助学生等的费用。 D. 河东:文中指地区名,指山西西南部,或泛指山西全部。因本地区在黄河以东而得名。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A. 滕元发富有才智,深得神宗信任。神宗向他求取治乱之道,他的回答得到神宗的肯定;他 和神宗亲密无间,与神宗议事,毫无保留地表达自己的看法。 B. 滕元发处事公允,反对不正之风。有人指责宰相跋扈,滕元发不完全认同;宰相任命官员 没有避嫌,谏官反对,皇帝没有接受,滕元发发表意见,皇帝醒悟。 C. 滕元发刚直易折,遭受打击排挤。王安石担心滕元发对新法有看法,神宗相信了王安石, 滕元发被贬;滕元发受妻子亲族牵连被排挤,流落外地将近十年。 D. 滕元发体恤百姓,关心教育事业。有地方发生大地震,造成了破坏,他不顾个人安危,安 抚百姓,并采取一系列措施稳定局面;他解决了多年积累的学校学田问题。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)朝廷无朋党,虽中主可以济;不然,虽上圣亦殆。 (2)元发虑流民且至,为疠疫。先度城外废营地,召谕富室,使出力为屋。 【答案】10. B 11. A 12. C 13. (1)朝廷中没有朋党,即使是一个只具备中等才能的君主也能成功;不是这样的话,即使 是高明的君主也很危险。 (2)滕元发担心流民将要到达,暴发瘟疫。先准备城外作废的军营土地,把富裕户召来,让他 - 14 - 们出钱建房屋。 【解析】 【10 题详解】 本题考查文言断句的能力。此类试题解答时,是先疏通大意,然后利用句中的人名、地名、 官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题 目,不要急于答题,应当先诵读这个篇段,通过诵读,力求对全文的内容有个大体的了解, 凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后再集中精力分析难断处,遵循先易后难的原 则。 “获直”意思是“得到公正判决”,为动词和宾语关系,语意相连,不可断开,排除 A 项、C 项; “致伛”意思是“成了驼背”,语意相连,不可断开,排除 D 项。 句意:百姓王颖有金钱被邻居家的妇人盗藏,经历几任府尹查问都没有得到公正判决。王颖 气愤得成了驼背,拄着手杖到开封府上诉。滕元发一次审问就得到实情,把金子返还给王颖, 王颖抛掉手杖抬头道谢,驼背也就消失了。 故选 B。 【11 题详解】 本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时,文化常识包括古代文化 中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内 容,涉及的大多是科举、姓名、礼俗等,考生要注重平时知识的积累。 A 项,“去世(在世的除外)的君主和尊长”错,也包括在世的君主和尊长。 故选 A。 【12 题详解】 本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时,抓住题干,读全读准。对题干中的 所有要求要一个不漏、原原本本地分析,准确地把握题干所提的要求,看清是选对的还是选 错的,是概括内容还是分析观点。 C 项,“神宗相信了王安石”错,应是王安石担心滕元发对新法有看法,而神宗会认同滕元发 的看法。 故选 C。 【13 题详解】 本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职 - 15 - 等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最 基本的方法就是替换、组词、保留、省略。 (1)中关键词“虽”,即使;“济”,成功;“圣”,高明;“殆”,危险。(2)“且”,将 要;“度”,准备;“谕”,让,告诉;“使(之)出力为屋”,省略句。 【点睛】准确翻译文言句子的方法:①要在语境中理解句子。无论何种句子,都不能脱离语 境去理解,要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词,词不离句,句不离篇”。 ②要注意词类活用、通假字这些文言现象,对这些文言现象的正确理解和把握,是翻译好文 言文语句的前提。