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文档介绍
贵州省正安县第一中学2018-2019学年高二上学期12月月考历史试题
绝密★启用前 贵州省正安县一中2018-2019学年12月份考试 高二 历史 本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分,共100分,考试时间90分钟。 学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________ 分卷I 一、选择题(共28小题,每小题2.0分,共56分) 1.如果说启蒙运动在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事;在宗教方面,主要口号是“砸烂可耻的东西”,即消灭宗教的狂热和不容异说。那么,启蒙运动的思想家们在政治方面的关键性用语当属( ) A.主权在民 B.社会契约 C.三权分立 D.开明专制 2.下列孙中山的民族主义主张在今天仍具有现实意义的是( ) ①“联合世界上以平等待我之民族,共同奋斗” ②“(中国人民)一律平等,无种族、阶级、宗教之区别” ③“驱除鞑虏之后,光复我民族的国家” ④“异种残之,外邦逼之,民族主义……殆不可须臾缓” A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 3.“始信心非明镜台,须知明镜亦尘埃;人人有个圆圈在,莫向蒲团坐死灰。”该诗反映了( ) A.董仲舒的“独尊儒术” B.朱熹的“理学” C.王阳明的“心学” D.王夫之的“理在气中” 4.“结庐在人境,而无车马喧”与这一言论的观点最相符的是( ) A.天人感应 B.格物致知 C.心外无理 D.经世致用 5.林则徐、魏源的思想尽管还是传统变革思想的延续,但却成为近代中国思想解放的开端,他们的主张在当时起到的作用是( ) A.抵御了外来侵略 B.使清政府开始学习西方 C.启迪知识界解放思想,向西方学习 D.使人们意识到了清政府的落后 6.《共产党宣言》中说:“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的含情脉脉的面纱,把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”下列文学作品中,最能体现这一现象的是( ) A.《巴黎圣母院》 B.《等待戈多》 C.《玩偶之家》 D.《母亲》 7.1884年11月,俄裔德国科学家保尔·尼普可夫向柏林皇家专利局递交了他的专利申请书,第一页这样写道:“这里所述的仪器能使处于A地的物体,在任何一个B地被看到。”一年后,专利被批准。这项研究成果极大的启发了( ) A.格里菲斯 B.贝尔德 C.卢米埃尔兄弟 D.普朗克 8.先秦法家思想的主要特征是( ) A.列君臣父子之礼,序夫妇长幼之别 B.强本节用,人给家足 C.不辨亲疏,不殊贵贱,一断于法 D.以虚无为本,以因循为用,无成势,无常形 9.“当我说文艺复兴是一个表现的时代时,我的意思是说:人们不再满足于坐在那里当观众,而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员,他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”此话的作者认为文艺复兴的意义在于( ) A.肯定了人的价值和尊严 B.否定了天主教会的权威 C.冲破了封建等级观念 D.促进了资本主义的发展 10.关于君主与百姓的关系,中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面,董仲舒主张“天子受命于天,天下受命于天子”,黄宗羲则主张“天下为主,君为客”。对上述材料理解不正确的是( ) A.孟子认为君权来自于神和百姓的授予 B.董仲舒的主张将君主权力进行神化 C.黄宗羲的主张体现了民本思想 D.他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑 11.