- 2021-05-12 发布 |
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文档介绍
岳阳楼记PPT习题课件
10 岳阳楼记 岳阳楼本是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年,张说在此建造楼阁,取名 “ 岳阳楼 ” ,常与文士们登楼赋诗。1044年,范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡,到了第二年,重修岳阳楼。当时,范仲淹被贬在邓州做官。滕子京请范仲淹为岳阳楼作记,并送去一本《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图,凭着丰富的想象,写下了千古名篇《岳阳楼记》。 本文借景抒情,通过对迁客骚人登楼时或悲或喜的 “ 览物之情 ” 的分析议论,表达了作者 “ 不以物喜,不以己悲 ” 的阔大情怀和 “ 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 ” 的政治抱负,也表示了对滕子京的慰勉和规箴之意。 1 .作者用哪些话概括说明了 “ 迁客骚人 ” 的 “ 悲 ” 和 “ 喜 ” ?这样写的目的是什么? “ 去国怀乡,忧谗畏讥 ” 概括说明了 “ 迁客骚人 ” 的 “ 悲 ” , “ 心旷神怡,宠辱偕忘 ” 概括说明了 “ 迁客骚人 ” 的 “ 喜 ” 。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟 “ 古仁人之心 ” 作对比,引出下文,由写情自然转入议论,突出全文的主旨。 2 .怎样理解 “ 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 ” 这句话? 范仲淹在本文中表达了 “ 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 ” 的观点,也就是要超越个人的忧乐,以天下为己任,为此,就要不为外物所动,不论是自然 1.下列词语中加点字的注音完全正确的一项是 ( ) A.潜形(qiǎn) 谪守(zhé) 薄暮冥冥 (míng) B.属予(zhǔ) 若夫(fū) 阴风怒号 (háo) C.汀兰 (tīng) 嗟夫(jiē) 浩浩汤汤 (tāng) D.淫雨 (yín) 偕忘(xié) 一碧万顷 (qǐng) D 【解析】A项 “qiǎn” 应为 “qián” ;B项 “fū” 应为 “fú” ;C项 “tāng” 应为 “shāng” 。 2.解释下列加点词在句中的含义。 (1) 越明年 ( ) (2)薄暮冥冥 ( ) (3) 前人之述备矣( ) (4)而或长烟一空( ) (5) 把酒临风 ( ) (6)去国怀乡 ( ) (7) 宠辱偕忘 ( ) (8)吾谁与归 ( ) 到 迫近 详尽 有时 持、执 离开 一起 归依 3.下列各项中 “ 之 ” 的用法不同于其他三项的是 ( ) A.前人之述备矣 B.览物之情 C.予尝求古仁人之心 D.属予作文以记之 【解析】D项为代词,代指这件事;A、B、C三项均为语气助词 “ 的 ” 。 D 4.下列加点词意义相同的一项是 ( ) A.予观夫巴陵胜状 此则岳阳楼之大观也 B.政通人和 北通巫峡 C.南极潇湘 此乐何极 D.先天下之忧而忧 居庙堂之高则忧其民 【解析】A项,观看/景象;B项,顺利/通向;C项,到达/穷尽;D项,担忧。 D 5.指出下列句子中加点字的古今异义。 (1) 增其旧制 古义: 今义: (2) 至若春和景明 古义: 今义: (3) 越明年 古义: 今义: 规模 制度 日光 景物 第二年 今年的下一年 6.用现代汉语写出下列句子的意思。 (1) 予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉? 我曾经探求过古代品德高尚的人的思想,或许不同于(以上)两种心情,这是为什么呢? (2) 此则岳阳楼之大观也。 这就是岳阳楼的雄伟景象。 (3) 政通人和,百废具兴。 政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。 (4) 商旅不行,樯倾楫摧。 商人和旅客无法通行,桅杆倒下,船桨断折。 7 .理解性默写。 (1) 体现 “ 古仁人之心 ” 的句子是 。 (2) 对洞庭湖景观总评价的句子是 。 (3) 全文的主旨句是 。 不以物喜,不以己悲 此则岳阳楼之大观也 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 界的阴晴明暗,还是社会环境的艰难,都不能动摇心中的信念。范仲淹以此作为对待仕途进退的原则,表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡吃苦在前享受在后的精神,在今天仍有着借鉴和教育意义。 3 .本文的立意和构思有什么特点? ① 《岳阳楼记》将自然界的晦明变化、风雨阴晴和 “ 迁客骚人 ” 的 “ 览物之情 ” 结合起来写,从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面。 ② 范仲淹借作记之机,含蓄委婉地规劝滕子京要 “ 不以物喜,不以己悲 ” ,试图以自己 “ 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 ” 的济世情怀和乐观精神感染好友。 ③ 课文将叙事、写景、议论、抒情自然结合起来,既有对事情本末的交代,又有对湖光水色的描写;既有精辟深刻的议论,又有惆怅悲沉的抒情。记楼,记事,更寄托自己的心志。 关于 “ 爱国忧民 ” 的诗句 ◆ 位卑未敢忘忧国。 (宋·陆游《病起书怀》) ◆ 寸寸山河寸寸金。 ( 清·黄遵宪《赠梁任父同年》) ◆ 捐躯赴国难,视死忽如归。 ( 三国·魏·曹植《白马篇》) ◆ 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。 ( 战国·楚·屈原《国殇》) ◆ 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。 ( 唐·王昌龄《出塞》) ◆ 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。 ( 唐·杜牧《泊秦淮》) ◆ 愿得此身长报国,何须生入玉门关。 ( 唐·戴叔伦《塞上曲二首》) (4)文中描写水面月光的句子是 ;描写水中月影的句子是 。 (5)( 杭州中考 ) 不管是在荣誉面前,还是受到不公正对待,作为一名老党员,他都能泰然处之, “ , ” 。 浮光跃金 静影沉璧 不以物喜 不以己悲 8.下列对句子品析有误的一项是 ( ) A. “ 朝晖夕阴,气象万千 ” 运用对比、夸张的修辞手法,极言洞庭湖湖光山色变化无穷,为下文具体写洞庭湖一阴一晴景象作伏笔。 B. “ 衔远山,吞长江 ” 运用比拟、对偶的修辞手法,赋予洞庭湖以生命、以气势,把 “ 远山 ”“ 长江 ” 跟洞庭湖的关系写得活灵活现,构成一幅生动的画面。 C. “ 浮光跃金,静影沉璧 ” 运用比喻、对偶等修辞手法,把一动一静时的光影色态写得十分生动形象,给人以美感。 D. “ 薄暮冥冥,虎啸猿啼 ” 是实写之景,渲染出一种悲凉凄惨的氛围,烘托了登楼者的伤感之情。 D 9.综合性学习。 (1) 巧联妙对。对联是我国语言文化中的一朵奇葩,它既有 “ 冰清对玉润 ” 的工整典雅之美,也有 “ 狗尾草,鸡冠花 ” 的诙谐机智之趣。试根据括号内的提示把下面的对联补充完整。 ① 四面湖山归眼底,万家 到心头。(岳阳楼对联) ② 千里马,五更鸡,龙眼对马蹄。行踽踽,色匆匆,文竹对 。(《水浒》人物) 忧乐 武松 (2) 诗词雅苑。江南三大名楼天下闻名,唐代诗人以此为题材,留下了许多优美的诗篇。请用三大名楼的名称填空。 ①“ 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色 ” 描绘了王勃站在 上所见的如画的美景。 ②“ 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲 ” 烘托了崔颢登上 远眺而生的思乡愁绪。 ③“ 吴楚东南坼,乾坤日夜浮 ” 一联,杜甫把 浩瀚无边的八百里湖水的壮观景象描写了出来。 滕王阁 黄鹤楼 岳阳楼 阅读《岳阳楼记》,回答问题。 10.解释下列加点词语。 (1) 连月不开 ( ) (2) 予尝求古仁人之心 ( ) (3) 居庙堂之高则忧其民 ( ) (4) 先天下之忧而忧 ( ) 天气放晴 曾经 指朝廷 在 …… 之前 11.下列各组加点词意思相同的一项是 ( ) A.