2020-2021学年历史人教版必修3课时作业：第5课　西方人文主义思想的起源

2020-2021学年历史人教版必修3课时作业：第5课　西方人文主义思想的起源

第二单元 西方人文精神的起源及其发展 课时作业 5 西方人文主义思想的起源 时间：45 分钟 满分：100 分 一、选择题(本大题共 14 小题，每小题 4 分，共 56 分) 训练点 1 “人是万物的尺度” 1．公元前 5 世纪中叶以后，“人”逐渐成为古希腊哲学家研究 的中心，其主要原因是( B ) A．失去了研究、探讨自然界的兴趣 B．民主制度的发展，使公民在社会政治生活中的地位逐渐提高 C．他们认为对自然界的研究对人类社会发展无益 D．他们认为人与自然界关系密切，研究人是为了更好地研究自 然界 解析：雅典民主政治的发展使人在社会中的作用越来越大，思想 家开始把研究的重点由自然界转向人和人类社会，因此选 B 项。 2．普罗泰格拉有一句名言：“至于神，我既不知道他们是否存 在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的，问题 是晦涩的，人生是短促的。”对此言论内涵的理解，准确的是 ( B ) A．人要在自己的灵魂中发现神 B．否定神的意志，反思人类自己 C．希望知道神是否存在 D．慨叹人生短暂认识有限 解析：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什 么东西”体现出否定神的意志，“有许多东西是我们认识不了的”体 现出反思人类自己。B 项符合题意。 3．下列两幅图片反映了古希腊神话的特点。这突出表明了 ( B ) A．古代希腊人对神的敬畏和崇拜 B．古希腊文化的人文主义色彩 C．智者学派的探索主题 D．古希腊城邦发达的民主制度 解析：观察图片可以得出古代希腊神话的突出特点是众神的人格 化，它折射出古希腊文化的人文主义色彩。 4．有一天，在下体育课回教室的路上，两位同学吵了起来。原 来，同学甲说：体育老师太狠了，一个动作不对，就罚我们跑 20 圈。 同学乙不服气，说：你说的不对，老师这是负责，不是太狠，而是太 好了。他们的说法与谁的观点相类似( A ) A．普罗泰格拉 B．柏拉图 C．苏格拉底 D．亚里士多德 解析：本题考查智者学派。对同一个事件的处理结果，不同的学 生有不同的感受，这与普罗泰格拉“人是万物的尺度”这一观点相类 似。 5．在古代雅典，不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的 智者学派持反对态度，他们最有可能担心智者学派的活动会( D ) A．阻碍社会经济的发展 B．引发外族的入侵和奴役 C．导致雅典人口的流失 D．危及社会的秩序和道德 解析：本题考查智者学派。智者学派过分强调个人的主观感受， 忽视人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观 随意性和极端个人主义打开了方便之门，故人们担心会危及社会秩序 和道德。 6．希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下， 应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这主要表明智者学派 ( C ) A．没有法制观念 B．反对法律对人的约束 C．忽视道德建设 D．处事灵活且实事求是 解析：智者学派过分强调人的主观感受，为极端个人主义打开方 便之门。通过材料可以看出他强调人前一套背后一套，反映了其思想 缺陷——忽视道德建设。 训练点 2 “美德即知识” 7．“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作 恶，做不正义的事情是出于无知。”这是一位古希腊哲人强调知识对 人道德作用的话。这位哲人是( C ) A．柏拉图 B．亚里士多德 C．苏格拉底 D．普罗泰格拉 解析：本题考查苏格拉底。材料信息反映的是苏格拉底“美德即 知识”的主张。 8．苏格拉底通过与学生循循善诱的对话，使学生明白了在特定 情况下，盗窃和欺骗手段也可能是善行。材料表明苏格拉底认识到 ( C ) A．善恶之间可以相互的转化 B．社会环境影响人们认知 C．教育能助推人们明白道理 D．社会进步推动人们向善 解析：材料的内容表明教育能让人明白道理，没有涉及到善恶问 题，故 A 项错误；材料的内容表明教育的作用，没有涉及到社会环 境，故 B 项错误；“苏格拉底通过与学生循循善诱的对话，使学生 明白了在特定情况下，盗窃和欺骗手段也可能是善行”表明教育的作 用能让人明白道理，故 C 项正确；材料的内容表明教育的作用，没 有涉及到社会进步，故 D 项错误。 