③对句子中难懂的地方,不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避,而应该 前后推导,认真理解。④要善于调动已学知识进行比较,辨析异同。特别是对一词多义、古 代文化知识的积累,有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。 参考译文: 滕元发,起初名甫,字元发。因为避高鲁王名讳,改用字作为名。召入朝廷考试,担任 集贤校理。神宗登上皇位,召滕元发来问他治理混乱局面的方法,神宗说:“你知道君子和 小人各为其党吗?”滕元发说:“朝廷中没有朋党,即使是一个只具备中等才能的君主也能 成功;不是这样的话,即使是高明的君主也很危险。”神宗认为是名言。晋升知谏院。御史 中丞王陶议论宰相在朝会时不领班是跋扈,神宗问滕元发这问题,滕元发说:“宰相固然有 罪,但认为宰相是跋扈,那我就认为这是欺瞒天理陷害人了。”授任御史中丞。宰相让自己 的儿子担任判鼓院,谏官们认为不可以这样。神宗说:“鼓院仅传达事情而已,这对于事情 有何妨害。”滕元发说:“假如有人控诉宰相,却让他儿子传达,行吗?”神宗明白了,就 取消这个任命。黄河以北的地区发生大地震,朝廷命令滕元发为安抚使。当时城中房屋多数 倒塌,官吏和百姓怕被压,都睡在帐篷和茅草屋中,滕元发独自住在房屋下,说:“房子倒 下百姓死去,我自己应当和他们同命运。”免除田租,修筑堤坝,纠查贪污残暴的官吏,责 罚盗贼,北路因此安定。升为开封府尹。百姓王颖有金钱被邻居家的妇人盗藏,经历几任府 尹查问都没有得到公正判决。王颖气愤得成了驼背,拄着手杖到开封府上诉。滕元发一次审 问就得到实情,把金子返还给王颖,王颖抛掉手杖抬头道谢,驼背也就消失了。滕元发在神 宗面前议论事情,像家人父子一样,说话不加修饰,可以清楚地知道他心中的想法。神宗知 道滕元发忠心诚实,(所以)事情不论大小,人物不论亲疏,常常都去问他。滕元发随事解答, 一点儿也不避嫌隐瞒。王安石刚想立新法,天下人纷纷议论,(王安石)怕滕元发有所进言, 神宗会听信他,因此借事,让滕元发出任郓州知州。历任齐州、邓州知州,恰逢滕元发妻子 的亲族李逢谋逆,有人因此排挤滕元发,(滕元发)被贬为池州知州,又改为安州知州。流落 - 16 - 在外地近十年,还因为以前的过错贬到筠州居住。有人认为他还会复官,滕元发跟平常一样 说说笑笑,于是就上奏为自己辩解,神宗看了很怜悯他。哲宗登上皇位,(滕元发)调任郓州 知州。当地供应学生的粮食不足,而百姓中有为争夺公田二十年没定下来的,滕元发说:“学 生没有饭吃而把良田供顽民吃饱吗?”于是请求把公田作为学田,于是这场争讼停止。当时 淮南、京城东边闹灾荒,滕元发担心流民将要到达,暴发瘟疫。先准备城外作废的军营土地, 把富裕户召来,让他们出钱建房屋。滕元发威名流传西北地区,号称名帅。河东的十二将, 其中有八将担负守备西部边界,分一半人轮休。因年老竭力要求去淮南任职,担任扬州知州, 没有到达就去世了,享年七十一岁。 (二)古代诗歌阅读(9 分) 阅读下面这首唐诗,完成下面小题。 晚泊浔阳望庐山① 孟浩然 挂席几千里,名山都未逢。 泊舟浔阳郭,始见香炉峰。 尝读远公②传,永怀尘外踪。 东林精舍③近,日暮空闻钟。 【注】①本诗是孟浩然出仕不第,漫游东南时所作。浔阳,现在江西九江。香炉峰,庐山的 主峰。②远公:东晋时的高僧惠远。③东林精舍:东林,即东林寺,在庐山峪岭以北。精舍, 僧人所居。 14. 下列对这首诗的赏析,不正确的一项是 A. 颔联中的“始”字呼应首联中的“名山都未逢”,也侧面写出了诗人漫游之久。 B. 颈联诗人借高僧惠远点明庐山绝弃尘俗,令人始终心怀向往。 C. 尾联诗人从视觉与听觉的角度展现自己泊船浔阳的所见所闻,照应题目晚泊。 D. 本诗前两联重在抒情,稍带叙事,落笔空灵;后两联以情带景,可谓寓情于景。 15. 后人评价此诗说“诗人的感情一波三折”,请结合诗歌简要分析。 【答案】14. D 15. ①首联写诗人在东南一带漫游了很长时间,想寻访名山大川,寄情山 水,却始终不遇,此时诗人的心情带有一种失落感。②颔联一个“始”字流露出诗人对庐山 向往已久终得见到的喜悦之情;颈联借对山中高士的仰慕与怀念,流露出浓厚的隐逸思想。 ③尾联写诗人虽已快到远公的栖息之所,但物是人非,先前的喜悦又被淡淡的惆怅笼罩,何 去何从,诗人感到矛盾和迷茫。 - 17 - 【解析】 【14 题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的能力。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏, 考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景,逐句翻译诗句,然后把握诗 歌的意象,分析诗歌营造了什么样的意境,领悟作者表达了怎么样的思想情感,思考诗歌中 运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认,得出答案。 D 项,“前两联重在抒情”错误,本诗前两联重在叙事,稍带抒情。《晚泊浔阳望庐山》是唐 代诗人孟浩然的一首五律。此诗上半首叙事,略微见景,稍带述情,落笔空灵;下半首以情 带景,以空灵之笔来写内在的情感。 故选 D。 【15 题详解】 本题考查学生评价诗歌的思想内容和作者的观点态度能力。诗歌的情感分析的题目一直是考 试的重点,但是考核的难度并不是太大,存在的问题主要是不知道答题的突破口,答题时要 注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答,重点是在自己的答案要包含诗歌 中的重点词语,这样就能和给的答案无限接近,还要主语诗歌的抒情方式,根据抒情方式分 析情感。翻译:经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。当我在浔阳城外泊了船, 才看到香炉峰非同一般。我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。东林精舍虽然近 在眼前,却徒然听到传来的钟声。全诗不但勾画了江山风景,而且抒发了倾慕高僧慧远、向 往隐居胜地的隐逸情怀。这首《晚泊浔阳望庐山》,一开篇勾勒出一片宽广的大自然,我们仿 佛看到诗人的轻舟,掠过千里烟波江上的无数青山。诗的起势高远。而且“名山都未逢”, 又将诗人对于名山的热烈向往之情充分地抒写出来了。接着,“泊舟浔阳郭,始见香炉峰”, 描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的惊喜神态。这四句如行云流水,一气直下,以空 灵之笔叙事;感情却从“都未逢”、“始见”等平淡字眼含蓄地透露。上半首是从眼中所见 直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕, 诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业” 的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林 精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东 林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟, “日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感 和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的 - 18 - 感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。 【点睛】分析诗歌表达的思想感情,首先要看提示,定基调。诗歌的标题、作者、注释等, 常常为我们理解诗词的情感指明方向。其次抓意象,挖内涵。意象是情感的载体,意象所体 现出来的色调是情感的反映。优美闲适、色彩明丽的意象往往表达的是喜悦之情,冷清凄迷、 色彩暗淡的意象往往表达的是忧伤之情。然后,品词句,悟感情。作者在诗词中常常会有情 感的流露,这些自然流露的情感往往体现在只言片语上,要善于把握这样的词句,借此领悟 情感。 (三)名篇名句默写(本题共 1 小题,6 分) 16.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《诗经·氓》中“_______________,_________________”句用比兴手法,表达什么事 物都有一定的限度,反衬男子的变化无常。 (2)“面朝黄土背朝天”,写的是古代劳动人民在烈日下辛苦劳作的情景。白居易在《观刈 麦》中,将这种情景生动形象地再现出来的诗句是:“________________,_______________”。 (3)《离骚》中,屈原表达自己虽爱好修洁,严于律己,但早晨被诟骂,晚上被免职的句子 是:“_____________,___________________”。 【答案】 (1). 淇则有岸 (2). 隰则有泮 (3). 足蒸暑土气 (4). 背灼炎天光 (5). 余虽好修姱以鞿羁兮 (6). 謇朝谇而夕替 【解析】 【详解】本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类,一是给出语境的理解性默写, 二是给出上句写下句的直接默写。本题属于前者。对于语境型默写,考生应先分析语境,然 后再结合具体的语境回顾诗句。默写的时候要注意如下词语:淇、隰、泮、蒸、暑、灼、炎、 姱、鞿、羁、謇、谇。 三、语言文字运用(20 分) 阅读下面的文字,完成下列小题。 巴金和靳以先生创办的《收获》杂志诞生于一九五七年七月,那是一个“事情正在起变 化”的特殊时刻。( ),好像不只是缅怀与纪念一位文化巨匠,亦将眼前局促的语 境廓然引入历史行进的大视野。而今这份刊物已经走过六十个年头,回视开辟者 的 ,让人不由感慨系之。《收获》的六十年历程并非一帆风顺,曾两度停刊,直 至一九七九年再度复刊。而 的《收获》经历了拨乱反正和改革开放的洗礼,由此 进入令人瞩目的黄金时期。以后的三十八年间可谓佳作迭出, ,呈现出老中青几 - 19 - 代作家交相辉映的繁盛局面。复刊后依然长期担任主编的巴金先生,以其光辉的人格、非凡 的睿智,为这份杂志注入了 和自由闳放的精神。巴金对年轻作者尤其寄予厚望, 他用质朴的语言告诉大家,“《收获》是向青年作家开放的。”因而,富于才华的一代又一 代的年轻作家将《收获》视为自己的家园,或是将自己最好的作品发表在这份刊物,或是从 这里起步,如今其中许多作品已成为新时期文学经典。 17. 下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是 A. 创刊号发表的鲁迅的《中国小说的历史的变迁》 B. 鲁迅的《中国小说的历史的变迁》在创刊号上发表 C. 创刊号发表鲁迅的《中国小说的历史的变迁》 D. 鲁迅的《中国小说的历史的变迁》被发表在创刊号上 18. 依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是 A. 筚路蓝缕 浴火重生 硕果累累 兼容并包 B. 栉风沐雨 浴火重生 硕果累累 兼收并蓄 C. 筚路蓝缕 东山再起 累累硕果 兼容并包 D. 栉风沐雨 东山再起 累累硕果 兼收并蓄 19. 文中画横线处的部分有语病,下列修改最恰当的一项是 A. 一代又一代的富于才华的年轻作家将《收获》视为自己的家园,要么将自己最好的作品发 表在这份刊物,要么从这里起步 B. 富于才华的一代又一代的年轻作家将《收获》视为自己的家园, 或是从这里起步,或是将 自己最好的作品发表在这份刊物 C. 富于才华的一代又一代的年轻作家将《收获》视为自己的家园,要么将自己最好的作品发 表在这份刊物,要么从这里起步 D. 一代又一代的富于才华的年轻作家将《收获》视为自己的家园,或是从这里起步,或是将 自己最好的作品发表在这份刊物 【答案】17. C 18. A 19. D 【解析】 【17 题详解】 本题考查衔接能力。做语言连贯题,既要注意行文内容前后一致,也要注意语意表达的前后 勾连,还要注意结构的前后照应,辨别文段的整体语脉和内在思想的连贯性。做到话题统一, 句序合理,衔接和呼应自然。本题要求选择“在文中括号内补写的语句,最恰当的一项”。 - 20 - 括号前面的语境是:(1957 年)那是一个“事情正在起变化”的特殊时刻。括号后面的内容是: 好像不只是缅怀与纪念一位文化巨匠,亦将眼前局促的语境廓然引入历史行进的大视野。从 选项来看这个文化巨匠指的是鲁迅先生。“鲁迅”呼应了后文的文化巨匠这个字眼,而上下 句都是讲巴金和靳以先生创办的《收获》,特别是“创刊号”。所以句子的主语应该是“创刊 号”而不是“鲁迅的……文章”,从而排除 BD。 