2021届高考语文一轮教学案：第2编日习计划第13天——廉颇蔺相如列传 Word版含解析

2021届高考语文一轮教学案：第2编日习计划第13天——廉颇蔺相如列传 Word版含解析

www.ks5u.com 日习计划第13天——廉颇蔺相如列传 一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象；翻译文中画波浪线的句子，注意文言句式、词类活用等语言现象。‎ ‎①廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻(闻名)于诸侯。‎ ‎②蔺相如者，赵人也。为赵宦者令(宦官的头目)缪贤舍人。‎ ‎③赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗(送给)赵王书(书信)，愿以十五城请易(交换)璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺(想把璧给秦国，秦国的十五座城恐怕不能得到，白白地被欺骗)；欲勿予，即患(担心)秦兵之来。计未定，求人可使报(回复)秦者，未得。‎ ‎④宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”王问：“何以知之？”对曰：“臣尝有罪，窃(谦词，私自，私下)计欲亡走燕。臣舍人相如止臣曰：‘君何以知燕王？’臣语(音yù，告诉)曰，臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手曰，‘愿结友’，以此知之，故欲往。相如谓臣曰：‘夫赵强而燕弱，而君幸(宠幸)于(被动的标志)赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束(捆绑)君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪，则幸(侥幸)得(能够)脱(免罪)矣。’臣从其计，大王亦幸(副词，幸而)赦臣。臣窃以为其人勇士，有智谋，宜(应该)可使。”‎ ‎⑤于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不(通“否”)？”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵；赵予璧而秦不予赵城，曲(理亏)在秦。均之二策，宁许以负秦曲(比较这两个对策，宁可答应，使秦国承担理亏的责任)。”王曰：“谁可使者？”相如曰：“王必(实在)无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请(动词，表示敬意，请允许我)完(使……完好无缺)璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西(向西)入秦。‎ ‎⑥秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示(给……看)美人(指妃嫔)及左右(指侍从)，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前(动词，上前)曰：“璧有瑕(玉上的斑点)，请指示(古义是指给……看)王。”王授璧。相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得(‎ 秦国贪婪，倚仗国力强大，想用一句空话换取和氏璧，给我们的城恐怕得不到)。’议不欲予秦璧。臣以为布衣之交(百姓之间的交往)尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆(违背，触犯)强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭(通“廷”，朝廷)。何者？严(形容词作动词，尊重)大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观(一般的宫殿)，礼节甚倨(傲慢)，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急(使……着急，逼迫)臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”‎ ‎⑦相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破(使动用法，使……破碎)璧，乃辞谢(婉言道歉)，固请(坚决请求)，召有司案(通“按”，审察、察看)图，指从此(古义是从这里)以往十五都(城)予赵。‎ ‎⑧相如度(猜测)秦王特(只，不过)以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也。赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上(献上)璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍(安置住宿)相如广成传(音zhuàn，招待宾客的旅舍)。‎ ‎⑨相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐(穿着粗布衣服。衣，音yì，穿)，怀其璧，从径道(小路，便道)亡，归璧于赵。‎ ‎⑩秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明(坚决明确地)约束(古义是遵守约定)者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣(我确实怕被大王欺骗而对不起赵国，所以派人带着璧回去，从小路已经回到赵国了)。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就(走近，意即接受)汤镬。唯(用于句首，表希望语气)大王与群臣孰(通“熟”，仔细)计议之。”‎ ‎⑪秦王与群臣相视而嘻。左右或(不定代词，有的人)欲引(拉)相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢，不如因而(古义是趁此就)厚(优厚)遇(招待、款待)之，使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪？”卒(终于)廷见相如，毕礼而归(使……回去)之。‎ ‎⑫相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。