9．在苏格拉底之前，希腊的哲学家都偏重对宇宙起源和万物本 体的研究，苏格拉底将哲学引到对人心灵的关注上来。这表明苏格拉 底( A ) A．拓展了哲学的研究范围 B．提高了民众道德水准 C．纠正了哲学家认识偏见 D．开启了人文主义先河 解析：A 项表述与题目中“希腊的哲学家都偏重对宇宙起源和万 物本体的研究，苏格拉底将哲学引到对人心灵的关注上来”相符合， 正确；结合所学知识，苏格拉底强调哲学研究的主题是“人”，B 项 表述不符合题意；苏格拉底主张的是研究主题的转变，C 项表述与题 意无关；结合所学知识，智者学派开启了人文主义的先河，故 D 项 错误。 10．苏格拉底认为，“对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感 觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。要追求一种不变的、确 定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自 我”。据此可知，苏格拉底主张( C ) A．“美德即知识” B．拯救人类心灵 C．“认识你自己” D．追求生命价值 解析：“美德即知识”是苏格拉底的思想主张，但不符合题意， 故 A 项错误；拯救人类心灵是苏格拉底的思想主张，但不符合题意， 故 B 项错误；根据题干材料“返求于己，研究自我”可以看出苏格 拉底主张“认识你自己”，故 C 项正确；追求生命价值也是苏格拉 底的思想主张，但不符合题意，故 D 项错误。 11．古希腊某一思想家认为：“一切别的东西都系于灵魂，而灵 魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。”该思想家 ( B ) A．提出“人是万物的尺度” B．使哲学成为一门研究“人”的学问 C．鼓励人们独立的理性思考 D．在自然科学领域取得卓越成就 解析：本题考查西方人文精神的起源——苏格拉底思想主张。根 据材料信息“灵魂”“善”“智慧”可知该思想家不仅研究人的道 德，还研究人的内在灵魂，使哲学真正成为一门研究“人”的学问， 故 B 项正确；“人是万物的尺度”强调个人主观感受，忽视道德约 束，与材料观点相悖，故 A 项错误；材料提倡人们学习智慧来追求 善，并没鼓励人们独立的理性思考，故 C 项错误；由材料观点可以 推断该思想家应为苏格拉底，他在自然科学领域并未取得卓越成就， 故 D 项错误。 训练点 3 柏拉图和亚里士多德 12．英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说，他的一个重要 思想是乌托邦，“它是一长串的乌托邦中最早的一个”。这位古希腊 哲学家的另一个重要思想是( B ) A．“人是万物的尺度” B．“理念论” C．逻辑“三段论” D．“美德即知识” 解析：本题考查柏拉图的思想。柏拉图的《理想国》描述了一个 理想国家的情形，由此可知，最早提出“乌托邦”思想的是柏拉图。 柏拉图的另一个重要思想是理念论。 13．“我们要拒绝他(模仿诗人)进入到政治修明的国度里来，因 为他培养发育人性中低劣的部分，摧残理性的部分。”材料中倡导建 立“政治修明的国度”的哲学家是( C ) A．智者学派 B．苏格拉底 C．柏拉图 D．亚里士多德 解析：本题考查柏拉图的思想。柏拉图关注人类社会，著有《理 想国》一书，书中对每个人根据智慧品质不同，把人明确分工，各司 其职，有正义感和理性的“贤人”统治国家，其他各阶层各有其职责， 故倡导“政治修明的国度”的是柏拉图。 14．亚里士多德在《政治学》中说：“人，在最完美的时候是动 物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最 坏的东西。”这里亚里士多德强调的是( C ) A．动物不需要法律和正义的道德约束 B．不受法律和正义约束的人失去人权 C．有道德的人应该遵守法律坚持正义 D．公民应该具有一定的道德素养 解析：材料中的“动物”只是一种虚指，故 A 项错误；材料中 并没有对人权的相关提及，故 B 项错误；根据材料“亚里士多德在 《政治学》中说：‘人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是， 当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。’”