高考语文120个重要实词成语与文言比较识记

高考语文120个重要实词成语与文言比较识记

高考语文120个重要实词 成语与文言比较识记 ‎1、爱 ‎【本义】快步跟随心里喜爱的人——喜爱。‎ ‎【成语举例】爱财如命——爱憎分明——爱如珍宝——爱不释手 ‎【成语例释】爱屋及乌：因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。出自《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”‎ 爱不释手：释，放下。喜爱得舍不得放手。‎ ‎【经典文言】“父母之爱子，则为之计深远。”(《战国策·赵策四-触龙说赵太后》)‎ ‎【引申义】‎ ‎1．对于自己喜爱的人总是寄予同情和爱护——同情、爱护 ‎【成语例释】爱民如子——爱莫能助 爱民如子：旧时称赞某些统治者爱护百姓，就像爱护自己的子女一样。‎ 爱莫能助：爱：爱惜。莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。‎ ‎【经典文言】吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《史记·陈涉世家》)‎ ‎2．自己喜欢的东西舍不得送给别人——吝惜、吝啬、舍不得、爱惜【成语举例】爱日惜力 爱日惜力：珍惜时间，不虚掷精力。‎ ‎【经典文言】‎ 齐国虽褊小，吾何爱一牛?(《孟子·齐桓晋文之事》)‎ 向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。(苏洵《六国论》)‎ ‎3．自己喜爱的东西不想让别人发现——隐蔽、躲藏 ‎【经典文言】爱而不见(xiaà)，搔首踯躅。(《诗经·静女》)‎ ‎2、安 ‎【本义】娴静的女子端坐在家中——安静、安宁。‎ ‎【成语例释】坐卧不安：坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。〇惴惴不安：惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。‎ ‎【引申义】‎ ‎1．家中静坐最为安全——安全(的环境)、安稳、安定、安详 ‎【成语举例】安如泰山——不安于位——转危为安 ‎【成语例释】安步当车：安，安详，不慌忙；安步，缓缓步行。以从容的步行代替乘车。‎ 〇居安思危：虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。‎ ‎【经典文言】不患寡而患不均，不患贫而患不安(《论语·季氏将伐颛臾》)‎ 风雨不动安如山(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)‎ ‎2．帮助别人获得平安——使……安定、安全 ‎【成语举例】安良除暴——安心定志 ‎【成语例释】安内攘外：原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。‎ 安邦定国：邦：泛指国家。使国家安定巩固。‎ ‎3．闲居家中的人何等舒服——舒服、安逸 ‎【成语例释】宴安鸩毒：安：贪图安逸、享乐；鸩毒：喝毒酒自杀。安乐就象毒药。指贪图享受就等于喝毒酒自杀。〇国泰民安：泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。‎ ‎【经典文言】‎ 君子食无求饱，居无求安。(《论语·学而》)〇今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝(苏洵《六国论》)‎ ‎4．安逸的环境使人满足——安心、满足、习惯于……‎ ‎【成语例释】安常处顺：安，习惯于；处，居住，居于；顺，适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。〇安贫乐道：安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。‎ ‎【经典文言】舟车之始见也，三世然后安之。(《吕氏春秋·乐成》)‎ ‎5．把东西放好了才算安全——安置、安放 ‎【成语例释】安家立业：安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。‎ 安家落户：到一个新地方安家，长期居住 ‎6．存放在什么地方要精心考虑——什么地方、哪里(疑问代词)‎ ‎【经典文言】沛公安在?(司马迁《史记·鸿门宴》)〇皮之不存，毛将安附?(《左传·僖公十四年》)‎ ‎7．怎么存放也很重要一怎么、如何(疑问副词)‎ ‎【经典文言】陈涉太息日：“燕雀安知鸿鹊之志哉!”(司马迁《史记·陈涉世家》)‎ ‎“安得猛士兮守四方!”(司马迁《史记·高祖本纪》)‎ ‎3、被 ‎【本义】(左面的形旁)古人用的被子——寝衣(被子)。‎ ‎【成语例释】布被瓦器：布缝的被子，瓦制的器皿。形容生活检朴。‎ ‎【经典文言】翡翠珠被，烂齐光些。(宋玉《楚辞·招魂》)‎ ‎【引申义】(一)‎ ‎1．睡觉时将被子盖在身上——覆盖 ‎【经典文言】未几，成归，闻妻言，如被冰雪。(蒲松龄《促织》)‎ 芙蓉覆水，秋兰被涯。(荷花遮蔽着水面，秋日的兰草覆盖着岸边)(张衡《东京赋》)‎ ‎2．被子是外加于身上的东西——施及、加于……之上、覆盖(动词)‎ ‎【成语例释】衣被群生：衣被，给人衣穿，比喻加惠于人；群生，众生。比喻恩惠广施。‎ ‎【经典文言】光被四表。(四表：四海之外)(《尚书-尧典》)‎ ‎3．把某种不幸或厄运加在人们身上——蒙受、遭受 ‎【经典文言】秦王复击轲，被八创。(《战国策·荆轲刺秦王》)‎ ‎4．身处厄运人们无计可施非常被动——表示被动(介词)‎ ‎【成语例释】一年被蛇咬，十年怕井绳：比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。‎ ‎【经典文言】信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(司马迁《史记·屈原列传》)‎ 风流总被雨打风吹去。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)‎ ‎【引申义】l二)被子的形状舒展披散——穿著、披着(同“披”)。‎ ‎【成语例释】被发左衽：被发：散发不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”‎ 青紫被体：青紫：古时公卿服饰，借喻高官显爵；被：同“披”。指身居高官。‎ ‎【经典文言】屈原至于江滨，披发行吟泽畔。(司马迁《史记·屈原列传》)‎ 将军身披坚执锐。(坚：坚固的铠甲。锐：锐利的兵器)(司马迁《史记·陈涉世家》)‎ ‎4、倍 ‎【本义】(左面形旁)一个背对着我们的人——相反 ‎【引申义】‎ ‎1．不向同一方向前进——背叛、背弃、背向(“倍”同“背”，这一义项现作“背”)‎ ‎【成语例释】背本趋末：古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。‎ 背道而驰：背，背向；道，道路；驰，奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。‎ ‎【经典文言】“愿伯具言臣之不敢倍德也。”(司马迁《史记·鸿门宴》)‎ ‎2．一正一反正好是原来的两倍——加倍 ‎【成语举例】事倍功半——身价百倍——倍道而进 ‎【成语例释】事倍功半：指工作费力大，收效小。‎ 事半功倍：指做事得法，因而费力小，收效大。‎ ‎【经典文言】“故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”(《孟子·公孙丑上》)‎ 虽倍赏累罚不免于乱。(韩非子《五蠹》)‎ ‎3．加倍即从原数上增加——愈加、更加(副词)‎ ‎【经典文言】每逢佳节倍思亲。(王维《九月九日忆山东兄弟》)‎ ‎5、本 ‎【本义】字体下面的一横指示植物的根部——草木的根 ‎【成语举例】本末倒置：本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。‎ 无源之水，无本之木：源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。‎ ‎【经典文言】凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故。(柳宗元《种树郭橐驼传》)‎ ‎【引申义】(一)‎ ‎1．草木的根部对植物非常重要——根本、基础的东西 ‎【成语举例】正本清源：正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。‎ ‎【经典文言】君子务本，本立而道生。(《论语·学而》)‎ ‎2．在古代社会中，农业是国家的根本——特指农桑业。‎ ‎【成语举例】背本趋末(解释见“倍”)‎ ‎【经典文言】强本而节用，则天不能贫。(《荀子·天论》)‎ 今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。(贾谊《论积贮疏》)‎ ‎【引申义】(二)‎ ‎1．草木的根部是植物的最初部分——原来，本来。‎ ‎【成语例释】变本加厉：厉，猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。‎ 原原本本：从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。‎ ‎【经典文言】予本非文人画士，甘受诟厉。(龚自珍《病梅馆记》)‎ 本自无教训，兼愧贵家子。(《孔雀东南飞》)‎ ‎2．生意人发财最初要依靠——本钱。‎ ‎【成语例释】一本万利：本钱小，利润大。‎ 小本经营：小本：资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。‎ ‎3．古人读书学习要抄录——书本、底本、版本、本(量词)。‎ ‎【成语例释】一本正经：原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。‎ 照本宣科：照，按照；本，书本；宣，宣读；科，科条，条文。照着本子念条文。形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿，没有发挥，不生动。‎ ‎【经典文言】予在患难中，问以诗记所遭，今存其本不忍废，…(文天祥《(指南录)后序》)‎ ‎【引申义】(三)草木的根部紧紧相连的是——草木的茎、干。‎ ‎【经典文言】吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨。(《庄子·逍遥游》)‎ ‎6、鄙 ‎【本义】(右面的形旁)君主在城中向臣民发布命令——人群聚居的地方、城邑。‎ ‎【引申义】‎ ‎1．古代人们的聚居地非常分散、相距遥远——边疆、边远的地方、边邑 ‎【经典文言】蜀之鄙有二僧。(彭端淑《为学》)越国以鄙远，吾知其难也。《左传·烛之武退秦师》)‎ ‎2．偏远地方的人见识浅陋——庸俗、浅陋 ‎【成语举例】肉食者鄙：肉食者，吃肉的人，引伸为有权位的人；鄙，鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。‎ ‎【经典文言】苟或不然，人争非之，以为鄙吝。(司马光《训俭示康》)‎ ‎3．见识浅陋会让人——轻视、看不起。‎ ‎【经典文言】过而不假我道，鄙我也(《左传·宣公十四年》)‎ 管仲镂簋朱纮、山节藻棁，孔子鄙其小器。(司马光《训俭示康》)‎ ‎4．古人谦虚，自称一般要表示自己的浅陋——谦词，用来指称自己。‎ ‎【经典文言】鄙人不知忌讳。(司马迁《史记·冯唐列传》)‎ ‎7、兵 ‎【本义】双手紧握一把斧头——兵器、武器。‎ ‎【成语例释】按甲休兵：收拾起铠甲武器。比喻停止军事行动。‎ 兵不血刃：兵，武器；刃，刀剑等的锋利部分。兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。厉兵秣马：磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。‎ ‎【经典文言】‎ ‎“是何异于刺人而杀之，日：‘非我也，兵也。’”(《孟子·梁惠王上》)‎ 隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。(贾谊《过秦论》)‎ ‎【引申义】‎ ‎1．手握兵器的人就是——士兵、军队 ‎【成语举例】兵多将广——草草收兵——调兵遣将——兵临城下——兵败如山倒 ‎【成语例释】哀兵必胜：原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得胜利。后指受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。‎ 风声鹤唳，草木皆兵：唳，鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。‎ ‎【经典文言】‎ 起视四境，而秦兵又至矣。(苏洵《六国论》)‎ 必以长安君为质，兵乃出。(《战国策·赵策·触龙说赵太后》)‎ ‎2．有军队出现就会有——战争、军事(行动)、武力 ‎【成语举例】兵荒马乱——纸上谈兵——兵不厌诈 ‎【成语例释】纸上谈兵：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。出自(《史记·廉颇蔺相如列传》。)‎ 先礼后兵：礼，礼貌；兵，武力。先按通常的礼节同对方交涉，如果行不能，再用武力或其它强硬手段解决。‎ ‎【经典文言】兵者，国家大事。(《孙子兵法·计篇》)‎ 强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)‎ ‎3．在战争中取胜的关键是——战术、战略、用兵的方法 ‎【成语例释】兵行诡道：兵，用兵；行，使用；诡，欺诈；道，方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。‎ ‎【经典文言】上兵伐谋。(《孙子兵法·谋攻》)‎ ‎8、病 ‎【本义】(从形旁可见)人有疾病躺在床上——生病、重病。‎ ‎【成语例释】病入膏肓：肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。‎ 病急乱投医：病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。‎ ‎【经典文言】譬之若良药，病万变，药亦万变。(《吕氏春秋·慎大览》)‎ 而江浙之梅皆病。(龚自珍《病梅馆记》)‎ ‎【引申义】‎ ‎1．人生病之后感觉——疲劳、困苦。‎ ‎【成语例释】身心交病：交：一齐，同时；病：困乏。身体和精神都很困乏。‎ ‎【经典文言】“今日病矣，予助苗长矣。”(《孟子·公孙丑上》)‎ ‎“向吾不为斯役，则久已病矣。”(柳宗元《捕蛇者说》)‎ ‎2．病人也就是身体出现缺陷的人——缺点、弊病。‎ ‎【经典文言】人皆嗤吾固陋，吾不以为病。(司马光《训俭示康》)‎ ‎3．病势沉重让人——担心、忧虑。‎ ‎【经典文言】君子病无能焉，不病人之不己知也。(《论语·卫灵公》)‎ 仅凿斗大一池，植数茎以塞责，又时病其漏，望天乞水以救之。(李渔《芙蕖》)‎ ‎4．古代的名词可以活用做动词——使成病态、生病。‎ ‎【成语例释】一病不起：得病后病情一天天恶化，终至死亡。‎ 生老病死：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。‎ ‎【经典文言】以夭梅病梅为业以求钱也。(龚自珍《病梅馆记》)‎ ‎5．病人即身体受到沉重伤害的人——重伤。‎ ‎【经典文言】克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音，日：“余病矣。”(《左传·成公二年》)‎ ‎9、察 ‎【本义】古人祭祀时仔细地观察辨别(牌位、祭物)——观察、仔细看、明辨、详审。‎ ‎【成语举例】仰观俯察——察言观色——洞察秋毫 仰观俯察：仰：抬起头；俯：低下头，弯下腰。指多方或仔细观察。‎ 察见渊鱼：渊：深潭。能看清深水中的鱼。比喻为人过于精明。‎ ‎【经典文言】小大之狱，虽不能察，必以情。(《左传·庄公十年·曹刿论战》)‎ 明足以察秋毫(秋天鸟兽的细毛)之末，而不见舆薪(一车子柴草)，则王许之乎?(《孟子·梁惠王上》)‎ ‎【引申义】‎ ‎1．对人、社会仔细观察——考察。‎ ‎【经典文言】察己可以知人，察今可以知古。(《吕氏春秋·慎大览》)‎ 众恶之，必察焉；众好之，必察焉。(《论语·卫灵公》)‎ ‎2．古代有通过考察选拔官员的制度一考察后予以推荐。‎ ‎【经典文言】前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。(李密《陈情表》)‎ ‎10、朝 ‎【本义】太阳从地上升起——早晨。‎ ‎【成语例释】灭此朝食：让我先把敌人消灭掉再吃早饭。形容急于消灭敌人的心情和必胜的信心。(语出《左传·成公二年》)‎ 朝不保夕：早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。‎ ‎【经典文言】朝闻道，夕死可矣。(《论语·里仁》)朝辞白帝彩云间。(李白《朝发白帝城》)‎ ‎【引申义】(读音为cháo)‎ ‎1．古代官员需要早起上朝——朝见、朝拜。‎ ‎【成语例释】百鸟朝风：朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。‎ ‎【经典文言】相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。(司马迁《史记-廉颇蔺相如列传》)‎ 割地而朝者三十有六国。(韩非子《五蠹》)‎ ‎2．官员们上朝的地方——朝廷。‎ ‎【成语例释】得胜回朝：朝：朝廷。旧指打了胜仗回到朝廷去报功。现泛指胜利归来。‎ 一朝天子一朝臣：指一个人上台，下面的工作人员就另外换一批。‎ ‎【经典文言】于是入朝见威王。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)‎ 十五府小吏，三十朝大夫。(《孔雀东南飞》)‎ ‎3．一个个朝廷组成了中国历史的各个——朝代。‎ ‎【经典文言】折戟陈沙铁未销，自将磨洗认前朝。(杜牧《赤壁》)‎ ‎11、曾céngzēng ‎【本义】将炊具抬高放到炉火之上——高举 ‎【经典文言】飞兮翠曾，展诗兮会舞。(屈原《楚辞·九歌》)‎ ‎【引申义】《一)‎ ‎1．高度的提升往往带来数量的增多、物品的重迭——增加(通“增”)、重迭(通“层”)。‎ ‎【经典文言】荡胸生曾云，绝眦人归鸟。(杜甫《望岳》)‎ 所以动心忍性，曾益其所不能。(《孟子·告子下》)‎ ‎2．数量的无限增加会达到惊人的地步——竟然、连……都……(副词)。‎ ‎【经典文言】曾不若孀妻弱子。(《列子·愚公移山》)‎ 曾不知老之将至(王羲之《兰亭集序》)‎ ‎3．从自己的辈分向上增加两代——与自己隔两代的亲属(读音为zēng)。‎ ‎【经典文言】‎ 是高曾时为一户者，至曾元时不分至十户不止。(洪亮吉《治平篇》)‎ ‎【引申义】(二)向上高举要经历一定的时间和空间——经历、曾经。‎ ‎【成语例释】曾经沧海：曾经，经历过；沧海，大海。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。似曾相识：好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。‎ ‎【经典文言】同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。(自居易《琵琶行》)‎ ‎12、乘 ‎【本义】人坐在凳子上——坐、骑、驾车 ‎【成语举例】乘龙快婿——乘车戴笠——乘坚驱良 ‎【成语例释】乘坚策肥：坚，坚固的车子；策，鞭打；肥，肥壮的马。坐牢固的车，驾肥壮的马。形容生活豪华。‎ 乘龙快婿：乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。快婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。‎ ‎【经典文言】良马难乘，然可以任重致远。(《墨子·亲士》)‎ 乘犊车，从吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。‎ ‎(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)‎ ‎【引申义】‎ ‎1．在水中乘船类似于在陆地上驾车——乘船。‎ ‎【经典文言】李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。(李白《赠汪伦》)‎ ‎2．驾车骑马都需要从低处向高处一升高、攀登 ‎【经典文言】乘鄂渚而反顾兮，歙秋冬之绪风。(屈原《涉江》)‎ ‎3．车马舟船是人们旅行的凭借——利用、趁着、凭借。‎ ‎【成语例释】乘人之危：乘人家危难的时候去威胁损害。‎ 无隙可乘：隙，空子、机会；乘，利用。没有空子可钻。‎ 乘风破浪：船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难，奋勇前进。．‎ ‎【经典文言】因利乘便，宰割天下，分裂山河。(贾谊《过秦论》)‎ 虽有智能，不如乘势。(《孟子。公孙丑上》)‎ ‎4．古代四马驾一辆兵车——车辆、四马驾一车(读音为四声)。‎ ‎【经典文言】然秦以区区之地，致万乘之势……(贾谊《过秦论》)‎ 三十三年春，秦师过周北门，左右免胄而下，超乘者三百乘。《左传·觳之战》‎ ‎13、诚 ‎【本义】言出于口应该——真心、不虚伪、真实、诚心。‎ ‎【成语例释】开诚布公：指以诚心待人，坦白无私。‎ 竭诚相待：竭诚，竭尽诚意。待，对待。竭尽诚意地对待别人。‎ ‎【经典文言】愿陛下矜悯愚诚，听臣微志(李密《陈情表》)帝感其诚(《列子·汤问·愚公移山》)‎ ‎【引申义】‎ ‎1．人们说话时喜欢强调自己言语的真实性——实在、确实、的确(副词)。‎ ‎【成语例释】诚惶诚恐：诚，实在，的确；惶，害怕；恐，畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。‎ ‎【经典文言】臣诚知不如徐公美，……(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)‎ 居第当传子弟，此为宰相听事诚隘，为太祝、奉礼听事已宽矣。(司马光《训俭示康》)‎ ‎2．人们在对话中经常假设一种真实的情况——如果、果真(连词)。‎ ‎【经典文言】公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符，夺晋鄙军，北救赵而西却秦。(司马迁《史记·信陵君窃符救赵》)‎ 诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。(陈寿《三国志-隆中对》)‎ ‎14、除 ‎【本义】(左面的形旁)像一排排台阶渐渐升高——(宫殿的)台阶。‎ ‎【经典文言】乃羡公侯卿士，登自东除。(张衡《东京赋》)‎ ‎【引申义】(一)‎ l.从原来的台阶迈步踏上新的一级——更新、清除、去掉。‎ ‎【成语举例】除暴安良——除旧布新——除恶务尽 ‎【成语例释】除旧布新：清除旧的，建立新的。以新的代替旧的。‎ 斩草除根：除草时要连根除掉，使草不能再长。比喻除去祸根，以免后患。‎ 手到病除：刚动手治疗，病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得很好，解决问题迅速。‎ ‎【经典文言】兴先王之政，以兴利除弊。(王安石《答司马谏议书》)‎ ‎2．清除掉障碍之后就可以重新——整修、修治 ‎【经典文言】将为子除馆于西河，其若之何?(《左传·昭公十三年》)‎ ‎【引伸义】(二)做官之后地位由低而高——授官、任命 ‎【经典文言】寻蒙国恩，除臣洗马。(李密《陈情表》)‎ ‎15、辞 ‎【本义】审讯时让犯人供出作恶的原因——口供。‎ ‎【经典文言】听其狱讼，察其辞。(《周礼·秋官·乡土》)‎ ‎【引申义】(一)‎ ‎1．为取得口供，审判者要花费许多工夫说服犯人——言辞、言论。‎ ‎【成语举例】百辞莫辩——便辞巧说——假以辞色 ‎【成语例释】辞不达意：辞，言辞；意，意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。‎ 闪烁其辞：闪烁，光一闪一闪，比喻说话吞吞吐吐。指说话吞吞吐吐，不肯透露真相或回避要害问题。‎ 假以辞色：指好言好语、和颜悦色地对待。‎ ‎【经典文言】“君子疾夫舍日‘欲之’而必为之辞。”(《论语·季氏将伐颛臾》)‎ ‎“今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉!”(司马迁《史记·信陵君窃符救赵》)‎ ‎2．用言辞对别人的要求表示拒绝——推辞、不接受。‎ ‎【成语例释】万死不辞：万死，死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。义不容辞：容，允许；辞，推托。道义上不允许推辞。‎ ‎【经典文言】“臣死且不避，卮酒安足辞!”(司马迁《史记·鸿门宴》)‎ ‎3．用言辞和亲友告别——告辞、辞别。‎ ‎【成语例释】不辞而别：辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。‎ 与世长辞：辞：告别。和人世永别了。指去世。‎ ‎【经典文言】“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?”(司马迁《史记·鸿门宴》)‎ ‎4．把说的话记录下来形成文章——文体的一种，如《楚辞》、《归去来兮辞》。‎ ‎【引申义】(二)口供必须在审问中获得——审讯、审问 ‎【经典文言】单于使卫律召武受辞。(班固《汉书·苏武传》)‎ ‎16、从cóngzòng ‎【本义】后面的人跟随前面的人——跟随、追随 ‎【成语举例】从一而终——何去何从 ‎【成语例释】择善而从：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。‎ 云合景从：如云聚合，如影随形。比喻随从者之多。“景”通“影”。‎ ‎【经典文言】子路从而后，遇丈人，以杖荷葆。(《论语·微子》)‎ ‎【引申义】(一)‎ ‎1．跟随别人需要服从他的命令——听从、顺从。‎ ‎【成语举例】从心所欲——从善如流——恭敬不如从命 ‎【成语例释】言听计从：听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。‎ 唯命是从：是命令就服从，不敢有半点违抗：‎ ‎【经典文言】小惠未犏，民弗从也。(《左传·曹刿论战》)‎ 臣从其计，大王亦幸赦臣。司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》‎ ‎2．跟从别人也就加入了他的行动——参与。‎ ‎【经典文言】知得失之所在，然后从事(参与这件事)。(《管子·正世》)‎ ‎3．