中国古代文化常识汇总

中国古代文化常识汇总

中国古代文化常识汇总 一、称谓常识 ‎1.称对方亲眷 ‎⑴令堂。对对方母亲的敬称。‎ ‎⑵令尊。对对方父亲的敬称。‎ ‎⑶令兄。对对方哥哥的敬称。‎ ‎⑷令弟。对对方弟弟的敬称。‎ ‎⑸令妹。对对方妹妹的敬称。‎ ‎⑹令坦。对对方女婿的敬称。‎ ‎⑺令郎。对对方儿子的敬称。‎ ‎⑻令爱。对对方女儿的敬称。‎ ‎⑼千金。旧时尊称别人的女儿为千金。‎ ‎2.谥号、庙号、年号、改元、尊号（徽号）‎ ‎(1)谥号。古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷会针对他们的生平事迹赐予他们一个称号，以寓褒贬善恶，这个称号就是谥号。谥号所表达的寓意与事实相符的很少。古代有谥法，对谥号的用字做出了规定：‎ ‎①属于表扬的有：文、景、武、惠、昭、宣、元、成、平、明、桓、献、康、穆。如岳飞的谥号就是武穆王。‎ ‎②属于批评的有：灵、厉、炀等。如周厉王姬胡。‎ ‎③属于同情的有：哀、愍、怀等。如汉哀帝刘欣。‎ ‎(2)庙号。已故皇帝在太庙中的称号。太庙是帝王祭祀祖先的宗庙。如：汉高祖的全号是太祖高皇帝（太祖是庙号，高是谥号）。‎ ‎(3)年号。年号是封建时期皇帝纪年用的名号，如“贞观”是唐太宗李世民的年号。‎ ‎(4)改元。新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号，称为“改元”。同一皇帝在位时也可以改元，如汉武帝改了十一次年号。明代以后，皇帝在位期间基本不改元，这才可以用年号来称呼皇帝。如清圣祖的年号为康熙，因此清圣祖就被称为康熙皇帝。‎ ‎(5)尊号（徽号）。尊号（徽号）是指古代尊崇皇帝、皇后的称号。“尊”即尊崇，“徽”即善美。“尊号（徽号）”都是为尊者而加，表达的是尊崇和褒奖。如清代同治帝就曾尊生母叶赫那拉氏为圣母皇太后，并为其加上徽号“慈禧”。在封建时代，由于众臣的阿谀奉承，皇帝、皇后会获得很多尊号（徽号），因此他们的尊号（徽号）可以加几次。现代也有赠送徽号的情况，但性质和内容与古代大不相同，如孙炳文就曾赠给郭沫若一个徽号——“戎马书生”。‎ ‎3.年龄称谓常识 ‎(1)襁褓。本义指包裹婴儿的被子和带子。后借指未满周岁的婴儿。‎ ‎(2)孩提。本义指开始会笑可提抱的幼儿。后泛指2～3岁的儿童。如：汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？（《祭十二郎文》）‎ ‎(3)始龀·龆龀（tiáo chèn）·童龀·龆年。指儿童换牙时，即五六岁。如：邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀。（《愚公移山》）‎ ‎(4)总角·垂髫。指幼年儿童。如：黄发垂髫，并怡然自乐。（《桃花源记》）‎ ‎(5)豆蔻年华。指少女十三四岁。代指少女的青春年华。如：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。（杜牧《赠别》）‎ ‎(6)笄(jī)年。指女子十五岁。如：复有双幼妹，笄年未结缡。（白居易《对酒示行简》）‎ ‎(7)束发·成童。指男子十五岁。如：余自束发读书轩中。（《项脊轩志》）‎ ‎(8)冠·加冠·弱冠。指男子二十岁。如：无路请缨，等终军之弱冠。（《滕王阁序》）‎ ‎(9)而立之年。三十岁。‎ ‎(10)不惑之年。四十岁。‎ ‎(11)知命·知天命·半百·知非之年。五十岁。‎ 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《论语·为政》‎ ‎(12)花甲·花甲子·耳顺之年：六十岁。天干地支可按顺序组合为六十个记序名号，自甲子到癸亥，错综参互相配，故称六十岁为花甲或花甲子。‎ ‎(13)耆(qí)艾：古称六十岁为“耆”，五十岁为“艾”。如：二臣年并耆艾，经学深明。（《后汉书·范升传》）‎ ‎(14)古稀：七十岁的代称。如：酒债寻常行处有，人生七十古来稀。（杜甫《曲江》）‎ ‎(15)耆耋（dié）：指高寿，老年。耋指七十岁（一说八十岁）。‎ ‎(16)耄（mào）耋：指高寿，老年。耄指八十岁（一说九十岁）。‎ ‎(17)期颐：一百岁。如：到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。（苏轼《次韵子由·东亭》）‎ 二、官职常识 ‎1.常见官职 ‎(1)中央官职。秦设丞相、太尉和御史大夫，组成中枢机构。丞相管行政，太尉管军事，御史大夫负责监察和秘书工作。