- 2021-04-23 发布 |
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文档介绍
六年级下册语文讲义-作文与阅读拓展:华美理想(古文)部编版
华美理想之古文 学习目标 1. 背诵与古人生活理想相关的诗句; 2. 识记《史记〃李将军列传》《汉书〃苏武传》等名篇中的重点实词与虚词; 3. 对文言文中的实词进一步归纳讲解。 课前阅读 古人的生活理想 农民 生活现状 生活理想 四海无闲田, 农夫犹饿死 。 春种一粒粟, 秋收万颗子 。 足蒸暑土气 ,背灼炎天光。 梅子金黄杏子肥 ,麦花雪白菜花稀。 兵士 生活现状 生活理想 羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关 。 报君黄金台上意, 提携玉龙为君死 。秦时明月汉时关, 万里长征人未还。 黄沙百战穿金甲, 不破楼兰终不还 。 知识分子 生活现状 生活理想 世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。 安得广厦千万间, 大庇天下寒士俱欢颜。 安能摧眉折腰事权贵 ,使我不得开心颜! 生当作人杰, 死亦为鬼雄 。 7 世家子 长衢罗夹巷,王侯多第宅。两宫遥相望,双阙百余尺。极宴娱心意,戚戚何所迫? 帝王 隐隐骊山云外耸, 迢迢御帐日边开; 岁岁年年常扈驿, 长长久久乐承平。 7 思考:你还能想到哪些人内心的理想,你自己内心的理想,能够找到合适的诗歌去表达吗? 主题阐释 为理想立节 《汉书〃苏武传》里“苏武牧羊”的故事令古今各代的中国人感动,苏武不屈的英雄形象也起着对后来很多封建王朝对待“ 北狄” 蛮族的垂范作用——对单于和酋长们“以礼谕之”、“以节斥之”,这样的大汉使者们虽然不一定能够完成外交使命,但在“声名”上总会有加分,至少可以达到“立言”的效果。 汉书〃苏武传 主要人物表 苏武:字子卿,汉朝使臣,中郎将,出使匈奴。张胜:汉朝使臣,副中郎将,出使匈奴。 常惠:汉朝使臣属官。 虞常:张胜友人,告知张胜将刺杀卫律,得张胜财物。图谋绑架单于母亲。缑王:昆邪王外甥,投降汉朝,后陷入胡地。图谋绑架单于母亲。 卫律:本为胡人,生长于汉,后投降匈奴,封为丁灵王。 单于使卫律召武受辞( 1),武谓惠等:“ 屈节辱命,虽生,何面目以归汉!”引佩刀自刺。卫律惊,自抱持武,驰召医。凿地为坎,置煴火( 2),覆武其上,蹈其背以出血。武气绝半日,复息。惠等哭,舆归营。单于壮其节, 朝夕遣人候问武,而收系张胜。 …… 律知武终不可胁, 白单于。单于愈益欲降之,乃幽武置大窖中,绝不饮食。天雨雪,武卧啮雪与旃毛( 3) 并咽之,数日不死。匈奴以为神,乃徙武北海上无人处,使牧羝,羝乳( 4) 乃得归。别其官属常惠等, 各置他所。 武既至海上,廪食( 5) 不至,掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊,卧起操持,节旄( 6) 尽落。积五、六年,单于弟於靬王弋射海上。武能网纺缴, 檠弓弩,( 7)於靬王爱之,给其衣食。三岁余,王病,赐武马畜、服匿、穹庐。王死后,人众徙去。其冬,丁令盗武牛羊,武复穷厄。 【注释】 (1)辞:审判。(2)置煴火:点燃微火。(3)旃毛:毡毛。(4)羝乳:公 羊生小羊。( 5)廪食:公家发的粮。( 6)节旄:汉节或使节, 官职凭证。 7 (7)网纺缴,檠弓弩:擅长结网和纺制系在箭尾的丝绳,矫正弓弩,受到於靬王的欣赏。 1.请按照体例的不同,为下列史书分类。 ①《汉书》 ②《资治通鉴》 ③《史记》 ④《战国策》 ⑤《左传》 ⑥ 《国语》 纪传体: ① ③ 国别体: ④ ⑥ 编年体: ② ⑤ 【知识复习:史书体例】 编年体:以年代为线索编排有关历史事件。编年体史书以时间为中心,按年、 月、日顺序记述史事。因为它以时间为经,以史事为纬,比较容易反映出同一时 期各个历史事件的联系。 纪传体:东亚史书的一种形式,是以本纪、列传人物为纲、时间为纬、反映历 史事件的一种史书编纂体例。其突出特点是以大量人物传记为中心内容,是记言、 记事的进一步结合。 