A 项,“创刊号发表的鲁迅的《中国小说的历史的变迁》”整句的重心是:鲁迅的《中国小说 的历史的变迁》;而根据上下文,语段要表示的是创刊号发表鲁迅文章的勇气、魄力和意义, 综合以上分析: 故选 C。 【18 题详解】 本题考查考生正确辨析和使用成语(词语、熟语)的能力。做此类题要从三个方面综合考虑 分析即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明,断词取义,对象误用,谦敬错 位,功能混乱,不合语境,望文生义等错误使用类型。本题要求选择“依次填入文中横线上 的成语,全都恰当的一项”。 “筚路蓝缕”:驾着简陋的车,穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。“栉风沐雨”: 风梳发,雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。第一处的语境是这份刊物已经走 过六十个年头,回视开辟者的艰辛地创业历程,所以应选“筚路蓝缕”,从而排除 BD 两项。 “浴火重生”,指经历烈火的煎熬和痛苦的考验,获得重生,并在重生中达到升华。“东山 再起”指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。第二处的语境是《收获》经历了拨乱 反正和改革开放的洗礼,所以这是一种煎熬和痛苦的考验,所以选“浴火重生”,排除 C 项。 “硕果累累”和“累累硕果”意思差别不大,多比喻巨大的成绩,只不过前者是主谓短语, 后者是偏正短语。第三处前面的语境是“以后的三十八年间可谓佳作迭出”,其中“佳作迭 出”是主谓短语,所以应该选“硕果累累”这个主谓短语相呼应。 “兼容并包”指把各个方面全都容纳包括进来,侧重于器量大,多指抽象的精神、文化的交 融。“兼收并蓄”指把不同内容、不同性质的东西收下来,保存起来。语境是复刊后依然长 期担任主编的巴金先生,以其光辉的人格、非凡的睿智,为这份杂志注入了……自由闳放的 精神,故选“兼容并包”。 故选 A。 【19 题详解】 本题考查辨析并修改病句能力。要做好这类题,应该熟记病句六大类型:语序不当、搭配不 - 21 - 当、成分残缺或赘余、不合逻辑、结构混乱、表意不明。同时,要掌握一些常见病句类型的特 殊标志。修改病句的时候,善于从语言层面、语法层面、逻辑层面去思考。本题要求选择对 “文中画横线处的部分有语病,下列修改最恰当的一项”。 原画线句的主要毛病是语序不当。“一代又一代的”应该放到前面修饰“富于才华的年轻作 家”;而如果把《收获》比作家园的话,那么“起步”是最基础的,而“将自己最好的作品 发表在这份刊物”是更成熟后的表现,应放到后面。综合以上分析: 故选 D。 【点睛】语病主要分为两大类:结构性语病和语义性语病。对于结构性病句,考生应多从语 法角度分析,先压缩,再看搭配。要认真细致审读每个选项,重点注意分析并列短语作句子 成分与其他成分的搭配,可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配,验证其当否。对于结构 混乱句式杂糅的句子,先凭语感判定其不协调,再分别造成句子,再放回原文中,验证其当 否。对于语序不当的句子,先也要凭语感检测,再将不协调的词语或句子调换位置,看是否 通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句,应尽力推敲出这个关键词语的含义,推敲 方法是拆字组词。 20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密, 每处不超过 12 个字。 血管里没有所谓的垃圾、毒素,有的只是代谢废物。正常情况下,代谢废物会随着血液运输 到特定器官,最终排出体外。①______,堵塞血管的是我们熟悉的一种营养物质一脂类。 比 如脂类里的胆固醇,如果胆固醇水平长期较高,就容易引起动脉血管粥样斑块。这个斑块一 旦破裂了,就会形成血栓,可能导致血管堵塞,引起脑梗死、心肌梗死等危重疾病。其实, 对健康人来说,人体本身就有强大的排毒能力,只要肝肾等器官正常运转,产生的废物就可 以正常排出,就不需要②____。总之,想要保持血管健康没有捷径,③_______,如合理膳食, 少喝酒,不抽烟,预防肥胖,多运动等。 