经常跟在别人后面的人——随从、侍从。‎ ‎【成语例释】轻车简从：行装简单，跟随的人少(多指有地位的人)。‎ ‎【经典文言】乃使其从者衣褐，……(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)‎ ‎4．跟随时间长了变得不可分离——由、自、顺着(介词)。‎ ‎【成语例释】喜从天降：喜事从天上掉下来。比喻突然遇到意想不到的喜事。‎ 病从口入：疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。‎ ‎【经典文言】“从此道至吾军，不过二十里耳。”(司马迁《史记·鸿门宴》)‎ 露从今夜白，月是故乡明。(杜甫《月夜忆舍弟》)‎ ‎5．跟从的人地位比较次要——堂房亲属、官品的副职(与“正”相对)。‎ ‎【经典文言】谢安，字安石，尚从弟也。(《晋书·谢安传》)‎ 前世职次无从品，魏氏始置之。(《魏书·官氏志》)‎ ‎【引申义】(二)以下义项读zòng ‎1．许多人相跟随而联合起来——合纵。‎ ‎【成语例释】合从连衡：从：通“纵”；衡：通“横”。指联合抗敌。‎ ‎【经典文言】于是从散约败，争割地而赂秦。(贾谊《过秦论》)‎ ‎2．人多了行为不好控制——放纵(同“纵”)。‎ ‎【经典文言】欲不可从，志不可满。(《礼记·曲礼上》)‎ ‎17、殆 ‎【本义】(左面的形旁)像枯干的骨头，表明生命已经非常——危险。‎ ‎【成语例释】百战不殆：经历许多次战役，都没有遭到危险。形容善于用兵。‎ ‎【经典文言】‎ 是日微樊哙奔入营谯让项羽，沛公几殆。(班固《汉书·樊哙传》)‎ ‎【引申义】‎ ‎1．骨瘦如柴的人将近死亡——几乎、将近、差不多。‎ ‎【成语例释】殆无孑遗——殆无虚日 殆无孑遗：殆，几乎；孑遗：剩余。几乎没有一点余剩。‎ 殆无虚日：殆，几乎；虚，空。几乎没有一天空着。形容几乎天天如此。‎ ‎【经典文言】‎ 扬州城下，进退不由，殆例送死。(文天祥《(指南录)后序》)‎ ‎2．差不多的情况大家都可以判断——大概、恐怕。‎ ‎【经典文言】‎ 郦元之所见闻，殆与余同。(苏轼《石钟山记》)‎ ‎3．将近死亡的人身心疲乏——懈怠、疲乏、困顿。‎ ‎【成语例释】车殆马烦：殆，通“怠”，疲乏；烦，烦躁。形容旅途劳顿。‎ ‎【经典文言】‎ 农者殆则土地荒。(《商君书‘农战》)‎ 学而不思则罔，思而不学则殆。(《论语·学而》)‎ ‎18、当dāngdàng ‎【本义】田地的价值对等——对等、相当。‎ ‎【成语例释】一以当十：当：相当。一个人抵的上十个人。形容军队英勇善战。‎ ‎【经典文言】‎ 次国之上卿，位当大国之中，中当其下，下当其上大夫。(《礼记·王制》)‎ ‎【引申义】(一)‎ ‎1．同对手实力相当才能与其抗衡——抵御、抵挡。‎ ‎【成语举例】万夫不当之勇——锐不可当 ‎【成语例释】万夫不当之勇：当，抵挡。一万个人也抵挡不住。形容非常勇敢。‎ 螳臂当车：当，阻挡。螳螂举起前肢企图阻挡车子前进。比喻做力量做不到的事情，必然失败。‎ ‎【经典文言】‎ 料大王士卒足以当项羽乎?(司马迁《史记-鸿门宴》)‎ ‎2．实力相当才敢于面对——对着、向着。‎ ‎【成语例释】当头棒喝：佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。‎ ‎【经典文言】‎ 当窗理云鬓，对镜贴花黄。(《乐府诗集·木兰诗》)‎ ‎3．对敌作战要占据有利地形——处于某地(某时)、把着、占着。‎ ‎【成语举例】当立之年——独步当时——当世无双 ‎【成语例释】一夫当关，万夫莫开：意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。‎ 独步当时：指在当时独一无二，没有可以相比的。‎ ‎【经典文言】‎ 当尧之时，天下犹未平。(《孟子·许行》)‎ ‎4．御敌任务应让实力相当的人担负——承担、承受、当得起。‎ ‎【成语举例】当之无愧——当仁不让——敢作敢当 ‎【成语例释】首当其冲：当：承当，承受；冲：要冲，交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。‎ 敢作敢当：敢：有胆量。敢于放手行事，敢于承担责任。‎ ‎【经典文言】‎ 当仁，不让于师。(《论语·卫灵公》)‎ ‎5．能够承担艰巨任务的人将这些视为——当然、应该、必定。‎ ‎【成语举例】老当益壮——穷当益坚——理所当然 ‎【成语例释】老当益壮：当：应该；益：更加；壮：雄壮。年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。‎ 对酒当歌：对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。‎ 当务之急：当务：指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。‎ ‎【经典文言】‎ 臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)‎ ‎【引申义】(二)(此义项读音为dàng)‎ ‎1．交换价值相等的东西人们觉得——合宜、合适。‎ ‎【经典文言】‎ 华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。(黄宗羲《柳敬亭传》)‎ ‎2．价值相等可以把一个当作另一个——当作、算作 ‎【成语例释】长歌当哭——安步当车 长歌当哭：长歌，长声歌咏，也指写诗；当，当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，藉以抒发心中的悲愤。‎ 安步当车：安，安详，不慌忙；安步，缓缓步行。以从容的步行代替乘车。‎ ‎【经典文言】‎ 养生者不足以当大事，惟送死，可以当大事。(《孟子·离娄下》)‎ ‎3．判决时应该使罪罚相当——判决、判罪。‎ ‎【经典文言】‎ 毅不敢阿法，当高(赵高)罪死，除其宦籍。(《史记·蒙恬列传》)‎ ‎【假借义】(从别的途径得义)‎ 器物的底部 ‎【成语例释】大而无当：当，底。虽然大，却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。‎ ‎【经典文言】‎ 今有千金之玉卮，通而无当，可以盛水乎?(《韩非子·外储说右上》)‎ ‎19、道dàodǎo ‎【本义】行行脚印记载着人生走过的——道路。‎ ‎【成语举例】道不拾遗——道路以目——道听途说——道旁苦李 ‎【成语例释】背道而驰：背，背向；道，道路；驰，奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。‎ 豺狼当道：当道，横在道路中问。比喻坏人当权。‎ ‎【经典文言】‎ 士不可以不弘毅，任重而道远。(《论语·泰伯》)‎ ‎【引申义】(一)‎ ‎1．人生经常面临对道路的选择——取道、从……走。‎ ‎【成语例释】道而不径：道，走路。径，小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。‎ ‎【经典文言】‎ 从郦山下，道芷阳间行。(司马迁《史记·鸿门宴》)‎ ‎2．达到某一目标(完成某个行动)的道路——途径、方法 ‎【成语举例】生财有道——歪门邪道 ‎【成语例释】志同道合：道，途径。志趣相同，意见一致。‎ 兵行诡道：兵，用兵；行，使用；诡，欺诈；道，方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。‎ ‎【经典文言】‎ 富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。(《论语·里仁》)‎ ‎3．经常使用同一种方法就形成了——规律、道理。‎ ‎【成语举例】坐而论道——天道好还——文以载道 ‎【成语例释】坐而论道：坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。‎ 天道好还：旧指恶有恶报。‎ 文以载道：载，装载，引伸为阐明；道，道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。‎ ‎【经典文言】‎ 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(韩愈《师说》)‎ ‎4．遵循规律可以形成——(封建社会)良好的政治措施、局面，公道、道义。‎ ‎【成语举例】失道寡助——仁义道德——安贫乐道 ‎【成语例释】替天行道：代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。‎ 暴虐无道：残暴狠毒，丧尽道义。‎ ‎【经典文言】‎ 邦有道则仕，邦无道则隐。(《论语·卫灵公》)‎ ‎5．讲解人生社会的许多道理、规律就形成一种——思想、学说、宗派体系。‎ ‎【成语例释】旁门左道：原指不正派的宗教派别。借指不正派的宗教派别。现泛指不正派的东西。‎ ‎【经典文言】‎ 道不同，不相与谋。(《论语·卫灵公》)‎ 于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。(贾谊《过秦论》)‎ ‎【引申义】(二)‎ ‎1．带领别人在道路上行走——引导、疏通、开导(此义项读做dǎo)。‎ ‎【经典文言】‎ 道之以政。(《论语·学而》)‎ 大决所犯，伤人必多，吾不克救也，不如小决使道。(《左传·襄公三十一年》)‎ 其谏我也似子，其道我也似父。(《庄子·田子方》)‎ ‎2．把心里的话引发出来类似引导人走路——述说 ‎【成语例释】津津乐道——说三道四 津津乐道：很有兴趣地说个不停。‎ 说三道四：形容不负现任地胡乱议论。‎ ‎【经典文言】‎ 然此可以为智者道，难为俗人言也。(司马迁《报任安书》)‎ ‎20、得 ‎【本义】(形旁)只有奔走行动才有——获得、得到、心得。‎ ‎【成语举例】罪有应得——得不偿失——得寸进尺——不得人心 ‎【成语例释】得陇望蜀：陇，指甘肃一带；蜀，指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。‎ 不入虎穴，焉得虎子：焉，怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。‎ 不得要领：要，古“腰”字；领，衣领。要领，比喻关键。抓不住要领或关键。‎ 得鱼忘筌：筌，捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。‎ ‎【经典文言】‎ 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得。(王安石《游褒禅山记》)‎ 圣人千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。(《晏子春秋·内篇杂下》)‎ ‎1．没有限度地要求获得——贪得。‎ ‎【经典文言】‎ 及其老也，血气既衰，戒之在得。(《论语·季氏》)‎ ‎2．得到了想要的东西，人们心里——得意、满意。‎ ‎【成语举例】得意洋洋——怡然自得——悠然自得 ‎【成语例释】得意之作：指自己认为非常满意的作品。‎ 得意洋洋：洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。‎ ‎【经典文言】‎ 其夫为相御，拥大盖，策驷马意气洋洋，甚自得也。(司马迁《史记·管晏列传》)‎ ‎3．只有合适的才能让人满意——合适、配合。‎ ‎【成语例释】相得益彰：相得：互相配合、映衬；益：更加；彰：显着。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。‎ ‎【经典文言】‎ 此言得之。(苏洵《六国论》)‎ ‎4．方法合适一般能够达到目的——能够。‎ ‎【成语举例】求之不得——不得而知——咬得菜根 ‎【成语例释】人人得而诛之：得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。‎ 不得而知：没有办法知道。‎ ‎【经典文言】‎ 吾意久怀忿，汝岂得自由。(汉乐府《孔雀东南飞》)‎ 圣人，吾不得而见矣，得见君子，斯可矣。(《论语·述而》)‎ ‎21、度dùduó ‎【本义】手拿尺子衡量物品的长短——计量长短的标准，如尺子。‎ ‎【经典文言】宁信度，无自信也。(《韩非子·郑人买履》)‎ ‎【引申义】(一)‎ ‎1．尺子只能衡量一定长度内的东西——限度。‎ ‎【成语例释】荒淫无度：荒，荒唐；淫，淫乱；度，限度。形容征逐酒色，生活糜烂。‎ 挥霍无度：挥霍，摇手称挥，反手为霍，意即动作敏捷，引伸为用钱没有节制；无度，没有限度。指滥用金钱，没有节制。‎ ‎【经典文言】生之有时，而用之亡度，则物力必屈。(贾谊《论积贮疏》)‎ ‎2．限制人们的行为需要——制度、法度。‎ ‎【经典文言】盘庚不为怒者故改其度。(王安石《答司马谏议书》)‎ ‎3．气度如何是衡量一个人素质高低的标准——气度、胸怀。‎ ‎【成语例释】豁达大度：豁达，胸襟开阔；大度，度量大。形容人宽宏开通，能容人。大度包容：形容气量大，能宽容人。‎ 风度翩翩：风度，风采气度，指美好的举止姿态；翩翩，文雅的样子。举止文雅优美。‎ ‎【经典文言】常有大度，不事家人生产作业。(《史记·高帝本纪》)‎ ‎4．尺子可以多次使用——次、回(量词)‎ ‎【成语例释】前度刘郎：度，次，回。上次去过的刘郎又到了。泛指去了又来的人。‎ 春风一度：度，次，回。比喻领略一番美妙的生活情趣。‎ ‎【经典文言】众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。(辛弃疾《青玉案·元夕》)‎ ‎5．衡量许多物品时，量完一个放到另一边——过、度(渡)过(此义项时通“渡”)‎ ‎【成语例释】度日如年：过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。‎ ‎【经典文言】关山度若飞。(《乐府诗集·木兰辞》)‎ ‎6．经过世俗的烦恼后寻求解脱——(使人)离俗出家 ‎【成语例释】普度众生：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。‎ ‎【引申义】(二)(以下义项读音为duó)‎ ‎1．有了衡量长短的标准就可以——计算、衡量、考虑。‎ ‎【经典文言】试使山东之国与陈涉度长絮大……(贾谊《过秦论》)‎ ‎2．衡量之前可以先估计一下结果——估计、推测。‎ ‎【成语举例】审时度势——置之度外 ‎【成语例释】不可揆度：揆：音‘葵’，度：音‘夺’。揆度：估量，揣测。指无法推测。‎ 以小人之心，度君子之腹：用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。‎ 审时度势：审：仔细研究；时：时局；度：估计；势：发展趋势。观察分析时势，估计情况的变化。‎ ‎【经典文言】公子自度不能得之于王，计不独生而令赵亡。(司马迁《史记·信陵君窃符救赵》)‎ 会天大雨，道不通，度已失期。(司马迁《史记·陈涉世家》)‎ ‎22、非 ‎【本义】鸟儿的翅膀一左一右相背而生——违背。‎ ‎【经典文言】非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。(《论语·颜渊》)‎ ‎【引申义】‎ ‎1．违背做人的道德准则会出现——过失、错误、不对的。‎ ‎【成语例释】颠倒是非：是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。‎ 似是而非：似：象；是：对；非：不对。好象是对的，实际上不对。‎ 痛改前非：痛：彻底；非：错误。彻底改正以前所犯的错误。‎ ‎【经典文言】觉今是而昨非。(陶渊明《归去来兮辞》)是非之心，人皆有之。(《孟子·告子上》)‎ ‎2．有错误或过失会受到别人——责难、责怪、认为不对 ‎【成语举例】是古非今：是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。‎ ‎【经典文言】是己而非人，人之通病也。(刘开《问说》)‎ 当时士大夫家皆然，人不相非也。(司马光《训俭示康》)‎ ‎3．对错误的行为人们给予否定的判断——不、不是 ‎【成语例释】东隅已逝，桑榆非晚：东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。‎ 冰冻三尺，非一日之寒：比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。‎ ‎【经典文言】人非生而知之者，孰能无惑?(韩愈《师说》)‎ 非兵不利，战不善，弊在赂秦。(苏洵《六国论》)‎ ‎23、复 ‎【本义】(左面的形旁)走到一个地方后再回来——回来、回去。‎ ‎【成语例释】循环往复：周而复始，去而复来。指反复进行，没有止息。‎ ‎【经典文言】昭王南征而不复。(《左传·僖公四年》)‎ ‎【引申义】‎ l.回到原来的地方即恢复本来的位置——恢复、还原。‎ ‎【成语举例】复旧如初——光复旧物——万劫不复 ‎【成语例释】克己复礼：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。‎ 万劫不复：佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思。指永远不能恢复。‎ ‎【经典文言】‎ 更若役，复若赋，则何如?(柳宗元《捕蛇者说》)‎ ‎2．回来即重复了原来的路程——重复。‎ ‎【成语例释】错综复杂：错：交错，交叉；综：合在一起。形容头绪多，情况复杂。‎ ‎【经典文言】‎ 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)‎ ‎3．回到原处需要再次经过原先的路程——再、又(副词)。‎ ‎【成语举例】一去不复返——周而复始——得而复失 ‎【成语例释】故态复萌：故态：老脾气，老样子；复：又；萌：发生。指旧的习气或毛病等又出现了。‎ 死灰复燃：冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。‎ ‎【经典文言】后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。(杜牧《阿房宫赋》)‎ ‎4．两人之间言语的反复对答像人在两地穿梭来回——回答、报告。‎ ‎【经典文言】有复于王者日……(《孟子·齐桓晋文之事》)‎ 诲余以义，复我以诚。(韩愈《祭穆员外文》)‎ ‎24、负 ‎【本义】(一)一个人弯腰背着他的财物——担负、背、背着。‎ ‎(二)借别人的财物却不归还——欠债。‎ ‎【成语例释】负荆请罪：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。‎ 负薪救火：背着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。‎ ‎【经典文言】‎ 悉使老兵负草填之。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)‎ ‎【引申义】(一)‎ ‎1．背着东西的人不得不承受重担——承担、承受、遭受、负担(名词)。‎ ‎【成语例释】忍辱负重：为了完成艰巨的任务，忍受暂时的屈辱。‎ 负屈含冤：负：遭受；含：衔在嘴里，比喻忍受。遭受委曲，忍受冤枉。‎ 久负盛名：负：承受，承担，引申为享有。长时期地享有好的名声。‎ ‎【经典文言】‎ 均之二策，宁许以负秦曲。(使秦国承担理亏的责任)。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)‎ ‎2．背负着东西有所依靠——倚仗、凭借。‎ ‎【成语例释】负隅顽抗：负：依靠；隅：山势弯曲险阻的地方。凭借险阻，顽固抵抗。指依仗某种条件，顽固进行抵抗。‎ ‎【经典文言】秦贪，负其强，以空言求璧，秦城恐不可得。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)‎ ‎【引申义】(二)‎ ‎1．欠债不还违背了当初的诺言——违背。‎ ‎【成语例释】忘恩负义：恩：恩惠；负：违背；义：情谊，恩谊。忘记别人对自己的好处，反而做出对不起别人的事。‎ ‎【经典文言】背秦之日，太子为粪矣。(《战国策·秦策五》)‎ ‎2．欠债不还辜负了别人的好意——辜负、负心。‎ ‎【成语例释】不负众望：众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。‎ 负心违愿：负：辜负。辜负和违背自己的心愿。‎ ‎【经典文言】‎ 臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，问至赵矣。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)‎ ‎3．欠债的人应该赔偿别人——赔偿。‎ ‎【经典文言】……因佯失而毁之，负其百金……(《韩非子·说林下》)‎ ‎4．战争失败的一方需要赔偿对方的损失——失败 ‎【成语例释】决一胜负：决：决定；胜负：胜败。进行决战，判定胜败。‎ ‎【经典文言】故不战而强弱胜负已判矣。(苏洵《六国论》)‎ 不知彼而知己，一胜一负。(《孙子·谋攻》)‎ ‎25盖 ‎【本义】用白茅编成的草席遮盖器皿——草苫。‎ ‎【引申义】‎ ‎1．行车时遮阳挡雨的用具——车盖。‎ ‎【成语例释】黄旗紫盖：天空中出现状如黄旗紫盖的云气。旧为皇帝出世的征兆。‎ 冠盖相望：冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称；相望：互相看得见。形容政府的使节或官员往来不绝。‎ ‎【经典文言】日初出大如车盖。(《列子·两小儿辨日》)‎ ‎2．器物盖子的主要作用是遮挡物品——遮盖、掩盖、盖上。‎ ‎【成语例释】盖棺论定：盖上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生作出评价。‎ 欲盖弥彰：盖：遮掩；弥：更加；彰：明显。想掩盖坏事的真相，结果反而更明显地暴露出来。‎ ‎【经典文言】日月欲明，而浮云盖之。(《淮南子·说林》)‎ ‎3．盖子的面积必须要大过器物——超过、胜过。‎ ‎【成语例释】功高盖世：盖：压倒，超过。功劳极大，当代没人能比。‎ 盖世无双：盖：压倒，超过。才能或武艺当代第一，没有人能比得上。‎ ‎【经典文言】‎ 人迹所至，无不臣者，功盖五帝，泽及牛马。(司马迁《史记·秦始皇本纪》)‎ ‎4．用话语概括出对事情的看法——大概(表推测，副词)。‎ ‎【经典文言】今言“华”如“华实”之华者，盖音谬也。(王安石《游褒禅山记》)‎ ‎5．物品的冠盖和物品相承接——表示承接、判断或原因(连词)。‎ ‎【成语例释】盖不由己：盖：承上文申说理由和原因；由：听命，顺从。不能按照自己的意愿行事。‎ ‎【经典文言】屈平之作《离骚》，盖自怨生也。(司马迁《史记-屈原列传》)‎ ‎26、故 ‎【本义】手拿小棍驱使别人(做某事)——差遣、指使。‎ ‎【引申义】‎ ‎1．指使别人做某事必有缘故——原因、缘故、根据 ‎【成语例释】无缘无故：没有一点原因。持之有故：持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。‎ ‎【经典文言】既克，公问其故。(《左传·曹刿论战》)‎ ‎2．经常让别人做某事就形成——惯例、故事。‎ ‎【成语例释】蹈常袭故：蹈：踩，引伸为遵循；常：常规，老规矩；袭：沿袭；故：老办法。因循守旧，照老规矩办事。‎ 虚应故事：故事：成例。照例应付，敷衍了事。指用敷衍的态度对待工作。‎ ‎【经典文言】苟可以强国，不法其故……(《商君书·更法》)‎ ‎3．惯例和成规渐渐变得陈旧——旧的、老的、原来的。‎ ‎【成语举例】故土难离——温故知新——故我依然——吐故纳新 ‎【成语例释】故步自封：故：旧；故步：旧时行步之法，引伸为旧法；封：限制在一定的范围内。比喻守着老一套，不求进步。‎ 革故鼎新：革：改变，革除；故：旧的；鼎：树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。‎ 安然如故：还象原来那样安安稳稳。‎ ‎【经典文言】温故而知新，可以为师矣。(《论语·为政》)‎ ‎4．旧有的朋友称之为——旧交、老朋友。‎ ‎【成语例释】一见如故：故：老朋友。初次见面就象老朋友一样合得来。‎ 非亲非故：故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。‎ ‎【经典文言】‎ 沛公日：“君安与项伯有故?”(司马迁《史记·鸿门宴》)‎ ‎5．对老朋友特别关照——特意、故意。‎ ‎【成语举例】明知故问——故作高深 ‎【成语例释】故弄玄虚：故：故意；弄：玩弄；玄虚：用来掩盖真相，使人迷惑的欺骗手段。故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。‎ 欲擒故纵：擒：捉；纵：放。故意先放开他，使他放松戒备，充分暴露，然后再把他捉住。‎ ‎【经典文言】广故数言欲亡，忿恚尉。(司马迁《史记·陈涉世家》)‎ 侯生下，见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语。(司马迁《史记·信陵君窃符救赵》)‎ ‎6．有原因必有结果——所以、因此(连词)。‎ ‎【经典文言】‎ 臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。(司马迁《史记·信陵君窃符救赵》)‎ ‎27、顾 ‎【本义】(右边形旁)小孩子的脑袋左顾右盼——看、回头看、回头。‎ ‎【成语举例】不屑一顾——顾名思义 ‎【成语例释】顾盼生姿：姿：姿色，姿态。回首抬眼之间就有美妙的姿色。形容眉目传神，姿态动人。‎ 后顾之忧：顾：回头看。来自后方的忧患。指在前进过程中，担心后方发生问题。‎ ‎【经典文言】‎ 相如顾召赵御史书日：“某年月日，秦王为赵王击缶。”(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)‎ ‎【引申义】‎ ‎1．对喜欢的人总要不时回头看望——关心、照顾、眷念。‎ ‎【成语例释】不管不顾：指对人不照料，也指举动莽撞，不顾别人。‎ 统筹兼顾：统筹：通盘筹划；兼：本义为一手执两禾，引伸为同时进行几桩事情或占有几样东西；顾：照顾。统一筹划，全面照顾。‎ ‎【经典文言】三岁惯汝，莫我肯顾。(《诗经·魏风·硕鼠》)‎ ‎2．关心别人要经常去拜访——拜访、探望。‎ ‎【成语例释】三顾茅庐：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意一再邀请。‎ ‎【经典文言】……三顾臣于草庐之中。(诸葛亮《出师表》)‎ ‎3．回头时动作暂时停顿，就像语气将要出现转折——不过、只是(表轻微的转折，连词)。‎ ‎【经典文言】‎ 顾吾念之，强秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)‎ ‎4．回头的动作和前进的方向相反——反而、却(副词)。‎ ‎【经典文言】人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?