高考常见的18个文言虚词

高考常见的18个文言虚词

常见的18个文言虚词 一些虚词另有实词的用法,为方便表述起见,本清单将其一并解释。‎ 常见文言虚词:而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。‎ ‎1.而 连词 表示并列关系,一般不译,有时可译为“又”‎ 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(《劝学》)‎ 表示递进关系,并且,而且 君子博学而日参省乎己。(《劝学》)‎ 表示承接关系,可译为“就”“接着”,或不译 故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄。(《祭十二郎文》)‎ 置之地,拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)‎ 表示转折关系,但是,却 青,取之于蓝,而青于蓝。(《劝学》)‎ 表示假设关系,如果,假如 死而有知,其几何离?(《祭十二郎文》)‎ 表示修饰关系,即连接状语,可不译 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。(《劝学》)‎ 表示因果关系 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)‎ 表示目的关系 缦立远视,而望幸焉。(《阿房宫赋》)‎ 代词 通“尔”,第二人称,你的,你 而翁归,自与汝复算耳!(《促织》)‎ 妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”(《项脊轩志》)‎ 副词 通“如”,好像,如同 军惊而坏都舍。(《察今》)‎ ‎　　2.何 疑问代词 单独做谓语,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”‎ 何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)‎ 予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)‎ 做动词或介词的宾语,哪里,什么 豫州今欲何至?(《赤壁之战》)‎ 大王来何操?(《鸿门宴》)‎ 做定语,什么,哪 其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)‎ 疑问副词 用在句首或动词前,常表示反问,为什么,怎么 徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)‎ 用在形容词前,表示程度深,怎么,多么,怎么这样 至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)‎ 语气助词 相当于“啊”‎ 新妇车在后,隐隐何甸甸。(《孔雀东南飞》)‎ 动词 通“呵”,喝问 信臣精卒陈利兵而谁何。(《过秦论》)‎ ‎　　3.乎 语气助词 表疑问语气,吗,呢 儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)‎ 表反问语气,吗,呢 布衣之交尚不相欺,况大国乎?(《廉颇蔺相如列传》)‎ 表测度或商量语气,吧 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)‎ 用于感叹句或祈使句,啊,呀 西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍。(《前赤壁赋》)‎ 用在句中的停顿处 胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)‎ 介词 相当于“于”,在文中有不同的翻译 醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。(乎:于)(《醉翁亭记》)‎ 今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。(乎:在)(《捕蛇者说》)‎ 生乎吾前,其闻道也固先乎吾。(前一个“乎”:在。后一个“乎”:比)(《师说》)‎ 君子博学而日参省乎己。(乎:对)(《劝学》)‎ 词尾 ‎……的样子,……地 浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(《前赤壁赋》)‎ ‎　　4.乃 副词 表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,才,这才,就 设九宾于廷,臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)‎ 强调某一行为出乎意料或违背常理,却,竟(然),反而 问今是何世,乃不知有汉。(《桃花源记》)‎ 可表示对事物范围的一种限制,只,仅 项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。(第二个“乃”:只,仅仅)(《史记·项羽本纪》)‎ 用在判断句中,起确认作用,是,就是 若事之不济,此乃天也。(《赤壁之战》)‎ 代词 用作第二人称,常做定语,译为“你的”;也做主语,译为“你”。不能做宾语 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)‎ 用作指示代词,这样 夫我乃行之,反而求之,不得吾心。