近代“科学”一词最初汉译作“格致”,即取义于程朱理学。然“格物致知”的字典解释为“考察事物的原理法则而总结为理性知识”。这说明( ) A.程朱理学阻碍中国近代的科学技术发展 B.格物致知与西方科学精神具有共通之处 C.重人伦轻自然的儒家伦理阻碍科学进步 D.西方科学精神起源于中国宋代程朱理学 12.《红楼梦》中,贾宝玉的父亲让仆人转告贾府私塾老师说:“什么《诗经》、古文,一概不用虚应故事,只是先把‘四书’一气讲明背熟,是最要紧的。”据此推出符合史实的结论是( ) A.理学居于统治地位,“四书”更受重视 B.孔子权威地位动摇,《诗经》遭到轻视 C.科举制度弊端暴露,富家子弟弃儒从商 D.《红楼梦》取材于现实,反映宋代生活 13.毕加索的晚年,尤其喜欢模仿过去古典大师的作品,然而不是单纯的模仿,更是一种变相的解读和重构,可以从另外一个崭新的角度重读那些经典的画作。最有名的例子是毕加索对马奈的《草地上的午餐》的变奏仿制。(如下图)下列说法错误的是( ) A.前者属印象派绘画,后者属现代派绘画 B.前者属现代派绘画,后者属印象派绘画 C.前者注重表现微妙的色彩变化,反映工业革命时期人们的追求 D.后者多采用夸张、变形的表现方法,反映现代社会人们的绝望和孤独 14.“舞”字的原始文字像一个人手执牛尾跳舞的样子,后加上“舛”(双脚形),强调双脚配合双手和乐曲有节奏地跳跃。这说明汉字( ) A.演变总趋势是由简到繁 B.以图画文字为基础逐步演变发展 C.都是由象形文字构成 D.讲究借物抒情,追求神韵和意趣 15.1977年8月4日,邓小平主持召开了全国科学和教育工作座谈会,恢复中断的高考制度。1977年恢复高考( ) ①是“科教兴国”发展战略的具体体现 ②有利于社会的公平竞争 ③有利于人才的选拔 ④是“文化大革命”后拨乱反正的重要标志之一 A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①④ 16.科学家达尔文在研究中发现,“在浅色的桦树林里,浅色种类的蛾通常是深色种类的蛾的6倍;相反,在深色的松树林,深色种类的蛾通常为浅色种类的蛾的16倍”。由此,他得出的结论是( ) A.生物现存的物种具有共同的原始起源 B.生物个体之间存在本种类内部的竞争 C.生物的进化经历了从低级到高级的发展 D.不同物种的变异是“自然选择”的结果 17.马丁• 路德说过,“除非圣经或理由清楚地说服我,我受所引用的圣经约束,我的良心受神的话捆绑。我不能,也不愿收回任何的意见,因为违背良心既不安全,也不正当。我不能那样做。这是我的立场,求神帮助我。”由此可知马丁·路德( ) A.主张信仰即可得救 B.反对信仰基督教 C.主张人是自由和独立的 D.认为人人都可直接阅读《圣经》 18.历史学家郭沫若说:“卜辞契于龟骨,其契之精而字之美,每令吾辈数千载后人神往。”对甲骨文的认识正确的是( ) A.甲骨文是一种图画文字 B.文字的审美可以跨越时空界限 C.甲骨文是一种成熟的书法艺术 D.奠定了秦朝统一文字的基础 19.《诗话中华上下五千年》记载:“著书立说顾炎武,宁死不为清朝官。经年编写日知录,教诲世人道德观。”其“道德观”是指( ) A.兼相爱,交相利 B.君权神授,天人感应 C.存天理,灭人欲 D.天下兴亡,匹夫有责 20.罗马城内有架“圣梯”,凡人只要爬上去便可赎罪。一天,马丁·路德爬到中间,又突然退了下来,旁人问其原因,他的回答最有可能是( ) A.人生的价值在于追求幸福而非苦修 B.人要勇于运用自己的理性,不能靠教会 C.人只有靠信仰才能得救,不能靠善功 D.能否得到救赎是先定的,人无法改变 21.宋明时期,儒学发展到哲理化的阶段。程颢、程颐是著名的理学大师,下列各项与其主张相符的是( ) A.此心无私欲之蔽,即是天理,不须外面添一分 B.知善知恶便是良知 C.心即理也,此心此理,不容有二 D.格犹穷也,物犹理也。穷其理,然后足以致知 22.曾被康熙帝称为“集大成而绪千百年绝传之学,开愚蒙而立亿万世一定之规”,且其著作成为后世科举考试依据的儒学思想家是( ) A.孟子 B.