(彭端淑《为学》)‎ ‎28、固 ‎【本义】像城墙一样从四面包围起来，无隙可乘——坚固、牢固。‎ ‎【成语例释】固若金汤：金属造的城，滚水形成的护城河。形容工事无比坚固。‎ 根深蒂固：比喻基础深厚，不容易动摇。‎ ‎【经典文言】‎ 天下已定，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。(贾谊《过秦论》)‎ 今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。(《论语·季氏将伐颛臾》)‎ ‎【引申义】(一)‎ ‎1．一点也听不进别人意见的人非常——固执、顽固。‎ ‎【成语例释】固执己见：顽固地坚持自己的意见，不肯改变。‎ 顽固不化：化：改变。坚持错误，不肯改悔。‎ ‎【经典文言】汝心之固，固不可彻。(《列子·汤问-愚公移山》)‎ ‎2．顽固的人心胸狭隘、见识浅陋——鄙陋。‎ ‎【经典文言】奢则不孙，俭则固。(《论语·述而》)‎ ‎3．顽固的人总是一再拒绝好心的建议——一再、执意(副词)。‎ ‎【经典文言】不敢与较，少年固强之。(蒲松龄《聊斋志异·促织》)‎ ‎【引申义】《二)‎ 城墙坚固的地方一定可以长久守卫——一定、确实、固然、本来、究竟到底。‎ ‎【经典文言】1、斯固百世之遇也。(张溥《五人墓碑记》)——固不如也：确实、的确 ‎2、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛(司马迁《报任安书》)——生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(韩愈《师说》)——固时俗之工巧兮，偭规矩而改错——鸷鸟之不群兮，自前世而固然。（《离骚》）——至于颠覆，理固宜然——百姓皆以王为爱（吝啬）也，臣固知王之不忍也。以上义为本来。3、秦王恐其破璧，乃辞谢，固请——相如固执止之：坚决。4、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身：当然、自然。5、其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？：到底、究竟 ‎29、归 ‎【本义】一位女子正在缓步走来——女子出嫁到夫家 ‎【经典文言】后五年，吾妻来归。(归有光《项脊轩志》)之子于归，宜其室家。(《诗经·周南·桃夭》)‎ ‎【引申义】‎ ‎1．古代女子出嫁后才算回到自己的家——返回、回到家中。‎ ‎【成语举例】归心似箭——放虎归山——满载而归——无家可归——视死如归 ‎【成语例释】宾至如归：宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。‎ 乘兴而来，败兴而归：兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。‎ 反璞归真：璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。‎ ‎【经典文言】‎ 归去来兮!田园将芜胡不归?(陶渊明《归去来兮辞》)三军既成陈，使士视死如归，臣不如公子成父(《韩非子·外储说左下》)尽归（，使之回送回）汉使路充国等——屈节辱命，虽生（活着）何面目以归汉？‎ ‎2．把东西送回到原来的地方——归还、退回。‎ ‎【成语举例】改邪归正——言归正传 ‎【成语例释】久假不归：假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。‎ 完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。‎ ‎3．送还之后东西归附到主人那里——归附、归属、归向、汇聚。‎ ‎【成语举例】落叶归根——殊途同归 ‎【成语例释】众望所归：众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。‎ 百川归海：川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。‎ ‎【经典文言】樊将军以穷困来归丹……(司马迁《史记·荆轲刺秦王》)众士慕仰，若水之归海《赤壁之战》诚如是也，民归之，犹水就下，沛然谁能御之?(《孟子·梁惠王上》)‎ ‎30、国 ‎【本义】人们拿着武器守卫的地方——国家(古代大为邦，小为国)。‎ ‎【成语例释】安邦治国：使国家安定太平。闭关锁国：闭关自守，不与外国往来。‎ ‎【经典文言】国事至此，予不得爱身。(文天祥《指南录后序》)寡人之于国也，尽心焉耳矣。(《孟子·梁惠王上》)使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？——僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。‎ ‎【引申义】‎ ‎1．一个国家的首都——国都、京城。‎ ‎【成语例释】体国经野：体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。‎ ‎【经典文言】武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国，……郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也(《左传·觳之战》)‎ ‎2．古代诸侯王常被分封到各地——王侯的封地。‎ ‎【经典文言】孟尝君就国于薛。(《战国策·冯谖客孟尝君》)‎ ‎3、泛指地区、地域。【经典文言】逝将去汝，适彼乐国——若能以吴、越之众与中国（中原地区）抗衡（对抗）——山围故国周遭在，潮打空城寂寞回 ‎31、过 ‎【本义】(形旁)行走了一段时间——经过、走过、通过。‎ ‎【成语举例】过河拆桥——过目不忘——泥菩萨过江——时过境迁——过眼云烟 ‎【成语例释】白驹过隙：白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。八仙过海，各显神通：比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。‎ ‎【经典文言】孔子过之，使子路问津焉。(《论语·荷蓧丈人》)雷霆乍惊，宫车过也。(杜牧《阿房宫赋》)‎ ‎【引申义】(一)‎ ‎1．快步行走可以超过别人——超过、胜过。‎ ‎【成语举例】过犹不及——言过其实——有过之而无不及 ‎【成语例释】大喜过望：过：超过；望：希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。‎ 才气过人：才：才能；气：气魄。才能气魄胜过一般的人。‎ 有过之而无不及：过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。‎ ‎【经典文言】‎ 从此道至吾军，不过二十里耳。(司马迁《史记·鸿门宴》)‎ 一出门，裘马过世家焉。(蒲松龄《促织》)‎ ‎2．行为超过一定的限度就显得一过分、过于……。‎ ‎【成语例释】操之过急：操：做，从事。处理事情，解决问题过于急躁。‎ ‎【经典文言】子日：“师也过，商也不及。”(《论语·先进》)过蒙拔擢，宠命优渥。（《陈情表》）‎ ‎3．行为过分会出现——过失、过错 ‎【成语举例】闻过则喜——将功补过——改过自新 ‎【成语例释】闭门思过：过：过失。关起门来反省。‎ 不求有功，但求无过：不要求立功，只希望没有错误。‎ ‎【经典文言】‎ 能面刺寡人之过者，受上赏。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)‎ 人谁无过?过而能改，善莫大焉。(《左传·宣公二年》)‎ ‎【引申义】(二)‎ 行色匆匆赶路去看望朋友——探望、拜访 ‎【经典文言】臣有客在市屠中，愿枉（委屈）车骑而过之。(司马迁《史记·信陵君窃符救赵》)‎ ‎32、何 ‎【本义】人挑着担子——担负(这一意义今写为“荷”)。‎ ‎【假借义】‎ ‎1．因对担负的东西好奇而询问——什么(疑问代词)。‎ ‎【成语例释】何罪之有：即“有何罪”，有什么罪呢?用反问的语气表示清白无辜，没有过错。‎ 有何面目：指没有脸见人。‎ ‎【经典文言】良问：“大王来何操?”(司马迁《史记·鸿门宴》)‎ 孟尝君日：“客何好也?”(《战国策·冯谖客孟尝君》)‎ ‎2．因对行动的原因好奇而询问——为什么(疑问代词)。‎ ‎【成语例释】相煎何急：煎煮得为什么那样急。比喻兄弟问自相残害。出自南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》。〇既有今日，何必当初：既然现在后悔，当初为什么要那样做?‎ ‎【经典文言】‎ 今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而蓄积未及者，何也?(晁错《论贵粟疏》)〇夫子何晒由也?(《论语·先进·侍坐章》)〇何辞为？‎ ‎3．因对行动的目的地好奇而询问——哪里、什么地方(疑问代词)。‎ ‎【成语例释】欲加之罪，何患无辞：欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。‎ 何足挂齿：足：值得；挂齿：提及，谈及。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。‎ 何去何从：去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。‎ ‎【经典文言】豫州今欲何至?(《资治通鉴·赤壁之战》)‎ ‎4．对行为或景物的景仰而感叹——多么(副词)。‎ ‎【成语例释】何其毒也：也：文言助语，置于词尾，与“何”相配合，构成反诘语气。多么狠毒呀!〇何其相似乃尔：二者多么相象，竟然到了这样的地步。形容十分相象。‎ ‎【经典文言】水何澹澹，山岛竦峙。(曹操《观沧海》)〇吏呼一何怒！（《石壕吏》）‎ ‎33、恨 ‎【本义】因心里感觉不满意而——抱怨。‎ ‎【引申义】‎ ‎1．心里对自己的行为不满——遗憾、悔恨。‎ ‎【成语例释】一失足成千古恨：比喻一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的憾事。〇抱恨终天：恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。‎ ‎【经典文言】……未尝木叹息痛恨于桓灵也。(诸葛亮《出师表》)〇梁惠王日：“寡人恨不用公叔座之言也。”(司马迁《史记·商君列传》)〇公言善，吾亦恨之（《晁错》）‎ ‎2．心中对别人的行为不满——怨恨、仇恨。‎ ‎【成语例释】怀恨在心：把怨恨藏在心里。形容对人记下仇恨，以伺机报复。‎ 报仇雪恨：雪：洗刷掉。报冤仇，除仇恨。‎ ‎【经典文言】商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。(杜牧《泊秦淮》)‎ 具体例子见221‎ ‎34、胡 ‎【本义】(右面的)形旁为古“肉”字——牛脖子上下垂的肉(后假借为虚词)‎ ‎【假借义】‎ ‎1．疑问代词，什么。‎ ‎【经典文言】卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之?(贾谊《论积贮疏》)‎ ‎2．疑问副词，怎么、为什么。‎ ‎【经典文言】‎ 归去来兮，田园将芜胡不归?(陶渊明《归去来兮辞》)〇不稼不穑，胡取禾三百廛兮?(《诗经·魏风·硕鼠》)〇胡不下！（《毛遂自荐》）‎ ‎3．古代称呼西方或北方的少数民族，秦汉时多指匈奴 ‎【成语例释】胡服骑射：胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。‎ ‎【经典文言】胡人不不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨。(贾谊《过秦论》)‎ ‎35、患 ‎【本义】(下面多像一颗跳动的心)心中感到不安定——忧虑、担心。‎ ‎【成语例释】患得患失：患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。〇欲加之罪，何患无辞：欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。‎ ‎【经典文言】丘也闻有国有家者，不患寡而患不均。(《论语·季氏将伐颛臾》)〇其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。‎ ‎【引申义】‎ ‎1．遇到灾祸让人担心——祸患、忧患。‎ ‎【成语举例】患难之交——后患无穷——防患未然 ‎【成语例释】有备无患：患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。‎ 心腹之患：心腹：比喻要害。比喻隐藏在内部的严重祸害。也泛指最大的隐患。‎ 内忧外患：多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。‎ ‎【经典文言】入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(《孟子·生于忧患，死于安乐》)‎ 一日纵敌，数世之患也。(《左传·殽之战》)‎ ‎2．生病的时候让人担心——疾病、生病。‎ ‎【经典文言】时有患疟疾者。(《晋书·桓石虔传》)‎ ‎3．担心的事情不愿别人提起——忌讳、禁忌。‎ ‎【经典文言】此数者用兵之患也。(《资治通鉴·赤壁之战》)‎ ‎36、或 ‎【本义】人们拿着武器守卫的地方——国家、邦国 ‎【引申义】‎ ‎1．人群中存在各种不同情况(年龄、贫富等)——有的人、有的。‎ ‎【经典文言】或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。(韩愈《师说》)‎ 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(司马迁《报任安书》)‎ ‎2．人群中各自的品质存在各种可能性(勇敢、懦弱等)——或许、也许。‎ ‎【经典文言】越人语天姥，云霞明灭或可睹。(李白《梦游天姥吟留别》)‎ ‎3．人们在战斗中面临多种选择——或者……或者……。‎ ‎【经典文言】或命巾车，或棹孤舟。(陶渊明《归去来兮辞》)‎ ‎37、疾 ‎【本义】(形旁)人生病后躺在床上——疾病(古代轻者为“疾”，重者为“病”)‎ ‎【成语例释】讳疾忌医：讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。〇积劳成疾：积劳：长期劳累过度；疾：病。因长期工作，劳累过度而生了病。‎ ‎【经典文言】吾王庶几无疾病与，何以能田猎也?(《孟子·梁惠王下》)‎ 是疾也，江南人常常有之。(韩愈《祭十二郎文》)‎ ‎【引申义】‎ ‎1．人生病后不得不忍受——痛苦、疾苦。‎ ‎【成语例释】痛心疾首：疾首：头痛。形容痛恨到了极点。‎ ‎【经典文言】疾痛惨怛，未尝不呼父母也。(司马迁《史记·屈原贾生列传》)‎ 举疾首蹙额而相告日……(《孟子·梁惠王下·庄暴见孟子》)‎ ‎2．人对自己的疾病非常——痛恨、厌恶。‎ ‎【成语例释】疾恶如仇：疾：憎恨；恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。‎ 深恶痛疾：恶：厌恶；痛：痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。‎ ‎【经典文言】屈平疾王听之不聪也，……(司马迁《史记·屈原贾生列传》)‎ 天下之欲疾其君者，皆欲赴于王。(《孟子·梁惠王上》)‎ ‎3．病人即身体有毛病的人——毛病、缺点、弊病。‎ ‎【经典文言】寡人有疾，寡人好勇。(《孟子·梁惠王下》)〇必为有窃疾矣。(《墨子·公输》)‎ ‎4．病人常常羡慕身体健康的人——忌妒(此义项后写作“嫉”)。‎ ‎【经典文言】公私之分明，则小人不嫉贤，而不肖者不妒功。(《商君书·修权》)〇膑至，庞涓恐其贤于己，疾之。（《孙膑》）‎ ‎5．人们常用“病来如山倒”形容疾病来势之快——快速、猛烈。‎ ‎【成语举例】不疾不徐——疾足先得——眼疾手快 ‎【成语例释】疾言厉色：疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。‎ 〇疾风知劲草：在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。〇大声疾呼：疾：快。大声呼喊，引起人们注意。‎ ‎【经典文言】顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。(《苟子·劝学》)‎ 老臣病足，曾（以致）不能疾走。(《战国策·赵策·触龙说赵太后》)‎ ‎38、及 ‎【本义】一只手抓住了一个人——追上、赶上。‎ ‎【成语例释1驷不及舌：驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。‎ ‎【经典文言】怀王悔，追张仪，不及。(司马迁《史记·屈原贾生列传》)‎ ‎【引申义】‎ ‎1．追上别人也就是跑到了他的前面——到达、到。‎ ‎【成语举例】措手不及——猝不及防——不可企及 ‎【成语例释】鞭长莫及：及：到。原意是鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。〇过犹不及：过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。〇不可企及：企：希望；及：达到。没有希望达到。形容远远赶不上。‎ ‎【经典文言】及诸河，则在舟中矣。(《左传·殽之战》)‎ 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内。(贾谊《过秦论》)‎ ‎2．从关系上牵扯到某人(物)或从事理上推及到某人(物)——涉及、推及。‎ ‎【成语举例】风牛马不相及——推己及人——言不及义 ‎【成语例释】城门失火，殃及池鱼：城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。〇爱屋及乌：因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。〇言不及义：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。‎ ‎【经典文言】老吾老，以及人之老。(《孟子·‎ 梁惠王上》)‎ 事如此，此必及我。(班固《汉书·苏武传》)‎ ‎3．比赛中要想追上别人必须趁他不注意时——趁着、当……时。‎ ‎【成语例释】及锋而试：及：乘；锋：锋利，比喻士气高昂；试：试用。趁锋利的时候用它。原指乘士气高涨的时候使用军队，后比喻乘有利的时机行动。‎ ‎【经典文言】虽少，愿及未填沟壑而托之。(《战国策·赵策·触龙说赵太后》)‎ ‎4．(成绩)追上了别人就可以与之并列——比得上、赶得上。‎ ‎【成语例释】愚不可及：愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。‎ ‎【经典文言】君美甚，徐公何能及君也!(《战国策·齐策·邹忌讽齐王纳谏》)‎ 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)‎ ‎5．追上了别人就可以和他在一起——和、与。‎ ‎【经典文言】凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知（掌管）越国之政。(《国语·勾践灭吴》)‎ ‎39、即 ‎【本义】人靠近盛有食物的器皿吃饭——靠近(食物)吃饭。‎ ‎【引申义】‎ ‎1．就像靠近食物一样靠近任何目标——靠近 ‎【成语例释】不即不离：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。〇若即若离：若：好象；即：接近。好象接近，又好象不接近。形容对人保持一定距离。‎ ‎【经典文言】匪来贸丝，来即我谋。(《诗经·卫风·氓》)——可望不可即 ‎2．靠近之后才能判断事物是不是真的——就是、就(副词)。‎ ‎【成语例释】〇非此即彼：非：不是；此：这个；即：便是；彼：那个。不是这一个，就是那一个。〇即以其人之道，还治其人之身：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。‎ ‎【经典文言】即今之保然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》)——此则岳阳楼之大观也。‎ ‎3.靠近之后立刻可以判断事物的属性——即刻、立即、马上就……(副词)。‎ ‎【成语例释】稍纵即逝：纵：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。〇一触即发：触：碰；即：就。原指把箭扣在弦上，拉开弓等着射出去。‎ 喻事态发展到了十分紧张的阶段，稍一触动就立即会爆发。‎ ‎【经典文言】‎ 即时诛灭——张良出，要项伯，项伯即入见沛公(司马迁《史记·鸿门宴》)——即除魏阉废祠之址以葬之。(张溥《五人墓碑记》)——信所出奇兵二千骑者，候赵空壁逐利，即驰入赵壁，皆拔赵旗帜，立汉赤帜二千〇欲勿予，即患秦兵之来——且放白鹿青崖间，须行即骑访名山：就 ‎4．人在靠近未知事物之前常常暗自猜测——假如、如果(连词)。‎ ‎【经典文言】即捕得两三头，又劣弱不中于款。(蒲松龄《聊斋志异·促织》)——朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。（《史记·赵氏孤儿》）‎ ‎5，即使推断错误也可以用事实更正——即使、纵使(连词)。‎ ‎【经典文言】‎ 公子即合符，而晋鄙不授公子兵，而复请之，事必危矣。(司马迁《史记·信陵君窃符救赵》)‎ ‎40、既 ‎【本义】人在食物前已经吃饱正在打嗝——已经吃完饭 ‎【弓I申义】‎ ‎1．吃完饭与做完别的事情一样，都是一种终结——终了、结束。‎ ‎【经典文言】言未既，有笑于列者日：“先生欺余哉!”(韩愈《进学解》)‎ ‎2．结束意味着事情已经做完——已经(副词)。‎ ‎【成语举例】一如既往——既成事实 ‎【成语例释】一言既出，驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。‎ 既往不咎：原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。‎ ‎【经典文言】五国既丧，齐亦不免矣(苏洵《六国论》)〇既克，公问其故。(《左传·曹刿论战》)‎ ‎3．事情做完就要承认其客观存在——既然。‎ ‎【成语例释】既来之，则安之：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。〇既有今日，何必当初：既然现在后悔，当初为什么要那样做?‎ ‎【经典文言】君既若见录，不久望君来。(汉乐府《孔雀东南飞》)‎ ‎4．一种客观存在往往连接着另一种客观存在——既……又。‎ ‎【经典文言】既无伯叔，终鲜兄弟。(李密《陈情表》)〇既明且哲，以保其身。(《诗经·大雅·民》)‎ ‎41、假 ‎【本义】用手拿走借别人的东西——借。‎ ‎【成语举例】假公济私——假手于人 ‎【成语例释】狐假虎威：假：借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。‎ 久假不归：假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。‎ ‎【经典文言】以是人多以书假余，余因得遍观群书。(宋濂《送东阳马生序》)‎ ‎【引申义】‎ ‎1．借来东西后就可以有所——依靠、凭借。‎ ‎【成语例释】不假思索：假：假借，依靠。形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。‎ ‎【经典文言】假舆马者，非利足也，而致千里。(《苟子·劝学》)‎ ‎2．借东西的人希望别人能够——给予。‎ ‎【成语例释】假以辞色：指好言好语、和颜悦色地对待。‎ 天不假年：假：给予。天公不给以寿命。指寿命不长。‎ ‎【经典文言】汉人未可假大兵权。(梁启超《谭嗣同》)‎ ‎3．借东西的人希望被借者——宽容(时限)。‎ ‎【经典文言】假而礼之，厚而勿欺，则天下之士至矣。(《管子·小问》)‎ 敌不可假，时不可失。(司马迁《史记·春申君列传》)‎ ‎4.借东西时要考虑到各种情况——假如、如果。‎ ‎【经典文言】假令晏子而哉，予虽为之执鞭，所忻慕焉。(司马迁《史记·管晏列传》)‎ ‎5．借来的东西并不真正属于自己——非真实的、假的。‎ ‎【成语举例】弄虚作假——假仁假义 ‎【成语例释】弄假成真：本来是假装的，结果却弄成了真的。‎ 虚情假意：虚：假。装着对人热情，不是真心实意。‎ ‎【经典文言】大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为!(司马迁《史记·淮阴侯列传》)‎ 见91‎ ‎42、间jiànjiān ‎【本义】从门缝里可以看到月亮的光辉(古“间”字中间为“月”)——夹缝、间隙。‎ ‎【成语例释】间不容发：空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近，紧急到极点。‎ 亲密无间：间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲近，没有任何隔阂。‎ ‎【经典文言】彼节者有间，而刀刃者无厚……(《庄子·养生主·庖丁解牛》)‎ ‎【引申义】(一)(此义项读音为jiàn)‎ ‎1．两扇门之间有了缝隙就可以——进入、参与。‎ ‎【经典文言】肉食者谋之，又何间焉?(《左传·曹刿论战》)‎ ‎2．使两个人之间出现隔阂——离间。‎ ‎【成语举例】挑拨离间——以疏间亲 ‎【成语例释】反间之计：间：离问。原意为利用敌人的间谍把假情况告知敌人使之失误的计策。后来指离间敌人内部，使之不团结的计策。〇疏不间亲：问：离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。‎ ‎【经典文言】‎ 屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。(司马迁《史记·屈原贾生列传》)‎ ‎3．一种东西通过空隙掺杂到别的东西中——夹杂。‎ ‎【经典文言】中间力拉崩倒之声……(林嗣環《口技》)‎ ‎4．从门缝中窃听别人的谈话需要——秘密地、悄悄地。‎ ‎【经典文言】又间令吴广次所旁丛祠中……(司马迁《史记·陈涉世家》)‎ 臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)‎ ‎5．让绵延的时间出现一段空隙——间隔。‎ ‎【经典文言】后间岁，武都氐人反。(班固《汉书·西南夷传》)‎ ‎【引申义】(二)(此义项读为jiān)‎ ‎1．缝隙在两扇门的——中间。‎ ‎【成语举例】字里行间——呼吸之间——俯仰之间 ‎【成语例释】间不容息：间：中间；容：容纳；息：喘息。中间都不容喘一口气。形容时机紧迫，不容延误。‎ 伯仲之间：伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；问：中间。