江苏省六市（南通、泰州、徐州、淮安等）2020届高三第二次调研测试语文试题 Word版含解析

江苏省六市（南通、泰州、徐州、淮安等）2020届高三第二次调研测试语文试题 Word版含解析

www.ks5u.com 江苏省苏北七市2020届高三第二次调研考试 语言文字运用 ‎1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是 新冠肺炎疫情是全人类面临的共同挑战，需要世界各国 。疫情发生后，我们用中国速度为世界防疫争取了宝贵时间，用中国力量筑牢了控制疫情 的防线，用中国实践为世界抗疫树立了新标杆。中国在这场没有硝烟的战“疫”中 的努力将为全人类最终战胜疫情作出巨大贡献。‎ A. 破釜沉舟 蔓延 卓尔不群 B. 风雨同舟 漫延 卓尔不群 C. 风雨同舟 蔓延 卓有成效 D. 破釜沉舟 漫延 卓有成效 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义词语的分析辨别。辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。‎ 第一处，破釜沉舟：比喻下决心不顾一切地干到底。风雨同舟：比喻共同经历患难。联系上句“新冠肺炎疫情是全人类面临的共同挑战”，该句说的是世界各国共同经历患难，应填“风雨同舟”；‎ 第二处，蔓延：指如蔓草滋生，连绵不断，引申为延伸，扩展。漫延：水满溢而向周围扩散。句中形容疫情扩展，应填“蔓延”；‎ 第三处，卓尔不群：指才德超出寻常，与众不同。卓有成效：有突出的成绩和效果。句中形容努力，应填“卓有成效”。‎ 故选C。‎ ‎【点睛】对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。‎ ‎2.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一组是 芭蕾是世界通用的艺术语汇。 ， ， 。 ， ， ‎ - 31 -‎ ‎，拓展中国芭蕾的艺术想象与表现空间，形成了芭蕾艺术的中国风格。‎ ‎①不断借鉴戏曲以及国外的芭蕾文化精髓 ‎②找到属于中国的芭蕾语汇 ‎③几十年来中国芭蕾继承和发扬民族舞蹈传统 ‎④不仅使故事题材本土化 ‎⑤丰富创新自身的舞蹈与舞台语汇 ‎⑥也使舞蹈风格和舞台表现民族化 A. ②④①⑥③⑤ B. ②④⑥③①⑤ C. ④③②⑤⑥① D. ④⑤②⑥③①‎ ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意句与句的排列组合，注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。要加强对语境的分析与体会。有些题应注意排序句的逻辑顺序和句中关联词语的运用。题中，语段的话题是关于中国芭蕾，联系上文“芭蕾是世界通用的艺术语汇”，②句中“中国的芭蕾语汇”，与之意义相连，衔接紧密，应排在第一句，排除CD；借助关联词语，④句“不仅”与⑥句中“也”是一组关联词语，④⑥相连，排除A项。‎ 故选B。‎ ‎【点睛】语序题解答方法：抓中心，首先要统观全局，抓住中心句，分析句子的性质和作用（如总领句、总结句、过渡句、解说句、观点句、材料句等），然后分析其他句子是如何围绕中心句展开的；抓思路，句子中的思路一般指三个方面：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序；抓标志，语言标志常表现为：关联词语、暗示性词语、句子之间的对应关系、陈述对象或叙述角度、抓句式等；抓语境，文章要表达的情感是通过一定的情景色彩渲染完成的，同一段文字中，这种基调、色彩、气氛要保持一致。‎ ‎3.下列交际用语使用得体的一项是 A. 希望贵公司提供更高效的在线办公软件，特来电垂询。‎ B. 今日高朋在座，满室生辉，感谢各位光临家父寿筵！‎ C. 拜读完大作，深感佩服，斗胆稍作斧正，请多包涵！‎ D. 今日叨扰老师多，请您留步，足下改日再来求教。‎ ‎【答案】B - 31 -‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。语言表达得体：一要思索在某种特定的语境中能说什么，不能说什么；说什么好，说什么不好；怎样说有分寸，怎样说没有分寸；怎样说效果好，怎样说效果不好。二要考虑说话人的地位、身份、文化素养、生活阅历等方面的差异；更要考虑听话人的诸多情况。三要根据不同的交际场合，选择不同的表达方式，做到有的放矢、准确得体、恰到好处。‎ 题中A项，“垂询”错，“垂询”是敬辞，称别人对自己的询问，句中用于自己询问别人，不得体；‎ B项，“高朋”指贵宾，“光临”是敬称他人的来访，敬辞，“家父”是对人谦称自己的父亲，句中使用得体；‎ C项，“斧正”错，“斧正”是请别人修改文章的敬词，句中用于自己修改别人的文章，不得体；‎ D项，“足下”错，“足下”是对对方的尊称，译为“您”，句中用来称呼自己，不得体。‎ 故选B。‎ ‎【点睛】所谓“得体”，就是根据内部语境（上下文）和外部语境（语言交际的各种情境条件，如：时间、地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的情感色彩等）选用恰当的语句来表情达意表达方式适合特定的语境，包括文体色彩、语体色彩（口语与书面语）、感情色彩（褒义与贬义）、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异，还要注意敬词、谦词的使用（用语要注意礼貌的要求）、转述语言得体等等。‎ ‎4.对下面这段文字语意的提炼，最准确的一项是 常有人这样表述：西塞罗是这样说的，柏拉图如此认为，亚里士多德说过……然而我们自己的呢？我们有什么样的判断？一位罗马富翁网罗来一大批饱学之士，让他们随时陪伴。在跟朋友聚会时，一旦谈到什么问题，他就让这些人替代他。各人根据自己的特长，随时给他提供材料，这人给他一段发言稿，那人告诉他荷马的某一首诗。富翁认为，学问装在他手下人的脑袋里，也就变成自己的了。‎ A. 虚心吸取优秀人才的智慧可快速提升自我。‎ B. 知人善任才能充分发挥手下人的全部特长。‎ C. 别人的思想和言论并不能成为自己的学问。‎ D. 真诚地对待朋友才有可能得到朋友的尊重。‎ ‎【答案】C - 31 -‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查对文段的语意提炼的能力。解答本类题，对所给信息进行筛选，将次要的信息（如修饰语、事例等）删去，只保留最主要的信息，内容复杂的语段，也可以划分层次，概括层意。找出主干，提取中心，可以寻找中心句，组合关键语句，也可以用自己的话概括中心意思。最后比对选项，看选项概括内容有无遗漏，是否准确。‎ 题中A项，“可快速提升自我”错，原文“他就让这些人替代他”，可知并未得到快速提升，不合文意；‎ B项，“知人善任才能充分发挥手下人的全部特长”错，原文“各人根据自己的特长，随时给他提供材料，这人给他一段发言稿，那人告诉他荷马的某一首诗。富翁认为，学问装在他手下人的脑袋里，也就变成自己的了”，这句的中心意思是，别人的学问是不会成为自己的，选项与文意不符；‎ C项，原文“常有人这样表述：西塞罗是这样说的，柏拉图如此认为，亚里士多德说过……然而我们自己的呢？我们有什么样的判断”，“然而”表示语意的转折，强调我们应该有自己的思想和见解，“富翁认为，学问装在他手下人的脑袋里，也就变成自己的了”，这句的言外之意是，别人的学问是不会成为自己的，与文意相符；‎ D项，“真诚地对待朋友才有可能得到朋友的尊重”错，在语段中找不到对应的语句。‎ 故选C。‎ ‎【点睛】首先应辨明语段的表达方式，针对不同的表达方式，采取不同的应对技巧。说明性语段，一般介绍事物的状态、构造、类别、功能，揭示事物的原理、含义、特点、演变等，可以抓说明对象，扣住其特征。议论性文段，对人或事物发表看法、观点或主张，可以采取抓中心句的方法。记叙性文段，可以通过抓记叙的要素（时间、地点、人物、事件等）来抓信息。‎ 文言文阅读 阅读下面的文言文,完成下列小题。‎ 吕晚村先生行略 先君讳留良,字庄生,号晚村。先君生而神异,颖悟绝人,读书三遍,辄不忘。八岁善属文,造语奇伟。时同邑孙子度先生为里中社,择交甚严,偶过书塾,见所为文,大惊曰:“此吾老友也,岂论年哉!”即拉与同游。先君垂髫据坐,下笔千言立就,芒彩四射。‎ 癸巳始出就试,为邑诸生。每试则冠军,声誉籍甚。诸先生以诗文相倡和,尝作诗,人莫测其所谓。至丙午岁,学使者以课 - 31 -‎ 士按禾。且就试矣,其夕造广文陈执斋先生寓,出前诗示之,告以将弃诸生去,且嘱其:“为我善全,无令剩几微遗憾。”