(《齐桓晋文之事》)‎ ‎　　5.其 代词 第三人称代词,做领属性定语,他的,他们的,她的,她们的,它的,它们的 臣从其计,大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》)‎ 第三人称代词,做主谓短语中的小主语,他,他们,她,她们,它,它们 秦王恐其破璧。(《廉颇蔺相如列传》)‎ 活用为第一人称或第二人称,我的,我(自己),你的,你 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)‎ 指示代词,表示远指,那,那个,那些,那里 不嫁义郎体,其往欲何云?(《孔雀东南飞》)‎ 指示代词,表示近指,这,这个,这些,这里 有蒋氏者,专其利三世矣。(《捕蛇者说》)‎ 指示代词,表示“其中的”,后面多为数词 于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)‎ 副词 加强祈使语气,可,还是 与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)‎ 加强揣测语气,恐怕,或许,大概,可能 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)‎ 加强反问语气,难道,怎么 以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?(《愚公移山》)‎ 婉商,还是 吾其还也。(《殽之战》)‎ 连词 表示选择关系,是……还是……‎ 其真无马邪?其真不知马也。(《马说》)‎ 表示假设关系,如果 其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。(《送东阳马生序》)‎ 助词 起调节音节的作用,可不译 路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。(《离骚》)‎ ‎　　6.且 连词 表示递进关系,而且,并且 彼所将中国人不过十五六万,且已久疲。(《赤壁之战》)‎ 表示递进关系,况且,再说 且壮士不死即已,死即举大名耳。(《陈涉世家》)‎ 表示让步关系,尚且,还 臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》)‎ 表示并列关系,又,又……又……,一面……一面……‎ 命如南山石,四体康且直!(《孔雀东南飞》)‎ 副词 将,将要 有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”(《游褒禅山记》)‎ 暂且,姑且 存者且偷生,死者长已矣!(《石壕吏》)‎ ‎　　7.若 动词 像,好像 视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良。(《促织》)‎ 代词 表第二人称,你,你们,你的,你们的 若入前为寿,寿毕,请以剑舞。(《鸿门宴》)‎ 不者,若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)‎ 更若役,复若赋,则何如?(《捕蛇者说》)‎ 表近指,这,这样,如此 以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。(《齐桓晋文之事》)‎ 连词 表假设,如果,假设 若据而有之,此帝王之资也。(《赤壁之战》)‎ 表选择,或,或者 以万人若一郡降者,封万户。(《汉书·高帝纪》)‎ 至,至于 若民,则无恒产,因无恒心。(《齐桓晋文之事》)‎ ‎　　8.所 名词 处所,地方 又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)‎ 助词 放在动词前,同动词组成“所”字结构,所……的人,所……的事物,所……的情况 会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿。(《促织》)‎ 道之所存,师之所存也。(《师说》)‎ 过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。(《陈情表》)‎ ‎“所”和动词结合,后面再有名词性结构,则“所”字结构起定语的作用 臣所过屠者朱亥。(《信陵君窃符救赵》)‎ ‎　　9.为 动词 做,作为,充当,变成,成为 卒相与欢,为刎颈之交。(《廉颇蔺相如列传》)‎ 冰,水为之,而寒于水。(《劝学》)‎ 以为,认为 此亡秦之续耳。窃为大王不取也!(《鸿门宴》)‎ 判断词,是 如今人方为刀俎,我为鱼肉。(《鸿门宴》)‎ 介词 表被动,有时跟“所”结合,构成“为所”或“为……所……”,译为“被”‎ 吾属今为之虏矣!(《鸿门宴》)‎ 身死人手,为天下笑者,何也?(《过秦论》)‎ 不者,若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)‎ 介绍原因或目的,为了,因为 慎勿为妇死,贵贱情何薄!(《孔雀东南飞》)‎ 介绍涉及的对象,给,替 于是秦王不怿,为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)‎ 对,向,拿 且为之奈何?(《鸿门宴》)‎ 表示动作、行为的时间,可译为“当”“等到”‎ 为其来也,臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)‎ 语气词 用于句末,表示疑问或反诘,呢 何辞为?(《鸿门宴》)‎ ‎　　10.