国别体:以国家为单位,分别记叙历史事件。 2.解释下面加点的字,区别异同: 单于壮.其节,朝夕遣.人候问武。 壮: 意动用法,认为……壮烈。 遣: 派遣。 2.“单于愈益欲降之”中的之指代 苏武 。 3. 翻译句子。 屈节辱命,虽生,何面目以归汉! 丧失气节、玷辱使命,即使活着,还有什么脸面回到家乡去呢! 7 为理想戮力 心中立下了鸿鹄之志,必定还要付出很大的努力才能实现, 在这个过程中,需要秉持着“ 虽九死其犹未悔” 的信念,拿出破釜沉舟、背水一战的勇气!学习下面一段文章,说一说飞将军李广是怎样追求这一志向的。 史记〃李将军列传 匈奴大入上郡(1),天子使中贵人(2)从.广勒(3)习兵(4)击匈奴。中贵人将(5)骑数十纵,见匈奴三人,与战。三人还射,伤中贵人,杀其骑且尽。中贵人走.广。广曰:“是必射雕者也。”广乃遂从百骑往驰.三人。三人亡.马步行,行数十里。广令其骑张左右翼,而广身自射彼三人者,杀其二人,生得一人,果匈奴射雕者也。 已缚之上马,望匈奴有数千骑,见广,以为诱骑,皆.惊,上山陈(6)。广之百骑皆大恐,欲驰还走。广曰:“吾去.大军数十里,今如此以百骑走,匈奴追射我立尽。今我留,匈奴必以我为大军诱,必不敢击我。”广令诸骑曰:“前!”前 未到匈奴陈二里所,止,令曰:“皆下马解鞍!”其骑曰:“虏(7)多且近,即有急,柰何?”广曰:“彼虏以我为走,今皆解鞍以示不走,用坚其意。”于是胡骑遂不敢击。 有白马将出护其兵,李广上马与十馀骑射杀胡白马将,而复还至其骑中,解鞍,令士皆纵(8)马卧。是时会(9)暮,胡兵终怪之,不敢击。夜半时,胡兵亦以为汉有伏军于旁欲夜取之,胡皆引.兵而去。平旦,李广乃归其大军。大军不知广 所之,故弗.从。 【注释】 (1)上郡:今陕西榆林市附近。 (2)中贵人:帝王所宠幸的近臣。 (3)勒: 统帅。 (4)习兵:操练军队。 (5)将:带领。 (6)陈:排兵布阵。 (7) 虏:lǔ,古代对北方外族的贬称。 (8)纵:放开,解开。 (9)会:恰好。 1. 解释文中加点词。 从:跟随。 走:逃跑。 驰:追赶。 亡:丢失。皆:全都。 去:距离。 引:带领。 弗:不。 2. 以上文段体现了李广怎样的品质? 体现了李广沉着冷静、处变不惊、有勇有谋的品质。 3. 李广之事为你的生活带来了哪些启示?请与同学交流你的看法。(略) 为理想怡情 总有些人为自己, 为他人,为整个江山社稷付出着力量甚至生命,也总有些人轻轻调转人生的方向,走向一个更为清幽自得的理想境地。正如, 7 并不是所有理想都一定要在金戈铁马、岁月峥嵘中实现,也不见得一定选择“文死谏”或“武死战”的两难道路,让我们来看一看古人们心中的“另类理想”。 7 【译文】 归园田居(其一) 【东晋】陶渊明 少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,抱拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。 久在樊笼里, 复得返自然。 7 从小即无随俗气韵,生性喜爱山川自然。谁知落入仕途俗网,一去便是三十年。笼中之鸟怀恋旧林,鱼儿思念曾经的池潭。南郊野外开垦荒地, 恪守拙性归耕田园。住宅方圆十余亩地, 简陋茅屋有八九间。榆柳树荫遮蔽房檐,桃树李树排列院前。远处村落依稀可见,飘荡升腾袅袅炊烟。深巷传来犬吠之声, 雄鸡啼鸣桑树之巅。户内庭院清洁幽雅, 心中纯净无比安闲。久困笼中渴望自由,终于又能返回自然。 思考: 1. 看到诗人,相信你心中已掀起了一丝涟漪,请回忆一下,背诵这位诗人其它诗词。 例: 《饮酒(其五)》 2.选择诗中你最喜欢的一句,说一说喜欢的原因。 参考答案:喜欢“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”一句。作者以“羁鸟”“池 鱼”自比, 以笼中的鸟儿得不到自由, 池塘中的鱼儿想念渴望回归深潭来 体现自己对远离官场,回归自然的渴望,形象贴切,真挚自然。 (提示:可从语言、情感、修辞手法等方面去进行赏析,逻辑清晰,语言 精练。) 知识链接 《史记》与《汉书》两部史书在描述人物方面有相通之处也有不同之处,你 7 能体会到吗?