执斋始愕眙不得应,既而闻其衷曲本末,乃起揖曰:“此真古人所难,但恨向日知君未识君耳。”先君不复入,于是归卧南阳村,与桐乡张考夫、盐官何商隐诸先生,及同志数人,共力发明洛闽之学,编辑朱子书,以嘉惠学者。‎ 庚申夏,郡守复欲以隐逸举,先君闻之,乃于枕上剪发,袭僧伽服曰:“如是,庶可以舍我矣。”寄清溪徐方虎先生曰:“弟此病日深,浮生无几,已削顶为僧,从此木叶蔽影,得苟延数年,完一两本无用之书,愿望足矣。”僧名耐可,字不昧,号何求老人,筑室于吴兴埭溪之妙山,题曰“风雨庵”。先君幅巾挂杖,逍遥其间,惟四方问学之士,晨夕从游,有濂溪吟风弄月之意。‎ 先君幼素有咯血疾,辛亥以后,遇意有拂郁辄作。至庚申夏,方对客语,而郡札适至,喷噀满地，坐客咸愕然。自后病益剧。先君自知不起,尝叹曰：“吾今始得尺布裹头归矣,夫复何恨?但夙志欲补辑朱子近思录,倘不成则辜负此生耳。”于是手批目览犹矻矻不休,门人子侄苦请稍辍,以俟病间。先君毅然曰:“一息尚存,不敢不勉,况此时精神犹堪,收拾后此更何及耶?”虽发凡起例稍示端绪，然亦竟不能成也。易箦前三日,犹凭几改订书义,命不孝执笔,一字未安,则伫思商酌,其神明不乱如此。病革,呼不孝辈论以孝友大义而已。已而曰:“我此时鼻息间气有出无入矣。”言毕,叉手安寝长逝。此癸亥八月十有三日也。‎ ‎(选自《吕晚村先生文集》附录,有删节)‎ ‎【注】①禾：浙江嘉兴别称。②易箦：更换床席,指人将死。‎ ‎5. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A. 下笔千言立就 就：完成 B. 学使者以课士按禾 课：教授 C. 门人子侄苦请稍辍 辍：停止 D. 犹凭几改订书义 凭：靠着 ‎6. 下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是 A. 诸生，指明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。文中指吕留良在乡试中考中秀才。‎ B. 丙午，是六十干支之一，文中用来纪年。在古代，干支除了用于纪年外，还用于纪月、纪日和纪时。‎ C. 濂溪，宋代理学家周敦颐的号，世称其“濂溪先生”。文中借此表现吕留良过着像周敦颐一样的隐居生活。‎ D. 孝友，指孝顺父母、友爱兄弟。文中吕留良病重还对子孙辈论述孝友的大义，表现他重视对后代的教育。‎ - 31 -‎ ‎7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)执斋始愕眙不得应，既而闻其衷曲本末，乃起揖曰：“此真古人所难，但恨向日知君未识君耳。”‎ ‎(2)先君毅然曰：“一息尚存，不敢不勉，况此时精神犹堪，收拾后此更何及耶？”‎ ‎8. 请根据文意，简要概括吕留良的品性特点。‎ ‎【答案】5. B 6. A ‎ ‎7. （1）陈执斋起初惊讶地注视（他）没有答应，接着听说他内心隐秘事情的原委，于是起身作揖说：“这真是古人难以做到的事，只是遗憾先前知道你（名字）却没有认识你啊。”‎ ‎（2）先君果断地说：“（只要有）一口气还在，不敢不勤勉，何况现在（我的）精神还能忍受，暂停（著书的心思）后这又怎么能来得及（编完书）呢？” ‎ ‎8. ①淡泊名利；②治学严谨（勤勉刻苦）；③严于律己。‎ ‎【解析】‎ ‎【5题详解】‎ 本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，看是选择正确的选项还是错误的，别出现因为审题不清导致正误错位，留下遗憾。最好的方法是凭借知识迁移能力兼用排除法。题中B项，“课：教授”错，“学使者以课士按禾”的意思是“督学使者因为考核士子的学业巡视浙江嘉兴”，“课”应译为“考核”。‎ 故选B。‎ ‎【6题详解】‎ 本题考查理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。题中A项，“文中指吕留良在乡试中考中秀才”错，乡试中考中的称为举人，秀才指府州、县学的生员，文中也未提及吕留良参加乡试考试。‎ 故选A。‎ ‎【7题详解】‎ - 31 -‎ 本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。题中重点字词：（1）始，起初；眙，注视；本末，原委；恨，遗憾；向日，先前。（2）毅然，果断；勉， 勤勉；堪，忍受；收拾，暂停。‎ ‎【8题详解】‎ 本题考查分析人物形象及归纳内容要点的能力。做此类题时，回归原文，按照题干要求，锁定答题区域，根据文本中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论，或者作者借作品中其他人物与其的关系来分析人物形象，从不同的方面进行归纳，语言要简洁准确。原文“庚申夏，郡守复欲以隐逸举，先君闻之，乃于枕上剪发，袭僧伽服曰：‘如是，庶可以舍我矣’”，意思是“庚申年夏天，郡守又想要以隐逸的方式荐举，先父听说这件事，于是在枕上剪去头发，套和尚的衣服在外面，说：‘像这样，大概可以放弃我了’”，可概括出“淡泊名利”；原文“于是手批目览犹矻矻不休，门人子侄苦请稍辍，以俟病间”“易箦前三日，犹凭几改订书义，命不孝执笔，一字未安，则伫思商酌”，意思是“是写批语看书还努力勤劳不止，门人子侄苦苦请求稍微停止，等病痊愈”“病重将死前三天，还靠着桌子修改订正书义，让我执笔，一字不满意，就沉思商量斟酌”，可概括出“治学严谨（勤勉刻苦）”；原文“先君毅然曰：‘一息尚存，不敢不勉，况此时精神犹堪，收拾后此更何及耶’”，意思是“先君果断地说：‘（只要有）一口气还在，不敢不勤勉，何况现在（我的）精神还能忍受，暂停（著书的心思）后这又怎么能来得及（编完书）呢’”，可概括出“严于律己”。‎ ‎【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，对古今词义大体一致的词语则“组词”，对特殊的地名、人名等要“保留”，对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。‎ 参考译文：‎ 先父讳名留良，字庄生，号晚村。先父生来神奇特异，聪慧理解力强超过一般人，读书读三遍，就过目不忘。八岁就擅长写文章，遣词造句奇特雄伟。当时同乡孙子度先生担任文社社长，挑选文人进入文社很是严格，偶然路过书塾，见到先父写的文章，大吃一惊说：“这是我的老友啊，怎能按年辈来论呢？”于是邀约相互交往。先父不束发两脚底和臀部着地坐着，落笔千言文立即就完成，文采斐然，光芒四射。‎ - 31 -‎ 癸巳年（顺治十年）才去参加考试，考中秀才。每次考试都是头名，名声很大。各位先生用诗文互相唱和，曾经写诗，人们不能揣测他的用意。到了丙午年，督学使者因为考核士子的学业巡视浙江嘉兴。将要考试，那一晚拜访教官陈执斋先生的住所，拿出以前所写的诗给他看，把将要放弃生员的事告诉他，并且嘱咐他说：“请为我妥善保全名节，不要让我留下些微的遗憾。” 陈执斋起初惊讶地注视（他）没有答应，接着听说他内心隐秘事情的原委，于是起身作揖说：“这真是古人难以做到的事，只是遗憾先前知道你（名字）却没有认识你啊。”先父就不再进入考场，于是回到南阳村，和桐乡张考夫、盐官何商隐诸位先生，以及数位志同道合的人，共同致力阐发程朱理学，编辑朱子书籍，来施予恩惠给求学的人。‎ 庚申年夏天，郡守又想要以隐逸的方式荐举，先父听说这件事，于是在枕上剪去头发，套和尚的衣服在外面，说：“像这样，大概可以放弃我了。”传信给清溪徐方虎先生说：“我这病一天天重，虚无的生命没多久了，已经削发为僧了，从此以后归隐山林，能够苟活数年，完成一两本无用之书，就满足愿望了。”法号耐可，字不昧，号何求老人，在吴兴埭溪的妙水边建筑房屋，题名“风雨庵”。先父用全幅细绢裹头拄着手杖，在其间逍遥自得，只有四方求学的人，早晚随从求学，有濂溪先生歌咏风月的意趣。‎ 先父幼时一向有咯血的病，辛亥以后，遇到愤懑郁结之事就发作。至庚申年夏天，正与客人说话，而郡里的公文正好到了，喷血满地，满座的客人都惊愕不已。自此之后病情更加厉害。先父自知病不能愈，曾经叹息说：“我现在能够尺巾裹头归隐，又有什么遗憾呢？只是平素的志愿想要补缀辑录朱子的《近思录》，如果不能完成就辜负此生了。”于是写批语看书还努力勤劳不止，门人子侄苦苦请求稍微停止，等病痊愈。先君果断地说：“（只要有）一口气还在，不敢不勤勉，何况现在（我的）精神还能忍受，暂停（著书的心思）后这又怎么能来得及（编完书）呢？”虽然说明全书要旨拟定编写体例稍稍展示出头绪，但最终不能完成。病重将死前三天，还靠着桌子修改订正书义，让我执笔，一字不满意，就沉思商量斟酌，他的精神心思不紊乱到这种程度。