‎ ‎⑬秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。‎ ‎⑭其后秦伐赵，拔(攻下)石城。明年(古义是事件发生的第二年 ‎)复攻赵，杀二万人。秦王使使者告赵王，欲与王为好(结好)，会于西河外渑池。赵王畏秦，欲毋行。廉颇蔺相如计曰：“王不行，示赵弱且怯也。”赵王遂行。相如从。廉颇送至境，与王诀(告别，有准备不再相见的意味)曰：“王行，度(音duó，估计)道里会遇之礼毕，还，不过(超过)三十日。三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。”王许之，遂与秦王会渑池。‎ ‎⑮秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓(弹奏)瑟。秦御史前(走上前)书(写)曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉(进献)盆缶秦王，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进(古义是走上前去进献)缶，因跪请秦王。秦王不肯击缶。相如曰：“五步之内，相如请得(能够)以颈血溅大王矣！”左右欲刃(动词，杀)相如，相如张目叱之，左右皆靡(退却)。于是秦王不怿(高兴)，为一击缶。相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缶。”秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿(动词，向人进酒或敬礼)。”蔺相如亦曰：“请以秦之咸阳为赵王寿。”‎ ‎⑯秦王竟(结束，终了)酒，终不能加胜于赵。赵亦盛(多)设兵以待秦，秦不敢动。‎ ‎⑰既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右(上。秦汉以前，以右为尊)。‎ ‎⑱廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒(只，不过)以口舌(言语)为劳，而位居我上。且相如素(向来，本来)贱人(卑贱的人)，吾羞，不忍为之下！”宣言(古义是扬言)曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝(上朝，朝见)时，常称病，不欲与廉颇争列(争位次)。已而(过了些时候)相如出，望见廉颇，相如引车避匿。‎ ‎⑲于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也(我们离开父母兄弟而来侍奉您的原因，不过是仰慕您的高尚品德)。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞(形容词的意动用法，以……为羞)之，况于将相乎？臣等不肖(不才)，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若(如)也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷(名词作状语，在朝廷上)叱之，辱其群臣。相如虽驽(愚劣，无能)，独(难道)畏廉将军哉？顾(只是，不过)吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也(‎ 我之所以做这样的退让，是因为要把国家的利益放在前面，而把个人的恩怨放在后面啊)。”‎ ‎⑳廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客(古义指门客)至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽(宽容)之(活用作第一人称“我”)至此也！”‎ 卒相与欢，为刎颈之交(可以同生死、共患难的朋友)。‎ 二、解释下列多义词。‎ ‎1．负 ‎①秦贪，负其强(动词，凭借、倚仗)‎ ‎②臣诚恐见欺于王而负赵(动词，辜负、对不起)‎ ‎③相如度秦王虽斋，决负约不偿城(动词，违背)‎ ‎④均之二策，宁许以负秦曲(使动用法，使……承担)‎ ‎⑤廉颇闻之，肉袒负荆(动词，背着)‎ ‎2．引 ‎①引赵使者蔺相如(动词，延请)‎ ‎②左右或欲引相如去(动词，牵、拉)‎ ‎③相如引车避匿(动词，调转)‎ ‎3．以 ‎①以勇气闻于诸侯(介词，凭借)‎ ‎②愿以十五城请易璧(介词，用、拿)‎ ‎③严大国之威以修敬也(连词，来)‎ ‎④则请立太子为王，以绝秦望(连词，来)‎ ‎⑤吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也(连词，因为)‎ ‎4．因 ‎①相如因持璧却立(介词，趁机)‎ ‎②不如因而厚遇之(介词，由此、趁此)‎ ‎③因宾客至蔺相如门谢罪(介词，通过、经由)‎ ‎5．乃 ‎①今君乃亡赵走燕(副词，却)‎ ‎②秦王恐其破璧，乃辞谢(副词，就)‎ ‎③臣乃敢上璧(副词，才)‎ ‎6．而 ‎①且秦强而赵弱(连词，表并列)‎ ‎②秦以城求璧而赵不许(连词，表假设，如果),③不如因而厚遇之(连词，表承接，就)‎ ‎④廉君宣恶言，而君畏匿之(连词，表转折，但是)‎ 三、古代文化常识积累练习。‎ ‎1．下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是(　　)‎ A．在古代不同的朋友关系之间的称谓有所不同。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”。‎ B．跪是两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。如“于是相如前进缶，因跪请秦王”。‎ C．稽首，是古代汉族的一种跪拜礼，稽首与顿首、空首不同，一般说来，稽首是臣拜君之礼，顿首是国君回礼臣下，空首是地位相等者互拜之礼。‎ D．“臣”早期是古人表示谦卑的自称，百姓也可自称为“臣”，后来用作臣下对君的自称。‎ 答案　C 解析　应为“顿首是地位相等者互相之拜，空首是国君回礼臣下”。‎ ‎2．下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是(　　)‎ A．斋戒是古人在祭祀或行大礼前，沐浴更衣，不喝酒，不吃荤，不吃饭，表示诚心致敬。‎ B．汤镬：死刑的一种，也作“烹”，是把人放进大鼎或大镬，用滚汤将人活活煮死的酷刑。‎ C．斧质是古代一种酷刑。杀人时，置人于铁砧上，以斧斫之。‎ D．燕，周朝诸侯国国名，在今河北北部和辽宁南部。燕王，中国古代王爵之一。‎ 答案　A 解析　不包含“不吃饭”。‎