焉 兼词 相当于“于之”“于此”“于彼”‎ 三人行,必有我师焉。(焉:在其中)(《论语·述而》)‎ 积土成山,风雨兴焉。(焉:从这里)(《劝学》)‎ 相当于“于何”,在哪里,从哪里 且焉置土石?(《愚公移山》)‎ 代词 相当于“之”‎ 以俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)‎ 哪里,怎么 未知生,焉知死?(《论语·先进》)‎ 语气词 句末语气词,了,啊,呢 至丹以荆卿为计,始速祸焉。(《六国论》)‎ 做句中语气词,表示停顿,相当于“也”‎ 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。(《师说》)‎ 做词尾,相当于“然”,……的样子,……地 盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。(《阿房宫赋》)‎ ‎　　11.也 句末语气词 表示判断语气 城北徐公,齐国之美丽者也。(《邹忌讽齐王纳谏》)‎ 表示陈述或解释语气 雷霆乍惊,宫车过也。(《阿房宫赋》)‎ 表示肯定、感叹的语气 至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)‎ 表示疑问或反诘语气 使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?(《阿房宫赋》)‎ 表示婉商语气 攻之不克,围之不继,吾其还也。(《崤之战》)‎ 句中语气词 表示语气停顿 其闻道也亦先乎吾。(《师说》)‎ ‎　　12.以 介词 表示工具,拿,用,凭着 愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)‎ 表示凭借,凭,靠 以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》)‎ 表示所处置的对象,把 操当以肃还付乡党。(《赤壁之战》)‎ 表示时间、处所,于,在,从 果予以未时还家,而汝以辰时气绝。(《祭妹文》)‎ 表示原因,因为,由于 赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》)‎ 表示依据,按照,依照,根据 余船以次俱进。(《赤壁之战》)‎ ‎“以”字的宾语有时可以前置,有时可以省略,把 秋以为期。(《诗经·氓》)‎ 连词 表示并列或递进关系,而,又,而且,并且 夫夷以近,则游者众。(《游褒禅山记》)‎ 表示承接关系,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式,而 樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》)‎ 表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果,而,来,用来 请立太子为王,以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)‎ 表示因果关系,常用在表原因的分句前,因为 不赂者以赂者丧。(《六国论》)‎ 表示修饰关系,连接状语和中心语,而 木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(《归去来兮辞》)‎ 助词 表示时间、方位和范围 受命以来,夙夜忧叹。(以:表时间)(《出师表》)‎ 指从此以往十五都予赵。(以:表方位)(《廉颇蔺相如列传》)‎ 起调整音节的作用 逆以煎我怀。(《孔雀东南飞》)‎ 动词 以为,认为 皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)‎ 用,任用 忠不必用兮,贤不必以。(《涉江》)‎ 名词 缘由,原因 古人秉烛夜游,良有以也。(《春夜宴从弟桃花园序》)‎ 通假 通“已”,已经 固以怪之矣。(《陈涉世家》)‎ 通“已”,止 无以,则王乎?(《齐桓晋文之事》)‎ ‎　　13.因 介词 依照,根据 罔不因势象形。(《核舟记》)‎ 依靠,凭借 因利乘便,宰割天下,分裂山河。(《过秦论》)‎ 趁着,趁此 不如因善遇之。(《鸿门宴》)‎ 通过,经由 因宾客至蔺相如门谢罪。(《廉颇蔺相如列传》)‎ 因为,由于 恩所加,则思无因喜以谬赏。(《谏太宗十思疏》)‎ 副词 于是,就;因而 相如因持璧却立。(《廉颇蔺相如列传》)‎ 原因,缘由,机缘 于今无会因。(《孔雀东南飞》)‎ 动词 根据 故事因于世,而备适于事。(《五蠹》)‎ 沿袭,继续 蒙故业,因遗策。(《过秦论》)‎ ‎　　14.于 介词 在,从,到 乃设九宾礼于廷。(于:在)(《廉颇蔺相如列传》)‎ 青,取之于蓝,而青于蓝。(前一个“于”:从)(《劝学》)‎ 从径道亡,归璧于赵。(于:到)(《廉颇蔺相如列传》)‎ 在……方面,从……中 于人为可讥,而在己为有悔。(《游褒禅山记》)‎ 由于 业精于勤而荒于嬉。(《进学解》)‎ 向,对,对于 爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉。(《师说》)‎ 被 君幸于赵王。(《廉颇蔺相如列传》)‎ 与,跟,同 燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》)‎ 比 青,取之于蓝,而青于蓝。(后一个“于”:比)(《劝学》)‎ ‎　　15.与 介词 和,跟,同 沛公军霸上,未得与项羽相见。(《鸿门宴》)‎ 给,替 陈涉少时,尝与人佣耕。