阅读下面的文章,或许能给你更多启发。 一、在思想内容上 《史记〃李将军列传》与《汉书〃苏武传》同为人物传记。前者热情歌颂了李广勇敢机智、精于骑射、治军简易、爱护士卒、廉洁正直的优秀品质和性格特点,表彰了他在抗击匈奴入侵、保卫边疆的战斗中所建立的历史功绩,并对他一生屡遭排挤乃至被迫自杀的不幸遭遇深表同情。同时,作者 通过对李广的悲剧结局的描写,揭露并谴责了统治者的任人唯亲、刻薄寡恩以及对贤能的压抑与扼杀,也蕴涵着作者对自己的不公正待遇的控诉。 后者描写了苏武被匈奴扣留后凛然守节的浩然正气,面对匈奴和李陵的劝降毫不动摇,赞扬了其守节不辱、忠君爱国的崇高精神。《汉书〃苏武传》因为作者站在封建统治者 的立场着笔,所以此文比较中规中矩,还是比较重视客观事实。 二、在塑造人物形象方法上 《史记〃李将军列传》与《汉书〃苏武传》都精心选取人物一生中最有代表性的大事,突出其主要性格特征,且都运用了对比的艺术 手法。 前者对比手法的运用在全文中大约有四处:一是与匈奴射雕者的对比,显示了李广善射的超凡技艺;二是与程不识的对比,突现了李广爱护士卒、治军简易的为人处事; 三是与部下校尉士卒的对比,突出了李广的英武过人与非凡的胆气;四是与李蔡的对比,突显了李广的凄惨遭遇, 也揭露了统治者的刻薄寡恩。 作者司马迁善于运用典型事例,刻画人物灵魂。例如,以“见石射虎”表现了李广的善射才能和勇猛。另外还运用了出色的细节描写和心理描写。例如杀霸陵尉的细节,令人看到李广于机智勇猛之外,还有负能使气的一面。文章始末, 作者都将自己的感情融入作品,兼用夹叙夹议的方法,寓论于史,表明了作者的爱憎。 后者将苏武与三人进行比较:张胜的贪生怕死,卫律的叛国投敌,李陵内心的矛盾与无奈,共同烘托了苏武“富贵不能移,贫贱不能淫,威武不能屈”的大丈夫形象。 7 拓展阅读 古人的理想 古人的理想、意志与精神,都非常值得现在的人钦佩。 欣赏孟子,在恶劣的环境下总是渴望成功。孟子以古贤人为榜样,在母亲的教育下,三改其居,终有所成。孟子曾经告诫学生,英雄不怕出身低,看看舜是做农的,农田理顺的好,与当地人民的关系理得很和睦。被尧发现,一番考察, 便被推举为氏族领袖;傅说给别人做泥水匠的,胸怀大志,商王武丁听说他有本领,便用他为相,商朝大治。胶鬲是鱼盐贩子出身,管夷吾坐过大狱,孙叔敖海边避乱,百里奚被别人买来卖去。所以孟子说,大凡有本领 的人往往都要经历一番困苦,不屈于逆境,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,方能有所作为。 欣赏古人,总能甘于淡泊,坚守自己的情操。所以陶渊明不愿为五斗米而折腰,留下千古佳话;欣赏古人,在自己的斗室中,诸葛亮与朋友抱膝长谈,纵论天下,让人景仰; 欣赏古人,范仲淹家贫如洗,父亲去世后,母亲改嫁,自己去南都求学,五年未曾解衣就寝,而经书之主旨皆通晓其精 华,且常常自语:大丈夫应该先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。先生之豪气岂不让人热血沸腾。 古人云:身无半亩,心忧天下;读古人书,心交古人。让人神往。每次读陋室铭,总是艳羡古人美好的读书环境,小屋不大,居室幽雅。苔痕皆绿,草色甚青。别人的花天酒地纸醉金迷与我不起丝毫的作用。我自恋我的草庐,我自恋我的素琴与金经。每次读孔子世家,总是欣赏古人淡定的情怀,一单食一瓢饮,颜回仍在研究自己的学问,神态是那么悠闲自得。 当今社会,让一部分人先富起来,确实很好,但君子爱财,取之有道,不能为了自己的私利干扰了别人的正常生活,常常看到有人以炒作为目的,不知美丑, 让人汗颜。我们古老的民族历来都有鄙视功名利禄的人,都有追求正义光明磊落的人,都有坚持不懈,摒弃私利的人,我们即使不做一个大公无私的人,也要做一个行为高雅爱憎分明的人。只要你有自己的追求,只要是自己想做的,且能给大多数人带来利益不妨努力的去做。 当下有些人盲目崇拜金钱的力量,漠视道德这是让人痛惜的。今天的我们照样应该有齐家治国平天下的思想。向我们的前辈学习,即使我们不能在物质上证明自己的强大,在精神上带给别人宽慰带给自己成功,依旧可以成为天之骄子! 7查看更多