初中语文 中国古代诗歌发展概述(完全版)

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初中语文 中国古代诗歌发展概述(完全版)

中国古代诗歌 发展概述 中国古代诗歌发展的光辉历程 一、上古 —— 口头歌谣 中国古代诗歌发展的光辉历程 先将竹竿截断,然后用弦将截断的竹竿连接两头制成弹弓。一颗颗弹丸从弹弓中射出,击中了一只只猎物,人们欢乐地追逐着,满载而归。。 一、上古 —— 口头歌谣 “断竹 , 续竹 , 飞土 , 逐宍 ” 现实主义源头: 西周至春秋 《 诗经 》 浪漫主义源头: 战国后期 《 楚辞 》 (代表作家: 屈原 ) 二、先秦 —— 诗歌发展的两大源头 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右毛之。窈窕淑女,钟鼓乐之。 关 雎 我国最早的诗歌总集 : 《 诗经 》 体制: “ 风、雅、颂 ” 三部分 “国风”现实主义的精华 赋 (铺陈叙述) 比 (比喻) 兴 (起兴) 表现手法: ★句式四言为主,语言双声叠韵 中国 浪漫主义 的先河 在楚地歌谣的基础上创造出的有浓厚地方色彩的新诗体 —— 楚辞 。 楚辞体的特点: 1. 带 有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩; 2 . “ 皆书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物 ” 具有浓郁的地方色彩; 3. 楚 辞的语句参差,富有变化,篇幅一般比较长; 4. 常 用语气助词 “ 兮 ” (句末:加强整体语气,句中:表停顿)。 奠基人、最早影响最深远的爱国诗人 —— 屈原 屈原的骚体诗, 是浪漫主义的典范作品 。对理想的热烈而执着的追求、爱憎情感火山爆发式的自我倾诉、献身祖国的赤胆忠心,都在奔放的辞句、宏大的结构中被容纳。 诗人 大胆地驰骋想象,糅合了神话传说、历史故事、自然现象与自身遭遇,创造了一个个前无古人的神奇瑰丽的幻想世界。 屈原的作品具有卓越的独特个性。这种浪漫主义特色的形成,同楚国文化传统密不可分。 楚国巫风盛行,朝廷和民间祭祀都使巫觋 “ 作歌乐鼓舞以娱诸神 ” 。这种带有原始宗教气氛的乐歌,自然是产生浪漫主义杰作的温床。 代表作: 《 离骚 》 《 九歌 》 是屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。传说是屈原放逐江南时所作,当时屈原 “ 怀忧若苦,愁思沸郁 ” ,故通过制作祭神乐歌,以寄托自己的这种思想感情。但现代研究者多认为作于放逐之前,仅供祭祀之用。 《 东皇太一 》 、 《 云中君 》 、 《 湘君 》 、 《 湘夫人 》 、 《 大司命 》 、 《 少司命 》 、 《 东君 》 、 《 河伯 》 、 《 山鬼 》 、 《 国殇 》 、 《 礼魂 》 。 共十一篇: 《 天问 》 是古今罕见的奇特诗篇, 它以问语一连向苍天提出了 172 个问题, 涉及了天文、地理、文学、哲学等许多 领域,表现了诗人对传统观念的大胆怀 疑和追求真理的科学精神。 《 天问 》 从 《 诗经 》 的现实主义到屈原的浪漫主义,是中国诗歌发展的一个里程碑。屈原的骚体诗,依诗取兴,引类譬喻,继承发展了 《 诗经 》 的比兴传统。 《 诗经 》 的比兴较为单纯,而 《 楚辞 》 的比兴具有象征的特质,往往成为一个形象的系统。 《 离骚 》 中 香草美人 的比兴就是范例。楚地本是泽乡山国,其间颇有叠波旷宇、崇山秀岭,这些江山的光怪之气足以摇荡心灵、催发丽辞伟句。 骚体诗冲破 《 诗经 》 四言诗的固定格式,句式加长而灵活,篇章放大而严密,词采绚丽而贴切, 是 《 诗经 》 之后的一次诗体大解放。 先秦时代, 《 诗经 》 与 《 楚辞 》 双峰并峙,是中国诗史上 现实主义 与 浪漫主义 的两座巍然屹立的坐标。 