高中语文第1课窦娥冤课件2 人教版必修4

高中语文第1课窦娥冤课件2 人教版必修4

第 1 课 窦娥冤 关汉卿 关汉卿 , 号已斋叟 , 金末元初大都 ( 今北京 ) 人 , 元杂剧的代表作家 , 也是我国戏剧史上最早、最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名 , 被称为“元曲四大家”。生卒年不详。他一生“不屑仕进” , 生活在底层人民中间。他是当时杂剧界的领袖人物 , 他一生主要从事戏剧活动 , 不仅写剧本 , 而且登台演唱 , 借助元杂剧来揭露现实黑暗 , 寄托自己的情感和愿望。关汉卿剧作具有深刻的社会内容。他同情弱小 , 憎恶强 走近作者 权。他的剧作既深刻地反映了现实 , 又放射着理想的光辉 , 深受人民喜爱。他善于塑造典型人物形象 , 刻画人物深邃复杂的内心世界。他的戏剧语言不事雕琢镂饰 , 呈其朴实自然的本色 , 又有艺术韵味 , 因此他被历代评论家评为本色派之首。他比英国戏剧大师莎士比亚出生早三个多世纪 , 一生创作的杂剧有 60 多部 , 现仅存 15 部。 《 窦娥冤 》《 救风尘 》《 单刀会 》 等流传很广。其中 《 窦娥冤 》 是我国十大古典悲剧之一。 1956 年 , 他的名字被列入世界文化名人之列。  写作背景 元朝统治者入主中原以后 , 为了巩固其统治 , 在政治上实行民族压迫和民族分化政策 , 吏治腐败 , 社会混乱 , 民不聊生。下层人民经常受到高利贷的盘剥 , 地痞无赖的敲诈 , 过着啼饥号寒、卖儿鬻女的生活 , 社会矛盾尖锐复杂。而吏治昏聩 , 法度不公 , 恶人横行 , 百姓无处申冤则是那个社会的写照。 《 窦娥冤 》 的故事源于 《 列女传 》 中的 《 东海孝妇 》 。作者并没有局限在传统故事里 , 而是紧扣当时的社会现实 , 真实而深刻地反映了社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代真实面目。 元杂剧是在金代剧本以及诸宫调的影响下发展起来的用北曲 ( 北方的曲调 ) 演唱的一种戏曲形式。作为一种新型的完整的戏剧形式 , 元杂剧既有自身的特点 , 又有严格的体制。将歌唱、说白、舞蹈等有机结合 , 并且产生了韵文和散文相结合、结构完整的文学剧本。 元杂剧 ①结构 : 元杂剧一般是一本四折一楔子 , 演一个完整的故事 , 个别的是五折、六折或多本连演。折是故事情节发展的自然段落 , 它不受时间、地点的限制 , 每一折大都包括较多的场次 , 类似于现代戏剧的“幕” , 是一个音乐组织的单元。每折限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。楔子 , 四折以外所增加的独立段落 , 篇幅短小。一般放在剧首 , 类似现代戏曲中的序幕 ; 有时也用在两折之间 , 衔接剧情 , 类似现代戏曲中的过场戏。 ② 角色 : 末、旦、净、丑。 末、旦 : 元杂剧每本戏只有一个主角 , 男主角称正末 , 女主角称正旦。男配角有副末 ( 次主角 ) 、外末 ( 老年男子 ) 、小末 ( 少年 ) 等 , 女配角有外旦、小旦等。 净 : 俗称“大花脸” , 大都扮演性格刚烈或粗暴的男子。 丑 : 俗称“小花脸” , 大多扮演男次要人物。 ③剧本的构成 : 剧本由唱、科、白三部分唱词是按一定的宫调、曲牌写成的韵文。