汉朝大体上沿袭秦制称为三公，下设九卿，分管各方面政务，后世又演变为三省六部制。三省为中书省（决策）、门下省（审议）、尚书省（执行），三省的长官都是宰相。宋代中书省职权扩大，同枢密院分掌文武大权，门下省、尚书省遂废。明代内阁为最高政务机构，内阁大臣称为辅臣，首席辅臣称首辅（即宰相）。清代有军机处，王、公、尚书等为军机大臣，掌握国家大权。‎ 六部，是指吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。吏部，管官吏任免、考核、升降等事；户部，管土地户口、赋税财政等事；礼部，管典礼、科举、学校等事；兵部，管军事；刑部，管刑法狱讼；工部，管工程营造、屯田水利等事。各部长官为尚书，副职为侍郎。部下设司，长官为郎中，副职称员外郎，下属官员有主事等。‎ 此外，中央还设有专门机构和官员，负责管理图书、编修历史、制定历法等工作。如司马迁、张衡曾任太史令，高启为翰林院国史编修。‎ ‎(2)地方官职。秦汉主要行政区是郡。郡的长官，秦称郡守，汉称太守。隋唐主要行政区是州，州官称刺史，属官有长史、司马等。唐代在一些军事重镇设节度使，属官有判官、推官、掌书记等。宋代州官称知州，县官称知县。明清多改州为府，称知府。‎ 此外，汉代也设州，天下分十几个州，基本上是监察区，中央派官员去刺探情况，称刺史。隋唐全国分十几个道，也称监察区，中央派官员前往巡视，‎ 称黜陟使。宋代全国分二十左右路，路中设若干司，分管各方面的事务。元代地方最高行政机构叫行中书省，明代改称承宣布政使司，但习惯上仍称为“省”。‎ ‎(3)官职名称。‎ ‎①丞相：封建官僚机构中的最高官职，秉承君主旨意管理全国政务的人，也称相国、宰相，简称“相”。‎ ‎②太师：可指两种官职。其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职。其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。‎ ‎③尚书：战国始置。“尚”是执掌的意思。最初是掌管文书奏章的官员，隋代始设六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍郎为正副长官。《出师表》：“侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。”这里的“尚书”指陈震。‎ ‎⑤学士：魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职；唐以后指翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问，参与机要，因而有“内相”之称。明清时承旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽亦为翰林学士，但与唐宋时翰林学士的地位和职能都大不相同。‎ ‎⑥上卿：周代，宗周和诸侯国都设卿，分为上中下三级，上卿最尊。历代多沿此制。《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿。”‎ ‎⑦参知政事：简称“参政”，唐代始设，宋时为最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。‎ ‎⑧军机大臣：军机处是清代辅佐皇帝的政务机构，任职者无定员，一般由亲王、大学士、尚书、侍郎或京堂兼任，称为军机大臣，军机大臣少则三四人，多则六七人，被称为“枢臣”。‎ ‎⑨御史：本为史官，秦以后置御史大夫，职位仅次于丞相，主管弹劾、纠察官员过失诸事。《史记•廉颇蔺相如列传》中的“秦御史前书曰”的“御史”，为战国时史官。‎ ‎⑩枢密使：唐代后期由宦官充任的要职。五代时改由士人充任，后又逐渐被武臣掌握，逐渐形成枢密专掌军事的倾向。到了宋代，中书与枢密院分掌文武二柄，合称二府或两地。如苏辙《上枢密韩太尉书》。‎ ‎（11）左徒：战国时，楚国设此官，参与议论国事，发布号令，接待宾 客。《史记·屈原列传》：“屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。”‎ ‎（12）太尉：元代以前的官职名称，是辅佐皇帝的最高武官，汉代称大司马，宋代定为最高一级武官。‎ ‎（13）太史：西周、春秋时为地位很高的朝廷大臣，掌管起草文书，策命诸侯卿大夫，记载史事，兼管典籍、历法、祭祀等。秦汉以后设太史公，其职掌范围渐小，地位渐低。