病势危急，呼叫子孙辈论述孝顺父母兄弟友爱的大义之道。不久说：“我这时鼻息之间气息有进无出了。”说完，两手在胸前交叉安然逝去。这日癸亥年八月十三。‎ 古诗词鉴赏 阅读下面这首宋词,完成下列小题。‎ 石湖仙·寿石湖居士 姜夔 松江烟浦,是千古三高游衍佳处。须信石湖仙,似鸱夷翩然引去。浮云安在,我自爱绿香红舞。容与,看世间几度今古。‎ 卢沟旧曾驻马,为黄花闲吟秀句。见说胡儿,也学纶巾欹雨。玉友金蕉,玉人金缕,缓移筝柱。闻好语,明年定在槐府。‎ - 31 -‎ ‎【注】①石湖居士：南宋政治家、文学家范成大的号。②三高：代指古代隐逸、放达之土。③鸱夷：春秋时期范蠡功成身退，变姓名为鸱夷子皮。④卢沟：卢沟桥，金都(今北京)名胜。乾道六年范成大曾出使金国。⑤槐府：古代三公的官署或宅第。‎ ‎9. 上阕从哪些方面可看出范成大隐者的身份？请简要概括。‎ ‎10. 下阕表达了词人什么样的思想情感？请简要分析。‎ ‎【答案】9. ①居住环境；②人生志向；③兴趣爱好；④生活态度（胸襟气度）。 ‎ ‎10. ①“卢沟旧曾驻马”等，表达对范成大功业的颂扬；②“玉友金蕉，玉人金缕，缓移筝柱”表达对范成大寿宴的祝贺；③“明年定在槐府”表达对范成大美好前程的祝愿。‎ ‎【解析】‎ ‎【9题详解】‎ 本题考查分析人物形象及归纳内容要点的能力。解答此类题，首先读懂全文，根据题干的要求筛选文本中所有正面描写和侧面描写人物的语句，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，最后组织语言规范答题。题中，原文“松江烟浦，是千古三高游衍佳处”，传神描绘出石湖江草飘摇、烟波浩渺的画轴般幽美景象，紧接着跟进典故，说石湖千古而下就是“三高”游衍玩赏的佳妙境地，联系注释，“三高：代指古代隐逸、放达之土”，可分析出从“居住环境”看出范成大的隐者身份；原文“须信石湖仙，似鸱夷翩然引去”，范成大词中常以鸱夷自比，联系注释，“鸱夷：春秋时期范蠡功成身退，变姓名为鸱夷子皮”，姜夔此处特意用到，称赞范成大隐居石湖的潇洒与悠然，将范成大比作鸱夷，可分析出从“人生志向”看出范成大的隐者身份；原文“我自爱绿香红舞”，写范成大幽居临湖，芙蕖多处，别开小门，凝神伫赏那一片舍形取神的“绿香红舞”，该是一种多么幽妙的境界，该是一种多么惬意的诗意生活，可分析出从“兴趣爱好”看出范成大的隐者身份；原文“浮云安在”“容与，看世间几度今古”，写出了范成大不以小人为意的宽广胸怀与旷达胸襟，从容坦然地看待世间世事变迁，可以分析出从“生活态度（胸襟气度）” 看出范成大的隐者身份。‎ ‎【10题详解】‎ - 31 -‎ 本题考查鉴赏诗歌思想情感的能力。鉴赏作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答题，即看标题、看作者、看注释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征。组织答案时，要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括作者的思想感情。平时要积累一些常见的诗歌情感规范用语。原文“卢沟旧曾驻马，为黄花闲吟秀句”，实际上是写范成大使金之事，“见说胡儿，也学纶巾欹雨”，是称赞范成大的文名远播，可概括出“表达对范成大功业的颂扬”；“玉友金蕉，玉人金缕，缓移筝柱”，这里是说范成大身边有众多贤才之人像词人一样为范成大举杯祝寿，更有佳人相伴，声乐侑觞，其乐陶陶，可概括出“表达对范成大寿宴的祝贺”；“明年定在槐府”，“槐府”指三公的官署或宅第，这是说范成大定然能够得到国家重用，高升台阁，可概括出“表达对范成大美好前程的祝愿”。‎ ‎【点睛】鉴赏诗歌思想情感这类题目解答时可从以下几方面入手：抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语或句子；分析景语。注意按照“意象、意境、诗情”的思路去揣摩；结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心；了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的；注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、激动、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。‎ 名句名篇默写 ‎11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。‎ ‎(1)__________________________，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）‎ ‎(2)汩余若将不及兮，__________________________。(屈原《离骚》)‎ ‎(3)春冬之时，__________________________，回清倒影。(郦道元《三峡》)‎ ‎(4)__________________________，潦倒新停浊酒杯。(杜甫《登高》)‎ ‎(5)最是一年春好处，__________________________。(韩愈《早春呈水部张十八员外》)‎ ‎(6)元嘉草草，封狼居胥，______________________？(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)‎ ‎(7)__________________________，任重而道远。(《论语·泰伯》)‎ ‎(8)__________________________，岂因祸福避趋之。(林则徐《赴戍登程口占示家人》)‎ ‎【答案】 (1). 君子博学而日参省乎己 (2). 恐年岁之不吾与 (3). 则素湍绿潭 (4). 艰难苦恨繁霜鬓 (5). 绝胜烟柳满皇都 (6). 赢得仓皇北顾 (7). 士不可以不弘毅 (8). 苟利国家生死以 ‎【解析】‎ ‎【详解】此题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力。本题考查直接默写这种类型，要求考生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。注意字形复杂字，要在平时默写时反复写。注意重点字词的写法，如“己”“湍”“繁”“霜”“皇”“仓皇”“弘毅”等字，默写时要写准确。‎ - 31 -‎ ‎【点睛】考查常见的名篇名句默写常常分为两类：识记式默写、情景式默写(理解性默写)，其中识记式默写考查字形默写，情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。另外，较长的句子不能掉字。‎ 现代文阅读（一）‎ 阅读下面的作品,完成下列小题。‎ 平 原 路翎 胡顺昌跟在他的女人后面吵叫着。‎ 阳光强烈得刺眼,无边无际的平原上是笼罩着火焰一般的暑热。一条小河在平原的中间弯曲地流着,通过那些被树荫遮着的寂静的人家而流到金黄色的田野中去。一些精致的石桥跨在这条清澈的河上。‎ 一个精力饱满的年轻汉子,戴着一顶大草帽,骑在一只瘦小的驴子上,从胡顺昌夫妇的后面跑了过来。他热情洋溢地和胡顺昌夫妇打招呼,要到城里去接他当官的姐夫,也没留意两人的表情。‎ 胡顺昌的一件白布的衣服完全被汗水浸湿了,他拿它披在肩上,不时地用它揩着脸上的和胸前的汗水。他跟在他女人的后面走着,吵嚷着。他的女人短小、瘦弱,然而很美丽。她的手里提着一个很小的蓝布包袱,急急地走着,脸色惨白。‎ ‎“我这个人就是不会说好话!”胡顺昌又开始说了,“你自己凭良心想想看好了!没有关系!不管怎样都没有关系!回去吧,桂英!”他擦着胸前的汗水哀求道。‎ 他的女人不理睬他,仍旧急急地往前走着。‎ 于是他恼怒地看了她一眼,站下来了。他无论怎样警告自己不要发怒都不行。她在烈日下痛苦地、艰难地走着,不时地闭起眼睛来揉着胸口,显得快要支持不住了。‎ ‎“好吧!”胡顺昌大声叫着,重又追了上来,“要是你真的要回你的娘家,老子就从今日起跟你一刀两断!不过你要晓得你娘家也并不是了不起的呀,哼!他们自己还不是没得吃的!”太阳毒辣无情地照射着他们。‎ ‎“我求你听我说啊!”他拿一只手扶在她的肩上,但是被她推开了,“你想想,我不过跟你说:我不在家,你就回保长他们叫他们等一下来好了!就是征粮收米么也要等男人回来做主,你把外面桶里的两斗拿给他们还不算,连床底下的四斗也让他们给搜走了!你想想,这四斗米我们要度多久的命啊!一直要到收了稻子!就是照你说的保长是带了兵来的,你一个女人家未必还怕他们,他们真的还把你吃掉不成?