元杂剧规定 , 每一折戏唱同一宫调的一套曲子 , 其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。 科是戏剧动作的总称 , 包括舞台的程式、武打和舞蹈。 白是“宾白” , 是剧中人物的说白部分。宾白又分以下四种 : 对白 , 人物对话 ; 独白 , 人物自叙 ; 旁白 , 戏剧角色背着台上其他剧中人对观众说的话 ; 带白 , 唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分构成。 (2)“ 苌弘化碧”“六月飞雪”“东海孝妇”典故的出处 ①“苌弘化碧”出自 《 庄子 · 外物 》: 人主莫不欲其臣之忠 , 而忠未必信 , 故伍员沉于江 , 苌弘死于蜀 , 藏其血三年 , 化而为碧。 ②“六月飞雪”化自“六月飞霜”。“六月飞霜”出自 《 太平御览 》: 邹衍事燕惠王尽忠 , 左右谮之王 , 王系之狱。仰天哭 , 夏五月为之下霜。 ③“东海孝妇”出自 《 汉书 · 于定国传 》: 东海有孝妇 , 少寡 , 亡子 , 养姑甚谨。姑欲嫁之 , 终不肯。姑谓邻人曰 :“ 孝妇事我勤苦 , 哀其亡子守寡。我老 , 久累丁壮 , 奈何 ?” 其后 , 姑自经死。姑女告吏 :“ 妇杀我母。”吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑 , 吏验治 , 孝妇自诬服。具狱上府 , 于公以为此妇养姑十余年 , 以孝闻 , 必不杀也。太守不听 , 于公争之 , 弗能得。乃抱其具狱 , 哭于府上 , 因辞疾去。太守竟论杀孝妇 , 郡中枯旱三年。 十大古典悲剧 : 马致远 《 汉宫秋 》 、纪君祥 《 赵氏孤儿 》 、高则诚 《 琵琶记 》 、冯梦龙 《 精忠旗 》 、孟称舜 《 娇红记 》 、李玉 《 精忠谱 》 、洪升 《 长生殿 》 、孔尚任 《 桃花扇 》 、方成培 《 雷峰塔 》 、关汉卿 《 窦娥冤 》 。 中国古代十大悲、喜剧 十大古典喜剧 : 关汉卿 《 救风尘 》 、王实甫 《 西厢记 》 、白朴 《 墙头马上 》 、康进之 《 李逵负荆 》 、郑廷玉 《 看钱奴 》 、施君美 《 连闺记 》 、康海 《 中山狼 》 、吴炳 《 绿牡丹 》 、高濂 《 玉簪记 》 、李渔 《 风筝误 》 。 元杂剧四大悲剧及四大爱情剧 四大悲剧 : 关汉卿的 《 窦娥冤 》 、马致远的 《 汉宫秋 》 、白朴的 《 梧桐雨 》 、纪君祥的 《 赵氏孤儿 》 。 四大爱情剧 : 关汉卿的 《 拜月亭 》 、王实甫的 《 西厢记 》 、白朴的 《 墙头马上 》 、郑光祖的 《 倩女离魂 》 。 (1) 嫡 : 封建宗法制度下家庭的正支 ( 跟“庶”相对 ) 。 (2) 秀才 : 秀才是中国古代选拔官吏的科目之一。亦曾作为学校生员的专称。东汉因避光武帝名讳 , 遂改称茂才。隋代始行科举制 , 设秀才科。明清时期 , 秀才亦专用以称府、州、县学生员。 (3) 筹 : 古时计数和占卜用的工具。 文化积累 (4) 袛候 : 职官名。宋代祗候分置于东、西上阁门 , 祗候分佐舍人。元代各省、路、州、县分别设祗候若干名 , 为供奔走驱使的衙役。元明亦指官府衙役 , 势家仆从头目。 (5) 三伏 : 是初伏、中伏和末伏的统称 , 是一年中最热的时节。