荀子 C.董仲舒 D.朱熹 23.下列研究成果为法国启蒙思想奠定科学基础的是( ) A.伽利略的天文学发现 B.牛顿的经典力学 C.哥白尼的日心学说 D.瓦特改良的蒸汽机 24.新文化运动的思想解放作用主要表现在( ) ①猛烈冲击封建伦理道德观念和政治意识 ②民主科学思想得到弘扬 ③对东西方文化绝对否定或绝对肯定 ④推动了五四爱国运动的发生 A.②③④ B.①②③ C.①②④ D.①②③④ 25.下图是法国画家卡米耶·毕沙罗所作的《夜色中的蒙马特大街》。画家以敏锐的观察力,精心地捕捉了俯瞰的蒙马特大街车水马龙的喧嚣情景,预示了20世纪未来派画家所热衷描绘的景象——现代都市快速运动节奏。这种“未来派画家”属于( ) A.浪漫主义美术 B.印象画派 C.现实主义美术 D.现代主义美术 26.近代某思想家在其言论中有这样一段论述:“体用者,即一物而言之也,有牛之体则有负重之用、有马之体则有致远之用,未闻以牛为体、以马为用者也。中、西学之为异也,如其种人之面目然,不可强谓似也。”该思想家的观点是( ) A.反对中体西用,主张完全照搬西方文化 B.认为中西方文化各有各自独特的体用 C.反对学习西方文化,主张中体西用 D.认为中体西用在当时不被人们所认可 27.18~19世纪之交,欧洲音乐领域发生的重大变化是( ) A.从古典主义音乐向现代主义音乐过渡 B.从古典主义音乐向浪漫主义音乐过渡 C.从浪漫主义音乐向现实主义音乐过渡 D.从古典主义音乐向现实主义音乐过渡 28.2009年诺贝尔化学奖奖励的是对生命一个核心过程的研究——核糖体将DNA信息“翻译”成生命。核糖体制造蛋白质,控制着所有活有机体内的化学。因为核糖体对于生命至关重要,所以它们也是新抗生素的一个主要靶标。其实中国在建国后就对核糖进行研究,中国人工合成了结晶牛胰岛素,这是世界上第一个蛋白质的全合成。这项成就是在下列哪个时期取得的( ) A.过渡时期 B.十年建设时期 C.文革时期 D.改革开放的新时期 分卷II 二、非选择题(共3小题,共44分) 29.阅读下列材料,回答问题。 材料一 1680年12月26日,一颗彗星划过了巴黎的夜空。对现代天文学一无所知的巴黎人惶恐不安,以为大祸即将来临,认为这是“千祸之兆”。巴黎人不知道彗星产生的原因,但是他们的预感并没有错,盛极一时的路易十四时代由此开始走向衰败,而另外一个新的时代已经站到历史的门口。这就是启蒙时代。 ——《大国崛起·法国》 材料二 (启蒙运动)在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事,让自然界自然地发展……在宗教方面,主要口号是“砸烂可耻的东西”,即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面,哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。……这些口号破坏了传统的制度和习俗。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料三 欧洲把合众国的建立视为明证:启蒙时代的许多思想都是切实可行的……歌德曾经若有所思的对美国称道说,美利坚,你的那个大陆胜过我们的这个旧大陆。 ——R·R·帕尔默等《现代世界史》 (1)材料一中“路易十四时代”和“启蒙时代”的主要政治特征各是什么?结合所学知识分析17世纪“启蒙时代”到来的历史条件。 (2)依据材料二并结合所学知识,列举启蒙运动的领袖们为破坏“传统的制度和习俗”而设计的三种主要方案。 (3)根据材料三并结合所学知识,简要指出合众国的成立践行了哪些启蒙思想。如何理解歌德所说的“你的那个大陆胜过我们的这个旧大陆”? 30.一部思想解放史,就是一部互融交流的文明发展史,也是一部除旧布新的改革史,更是一部荡气回肠的革命斗争史。阅读材料,结合所学知识回答问题。 材料一 政治界虽经三次革命,而黑暗未尝稍减。其原因之小部分,则为三次革命,皆虎头蛇尾,未能充分以鲜血洗净旧污;其大部分,则为盘踞吾人精神界根深蒂固之伦理道德文学艺术诸端,莫不黑幕层张,垢污深积。