有人说,中国历代诗“莫不同祖风骚”,足见其对后代诗歌的影响。 乐府原指 音乐机关 ,汉武帝刘彻时扩充为大规模的专署。 其主要任务是采集民间歌辞予以配乐,以及将文人歌功颂德之诗制谱以供统治者 祭祀和朝会宴饮之用 。 “汉乐府”即是汉代的乐府诗,又称“乐府诗”或“乐府歌辞”。 三、 汉代 —— 汉乐府 汉乐府民歌 直接继承了 《 诗经 》 中民歌的现实主义传统 ,较全面而深刻地反映了当时社会生活和人民的思想感情。 但它又与 《 诗经 》 发歌以抒情为主不同,汉乐府发歌 以叙事为其特色 。这些歌辞描画了惨重的阶级压迫与剥削,揭露了上层社会的奢淫腐朽,反映了长期对外战争给人民带来的灾难,表达了人民对封建婚姻的抗议,对自由爱情的热烈向往,为后代提供了一幅幅生动具体的汉代社会现实生活图景。 汉乐府民歌善于通过戏剧情节的铺叙,通过人物语言、行动的刻画塑造出特定环境中富有个性典型形象。 三、 汉代 —— 汉乐府 汉乐府诗 乐府: 采集民歌加以整理,配乐演唱的机构。 内容: 继承 《 诗经 》 现实主义传统 。    语言: 朴素自然,活泼生动 句式: 五言为主 三、 汉代 —— 汉乐府 《 上邪 》 《 陌上桑 》 《 十五从军征 》《 孔雀东南飞 》 《 上邪 》 我欲与君相知, 长命无绝衰。 山无陵, 江水为竭, 冬雷阵阵, 夏雨雪, 天地和, 乃敢与君绝! 日出东南隅,照我秦氏楼。 秦氏有好女,自名为罗敷。 罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。 青丝为笼系,桂枝为笼钩。 头上倭堕髻,耳中明月珠。 缃绮为下裙,紫绮为上襦。 行者见罗敷,下担捋髭须。 少年见罗敷,脱帽著帩头。 耕者忘其犁,锄者忘其锄。 来归相怒怨,但坐观罗敷。 …… 《 陌上桑 》 十五从军征,八十始得归。 道逢乡里人,家中有阿谁? 遥望是君家,松柏冢累累。 兔从狗窦入,雉从梁上飞。 ----《 十五从军征 》 中庭生旅谷,井上生旅葵。 烹谷持作饭,采葵持作羹。 羹饭一时熟,不知贻阿谁。 出门东向望,泪落沾我衣。 《 古诗十九首 》 原题为 《 古诗 》 ,最早收录于南朝梁代昭明太子萧统所编 《 文选 》 之内。这些诗并非一人一时之作,作者属于地主阶级中下阶层。 古诗十九首奠定了五言诗的基础,可以说 代表了汉文人五言诗的最高成就代表了汉代五言抒情诗的最高峰 。 这些古诗表现了浓重的感伤情绪,从一个侧面反映了时代的动荡不安与黑暗。 文人五言诗 《 古诗十九首 》 (汉末) 《 古诗十九首 》 在历代都受到了高度评价,南朝文论家刘勰评为 “五言之冠冕” ,其艺术成就确是文人五言诗达到成熟阶段的标志。 如 《 行行重行行 》 、 《 涉江采芙蓉 》 、 《 迢迢牵牛星 》 、 《 西北有高楼 》 皆为传世经典。 西北有高楼,上与浮云齐。 交疏结绮窗,阿阁三重阶。 上有弦歌声,音响一何悲! 谁能为此曲?无乃杞梁妻。 清商随风发,中曲正徘徊。 一弹再三叹,慷慨有余哀。 不惜歌者苦,但伤知音稀。 愿为双鸿鹄,奋翅起高飞。 - ---《 西北有高楼 》 四、魏晋南北朝 1. 建 安文学 ( 汉末): 建安七子: 孔融、陈琳、王粲、徐干、 文学特征: 建安风骨、汉魏风骨 阮瑀、应玚、刘桢 三曹: 曹操 、曹丕 、 曹植(人称“建安之杰”。他的诗歌“骨气奇高,词采华茂”) 继承汉乐府民歌的现实主义传统,并普遍采用五言形式, 第一次掀起了文人诗歌的高潮 。他们的诗作表现了时代精神,具有 慷慨悲凉的阳刚气派, 形成 “ 建安风骨 ” 的独特风格。 建安风骨 “ 风 ” 偏重指精神气质, “ 骨 ” 偏重于指 骨格形态,二者密不可分,合而为一为风骨。 建安风骨所指的文学风貌主要是 内容充实、感 情丰富 的特点。 建安时代的作家,摆脱了儒学的束缚,注意作品的抒情性,再加之处在战乱的年代,思想感情更常常是表现的慷慨激昂。建安风骨主要指的是建安诗文所具有的 明朗刚健 的风格。 