再不然的话,给了他们,你也该向他们取得字据呀!不然的话,他们明天又来要了,你怎样办?”‎ - 31 -‎ 说到这里,他又不能抑制自己的愤怒了,他又拿起衣服来狠狠地揩着汗,偷偷地看了一眼,希望能够看到她的难受的、悔过的表情。然而她整个的苍白的脸冰冷有如铁石。于是他茫然地抬起头来,看向稻田的远处。‎ ‎“唉,真可怜啊,我们这些庄稼人!为了几斗米!”他想。但是想到这几斗米,他又动气了,重新憎恶地看着她。‎ ‎“你走吧!你走好了,没有关系!你自己想想,这几年,有吃的总给你先吃,有穿的总给你先穿！你走好了!”他对着她悲痛地叫,希望能够感动她。‎ 但回答他的却是暑热下的眩晕的寂静。他的女人提着布包走过那个高而窄的石桥,走到石桥的那一边。‎ ‎“唉,我这个可怜人,我怎么好哟!”胡顺昌蹲了下来,昏沉地抱着头。然而他还是忍不住望向桥那边,走着路的她忽地倒了下去!他飞奔过去。她微弱地喘息着,闭着眼睛躺在草地上。他的心现在已经完全冷静了……‎ ‎“桂英!”他小声喊,伏在烈日下面的草地上,“你要回娘家,你去好了,都是我不对,你去住些时好了。”‎ 她无力地摇摇头,又闭上了眼睛,眼泪从她的睫毛里流了出来。‎ 这时,那个精力饱满的郭老二骑着驴子又奔回来了,和去的时候一样兴高采烈,在驴子上大声地怪叫着。看见了河岸上的胡顺昌夫妇,他就迅速地翻下驴子来,从夫妇的表情他即刻就有些明白了，严肃地看着他们。‎ ‎“喂，胡顺昌,你说什么军粮不军粮的,车站上又到了兵哩!又是机关枪,又是大炮,几百箱子弹，恐怕总有一营人,我们这街上哪里够他们吃呀!……好,你们谈心。”他又向着他们难受地看了一眼，“我先走一步了！”‎ ‎“都是我不对!“胡顺昌趴在妻子身边说,“那几斗米有什么关系呢,拿给那批狼心狗肺的东西就算了,还有个把月就收稻子了,到那时就好了……”‎ 他抓紧了她的手,猛然抬头,河的两岸金黄而无际的稻海在他的眼前闪耀。‎ 一九四六年九月 ‎(有删改)‎ ‎12. 下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是 A. 小说第二段中的景物描写，点明了时节、地点以及地域特色，为下文写人物在“平原”上的活动提供了背景。‎ B.‎ - 31 -‎ ‎ 征粮的保长带兵搜走了胡顺昌夫妇藏在床底下的四斗米，这一情节与小说后文“车站上又到了兵哩”相照应。‎ C. 郭老二进城前对胡顺昌夫妇无动于衷，回来后对胡顺昌夫妇表示同情与无奈，前后的态度发生了明显的变化。‎ D. 桂英从对丈夫的不理睬到后来“摇摇头”、流泪，表现她最终原谅了丈夫，这一过程也流露出她对命运的妥协。‎ ‎13. 小说是如何塑造胡顺昌这一人物形象的？请简要分析。‎ ‎14. 小说叙写了胡顺昌夫妇的故事，请探究作者在其中寄寓的情感态度。‎ ‎【答案】12. C 13. ①语言描写：胡顺昌对妻子又劝又怪，表现他既疼爱妻子，又性情暴躁。②环境映衬：“阳光强烈得刺眼”映衬了胡顺昌的焦灼不安。③细节刻画：胡顺昌自艾自怜的心理，“昏沉地抱着头”等细节凸显了他的无奈与辛酸。④侧面表现：郭老二说还要征粮，侧面表现了人物处境的艰难。 ‎ ‎14. ①对战争造成社会动乱的批判；②对因遭受战乱而生活艰难的百姓的同情；③寄寓了作者对百姓过上美好生活的期望；④表现了作者对当时社会问题的关注。‎ ‎【解析】‎ ‎【12题详解】‎ 本题考查对小说内容和艺术特色的分析鉴赏能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。题中C项，“郭老二进城前对胡顺昌夫妇无动于衷”“前后的态度发生了明显的变化”错，原文“他热情洋溢地和胡顺昌夫妇打招呼，要到城里去接他当官的姐夫，也没留意两人的表情”“那个精力饱满的郭老二骑着驴子又奔回来了，和去的时候一样兴高采烈，在驴子上大声地怪叫着。看见了河岸上的胡顺昌夫妇,他就迅速地翻下驴子来，从夫妇的表情他即刻就有些明白了，严肃地看着他们”，可知郭老二热情，只是未留意两人的表情，并非无动于衷，他的态度是前后一致的，未发生明显的变化。‎ 故选C。‎ ‎【13题详解】‎ - 31 -‎ 本题考查对小说人物形象及其表现手法的鉴赏的能力。分析人物形象及其表现手法首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论，或者作者借作品中其他人物与其的关系来分析运用的表现手法。题中，原文“‘你走吧！你走好了，没有关系！你自己想想，这几年，有吃的总给你先吃，有穿的总给你先穿！你走好了’”“‘你要回娘家，你去好了，都是我不对，你去住些时好了’”，运用语言描写，写胡顺昌对妻子的责怪与劝慰，生动地表现出他性格暴躁及对妻子的心疼关爱；原文“阳光强烈得刺眼，无边无际的平原上是笼罩着火焰一般的暑热”，运用环境描写，表现平原的暑热，也从侧面衬托出胡顺昌追赶妻子时的焦灼不安的心情；原文“‘喂，胡顺昌，你说什么军粮不军粮的，车站上又到了兵哩！又是机关枪，又是大炮，几百箱子弹，恐怕总有一营人，我们这街上哪里够他们吃呀！……好，你们谈心。’他又向着他们难受地看了一眼，‘我先走一步了’”，运用侧面表现，通过郭老二之口说车站来兵还要征粮之事，表现出胡顺昌一家被征走粮后还将面临艰难的处境。‎ ‎【14题详解】‎ 本题考查探究作者情感态度的能力。解答此类题，在读懂全文的基础上，可以从小说标题入手，可以从小说情节和人物形象入手，同时要联系作品的时代背景及典型的环境描写，从不同的角度探究作者情感态度，最后组织语言规范答题。题中，“‘喂，胡顺昌，你说什么军粮不军粮的，车站上又到了兵哩！又是机关枪，又是大炮，几百箱子弹，恐怕总有一营人，我们这街上哪里够他们吃呀！……好，你们谈心。’他又向着他们难受地看了一眼，‘我先走一步了’”，小说通过通过郭老二之口说车站来兵还要征粮之事，写征粮的保长带兵搜走了胡顺昌夫妇藏在床底下的四斗米，可分析出“对战争造成社会动乱的批判”；原文“‘你想想，这四斗米我们要度多久的命啊！一直要到收了稻子’”“‘给了他们，你也该向他们取得字据呀！不然的话，他们明天又来要了，你怎样办’”，小说写胡顺昌家被征粮，生活面临艰难处境，而车站来兵征粮将会继续，可分析出“对因遭受战乱而生活艰难的百姓的同情”；原文“‘还有个把月就收稻子了，到那时就好了……’”“他抓紧了她的手，猛然抬头，河的两岸金黄而无际的稻海在他的眼前闪耀”，小说写胡顺昌对收稻的渴望，期盼日子会好，可分析出“寄寓了作者对百姓过上美好生活的期望”；小说以小见大，通过写胡顺昌家被征粮的遭遇反映战乱给人民带来的痛苦，体现了作者对当时社会问题的关注。‎ ‎【点睛】对小说人物形象及其表现手法的鉴赏主要从三个方面入手：‎ - 31 -‎ 第一，人物的性格总是通过描写手段表现出来的。小说刻画人物的主要方法，是通过描写人物的语言、行动和心理来表现人物的思想感情和性格特征的。俗话说：“言为心声”，即人物语言是人物思想性格的表白，至于人物心理活动的描写，则更是直接表白了。另一方面，作品中人物的行动，又是人物思想性格的生动表现。此外，小说描写人物的方法还有肖像描写、神情描写、细节描写等。既有概括的介绍，也有具体的描绘；既有正面描写，也有侧面烘托。分析人物形象时一定要抓住这些具体的描写语句去揣摩、领悟。‎ 第二，小说里的人物都是在一定的背景下活动的，因此，分析人物形象，我们还要联系人物活动的社会历史背景和文中的自然环境。既准确把握人物鲜明的个性，又深切理解人物的社会意义（共性）。既要善于从自然环境的描写中体会人物的情感、心境等，又要善于从人物间的相互关系、人物与环境的关系中了解人物的性格特征。‎ 第三，人物性格也常用抑扬、虚实、对比、衬托等塑造人物的传统手法揭示出来。‎ 现代文阅读(二)‎ 阅读下面的文字,完成下列小题。‎ 传统文化元素在当代文学中的妙用 李雪 ‎①文化是一个国家、一个民族的灵魂。古往今来,世界各民族都无一例外受到其在各个历史发展阶段上产生的精神文化的深刻影响。今天,我们要实现民族复兴的伟大梦想,就离不开民族文化所激发的强大精神力量。‎ ‎②中华文化体现了中华民族世世代代在生产生活中形成和传承的世界观、人生观、价值观、审美观。中华文化中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因,成为中华民族最深层的精神追求和精神标识。在新时期的文化建设中,不少当代文学作家就妙用了中华传统文化元素,创作了优秀的文学作品。‎ ‎③几千年来,中华传统文化对中国人道德修养的熏陶是显而易见的。但自五四运动之后,我国文学发展受外来影响日益加重,接受外来文化思想,弱化本民族的传统思想,导致文化一度出现“无根”状态。当代作家借鉴传统文化中的元素,增强了内心深处的文化自信和文化自觉,使当代文学在中华民族伟大复兴中发挥重要作用。