‎ ‎（14）长吏：地位、俸禄较高的官吏。也泛指上级长官。‎ ‎（15）侍郎：初为宫廷近侍，东汉以后成为尚书的属官，唐代始以侍郎为三省各部长官（尚书）的副职。《出师表》：“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯。”‎ ‎（16）郎中：始置于战国，职掌侍卫。秦汉设置，内充侍卫，外从作战。晋至南北朝，为尚书曹司长官。隋唐以后，六部都设郎中，分掌部内各司政务。《荆轲刺秦王》：“诸郎中执兵，皆陈殿下。”‎ ‎（17）参军：“参谋军务”的简称，最初是丞相的参谋，晋以后地位渐低，成为诸王、将军的幕僚，隋唐以后逐渐成为地方官员。《春日忆李白》：“清新庾开府，俊逸鲍参军。”‎ ‎（18）令尹：春秋战国时，楚国最高的官职，掌军政大权，相当于丞相。‎ ‎（19）尹：商代、西周时期为辅弼之官。春秋时，楚国长官多称尹。秦汉之际，楚官又有左尹、右尹之称。汉代以后，都城的行政长官称尹，有京兆尹、河南尹等。元代，州县长官也称尹。《鸿门宴》：“楚左尹项伯者，项羽季父也。”‎ ‎（20）都尉：职位次于将军的武官。‎ ‎（21）司马：各个朝代所指官位不尽相同。西周始设，春秋战国时沿用，掌管军政和军赋。隋、唐两代，州、郡、府有佐吏司马一人，位在别驾、长史之下。《琵琶行（并序）》：“江州司马青衫湿。”这里的“司马”是州刺史的别称，当时实际上是散官闲职。‎ ‎（22）节度使：唐代总揽数州军政事务的总管，原只设在边境诸州，安史之乱以后，境内也相继增设节度使，地方武官亦常置节度使名号，自置官署，父死子继，造成割据局面，世称“藩镇”。‎ ‎（23）刺史：原为巡察官名，东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称为太守。‎ ‎（24）太守：原为战国时期对郡守的尊称。西汉景帝时，郡守改称为太守，为一郡最高行政长官。《醉翁亭记》：“人知从太守游而乐，而不知太守之乐何乐也。”‎ ‎（25）都督：军事长官或领兵将帅的官名，有的朝代的地方最高长官亦称“都督”，相当于节度使或州郡刺史。‎ ‎（26）巡抚：明初指京官巡查地方，清代正式成为省级地方长官，地位略次于都督，别称“巡院”“抚台”“抚军”。‎ ‎（27）言官：又称谏官，职在讽议左右，以匡人君，监察方式主要是谏诤封驳，审核诏令章奏。‎ ‎（28）巡按：巡按御史的简称，即赴各地巡视的监察御史，负责考核吏治、审理大案。‎ ‎（29）廷尉：掌刑狱，秦置，为九卿之一，汉承秦制，后改为大理。‎ ‎（30）光禄大夫：战国时期置中大夫，汉武帝时始改为光禄大夫，掌顾问应对。魏晋以后无定员，皆为加官及褒赠之官。‎ ‎（31）教授：学官名。始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。‎ ‎（32）博士：学官名。始于战国，秦汉时相承，西汉时为太常属官，汉文帝始置一经博士。后代相承，有五经博士、太常博士等。‎ ‎（33）经略使：职官名。唐代贞观二年(628年)，在边远的州设置经略使，为边防军事长官，后来多由节度使兼任。宋代于沿边各路设置，常兼安抚使，称为“经略安抚使"，简称“经略”，掌管一路军事及行政。明、清两代，有重要军事行动时特设经略，职权高于总督。清代中期以后不再设置。‎ ‎（34）大夫：各个朝代所指的内容不尽相同，有时可指中央机关的要职，如御史大夫、谏议大夫等。‎ ‎（35）教头：宋代军中教练武艺的军官。《水浒传》第十回：林教头风雪山神庙。‎ ‎（36）提辖：宋代州郡武官的官名，主管训练军队、督捕盗贼等事务。《水浒传》：“酒保唱了喏，认得是鲁提辖，便道：‘提辖官人，打多少酒？’”‎ ‎（37）从事：中央或地方长官自己任用的僚属，又称“从事员”。‎ ‎（38）亭长：职官名。战国时，各国之间边境线上，皆建亭，设亭长、防御邻国。秦汉时，在乡村每十里设一停，置亭长，掌治安，捕盗贼，理民事，兼管停留旅客。多以服兵役期满的人充任。此外，设于城内和城厢的称“都亭”，设于城门的称“门亭"，亦设亭长，职责同乡亭长。《史记·高祖本纪》：“为泗水亭长。”‎ ‎2.表示官职变动的词语 ‎(1)授官。‎ ‎①征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如：公车特征拜郎中。（《后汉书·张衡传》）‎ ‎②辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。如：连辟公府不就。（《后汉书·张衡传》）‎ ‎③荐、举、察：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。