(《陈涉世家》)‎ 比,和……比较 吾孰与徐公美?(《邹忌讽齐王纳谏》)‎ 连词 和,跟,同 然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。(《勾践灭吴》)‎ 动词 给予,授予 与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)‎ 结交,亲附 与嬴而不助五国也。(《六国论》)‎ 对付 庞煖易与耳。(《史记·燕召公世家》)‎ 参加,参与 蹇叔之子与师。(《蹇叔哭师》)‎ 赞许,同意 吾与点也。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)‎ 句末语气词 通“欤”,表示感叹或疑问 无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾》)‎ ‎　　16.则 连词 表示承接关系,就,便,原来是,已经是 项王曰:“壮士!——赐之卮酒。”则与斗卮酒。(《鸿门宴》)‎ 表示条件、假设关系,假使,如果,那么,就,便,要是……就……‎ 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(《生于忧患,死于安乐》)‎ 向吾不为斯役,则久已病矣。(《捕蛇者说》)‎ 表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用,每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示分句之间是并列关系,可译为“就”,或不译 位卑则足羞,官盛则近谀。(《师说》)‎ 表示转折、让步关系。表示转折时,用在后一分句,译为“可是”“却”;表示让步时,用在前一分句,译为“虽然”‎ 于其身也,则耻师焉,惑矣。(《师说》)‎ 其室则迩,其人甚远。(《诗经·国风·东门之墠》)‎ 表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用,译为“就是”“不是……就是……”‎ 非死则徙尔。(《捕蛇者说》)‎ 副词 用于判断句中,起强调和确认作用,是,就是 此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)‎ 表对已然或发现的强调,已经,原来,原来已经 及诸河,则在舟中矣。(《崤之战》)‎ 通“辄”,总是,常常 居则曰:“不吾知也。”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)‎ 名词 指分项或自成段落的文字的条数 ‎《论语》六则。‎ 准则,法则 以身作则。‎ 动词 效法 遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法。(《史记·周本纪》)‎ ‎　　17.者 代词 指人、物、事、时、地等,……的,……的(人、东西、事情)‎ 秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也。(《廉颇蔺相如列传》)‎ 用于数词之后,……个方面,……样东西,……件事情 此数者用兵之患也。(《赤壁之战》)‎ 或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)‎ 用作“若”“似”“如”的宾语,……的样子 言之,貌若甚戚者。(《捕蛇者说》)‎ 用于后置的定语之后,相当于“的”‎ 求人可使报秦者,未得。(《廉颇蔺相如列传》)‎ 用于“今”“昔”等时间词之后,不必译出 近者奉辞伐罪。(《赤壁之战》)‎ 古者以天下为主,君为客。(《原君》)‎ 语气词 用于疑问句的句末,表示疑问语气 谁为大王为此计者?(《鸿门宴》)‎ 用于主语之后,引出判断,不必译出 师者,所以传道受业解惑也。(《师说》)‎ 用于主语后,引出原因、解释 吾妻之美我者,私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)‎ ‎　　18.之 代词 第三人称代词,他、她、它(们);有时灵活运用于第一人称或第二人称 不知将军宽之至此也!(之:我)(《廉颇蔺相如列传》)‎ 指示代词,这,此 夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。(《季氏将伐颛臾》)‎ 之二虫又何知!(《逍遥游》)‎ 助词 用于定语和中心语之间,相当于现代汉语的“的”‎ 虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?(《季氏将伐颛臾》)‎ 用于主语和谓语之间,取消句子的独立性 客之美我者,欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)‎ 用于倒置的动(介)宾短语之间,作为宾语提前的标志 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。(《师说》)‎ 用于倒置的定语与中心语之间,作为定语后置的标志 蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《劝学》)‎ 用于时间词或动词(多为不及物动词)之后,凑足音节,没有实在意义 余扃牖而居,久之,能以足音辨人。(《项脊轩志》)‎ 动词 到……去 胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)‎ 奚以之九万里而南为?(《逍遥游》)‎