对优秀中华传统文化精神的传承是当代文学的一条主脉。陈忠实《白鹿原》中用核心意象“白鹿”象征中国传统文化精神价值。范小青的创作涉及了佛教主题,说明佛教对文学的影响。张炜的《你在高原》饱含着对以农业文明为底色的中国传统文化的钟情。‎ ‎④同时,当代文学作品也十分注重对中华传统文化艺术元素的合理运用。张洁《从森林里来的孩子》中的笛声像一个新鲜、愉快而美丽的梦。王安忆《小鲍庄》中唱古的调调以及叶梅小说《花树花树》中的哭嫁歌等,营造了别具一格的审美意境。传统音乐元素以其极富象征性的背景赋予了中国当代小说或是阔大幽远、或是精致圆融的境界。中国诗歌和绘画美学讲究“诗中有画,画中有诗”的艺术胜境,因此,一些小说家在构筑意境时,以情景交融、神与物游的虚实相间笔法创造美感境界,在浓重的诗情画意中给读者以丰赡的生活实感和生活情趣。‎ - 31 -‎ ‎⑤此外,中国传统文化元素中的古玩、弈棋、戏曲、书法乃至武术等的灵韵在当代小说中也得到有效秉承。比如阿城的《棋王》,就借棋写出了中国传统道家文化的精髓。有的作品还涉及饮食文化、建筑文化和中医元素等,呈现出一幅较全面的传统文化图景。当然,传统文化元素在当代小说的应用,不是对传统文化元素简单的移植,而是提炼其精髓再巧妙地融入到作品中,使传统文化元素与当代小说完美结合。‎ ‎⑥令人称赞的是,哪怕是号称自由生长的网络文学,对传统文化元素的借用也比比皆是,如影响较大、反响不错的《琅琊榜》《风起陇西》等,这些作品主要表现为对古典诗词进行合理化用,使小说语言带上了古典美学的气质,原本显得轻浅的网络文学也就增添了一份独特的古韵。‎ ‎⑦文运同国运相牵,文脉同国脉相连。深刻全面理解中国文化传统,敏锐把握人民大众的审美趋势,在创造性转化和创新性发展的原则指导下,自觉化用中国传统文化元素,坚守民族文化立场和理想,用中国人独特的思想、情感、审美去创作属于这个时代又有鲜明中国风格的优秀作品,当代作家艺术家责无旁贷。‎ ‎(有删改)‎ ‎15. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 传统文化元素在文中特指优秀中华传统文化中的艺术元素，它从属于民族文化。‎ B. 中华文化中的最核心的内容，已经成为中华民族最深层的精神追求和精神标识。‎ C. 当代小说对传统文化元素的应用，不是对其简单移植，而是提炼精髓后巧妙融入。‎ D. 当代作家在创作时应坚守民族文化立场，使作品体现鲜明的中国风格和时代特色。‎ ‎16. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章扣住新时期文化建设的价值取向，论述了当代文学作家妙用中华传统文化元素创作优秀的文学作品的观点。‎ B. 第③段以陈忠实的《白鹿原》、张炜的《你在高原》等为例，论证了当代小说家对优秀中华传统文化精神的传承。‎ C. 第④段将《从森林里来的孩子》中的笛声与《花树花树》中的哭嫁歌对比，论证传统艺术元素能赋予作品审美意境。‎ D. 文章论证兼顾现实与历史，既有对文学作品如何传承传统文化的分析，也有对据弃传统文化的历史教训的反思。‎ ‎17. 中国传统文化元素对当代文学产生了哪些影响？请简要概括。‎ ‎【答案】15. A 16. C ‎ - 31 -‎ ‎17. ①增强当代作家的文化自信；②扩大当代文学的审美意境；③丰富当代文学的创作题材；④增添当代文学的古典韵味。‎ ‎【解析】‎ ‎【15题详解】‎ 本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，看是否存在无中生有、张冠李戴、偷换概念、因果颠倒等问题，从而判断正误。题中A项，“特指优秀中华传统文化中的艺术元素”错，原文“中华文化体现了中华民族世世代代在生产生活中形成和传承的世界观、人生观、价值观、审美观”“当代文学作品也十分注重对中华传统文化艺术元素的合理运用”“中国传统文化元素中的古玩、弈棋、戏曲、书法乃至武术等的灵韵在当代小说中也得到有效秉承”，可知传统文化元素包含多方面，注重对中华传统文化艺术元素的合理运用，并非特指艺术元素。‎ 故选A。‎ ‎【16题详解】‎ 本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。题中C项，“将《从森林里来的孩子》中的笛声与《花树花树》中的哭嫁歌对比”错，原文“张洁《从森林里来的孩子》中的笛声像一个新鲜、愉快而美丽的梦。王安忆《小鲍庄》中唱古的调调以及叶梅小说《花树花树》中的哭嫁歌等，营造了别具一格的审美意境。传统音乐元素以其极富象征性的背景赋予了中国当代小说或是阔大幽远、或是精致圆融的境界”，可知文本举这两个例子是共同论证传统艺术元素能赋予作品审美意境，两者之间并没有进行对比。‎ 故选C。‎ ‎【17题详解】‎ - 31 -‎ 本题考查归纳内容要点的能力，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，最后组织语言规范答题，此题要求回答“中国传统文化元素对当代文学产生了哪些影响”，原文“当代作家借鉴传统文化中的元素，增强了内心深处的文化自信和文化自觉，使当代文学在中华民族伟大复兴中发挥重要作用”可概括出“增强当代作家的文化自信”；原文“传统音乐元素以其极富象征性的背景赋予了中国当代小说或是阔大幽远、或是精致圆融的境界”“一些小说家在构筑意境时，以情景交融、神与物游的虚实相间笔法创造美感境界，在浓重的诗情画意中给读者以丰赡的生活实感和生活情趣”可概括出“扩大当代文学的审美意境”；原文“中国传统文化元素中的古玩、弈棋、戏曲、书法乃至武术等的灵韵在当代小说中也得到有效秉承。比如阿城的《棋王》，就借棋写出了中国传统道家文化的精髓。有的作品还涉及饮食文化、建筑文化和中医元素等，呈现出一幅较全面的传统文化图景”可概括出“丰富当代文学的创作题材”；原文“如影响较大、反响不错的《琅琊榜》《风起陇西》等，这些作品主要表现为对古典诗词进行合理化用，使小说语言带上了古典美学的气质，原本显得轻浅的网络文学也就增添了一份独特的古韵”可概括出“增添当代文学的古典韵味”。‎ ‎【点睛】此类试题命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：根据要求确定提取信息的目标。通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。‎ 现代文阅读(三)‎ 阅读下面的文字,完成下列小题。‎ 材料一：‎ ‎《新型冠状病毒肺美诊疗方案(试行第七版)》日前公布,清肺排毒汤列入中医临床治疗期首选。该方剂适用于轻型、普通型、重型患者,在危重型患者救治中可结合患者情况合理使用。‎ 要在最短的时间内阻击疲情,关键是抓住核心病机,迅速扭转病情,阻截病气传变渠道,尽快将病邪排出体外。中医药专家综合分析本次疫情特点,统筹考虑汉代张仲景《伤寒杂病论》经典医籍里的处方,最终决定将麻杏石甘汤、射干麻黄汤、小柴胡汤、五苓散四个方剂21味药有机组合,化裁为新的方剂——清肺排毒汤。‎ 截至2月4日,该方剂给4个省36个城市37所医院的214名确诊患者使用,通过综合观察,治疗新冠肺炎总有效率在90%以上。尽管本次临床有效性观察不是严格意义上的科研项目,只为迅速救治确诊患者,但临床验证结果与先期处方设计预判完全一致。更为难得的是,一半以上的患者服用一剂药后症状就得到改善。‎ 国家中医药管理局有关负责人表示,坚持中西医结合,中西药并用,我们一定能够打赢疫情防控阻击战,在抗疫大考中交出合格答卷。‎ - 31 -‎ ‎(摘编自王君平《抗疫,中医药添加新力量》,《人民日报》2020年3月12日)‎ 材料二:‎ 与西医文化相比,中医药文化欠缺了一些所谓的“现代科学性”的逻辑,但起源于中华农耕文明的传统中医药文化,也是在实践中发展起来的中国人独特的宇宙观、自然观、生命观、生活观、健康观和疾病观的体现。受中国传统优秀文化的影响,中医药文化的核心价值可以用仁、和、精、诚四个字来概括。然而这些核心价值在对内和对外两个层面上的传播存在不足,导致当下中医药文化在传播与传承中不得不面临种种现实困境。‎ 中医药文化的传播,没有取得很好的文化适应,主要有以下几个方面的原因:一是医学体系背后不同文化价值观的冲突,在西方强调分析、实验、定量的“科学主义”背景下,强调“气”“阴阳”“五行”等脏腑经络学说的中医药不是“辨证施治”的存在,而被认为是一种“伪科学”;二是市场经济方面,当下医学通行的是更符合资本运作规律的西医,传统中医及中医药受到打压;三是中医药文化传播的文化自信不强,即便是2015年屠呦呦院士凭借中医药的研究成就获得了诺贝尔奖,但直到今天,中医药文化依然未得到足够重视,甚至存在自我贬低的现象。