如：傅说举于版筑之间。（《生于忧患，死于安乐》）‎ 韩琦镇长安，荐知泾阳县。（《宋史·侯可传》）‎ ‎④任：担任。如：恬任外事而毅常为内谋。（《史记·蒙恬列传》）‎ ‎⑤拜：授予官职。如：于是拜沛侯刘濞为吴王。（《史记·高祖本纪》）‎ ‎⑥选：通过推荐或科举选拔任以官职。如：延祜、至治间……选丞相东曹掾。（《元史·贾鲁传》）‎ ‎⑦除：任命，授职。如：除臣洗马。（《陈情表》）‎ ‎⑧授：授予官职。如：泰定初，恩授东平路儒学教授。（《元史·贾鲁传》）‎ ‎⑨赠：追封已故者爵位。如：“初，常少、张隆劝述降，不从，并以忧死。帝下诏追赠少为太常，隆为光禄勋。”（《后汉书·公孙述传》）‎ ‎⑩赐：赏给功臣爵位。如：赐爵关内侯。（《汉书·苏武传》）‎ ‎（11）赏：皇帝赐予官爵。如：八月初一日，上召见袁世凯，特赏侍郎。（《谭嗣同传》）‎ ‎（12）封：帝王将爵位或土地赐给臣子。如：周公之封于鲁，为方百里也。（《孟子·告子下》）‎ ‎（13）起：举用，授职。如：鲁居丧服阕，起为太医院都事。（《元史·贾鲁传》）‎ ‎(2)免官。‎ ‎①罢：解除，免去官职。如：窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。（《史记·魏其武安侯列传》）‎ ‎②黜（诎）：废掉官职。如：有罪得以黜，有能得以赏。（《封建论》）‎ ‎③替：废弃，贬斥。如：余虽好修娉以轨羁兮，謇朝谇而夕替。（《离骚》）‎ ‎④免：罢免。如：免官削爵。（《汉书·贡禹传》）‎ ‎⑤夺：削除。如：使者遂逮守，胁服，夺其官。（《书博鸡者事》）‎ ‎⑥废：废黜，放逐。如：殷中军被废，徙东阳。（《世说新语·文学》）‎ ‎⑦革、褫：都是撤职查办的意思。如：张勃进陈汤，而坐以褫爵。（谢庄《上搜才表》）‎ ‎(3)升官。‎ ‎①升：升官。如：升（鲁）台都事。（《元史·贾鲁传》）‎ ‎②擢：在原官职上提拔。如：过蒙拔擢，宠命优渥。（《陈情表》）‎ ‎③陟：提拔、晋升。如：陟罚臧否，不宜异同。（《出师表》）‎ ‎④拔：提升原本没有官职的人。如：山涛（人名）作冀州（长官），甄拔三十余人。（李白《与韩荆州书》）‎ ‎(4)降官。‎ ‎①谪：贬官降职或流放。如：滕子京谪守巴陵郡。（《岳阳楼记》）‎ ‎②贬：降职。如：遇用事者得罪，例出为刺史；未至，又例贬永州司马。（韩愈《柳子厚墓志铭》）‎ ‎③放：驱逐，流放。如：屈原既放，三年不得复见。（《卜居》）‎ ‎④左除、左降、左转、左授、左宦、左迁：降职。如：予左迁九江郡司马。[《琵琶行（并序）》]‎ 船中有病客，左降向江州。（白居易《舟中雨夜》）‎ 帝怒，乃罢（陆）贽宰相，左除（张）滂等官。（《新唐书·裴延龄传》）‎ ‎(5)调官。‎ ‎①迁：调动官职，一般指提升，也可指降官。如：迁东郡太守。（《汉书·王尊传》）‎ ‎②徙：一般的官职调动。如：徙齐王信为楚王。（《史记·淮阴侯列传》）‎ ‎③调：变换官职。如：调为陇西都尉。（《汉书·袁盎传》）‎ ‎④转：调动官职。如：再转，复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。（《后汉书·张衡传》）‎ ‎⑤补：补充空缺官职。如：太守察尊廉，补辽西盐官长。（《汉书·王尊传》）‎ ‎⑥改：改任官职。如：改刑部详覆官。（《宋史·王济传》）‎ ‎⑦出：京官外调。如：出为河间相。（《后汉书·张衡传》）‎ ‎(6)兼、代 ‎①兼：兼任。如：予除右丞相兼枢密使。（《指南录后序》）‎ ‎②摄：暂代官职。如：俄检校侍中，摄吏部尚书。（《新唐书·杜如晦传》）‎ ‎③领：兼任。如：桓温镇江口，复引（乔）为司马，领广陵相。（《晋书·袁乔传》）‎ ‎④行：代理官职。如：太祖行奋武将军。（《三国志·魏书·武帝纪》）‎ ‎⑤署：代理，暂任。如：太守奇之，除补书佐，署守属监狱。（《汉书·王尊传》）‎ ‎⑥权：暂代官职。如：时韩愈吏部权京兆。（《刘公嘉话》）‎ ‎⑦判：高位兼低职。如：除镇安武胜军节度使，司徒兼侍中，判相州。（《宋史·韩琦传》）‎ ‎⑧假：代理，临时充任。如：武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。（《苏武传》）‎ ‎(7)辞官。‎ ‎①悬车：辞官居家。如：时年已七十，遂隐丘山，悬车告老。（《陈太丘碑文序》）‎ ‎②解官：辞去官职。如：得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。