每年出现在阳历 7 月中旬到 8 月中旬。 结构图解 1. 窦娥是被当时昏聩的官吏屈判的 , 为何要在 【 滚绣球 】 一曲中指责天地日月鬼神呢 ? 参考答案 : 在封建社会里 , 人民不仅受到封建政权的迫害 , 而且受到神权的严重束缚。按世俗的观念 , 天地鬼神应明察世上是非 , 主持人间公道。封建官吏为了愚弄人民 , 也每每以青天自称。窦娥起初也受到神权思想的严重影响 , 相信“青天大老爷”能主持正义 , 赏善罚恶。然而在残酷的现实面前 , 她逐渐觉醒过来 , 重点突破 终于看清了“衙门自古向南开 , 就中无个不冤哉”的社会真面目。在 【 滚绣球 】 一曲中 , 她猛烈地指责天地鬼神不分清浊 , 混淆是非 , 致使恶人得以横行 , 善良的人横遭杀戮。窦娥对神权的大胆谴责 , 实际上也就是对封建统治的强烈控诉和根本否定 , 表现了窦娥初步而朴素的觉醒意识和反抗精神 , 也折射出广大人民对封建统治的不满和反抗。 2. 窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突 ? 这些矛盾冲突反映了什么 ? 参考答案 : 矛盾冲突 表现内容 张驴儿误把自己的父亲毒死 , 却诬陷清白的窦娥 反映当时社会强欺弱、恶欺善的现实 窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤屈 , 反而被判以死罪 反映当时吏治的黑暗 , 官吏的昏聩 , 贪赃枉法 窦娥渴望清清白白地活着 , 却怕连累婆婆 , 自己心甘情愿担当死罪 表现了窦娥的孝顺和善良 3. 戏剧与小说一样 , 是以塑造人物形象为中心的 , 试结合课文内容分析 , 窦娥是一个怎样的人物形象 ? 具有怎样的性格 ? 参考答案 : 窦娥是一个勤劳善良、坚强刚烈、富有反抗精神、具有封建贞节观念的古代年轻妇女的典型形象。 坚贞的窦娥 : 窦娥一生命苦 , 三岁丧母 , 七岁父亲离去 , 十七岁成婚 , 不久丧夫 , 但她坚决不改嫁 , 对婆婆的同意改嫁很是不满 , 对张驴儿父子的逼迫更是深恶痛绝 , 表现出无比的坚贞。 反抗的窦娥 : 誓死不放过张驴儿 , 对天地鬼神的指责、亢旱三年 , 都是反抗精神的表现 , 而窦娥对神权的大胆谴责 , 实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定 , 反映了她的觉醒意识和反抗精神 , 也折射出当时广大人民的反抗精神。 善良的窦娥 : 在押赴刑场时 , 窦娥要求走后街。自己已走在通向死亡的路上 , 想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心 , 这是何等的善良啊 ! 不屈的窦娥 : 窦娥在刑场发的三桩誓愿 , 是她宁折不弯、刚强不屈性格的体现 , 显示了正义抗争的强大力量。 参考答案 : (1) 人物与环境的对比 人物生活在一定的环境中 , 环境制约着人物的命运 , 但人物对环境也有一定影响。 《 窦娥冤 》 充分利用人和环境的对比 , 揭露了社会的无比黑暗。强大的法律武器和弱小无助的女子 , 杀气腾腾的场面与呼告无门的死囚 , 这些力量悬殊的对比 , 预示了一场弱肉强食的惨剧即将发生。而三伏天的酷热与三伏天下雪的对比又表现了窦娥之冤感天动地。 4. 