【答案】 (1). ①代谢废物不会堵塞血管 (2). ②额外的方式来排毒 (3). ③还是 得靠健康的生活方式 【解析】 【详解】本题考查语言表达的简明、连贯、得体能力 。“语言表达简明、连贯、得体”中“简 明”即语言表达要“简要”“明白”使人能明白无误地理解不会产生歧义。“连贯”是指语 言表达时要注意句与句之间的组合与衔接,做到话题一致,句序合理,衔接自然。“得体” 指能够根据语境恰当地使用语言,符合语境的要求。所以解答此类题目,主要是联系上下文 - 22 - 和语境来组织语言,得出答案。 本段文字主要介绍血管如何进行正常的代谢。根据上一句“代谢废物会随着血液运输到特定 器官,最终排出体外”,下一句“堵塞血管的是我们熟悉的一种营养物质一脂类”可以确定 第一处应填写“代谢废物不会堵塞血管”;第二处根据“对健康人来说,人体本身就有强大 的排毒能力,只要肝肾等器官正常运转,产生的废物就可以正常排出”,这表明就不需要额 外的方式来排毒。由此可以得出第二处的答案为“额外的方式来排毒”;第三处根据“想要 保持血管健康没有捷径”“如合理膳食,少喝酒,不抽烟,预防肥胖,多运动等”可知,第 三处应该是再强调保持血管健康是得靠健康的生活方式,由此可以得出答案“还是得靠健康 的生活方式”。 21.提取下面新闻的主要信息,写出五个关键词,每个关键词不超过 4 字。 今年全国政协会议上,有全国政协委员提交《关于在全国中小学进行繁体字识读教育的 提案》,拟在中小学经典阅读和书法教育中,涉及繁体字识读教育有关内容。繁体字在日常交 流中出现的频率较少,仍然具有一定的识读必要性。繁体字因其字形复杂,可以显示更多信 息;人们阅读古籍、书法写作或与港台地区进行交流时,识读繁体字也会带来诸多便利。但 此项提议未必是一种好的传承保护的方法,有开放心态,保护繁体字有很多更为简单易得的 方法,不必执着于一定要将其纳入中小学教育体系。 【答案】繁体字 识读教育 必要性 传承保护 开放心态 【解析】 【详解】本题考查压缩语段的能力。题干要求:提取下面新闻的主要信息,写出五个关键词。 阅读所给的新闻语段,本题利用查找法提取关键词语,如语段中多次出现的词语“繁体字” 是关键词之一。再找到能表述主要信息的关键语句,从中提取管娟次,如从“涉及繁体字识 读教育有关内容”中提取“识读教育”,从“繁体字在日常交流中出现的频率较少,仍然具 有一定的识读必要性”中提取“必要性”,从“此项提议未必是一种好的传承保护的方法, 有开放心态,保护繁体字……”中提取“传承保护”和“开放心态”。综上,本题依次找到 的的关键词是:繁体字、识读教育、必要性、传承保护、开放心态。 四、写作(60 分) 22.阅读下面的材料,根据要求写作。 现在,有一个很奇怪的现象:睡前抖音熬半宿,早上头条看世界。全家微信学养生,好友 全刷拼多多。小视频用户调查显示,抖音上的用户百分之九十都在二十四岁以下,这个年纪 或在读书或刚刚进入社会、进入职场。为什么不断刷小视频?因为你在猎奇,你总在等待着, - 23 - 还有更新鲜的事物呈现在你的面前。刷多了小视频之后,我们会形成一种惯性:没有耐心和 精力去读一本书,没有精力去思考某一件事情。我们每个人的时间和精力都是有限的,如果 只是选择靠这些软件去虚度时光,那我们就没有更多的时间去提升自己了。 尼尔·波兹曼曾言:“一切公众话语日渐以娱乐方式出现,其结果是我们成了一个娱乐 至死的物种。” 读了以上材料,你有哪些认识和感想?请结合材料内容,面向全班同学写一则倡议书, 体现你的认识与思考,并提出希望与建议。 要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不 少于 800 字。 【答案】例文: 珍惜精力,为梦拼搏的倡议书 亲爱的同学们: 子曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”每个人的时间与精力都是有限的,而对于高三阶段 的我们来讲,时间则显得更为宝贵。然而,部分同学依然难以抵御抖音等网络小视频的诱惑, 在网络上耗费大量时间。时光不容虚度,生命岂可空耗?我们应当珍惜有限的时间与精力, 为梦想而拼搏。为此,我向同学们发出以下倡议: 珍惜时光,不断提升自己。 刷多了小视频之后,我们会形成一种惯性:没有耐心去读书,没有精力去思考。