（《宋史·包拯传》）‎ ‎③致仕：交还官职，即退休。如：永宁元年，称病上书致仕。（《后汉书》）‎ ‎④乞骸骨：自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡。如：臣愚不能复治东阿，愿乞骸骨，避贤者之路。(《晏子春秋·外篇上二十》)‎ ‎⑤乞身：古代认为做官是委身事君，因此请求退职为“乞身”。如：故山桃李半荒榛，粗报君恩便乞身。（苏轼《玉堂栽花周正孺有诗次韵》）‎ ‎(8)其他。‎ ‎①视事：治事，任职。如：崔子称疾，不视事。（《左传·襄公二十五年》）‎ ‎②下车：官吏初到任为“下车”。如：自明府（对郡守的敬称）下车以来，狗不夜吠，民不见吏。（《后汉书·刘宠传》）‎ ‎③解褐：脱去粗布衣服。指入仕做官。如：是日，护军、平南二府礼命交至，始解褐，参护军事。（《晋书·范汪传》）‎ 三、地区名 ‎1.江表：指长江以南的地区。如：江表英豪咸归附之。（《赤壁之战》）‎ ‎2.江东：指长江以南的地区。如：江东已定，急引兵西击秦。（《史记·项羽本纪》）‎ ‎3.江左：指长江以南的地区。如：览后奕世多贤才，兴于江左矣。（《晋书·王览传》）‎ ‎4.关中：指函谷关以西的地区。如：自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。（《过秦论》）‎ ‎5.三秦：指陕西一带地区，古代为秦地。项羽灭秦之后，把秦地分为雍、塞、翟三部分，故称三秦。如：城阙辅三秦，风烟望五津。（《送杜少府之任蜀州》）‎ ‎6.山东：指崤(xiáo)山以东的地区。如：沛公居山东时，贪于财货，好美姬。（《鸿门宴》）‎ 有时“山东”也指太行山以东的地区。如：山东多鱼、盐、漆、丝、声色。（《货殖列传》）‎ ‎7.河北、河南：分别指黄河以北和黄河以南的地区。如：将军战河北，臣战河南。（《鸿门宴》）‎ ‎《闻官军收河南河北》‎ ‎8.中国：指中原地区或在中原地区华夏族建立的政权。如：今韩、魏，中国之处，而天下之枢也。（《战国策·秦策三》）‎ 楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。（陆游《金错刀行》）‎ ‎9.三江：泛指长江中下游地区。如：襟三江而带五湖。（《滕王阁序》）‎ ‎10.岭南：大庾、骑田、都庞、萌渚、越城五岭以南地区，约今广东、广西及海南全境。相对于中原地区来说，该地在五岭以外，故又称“岭表”。如：日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。（《惠州一绝》）‎ ‎11.九州：古代天下分九州，即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。一般来说，“九州”泛指中国。如：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。（《己亥杂诗》）‎ ‎12.八州、八荒：泛指中国。‎ 如：序八州而朝同列。（《过秦论》）‎ 有席卷天下，包举宇内……并吞八荒之心。（《过秦论》）‎ ‎13.六合：上、下、东、西、南、北，泛指天下或宇宙。例如：然后以六合为家，崤函为官。（《过秦论》）‎ ‎14.四海：古人认为中国四周有海环绕。四海，等于说“天下”，泛指全国各地。例如：四海之内，皆兄弟也。（《论语·颜渊》）‎ ‎15.中州：指古豫州（今河南）。后泛指黄河中游地区，即中原地区。是时中州士人避乱而南，依琮居者以百数。（《三国志·吴书·全琮传》）‎ 四、宗法常识 ‎1．宗法：旧时以家族为中心、按血统远近区别亲疏的法则。其目的是为了巩固分封制度形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。‎ ‎2．建储：义为确定储君，亦即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。‎ ‎3．嫡子：封建宗法社会中指正妻所生之子。有时也指正妻所生的长子，即“嫡长子”。从周代起，王位一般都由嫡长子继承，这种传统一直延续到清末。‎ ‎4．宗子：嫡长子。依宗法，嫡长子要继承大宗，为兄弟族人所共尊。他有祭祀始祖的特权，要继承特别多的遗产，应受小宗的尊敬。宗子也是一宗之祖，地位特别高贵，故又叫“宗主”。‎ ‎5．庶子：封建宗法社会中指妾（小妻）所生之子。有时也指正妻所生的长子以外的其他儿子。周代以后王位由嫡长子世袭，诸侯的君位也是如此。宗法社会以“废嫡立庶”为非法。‎ ‎6．众子：嫡长子以外的诸子。包括嫡长子以外正妻所生的嫡子和妾（小妻）所生的庶子。