比喻差不多，难分优劣。‎ ‎【经典文言】千乘之国，摄乎大国之间。(《论语·先进．·侍坐》)‎ ‎2．门应该在一间房子的正中，故可以用门指代房子——间(量词)。‎ ‎【成语例释】广厦万间：厦：大屋子。有很多宽敞的屋子。形容受到保护、得到周济的人很多。‎ ‎【经典文言】方宅十余亩，草屋八九间。(陶渊明《归园田居》)‎ ‎43、见jiànxiàn ‎【本义】一个人在向远方眺望——看、看见。‎ ‎【成语举例】不见天日——见钱眼开——见利忘义——见贤思齐 ‎【成语例释】拨云见日：拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。〇百闻不如一见闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。‎ 立竿见影：在阳光下把竿子竖起来，立刻就看到影子。比喻立刻见到功效。‎ ‎【经典文言】事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?(苏轼《石钟山记》)‎ 见贤思齐，见不贤而内自省也。(《论语·里仁》)‎ ‎【引申义】‎ ‎1．特意去看望——拜见、谒见。‎ ‎【经典文言】孟子见梁惠王。(《孟子·梁惠壬上》)‎ 冉有、季路见于孔子曰：……(《论语·季氏将伐颛臾》)‎ ‎2．看过许多人情世事就有了——见解、见识、意见(看法)。‎ ‎【成语举例】井蛙之见——先见之明——固执己见 ‎【成语例释】各抒己见：抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。〇真知灼见：灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。〇囿于成见：局限于原有的看法。‎ ‎【经典文言】以臣所见，方今之位，未可谓能得贤才。(王安石《上时政疏》)‎ ‎3．看(的人)和被看(的人、物)缺一不可、无法分开——表被动，相当于“被”。‎ ‎【成语例释】见弃于人：见：被。弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。——见笑于大方之家 ‎【经典文言】信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(司马迁《史记·屈原贾生列传》)——何故怀瑾握瑜，而自令见放为？——臣诚恐见欺于王而负赵 ‎4．人们相信自己看到的东西——指代“我”。‎ ‎【经典文言】‎ 君既若见录，不久望君来。(汉乐府《孔雀东南飞》)——冀君实或见恕也。(王安石《答司马谏议书》)——生孩六月，慈父见背——兰芝初还时，府吏见丁宁 ‎【引申义】(二)(此义项读为xiàn，后写为“现”)‎ ‎1．只有出现在视野内的东西才能被看到——显现、出现。‎ ‎【成语例释】图穷匕首见：图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。〇情见乎辞：心意在言辞中显露出来。‎ ‎【经典文言】天下有道则见，无道则隐。(《论语·泰伯》)‎ 何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)‎ ‎2．让别人出现在某种场合——引见、使……出现。‎ ‎【经典文言】胡不见我于王?(《墨子·公输》)‎ ‎3．现有的事物才有可能被人看见——现有的、现成的。‎ ‎【经典文言】发近县见卒万六千人。(司马迁《史记·孝文本纪》)‎ ‎44、解jiěxiè ‎【本义】用刀把牛角割下来——分割(动物)肢体。‎ ‎【成语例释】庖丁解牛：庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。‎ ‎【经典文言】庖丁为文惠君解牛。(《庄子·养生主·庖丁解牛》)‎ ‎【引申义】《一)(此义项读音为jiě)‎ ‎1．把动物的各个部分从整体上分解下来——解开、解脱、分解。‎ ‎【成语举例】冰消瓦解——解民倒悬 ‎【成语例释】不解之缘：缘：缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。解铃还需系铃人：比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。‎ 土崩瓦解：瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦，比喻事物的分裂。象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。‎ ‎【经典文言】当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。(《孟子·公孙丑上》)‎ ‎2．把衣服从身体上解开——脱下。‎ ‎【成语例释】解甲归田：脱下军装，回家种地。指战士退伍还乡。‎ ‎【经典文言】解屦不敢当阶。(《礼记·曲礼上》)‎ ‎3．把一个复杂问题分解成几个简单易于理解的部分——解释、理解。‎ ‎【成语例释】百思不解：百般思索也无法理解一知半解知道得不全面，理解得也不透彻。‎ 不求甚解：只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。‎ ‎【经典文言】师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)‎ ‎4．把难以解开的部分分解开来——和解，缓解。‎ ‎【成语例释】难分难解：指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。‎ ‎【经典文言】太后之色少解。(《触龙说赵太后》)‎ ‎5．把困难的问题分解开来——消除、解除、解决。‎ ‎【成语例释】迎刃而解：原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。‎ ‎【经典文言】今有一言，可以解燕国之祸。(《荆轲刺秦王》)‎ ‎6．一块冰的融化类似于一个整体的分解——融化。‎ ‎【经典文言】东风解冰，蛰虫始振。(《礼记·月令》)‎ ‎【引申义】(二)(此义项读音为xiè)‎ 分解动物即让它由一个整体变得分散——分散、松弛、松懈 ‎【经典文言】不从必危。不如因其解击之。(司马迁《史记·留侯世家》)‎ ‎45、就jiù ‎【本义】人靠近锅台吃饭——靠近。‎ ‎【成语例释】删繁就简：删：除去；就：趋向。去掉繁杂部分，使它趋于简明。‎ 避重就轻：指回避重的责任，只拣轻的来承担。也指回避要点，只谈无关紧要的事情。‎ ‎【经典文言】金就砺则利。(《荀子·劝学》)于是荆轲就（上）车而去，终已不顾 ‎【引申义】‎ ‎1．接近方便的工具才能有所依靠——就着、靠着。‎ ‎【成语举例】行将就木——驾轻就熟 ‎【成语例释】将错就错：指事情已经做错了，索性顺着错误继续做下去。‎ 将计就计：利用对方所用的计策，反过来对付对方。‎ 因陋就简：陋：简陋；就：将就。原意是因循原来的简陋，不求改进。后指就着原来简陋的条件办事。‎ ‎2．靠近某个事物即愿意归到对方的范围中——归于。‎ ‎【成语例释】按部就班：部、班：门类，次序；就：归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。‎ ‎3．靠近某个职位意味着担当某种官职——就任、就职。‎ ‎【经典文言】连辟公府不就。(范晔《后汉书·张衡传》)‎ 陈力就列，不能者止。(《论语·季氏将伐颛臾》)‎ ‎4．靠近某个目标往往接近成功——完成、成功、达到。‎ ‎【成语举例】一挥而就——不堪造就——功成名就 ‎【成语例释】一蹴而就：蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。‎ 草创未就：草创：开始创办或创立；就：完成。刚开始做，尚未完成。‎ ‎【经典文言】“三窟已就，君姑高枕为乐矣!”(《战国策·冯谖客孟尝君》)——轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰。‎ ‎46、举 ‎【本义】两手高举重物——举起、提起。‎ ‎【成语举例】举手之劳——举目千里——举重若轻。‎ ‎【成语例释】纲举目张：纲：鱼网上的总绳；举：提起。把大绳子一提起来，一个个网眼就都张开。比喻抓住事物的关键，带动其他环节。也比喻文章条理分明。‎ 举重若轻：举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。‎ 举案齐眉：送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。‎ ‎【经典文言】范增数目项王，举所配玉块以示之者三，项王默然不应。(司马迁《史记·鸿门宴》)‎ ‎【引申义】(一)‎ ‎1．让自己的想法超出别人——提出、举出。‎ ‎【成语例释】举无遗策：举：提出；策：计谋、办法。提出的计谋没有失算的。形容足智多谋。‎ 举一废百：举：提出；废：弃。提出一点，废弃许多。指认识片面。‎ 举一反三：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。‎ ‎【经典文言】其称文小而其指极大，举类迩而见义远。(司马迁《史记·屈原贾生列传》)‎ ‎2．把自己的想法一个个提出来——列举。‎ ‎【成语例释】举不胜举：列举也列举不完。形容数量很多。‎ 不胜枚举：胜：尽；枚：个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。‎ ‎3．让贤才高出于凡人之上——举荐、提拔、推举。‎ ‎【成语例释】举贤使能：举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。‎ ‎【经典文言】君子不以言举人，不以人废言。(《论语·卫灵公》)‎ 前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。(李密《陈情表》)‎ ‎【引申义】(二)‎ ‎1．举起东西打破了原来的平静——举动、动作。‎ ‎【成语举例】言谈举止——一举两得 ‎【成语例释】在此一举：在：在于，决定于；举：举动，行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。轻举妄动：轻：轻率；妄：任意。指不经慎重考虑，轻率地采取行动。‎ ‎【经典文言】君举必书。(《国语·鲁语》)‎ ‎2．高举旗帜攻城野战的举动——起兵、发动(战争)。‎ ‎【经典文言】举兵伐徐，遂灭之。(《韩非子·五蠹》)‎ ‎3．在战争中攻下城池——占领、攻取。‎ ‎【经典文言】戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!杜牧《阿房宫赋》‎ ‎【引申义】(三)鸟儿借助翅膀升上高空——飞起。‎ ‎【成语例释】一举千里：一飞就是一千里。比喻前程远大。‎ 高飞远举：举：飞、去。飞得又高又远。比喻前程广大。‎ ‎【经典文言】色斯举矣，翔而后集。(《论语·乡党》)‎ ‎【引申义】(四)两手举起把重物全部放到高处——全部的(形容词)，全、全都(副词)。‎ ‎【成语例释】举世瞩目：全世界的人都注视着。举国上下：指全国各方面的人。‎ ‎【经典文言】举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。(《楚辞·渔父》)‎ 举欣欣然有喜色而相告日：“吾王庶几无疾病与?”(《孟子·梁惠王下·庄暴见孟子》)‎ 夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举(杀)，刑人如恐不胜，天下皆叛之。(司马迁《史记·项羽本纪·鸿门宴》)‎ ‎47、绝 ‎【本义】用刀子把丝线割断——断、断绝、割断。‎ ‎【成语举例】杜绝后患——恩断义绝——弹尽粮绝 ‎【成语例释】不绝如缕：绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。‎ 络绎不绝：形容行人车马来来往往，接连不断。‎ 存亡绝续：绝：完结；续：延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。‎ 韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。‎ ‎【经典文言】若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)‎ ‎1．与外界割断联系——隔绝、隔断。‎ ‎【经典文言】率妻子邑人来此绝境，不复出焉。(陶渊明《桃花源记》)‎ ‎2．横渡河流，路线就像用刀子从织布中划过——横渡、横穿。‎ ‎【经典文言】假舟楫者，非能水也，而绝江河。(荀子《劝学》)‎ ‎3．织布时织到无法搁置的极点要割断——极、非常、完全(副词)。‎ ‎【成语举例】风化绝代——惨绝人寰——绝顶聪明 ‎【成语例释】深恶痛绝：恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。‎ 惨绝人寰：人寰：人世。世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。‎ ‎【经典文言】秦女绝美，王可自取，而更为太子取妇。(司马迁《史记·伍子胥列传》)‎ ‎4．割断之后事物的联系就会——消失、停止。‎ ‎【成语例释】空前绝后：从前没有过，今后也不会再有。夸张胜地形容独一无二。‎ 灭绝人性：完全丧失人所具有的理性。形容极端残忍，象野兽一样。‎ ‎【经典文言】夜久语声绝，如闻泣幽咽。(杜甫《石壕吏》)‎ ‎48、堪 ‎【本义】地面上陷落的部分——洞穴 ‎【引申义】‎ ‎1．大的洞穴可以容纳许多物品——经得起、受得住。‎ ‎【成语例释】不堪回首：堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。‎ 不堪一击：不堪：经不起。形容力量薄弱，经不起一击。也形容论点不严密，经不起反驳。‎ 狼狈不堪：困顿、窘迫得不能忍受。形容非常窘迫的样子。‎ ‎【经典文言】小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。(李煜《虞美人》)‎ ‎2．胸怀宽广的人能够容纳异己、担当大事——能够、可以。‎ ‎【成语例释】苦不堪言：堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。‎ 不堪设想：未来情况不能想象。指预料事情会发展到很坏的地步。‎ ‎【经典文言】敬儿在雍州贪残，人间一物堪用，莫不夺取。(《南史·张敬儿传》)‎ ‎49、克 ‎【本义】用以支撑屋顶的木料——肩负。‎ ‎【引申义】‎ ‎1．粗壮的木头能够肩负屋顶的重压——能、能够。‎ ‎【成语例释】靡不有初，鲜克有终：靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。‎ 克勤克俭：克：能够。既能勤劳，又能节俭。‎ ‎【经典文言】善始者实繁，克终者盖寡。(魏征《谏太宗十思疏》)‎ ‎2．能够肩负起重任才能战胜困难——战胜、攻破。‎ ‎【成语例释】攻无不克：克：攻下。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。‎ ‎【经典文言】攻之不克，围之不继，吾其还也。(《左传·殽之战》)‎ ‎3．能够战胜困难的人也能够克制自己——克制、制服。‎ ‎【成语例释】克己复礼：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。‎ 克己奉公：克己：约束自己；奉公：以公事为重。克制自己的私心，一心为公。‎ ‎50、类 ‎【本义】狗的脑袋看上去极为相似——相似、类似、像。‎ ‎【成语例释】画虎类狗：类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。‎ ‎【经典文言】予观雁荡诸峰，皆峭拔险怪，上耸千尺，穹崖巨谷，不类他山，皆包在诸谷中。(沈括《梦溪笔谈·雁荡山》)‎ ‎【引申义】‎ ‎1．外貌相象的归为——同类、种类。‎ ‎【成语举例】物伤其类——分门别类——触类旁通 ‎【成语例释】不伦不类：不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。‎ 出类拔萃：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。‎ 物以类聚：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。‎ ‎【经典文言】‎ 故王之不王，非挟泰山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。(《孟子·梁惠王上》)‎ ‎2．同类事物可以由一个类推到另一个——类推。‎ ‎【经典文言】义不杀少而杀众，不可谓知类。(《墨子·公输》)‎ ‎3．同类的事物大都性质相似——大都、大抵(副词)。‎ ‎【经典文言】走卒类士服，农夫蹑丝履。(司马光《训俭示康》)‎ ‎51、怜 ‎【本义】(看到不幸)心中感到哀伤一同情、怜悯。‎ ‎【成语例释】同病相怜：怜：怜悯，同情。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。‎ 顾影自怜：顾：看；怜：怜惜。回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。‎ ‎【经典文言】可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。(自居易《卖炭翁》)‎ ‎“籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父怜而王我，我何面目见之?”(司马迁《史记·项羽本纪》)‎ ‎【引申义】由同情可以过渡到——怜爱、疼爱 ‎【成语例释】我见犹怜：犹：尚且；怜：爱。我见了她尚且觉得可爱。形容女子容貌美丽动人。‎ 摇尾乞怜：狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。比喻装出一副可怜相向人讨好。‎ ‎【经典文言】“丈夫亦爱怜其少子乎?”(《战国策·触龙说赵太后》)‎ ‎52、弥 ‎【本义】放松弓弦——松开弓。‎ ‎【引申义】‎ ‎1．弓弦松开才能再次拉满——满、遍及。‎ ‎【成语例释】弥天大谎：弥天：满天。形容天大的谎话。‎ ‎【经典文言】夜雪初霁，荠麦弥望。(姜夔《扬州慢》)‎ 既而弥月不雨，民方以为忧。(苏轼《喜雨亭记》)‎ ‎2．松开弓弦后箭应弦而出，射程——长、久 ‎【成语例释】旷日弥久：旷：耽搁荒废。指时间拖得很久。‎ 弥留之际：弥留：本指久病不愈，后多指病重将死；际：时候。病危将死的时候。‎ ‎3．松开弓弦下次的射击才更加有力——更加。‎ ‎【成语例释】仰之弥高：愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。‎ 欲盖弥彰：盖：遮掩；弥：更加；彰：明显。想掩盖坏事的真相，结果反而更明显地暴露出来。‎ ‎【经典文言】奉之弥繁，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣……(苏洵《六国论》)‎ ‎53、莫 ‎【本义】太阳落到草丛中——日落的时候、黄昏(此义项读音为mù，后写为“暮”)。‎ ‎【成语例释】朝思暮想：朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。‎ 迟暮之年：迟暮：黄昏，比喻晚年。指人至老年。‎ ‎【经典文言】莫春者，春服既成，冠者五六人……(《论语·侍坐章》)‎ 至莫夜月明……(苏轼《石钟山记》)‎ ‎【假借义】‎ ‎1．古代日落之后没有人再去劳作——没有什么、没有谁。‎ ‎【成语例释】哀莫大于心死：指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。‎ 莫逆之交：莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。‎ ‎【经典文言】宫妇左右莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)〇非刘豫州莫可以当曹操者。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)‎ ‎2．黄昏之后不能再借助日光——不、不要、不能。‎ ‎【成语举例】高深莫测——百口莫辩——概莫能外 ‎【成语例释】一夫当关，万夫莫开：意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。‎ 爱莫能助：爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。望尘莫及：莫：不；及：赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。‎ ‎【经典文言】愿早定大计，莫用众人之议也。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)‎ ‎54、乃 ‎【本义】呼吸时气息曲折——不能顺畅出气。‎ ‎【引申义】‎ ‎1．让人语言不能顺畅的语气是——表转折，却、竟然(副词)。‎ ‎【经典文言】问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)‎ ‎“开罪于先生，先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎?”(《战国策·冯谖客孟尝君》)‎ ‎2．语气转折之后才能顺畅地说下去——于是、便、这才(副词)。‎ ‎【经典文言】必以长安君为质，兵乃出。(《战国策·触龙说赵太后》)‎ ‎3．语气顺畅之后才能够判断——是、就是。‎ ‎【成语例释】胜败乃兵家常事：胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。‎ ‎【经典文言】所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。(王安石《游褒禅山记》)‎ ‎4．语气顺畅之后可以接着谈下一个话题——至于 ‎【经典文言】非独政能也，乃其姊亦烈女也。(司马迁《史记·刺客列传》)‎ ‎【假借义】称呼对方时语气不如称呼自己顺畅——你、你的 ‎【经典文言】王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)‎ ‎55、内nèinà ‎【本义】人从外面走进屋子里——进入。‎ ‎【引申义】(一)‎ ‎1．进入房间后看清了里面的设置——里面、内部，与“外”相对。‎ ‎【成语举例】内顾之忧——海内无双——内外夹攻 ‎【成语例释】内忧外患：多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。‎ 海内存知己，天涯若比邻：四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。‎ 内外交困：交：同时；困：困境。里里外外都处于困难的境地。‎ ‎【经典文言】少间，帘内掷一纸出……(蒲松龄《聊斋志异·促织》)‎ ‎2．人的心思像间藏满秘密的屋子难以揣测一内心。‎ ‎【成语举例】内圣外王——外圆内方 ‎【成语例释】色厉内荏：色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强硬，内心虚弱。‎ 外圆内方：比喻人表面随和，内心严正。也指钱币。‎ 五内如焚：五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。‎ ‎【经典文言】见贤思齐，见不贤而内自省也。(《论语·里仁》)‎ ‎“今将军外托服从之名而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣!”(司马光《资治通鉴-赤壁之战》)‎ ‎3．古代皇帝住的地方往往与外界隔绝一一皇宫、内室。‎ ‎【经典文言】西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。(白居易《长恨歌》)‎ ‎【引申义】(二)(以下义项读音为nà，后写作“纳”)‎ ‎1．把贡品交到国库里——交纳。‎ ‎【经典文言】百姓内粟千石，拜爵一级。(司马迁《史记·秦始皇本纪》)‎ ‎2．允许别人进入房间——接纳、放入。‎ ‎【经典文言】距关，勿内诸侯。(司马迁《史记t项羽本纪·鸿门宴》)‎ ‎56、期qījī ‎【本义】(形旁为“月”)约好时间相会(就像古诗中“月上柳稍头，人约黄昏后”)——约会。‎ ‎【成语例释】不期而遇：期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。‎ ‎【经典文言】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。(刘义庆《世说新语·陈太丘与友期》)‎ ‎【引申义】‎ ‎1．约会时总希望对方按时到达——希望、期望。‎ ‎【成语例释】不期而然：期：希望；然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。‎ ‎【经典文言】是以圣人不期修古，不法常可。(韩非子《五蠹》)‎ ‎2．约会时一方等待的时间有一定限度——时期、期限、时间。‎ ‎【成语例释】为期不远：为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。遥遥无期：形容时间还远得很，不知道哪一天。‎ 后会有期：期：时间。以后有见面的时候(用在分别时安慰对方)。‎ ‎【经典文言】会天大雨，道不通，度已失期。(司马迁《史记·陈涉世家》)‎ 毁其盆，悉埋于地，解其棕缚，以五年为期，必复之全之。(龚自珍《病梅馆记》)‎ ‎3．相会的时间往往具有周期性——周期、期年、期月(此义项读音为ji)。‎ ‎【经典文言】期年(满一年)之后，虽欲言无可进者。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)‎ ‎57、奇qíjī ‎【本义】一个人口气舒缓神态从容从而显得仪表不凡——不寻常、罕见的。‎ ‎【成语例释】囤积居奇：囤、居：积聚；奇：稀少的物品。把稀少的货物储藏起来。指商人囤积大量商品，等待高价出卖，牟取暴利。‎ 旷世奇才：旷世：当代没有能相比的。指当代少见的奇才。‎ ‎【经典文言】余幼好此奇服兮，年既老而不衰。(屈原《涉江》)‎ 奇文共欣赏，疑义相与析。(陶潜《移居》)‎ ‎【引申义】‎ ‎1．旷世奇人能做出奇特的举动——出人意料的、奇特的。‎ ‎【成语例释】出奇制胜：奇：奇兵，奇计；制：制服。出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。奇谈怪论：奇怪的不合情理的言论。‎ ‎【经典文言】兵贵奇，不贵众，临敌当以计取。(《元史·叶李传》)‎ ‎2．