‎ ‎(摘编自丁云霏《中医药文化对外传播困境:文化适应与路径建构》,《新闻研究导刊》2019年8月)‎ 材料三：‎ 中医药标准化建设包括建议、规范、指南和标准4个层面,由低向高贯穿一致,是一个最为开放的系统。中医药团体标准可以总结、验证、规范成为行业标准、进一步可以再上升到国家标准,最后争取成为国际标准化组织和世界卫生组织发布的国际标准。‎ 目前,国家标准、行业标准、团体标准之间的协调性有待加强。例如,作为团体标准的中医临床诊疗指南中的证候诊断标准,与行业标准《中医病证诊断疗效标准)、国家标准《中医临床诊疗术语》之间的协调统一性有待加强。‎ 我国中医药标准化工作起步较晚,由于行业内存在“重标准制定、轻标准推广”的思想意识及标准宣传不足等各种因素,中医药的一些标准未能被推广应用,当前中医药无法实现应有的价值。因此,如何促进中医药标准的推广应用是中医药标准化工作面临的一项非常紧迫的任务。‎ ‎(摘编自宇文亚等《中医药标准体系的现状分析与思考》,《中华中医药杂志》2019年1月)‎ ‎18. 下列对材料中“中医药”的理解，不正确的一项是 - 31 -‎ A. 中医药治疗各种疾病的原理是在最短的时间内阻截病气传变渠道，尽快将病邪排出体外。‎ B. 中医药文化体现了中国人独特的宇宙观、自然观、生命观、生活观、健康观和疾病观。‎ C. 中医药文化起源于中华农耕文明，在实践中得到发展，其核心价值是仁、和、精、诚。‎ D. 当前，中医药应有的价值无法实现，要做好中医药标准化工作亟需促进标准的推广应用。‎ ‎19. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 为迅速救治确诊患者，使用清肺排毒汤治疗214名新冠肺炎患者虽不属严格意义上的科研项目，但临床验证结果令人满意。‎ B. 当下医学通行的是更符合资本运作规律的西医，传统中医及中医药因未对市场经济的运作规律展开研究而受到打压。‎ C. 目前，已经作为团体标准的中医临床诊疗指南中的证候诊断标准与国家标准、行业标准之间的协调统一性依然有待加强。‎ D. 虽然屠呦呦院士已经凭借中医药研究成就获得诺贝尔奖，但中医药文化依然未得到足够重视，甚至还存在自我贬低的现象。‎ ‎20. 要让中医药发挥更大的作用需做好哪几方面的工作？请结合三则材料简要分析。‎ ‎【答案】18. A 19. B ‎ ‎20. ①理念、方法方面：坚持中西医结合，中西药并用。②文化传播方面：加大宣传力度，增强文化自信。③标准建设方面：协调统一标准,争取成为国际标准。④资源开发方面：研究、传承经典处方并创造性地使用。‎ ‎【解析】‎ ‎18题详解】‎ 本题考查学生把握文中重要概念及对文本内容的筛选和分析概括能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握概念的等内涵和外延，尤其是对概念内涵的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。题中A项，“中医药治疗各种疾病的原理是在最短的时间内阻截病气传变渠道，尽快将病邪排出体外”错，根据原文“要在最短的时间内阻击疲情，关键是抓住核心病机，迅速扭转病情，阻截病气传变渠道，尽快将病邪排出体外”，可知是阻击疲情要阻截病气传变渠道，尽快将病邪排出体外，并非是中医药治疗各种疾病的原理。‎ 故选A。‎ ‎【19题详解】‎ - 31 -‎ 本题考查学生筛选整合文本信息，分析概括内容要点能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”的要求，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。题中B项，“传统中医及中医药因未对市场经济的运作规律展开研究而受到打压”错，根据原文“当下医学通行的是更符合资本运作规律的西医，传统中医及中医药受到打压”，可知文中是说传统中医及中医药受到打压，并未提及因未对市场经济的运作规律展开研究而受到打压，选项无中生有。‎ 故选B。‎ ‎【20题详解】‎ 本题考查归纳内容要点能力，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，最后组织语言规范答题，此题要求回答“要让中医药发挥更大的作用需做好哪几方面的工作？请结合三则材料简要分析”，原文“国家中医药管理局有关负责人表示，坚持中西医结合，中西药并用，我们一定能够打赢疫情防控阻击战，在抗疫大考中交出合格答卷”可概括出“理念、方法方面：坚持中西医结合，中西药并用”；原文主“然而这些核心价值在对内和对外两个层面上的传播存在不足，导致当下中医药文化在传播与传承中不得不面临种种现实困境”“中医药文化传播的文化自信不强，即便是2015年屠呦呦院士凭借中医药的研究成就获得了诺贝尔奖，但直到今天，中医药文化依然未得到足够重视，甚至存在自我贬低的现象”可概括出“文化传播方面：加大宣传力度，增强文化自信”；原文“中医药团体标准可以总结、验证、规范成为行业标准、进一步可以再上升到国家标准，最后争取成为国际标准化组织和世界卫生组织发布的国际标准”“国家标准、行业标准、团体标准之间的协调性有待加强”可概括出“标准建设方面：协调统一标准，争取成为国际标准”；原文“中医药专家综合分析本次疫情特点，统筹考虑汉代张仲景《伤寒杂病论》经典医籍里的处方，最终决定将麻杏石甘汤、射干麻黄汤、小柴胡汤、五苓散四个方剂21味药有机组合，化裁为新的方剂——清肺排毒汤”可概括出“资源开发方面：研究、传承经典处方并创造性地使用”。‎ ‎【点睛】做此类试题注意以下方面：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。‎ 作文 - 31 -‎ ‎21.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。‎ 个人有记忆，民族有记忆，大自然也有记忆。记忆是一段经历，是一种积淀，是一笔财富……‎ ‎【答案】例文 繁星之下 切尔诺贝利的火光终将平息，迷雾散去，废墟在混凝土之下沉寂。脆弱的记忆，随时光尘埃落定。‎ 繁星之下，记忆中的人类，仰望着旷日的忧伤。‎ 切尔诺贝利核事故，十五年内造成的八万人死亡，是人类的隐痛。记忆本身不能回溯，但却成了无法抚平的伤疤，永远留存。‎ 塔可夫斯基有记忆，记忆之中，是对灾后人民的关怀。从《撒旦》到《乡愁》，作为导演的他，用镜头展现那段记忆的厚重，为那群人发声、呐喊，为他重建精神家园。镜头中在细雨迷蒙下，驻足凝望的人群，是记忆的倒影，向夜空，向宇宙，发出属于那段记忆的人类之声。‎ 满天繁星，彼此相应，过去的片羽思绪在记忆中参差掩映。‎ 记忆，应当是一种反思，应当是一种警醒。‎ 灾难，发生在一个时代的狂欢之后，人类热衷于发展，心浮气躁，不断地与他人竞争，试图主宰，妄想称霸，但现实却给予我们无比冰冷的过去。强而有力的留下不可磨灭的记忆。彻夜不息的火光、斑驳的树木，人类的哀号，记忆中的一切积淀下来，使我们负重逃难，背离家园。‎ 原来记忆中我们狼狈不堪 但拥有这段记忆的人类却脚步坚定。我们在记忆中反思过往，在记忆中重获新生，与灾难一同烙印在心头的是责任、尊重、生命……记忆会随着民族自强的而成长，最终成为民族基因中重要一环，勾连起过去与未来，勾连起一个又一个在细雨中迷失的灵魂。‎ 穹顶之上的繁星，与我们共同见证记忆，一同呼吸。‎ 记忆与现实交融，映射出希望之光。‎ - 31 -‎ ‎“最后，人们都回到了家中。”看似是故事平淡的收束，却是人类衷心的渴求，纵使记忆之中不断挣扎，生活现实的我们也会因为一点温暖而倍感珍惜。记忆留给我们的不仅只有灾难本身，还有生的渴望，未来的渴求。那些置身于灾难之外的人也能与这段记忆产生共鸣，启迪下一代生命，聆听时代之音。‎ 记忆本身庄严，是生命的回响。我们仔细辨认它正将我们引导向远处的曙光。‎ 现代人缺少共同记忆。总是各自奔波，为自己而活。当我们回望这段历史，连接生活在当下的我们，便可发觉其中岁月的深刻与人性的升华。正如我们所共同经历的记忆，也应当使民族更加坚韧，更加顽强。‎ ‎“山川异域，风月同天。”‎ 回望切尔诺贝利，封存的废墟之后，万家灯火，生生不息。‎ 繁星之下，还有家园。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查学生写作的能力。这是一道材料作文。材料作文一般由材料和要求组成，关键语或出现在材料中，或设置在要求里，抓住这些关键语就可以把握材料主旨，准确理解材料及命题意图。材料第一句话“个人有记忆，民族有记忆，大自然也有记忆”就明确了记忆的主体，个体的人、群体的民族、自然界的生物都有记忆。