‎ ‎7．东宫：①太子所居之宫。借指太子。②汉代长乐官称“东朝”，又称东宫，太后所居，因以借指太后。‎ ‎8．亲戚：在古代，“亲”表示的亲属关系比较广泛，儿女对父母可以称“亲”，父母对儿女也可以称“亲”。前者如《送东阳马生序》：“其将归见其亲也。”后者如《左传·隐公四年》记载卫国大夫石碏杀掉谋杀国君的儿子石厚时，说石碚是“大义灭亲”。“戚”表示亲属关系时比“亲”疏远些，使用频率极低。汉代以后，“亲”主要表内亲，“戚”表外亲。“亲”与“戚”连用时，有时指父母兄弟等本宗同姓亲属；有时指内外亲属，包括本宗与外族，即同姓本宗与异姓外族姻亲。如《廉颇蔺相如列传》：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。”‎ ‎9．六亲：泛指亲属，但历代说法不一。按《左传》说，指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻娅；按《老子》说，指父、子、兄、弟、夫、妇；按《汉书》说，指诸父、诸舅、兄弟、姑姊、婚媾、姻娅；等等。‎ ‎10．三党：指父族、母族、妻族。‎ ‎11．考妣：父亲和母亲的尊称，特指已故的父亲和母亲。已故的父亲称“考”，已故的母亲称“妣”。如：如丧考妣。‎ 妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。（《项脊轩志》）‎ ‎12．昭穆：古代宗法制度下宗庙排列的规则和次序。始祖庙在中间，以下各代按照辈分，分别列于两侧：二世、四世、六世居左，为昭；三世、五世、七世居右，为穆。后由宗庙的次序，又推广到坟地葬位和祭祀时的排列顺序，后又泛指一般宗族的辈分。‎ ‎13．丧服：为哀悼死者而穿的服装。根据与死者关系的亲疏，分为五等，称作“五服”，包括“斩衰”“齐衰”“大功”“小功”“缌麻”。丧服制度反映了男尊女卑的观念，也反映了血统亲疏的等级。习惯上以五服之内为亲，五服以外为疏。‎ ‎14．期功：古代丧服的名称。期，服丧一年。功，指大功和小功，丧期分别为九个月和五个月。如《陈情表》：“外无期功强近之亲。”‎ ‎15．七庙：历代帝王为维护宗法制度，设七庙供奉七代祖先，太祖庙居中，左三昭，右三穆。后以“七庙”为王朝的代称。如《过秦论》：“一夫作难而七庙隳。”‎ ‎16．太庙：中国古代帝王的宗庙。如《伶官传序》：“人于太庙，还矢先王，而告以成功。”‎ ‎17．三纲：“三纲”是“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”的合称。最早提出者是西汉的董仲舒，历代统治者对其加以系统化，最终发展成为压抑人性，束缚思想的封建礼教的一部分。‎ ‎18.五常：①指“五伦”，封建时代称君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种伦理关系，即君臣有义，父子有亲，长幼有序，夫妇有别，朋友有信。这些人伦关系，反映了封建等级秩序。五伦中君臣关系居于首位，故又叫“大伦”。如《论语·微子》：“长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。”②指“五行”，指金、木、水、火、土五种物质。③指仁、义、礼、智、信。‎ ‎19．五教：是父、母、兄、弟、子五者之间的封建关系准则，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。‎ ‎20．三从四德：“三从”与“四德”的合称。“三从”指幼从父、嫁从夫、夫死从子，“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。三从四德是封建礼教迫害妇女的精神枷锁。‎ ‎21．伯仲叔季：古代兄弟或姊妹间依长幼排行时，习惯上以伯、仲、叔、季为序。一般来说，“伯”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是最小的。如《左传·文公十八年》：“高辛氏有才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸。”次序依伯、仲、叔、季并循环使用。兄弟姊妹中年纪最大的称“伯”，有时也称“孟”，但二者有区别：嫡长子称“伯”，庶出长子称“孟”。另外，因“伯”指老大，“仲”指老二，所以后代常用“伯仲”指兄弟或表示不相上下。如陆游《书愤》：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”‎ 五、礼俗常识 ‎1.