杰出的人才往往形单影只——单数，与“偶”相对(此义项读为ji)。‎ ‎【经典文言】舟首尾长约八分有奇。(魏学洢《核舟记》)‎ ‎58、迁 ‎【本义】(鸟儿)从低处到高处迁移——登高(迁移)。‎ ‎【成语例释】乔迁之喜：乔迁：鸟儿飞离深谷，迁到高大的树木上去。贺人迁居或贺人官职升迁之辞。‎ ‎【引申义】(一)‎ ‎1．人们搬家就像动物迁居——迁移。‎ ‎【成语例释】安土重迁：土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。‎ 孟母三迁：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。‎ ‎【经典文言】以尔车来，以我贿迁。(《诗经·卫风·氓》)‎ 时北兵迫修门外，战、守、迁皆不及施。(文天祥《(指南录)后序》)‎ ‎2．迁居后人们和物品的位置有了——变化、转移。‎ ‎【成语例释】见异思迁：迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。‎ 情随事迁：情况变了，思想感情也随着起了变化。‎ ‎【经典文言】不迁怒(别人)，不贰过(重复自己的过错)。(《论语·雍也》)‎ ‎【引申义】(二)‎ ‎1．官职从低处到高处——升官、调动官职。‎ ‎【经典文言】间闻足下迁，惕然不喜。(嵇康《与山巨源绝交书》)‎ ‎2．有升迁就有——降职、贬官、放逐、流放。‎ ‎【成语例释】迁客骚人：迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。‎ ‎【经典文言】‎ 元和十年，予左迁九江郡司马。(左迁：降职，古代以“左”为卑)(白居易《琵琶行》)‎ ‎……顷襄王怒而迁之。(司马迁《史记·屈原贾生列传》)‎ ‎59、请 ‎【本义】口中说话——告诉、请求、请(允许我)。‎ ‎【成语例释】为民请命：请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。‎ 负荆请罪：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。‎ ‎【经典文言】王好战，请以战喻。(《孟子·梁惠王上·寡人之于国也》)‎ 公将战，曹刿请见。(《左传·曹刿论战》)‎ ‎【引申义】‎ ‎1．言谈中请求对方到自己家中做客——邀请。‎ ‎【成语例释】请君入瓮：瓮：一种陶制的盛器。比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。‎ ‎【经典文言】公子往，数请之，朱亥故不复谢。(司马迁《史记·信陵君窃符救赵》)‎ ‎2．要求别人接见自己——谒见、拜见。‎ ‎【经典文言】其造请诸公，不避寒暑。(班固《汉书·张汤传》)‎ ‎60、穷 ‎【本义】人蜷缩在洞穴中——(困顿到)极点、终极、尽头。‎ ‎【成语例释】黔驴技穷：黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。‎ 理屈词穷：屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。‎ 穷兵黩武：穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。‎ ‎【经典文言】穷予生之光阴以疗梅也哉!(龚自珍《病梅馆记》)‎ ‎【引申义】‎ ‎1．道路到了尽头——行不通、阻塞。‎ ‎【成语例释】道尽途穷：道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。‎ 穷途末路：形容到了无路可走的地步。‎ ‎【经典文言】世味秋荼苦，人间直道穷。(鲁迅《哀范君三章》)‎ ‎2．走投无路的人会——陷入绝境。‎ ‎【成语例释】归师勿掩，穷寇勿追：掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。‎ ‎【经典文言】田假……穷来投我，不忍杀之。(司马迁《史记·项羽本纪》)‎ ‎3．在仕途上道路不通——不得志、不显贵。‎ ‎【成语例释】穷而后工：旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。‎ ‎【经典文言】穷则独善其身，达则兼善天下。(《孟子·尽心上》)‎ 人穷则反本……(司马迁《史记·屈原贾生列传》)‎ ‎4．不显贵的人往往会陷入——穷困、生活困难。‎ ‎【成语例释】穷困潦倒：穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。‎ ‎【经典文言】哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。(《战国策·冯谖客孟尝君》)‎ ‎61、去 ‎【本义】一个正在离开的人——离开。‎ ‎【成语例释】拂袖而去：拂袖：甩袖子，表示生气。形容生了气，一甩袖子就走了。‎ 扬长而去：大模大样地径自走了。‎ ‎【经典文言】臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)‎ ‎【引申义】‎ ‎1．离开之后人和原来的地方就有了——距离、距。‎ ‎【成语例释】相去无几：去：距离；无几：没有多少。指二者距离不远或差别不大。‎ ‎【经典文言】当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。(司马迁《史记·鸿门宴》)‎ ‎2．离开之后就可以把他从原有的人数中去掉——去掉、除去。‎ ‎【成语例释】陈言务去：陈言：陈旧的言辞；务：务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。‎ 去伪存真：除掉虚假的，留下真实的。‎ ‎【经典文言】当横行天下，为汉家除残去秽。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)‎ ‎3．人离开后他的经历就成为过去——过去的。‎ ‎【经典文言】譬如朝露，去日苦多。(曹操《短歌行》)‎ 我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。(白居易《琵琶行》)‎ ‎62、劝 ‎【本义】(右面形旁)肌肉发达强健有力的人能增加别人的信心——劝勉、鼓励。‎ ‎【成语例释】断织劝学：原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。‎ 惩恶劝善：惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。‎ ‎【经典文言】顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。(晁错《论贵粟疏》)‎ ‎【引申义】‎ ‎1．劝勉的话语能使别人更加努力——努力。‎ ‎【经典文言】齐攻宋，宋使臧子索救于荆，荆大说，许求甚劝。(《战国策·宋策》)‎ ‎2．劝说别人悬崖勒马与鼓励别人勇往直前同样重要一劝说、劝告。‎ ‎【成语例释】讽一劝百：讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。‎ ‎【经典文言】劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。(王维《送元二使安西》)‎ ‎63、却 ‎【本义】用符节(信物)节制别人使其退却——退、后退。‎ ‎【成语例释】望而却步：却步：不敢前进，向后退。形容事物可怕或讨厌，使人一看就往后退缩。‎ ‎【经典文言】感我此言良久立，却坐促弦弦转急。(自居易《琵琶行》)‎ ‎【引申义】‎ ‎1．人在后退时经常回头观看——回头。‎ ‎【经典文言】却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。(杜甫《闻官军收河南河北》)‎ 却与小姑别，泪落连珠子。(汉乐府《孔雀东南飞》)‎ ‎2．在别人的馈赠面前退却——推辞、不接受。‎ ‎【成语例释】却之不恭：却：推却。指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。‎ 情不可却：情面上不能推却。‎ ‎【经典文言】王者不却众庶，故能明其德。(李斯《谏逐客书》)‎ ‎3．语气上后退一步——还、且(表示轻微的转折，副词)。‎ ‎【经典文言】试问卷帘人，却道海棠依旧。(李清照《如梦令》)‎ 何时共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》)‎ ‎64、如 ‎【本义】古代要求女子听从男子(父亲、丈夫等)的话——顺从、听从。‎ ‎【经典文言】项王使人致命怀王，怀王日：“如约。”(司马迁《史记·项羽本纪》)‎ ‎【引申义】l一)‎ ‎1．听从别人就要像别人一样行动——如同、像。‎ ‎【成语举例】表里如一——兵败如山倒——从善如流——爱如己出 ‎【成语例释】爱民如子：旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。从善如登，从恶如崩：比喻学好很难，学坏极容易。‎ 风雨如晦：指白天刮风下雨，天色暗得象黑夜一样。形容政治黑暗，社会不安。‎ ‎【经典文言】一日不见，如三秋兮。(《诗经·王风·采葛》)‎ 大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人。(苏轼《石钟山记》)‎ ‎2．是否同别人做的一样好需要比较——及、比得上。‎ ‎【成语例释】自愧不如弗：不。自己惭愧不如别人。‎ 耳闻不如目见：听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。‎ ‎【经典文言】自以为不如。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)‎ ‎3．听从别人就要按照指示到某处去——去、往。‎ ‎【经典文言】沛公起如厕。(《史记-项羽本纪·鸿门宴》)‎ ‎【引申义】(二)‎ ‎1．古代女子把听从男子视为天经地义——应当。‎ ‎【经典文言】‎ 若爱重伤(吝惜敌人受重伤)，则如勿伤；爱其二毛(老人)，则如服焉。(《左传·僖公二十一年》)‎ ‎2．如果女子不听从男子则被认为大逆不道——如果、假如(连词)。‎ ‎【经典文言】如有离违，亦别图之，以济大事。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)‎ ‎3．在独立与顺从之间女子往往选择后者——或、或者(连词)。‎ ‎【经典文言】安见六七十如五六十而非邦也者?(《论语·侍坐章》)‎ ‎65、若 ‎【本义】用右手择菜——择菜。‎ ‎【假借义】‎ ‎1．任何选择都像择菜一样去劣存优——如同、像、好像、及。‎ ‎【成语举例】冷若冰霜——洞若观火——怅然若失——固若金汤 ‎【成语例释】安之若素：安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。‎ 大巧若拙：拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。‎ ‎【经典文言】鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。(《庄子·逍遥游》)‎ ‎2．选择的含义往往是非此即彼——此、这个。‎ ‎【经典文言】‎ 南宫适出。子日：“君子哉若人，尚德哉若人!”(《论语·宪问》)‎ ‎3．选择之后这种事物才会成为你的——你、你的。‎ ‎【经典文言】更若役，复若赋，则何如?(柳宗元《捕蛇者说》)‎ ‎4．人生往往面临多种选择——或、或者(连词，表示选择)。‎ ‎【经典文言】‎ 其亡夫若妻者，县官买予之。人情非有匹敌，不能久安其处。(班固《汉书·晁错传》)‎ ‎5．选择时人们会考虑各种情况——如果、假如。‎ ‎【成语例释】若要人不知，除非己莫为：要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。‎ ‎【经典文言】王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉?(《孟子·梁惠王上·齐桓晋文之事》)‎ ‎66、善 ‎【本义】品尝羊肉感觉——美味、(味道)好。‎ ‎【引申义】‎ ‎1．经历美好的事情如同品尝美味——美好、善良。‎ ‎【成语例释】从善如流：从：听从；善：好的，正确的；如流：好象流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。‎ 改恶行善：不再做恶，转做好事。‎ ‎【经典文言】子谓《韶》，“尽善矣，又尽美也”。(《论语·八佾》)‎ 善哉!技盍至此乎(《庄子·庖丁解牛》)‎ ‎2．人们都喜欢和善良的人结交——友好、亲善、交好。‎ ‎【经典文言】项伯素善留侯张良。(司马迁《史记-项羽本纪·鸿门宴》)‎ ‎3．把一种手艺做到很好的地步——擅长、善于。‎ ‎【成语例释】长袖善舞：袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。‎ 多谋善断：很有智谋，又善于判断。‎ ‎【经典文言】如史载田横事，虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传，滋可痛已。(孙中山《(黄花冈七十二烈士事略)序》)‎ ‎4．工具好用必须经常——修治(此义项通“缮”)。‎ ‎【经典文言】善刀而藏之。(《庄子·庖丁解牛》)‎ ‎5．要把事情做的尽善尽美必须竭尽心力——好好的(副词)。‎ ‎【经典文言】‎ 荆轲日：“愿得将军之首，以献秦王，秦王必喜而善见臣。”(司马迁《史记·荆轲刺秦王》)‎ ‎67、少shǎoshào ‎【本义】物品的数量小——缺少、不多。‎ ‎【成语例释】积少成多：积累少量的东西，能成为巨大的数量。‎ 僧多粥少：和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。‎ ‎【经典文言】上古之世，人民少而禽兽众……(《韩非子·五蠹》)‎ 邻国之民不加少，寡人之民不加多。(《孟子·梁惠王上·寡人之于国也》)‎ ‎【引申义】‎ ‎1．东西少也就是稍微有一些——稍微(副词)。‎ ‎【成语例释】少安毋躁：少：稍微，暂时；安：徐缓，不急；毋：不要；躁：急躁。暂且安心等一会儿，不要急躁。‎ ‎【经典文言】太后之色少解。(《战国策·触龙说赵太后》)‎ ‎2．时间很少或者短暂——一会儿。‎ ‎【经典文言】少则洋洋焉，攸然而逝。(《孟子·万章上》)‎ ‎3．年龄小的人是——少年、青年(此义项读音为“shao'’)。‎ ‎【成语例释】少不更事：少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。‎ ‎【经典文言】是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(韩愈《师说》)‎ 陈涉少时，尝与人佣耕。(司马迁《史记·陈涉世家》)‎ ‎68、涉shè ‎【本义】徒步从水中经过——徒步涉水、趟水过河。‎ ‎【成语例释】跋山涉水：跋山：翻过山岭；涉水，用脚趟着水渡过大河。‎ 翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。‎ 长途跋涉：跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。‎ ‎【引申义】‎ ‎1．徒步过小河、坐船渡大江——渡水。‎ ‎【经典文言】楚人有涉江者……(《吕氏春秋·察今》)‎ 以小舟涉鲸波，出无可奈何。(文天祥《(指南录)后序》)‎ ‎2．趟过小河后走上了陆地——行走、漫步、进入。‎ ‎【经典文言】‎ 园日涉以成趣，门虽设而常关。(陶渊明《归去来兮辞》)‎ 君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故?(《左传·僖公四年》)‎ ‎3．走过一段路程必定有所经历——经历。‎ ‎【经典文言】涉险而不伤。(苏轼《教战守策》)‎ ‎4，有所经历就会牵连进许多事情中——牵涉、牵连、(看书)阅览过。‎ ‎【成语例释】涉笔成趣：涉笔：动笔：趣：风趣，意味。形容一动笔就画出或写出很有意趣的东西。‎ ‎【经典文言】而言有关涉，事便显露。(刘知几《史通·叙事》)‎ 少加孤露，母兄见骄，不涉经学。(嵇康《与山巨源绝交书》)‎ ‎69、胜shēngshèng ‎【本义】力气胜任的人负担重物时两手伸开肌肉舒展——负担(重物)。‎ ‎【引申义】（一)(此义项古代读音为sh6hg)‎ ‎1．有能力承担某种任务——能承担、禁得起 ‎【成语举例】力不胜任——不胜其任 ‎【成语例释】不胜其烦：胜：禁得起；烦：烦琐。烦琐得使人受不了。‎ 不胜其任：胜：能担当。没有能力担当那项重任。‎ 悲不自胜：胜：能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。‎ ‎【经典文言】沛公不胜杯杓，不能辞。(司马迁《史记·鸿门宴》)‎ 驴不胜怒，蹄之。(柳宗元《黔之驴》)‎ ‎2．有能力的人应该尽最大可能承受全部重任——尽、全部(副词)。‎ ‎【成语举例】不可胜数——不可胜言——举不胜举——美不胜收 ‎【成语例释】不胜枚举：胜：尽；枚：个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。‎ 防不胜防：防：防备；胜：尽。形容防备不过来。‎ ‎【经典文言】何可胜道也哉!(王安石《游褒禅山记》)‎ 不违农时，谷不可胜食也。(《孟子·梁惠王上》)‎ ‎【引申义】(二)‎ ‎1．能够担当重任是一种——胜利、战胜。‎ ‎【成语举例】反败为胜——大获全胜——得胜回朝——决一胜负 ‎【成语例释】哀兵必胜：原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得胜利。后指受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。‎ 出奇制胜：奇：奇兵，奇计；制：制服。出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。‎ ‎【经典文言】夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。(苏洵《六国论》)‎ ‎2．能担当重任的人实力要超过别人——超过、胜过。‎ ‎【成语例释】、‎ 略胜一筹：筹：筹码，古代用以计数的工具，多用竹子制成。比较起来，稍微好一些。‎ 聊胜于无：聊：略微。比没有要好一点。‎ ‎【经典文言】此时无声胜有声。(自居易《琵琶行》)‎ 质胜文则野(粗野)，文胜质则史(虚浮)。文质彬彬，然后君子。(《论语·雍也》)‎ ‎【引申义】(三)劳作娴熟的人姿态优美——优美的、美好。‎ ‎【成语例释】名山胜川：风景优美的著名河山。‎ 引人入胜：胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。‎ ‎【经典文言】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。(范仲淹《岳阳楼记》)‎ 十旬休假，胜友如云。(王勃《滕王阁序》)‎ ‎70、识shízhì ‎【本义】口中说出(特征)让人知道——知道、认识、识别 ‎【成语举例】不识抬举——似曾相识——有眼不识泰山——目不识丁 ‎【成语例释】不识时务：时务：当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。‎ 老马识途：老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。‎ 素不相识：素：平素，向来。向来不认识。‎ ‎【经典文言】识众寡之用者胜。(《孙子·谋攻》)‎ ‎【引申义】(一)认识的事物增多就有了知识——知识、见解。‎ ‎【成语例释】才识过人：才能和见识超过一般人。〇远见卓识：有远大的眼光和高明的见解。‎ ‎【经典文言】非问无以广识。(刘开《问说》)‎ ‎【引申义】(二)‎ ‎1．别人告诉的事情要——记住、记忆(此义项读音为zhl)。‎ ‎【成语例释】博闻强识：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。‎ ‎【经典文言】汝识之乎?(苏轼《石钟山记》)〇“小子识之，苛政猛于虎也。”(《礼记·檀弓下》)‎ ‎2．记忆力不好的人习惯于用文字做一个——标记、标志。‎ ‎【经典文言】以计(帐簿)识其人众畜牧。(班固《汉书·匈奴传上》)‎ ‎71、使shǐ ‎【本义】官吏指使别人做事情——命令、派遣、使唤、操作。‎ ‎【成语举例】见风使舵——任贤使能——有钱能使鬼推磨 ‎【成语例释】鬼使神差：使、差：指使。好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。‎ 颐指气使：颐指：动下巴示意，指挥别人；气使：用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。‎ ‎【经典文言】秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)‎ 受母钱帛多，不堪母驱使。(汉乐府《孔雀东南飞》)‎ ‎【引申义】‎ ‎1．派遣到别国从事外交活动的人——使者、出使。‎ ‎【经典文言】晏子使楚。(《晏子春秋·内篇杂下》)‎ 会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。(文天祥《(指南录)后序》)‎ ‎2．使唤别人即让别人做事——让、致使。‎ ‎【成语例释】以其昏昏，使人昭昭：昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。‎ ‎【经典文言】出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。(杜甫《蜀相》)‎ 为国者无使为积威之所劫哉!(苏洵《六国论》)‎ ‎3．心中想让事物按自己的意愿发展——假使、假如(连词)。‎ ‎【经典文言】向使六国各爱其地……(苏洵《六国论》)‎ ‎72、是 ‎【本义】古代人们通过太阳运动的方位判断时间——时间。‎ ‎【引申义】‎ ‎1．在古代，通过太阳的位置断定时间相比而言较为正确——正确、对(与“非”相对)。‎ ‎【成语举例】是占非今——大是大非——是是非非——自以为是 ‎【成语例释】颠倒是非：是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。‎ 各行其是：行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。‎ ‎【经典文言】觉今是而昨非。(陶渊明《归去来兮辞》)‎ ‎2．告诉别人事情发生的时间——这(一天)、这个、这样、这里。‎ ‎【成语举例】俯拾皆是——触目皆是——作如是观 ‎【成语例释】如是我闻：如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。‎ 是可忍，孰不可忍：是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。‎ ‎【经典文言】子于是日哭，则不歌。(《论语·述而》〇是吾剑之所从坠。(《吕氏春秋·察今》)‎ ‎3．通过太阳的位置掌握时间是一种简单有效的判断——表示判断的系词，相当于现代汉语的“是”。‎ ‎【成语举例】一身是胆——头头是道 ‎【成语例释】耳闻是虚，眼观为实：亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。‎ 回头是岸：佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。‎ ‎【经典文言】萍水相逢，尽是他乡之客。(王勃《滕王阁序》)——巨是凡人 ‎4．从指代时间地点到确指一句话的前一部分——结构助词，指代宾语并前置。‎ ‎【成语例释】马首是瞻：看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。‎ 惟利是图：唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。‎ 惟命是从：是命令就服从，不敢有半点违抗。‎ ‎73、适 ‎【本义】行走奔忙——到……去。‎ ‎【成语例释】无所适从：适：归向；从：跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。‎ 北辕适楚：北辕：车子向北行驶；适：到。楚在南方，赶着车往南走。比喻行动与目的相反。‎ ‎【经典文言】逝将去女，适彼乐土。(《诗经·魏风·硕鼠》)‎ 余自齐安舟行适临汝……(苏轼《石钟山记》)‎ ‎1．古代女子嫁到夫家才算有所归属——(女子)出嫁。‎ ‎【经典文言】贫贱有此女，始适还家门。(汉乐府《孔雀东南飞》)‎ ‎2.古代女子出嫁都希望找到合适的人家——合适、适宜、符合。‎ ‎【成语例释】削足适履：适：适应；履：鞋。因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套。‎ ‎【经典文言】处分适兄意，那得自任专。(汉乐府《孔雀东南飞》)‎ ‎3．适合的意思是各种条件恰好相当——恰好、正好(副词)。‎ ‎【成语例释】适得其反：适：正，恰好。恰恰得到与预期相反的结果。‎ 适可而止：适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。‎ ‎【经典文言】从上观之，适与地平。(沈括《梦溪笔谈·雁荡山》)‎ ‎4．适当的关键是刚刚好——刚刚、刚才。‎ ‎【经典文言】适得府君书，明日来迎取。(汉乐府《孔雀东南飞》)‎ ‎74、书 ‎【本义】以手握笔进行——书写、记载。‎ ‎【成语举例】史不绝书——大书特书——磬竹难书 ‎【成语例释】秉笔直书：写史书根据事实记录，不隐讳。‎ 大书特书：书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。‎ 磬竹难书：罄:用尽；竹：竹简，用以写字；书：写。用尽竹子也难写完。形容罪行多得写不完。后泛指事实多，写不完。‎ ‎【经典文言】从余问古事，或凭几学书。(归有光《项脊轩志》)‎ ‎【引申义】‎ ‎1．把思想书写到纸上成为——文字、书籍、书卷。‎ ‎【成语举例】知书达礼——著书立说——刺股读书 ‎【成语例释】博览群书：博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。‎ 焚书坑儒：焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。‎ 书同文，车同轨：车轨相同，文字相同。比喻国家统一。‎ ‎【经典文言】漫卷诗书喜欲狂。(杜甫《闻官军收河南河北》)‎ 借书满架，偃仰啸歌(归有光《项脊轩志》)‎ ‎2．把文字写下来寄给别人——书信。‎ ‎【成语例释】书不尽言：书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。