语文五下古诗三首牧童舟过安仁清平乐村居

语文五下古诗三首牧童舟过安仁清平乐村居

5、古诗三首 《牧童》《舟过安仁》《清平乐村居》 人教版小学语文五年级下册 —— [ 唐 ] . 吕岩 牧童 吕岩 字洞宾，唐代人。他出生于世代官宦之家，吕洞宾自幼熟读经史，曾两为县令。后来唐代爆发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。 -- 唐 . 吕岩 草铺横野六七里 , 笛弄晚风三四声 . 归来饱饭黄昏后 , 不脱蓑衣卧月明 . 牧童 牧 童    吕 岩（唐） 草铺 / 横野 / 六七里，笛弄 / 晚风 / 三四声。 归来 / 饱饭 / 黄昏后，不脱 / 蓑衣 / 卧月明。 草铺横野六七里， （视觉） 笛弄晚风三四声。 （听觉） 归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。 铺 ：铺开。（草原茂盛给人平缓舒服之感） 横野 ：辽阔的原野。 弄 ：逗弄。（风中笛声悠扬飘逸，牧童吹笛嬉戏，富有情趣） 饱饭 ：吃饱了饭。 蓑衣 ：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。 卧月明 ：躺着观看明亮的月亮。 牧 童   吕 岩（唐） 草 铺 / 横野 / 六七里，笛 弄 / 晚风 / 三四声。 归来 / 饱饭 / 黄昏后，不脱 / 蓑衣 / 卧月明 。 自由读诗，小组讨论交流： 这是一个（ ）的牧童 。 （你能用一个词来概括吗？） 草铺 / 横野 / 六七里，笛弄 / 晚风 / 三四声。 青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。晚风中隐约传来三四声牧童悠扬的笛声。（“ 六七里”和“三四声"不是指确切的数字，而是为了突出原野的宽阔和傍晚的静寂） 归来 / 饱饭 / 黄昏后，不脱 / 蓑衣 / 卧月明。 牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分，他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。 风景 ： 野草 横铺 — 六七里 晚风 明月 — 黄昏 牧童： 弄笛 饱 不脱 卧 表现出牧童的 天真、 悠闲 、 自在 、无忧无虑。 优美 恬静 小结 ： 《 牧童 》 这首诗描绘了一个充满童真、悠闲自在、无忧无虑的牧童，让我们体会到了 童年生活的乐趣 和对 美好童年生活的无尽怀念 。 舟 过 安 仁 宋 杨万里 杨万里 字廷秀，号诚斋。他是南宋杰出的诗人，与陆游、范成大、尤袤齐名，被后人推为 “中兴四大家” 之一。 杨万里一生写作极为勤奋，相传 有诗二万余首，现存诗四千二百余首，诗文全集一 百三十三卷，名 《 诚斋集 》 。 舟过安仁 （宋）杨万里 一叶渔船两小童， 收 停 坐船中。 无雨都张伞， 不是遮头是使风。 篙 棹 怪生 篙：撑船用的竹竿或木杆。 棹：船桨 怪生：怪不得。 一叶渔船两小童， 收篙停棹坐船中。 怪生无雨都张伞， 不是遮头是使风。 舟过安仁词句解析 “一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。” 一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。 “怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。” 哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！ 　 诗人杨万里是我国古代的诗人。一天，他乘着船往安仁的方向行驶，那时候，天空被白白的雾笼罩着，远看像座白塔；近看，大地披上了一层薄纱。这种白雾不是一片片的，而是整个的。两旁的芦苇是深绿色的，偶尔有一两只翠鸟飞到了芦苇上头，叽叽喳喳的叫着，芦苇在微风中翩翩起舞，姿态优美。岸上，草叶碧绿，带着一颗颗露珠。 　　 