本剧充分调动各方面的对比来塑造人物 , 突出主题 , 取得了震撼人心的效果 , 试作赏析。 (2) 人物自身性格的对比 面对冤情 , 窦娥以誓愿抗争 , 要以自己的冤情昭示于众 ; 她还以“楚州亢旱三年”来报复 , 集中体现了她的反抗精神。面对年迈的婆婆 , 窦娥宁愿牺牲自己 , 虽衔冤即将被处斩 , 却仍然挂念婆婆 , 充分展现了窦娥性格的刚强不屈、温柔善良。 (3) 情节上虚与实的对比 在情节上 , 人物的生活经历 , 社会的黑暗 , 官吏的昏聩 , 窦娥的冤情 , 这是实写。而“三桩誓愿”的应验 , 则是采用浪漫主义的手法 , 进行了大胆的艺术夸张 , 以突出窦娥的冤情 , 这是虚写。誓愿应验这一浪漫主义情节正是依托前面对当时黑暗社会的描写 , 才有可能“合情合理” , 收到感人的艺术效果。 窦娥是一个淳朴、善良、坚强、孝顺的女子 , 但最终却落了个身首异处的悲惨结局 , 造成窦娥悲惨结局的原因究竟是什么 ? 观点争鸣 思路提示一 : 高利贷的压迫。这是窦娥悲惨结局的远因。窦娥的父亲窦天章因上京取应 , 借了蔡婆二十两银子 , 第二年本利一共要偿还四十两 , 窦天章无奈之下只好将七岁的女儿窦娥卖与蔡婆做了童养媳。元朝的高利贷十分厉害 , 有一种叫“羊羔利”的高利贷 , 羊产羔时本 利对收 , 本利每年倍增。窦天章借的就是这种“羊羔利” , 借了一年债 , 第二年就得把女儿卖出去才能还清。这就真实揭露了元代高利贷的残酷 , 又为窦娥后来的不幸命运作了铺垫。 思路提示二 : 流氓地痞的压迫。这是窦娥悲惨结局的近因。流氓横行是法制松弛、社会黑暗的一种体现。在光天化日之下 , 窦娥婆媳遭到流氓张驴儿父子无端的骚扰与迫害 , 尊严和合法权益被随意践踏。剧作通过窦娥的结局 , 把批判的矛头引向物欲横流的元代黑暗的社会现实。 1. 生动的人物对白 , 舒缓有度的戏剧冲突 关汉卿驾驭语言的能力是惊人的 , 他可以根据生活本身所提供的语言来反映现实 , 让语言充分为剧情和人物性格服务。如窦娥对婆婆的一段说白 , 出自这个封建社会小媳妇之口是那样的贴切 , 表现得是那么自然、生动。 随着戏剧冲突由急转缓 , 由怯转伤 , 抒情气氛加浓 , 窦娥的性格更加完美。一个完美的善良的妇女 , 竟然惨遭如此的冤屈 , 被诬陷为杀人凶手 , 足见当时的社会是何等的黑暗。这不仅使人物形象更加丰满 , 还为悲剧的产生蓄足了势 , 起到了深刻批判封建社会的作用。 写法借鉴 2. 丰富的想象 , 大胆的夸张 作品运用丰富的想象和大胆的夸张 , 设计了三桩誓愿应验的超现实情节 , 反映了人们伸张正义、惩治邪恶的愿望 , 它使悲剧气氛更浓烈 , 人物形象更突出 , 故事情节更生动 , 主题思想更深刻 , 充满奇异的浪漫色彩 , 具有震撼人心的艺术力量。 3. 多曲连用 , 铺陈渲染 元杂剧中的曲词普遍具有抒情性强的特点 , 并且对人物的感情反复铺陈渲染 , 务尽务透。如本剧第一折里的“点绛唇”“混江龙”“油葫芦”“天下乐”等几段曲词 , 是表现窦娥对自己的命运的悲叹的。她先说自己“满腹闲愁” , 老天知道了都会伤感 ; 再尽情倾诉自己愁苦的情状 ; 接着她感叹自己的愁苦没有尽头 , 随即简略回顾了她不幸的人生遭遇 ; 最后她无可奈何地宽慰 自己 , 把自己的不幸命运归因于前世注定 , 为了来世的幸福 , 此生她要好好积德。这几段曲词将窦娥内心的痛苦、愁闷表现得淋漓尽致 , 扣人心弦。