(浙江专版)2020高考语文一轮复习 专题2 文言文(2 师说)试题

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(浙江专版)2020高考语文一轮复习 专题2 文言文(2 师说)试题

专题2:文言文(2师说)‎ 李仕才 ‎1.通假字 ‎(1)所以传道受业解惑也 同“________”,____________‎ ‎(2)或师焉,或不焉 同“________”,____________‎ ‎(3)授之书而习其句读者 同“________”,____________‎ 答案 (1)授 传授,教授 (2)否 表否定 (3)逗 句子中间需要稍稍停顿的地方 ‎2.古今异义 ‎(1)古之学者必有师 古义:________________________________________________________________________‎ 今义:在学术上有一定成就的人。‎ ‎(2)师者,所以传道受业解惑也 古义:________________________________________________________________________‎ 今义:表示因果关系的连词。‎ ‎(3)吾从而师之 古义:________________________________________________________________________‎ 今义:因此就。‎ ‎(4)是故弟子不必不如师 古义:________________________________________________________________________‎ 今义:表示事理上或情理上不需要。‎ ‎(5)年十七,好古文 古义:________________________________________________________________________‎ 今义:五四以前的文言文的统称。 ‎ ‎(6)今之众人 古义:________________________________________________________________________‎ 今义:大家,许多人。 ‎ ‎(7)小学而大遗 古义:________________________________________________________________________‎ 6‎ 今义:初级正规的教育学校。‎ 答案 (1)求学的人。(2)用来……的。(3)两个词,从,跟从;而,并且。(4)不一定。(5)秦汉的散文。(6)一般人。(7)小的方面学习。‎ ‎3.一词多义 ‎(1)师 ‎(2)传 ‎(3)道 ‎ (4)惑 ‎(5)其 ‎(6)之 ‎(7)于 答案 (1)名词,老师/名词,擅长某种技艺的人/动词,学习/动词,从师/名词的意动用法,以……为师/动词,从师 ‎(2)动词,传授/动词,流传/名词,传记,解释六经的著作 ‎(3)名词,儒家之道/名词,道理/名词,道德,学问/名词,道理/名词,风尚 (4)名词,疑难问题/形容词,糊涂 (5)人称代词,他/指示代词,那(些)/人称代词,他们,指古之圣人/人称代词,他的/语气副词,表猜测,大概/语气副词,表感叹,多么 (6)代词,指代人/代词,这/宾语前置标志/代词,这/助词,的/主谓间取消句子独立性,无义/代词,他/代词,翻译为“这些” (7)介词,表示处所、方向,从、向/介词,表示处所、方向,从、在/介词,表示对象,对,对于/介词,表示比较,比/介词,表示被动,受,被 ‎4.词类活用 ‎(1)吾从而师之:_____________________________________________________________‎ ‎(2)其下圣人也亦远矣:________________________________________________________‎ ‎(3)师者,所以传道受业解惑也:_______________________________________________‎ ‎(4)是故圣益圣,愚益愚:______________________________________________________‎ ‎(5)吾未见其明也:____________________________________________________________‎ ‎(6)小学而大遗:_______________________________________________________________‎ ‎(7)位卑则足羞,官盛则近谀:___________________________________________________‎ ‎(8)则耻师焉:________________________________________________________________‎ 答案 (1)名词的意动用法,以……为师 (2)名词用作动词,不及 (3)形容词用作名词,疑惑的问题、糊涂的问题 ‎(4)形容词用作名词,圣明的人;愚昧的人 (5)形容词用作名词,明智的地方 (6)形容词用作名词,小的方面;大的方面 (7)形容词用作名词,卑贱的人、低下的人;势盛位高的人 (8)意动用法,以……为耻 6‎ ‎5.说出下列句式类型 ‎(1)句读之不知,惑之不解:___________________________________________________‎ ‎(2)师不必贤于弟子:__________________________________________________________‎ ‎(3)师者,所以传道受业解惑也:_______________________________________________‎ ‎(4)不拘于时,学于余:_________________________________________________________‎ 答案 (1)宾语前置句,“之”为宾语提前的标志 (2)状语后置句 (3)判断句 (4)被动句 ‎6.翻译句子 ‎(1)师者,所以传道受业解惑也。‎ 译文:________________________________________________________________________‎ ‎(2)圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?‎ 译文:________________________________________________________________________‎ ‎(3)巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!‎ 译文:________________________________________________________________________‎ ‎(4)余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。 ‎ 译文:________________________________________________________________________‎ ‎(5)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。‎ 译文:________________________________________________________________________‎ 答案 (1)老师,是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。‎ ‎(2)圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,大概都是由于这个原因吧?‎ ‎(3)巫医、乐师、各种工匠这些人,君子们不屑与之同列(羞与为伍),现在他们的见识竟然反而赶不上(这些人),这是很奇怪的啊!‎ ‎(4)我赞赏他能履行古人之道,写(这篇)《师说》来赠送给他。‎ ‎(5)不知句读要问老师,有疑惑不能解决却不愿问老师,小的学了,大的却丢了,我没有看到他明智的地方。‎ ‎(1)“授之书而习其句读”——文中泛指文字的诵读。‎ ‎(2)“士大夫之族”——“士大夫”是战国出现的一个新概念。旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。“士人”一般是指没有官衔、介乎官民之间的读书人。‎ ‎(3)“巫医乐师”——古时巫、医不分,巫的职业为祝祷、占卜等,也用药物等为人治病。‎ ‎(4)“好古文”——文中“古文”指以先秦散文语言写作文章。魏晋以后的骈体文盛行于世,其文讲究对偶,句法整齐而文词华丽。北朝后反对骈体浮华,倡导古文。‎ ‎(5)“六艺经传皆通习之”——六艺,即六经,指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。传,传记,解释六经的著作。‎ 6‎ 一、语言基础及运用 ‎1.下列词语中,加点字的注音全都正确的一项是(  )‎ A.孰能无惑(shú)        苌弘(chánɡ)‎ 经传(zhuàn) 针砭时弊(biǎn)‎ B.近谀(yú) 句读(dòu)‎ 谄媚(chǎn) 不拘于时(jū)‎ C.郯子(dàn) 严谨(jǐn)‎ 或不焉(fǒu) 惑之不解(huò)‎ D.老聃(dān) 贻之(yí)‎ 师襄(xiānɡ) 以资切磋(chuō)‎ 答案 B 解析 A项“砭”读biān。C项“郯”读tán。D项“磋”读cuō。 ‎ ‎2.下列句子中,加点词语的意义相同的一组是 (  )‎ A. B. C. D. 答案 B 解析 B项副词,更加。A项名词,才能;形容词,高明,贤能。C项名词,道理;名词,风尚。D项动词,传授;名词,传记,解释六经的著作。‎ ‎3.下列各句中,加点“其”字的用法与其他三项不同的一项是(  )‎ A.其闻道也固先乎吾 B.余嘉其能行古道 C.其贤不及孔子 D.其可怪也欤 答案 D 解析 D项为副词,A、B、C三项均为代词。‎ ‎4.下列各句中,加点的词在句中的意义与现代汉语相同的一项是(  )‎ A.古之学者必有师 B.所以传道受业解惑也 C.吾从而师之 D.巫医乐师百工之人,君子不齿 答案 D 解析 D项古今同义,不与同列,不看作同类,表示鄙视。A 6‎ 项古义:求学的人。今义:在学术上有一定成就的人。B项古义:用来……的。今义:表示因果关系的连词。C项古义:两个词,从,跟从;而,并且。今义:因此就。‎ ‎5.下列各句与例句句式特点相同的一项是(  )‎ 例句:句读之不知,惑之不解 A.蹑足行伍之间 B.师不必贤于弟子 C.道之所存,师之所存也 D.忌不自信 答案 D 解析 D项和例句都是宾语前置句。A项省略句,省略了介词“于”。B项介词结构后置句。C项判断句。‎ ‎6.下列对文化常识的解说,有误的一项是(  )‎ A.授之书而习其句读 句读:文中泛指文字的诵读。‎ B.巫医乐师 巫医:古代指以降神祈祷为职业的人。‎ C.六艺经传皆通习之 六艺:六经,指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。‎ D.士大夫之族 士大夫:旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。‎ 答案 B 解析 巫医:古时巫、医不分,巫的职业为祝祷、占卜等,也用药物等为人治病。‎ ‎7.在横线上补写出空缺的句子。‎ ‎(1)古之学者必有师。师者,________________。‎ ‎(2)是故圣益圣,愚益愚。________________,________________,其皆出于此乎?‎ ‎(3)是故弟子不必不如师,________________。________________,________________,如是而已。‎ 答案 (1)所以传道受业解惑也 (2)圣人之所以为圣 愚人之所以为愚 (3)师不必贤于弟子 闻道有先后 术业有专攻 二、阅读理解训练 阅读课文选段,完成文后题目。‎ 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。‎ 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而 6‎ 问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。‎ ‎8.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(  )‎ ‎ A.吾从而师之      师:以……为师 ‎ B.其出人也远矣 出:超出 ‎ C.愚益愚 愚:愚昧的人 ‎ D.小学而大遗 遗:余,留 答案 D 解析 遗:丢弃。‎ ‎9.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(  )‎ A. B. C. D. 答案 C 解析 C项均为结构助词,取消句子独立性,可不译。A项介词,表示比较,比;介词,向。B项连词,表转折,但;连词,表承接,可不译。D项代词,他们;语气副词,表推测,大概。‎ ‎10.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(  )‎ A.作者在文章开头就指出古代的学者都要从师学习,这就强调了老师的重要性。‎ B.作者认为人无论贵贱、老少,只要有知识就有资格当老师,“道之所存,师之所存也”。‎ C.作者认为很多人小的时候跟从老师学习,长大后反而耻于从师,是极不明智的。‎ D.作者论证的语言很有特色,既摆事实,又讲道理,文字精练,说理透彻,对比鲜明。‎ 答案 C 解析 “小学而大遗”是指在小的方面学习,大的方面却丢弃。‎ 6‎
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