杨万里看见了另一艘船在行驶，船上悠悠自在地坐着两个六七岁的小男孩，那两个小孩穿着鲜艳的衣服，他们没有划船，而是无忧无虑地坐在那里，脸上总是嘻嘻哈哈的，只见他们拿出了一把雨伞，诗人看见了，很奇怪：天上也没下雨为什么要打伞？他看着看着，哦！怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！ 《舟过安仁》是 代诗人 的作品。诗中，前两句话描写的是作者的 ，后两句描写的是作者的 。我们还学过他写的 《 》《 》 。 宋 杨万里 所见 所悟 晓出净慈寺送林子方 小池 —— 辛弃疾 《 清平乐 · 村居 》 辛弃疾 ， 字幼安，号稼轩，历城人（山东济南人），南宋爱国词人。一生主张抗金，渴望恢复中原。著有词集 《 稼轩长短句 》 。 辛弃疾曾历任江西、湖南、湖北安抚使，任职期间，打击贪官，救济灾民，颇有政绩。淳熙八年被劾职，退居江西上饶、铅山一带，隐居长达二十年，他退居乡间，与山民野老打成一片，过着平凡质朴、恬淡安静的生活。此时，他一改过去壮大场面的描述和豪杰人物的刻画，转而饱蘸色彩去描绘田园风景画和俚俗乡情图。这首词题为“村居”，是词人晚年遭受排斥、打击，壮志难酬，归隐上饶地区农村时的作品。 写作背景 “ 清平乐”是词牌名，并不是题目。词是诗歌的一个种类，因为句子长短不一，所以也称“长短句”。古代的词，都可以伴乐歌唱，词的曲调名称叫词牌。清平乐本来是一种音乐歌曲，后来才用来当做词牌。 “村居”才是这首词的题目，意思是“农村闲居的人家”。 《 清平乐 • 村居 》 这首词是南宋爱国诗人辛弃疾描写农村生活的著名作品。 茅 檐 低小， 溪上青青草。 醉里吴音相 媚 好， 白发谁家翁 媪 。 大儿锄豆溪东， 中儿正织鸡笼， 最喜小儿 无赖 ， 溪头卧 剥 莲 蓬 。 yán mèi ǎo wú lài péng 辛弃疾 清平乐 · 村居 bāo 《 清平乐 · 村居 》 词中哪几句写景，怎样的一幅图景？词人刻画了哪些人？他们都在干什么？从他们的行动及特点中你读到了什么？说说你对词中“醉”的理解。 茅檐低小，溪上青青草。 茅檐：茅草盖的屋子。 译义：一所低小的茅屋，紧靠着一条流水潺潺、清澈见底的小溪，溪边长满了碧绿的青草。 赏析：“茅檐”交代了地点，“溪上青青草”交代了时间在暮春初夏。短短两句把农村景色的清新美丽给表现出来：一座又低又小的茅屋，屋子附近一条清澈的小溪，溪边的草儿一片青青之色。 回首页 后 退 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。 译义：带着酒意操着吴语两人谈得很亲热，是哪一家的白发夫妻二老。 醉：带着酒意。 相媚好：表示两人很亲热的意思。 翁媪：老年男子和老年妇女， 这里指一对老年夫妻。 赏析： 先闻其声，再见其人。茅屋前一对老夫妇，他们大概是喝了一些酒，脸上红 扑扑的，一副微醉的样子，正操着乡音在高兴地聊天。白发翁媪，不知谁家？这里 设一问语，便觉声情摇曳，意趣平添。 回首页 后 退 大儿锄豆溪东；中儿正织鸡笼； 译义：大儿子在河东豆地里锄草，二儿子正在编织鸡笼。 锄豆：把豆地里的杂草用 锄头除掉。 赏析： 这里，词人善于抓住切合人物年龄、身份的特征，用寥寥数语，活灵活现 地描绘出人物的神情意态。“大儿”锄豆，俨然一位懂事的大哥哥；“中儿”织鸡笼， 正认真地学哥哥做事。 回首页 后 退 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。 译义：最喜欢的是顽皮的小儿子，在河边伏着剥莲蓬取莲子（吃）。 卧剥：身体伏着剥东西。 无赖：顽皮。 赏析：一个“卧”字传神地写出“小儿”活泼天真的面貌形态，情趣盎 然，读之便感到那顽皮小儿瞒人的举动，天真的心思实在逗人喜爱。 上片 村中环境： 村中人（老夫妇）： 茅檐低小，溪上青青草 醉里吴音相媚好 秀丽 恬静 下片 （ 动作） 大儿： 中儿 ： 小儿： 锄豆 织鸡笼 卧剥莲蓬 表现出茅舍一家老小幸福、和谐的生活图景。 小结 《 清平乐 · 村居 》 这首词刻画了一幅 清新奇妙 的乡村农家素描图，表现了农家 恬静舒适 的生活和 怡然自乐 的 生活画面 ，表达了词人轻松闲适的心情和对田园生活的欣赏。