如果我 们只是选择靠这些软件去虚度时光,那就没有更多的时间去提升自己。2018 年度“感动中国” 栏目中所介绍的程开甲院士,在生命历程中不放过每一个提升自己的机会,努力学习专业知 识,经常挑灯夜读,后来投身大漠,为祖国的崛起提供战略保障。即便已年过六旬,他依然 坚持钻研,努力提升自己。“戈壁寒暑成大器,于无声处起惊雷”,同学们,身负国家未来 与希望的我们,难道不应该向程老前辈学习,提升自我,完善自我,为国家奉献一份力量吗? 我们一定要拒绝手机网络的诱惑,珍惜现在的时光,不断提升自己。 静下心来,积蓄成长力量。 尼尔·波兹曼曾言:“一切公众话语日渐以娱乐方式出现,其结果是我们成了一个娱乐 至死的物种。”无数的事例证明,唯有耐下心来负重前行,才能有所成就,不负韶华。同学 们,对于尚未真正成熟的我们而言,外面的世界广阔而神秘,我们的心中也充满着好奇。但 了解外界的前提是拥有辨别能力,不被外面的世界所裹挟。同学们,现在的我们正应该沉下 心来,为成长积蓄力量。“百二秦关终属楚,三千越甲可吞吴”,曾有人卧薪尝胆,终功成 - 24 - 名遂;曾有人凿壁借光,终金榜题名;曾有人忍辱胯下,终名震一方。 为梦而搏,规划学习时间。 孟子论治国时曾说:“入则无法家弼士,出则无敌国外患者,国恒亡。”信息化、现代 化高度发达的今天,大量的娱乐信息如潮水般涌来,我们若无节制、无目的地耗费生命,浏 览这些信息,则无异于慢性自杀。正处于人生关键时期的我们,应当有一种忧患意识。合理 规划自己的学习时间与娱乐方式,养成良好作息习惯,在人生的关键点上打出漂亮的一仗, 不要让日后的自己心怀懊悔。明天的你一定会感谢现在努力的自己。同学们,让我们从现在 开始为梦而搏,为自己而奋斗吧! 尼采曾说:“谁终将声震人间,必长久深自缄默。”同学们,我倡议大家合理规划自己 的时间与精力,摒弃无节制的娱乐。相信我们终有一天会“胸中有丘壑,勒马震山河”。 倡议人:xx x 年 x 月 x 日 【解析】 【详解】审题: 本题考查学生的写作能力。从题干来看,这是一则材料作文。对于材料作文,考生要先 分析材料的类型接着分析材料表述的观点。明确了这些之后,再进行立意写作。这道作文题 是时评类作文题的变体。阐述当前一个热点现象,从而引发考生的思考。题中材料描述了一 个奇怪的社会现象,正在读书或刚刚进入社会、进入职场的年轻人在不断地刷小视频,刷抖 音、刷拼多多、刷头条、微信养生……命题人由果溯因,说明这是猎奇心理在作怪。接着命 题人指出刷多了小视频的危害:没有耐心去读书,没有精力去思考,没有更多时间去提升自 己。材料又引用尼尔·波兹曼的“娱乐至死”理论,进一步指出选择靠这些软件去虚度时光 的危害。这等于说,命题人已经对材料所述刷小视频的怪象设定好了立意方向,要求考生在 这个方向上深入反思批判这种现象,否定这种“娱乐至死”的生活,并提出具体的解决方案, 考生不可偏离题旨。题目要求写自己关于材料的认识和感想,如果考生能够由个人的成长发 展、个人的精神物质需求,上升到社会主义核心价值观的构建和国家、民族的前途未来等, 文章就有了高度和深度。另外,题目设置了个“面向全班同学写一则倡议书”的任务,倡议 书的对象是“全班同学”,要有交流意识;考生要结合材料内容及同学们的学习生活实际展 现自己的认识和思考,并提出希望与建议。既然是倡议,语言就要有一定的鼓动性。 参考立意: 1、抵制诱惑,提升自己 - 25 - 2、多读书,少刷屏 3、沉迷抖音,谈何风华 4、娱乐要有度,人间有正道 5、娱乐要监管,文化需规范 6、何惧人生无路,只畏心陷娱乐 7、在娱乐洪流中坚守本我 8、关于重拾少年意气的倡议书 9、青年风华正茂时,读书惜时擎壮志 10、拋浮躁娱乐之风,扬静以修身之气 可用素材: 1、一个没有任何娱乐的社会肯定不正常,过分严肃通常意味着刻板、专制与战战兢兢。 娱乐是“开心一刻”,由于紧张因而板结的神经得到了松弛。这不仅是休闲,还可能是制造 “创新”的机遇。历史证明,某些大师的灵感和天才构思恰恰出现在精神松弛之际。然而, 如果娱乐成为精神产品的主流,“娱乐至死”的主张在市场的掩护下席卷所有的传媒,那将 造成另一种不正常。事实上,眼花缭乱的娱乐形式无法掩饰内在的单调与贫乏。娱乐垂青的 主题显然是逗趣取乐,开颜一笑是娱乐的最高褒奖。汹涌而至的各种喜剧——有趣的或者肤 浅的——正在以无可匹敌的优势覆盖娱乐,这里包含了意味深长的动向。 