‎ 郢书燕说：郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者日：‘举烛’，云而过书‘举烛’。……燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。”‎ ‎【经典文言】烽火连三月，家书抵万金。(杜甫《春望》)‎ 秦昭王闻之，使人遗赵王书。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)‎ ‎3．官府来往的信件——公文、告示。‎ ‎【经典文言】手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。(白居易《卖炭翁》)‎ ‎75、孰 ‎【本义】可以用手拿来食用的——熟的、煮熟的(食物)、谷物成熟。‎ ‎【经典文言】寒暑和节(符合时节)，而五谷以时孰。(《荀子·富国》)‎ 既而爨孰。(范晔《后汉书·方术列传》)‎ ‎【引申义】把问题思考成熟需要非常——仔细、周详。‎ ‎【经典文言】明日，徐公来，孰视之。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)‎ 假借义(后人把“孰”字加上“火”旁，变为“熟”，原来的字假借为虚词)‎ 表疑问的代词，指人、物——谁、什么 ‎【成语例释】人非圣贤，孰能无过：旧时指一般人犯错误是难免的。‎ 是可忍，孰不可忍：是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。‎ ‎【经典文言】人非生而知之者，孰能无惑?(韩愈《师说》)‎ 孰为汝多知也?(《列子·汤问》)‎ ‎76、属shǔzhǔ ‎【本义】动物的尾巴和毛皮连在一起——连接、连字成文(此义项读音为zhǔ)。‎ ‎【成语例释】属辞比事：原指连缀文辞，排比事实，记载历史。后泛称作文纪事。‎ ‎【经典文言】屈平属草稿未定，……(司马迁《史记·屈原贾生列传》)‎ 然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也!(《屈原贾生列传》)‎ ‎【引申义】(一)(此义项读音为shǔ)‎ ‎1．相连接的事物属于同一个整体——隶属、归属于。‎ ‎【经典文言】十三学得琵琶成，名属教坊第一部。(自居易《琵琶行》)‎ ‎2．古代许多人经常归属于一个大家族——亲属。‎ ‎【成语例释】一家眷属：眷属：家属，亲属。比喻出于同一流派。‎ ‎【经典文言】遘者虽戚属，不敢同卧起。(方苞《狱中杂记》)‎ ‎3．一个家族的人常被归为一类——类、种(或用作人称代词词尾，表复数，相当于“们”)。‎ ‎【经典文言】吾属今为之虏焉。(司马迁《史记·项羽本纪·鸿门宴》)‎ ‎4．在一个群体中有上级就有——下属。‎ ‎【经典文言】徒属皆曰：“敬受命。”(司马迁《史记·陈涉世家》)‎ ‎【引申义】(二)(以下义项读音为zhǔ)‎ ‎1．用话语连接某种信息——嘱托、叮嘱。‎ ‎【成语例释】千叮万嘱：再三再四地嘱咐。表示对嘱咐的事情极重视。‎ ‎【经典文言】属予作文以记之。(范仲淹《岳阳楼记》)‎ ‎2．嘱托别人做好某事——交付、委托。‎ ‎【经典文言】而汉王之将独韩信可属大事，当一面。(班固《汉书·张良传》)‎ ‎77、数 ‎【本义】古人手拿木棍计算数目——计数、查点。‎ ‎【成语举例】不可胜数——屈指可数——数米量柴 ‎【成语例释】屈指可数：形容数目很少，扳着手指头就能数过来。‎ 如数家珍：好象数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。‎ 擢发难数：擢：拔。拔下全部头发，难以数清。形容罪行多得数不清。‎ ‎【经典文言】楚兵数千人为聚者，不可胜数。(司马迁《史记·陈涉世家》)‎ ‎“请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭，以送公子!”(司马迁《史记·信陵君窃符救赵》)‎ ‎【引申义】(一)(此义项读音为shǔ)‎ ‎1．一边计数一边介绍——一一列举。‎ ‎【成语例释】数典忘祖：数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。‎ ‎【经典文言】“何不壹令臣得孰数之于前?”(贾谊《治安策》)‎ ‎2．列举着对方的错误责备对方——数说、责备。‎ ‎【经典文言】范宣之数吴之不德也，以退吴人。(《左传·襄公十四年》)‎ ‎【引申义】(二)(以下义项读音为shù)‎ ‎1．计数完成就知道了物品的——数量、数目。‎ ‎【成语举例】滥竽充数——心中有数 ‎【成语例释】不计其数：没法计算数目。形容很多。‎ 恒河沙数：恒河：南亚的大河。象恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。‎ ‎【经典文言】愿得补黑衣之数。(《战国策·触龙说赵太后》)‎ 众数虽多，甚未足畏。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)‎ ‎2．计算的数量不超过十位时可以说——几、几个。‎ ‎【经典文言】数口之家可以无饥矣。(《孟子·梁惠王下》)‎ 地方数千里。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)‎ ‎3．一门关于计数的学问——算术。‎ ‎【经典文言】三日六艺：礼、乐、射、御、书、数。(《周礼·地官·大司徒》)‎ ‎4．同计数有关的技艺——占卜、下棋(等技艺)。‎ ‎【经典文言】今夫弈之为数，小数也。(《孟子·告子上》)‎ 数(占卜)有所不逮，神有所不通。(屈原《卜居》)‎ ‎5．古代人们相信计数占卜出的命运——命运、规律。‎ ‎【经典文言】则胜负之数，存亡之理，当与秦相较。(苏洵《六国论》)‎ 以为李广老，数奇(命运不济)，毋令当单于。(司马迁《史记·李将军列传》)‎ ‎【引申义】(三)(此义项读音为shuò)对物品数目有疑问时可以重复计数——屡次(副词)。‎ ‎【成语例释】数见不鲜：数：屡次；鲜：新杀的禽兽，引伸为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。‎ ‎【经典文言】范增数目项王。(司马迁《史记·项羽本纪·鸿门宴》)‎ ‎78、率shuàilǜ ‎【本义】上下为木柄，中间为丝网——捕鸟用具。‎ ‎【引申义】(一)(此义项读shuài)‎ ‎1·在网中洒上米粒引诱乌儿进来——诱导(引导)、带领、率领。‎ ‎【成语例释】率兽食人：率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。‎ ‎【经典文言】率疲敝之卒，将数百之众，转而攻秦……(贾谊《过秦论》)‎ ‎2·率领军队行军打仗要遵循一定的路线——沿着、遵循。‎ ‎【成语例释】率由旧章：率：遵循；旧章：老法规。一切按照老规矩办事。‎ ‎【经典文言】此吾所以敢率性就死不顾汝也。(林觉民《与妻书》)‎ ‎3．率领军队的是——统帅、主将、将领(通“帅”)。‎ ‎【经典文言】将率不能则兵弱。(《荀子·富国》)‎ ‎4．主帅应该给士兵做出——表率、榜样。‎ ‎【经典文言】夫三公者，百寮之率，万民之表也。(司马迁《史记·平津侯主父列传》)‎ ‎5．军队中士兵应该一律听从主帅的命令——一概、一律、大都、全部(副词)。‎ ‎【成语例释】普天率土：普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。出自《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”‎ ‎【经典文言】六国互丧，率赂秦耶?(苏洵《六国论》)‎ 大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采。(沈括《梦溪笔谈·采草药》)‎ ‎【引申义】(二)(此义项读音为Jǜ)军队中论功行赏要有一定的——标准、规格。‎ ‎【经典文言】有军功者，各以率受上爵。(司马迁《史记·商君列传》)‎ ‎79、说shuìyuèshuō ‎【本义】一个人在说话开导别人——劝说、开导(此义项读音为shuì)。‎ ‎【经典文言】太祖欲引军还，嘉(郭嘉)说太祖急攻之。(陈寿《三国志·魏志·郭嘉传》)‎ ‎【引申义】‎ ‎1．心中的郁结被开导想通了就很——喜欢、高兴(此义项读音为yuè，通“悦”)。‎ ‎【经典文言】学而时习之，不亦说乎?(《论语·学而》)‎ ‎2．开导别人需要——陈述、诉说。‎ ‎【成语举例】胡说八道——好说歹说——口说无凭——说三道四 ‎【成语例释】痴人说梦：痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。‎ 不由分说：由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。‎ ‎【经典文言】低眉信手续续弹，说尽心中无限事。(白居易《琵琶行》)‎ ‎3．把思想家的说法系统化地记录下来就成为——学说、主张、言论、说法。‎ ‎【成语举例】众说纷纭——异端邪说 ‎【成语例释】著书立说：立：创立、提出；说：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。‎ 自圆其说：圆：圆满，周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。‎ ‎【经典文言】是说也，人常疑之。(苏轼《石钟山》)‎ ‎4．说明事物讲述道理的文章类别——古代文体之一。‎ ‎【文章举例】《师说》《捕蛇者说》《马说》‎ ‎80、私 ‎【本义】(左面的)形旁为一棵禾苗——形体较小的禾苗 ‎【假借义】‎ ‎1．古代生长禾苗的土地既有公家的也有私人的——私人的、私利、私心(与“公”相对)。‎ ‎【成语举例】公而忘私——结党营私——自私自利——枉法徇私 ‎【成语例释】假公济私：假借公家的名义，谋取私人的利益。‎ 不徇私情：徇：曲从。不曲从私人交情。指为人公正，秉公处事。‎ 大公无私：指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。‎ ‎【经典文言】吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)‎ 子布、元表诸人各顾妻子，挟持私虑，深失所望。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)‎ ‎2．对私有的东西从情感上——偏爱、不公正。‎ ‎【经典文言】吾妻之美我者，私我也。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)‎ 不宜偏私，使内外异法也。(诸葛亮《出师表》)‎ ‎3．不公正的行为总是私下里做——私自、偷偷地、秘密地。‎ ‎【成语例释】窃窃私语：背地里小声说话。‎ 私淑弟子：私：私下；淑：善。对自己所敬仰而不能从学的前辈的自称。‎ ‎【经典文言】项伯乃夜驰之沛公军，私见张良。(司马迁《史记·鸿门宴》)‎ ‎80、私 ‎【本义】(左面的)形旁为一棵禾苗——形体较小的禾苗 ‎【假借义】‎ ‎1．古代生长禾苗的土地既有公家的也有私人的——私人的、私利、私心(与“公”相对)。‎ ‎【成语举例】公而忘私——结党营私——自私自利——枉法徇私 ‎【成语例释】假公济私：假借公家的名义，谋取私人的利益。‎ 不徇私情：徇：曲从。不曲从私人交情。指为人公正，秉公处事。‎ 大公无私：指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。‎ ‎【经典文言】吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)‎ 子布、元表诸人各顾妻子，挟持私虑，深失所望。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)‎ ‎2．对私有的东西从情感上——偏爱、不公正。‎ ‎【经典文言】吾妻之美我者，私我也。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)‎ 不宜偏私，使内外异法也。(诸葛亮《出师表》)‎ ‎3．不公正的行为总是私下里做——私自、偷偷地、秘密地。‎ ‎【成语例释】窃窃私语：背地里小声说话。‎ 私淑弟子：私：私下；淑：善。对自己所敬仰而不能从学的前辈的自称。‎ ‎【经典文言】项伯乃夜驰之沛公军，私见张良。(司马迁《史记·鸿门宴》)‎ ‎81、素 ‎【本义】没有染色的光润丝绸——白色丝绸、白绢。‎ ‎【成语例释】鱼传尺素：尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。‎ 素丝羔羊：指正直廉洁的官吏。‎ ‎【经典文言】十三能织素，十四学裁衣。(汉乐府《孔雀东南飞》)‎ ‎【引申义】‎ ‎1．未染色的丝绸是——白、白色的(衣服)、丧服。‎ ‎【成语例释】素车白马：旧时办丧事用的车马，后用作送葬的语词。‎ ‎【经典文言】秦伯素服郊次，乡师而哭……(《左传·殽之战》)‎ 伏尸二人，流血五步，天下缟素。(《战国策·唐雎不辱使命》)‎ ‎2．未染色的丝绸没有颜色——空、白、白白地(副词)。‎ ‎【成语例释】尸位素餐：尸位：空占职位，不尽职守；素餐：白吃饭。空占着职位而不做事，白吃饭。‎ ‎【经典文言】彼君子兮，不素餐兮。(《诗经·魏风．伐檀》)‎ ‎3．喜欢穿素净衣服的人品质——朴素、俭朴。‎ ‎【成语例释】爱素好古：指爱好朴质，不趋时尚。‎ 艰苦朴素：指吃苦耐劳、勤俭节约的作风。‎ ‎4．朴素的人能够一直保持本色——向来、平常、一向。‎ ‎【成语举例】训练有素——我行我素 ‎【成语例释】素昧平生：昧：不了解；平生：平素、往常。彼此一向不了解。指与某人从来不认识。‎ 安之若素：安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。‎ 训练有素：素：平素，向来。平时一直有严格的训练。‎ ‎【经典文言】吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《史记·陈涉世家》)‎ ‎82、汤tāngtàngshāng ‎【本义】形旁为水——热水、开水。‎ ‎【成语举例】扬汤止沸——以汤沃雪 ‎【成语例释】赴汤蹈火：赴：走往；汤：热水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。‎ 固若金汤：金属造的城，滚水形成的护城河。形容工事无比坚固。‎ 以汤沃雪：汤：开水；沃：浇。用开水浇雪。比喻效果明显。也比喻事情很容易做。‎ ‎【经典文言】臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。(司马迁《史记．廉颇蔺相如列传》)‎ 日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤。(《列子．汤问·两小儿辩日》)‎ ‎【引申义】‎ ‎1．加水烧菜做成——菜汤、熟食的汁液。‎ ‎【成语例释】清汤寡水：形容菜肴水太多，佐料少，没有味道。‎ ‎【经典文言】三日入厨下，洗手做羹汤。(王建《新嫁娘》)‎ ‎2．加水熬药做成——汤药。‎ ‎【成语例释】换汤不换药：比喻名称或形式虽然改变了，内容还是老一套。‎ ‎【经典文言】元帝从之，进汤迄，果下宿食，因而疾愈。(《北史·姚僧垣传》)‎ ‎3．用开水可以烫熟食物、烫热东西——烫(此义项读音为tàng)。‎ ‎【经典文言】君之疾在腠理，汤熨之所及也。《韩非子·扁鹊见蔡桓公》‎ ‎【引申义】‎ 水流的样子，读作shāng。‎ ‎【成语例释】浩浩汤汤：指水势壮阔的样子。‎ ‎【经典文言】淇水汤汤，渐车帷裳。(《诗经·氓》)‎ ‎83、涕 ‎【本义】(形旁)人在悲伤时夺眶而出的——眼泪。‎ ‎【成语举例】痛哭流涕——感激涕零 ‎【成语例释】感激涕零：涕：眼泪；零：落。因感激而流泪。形容极度感激。‎ 破涕为笑：涕：眼泪。一下子停止了哭泣，露出笑容。形容转悲为喜。‎ 涕泗滂沱：滂沱：雨下得很大。雨下得很大的样子。形容哭得很厉害，眼泪鼻涕象下雨一样。‎ ‎【经典文言】长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原《离骚》)‎ 出门登车去，涕落百余行。(汉乐府《孔雀东南飞》)‎ ‎【引申义】‎ ‎1．哭泣的时候人会流泪——哭泣。‎ ‎【经典文言】儿涕而去。(蒲松龄《聊斋志异·促织》)‎ ‎2．哭泣的时候眼泪和鼻涕一起流出——鼻涕。‎ ‎【成语例释】拾人涕唾：涕唾：鼻涕唾沫。比喻自己没有创见，只是抄袭别人的言论、见解。‎ ‎【经典文言】目泪下落，鼻涕长一尺。(王褒《僮约》)‎ ‎84、徒 ‎【本义】走走停停缓步前行——徒步行走。‎ ‎【经典文言】班白者多徒行。(《韩非子·外储说左下》)‎ ‎【引申义】‎ ‎1．在军队中徒步行走的人——步兵。‎ ‎【经典文言】帅徒以往。(《左传·昭公二十五年》)‎ ‎2．因为气味相投而奔走聚集在一起的人——门徒、同伙、同一派别的人、同类的人。‎ ‎【成语例释】亡命之徒：指逃亡的人。也指冒险犯法，不顾性命的人。‎ 好事之徒：喜欢多事或好管闲事的人。‎ 名师出高徒：高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。‎ ‎【经典文言】郯子之徒，其贤不及孔子……(韩愈《师说》)‎ ‎“是鲁孔丘之徒与?”(《论语·微子·荷蓧丈人》)‎ ‎3．古代服劳役的人要步行前往——服劳役的人、被罚服役的人。‎ ‎【经典文言】秦令少府章邯免郦山徒。(司马迁《史记·陈涉世家》)‎ ‎4．徒步行走没有任何凭借——空、白白地(副词)。‎ ‎【成语例释】徒劳无功：白白付出劳动而没有成效。徒有虚名：空有名望。指有名无实。‎ ‎【经典文言】秦城恐不可得，徒见欺。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)〇妾不堪驱使，徒留无所施。(汉乐府《孔雀东南飞》)〇少壮不努力，老大徒伤悲。(《乐府诗集·长歌行》)‎ ‎5．步行的人仅仅是依靠双脚前进——只是、仅仅(副词)。‎ ‎【成语例释】家徒四壁：家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。‎ ‎【经典文言】‎ 强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)‎ ‎85、亡wángwú ‎【本义】人躲避在隐藏的地方——逃亡、逃跑。‎ ‎【经典文言】“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?”(司马迁《史记·陈涉世家》)‎ 从径道亡，归璧于赵。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)‎ 沛公今事有急，亡去不义，不可不语。(司马迁《史记-鸿门宴》)‎ ‎【引申义】《一)(此义项读wáng)‎ ‎1．军队中逃亡的人——逃兵。‎ ‎【成语例释】追亡逐北：追击败走的敌军。‎ ‎2．逃亡即不在家中——出外、不存在。‎ ‎【经典文言】孔子时(同“伺”)其(阳货)亡也而往拜之。(《论语·阳货》)‎ 天行有常，不为尧存，不为桀亡。(《荀子·天论》)‎ ‎3．别人找不到逃走的人——失去、丢失、消失。‎ ‎【成语举例】家破人亡——名存实亡 ‎【成语例释】亡羊补牢：亡：丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。‎ 歧路亡羊：歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。‎ 唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密切相关。‎ ‎【经典文言】诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。(苏洵《六国论》)‎ ‎4．一个人最彻底的消失是——死亡、灭亡。‎ ‎【成语举例】物在人亡——国破家亡——家破人亡 ‎【成语例释】存亡绝续：绝：完结；续：延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。‎ 顺我者昌，逆我者亡：顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。‎ 天下兴亡，匹夫有责：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。‎ ‎【经典文言】是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。(苏洵《六国论》)‎ 山东豪俊遂并起而亡秦族矣。(贾谊《过秦论》)‎ ‎“故楚南公日：‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”‎ ‎(司马迁《史记·项羽本纪》)‎ ‎【引申义】(二)(此义项读音为wú)‎ 在原来的地方找不到逃亡的人——没有。‎ ‎【经典文言】河曲智叟亡以应。(《列子·愚公移山》)‎ ‎86、王wángwàng ‎【本义】像一把倒提的斧头——斧头。‎ ‎【引申义】‎ 手拿斧头掌握权力的人——帝王、天子、诸侯国国君。‎ ‎【成语例释】成则为王，败则为贼：旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。王顾左右而言：他指离开话题，回避难以答复的问题。出自《孟子-梁惠王下》。‎ ‎【经典文言】普天之下，莫非王土。(《诗经·小雅·北山》)‎ 王好战，请以战喻。(《孟子·梁惠王上·寡人之于国也》)‎ ‎【引申义】(一)(名词义项读wáng)‎ 秦代开始给予贵族或功臣统治封地的权力使其成为——王侯。‎ ‎【成语例释】帝王将相：皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。‎ 霸王别姬：形容英雄末路的悲壮情景。‎ ‎【经典文言】乃分天下，立诸将为侯王。(司马迁《史记·项羽本纪》)‎ ‎【引申义】(二)(此义项读音为wàng)‎ 帝王可以统治天下——统治天下、统一天下。‎ ‎【经典文言】地方百里，而可以王。(《孟子·梁惠王上》)‎ ‎87、望 ‎【本义】月亮出来后人们抬头仰望——向高处看、向远处看。‎ ‎【成语举例】东张西望——望风捕影——望风而逃——望梅止渴 ‎【成语例释】昂首望天：仰起头，望着天。喻指眼光向上，作风浮泛，不肯放下架子、深入基层。‎ 登高望远：登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。‎ 望尘莫及：莫：不；及：赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。‎ ‎【经典文言】西北望长安，可怜无数山。(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》)‎ 居十日，扁鹊望桓侯而还走。(《韩非子·扁鹊见蔡桓公》)‎ ‎【引申义】(一)‎ ‎1．向远处看时常是一种——盼望、期望。‎ ‎【成语举例】喜出望外——望眼欲穿——引领而望 ‎【成语例释】不负众望：负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。‎ 大喜过望：过：超过；望：希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。‎ 得陇望蜀：陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。‎ ‎【经典文言】‎ 遗民泪尽胡尘里，北望王师又一年。(陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)‎ 日夜望将军至，岂敢反乎!(司马迁《史记·鸿门宴》)‎ ‎2．盼望的事物等不到就会——埋怨、责怪。‎ ‎【经典文言】‎ 若望仆不相师，而用流俗人之言。(司马迁《报仁安书》)‎ 敢用是(因为这)为怨望。(高启《书博鸡者事》)‎ ‎3．登高远望前方事物都能出现在——视力范围之内、视野。‎ ‎【经典文言】山下旌旗在望，山头鼓角相闻。(毛泽东《西江月·井冈山》)‎ ‎【引申义】(二)‎ ‎1．月亮的光辉远方的人也可以看到，人的名声很大远方的人也会知道——名望、声望。‎ ‎【成语例释】德高望重：德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。‎ ‎【经典文言】先达德隆望尊。(宋濂《送东阳马生序》)‎ ‎2．名气很大的人物出现的家族——名门、望族。‎ ‎【经典文言】吾子楚国之望也。(《左传·昭公十二年》)‎ ‎【引申义】(三)农历每月的十五日月亮最亮——农历十五日。‎ ‎【经典文言】此七月望日事也。(袁枚《祭妹文》)‎ ‎88、微 ‎【本义】人在隐蔽处行走——隐行。‎ ‎【引申义】‎ ‎1．隐行的目的是要遮掩自己——隐蔽、藏匿。‎ ‎【成语举例】微服私访 ‎【经典文言】从数骑微行人古寺。(方苞《左忠毅公逸事》)‎ ‎2．在隐蔽处行走要——不显露、悄悄地。‎ ‎【经典文言】微察公子。(司马迁《史记·信陵君窃符救赵》)‎ 微指左公处。(方苞《左忠毅公逸事》)‎ ‎3．在隐蔽处行走动作要——微小、轻微。‎ ‎【成语举例】见微知著——具体而微——微不足道 ‎【成语例释】白璧微瑕：洁白的玉上有些小斑点。比喻很好的人或物有些小缺点，美中不足。‎ 防微杜渐：微：微小；杜：堵住；渐：指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。‎ 具体而微：指事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比较小些。‎ ‎【经典文言】微风鼓浪，水石相搏。(苏轼《石钟山记》)‎ 故圣人见微知著(看见微小的事物就能察觉它的发展壮大)，睹始知终。(袁康《越绝德序外传记》)‎ ‎4．秘密行动的目的难以察觉，非常——微妙、深奥、精细。‎ ‎【成语例释】微言大义：言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。‎ 洞幽烛微：洞：洞察；幽：深远；烛：照亮；微：微末，精细处。形容目光锐利，能洞察事物幽深细微之处。‎ ‎5．要想动作轻微，只需稍微用力——稍微、稍稍(副词)。‎ ‎【成语例释】拈花微笑：原为佛家语，比喻彻悟禅理。后比喻彼此心意一致。‎ ‎【经典文言】东坡现右足，鲁直现左足，各微侧。(魏学洢《核舟记》)‎ ‎6．秘密行为大家不能看到，没有印象——(如果)没有、无、不是(副词)。‎ ‎【经典文言】微斯人，吾谁与归?(范仲淹《岳阳楼记》)‎ 微管仲，吾其被发左衽矣。(《论语·宪问》)‎ ‎【引申义】(二)‎ ‎1．不能光明正大活动的人——地位低下、卑贱。‎ ‎【成语例释】人微言轻：地位低，说话不受人重视。‎ ‎【经典文言】吕太后者，高祖微时妃也。(司马迁《史记·吕太后本纪》)‎ ‎2．不敢明目张胆活动的国家——(国运)衰败、衰弱。