东临碣石,以观沧海。 水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,百草丰茂。 秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中; 星汉灿烂,若出其里。 幸甚至哉!歌以咏志。 观 沧 海 …… 仰手接飞猱, 俯身散马蹄。 …… 捐躯赴国难, 视死忽如归 。 《 白马篇 》 (节选) 3. 两晋文学: 2 . 正始文学 : 代表作家: 阮籍、嵇康 (或沉郁艰深,或风调峻切,他们继承了建安文学的优秀传统,进一步推动了五言古诗的发展。) 西晋: 左思 (诗歌骨力遒劲,承传建安文学的精神。其 《 咏史 》 诗开启了咏史和咏怀结合的新路子。) 东晋: 陶 (陶渊明:开创了田园诗派) 谢 (谢灵运 :开创了山水诗派) 四、魏晋南北朝 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔,心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。 《 饮酒 》 其五 陶渊明 《 归园田居 》 等作品,语言朴素自然 , 充满了对田园生活的热爱、对污浊社会现实的憎 恶,给人以含蓄隽永、意境醇美的享受。 “ 余霞散成绮,澄江静如练 ” ------《 登池上楼 》 -----《 晚登三山还望京邑 》 “ 池塘生春草,园柳变鸣禽 ” 4. 南北朝时期 南朝民歌: (最大的成就是 民歌 的发展) 文学特征: 题材狭窄(爱情)、风格艳丽,喜用双关 代表作: 《 西洲曲 》 四、魏晋南北朝 忆梅下西洲,折梅寄江北。单衫杏子红, 双鬓鸦雏色。西洲在何处?西桨桥头渡。 日暮伯劳飞,风吹乌臼树。树下即门前, 门中露翠钿。开门郎不至,出门采红莲。 采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子, 莲子清如水 。 置莲怀袖中,莲心彻底红。 《 西洲曲 》 ----- 南朝民歌 忆郎郎不至,仰首望飞鸿。鸿飞满西洲, 望郎上青楼。楼高望不见,尽日栏杆头。 栏杆十二曲,垂手明如玉。卷帘天自高, 海水摇空绿。 海水梦悠悠,君愁我亦愁。 南风知我意,吹梦到西洲 。 《 西洲曲 》 ----- 南朝民歌 4. 南北朝时期 北朝民歌: (最大的成就是 民歌 的发展) 文学特征: 题材广泛、风格刚健、语言直率 代表作: 《 木兰辞 》 (代表了北朝民歌的最高 成就) 四、魏晋南北朝 代表诗人: 4. 南北朝时期 四、魏晋南北朝 文人诗创作: 鲍照、谢朓、庚信 五、隋唐五代 五、隋唐五代 初唐四杰: 王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 ( 是唐诗开创时期的主要诗人 , 他们才气横溢,不满现状,通过自己的诗作抒发愤激不平之情和壮烈的怀抱,拓宽了诗歌题材 ) ☆陈子昂 陈子昂建立高峻雄浑、刚健有力的新诗风。 唐代是 诗歌高度成熟的黄金时代 。在唐代近三百年的时间里,留下了近五万首诗歌,独具风格的著名诗人大约有五、六十人。 五、隋唐五代 初唐 四杰: 王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 ☆陈子昂 陈子昂建立高峻雄浑、刚健有力的新诗风。 ☆ 张若虚 的 《 春江花月夜 》 “ 孤篇横绝 ” 。 春江潮水连海平, 海上明月共潮生。 滟滟随波千万里, 何处春江无月明。 江流宛转绕芳甸, 月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞, 汀上白沙看不见。 …… 《 春江花月夜 》 诗仙( 李白 )、诗圣( 杜甫 ) 盛唐 ( 盛唐时期是诗歌繁荣的顶峰。 ) 五、隋唐五代 中国诗坛盛极一时的 “ 双子星 ” 乐府、歌行、律诗、绝句,各体齐备;现实 主义、浪漫主义相辅传扬;边塞派、山水田园诗 派,各呈异彩。 李白 兼采 “ 屈、庄 ” 之精华,融会 “ 儒、仙 侠 ” 之精神,进而形成了独树一帜的浪漫主义诗 风。 建功立业的雄心壮志,怀才不遇的苦闷情 怀,雄奇壮丽的名山大川, 这一切都在其诗作中 得以体现。 杜甫 凭借 忧国忧民的赤子之心 , 以诗歌的形 式,真实的记录了唐代封建社会由极盛走向极衰 过程中的种种社会现象 。 “ 穷年忧黎元 ” 是其主 体创作精神,也形成了他 沉郁顿挫 的风格 。 沉郁, 是感情的悲慨壮大深厚; 顿挫, 是情表达的波浪起伏、反复低回。 车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。 耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。 牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。 道旁过者问行人,行人但云点行频。 兵车行 五、隋唐五代 山水田园诗派: 王 (王维)、 孟 (孟浩然) 诗仙( 李白 )、诗圣( 杜甫 ) 中国诗坛盛极一时的 “ 双子星 ” 空山新雨后, 天气晚来秋。 明月松间照, 清泉石上流。 山 居 秋 暝 王 维 竹喧归浣女, 莲动下渔舟。 随意春芳歇, 王孙自可留。 孟浩然在徜徉山水中寻找自己的乐趣,是 唐代少有的布衣终老的一位诗人。 本诗笔墨清淡,饶有情趣,自然欢娱中流露 出与田家亲密无间的友谊。 过故人庄 孟浩然 故人具鸡黍,邀我至田家。 绿树村边合,青山郭外斜。 开轩面场圃,把酒话桑麻。 待到重阳日,还来就菊花。 五、隋唐五代 山水田园诗派: 王 (王维)、 孟 (孟浩然) 边塞诗派: 高适、岑参、 李颀、王昌龄 诗仙( 李白 )、诗圣( 杜甫 ) 中国诗坛盛极一时的 “ 双子星 ” 千里黄云白日曛, 北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己, 天下谁人不识君。 别 董 大 高 适 白雪歌送武判官归京 岑 参 北风卷地百草折,胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著。 瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去,去时雪满天山路。 山回路转不见君,雪上空留马行处。 五、隋唐五代 韩孟 韩愈、孟郊 —— 诗歌的风格特征: 奇崛险怪 中唐 ( 中唐诗歌是盛唐诗歌的延续。这时期的作品以表现社会动荡、人民痛苦为主流 。 ) 一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。 云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。 韩 愈 左迁至蓝关示侄孙湘 五、隋唐五代 中唐 ( 中唐诗歌是盛唐诗歌的延续。这时期的作品以表现社会动荡、人民痛苦为主流 。 ) 韩孟 韩愈、孟郊 —— 诗歌的风格特征: 奇崛险怪 李贺 人称 “ 诗鬼 ” —— 诗歌的风格特征: 诗境诡谲 元白 元稹、白居易 —— 诗歌的风格特征: 语言平易 直白 黑云压城城欲摧, 甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里, 塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水, 霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意, 提携玉龙为君死。 李 贺 雁门太守行 小李杜: 李商隐、杜牧 五、隋唐五代 晚唐 ( 晚唐时期的诗歌感伤气氛浓厚 ) 李 商 隐 相见时难别亦难,东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。 