2、脱下沉重、刻板、僵硬的外衣,换上轻盈、生动、鲜活的步伐,历史的“轻松”背后 是社会进步、思想解放的表现。然而,以戏说代替正说,以调侃代替中立,以消费历史代替 认识历史,以娱乐历史代替思考历史,可能就跌进了“泛娱乐化”的陷阱——历史变成了市 场上的快消品、屏幕里的调味品,变成了抖一个个包袱、造一个个笑料。 3、很多名篇名著,都是从历史中汲取灵感。远有《三国演义》演绎历史沉思天下大势, 近有《故事新编》以古喻今反思社会现象,无论是“我注六经”还是“六经注我”,都可以 更好地让历史说话。而以通俗的方式、大众的视角讲“历史故事”,让公众在“悦读”“悦 览”中有所悟、有所得,同样有利于传播历史。但是,无论怎样的“历史讲述”,都需要抱 有对历史的“温情与敬意”,守住一条基本的底线,那就是不能罔顾常识、颠倒黑白,更不 能消解价值、解构意义。尊重历史而不是调侃历史,敬畏历史而不是消费历史,才是“再创 造”时需有的历史观。“低俗不是通俗,欲望不代表希望,单纯感官娱乐不等于精神快乐”; 国难娱乐化、国耻戏谑化,这类现象“必须引起高度重视”。 4、的确,随着物质生活质量的提高,享受生活、讲求娱乐的生活态度被广泛追求和认可。 - 26 - 但是,过度娱乐化的现象却如“大水漫灌”式滋长,充斥着生活的各个角落。网络上,从快 手到直播,“草根”娱乐遍地开花,形式多种多样,内容良莠不齐,热点频出;娱乐圈则更 是如此,有内涵深刻、情怀浓厚的文艺片,也不乏粗制滥造、内容低俗的“流量”网剧。现 实生活中,国庆节的天安门广场,万人集聚“候场”等待升旗仪式,并不是出于爱国情怀, 而是为了“凑热闹”:谈恋爱卿卿我我,三五成群斗地主、狼人杀,娱乐活动“丰富多彩”, 只为发个朋友圈或者现场直播,博得他人关注,刷存在感。然而,就在不远处的“闹市”外 围,坐在轮椅上的革命老兵,虔心等待的神情,国旗升起时吃力而又铿锵的“起立、敬礼”, 庄严而肃穆,才是参加升旗仪式的正确打开方式。 5、娱乐本身是一种增添生活乐趣的方式,它可以是一种“调味品”,但不宜当作“主 食”。“娱乐至死”并不夸张,过度娱乐化会让人丧失对生活、人性、史实的基本尊重,社 会主体的心理也会变得病态扭曲,社会风气愈发肤浅而浮躁,社会文明的发展进程出现停滞 甚至倒退。因此,不分场合、“疯狂”娱乐的风气必须加以矫正,毫无节制的“戏谑”应当 被抨击、被批判。主流媒体要坚守正能量,网络平台应加强监管力度,文化创造者得稳住正 向“三观”,人民群众需提高对娱乐化生活腐蚀性的警惕心。只有这样才能把握娱乐尺度, 守住娱乐底线,让娱乐更好地服务于广大人民群众,支撑社会主义核心价值观良好践行。 6、早在 20 多年前美国媒体文化研究者和批评家尼尔·波玆曼就提出了“娱乐至死”的 论调。他指出,“现实社会中的一切公众话语日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神。 我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿成为娱乐的附庸。有两种方法可以 让文化精神枯萎。一种是让文化成为一个监狱,另一种就是把文化变成一场娱乐至死的舞台。 参考结构: 第一部分,标题:写在第一行正中,“珍惜精力,为梦拼搏的倡议书”。 第二部分,称呼:顶格写在第二行开头,“亲爱的同学们”。 第三部分,正文:第三行空两格写正文。 具体内容包括以下一些方面: 1、本次倡议的背景原因和目的。高三阶段,时间尤为宝贵。然而,部分同学依然难以抵 御抖音等网络小视频的诱惑,在网络上耗费大量时间。时光不容虚度,生命岂可空耗?我们 应当珍惜有限的时间与精力,为梦想而拼搏。 2、本次倡议的具体内容和要求。(1)珍惜时光,不断提升自己;(2)静下心来,积蓄成 长力量;(3)为梦而搏,规划学习时间。 第四部分,结尾:表示倡议者的决心和希望或者写出某种建议。我倡议大家合理规划自 - 27 - 己的时间与精力,摒弃无节制的娱乐。 第五部分,落款:在右下方写明倡议者,署上发倡议的日期。 【点睛】材料作文,是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点 是要求考生依据材料来立意、构思,材料所反映的中心就是文章中心的来源,不能脱离材料 所揭示的中心来写作。 - 28 -查看更多