五礼 五种礼的合称。古代以祭祀的事为吉礼，冠婚的事为嘉礼，宾客的事为宾礼，军旅的事为军礼，丧葬的事为凶礼。‎ ‎2.百姓 中国早期社会只有贵族有姓，因此称百官之族为百姓。直到汉代，从天子至平民才皆可有姓氏，因此，“百姓”一词开始泛指平民。‎ ‎3.布衣 借指平民百姓。在中国古代，达官显贵穿丝绸，而平民百姓穿的却是麻布、葛布做成的衣裳。因此，“布衣”成为了平民百姓的代称。如《出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”‎ ‎4.臣 上古指男性奴隶，与“妾”相对。后来在君主时代发展成为官吏、百姓的统称。《战国策·邹忌讽齐王纳谏》：“令初下，群臣进谏，门庭若市。”“臣”又可以是表示谦卑的自称。张晏在《史记集解》中说：“古人相与语，多自称臣，自卑之道，若今人相与语皆自称仆。”‎ ‎5.黎民 指庶民，泛指平民百姓。同义词包括黎庶、黎氓、黔首等。‎ ‎6.士 商、西周、春秋时最底层的统治者。卿大夫之下才是士，通常担任卿大夫统治区域（即家）的家臣。卿大夫下面是士，这种“士”通常担任卿大夫统治区域（家）的家臣。战国时的士主要分为四类：一是学士，如孟子、荀子、庄子等，他们著书立说，积极发表个人的思想主张，对思想文化的发展做出了卓越的贡献；二是策士，也就是纵横家，他们长于政论，善于外交，在当时列国的纷争中展现才华，对时局的进展起到了重要的推动作用；三是方士或术士，他们有的精通天文历法，有的精通医药农业，不断地推动着文化的进步；四是食客，如齐国的孟尝君、赵国的平原君、魏国的信陵君、楚国的春申君，他们养士皆超过三千人，但品流很杂，鸡鸣狗盗之徒充斥其中。‎ ‎7.黔首 战国时秦国及秦王朝对百姓的称呼。黔，黑色。据传秦崇尚黑色，当时平民皆用黑巾盖头，故称平民百姓为“黔首”。《过秦论》：“于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。”‎ 六、历法常识 ‎1.纪年法 ‎(1)干支纪年法。十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支两字相配，用以纪年，如丙申、壬寅之类。十和十二的最小公倍数为六十，因而干支纪年每六十年为一个循环。如：壬戌之秋，七月既望。（《前赤壁赋》）‎ 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。（苏轼《水调歌头》）‎ ‎(2)帝王年号纪年法。皇帝即位一般都要改元，称元年。从汉武帝起有年号，后多用年号纪年。如：宣德间，宫中尚促织之戏。（《促织》）‎ ‎2.传统节日 ‎①元日：农历正月初一。‎ ‎②人日：农历正月初七。高适《人日寄杜二拾遗》：“人日题诗寄草堂。”‎ ‎③三元：三元是上元节﹑中元节﹑下元节的合称。三元节为农历正月十五、七月十五与十月十五，故“元”是农历十五的意思。‎ ‎④社日：古代祭祀土地神的日子。如：“百钱可得酒斗许，虽非社日长闻鼓。”（王安石《歌元丰》）‎ ‎⑤花朝：农历二月十二，相传为百花的生日。例如：“春江花朝秋月夜。”（《琵琶行（并序）》）‎ ‎⑥寒食：农历清明的前一天(一说前两天)。相传春秋时晋国介之推辅佐重耳(晋文公)回国后，隐于山中，重耳烧山逼他出来，之推抱树烧死。文公为悼念他，禁止在之推死日生火煮食，只吃冷食。以后相沿成俗，叫作“寒食禁火”。如：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”（韩翃《寒食》）‎ ‎⑦端午：农历五月初五。屈原投江日。‎ ‎⑧伏日：农历夏至后第三个庚日是初伏的第一天，第四个庚日是中伏的第一天，立秋后第一个庚日是终伏（末伏）的第一天。初伏、末伏各十天，中伏十天或二十天，总称“三伏”。‎ ‎⑨初七、下九“初七”，农历七月初七日，这天晚上叫“七夕”。传说每年此夜牛郎织女于天河鹊桥相会。“下九”，指农历每月十九日。二十九日为“上九”，初九日为“中九”。汉时，初七、下九是妇女欢聚的日子。如《孔雀东南飞》：“初七及下九，嬉戏莫相忘。”‎ ‎⑩中秋：农历八月十五。为赏月佳节。‎ ‎(11)重阳：农历九月初九。古人认为九是阳数，因日月都逢九，故称农历九月初九为重阳。如：“待到重阳日，还来就菊花。”（孟浩然《过故人庄》）‎ ‎(12)冬至：冬至节，古人把冬至看成是节气的起点，从冬至起，日子一天天长起来，叫作“冬至一阳生”。‎ ‎(13)腊日：农历十二月初八。腊日是古代年终总祭百神之日。这一天有吃“腊八粥”的风俗。