从小至大、到老，人会经历各种各样的人、事、物，这些记忆会在大脑中留下痕迹。一个民族，从古到今会经历繁荣、衰败甚至会经历耻辱，这些都会成为民族的记忆。大自然的各种生物在生长过程、进化的长河中也会出重复或类似的情况，这些都是大自然的记忆。材料第二句“记忆是一段经历，是一种积淀，是一笔财富……”阐述了记忆的价值意义，记忆的前提是经历了一段特定的时光、过程，然后积淀在个人、民族、大自然的“大脑”里，对个人、民族、大自然的发展起着启发、警醒或激励等积极作用。写作时应充分拓展思维空间，可以思考生活，采撷点滴、感悟生命，也可以联想人类命运、历史发展、文化进步、生物进化等宏大的主题。只要是符合记忆的特点，皆可作为写作的内容。‎ ‎【立意】1、留住抗击疫情的记忆，铭记为民为国付出的人。‎ ‎2、快笔如刀，铭记历史的瞬间。‎ ‎3、回忆乡村美好的虫鸣的时光，让人幸福的记忆。‎ ‎4、人生若只如初见，最初的记忆最是动人。‎ ‎5、唤醒世人沉封的桥名文化记忆。‎ ‎6、追寻中华民族文化元素记忆，树立文化自信。‎ ‎【素材】1、小时候，住的那个大院子的门前也有几株高大的梧桐，整齐地站成一排，守望在门前的小河前面，梧桐是在秋天落叶，然而我现在也竟只记得那片时光里的金黄，温柔的阳光里，缓缓飘落的梧桐叶，像悠然的北国落雪，无声地铺满河畔，铺满我的记忆。‎ - 31 -‎ ‎2、那个曾飘满梧桐叶的院落在这个时候，也风景依旧吧，零落的叶子如同飘落心间的微雨，激起尘封的回忆，只是里面的人已各奔东西，为着不同的目的，为着不同的梦想。那些曾经流连在梧桐年轮里的温馨的旋律却在我的记忆中深刻，记载了纯真，记载了蜕变，纵使荒芜了时间，纵使思念化作云烟，温馨的记忆依旧永远花开。‎ ‎3、回首往事，岁月悠悠。二十一世纪的中国在中国共产党的英明领导下，正以经济建设为中心，一步一个台阶，一年更上一层楼，全心全意创造着一个崭新的中国。短暂的和平安宁冲淡了战争的硝烟，一些人开始随波于世俗，逐流于平庸，小酒小赌，醉梦一生。历史的记忆已经成为博物馆中沉封已久的的案卷。残酷的现实再次告诉我们：忘记过去就是背叛现在。只有以史为鉴，不忘国耻，祖国才能繁荣富强。面对现在，直面历史，正视生活，审阅自己，我们现在该做些什么呢？‎ ‎【结构】议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用层进式的结构行文，首先开篇点关关键词“记忆”；然后采用层进的方式进行论述，从“繁星之下，记忆中的人类，仰望着旷日的忧伤”“记忆，应当是一种反思，应当是一种警醒”“记忆与现实交融，映射出希望之光”“记忆本身庄严，是生命的回响。我们仔细辨认它正将我们引导向远处的曙光”层层深入论述切尔诺贝利核事故这段记忆给人们的启示；最后点题“繁星之下，还有家园”。安排结果时刻意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。‎ ‎【点睛】材料作文区别于过去的话题的作文的一个关键就是多角度立意，一般材料作文中都有“明确立意”“选准角度”的说法，言下之意就是可以多角度立意，这样就给考生打开思维的空间。因此材料作文要注意多元立意的原则。但绝不意味着可以任意的立意，还有“不要脱离材料的范围”的限制，因此注意才多元中寻求最佳，如是两个对立的方面注意辩证的谈二者之间的关系，不要只强调其中的一面。此题注意选准角度进行立意。‎ 附加题 阅读材料，完成下列小题。 ‎ 美成负一代词名，所作之词，浑厚和雅,善于融化词句，而于音谱,且间有未谐，可见其难矣。作词者多效其体制，失之软媚，而无所取。此惟美成为然，不能学也。所可仿效之词,岂一美成而已。旧有刊本六十家词，可歌可诵者，指不多屈。中间如秦少游、高竹屋、姜白石、史邦卿、吴梦窗。此数家格调不侔句法挺异俱能特立清新之意删削靡曼之词自成一家各名于世。‎ ‎（节选自张炎《词源》）‎ ‎22. 用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。‎ - 31 -‎ ‎23. 秦少游与 、 、 并称“苏门四学士”‎ ‎24. 在张炎看来，作词者应如何模仿学习他人？‎ ‎【答案】22. 此数家格调不侔/句法挺异/俱能特立清新之意/删削靡曼之词/自成一家/各名于世。 ‎ ‎23. 黄庭坚；晁补之；张耒 ‎ ‎24. ①不应只效仿体制，应多层面学习；②不要只向一人学习，应向多人学习（博取众长）。‎ ‎【解析】‎ ‎【22题详解】‎ 本题考查文言断句的能力。解答此题，首先要仔细阅读文段，可根据句意，从整体上将能断开的先断开，然后再根据句子中的主谓语或动宾关系，名词作主语或宾语以及文言虚词等标志性词语断句。题中，“格调不侔”“句法挺异”“自成一家”是主谓结构，可在其后断开，“俱能特立清新之意”“删削靡曼之词”是动宾结构，可在其后断开。‎ 句意：这几家格调不同，句法突出特别，都能独立地提出清美新颖的意旨，删除华美的词语，自成体系，每家都在世上闻名。‎ ‎【23题详解】‎ 本题考查识记理解古代文化文学常识的能力。文化文学常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、一些避讳的说法、作者名（字、号)、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等等。题中考查“苏门四学士”，已给出“秦少游”，余下三人应填“黄庭坚，晁补之，张耒”，“苏门四学士”，亦称“苏门四友”“苏门四子”，他们都出自苏轼门下，最先将此四人并称加以宣传即苏轼本人。他说：“如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流，皆世未之知，而轼独先知。”‎ ‎【24题详解】‎ - 31 -‎ 本题考查理解文本内容及归纳内容要点的能力。做此类题时，回归原文，按照题干要求，锁定答题区域，结合文本内容，从不同的方面进行归纳，语言要简洁准确。原文“作词者多效其体制，失之软媚，而无所取”，意思是“写词的人大多仿效他的体制，缺少娇柔妩媚，没有什么可采用的”，可概括出“不应只效仿体制，应多层面学习”；原文“所可仿效之词，岂一美成而已”“中间如秦少游、高竹屋、姜白石、史邦卿、吴梦窗”，意思是“可以仿效的词，哪里只有一个周邦彦呢”“这之间像秦观、高观国、姜夔、史达祖、吴文英（可以学习）”，可概括出“不要只向一人学习，应向多人学习（博取众长）”。‎ ‎【点睛】解答断句题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。‎ 参考译文：‎ 周邦彦享有一代词名，所创作的词，朴实雄厚温和文雅，善于融化前人诗句，而对于音谱，中间有不符合格律的，可见这是很难的。写词的人大多仿效他的体制，缺少娇柔妩媚，没有什么可采用的。这是因只有周邦彦写成这样，不能学习。可以仿效的词，哪里只有一个周邦彦呢。过去有六十家刊印的版本，可以歌吟诵读的，为数不多。这之间像秦观、高观国、姜夔、史达祖、吴文英（可以学习）。这几家格调不同，句法突出特别，都能独立地提出清美新颖的意趣，删除华美的词语，自成体系，每家都在世上闻名。‎ 名著阅读题 ‎25.下列对有关名著的说明，不正确的两项是 A. 《三国演义》中，刘备打算把益州的有名田宅分赐诸官，赵云却认为应当归还百姓，不可夺为私赏，这体现出赵云能够审时度势，深谋远虑。‎ B. 《呐喊》中，作者在富有生命力的少年闰土，活泼率真的双喜和阿发，自由纯真的六斤等孩子身上，倾注了深厚的情感，寄寓了美好的希望。‎ C. 《边城》中，船总顺顺豪爽仁义，他帮着料理老船夫的后事，并且还邀请翠翠住到自己家中，到最后成为翠翠唯一的靠山，唯一的信托人。‎ D. 《欧也妮・葛朗台》中，葛朗台太太、葛朗台在死前都给欧也妮留有遗言，这两份不同的遗言是他们各自人生观、价值观的直接表现。‎ E. 《哈姆雷特》中，王宫中众人痛饮狂欢，通宵达旦。哈姆雷特认为这种酗酒作乐的陋习应当革除，这体现了人文主义者对纯洁优雅的追求。‎ ‎【答案】BC ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查阅读名著的能力。名著学习中要注意积累的广泛性，要注意表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及的人物及故事情节。