并此虎头蛇尾之革命未有焉。此单独政治革命所以于吾之社会,不生若何变化,不收若何效果也。 ——陈独秀《文学革命论》《新青年》第2卷 材料二 三纲之根本义,阶级制度也。所谓名教,所谓礼教,皆以拥护此别尊卑、明贵贱制度者也。近世西洋之道德政治,乃以自由平等独立之说为大原。与阶级制度极端相反。此东西文明之一大分水岭也。吾人果欲于政治上采用共和立宪制,复欲于伦理上保守纲常阶级制,以收新旧调和之效,自相冲撞,此绝对不可能之事。 ——陈独秀《吾人最后之觉悟》《青年杂志》第1卷 材料三 由《新青年》卷起的新文化运动狂飙,猛烈地冲击了千百年来束缚中国人心智的道德、伦理观念及建构其上的政治意识,运动本身反映了近代以来先进的中国人在认识中西文化差距问题上,已从器物、制度的层次深入到精神文化的层面,其对传统文化糟粕的批判和对西方思潮的大量引入,造就了一大批具有自由观念和开放意识的青年,对于民国政治、思想和文化的发展,产生了巨大的影响。 ——张岂之《中国历史·晚清民国卷》 请回答: (1)材料一认为中国革命未能成功的主要原因是什么?为了深化革命,陈独秀等知识分子以什么为旗帜掀起思想解放运动? (2)根据材料二,指出近代西方“民主政治”的根源是什么?材料二认为束缚中国民主的最大阻碍是什么? (3)材料三提出,学习西方历经了“从器物、制度的层次深入到精神文化的层面”的演进。以“器物”层次为例,概括指出思想领域里的两个史实依据。 (4)材料三对新文化运动作用的评价,你是否赞同?请说出相应的理由。 31.阅读下列材料: 材料一 《十日谈》中有一则故事:一个从小与世隔绝的青年,跟父亲下山进城,路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么东西,虔诚信教的父亲答道:“她们全都是祸水,叫绿鹅”他嘱咐儿子别去看她们。儿子却说:“爸爸,让我带一只绿鹅回家吧。” 材料二 信徒和上帝,犹如两个相爱的恋人,他们之间不需要第三者。我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、 主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。 ——马丁•路德 请回答: (1)材料一反映了文艺复兴时期的人文主义者的什么思想观点? (2)据材料二及所学知识,概括马丁•路德的主要观点。 (3)据材料一、二指出文艺复兴和宗教改革时期人文主义含义的一致性。 答案 1.B2.A3.C4.C5.C6.C7.B8.C9.A10.D11.B12.B13.B14.B 15.C16.D17.C18.B19.D20.C21.D22.D23.B24.C25.B26.B27.B28.B 29.(1)特征:专制;从专制走向民主。条件:思想上,文艺复兴和宗教改革的深入发展;经济上,资本主义的发展;政治上,英法等中央集权民族国家的形成;科学上,科学与知识的进步。 (2)方案:伏尔泰的君主立宪制;孟德斯鸠的“三权分立”;卢梭的“社会契约”。 (3)启蒙思想:“天赋人权”说、“社会契约论”、“三权分立”说、“人民主权”论等。美国建立并颁布了世界上第一部资产阶级民主宪法——1787年宪法,践行了启蒙运动的核心思想;通过三权分立实现权力的“制约与平衡”,避免了绝对权力的出现,保护了资产阶级民主;通过妥协,调和了美国社会的各种矛盾,为美国的长期稳定和发展打下坚实的基础。而旧大陆仍然是封建专制制度占统治地位。 30.(1)主要原因:三次革命都没有彻底摧毁封建制度;中国人在思想领域中封建意识根深蒂固。旗帜:民主、科学。 (2)根源:自由平等独立之说。阻碍:封建的纲常名教。 (3)依据:地主阶级抵抗派林则徐和魏源提出了“师夷长技以制夷”。地主阶级洋务派曾国藩、李鸿章等提出了“中学为体,西学为用”的思想。 (4)赞同。理由:政治上——旧民主主义革命向新民主主义革命转变;促使中国共产党诞生。思想和文化上——马克思主义思想不断传播,成为无产阶级的指导思想。 31.(1)追求幸福是人与生俱来的欲望。 (2)信仰得救、教俗分离。 (3)重视人和人的价值,推崇人性的解放。查看更多