无 题 小李杜: 李商隐、杜牧 五、隋唐五代 晚唐: 温庭筠 诗歌的风格特征: 哀艳 晚唐五代时,词已成为与 “ 诗 ” 并行的新诗体。 温庭筠、韦庄 的词都有所成就。 而南唐后主 李煜 的词在艺术上造诣颇高,降宋以后的作品,脱去了游乐淫靡的宫廷生活气息,国破家亡的感慨和个人悲惨遭遇之隐痛充盈其间。 唐代的五、七言古诗和乐府歌行进一步成熟,讲求声调韵律的五、七言律诗和绝句最后形成,诗歌形式百花齐放。到盛唐时代,众多的诗人把诗歌创作推向高峰,壮阔的山河,优美的田园,繁华的都市,苍凉的边塞,惨烈的战争,都在诗歌中得到充分表现。 特别是李白的充满狂放激情、猛力抨击现实的浪漫主义诗篇和杜甫关注国家命运、悲悯民生疾苦的现实主义诗篇,代表了盛唐诗歌的最高成就。 唐代诗歌是中国文化中的一宗瑰宝 。 清代康熙年间编辑的 《 全唐诗 》 收入 2200 多位作者的 48900 多首诗(佚失的不知其数)。在不到 300 年的时间,留下如此丰富的文化遗产,在世界文学史上也是绝无仅有的。其中相当多的优秀诗篇,以多姿多彩的艺术魅力征服了历代读者,代代相传, 历久不衰。 江西诗派: 黄庭坚、陈师道、陈与义 六、宋代 宋诗 重理趣: 杨万里( “ 诚斋体 ” ) 苏轼 婉约派: 柳永、李清照 宋词: 豪放派: 苏轼、辛弃疾 寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。 都门帐饮无绪,留恋处、兰舟催发。 雨 霖 铃 柳 永 执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去千里烟波, 暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别,更那堪冷落 清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。此 去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情, 更与何人说? 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分 麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王 天下事,赢得生前身后名。可怜白发生! 破 阵 子  为陈同甫赋壮语以寄 辛 弃 疾 元代出现了 新的诗歌样式 —— 小令 ,也叫 “ 叶儿 ” ,是元散曲中的一种,是单支的曲子。 元曲四大家: 关汉卿、郑光祖、马致远、白朴 ★张养浩 山坡羊 潼关怀古 峰峦如聚,波涛如怒, 山河表里潼关路。 望西都,意踟蹰, 伤心秦汉经行处。 宫阙万间都做了土。 兴,百姓苦。 亡,百姓苦。 张养浩 八、清代 ( 清代诗词流派众多,但大多数作家均未摆脱拟古主义和形式主义的套子,难有超出前人之处。 ) 清诗: 龚自珍 ( 以其先进的思想,打破了清中叶以来诗坛的沉寂,领近代文学史风气之先。他的诗常着眼于社会、历史和政治的观点来揭露现实,使诗成为现实社会的批判工具。后来的 黄遵宪、康有为、梁启超 等新诗派更是将诗歌直接用做资产阶级改良运动的宣传载体。 ) 清词: 纳兰性德 人生若只如初见,何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心,却道故人心易变! 骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿! 木 兰 词 纳兰性德 山一程,水一程, 身向榆关那畔行,夜深千帐灯。 风一更,雪一更, 聒碎乡心梦不成,故园无此声。
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