‎ - 31 -‎ 题中B项，“自由纯真的六斤”错，《风波》原文“伊的曾孙女儿六斤捏着一把豆，正从对面跑来，见这情形，便直奔河边，藏在乌桕树后，伸出双丫角的小头，大声说，‘这老不死的’” “六斤的双丫角，已经变成一支大辫子了；伊虽然新近裹脚，却还能帮同七斤嫂做事，捧着十八个铜钉的饭碗，在土场上一瘸一拐的往来”，可知六斤粗野，不知尊重长辈，六斤的“新近裹脚”和“一瘸一拐”地走路象征着封建传统仍一代一代往下传袭着，中国社会仍在痛苦地重复着封建老路，并非自由纯真；‎ 题中C项，“到最后成为翠翠唯一的靠山，唯一的信托人”错，《边城》原文“杨马兵想起自已年轻做马夫时，牵了马匹到碧溪岨来对翠翠母亲唱歌，翠翠母亲不理会，到如今自已成为这孤雏唯一的靠山、唯一的信托人，不由得苦笑”，可知成为翠翠唯一靠山和信托的是杨马兵，并非船总顺顺。‎ 故选BC。‎ ‎【点睛】名著的考查越来越深入，名著的学习积累要广泛而细致，要知道名著中的细节，并及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。解答此类题时，要将相关知识记牢，如文学常识、写作背景、主要的故事情节、精彩片断、人物的性格特点、书中的名言警句等。‎ ‎26.简答题 ‎（1）《红楼梦》中，贾探春被称为带刺扎手“玫瑰花”，请结合第七十四回“惑奸谗抄检大观园矢孤介杜绝宁国府”相关情节，概括其带“刺”的表现。‎ ‎（2）《家》第三十章中，觉民说“我要走我自己的路”，得到了弟弟觉慧的鼓励。觉慧为什么要鼓励觉民？‎ ‎【答案】（1）①不允许搜丫鬟的身；②当众顶撞凤姐，扇王善保家的耳光；③痛斥抄检活动是“自杀自灭”。‎ ‎（2）①觉慧具有反抗封建礼教的精神；②同情觉民被逼婚的遭遇；③赞同觉民开家中反抗先例，认为觉民可为兄弟们开辟新路。‎ ‎【解析】‎ - 31 -‎ ‎【详解】（1）本题考查鉴赏名著人物形象及归纳内容要点的能力。解答此类题，要熟知名著内容，回归原文，按照题干要求，锁定答题区域，根据名著中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者借作品中其他人物与其的关系来分析人物形象，从不同的方面进行归纳，语言要简洁准确。《红楼梦》原文“‘我的东西倒许你们搜阅，要想搜我的丫头，这却不能’”可概括出“不允许搜丫鬟的身”；原文“探春冷笑道：‘你果然倒乖。连我的包袱都打开了，还说没翻。明日敢说我护着丫头们，不许你们翻了。你趁早说明，若还要翻，不妨再翻一遍’”“一语未了，只听‘啪’的一声，王家的脸上早着了探春一掌”可概括出“当众顶撞凤姐，扇王善保家的耳光”；原文“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地”可概括出“痛斥抄检活动是‘自杀自灭’”。‎ ‎（2）本题考查鉴赏名著人物形象及归纳内容要点的能力。解答此类题，要熟知名著中的人物和情节，按照题干要求，锁定答题区域，联系时代背景分析人物形象，从不同的方面进行归纳，语言要简洁准确。《家》原文“‘为什么要对那个人客气？你跟那个刽子手谈话！你不晓得他就是你的敌人，他正在破坏你们的爱情呢！’他在心里暗暗地责备觉民”“他跟觉慧商量了许久，两弟兄同意了下面的一个办法：反抗，反抗失败便逃走，总之决不屈服”，对于封建包办婚姻，觉慧鼓舞觉民反抗，可概括出“觉慧具有反抗封建礼教的精神”；原文“觉慧极力鼓舞觉民，一则因为他同情觉民，二则他要觉民在这个家里开一个例子，给他和他们的兄弟们开辟一条新路”可概括出“同情觉民被逼婚的遭遇”“赞同觉民开家中反抗先例，认为觉民可为兄弟们开辟新路”。‎ ‎【点睛】解题时，平时一定要熟读课内名著，要注意掌握名著的作者、作品、主人公和文章主旨。另外，平时应加强课外名著的阅读与积累。对于大纲要求的篇目，有时间时就要反复读，只有熟到一定的程度，类似题目才能应对自如。‎ 材料概括分析题 阅读材料,完成下列小题。‎ 诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿，便用歌来唱；一唱三叹得回肠荡气。唱叹再不够的话，手就舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人的酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合适的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合适的，尽可删一些改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰,成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了。‎ - 31 -‎ 歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱。徒歌新有节奏,手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。到了《诗经》时代，有了琴瑟钟鼓，已是洋洋大观了。歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情感表达到家就成，用不着说多余的话。重叠可以说是原始歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐、韵脚的协调，是后来有了文字才发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。有了文字以后,才有人将那些歌谣记录下来,便是最初的写的诗了。‎ ‎（选自朱自清《经典常谈》,有删改）‎ ‎27. 材料中，原始歌谣有哪些主要用途？‎ ‎28. 如何理解歌谣是“一人的机锋，多人的智慧”？‎ ‎29. 请结合材料，概括歌谣与最初的诗的不同之处。‎ ‎【答案】27. ①抒发情感（消愁解闷）；②酬神作乐（庆祝节日）；③唱和竞胜。 ‎ ‎28. ①歌谣最初是个人心情的诉说；②集众人聚唱，歌谣增多；③经众人修饰，歌谣成为定本。 ‎ ‎29. ①节奏要求不同：前者主要依靠重叠，后者主要依靠字数均齐、韵脚协调；②传播方式不同：前者依靠口口传唱，后者借助文字记录。‎ ‎【解析】‎ ‎【27题详解】‎ 本题考查筛选分析并归纳内容要点的能力，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，最后组织语言规范答题，此题要求回答“原始歌谣有哪些主要用途”，原文“有了现成的歌儿，就可借他人的酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合适的唱唱，也足可消愁解闷”可概括出“抒发情感（消愁解闷）”；原文“碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多”可概括出“酬神作乐（庆祝节日）”；原文“或一唱众和，或彼此竞胜”可概括出“唱和竞胜”。‎ ‎【28题详解】‎ 本题考查理解语句含义的能力。作答此类试题，要注意抓住语句中的关键词语，分析在语境中的意思及言外之意，需结合上下文内容来分析。题中，“一个人的机锋”，联系上文“上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来”，可分析出“歌谣最初是个人心情的诉说”；“多人的智慧”，联系上文“碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多”“歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里”，可分析出“集众人聚唱，歌谣增多”，联系上文“可也有经过众人修饰，成为定本的”，可分析出“经众人修饰，歌谣成为定本”。‎ ‎【29题详解】‎ - 31 -‎ 本题考查筛选归纳内容要点及比较阅读的能力。作答时要通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，根据题干的要求先筛选主要的信息，结合文本内容对对筛选的信息按照不同的角度进行整合。原文“重叠可以说是原始歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐、韵脚的协调，是后来有了文字才发展出来的”，可概括出“节奏要求不同：前者主要依靠重叠，后者主要依靠字数均齐、韵脚协调”；原文“歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里”“徒歌是随口唱”“有了文字以后,才有人将那些歌谣记录下来,便是最初的写的诗了”，可概括出“传播方式不同：前者依靠口口传唱，后者借助文字记录”。‎ ‎【点睛】通常答题步骤为：快速阅读，确定概括题目涉及段落及范围；圈画词句，在文中捕捉符合题目的有效信息；提炼词语，分析主要意思及隐含意思。二次概括，合并、删除、明确、整合相关信息。‎ - 31 -‎ - 31 -‎