可知， 亚里士多德在这里强调人应该遵守法律、坚持正义，进而才能成为一 个有道德的人，故 C 项正确；材料中并没有强调公民个人道德素养 的必要性，故 D 项错误。 二、非选择题(本大题共 2 小题，第 15 题 24 分，第 16 题 20 分， 共 44 分) 训练点 4 综合拓展 15．阅读下列图文材料，回答问题。 材料一： 材料二：你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个 公民，像你这样只注意金钱名位，而不注意智慧、真理和改进你的心 灵，你不觉得羞耻吗？ ——苏格拉底 材料三：公元前 399 年，苏格拉底受到“不尊敬城邦所尊敬的诸 神并引进新神”和“腐蚀雅典青年”的指控。许多审判官表示可以赦 免他，但要他保证不得再追求知识、探索哲学。苏格拉底只要略表妥 协就可免于一死。他的亲友、门徒也都劝他或交纳赎金，或逃亡。然 而 70 岁的苏格拉底自愿选择死！有人见证说：“他表现了英勇不屈 的精神，因为自从他认定了，对他来说死比继续活下去更好以来，他 就一直坚定不移地向死亡迎上前去，即使是对别的美好的事情也没有 这样坚定，他从来没有对死表现过任何软弱……” (1)图一和图二反映了古代希腊神话的突出特点是什么？体现了 古希腊文化的什么特征？(6 分) (2)据材料二并结合所学知识，指出苏格拉底提出了哪些伦理主 张？(6 分) (3)观察图三并阅读材料三，苏格拉底临死之前，还在与学者们 探讨人与灵魂的关系，说明了什么？苏格拉底坚定地面对死亡，支撑 他的是什么精神？(6 分) (4)联系“人是万物的尺度”的命题，指出苏格拉底对人文精神 的贡献。(6 分) 答案：(1)突出特点：神的人格化。文化特征：浓厚的人文主义 色彩。 (2)苏格拉底：人生的幸福和伦理道德是人类应探究的重要问题； 重视人的伦理道德；提倡善良的道德，知德合一。 (3)说明他追求知识，探索新知，改善自己的灵魂和信念。捍卫 人的理性尊严和思想自由的精神。 (4)“人是万物的尺度”提出以人为衡量一切万物的标准，体现 了人的自我意识的觉醒。苏格拉底发展为“有思想力的人是万物的尺 度”，提出“认识你自己”，追求知识才能产生美德，有了理性才能 产生尊严。 16．阅读下列材料： 材料一：“仁者，爱人。” “其恕乎！己所不欲，勿施于人。” “夫人者，己欲立而立人，己欲达而达人。” ——《论语》 材料二：“有思想力的人是万物的尺度。” “如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对 的。” ——苏格拉底 材料三：公元前 800 年至公元前 200 年之间，是人类文明的“轴 心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里， 各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国 有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统而且更重要 的是他们虽然远隔万里，但却有许多相通的地方。 ——[德]雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》 请回答： (1)据材料一，指出孔子的核心思想，并说明其对于今天建设和 谐社会所具有的借鉴价值。(4 分) (2)据材料二，概括苏格拉底的核心思想。他的思想与智者学派 相比，有何不同？(8 分) (3)据材料一、二，指出材料三中所说的他们提出的思想原则“相 通的地方”。(4 分) (4)据上述材料，从思想方面分析孔子和苏格拉底的思想对东西 方社会产生的影响。(4 分) 答案：(1)核心思想：“仁”。借鉴价值：人与人之间互相爱护， 融洽相处；待人宽容；己所不欲，勿施于人。这些思想有利于调整人 与人之间的关系，有利于人们的和谐相处。 (2)“美德即知识”“有思想力的人是万物的尺度”。不同点： 苏格拉底弥补了智者学派忽视道德、追求功利的弊端；反对智者学派 的主观主义和相对主义，认为真理应有其客观标准。 (3)注重人的作用；强调伦理道德。 (4)儒家思想后来成为中国传统文化的主流，苏格拉底的思想是 西方人文精神的源头。 解析：第(1)问，第一小问从材料一“仁者，爱人”进行概括， 第二小问从人与人之间关系进行阐述。第(2)问，第一小问从材料二 “有思想力的人”“美德即知识”进行概括，第二小问智者学派与苏 格拉底对于道德看法不同。第(3)问，根据所学知识分析，两者都强 调道德，强调人的作用。第(4)问，注意从思想和政治两个层面进行 分析。