‎ ‎【经典文言】周室卑微，诸侯相并。(司马迁《史记·李斯列传》)‎ ‎89、闻 ‎【本义】把耳朵凑在门缝上——听、听见、听说。‎ ‎【成语举例】百闻不如一见——闻鸡起舞——耳闻目睹——骇人听闻 ‎【成语例释】闻鸡起舞：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。‎ 耳闻目睹：闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。‎ 骇人听闻：骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。‎ ‎【经典文言】项羽卒闻汉军楚歌。(司马迁《史记·高祖本纪》)‎ 朝闻道，夕死可矣。(《论语·里仁》)‎ ‎【引申义】(一)‎ ‎1．下级让上级听到工作的进展——报告。‎ ‎【经典文言】令尹诛而楚奸不上闻。(《韩非子·五蠹》)‎ ‎2．能让许多人知道的事物非常——闻名、以……著称。‎ ‎【成语例释】举世闻名：全世界都知道。形容非常著名。‎ ‎【经典文言】事母以孝闻。(《隋书-李士谦传》)‎ ‎【引申义】(二)听到并了解许多事情可以增加——见闻、知识。‎ ‎【成语例释】博闻强识：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。‎ 孤陋寡闻：陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。‎ ‎【经典文言】(屈原)博闻强志，娴于辞令。(司马迁《史记·屈原贾生列传》)‎ ‎【引申义】(三)大家都能听到名人的——声誉、名声(此义项古代读音为wèn)。‎ ‎【成语例释】默默无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。‎ 不求闻达：闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。‎ ‎【经典文言】苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(诸葛亮《出师表》)‎ ‎【引申义】(四)人的感觉相通，听觉可以转换成嗅觉——用鼻子嗅、闻到。‎ ‎【成语例释】臭不可闻：臭得使人受不了。比喻人名声极坏。‎ ‎【经典文言】扫后更闻香。(李商隐《和张秀才落花有感》)‎ ‎90、恶wùwu ‎【本义】心中讨厌丑恶的形体(上半部分像鸡胸驼背的人)一厌恶、憎恨。‎ ‎【成语例释】好逸恶劳：逸：安逸；恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。‎ 深恶痛绝：恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。‎ ‎【经典文言】表恶其能而不能用也。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)‎ 天不为人之恶寒也辍冬。(《苟子·天论》)‎ ‎【引申义】(一)对于自己厌恶的人常加以——诽谤、诋毁。‎ ‎【经典文言】人有恶苏秦于燕王者。(《战国策·燕策_》)‎ ‎【引申义】(二)(以下义项读音为è)‎ ‎1．之所以厌恶是因为对方——(形体)丑陋。‎ ‎【经典文言】今子美而我恶。(《韩非子·说林下》)‎ ‎2．人的品质丑陋会导致——过错、(做)坏事、罪恶、不良行为。‎ ‎【成语举例】疾恶如仇——十恶不赦——不念旧恶 ‎【成语例释】除恶务尽：恶：邪恶；务：必须。清除坏人坏事必须干净彻底。‎ 疾恶如仇：疾：憎恨；恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。‎ 怙恶不悛：怙：依靠，依仗；悛：改过。悔改。坚持作恶，不肯悔改。‎ ‎【经典文言】无恶不惩，无善不显。(陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》)‎ ‎2．经常做坏事的是——坏人。‎ ‎【成语例释】惩恶劝善：惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。‎ ‎3．坏事做到极点会变得——凶暴、凶险。‎ ‎【成语例释】穷凶极恶：穷：极端。形容极端残暴凶恶。‎ ‎【经典文言】君之病恶，不可言也。(司马迁《史记·扁鹊仓公列传》)——此梦甚恶——4．话语和道德品质上的丑陋是——坏、恶劣、恶毒。‎ ‎【成语例释】居心险恶：居心：存心；险：阴险；恶：恶毒。心地阴险恶毒。‎ ‎【经典文言】‎ ‎“今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。”(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)‎ ‎5、wu哪里怎麽：以小易大，彼恶知之？——先生饮一斗而醉，恶能饮一石哉！——先生恶能使梁助之？‎ ‎91、相xiàngxiāng ‎【本义】观看木头适合做什么材料——观看木料。‎ ‎【引申义】‎ ‎1．察看事物应该像木工察看木料一样仔细——仔细察看。‎ ‎【成语例释】伯乐相马：伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。‎ 相机行事：看当时实际情况，灵活办事。‎ ‎【经典文言】悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。(屈原《离骚》)‎ ‎2．观察一个人时总是首先看他的相貌——容貌、相貌。‎ ‎【成语例释】本相毕露：原形完全显露了出来。‎ ‎【经典文言】儿已薄禄相，幸复得此妇。(汉乐府《孔雀东南飞》)‎ ‎3．古人相信根据一个人的相貌可以预测其命运——看相。‎ ‎【经典文言】‎ 公孙敖闻其能相人也。(《左传·文公元年》)‎ ‎4．伯乐通过观察马匹可以帮助人们找到良马——帮助、辅助。‎ ‎【经典文言】至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。(王安石《游褒禅山记》)‎ 今由与求也，相夫子。(《论语·季氏将伐颛臾》)‎ ‎5．古代最有能力辅佐帝王的人——宰相、丞相、相国。‎ ‎【成语例释】出将人相：出征可为将帅，入朝可为丞相。指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高。‎ 帝王将相：皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。‎ ‎【经典文言】“王侯将相宁有种乎?”(司马迁《史记·陈涉世家》)‎ ‎6．古代辅助国君举行礼节的人——相(相当于后世的司仪)。‎ ‎【经典文言】愿为小相焉。(《论语·侍坐章》)‎ ‎【引申义】(二)(以下义项读音为xiāng)。‎ ‎1．观看别人相貌时别人也在打量你——互相(此义项读音为)。‎ ‎【成语举例】肝胆相照——官官相护——祸福相依 ‎【成语例释】唇齿相依：象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切，相互依靠。‎ 弹冠相庆；弹冠：掸去帽子上的灰尘，准备做官。指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。‎ 休戚相关：休：欢乐，吉庆；戚：悲哀，忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。‎ ‎【经典文言】枝枝相覆盖，叶叶相交通。(《孔雀东南飞》)‎ ‎2．选拔人才时官员要仔细察看人们的品质——动作行为偏指一方。‎ ‎【成语例释】拔刀相助——以礼相待——刮目相看 拔刀相助：旧小说中多指打抱不平。‎ 以礼相待：用应有的礼节接待。‎ 刮目相看：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。‎ ‎【经典文言】吾已失恩义，会不相从许。(《孔雀东南飞》)‎ ‎92、谢 ‎【本义】用言语委婉拒绝——辞谢、推辞、不接受。‎ ‎【成语例释】杜门谢客：杜门：闭门不出；谢客：谢绝宾客。指不与人往来。‎ 敬谢不敏：谢：推辞；不敏：不聪明，没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。‎ ‎【经典文言】阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言。”(《孔雀东南飞》)‎ ‎【引申义】‎ ‎1．因为推辞不接受而向对方——道歉、谢罪。‎ ‎【经典文言】旦日不可不蚤自来谢项王。(司马迁《史记·鸿门宴》)‎ ‎2．用言语委婉拒绝对方的挽留——告辞、辞别。‎ ‎【经典文言】乃令张良留谢。(司马迁《史记·鸿门宴》)‎ ‎3．无法推辞别人的盛情时要表示——感谢。‎ ‎【成语例释】千恩万谢：一再表示感恩和谢意。‎ 谢天谢地：表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。‎ ‎【经典文言】哙拜谢，起，立而饮之。(司马迁《史记·鸿门宴》)‎ ‎4．想表达自己的谢意要告诉别人——告诉、致意。‎ ‎【经典文言】多谢后世人，戒之慎勿忘。(《孔雀东南飞》)‎ 使君谢罗敷，宁可共载不?(《乐府诗集·陌上桑》)‎ ‎5．花儿“辞别”枝头后开始——凋零、衰亡。‎ ‎【成语例释】新陈代谢：陈：陈旧的；代：替换；谢：凋谢，衰亡。指生物体不断用新物质代替旧物质的过程。也指新事物不断产生发展，代替旧的事物。‎ ‎【经典文言】形谢则神灭。(范缜《神灭论》)蔷薇花谢即归来。(杜牧《留赠》)‎ ‎93、悉 ‎【本义】能够详尽地辨别动物的足迹——详尽、周全。‎ ‎【成语例释】纤悉无遗：纤悉：细微详尽；遗：遗漏。一点都没有遗漏。‎ ‎【经典文言】古之治天下，至纤至悉也。(贾谊《论积贮疏》)‎ ‎【引申义】‎ ‎1．辨别出动物的足迹就可以清楚地知道它的种类并告诉别人——详尽地知道、明白、详尽叙述。‎ ‎【经典文言】书不能悉意。(司马迁《报任安书》)‎ 不登此台，不悉此瀑之胜。(《徐霞客游记·游庐山日记》)‎ ‎2．详尽地知道即——全部(明白)、都(副词)。‎ ‎【成语例释】铢两悉称：悉：都；称：相当。形容两者轻重相当，丝毫不差。‎ 工力悉敌：工力：功夫和力量；悉：完全；敌：相当。双方用的功夫和力量相当。常形容两个优秀的艺术作品不分上下。‎ ‎【经典文言】男女衣着，悉如外人。(陶渊明《桃花源记》)‎ ‎94、信xìnshēn ‎【本义】人说的话应该——真实、诚实。‎ ‎【成语例释】信赏必罚：信：真实不欺。有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。‎ 信誓旦旦：信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。‎ ‎【经典文言】牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。(《左传·曹刿论战》)‎ ‎【引申义】(一)(此义项读xìn)‎ ‎1．说话诚实的人才能——讲信用、信用。‎ ‎【成语举例】言而无信——人而无信，不知其可——取信于民 ‎【成语例释】背信弃义：背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。‎ 轻诺寡信：轻易答应人家要求的，一定很少守信用。‎ 言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。‎ ‎【经典文言】“人而无信，不知其可也。”(《论语·为政》)‎ ‎2．人们愿意相信诚实的人——相信、信任。‎ ‎【成语举例】深信不疑——半信半疑——偏听偏信 ‎【成语例释】兼听则明，偏信则暗：指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。‎ 信而好古：信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。‎ 信以为真：相信他是真的。指把假的当作真的。‎ ‎【经典文言】愿陛下亲之信之。(诸葛亮《出师表》)‎ ‎3．诚实的人确实让人放心——的确、确实(副词)。‎ ‎【经典文言】越人语天姥，烟涛微茫信难求。李白《梦游天姥吟留别》‎ ‎4．人们选择诚实的人充当——信使、使者。‎ ‎【经典文言】自可断来信(前来的使者，即媒人)，徐徐更谓之。(汉乐府《孔雀东南飞》)‎ ‎5．信使能给人带来——音讯、消息。‎ ‎【成语例释】杳无音信：音信：消息，回信。没有一点消息。‎ ‎【经典文言】雪里已知春信至。(李清照《渔家傲》)‎ ‎6．诚实的人随便一句话往往也被信以为真——随意、随便、听任(副词)。‎ ‎【成语例释】信手拈来：信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。‎ 信口雌黄：信：任凭，听任；雌黄：即鸡冠石，黄色矿物，用作颜料。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实，随口乱说。‎ ‎【经典文言】低眉信手续续弹。(白居易《琵琶行》)‎ ‎【引申义】(二)(此义项读音为shēn，通“伸”)言语真实才能抒发自己的心声——伸张、抒发。‎ ‎【经典文言】欲信大义于天下。(诸葛亮《隆中对》)‎ ‎95、兴 ‎【本义】同时动手用力劳作——兴起、兴办、创建、起来劳作。‎ ‎【成语举例】大兴土木——方兴未艾 ‎【成语例释】百废俱兴：俱：全，都。许多已经荒废了的事情一下子都兴办起来。‎ 方兴未艾：方：正在；兴：兴起；艾：停止。事物正在发展，尚未达到止境。‎ 夙兴夜寐：夙：早；兴：起来；寐：睡。早起晚睡。形容勤奋。‎ ‎【经典文言】积土成山，风雨兴焉。(《荀子·劝学》)‎ ‎【引申义】(一)‎ ‎1．组织战役需要众人齐心协力——发动(战争)。‎ ‎【成语例释】兴师动众：兴：发动；众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。‎ 兴师问罪：发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，集合一伙人去上门责问。‎ ‎【经典文言】怀王怒，大兴师伐秦。(司马迁《史记·屈原贾生列传》)‎ ‎2．大家齐心协力可以使事业——兴旺、兴盛、昌盛。‎ ‎【成语例释】天下兴亡，匹夫有责：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。‎ ‎【经典文言】忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(欧阳修《新五代史·伶官传序》)‎ ‎【引申义】(二)(此义项读音为×ìng)‎ 一起做某件事情是因为大家有同样的——兴趣、兴致。‎ ‎【成语举例】乘兴而来，败兴而去——兴致勃勃——兴会淋漓 ‎【成语例释】兴高采烈：兴：原指志趣，后指兴致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。‎ 兴味索然：兴味：兴趣、趣味；索然：毫无兴致的样子。一点儿兴趣都没有。‎ 即兴之作：即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。‎ ‎【经典文言】兴尽晚回舟，误人藕花深处。(李清照《如梦令》)‎ ‎96、行xíngháng ‎【本义】像四通八达的街道路口——道路、行程(此义项古代读音为háng)。‎ ‎【成语例释】千里之行，始于足下：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。‎ 高山景行：高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。‎ ‎【经典文言】遵彼微行(沿着那条小路)。(《诗经·豳风·七月》)‎ ‎【引申义】(一)‎ ‎1．通衢大道便于人们——行走。‎ ‎【成语举例】寸步难行——踽踽独行——行云流水——兵马未动，粮草先行——逆水行舟——行百里者半九十 ‎【成语例释】响遏行云：遏：阻止；行云：飘动的云彩。形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。‎ 天马行空：天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。‎ ‎【经典文言】子日：“三人行，必有我师焉。”(《论语·述而》)‎ ‎2．像田间小路一样一行行一列列——行列、成行的事物(此义项读音为háng)。‎ ‎【成语举例】一目十行——字里行间 ‎【成语例释】儿女成行：可以把儿女排成一个行列。形容子女很多。‎ ‎【经典文言】项王泣数行下。(司马迁《史记·鸿门宴》)‎ ‎3．二十五个人排成一行，就构成了——古代军队的低级编制单位(此义项读音为háng)。‎ ‎【经典文言】‎ 蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中。(贾谊《过秦论》)‎ ‎4．按照什么排成一行呢——辈份、排行(此义项读音为háng)。‎ ‎【成语例释】秀出班行：秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。才能优秀，超出同辈。‎ ‎【经典文言】汉天子，我丈人行也。(班固《汉书·苏武传》)‎ ‎【引申义】(二)‎ ‎1．就像人的跋涉一样：日月旋转、自然代谢，万物都在——运行。‎ ‎【经典文言】天行有常……(《荀子·天论》)‎ ‎2．走过一段道路就有了一段——经历、经过。‎ ‎【成语例释】日月经天，江河行地：太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。‎ ‎3．人们行色匆匆将要有所举动——施行、执行、实行、做。‎ ‎【成语举例】论功行赏——量力而行——上行下效——我行我素——行之有效——一意孤行——三思而后行 ‎【成语例释】并行不悖：悖：违背，冲突。同时进行，不相冲突。‎ 各行其是：行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞_套。‎ ‎【经典文言】此数者用兵之患也，而曹皆冒行之。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)‎ ‎4．实施的过程产生各种——行动、行为。‎ ‎【成语例释】危言危行：危：正直。说正直的话，做正直的事。‎ 独断专行：行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。‎ ‎【经典文言】行成于思毁于随。(韩愈《进学解》)‎ ‎5．对一个人各种行为的综合评价——品行、德行。‎ ‎【成语例释】才高行洁：才智高超，操行纯洁。‎ 修身洁行：修养品性，保持洁白的德行。‎ ‎【经典文言】屈平正道直行……(司马迁《史记·屈原贾生列传》)‎ ‎6．什么样的品行将导致相应的结果——即将、将要(副词)。‎ ‎【成语例释】行将就木：行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。‎ ‎【经典文言】巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)‎ ‎97、幸 ‎【本义】像古代用来拘捕犯人的刑具——刑具。‎ ‎【引申义】(一)‎ ‎1．能够逃脱拘捕或摆脱刑具会感到非常——侥幸(意外地免去灾祸)。‎ ‎【经典文言】臣从其计，大王亦幸赦臣。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)‎ 儿已薄禄相，幸复得此妇。(汉乐府《孔雀东南飞》)‎ ‎2．侥幸逃脱灾祸是一种一幸福、幸运。‎ ‎【成语例释】三生有幸：三生：佛家指前生、今生、来生；幸：幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。‎ ‎【经典文言】吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。(柳宗元《捕蛇者说》)‎ 不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤?(贾谊《论积贮疏》)‎ ‎3．逃脱灾祸需要依赖某些外部条件一多亏、幸亏(副词)。‎ ‎【经典文言】去乡三十载，幸遭天下平。(江淹《杂体诗·王粲》)‎ ‎【引申义】(二)‎ ‎1．被拘捕时人们常希望意外得到好处——希望。‎ ‎【经典文言】幸可广问讯，不得便相许。(汉乐府《孔雀东南飞》)‎ 他日来，幸亡阻也(不要阻拦)。(宗臣《报刘一丈书》)‎ ‎2．古代皇宫里的妃子希望得到皇帝的——宠幸、偏爱。‎ ‎【经典文言】今入关，财物无所取，妇女无所幸。(司马迁《史记·鸿门宴》)‎ ‎3．古代能够接待皇帝是一种荣幸——天子亲临(某处)、皇族亲临。‎ ‎【经典文言】始皇帝幸梁山宫。(司马迁《史记·秦始皇本纪》)‎ ‎98、修 ‎【本义】字中三撇像给器物添上花纹——修饰、装饰、整治、修建。‎ ‎【成语例释】不修边幅：边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。‎ 偃武修文：偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振兴文教。‎ 明修栈道，暗渡陈仓：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。‎ ‎【经典文言】乃重修岳阳楼。(范仲淹《岳阳楼记》)修守战之具。(贾谊《过秦论》)‎ ‎【引申义】‎ ‎1．在品德学识方面修饰自己——自我修养、学习、研究、效法。‎ ‎【成语例释】不期修古：期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。‎ 修齐治平：修：修身。泛指伦理哲学和政治理论。‎ ‎【经典文言】圣人不期修古，不法常可。(《韩非子·五蠹》)‎ 今修(研究)文学，习言谈……(《韩非子·五蠹》)‎ ‎2．对所写的文章加以修饰一修饰文辞、编纂、书写。‎ ‎【成语例释】修辞立诚：写文章应表现出作者的真实意图。‎ ‎【经典文言】孙子膑脚，兵法修列。(司马迁《报任安书》)‎ 掌修国史。(欧阳修、宋祈《新唐书·百官志》)‎ ‎3．男子修饰得体可以显得风度优雅并且——高大、高、长。‎ ‎【成语例释】茂林修竹修：长。茂密高大的树林竹林。‎ ‎【经典文言】邹忌修八尺有余。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)‎ ‎4．注重自我修养的人品德——善、美好。‎ ‎【经典文言】老冉冉其将至矣，恐修名之不立。(屈原《离骚》)‎ ‎99、徐 ‎【本义】(左面形旁)缓步行走时人的股、胫、足三者相连之形状——缓缓行走。‎ ‎【成语例释】按辔徐行：辔：马缰绳。轻轻按着缰绳，让马慢慢地走。‎ ‎【经典文言】遂于蒿莱中侧听徐行。(蒲松龄《聊斋志异·促织》)‎ ‎【引申义】‎ 由步行的缓慢可以联想到各种缓慢的动作——缓慢、慢慢地 ‎【成语例释】不疾不徐：疾：急速。徐：缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。‎ ‎【经典文言】清风徐来，水波不兴。(苏轼《赤壁赋》)‎ ‎100、许 ‎【本义】同意别人所说的话——答应、允许、赞许、同意。‎ ‎【成语举例】多许少与——以身许国 ‎【成语例释】只许州官放火，不许百姓点灯：指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。‎ 封官许愿：指以名利地位引诱别人来帮助自己达到不正当的目的。‎ ‎【经典文言】每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。(陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮》)‎ 吾已失恩义，会不相从许。(《孔雀东南飞》)‎ ‎【引申义】‎ ‎1．人们都希望别人同意自己的建议——期望。‎ ‎【经典文言】塞上长城空白许，镜中衰鬓已先斑。(陆游《书愤》)‎ ‎2．赞成别人有时只是大致同意——大约(加在数词后面，表示约数)。‎ ‎【经典文言】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。(柳宗元《小石潭记》)‎ ‎3．有时只是在某些方面人们的观点一致——地方、处所。‎ ‎【经典文言】先生不知何许人也。(陶渊明《五柳先生传》)‎ ‎4．双方都同意的观点可以用代词来指称——如此、这样。‎ ‎【经典文言】吾头颅如许，报国无路。(《宋史·杨万里传》)‎ ‎101、阳 ‎【本义】阳光照在山坡上——明亮、鲜明。‎ ‎【经典文言】神光离合，乍阴乍阳。(曹植《洛神赋》)‎ ‎【引申义】‎ ‎1．之所以明亮是因为有——太阳、阳光。‎ ‎【成语例释】丹凤朝阳：比喻贤才逢明时。‎ ‎【经典文言】斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)‎ 已而夕阳在山，人影散乱。(欧阳修《醉翁亭记》)‎ ‎2．有阳光的地方总在——山的南坡(水的北岸，两山之间有水，山南即水北)。‎ ‎【成语例释】洛阳纸贵：洛阳：在洛水的南面。比喻著作有价值，流传广。‎ ‎【经典文言】以其乃华山之阳名之也。(王安石《游褒禅山记》)‎ 泰山之阳，汶水西流。(姚鼐《登泰山记》)‎ ‎3．有阳光照耀的地方比较——温暖。‎ ‎【经典文言】阳春布德泽，万物生光辉。(《乐府诗集·长歌行》)‎ ‎4．阳光只能照在事物的表面上——表面上、假装。‎ ‎【成语例释】阳奉阴违：阳：表面上；奉：遵守，听从；阴：暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。‎ ‎【经典文言】阳尊怀王为义帝，实不用其命。(班固《汉书·、高帝纪》)‎ ‎102、要yāoyào ‎【本义】一个女子双手叉腰站立——(人的)腰部。‎ ‎【成语例释】不得要领：要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关键。‎ ‎【经典文言】昔者楚灵王好士细腰。(《墨子·兼爱中》)‎ ‎【引申义】(一)(以下义项读音为yao)‎ ‎1．人的腰处于形体的中间——半路拦截。‎ ‎【经典文言】使数人要于路。(《孟子·公孙丑下》)‎ ‎2．邀请别人时常弯腰表示诚意——约、邀请。‎ ‎【经典文言】虽与府吏要，渠会永无缘。(《孔雀东南飞》)‎ 张良出，要项伯。(司马迁《史记·鸿门宴》)‎ 便要还家，设酒杀鸡作饭。(陶渊明《桃花源记》)‎ ‎3．约请别人时用某种手段强迫达到目的——要挟、威胁、求取。‎ ‎【经典文言】惟大辟，无可要(无法要挟)。(方苞《狱中杂记》)‎ ‎【引申义】(二)(以下义项读音为yào)‎ ‎1．腰部在人体结构上非常——重要、关键、要领。‎ ‎【成语例释】简明扼要：指说话、写文章简单明了，能抓住要点。‎ 提要钩玄，：提要：指出纲要；钩玄：探索精微。精辟而简明地指明主要内容。‎ ‎【经典文言】良将劲弩守要害之处……(贾谊《过秦论》)‎ 记事者必提其要。