‎ ‎(14)除夕：农历一年最后一天的夜晚，也指农历一年的最后一天。“除”有去掉、清除的意思，也有流逝、过去的意思，表示除旧布新。如：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。（王安石《元日》）‎ 七、文言文常见词语分类汇总 ‎(1)表官职变化的：‎ ‎①表被任以官职的：征、辟、察、荐、授、拜、选、除、举、起。‎ ‎②表提升的：擢、拔、陟、升。‎ ‎③表调动的：调、徙、转、改、出、迁、补。‎ ‎④表降职的：左迁、迁谪、谪、贬、放。‎ ‎⑤表罢免的：罢、黜、夺、免、去、废。‎ ‎⑥表恢复的：复、还。‎ ‎⑦表辞去的：辞、告退、退、归故里、悬车、解官、致仕。‎ ‎⑧表兼、代官职的：兼、摄、领、行、署、权、判、假。‎ ‎(2)表圣旨的：旨、敕、制、诰、谕。‎ ‎(3)跟俸禄有关的：俸、禄、秩、饷。‎ ‎(4)表主管的：知、典、主。‎ ‎(5)表社会状态的：治、乱、兴．盛、衰。‎ ‎(6)表少数民族的：蛮、夷、戎、狄。‎ ‎(7)表人物地位的：贵、贱、卑、官绅、豪。‎ ‎(8)表人物个性的：鲠、耿、（仁）厚、（仁）矜、耿介、静悫、刚毅、周密、宽厚、骨鲠、正直、恺悌、聪、慧、敏、木讷、奸、佞 ‎、诈、狡猾、危坐（俨然）、阿谀、献媚、谄谗、谲。‎ ‎(9)表人物品行的：行、德、操、节、清（廉）、淫（靡）、贪（浊）。‎ ‎(10)跟科举考试有关的：贡举、第、登第、中第、状元、解元、乡试。‎ ‎(11)表受到诬陷的：中、谮、诬。‎ ‎(12)表敬重的：敬、重、尊、恭。‎ ‎(13)表赞扬的：多、嘉、称、誉、与、许、叹。‎ ‎(14)表内心嫉恨的：恶、厌、憎、怨、患、疾、恨、怒、诅。‎ ‎(15)表责备的：过、责、咎、诛、让、谴、尤。‎ ‎(16)表宽容的：容、贷、恕、宽、假借。‎ ‎(17)表喜乐的：乐、欣、悦（说）、欢。‎ ‎(18)表哀怒的：怒、愤、恼、忿恚、涕泣、切责、骂、罹、戾、诟。‎ ‎(19)表刑罚的：辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、杖、流、赭衣、械。‎ ‎(20)表监狱的：囹圄、狱。‎ ‎(21)跟教学有关的：庠、序、太学、博士、太傅。‎ ‎(22)跟织品有关的：布、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、缣、绸、罗、缎、绮、纱、绦、缟、缯。‎ ‎(23)表桌床的：榻、案、几、床。‎ ‎(24)表走逃的：步、趋、走、遁、亡、逃、徙、匿。‎ ‎(25)表违背的：牾、忤、逆、倍（背）。‎ ‎(26)表说话的：日、云、谓、诏、诰、告、敕、白、陈、对、语、谕、喻、晓、辩、问、谢、诘、诉、咨（谘）。‎ ‎(27)表劝说的：说、劝、规、讽、讥、谤、谏。‎ ‎(28)跟马有关的：马、驹、厩、策、羁、驭、御、縻、辔、逸、驾、辕、辙。‎ ‎(29)表害怕的：畏、惧、惮、骇、患：遽。‎ ‎(30)表揭发的：劾、讦、揭。‎ ‎(31)跟皇帝有关的：朕、孤、寡人、御、诏、上、帝、祚、践祚、登基、用事、召、诰、（驾）幸、膳、对策、奏、表、疏。‎ ‎(32)表朝见的：朝、觐。‎ ‎(33)跟京城有关的：禁、阙、畿、京、京畿。‎ ‎(34)表死亡的：薨、（驾）崩、山陵崩、卒、不禄、死、没（殁）、终、圆寂。‎ ‎(35)表到往某地的：如、过、诣、幸、往、经。‎ ‎(36)表离开某地的：去、迁、徙。‎ ‎(37)表拜访的：造、过、访、谒（见）、顾。‎ ‎(38)表告别的：辞、别、谢。‎ ‎(39)表暗中的：间、阴、密。‎ ‎(40)表穿戴的：印、绶、冠、冕、纨绔、布衣、结、履、巾、弁、带。‎ ‎(41)表房舍的：宇、舍、馆、宅、第、邸、庑、屋。‎ ‎(42)跟水利有关的：堤、决、溃、溢．涨、灌溉、涝、堰。‎ ‎(43)跟粮食有关的：谷、稻、粟、黍、禾、菽、稼穑、耕耘、稔、熟、籴、粜、刈、廪、荒、歉收。‎ ‎(44)表粮食丰收的：丰、饶、赡、足、给。‎ ‎(45)表食物的：膳、馔、糗、肴、羞（馐）、蔬、果。‎ ‎(46)表饱饥的：饥、饿、饱、馁、馑。‎ ‎(47)表容器的：石、斛、觞、樽。‎ ‎(48)表登上皇位的：登基、践祚、即位、嗣位、践极、受禅、践位、继位、南面、荣登大宝、登庸纳揆（皇帝登基，任命宰相）、应天受命（顺应天道，承受天命）、出震继离、应天从民。‎ ‎(49)指太子的：皇嗣、皇储、帝储、储皇、元良、储君、储后、储胤、储嫡、储嗣、储贰、储副、储两、元储、储元、东储、储闱、储宫、东宫、春闱、春宫、副主、副君、皇储、世子。‎