属予作文以记之 不以物喜 B.浊浪排空 而或长烟一空 C.处江湖之远则忧其君 增其旧制 D.而或长烟一空 或异二者之为 C 【解析】A项,用来/因为;B项,天空/消散;C项,都是代词; D 项,有时/也许。 12. 将下列句子翻译成现代汉语。 (1) 至若春和景明,波澜不惊。 (2) 微斯人,吾谁与归? (如果)没有这种人,我同谁一道呢? 至于春意融融,日光明丽的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪。 13.下面对课文内容的理解、分析有误的一项是 ( ) A.课文《岳阳楼记》选自范仲淹的《范文正公集》。 B.文中 “ 进 ” 指的是 “ 居庙堂之高 ” , “ 退 ” 指的是 “ 处江湖之远 ” 。 C.作者在文中虽未谈及自己,但隐含着他与滕子京都不属于 “ 不以物喜,不以己悲 ” 一类的人。 D .范仲淹在友人重修岳阳楼之际,作此文借以表达自己 “ 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 ” 的政治抱负。 【解析】作者与滕子京都属于 “ 不以物喜,不以己悲 ” 一类的人。 C 14. “ 微斯人,吾谁与归? ” 是一个反问句,它表达了作者怎样的思想感情? 表达了作者希望与古仁人同道的思想感情,强烈而又含蓄地表达了作者的自勉之意及对朋友的期望之情。 ( 黄冈中考 ) 阅读下面文言文选段,完成问题。 【甲】《岳阳楼记》(文略) 【乙】齐田氏 ① 祖 ② 于庭,食客千人,中坐有献鱼雁者。田氏视之,乃叹曰: “ 天之于民厚矣!殖五谷,生鱼鸟,以为之用。 ” 众客和之如响 ③ 。鲍氏之子年十二,预于次,进曰: “ 不如君言。天地万物,与我并生,类 ④ 也。类无贵贱徒以大小智力而相制迭 ⑤ 相食,非相为而生 ⑥ 之。人取可食者而食之,岂天本 ⑦ 为人生之?且蚊蚋(读音ruì,吸血昆虫 ) 噆(读音zǎn,叮咬)肤,虎狼食肉,非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉? ” ( 选自《列子·说符》) 【注释】 ① 田氏:齐国姓田的(贵族)。 ② 祖:祭祀(天地鬼神)之义。 ③ 响:回响,回声。 ④ 类:种类;物类。 ⑤ 迭:交替地,轮流地。 ⑥ 非相为而生:不是为了对方的生存而生存的。 ⑦ 本:本来,原本。 15.解释加点的实词。 (1) 增其旧制 ( ) (2) 或异二者之为 ( ) (3) 众客和之如响 ( ) (4) 中坐有献鱼雁者 ( ) 规模 不同,不同于 应和,同意 同 “ 座 ” ,座位 16.下列语句中 “ 于 ” 字用法不同的一项是 ( ) A.刻唐贤今人诗赋于其上 B.天之于民厚矣 C.齐田氏祖于庭 D.预于次 【解析】ACD项中的 “ 于 ” 都是 “ 在 ” 的意思, B 项中的 “ 于 ” 翻译为 “ 对 ” 。 B 17.将下列句子翻译成现代汉语。 (1) 居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。 (2) 人取可食者而食之,岂天本为人生之? 人类把能够食用的物类拿来食用,难道是上天本来为了人类才生出这种物类的吗? 在朝廷做官就为百姓担忧,不在朝廷做官就替君主担忧。 18.【甲】文段抒写了范仲淹 “ ” 的报国情怀(用原文中语句填写)。【乙】文中鲍氏之子的可贵品质是 ________________________ 。 附【乙】译文: 齐国田氏在庭院中设祭祀, ( 设宴)招待的客人有上千人,座中有献赠鱼雁的客人。田氏看着鱼和大雁,于是感叹道: “ 上天对于人类真是优厚啊!繁殖五谷杂粮,生长鱼类鸟类,用来给人类食用。 ” 在座的客人好像回声一样地应和着主人的说法。 敢于向权威提出不同意见 而乐 先天下之忧而忧,后天下之乐 _______________________ 有一个姓鲍的少年,才十二岁,参与席中,坐在末座,这时进言道: “ (实际道理)和您的说法不相同。天地之中生存的万物,和我们人类都是共生并存的,只是种类不同而已。物类没有贵贱之分,只是因为智慧和力量的大小不同而相互制约,交替、轮流地互相食用,并不是为了对方才生存的。人类把能够食用的物类拿来食用,难道是上天本来为了人类才生出这种物类(供人食用)的吗?再如蚊蚋叮咬人的皮肤,虎狼食肉,并不是上天本来为了蚊蚋而孕育出人、为虎狼而孕育有肉的生物啊。 ”查看更多