(韩愈《进学解》)‎ ‎2．抓住事物的关键概括说明——总括、总之。‎ ‎【成语例释】要而言之：概括地说，简单地说。‎ ‎【经典文言】要之，治平日久，天地不能不生人……(洪亮吉《治平篇》)‎ ‎3．要想抓住关键言语必定——简略、简要。‎ ‎【成语例释】要言不烦：要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。‎ ‎【经典文言】故明主好要，而暗主好详。(《荀子·王霸》)‎ ‎103、宜 ‎【本义】在坚实的地面上建造屋子才能——心安、合适、适宜。‎ ‎【成语举例】不合时宜——便宜行事——权宜之计——因地制宜 ‎【成语例释】权宜之计：权宜：暂时适宜，变通；计：计划，办法。指为了应付某种情况而暂时采取的办法。‎ 便宜行事：便宜：方便，适宜。指可以根据实际情况斟酌处理，不必请示。‎ 因地制宜：因：依据；制：制定；宜：适当的措施。根据各地的具体情况，制定适宜的办法。‎ ‎【经典文言】世易时移，变法宜矣。(《吕氏春秋·察今》)‎ ‎【引申义】‎ ‎1．合适的事情也就是应该做的事情——应该、应当。‎ ‎【成语例释】观今宜鉴古：宜：应该；鉴：镜子，引申为借鉴。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。‎ 事不宜迟：事情要抓紧时机快做，不宜拖延。‎ ‎【经典文言】诚宜开张圣听，以光先帝遗德。(诸葛亮《出师表》)‎ ‎2．合适的界限人们只能大概判断——大概、或许、当然。‎ ‎【经典文言】牡丹之爱，宜乎众矣。(周敦颐《爱莲说》)‎ ‎104、遗yíwèi ‎【本义】行走中丢失东西——丢失、损失、遗失、遗失的东西。‎ ‎【成语例释】道不拾遗：遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。‎ ‎【经典文言】秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。(贾谊《过秦论》)‎ 羊子尝行路，得遗金一饼。(范哗《后汉书·烈女传》)‎ ‎【引申义】(以下义项读音yí)‎ ‎1．丢掉东西往往是因为粗心而——遗漏、抛弃、忽略。‎ ‎【成语例释】遗世独立：遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。‎ 暴露无遗：暴露：显露，显现；遗：遗漏。全都暴露出来。‎ 纤悉无遗：纤悉：细微详尽；遗：遗漏。一点都没有遗漏。‎ ‎【经典文言】小学而大遗，吾未见其明也。(韩愈《师说》)‎ ‎2．故意留下某些东西——遗留、留下、剩余。‎ ‎【成语举例】不遗余力——遗臭万年——遗害无穷 ‎【成语例释】养虎遗患：遗：留下；患：祸患。留着老虎不除掉，就会成为后患。比喻纵容坏人坏事，留下后患。‎ ‎【经典文言】深追先帝遗诏。(诸葛亮《出师表》)始访其遗踪。(苏轼《石钟山记》)‎ ‎3．有人失去就有人获得——赠送、送给(此义项读音为weì)。‎ ‎【经典文言】‎ 秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)‎ 留待作遗施。(汉乐府《孔雀东南飞》)‎ ‎105、贻yí ‎【本义】把财物送给别人——赠送、赠给。‎ ‎【经典文言】余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。(韩愈《师说》)‎ 静女其娈，贻我彤管。(《诗经·邶风·静女》)‎ ‎【引申义】‎ 赠给别人东西就是将东西留给别人——遗留。‎ ‎【成语例释】贻人口实：指做事或说话不小心，给人家留下了话柄。‎ 贻笑大方：贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。‎ ‎【经典文言】贻厥子孙。(《书·五子之歌》)‎ ‎106、易 ‎【本义】像一只抬头张望的蜥蜴——蜥蜴。‎ ‎【引申义】‎ ‎1．蜥蜴能够根据周围的环境变化颜色——更改、变化、替代。‎ ‎【成语举例】不可移易一不易一字——改容易貌——移风易俗 ‎【成语例释】不易之论：易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。‎ 改弦易辙：琴换弦，车改道。比喻改变原来的方向、计划、办法等。‎ 以暴易暴：以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。‎ 易地而处：换一换所处的地位。比喻为对方想一想。‎ ‎【经典文言】缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?(张溥《五人墓碑记》)‎ ‎2．变化颜色就是把身体的颜色换成另一种——换、交换。‎ ‎【成语例释】易子而食：子：指儿女。原指春秋时宋国被围，城内粮尽，百姓交换子女以当食物。后形容灾民极其悲惨的生活。‎ ‎【经典文言】愿以十五城请易璧。(司马迁《史记·‎ 廉颇蔺相如列传》)‎ ‎3．变化颜色对蜥蜴来说轻而易举——容易。‎ ‎【成语举例】流光易逝——来之不易——明枪易躲，暗箭难防——显而易见——易如反掌 ‎【成语例释】知易行难：知：懂得。认识事情的道理较易，实行其事较难。‎ 众擎易举：擎：往上托。许多人一齐用力，容易把东西举起来。比喻大家同心协力就容易把事情办成。‎ 器小易盈：盈：满。器物小，容易满。原指酒量小。后比喻器量狭小，容易自满。‎ ‎【经典文言】为君难，为臣不易。(《论语·子路》)‎ 但二月草已芽，八月草未枯，采掇者易辨识耳。(沈括《梦溪笔谈·采草药》)‎ ‎4．容易做的事情往往被——轻视。‎ ‎【经典文言】贼易之，对饮酒醉。(柳宗元《童区寄传》)‎ ‎107、阴 ‎【本义】高山遮挡的地方光线——阴暗、昏暗、没有阳光。‎ ‎【经典文言】朝晖夕阴(早上晴朗、傍晚昏暗)，气象万千。(范仲淹《岳阳楼记》)‎ ‎【引申义】(一)‎ ‎1．山的北面阳光不能照耀——山的北面、水的南面(两山之间往往有水，山南即水北、山北即水南)。‎ ‎【成语例释】山阴道上，应接不暇：山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。‎ ‎【经典文言】泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。(姚鼐《登泰山记》)‎ ‎2．没有阳光让人感觉置身——寒冷(的气候中)、阴天。‎ ‎【经典文言】阴风怒号。(范仲淹《岳阳楼记》)‎ ‎3．策划阴谋往往在阴暗角落偷偷进行——暗中、暗地里、私下。‎ ‎【成语例释】阳奉阴违：阳：表面上；奉：遵守，听从；阴：暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。‎ ‎【经典文言】大将军青(卫青)亦阴受上诫。(司马迁《史记·李将军列传》)‎ 阴知奸党姓名，一时收禽。(范晔《后汉书·张衡传》)‎ ‎4．善于玩弄阴谋的人性情——阴险。‎ ‎【经典文言】性阴密，忍诛杀，不见喜怒。(《唐书·李林甫传》)‎ ‎【引申义】(二)‎ 阴影的变动显示着时间的流逝——时间、光阴 ‎【成语例释】寸阴是惜：日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。‎ 光阴荏苒(rěnrǎn)：荏苒：时间一点一点的流逝。指时间渐渐地过去了。‎ ‎108、右 ‎【本义】口手并用协助劳作——帮助。‎ ‎【假借义】‎ ‎1．劳动中人的右手力量大——右手、右方(与“左”相对)。‎ ‎【成语例释】左顾右盼：顾、盼：看。向左右两边看。形容人骄傲得意的神情。‎ 左右开弓：左右手都能射箭。比喻两只手轮流做同一动作或同时做几项工作。‎ 左支右绌：支：支持；绌：屈曲，引伸为不足。原指弯弓射箭的姿势，左手支持，右手屈曲。指力量不足，应付了这方面，那方面又出了问题。‎ ‎2．古代尊崇右，官位以右为尊——上等的地位、尊贵的地位。‎ ‎【成语例释】无出其右：出：超出；右：上，古代以右为尊。没有能超过他的。‎ ‎【经典文言】以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)‎ ‎3．高贵的人往往受到——袒护、亲近、重视。‎ ‎【经典文言】右韩而左魏(亲近韩国疏远魏国)。(《战国策·魏策二》)‎ ‎109、再 ‎【本义】编造器物时将材料两两对折——两次、第二次。‎ ‎【成语例释】卜一而再，再而三：再：第二次。一次又一次。‎ 顿首再拜：顿首：以头叩地而拜；再拜：拜两次。古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语。‎ 再衰三竭：竭：尽。指力量一再消耗，已经衰减耗竭。语出《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。-鼓作气，再而衰，三而竭。”‎ ‎【经典文言】后秦击赵者再，李牧连却之。(苏洵《六国论》)‎ 田忌一不胜而再胜(两次胜利)。(司马迁《史记·孙子吴起列传》)‎ ‎110、造 ‎【本义】走到别人家里去——拜访、到……去。‎ ‎【成语例释】登峰造极：登：上；峰：山顶；造：到达；极：最高点。比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。‎ ‎【经典文言】径造庐访成。(蒲松龄《聊斋志异·促织》)必躬造左公第。(方苞《左忠毅公逸事》)‎ ‎【引申义】‎ ‎1．到达某个目标即有所——成就、功绩。‎ ‎【经典文言】小子有造。(《诗经·大雅·思齐》)‎ ‎2．成就的取得依靠——创造、制造、建立。‎ ‎【成语举例】粗制滥造——造谣生事 ‎【成语例释】闭门造车：关起门来造车子。比喻脱离实际，只凭主观办事。‎ 天造地设：造：制作；设：安排。指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。‎ ‎【经典文言】阳嘉元年，复造候风地动仪。(范晔《后汉书·张衡传》)‎ 顾自民国肇造，变乱纷乘，黄花冈上一杯土，犹湮没于荒烟蔓草间。(孙中山《(黄花冈七十二烈士事略)序》)‎ ‎111、知zhī ‎【本义】心中明了并且可以脱口而出——知道、对事物有一定认识。‎ ‎【成语举例】不得而知——不知不觉——不知好歹——不知去向——不知轻重 ‎【成语例释】不知肉味：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。‎ 不知所措：措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。‎ 不知端倪：端倪：头绪。不知头绪。‎ ‎【经典文言】人非生而知之者，孰能无惑?(韩愈《师说》)‎ ‎【引申义】‎ ‎1．对某个人知道多了就非常——了解、熟悉。‎ ‎【成语举例】知己知彼——知人善任 ‎【成语例释】观过知仁：察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。自知之明：自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。‎ 知人论世：原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。‎ ‎【经典文言】人不知而不愠，不亦君子乎?(《论语·学而》)‎ ‎2．要了解事物需要有敏锐的——感觉、知觉。‎ ‎【经典文言】足肤皲裂而不知。(宋濂《送东阳马生序》)‎ ‎3．对事物的了解能增加——知识、见解。‎ ‎【成语例释】格物致知：格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。‎ 真知灼见：灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。‎ ‎【经典文言】两小儿笑日：“孰为汝多知也?”(《列子·汤问》)‎ ‎4．了解自己的人称作——知己、知心的人。‎ ‎【成语例释】海内存知己，天涯若比邻：四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。‎ ‎【经典文言】辈歌辞旧爱，衔泪觅新知。(鲍照《咏双燕》)‎ ‎5．有知识的人往往——聪明、智慧(此义项读音为zhi)。‎ ‎【经典文言】则知明而行无过也。(《苟子·劝学》)‎ ‎6．智慧的人可以——主持、管理(国家、社会)。‎ ‎【经典文言】吾与之共知越国之政。(《国语·勾践灭吴》)‎ ‎112、致 ‎【本义】送对方到达目的地——送到、送达、送给、达到。‎ ‎【成语例释】负重致远：负：背着；致：送到。背着重东西走远路。比喻能够负担艰巨任务。‎ 学以致用：为了实际应用而学习。‎ ‎【经典文言】致敬亭于幕府。(黄宗羲《柳敬亭传》)‎ 假舆马者，非利足也，而致千里。(《苟子·劝学》)‎ ‎【引申义】‎ ‎1．让对方送来某人或某物——招致、招引、送来、取得。‎ ‎【经典文言】此人可就见，不可屈致也。(陈寿《三国志·诸葛亮传》)‎ 余幼好书，家贫难致。(袁枚《黄生借书说》)‎ ‎2．让话语到达别人的耳中——表达、传达。‎ ‎【经典文言】听妇前致词。(杜甫《石壕吏》)一篇之中，三致志焉。(司马迁《史记·屈原列传》)‎ ‎3．把自己的精力全部送到某项工作上——竭尽精力于、极、尽。‎ ‎【成语例释】专心致志：致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。‎ ‎【经典文言】尤致思于天文阴阳历算。(范哗《后汉书·张衡传》)‎ ‎4．能够集中精力就会获得——情趣、情致。‎ ‎【成语举例】兴致勃勃——兴致索然一淋漓尽致。‎ ‎【成语例释】错落有致：错落：参差不齐。致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。‎ 闲情逸致：逸：安闲；致：情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。‎ ‎【经典文言】是我于花之未开，先享无穷逸致矣。(李渔《芙蕖》)‎ ‎113、质zhì ‎【本义】拿物品做抵押——抵押品。‎ ‎【经典文言】惟大辟无所要，然犹质其首(拿人头做抵押)。(方苞《狱中杂记》)‎ ‎【引申义】(一)‎ ‎1．古代各诸侯国之间常用人质做信用保证——人质。‎ ‎【经典文言】必以长安君为质，兵乃出。(《战国策·触龙说赵太后》)‎ ‎2．抵押品价值如何关键在于其一质地、本质、实体、底子。‎ ‎【成语举例】蜕化变质——蕙心兰质——文质彬彬——金相玉质 ‎【成语例释】文质彬彬；文：文采；质:实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。‎ 羊质虎皮：质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。‎ 蕙心兰质：蕙、兰：都是香草名。蕙草样的心地，兰花似的本质。比喻女子心地纯洁，性格高雅。‎ ‎【经典文言】永州之野产异蛇，黑质而白章。(柳宗元《捕蛇者说》)‎ 形者神之质。(范缜《神灭论》)‎ ‎3．底子的作用是使物品附着在上面——箭靶、(杀犯人时的)垫板。‎ ‎【经典文言】是故质的张而弓矢至焉。(《荀子·劝学》)‎ 君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)‎ ‎4．东西的本质一般缺乏装饰——朴实、没有文采。‎ ‎【经典文言】好质而恶饰。(《韩非子·解老》)‎ ‎5．询问出对方虚假外表下的实质想法——质问、问。‎ ‎【成语例释】质疑问难：质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。‎ ‎【经典文言】余立侍左右，援疑质理。(宋濂《送东阳马生序》)‎ ‎【引申义】(二)送上抵押品是为了表示诚意，拜见尊长送上礼物也是为了表示诚意——(拜见尊长时的)礼物、礼品。‎ ‎【经典文言】厚币委质事楚。(司马迁《史记·屈原贾生列传》)‎ ‎114、治 ‎【本义】(左面形旁)像一条流淌的小河——古代河水名。‎ ‎【引申义】‎ ‎1．河水泛滥时需要——治理、管理。‎ ‎【成语举例】安邦治国——平治天下——齐家治国 结绳而治：原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。‎ 平治天下：平：平定；天下：指全中国。治理国家，使天下太平。‎ 齐家治国：整治家庭和治理国家。‎ ‎【经典文言】尧求能治水者。(司马迁《史记·夏本纪》)‎ 故治国无法则乱。(《吕氏春秋·察今》)‎ ‎2．治理国家需要惩处违法者——惩处、整治、对付。‎ ‎【成语例释】即以其人之道，还治其人之身：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。‎ ‎【经典文言】同心一意，共治曹操。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)‎ 不效，则治臣之罪。(诸葛亮《出师表》)‎ ‎3．人的身体出了毛病需要——医治。‎ ‎【成语举例】不治之症治病救人 ‎【经典文言】君有疾在腠理，不治恐将深。(《韩非子·喻老》)‎ ‎4．用心用力才能将一国家治理得好、太平(与“乱”相对)。‎ ‎【成语举例】长治久安——无为而治 ‎【成语例释】垂拱而治：垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。‎ 励精图治：振奋精神，想办法治理好国家。‎ ‎【经典文言】君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱也。(《易·系辞下》)‎ ‎115、诸 ‎【本义】众多人在一起辩论——辩论。‎ ‎【引申义】‎ ‎1．人多了才能辩论——众多、各个。‎ ‎【成语举例】诸子百家——诸如此类 ‎【成语例释】诸恶莫作：诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。‎ 衮衮诸公：衮衮：相继不绝。旧指身居高位而无所作为的官僚们。‎ ‎【经典文言】吾诸儿碌碌，他日继吾志者，惟此生耳。(方苞《左忠毅公逸事》)‎ ‎2.辩论中语速加快，两词合二为一——兼词，相当于“之于”。‎ ‎【成语举例】付诸东流——如运诸掌——公诸同好 ‎【成语例释】置诸高阁：捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。‎ 投诸四裔：比喻流放到边远的地区。‎ 反求诸己：求：追究，寻求；诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。‎ ‎【经典文言】投诸渤海之尾。(《列子-愚公移山》)‎ 武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。(《左传·觳之站》)‎ ‎3．辩论中时常有所疑问——兼词，相当于“之乎”。‎ ‎【经典文言】不识有诸?(《孟子·梁惠王上》)‎ ‎116、贼 ‎【本义】手拿武器伤害别人——伤害、杀害 ‎【成语例释】独夫民贼：独夫：暴虐无道，众叛亲离的统治者；民贼：残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。‎ ‎【经典文言】是贼天下之人也。(《墨子·非儒》)‎ ‎【引申义】‎ ‎1．用武器伤害别人的人——杀人者、强盗、敌人、坏人。‎ ‎【成语举例】贼喊捉贼——做贼心虚——认贼作父——擒贼先擒王 ‎【成语例释】认贼作父：把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。乱臣贼子：乱臣：叛乱之臣；贼子：忤逆之子。旧指不守君臣、父子之道的人。后泛指心怀异志的人。‎ ‎【经典文言】贼二人得我，我幸皆杀之矣。(柳宗元《童区寄传》)‎ 老贼欲废汉自立久矣。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)‎ ‎2．强盗横行是国家的——祸害、祸患。‎ ‎【经典文言】淫侈之风日日以长，是天下之大贼也。(贾谊《论积贮疏》)‎ ‎3．强盗的性情——狠毒。‎ ‎【经典文言】固贼戾之士。(高启《书博鸡者事》)‎ ‎117、走 ‎【本义】像一个在奔跑的人——跑、逃跑。‎ ‎【成语举例】奔走呼号——东奔西走——飞禽走兽——三十六计，走为上计——远走高飞 ‎【成语例释】不胫而走：胫：小腿；走：跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。‎ 走马观花：走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。‎ 斗鸡走狗：使公鸡相斗，使狗赛跑。指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。‎ ‎【经典文言】兔走触株，折颈而死。(《韩非子·五蠹》)持剑盾步走(司马迁《史记·鸿门宴》)‎ ‎【引申义】‎ ‎1．奔跑要有一定的目标——趋向、奔向、投奔。‎ ‎【成语例释】走投无路：投：投奔。无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。‎ 铤而走险：铤：急走的样子；走险：奔赴险处。指在无路可走的时候采取冒险行动。‎ ‎【经典文言】今君乃亡赵走燕……(司马迁《廉颇蔺相如列传》)‎ 郦山北构而西折，直走咸阳。(杜牧《阿房宫赋》)‎ ‎2．听从主人命令奔来跑去的是——仆人。‎ ‎【经典文言】太史公牛马走司马迁再拜言。(司马迁《报任安书》)‎ ‎118、族 ‎【本义】(形体是旗帜和弓箭)古代部族聚集在一起，树立旗帜区别于别族，准备弓箭以自卫——群居的部落、部族。‎ ‎【引申义】(一)‎ ‎1.有血缘关系的亲属常聚居在一起—一家族、同姓的亲属．‎ ‎【成语例释】非我族类：族类：同族的人。指不是跟自己一条心的人。‎ ‎【经典文言】遂并起而亡秦族矣。(贾谊《过秦论》)‎ ‎2．同一家族的人因有相同的体质或性格特点而形成一个——类、种类。‎ ‎【经典文言】士大夫之族，日师曰弟子云者，则群聚而笑之。(韩愈《师说》)‎ ‎3．古代对严重触犯刑律的人株连三族或九族——灭族．‎ ‎【经典文言】族秦者秦也，非天下也。(杜牧《阿房宫赋》)‎ 胡亥任赵高而族李斯。(司马迁《史记·秦始皇本纪》)‎ ‎【引申义】(二)‎ ‎1．同一部族的人——聚结(在一起)、聚结的地方。‎ ‎【经典文言】每至于族，吾见其难为……(《庄子·庖丁解牛》)‎ ‎2．人群聚集后人们显得——众多、一般、普通的。‎ ‎【经典文言】族庖月更刀。(《庄子·庖丁解牛》)‎ ‎119、卒 ‎【本义】穿有兵卒标记的衣服的人——步兵、士兵。‎ ‎【成语例释】身先士卒：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。‎ 无名小卒：卒：古时指士兵。不出名的小兵。比喻没有名望或地位的人。‎ ‎【经典文言】戍卒叫，函谷举。(杜牧《阿房宫赋》)‎ 夫以疲病之卒御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。(司马迁《资治通鉴·赤壁之战》)‎ ‎【引申义】(一)1．古代士兵的来源常是服役的农民——被征来服徭役的人、低等差役。‎ ‎【经典文言】悉发卒数万人穿漕渠，三岁而通。(司马迁《史记·河渠书》)‎ ‎2．春秋时将士兵百人(或二百人)编为一卒——军队编制、卒伍。‎ ‎【经典文言】猛将必发于卒伍。(《韩非子·显学》)‎ ‎【引申义】（二)1．古代士兵作战经常死亡——死亡。‎ ‎【经典文言】初，鲁肃闻刘表卒，言于孙权日……(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)‎ 年六十二，永和四年卒。(范晔《后汉书·张衡传》)‎ ‎2．人死亡之后一切都告——完结、终了。‎ ‎【成语例释】不忍卒读：卒：尽，完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。‎ 为德不卒：卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。‎ ‎【经典文言】磐石方且厚，可以卒千年。(汉乐府《孔雀东南飞》)‎ ‎3．一件工作完结后，人们终于可以放心——终于、终究(副词)。‎ ‎【经典文言】‎ ‎(秦王)卒廷见相如，毕礼而归之。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)‎ 假借义(此项读音为cù，同“猝”)‎ 兵贵神速，出其不意攻击敌人——突然、仓促(副词)‎ ‎【成语例释】仓卒之际：仓卒：仓促，匆忙。匆忙之间。‎ ‎【经典文言】五万兵难卒合。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)‎ ‎120、左 ‎【本义】用左手帮助工作——帮助、佐助。‎ ‎【引申义】1．人们习惯于用手的左右确定方位——左手、左边(同“右”相对)、地理上以东为左。‎ ‎【成语例释】如左右手：象自己的左右手一样。比喻极得力的助手。也比喻两者关系极为密切或配合得很好。‎ 左顾右盼：顾、盼：看。向左右两边看。形容人骄傲得意的神情。‎ ‎【经典文言】东西植松柏，左右种梧桐。(《孔雀东南飞》)‎ 淮左名都，竹西佳处……(姜夔《扬州慢》)‎ ‎2．古代官位以右为上、左为下——左迁、降职。‎ ‎【经典文言】予左迁九江郡司马。(自居易《琵琶行》)‎ ‎3．古代车中座位以左为上——尊贵的位置。‎ ‎【成语例释】虚左以待：虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。‎ ‎【经典文言】公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。(司马迁《史记·信陵君窃符救赵》)‎ ‎4．左右手方向相反——违背、不合、疏远。‎ ‎【经典文言】然持论好与余左。(王士祯《渔洋诗话》)‎ ‎121、坐 ‎【本义】两人对坐于土上——坐(古人铺席于地，两膝着席，臀部压在脚跟上，谓之“坐”)。‎ ‎【成语举例】坐地分赃——坐而论道——坐井观天——坐立不安——席地而坐 ‎【成语例释】割席分坐：席：坐席。把席割断，分开坐。比喻朋友绝交。‎ 如坐春风：象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。‎ 如坐针毡：象坐在插着针的毡子上。形容心神不定，坐立不安。‎ 正襟危坐：襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。‎ ‎【经典文言】项王、项伯东向坐；亚父南向坐。(司马迁《史记·鸿门宴》)‎ ‎【引申义】1．人们坐的位置——座位、位置。‎ ‎【经典文言】项王则受璧，置之坐上。(司马迁《史记·鸿门宴》)‎ ‎2．人们坐下交谈都有一定目的——因为、由于。‎ ‎【经典文言】停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。(杜牧《山行》)‎ 来归相怨怒，但坐观罗敷。(《乐府诗集·陌上桑》)‎ ‎3．人们犯罪都有一定原因——因……而犯罪、因……错误而获罪。‎ ‎【经典文言】王日：“何坐?”日：“坐盗。”(《晏子春秋·内杂篇下》)‎