【历史】湖北省荆州市公安县第三中学2020-2021学年高二9月月考试卷

【历史】湖北省荆州市公安县第三中学2020-2021学年高二9月月考试卷

湖北省荆州市公安县第三中学2020-2021学年 高二9月月考试卷.‎ 第Ⅰ卷（选择题，共50分）‎ 一、选择题。（该题共25小题，每小题2分，共50分，每题只有一项符合题目要求。）‎ ‎1. “王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力。战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸……以德行仁者王”，他的观点 A. 与甲骨文“王”字的本义一致 B. 是“无为而治”的理论依据 C. 体现出儒家强调教化的政治理念 D. 奠定了宗法制度的思想基础 ‎2.《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出《墨子》‎ A. 汇集了诸子百家的思想精华 B. 形成了完整的科学体系 C. 包含了劳动人民智慧的结晶 D. 体现了贵族阶层的旨趣 ‎3. 朱熹在《四书章句集注》中说：“盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊又系于二者之存亡，故其轻重如此。”这一说法 A. 强调了君主至尊的观念 B. 体现了儒家传统的民本思想 C. 呼应了“存天理，灭人欲”的主张 D. 推动了儒家思想的新发展 ‎4.先秦某位思想家谈到人性时指出：“人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之。”该思想家还提倡 A. 事异则备变 B. 无为而治 C. 仁政 D. 制天命而用之 ‎5.古代某位思想家把儒家的“仁”与阴阳五行学说的“天”相结合，把仁义礼智信与五行相比附，从横向上确立了人与人之间的相互关系，从纵向上构建了家族与国家之间的顺从关系。‎ 下列选项属于该思想家的是 A. “君子所性，仁义礼智根于心” ‎ B. “太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔”‎ C. “刑过不避大臣，赏着不进匹夫” ‎ D. “德主刑辅”、“大德小刑”‎ ‎6.钱穆先生在评论汉代的士人政府时认为，汉政府自武帝后，渐渐从宗室、军人、商人之组合，转变为士人参政的新局面。该局面 A. 彻底结束了贵族政治 B. 促进了儒学地位的提高 C. 实现了社会公平公正 D. 开启官僚政治体制先河 ‎7．秦汉之际，儒家经典多佚。汉代儒者将流落民间、口头流传的儒家经典用当时流行的隶书记录、整理下来，便是今文经，大一统、更化改制、兴礼诛贼等是其阐发的主要主张。据此可知，汉代今文经学 A. 接续了孔孟的道统思想 B. 形成了训诂考证的治学学风 C. 适应了社会治理的需要 D. 奠定了儒家信仰的理论基础 ‎8.南宋时期，继承程颐理学的朱熹、宣传心学的陆九渊等人，各立学舍，聚徒讲学，促进了书院的发展，其各派门人为了宣传师学又大办书院。南宋书院的繁荣 A. 推动了理学传播和发展 B. 促使各派思想趋于合流 C. 源于儒学正统地位动摇 D. 体现儒学陷入矛盾困境 ‎9.在价值层面上，理学家否定现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值，而明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反，肯定“财之与势固英雄之所必资，而大圣人之所必用”，是“吾人禀赋之自然”。这说明 A. 经济的发展导致思想变化 B. 世俗化是明末儒学主流 C. 经济转型加速思想近代化 D. 明末市民文学得到发展 ‎10．明清之际，一批颇具影响力的民间社团在江南地区竞相兴起，成为反映当时社会变迁的重要因素。由表中信息可见当时 名称 地点 描述 匡社 苏州 王夫之与友人立志匡时救世 复社 吴江 黄宗羲等人訾毁时政，裁量公卿 岭南会馆 苏州 广州商人联乡谊，保商务，谋公益 讲学会 无锡 东椿书院组织学者面向大众，讲求实学 A. 江南成为文化中心 B. 文化政策相对宽松 C. 经世致用思潮兴起 D. 传统四民结构松动 ‎11.明清之际的思想家黄宗羲认为：“天下为主，君为客。……天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”这表明在政治上他主张 A. 主权在民 B. 君民平等 C. 反对君主专制 D. 实行君主立宪 ‎12.我国第一部药学专书《神农本草经》大约成书于汉代，《唐本草》是世界上第一部由国家制定的药典，宋代颁行了多部官修本草，明代李时珍撰成药物学集大成之作《本草纲目》，由朝廷颁行。这些史实说明，我国古代药学的发展 A. 源于大一统的政治体制 B. 得益于国家力量的支持 C. 是商品经济繁荣的结果 D. 受到了宋明理学的推动 ‎13.英国汉学家李约瑟撰写的《中国古代科技史》一书首次对“中国四大发明”给予了世界性高度评价。然而，余秋雨却对“四大发明”提出了自己的看法。他表示，中国作为一个具有悠久农耕文化的民族，天文历法理应是第一发明；而中医中药对于中国这个人口最多的民族而言，重要性也非同一般，应排在第二位，中国的四大发明应首先考虑这两项。这反映 A. 中华文明对世界文明贡献巨大 B. 中华文明在很长一段时期领先世界文明 C. 深入研究历史可以还原历史真相 D. 从不同角度研究历史可以得出不同的结论 ‎14.宋朝是一个文化昌盛、科技发展的朝代，这主要得益于宋朝的文化和知识分子政策。为防止骄兵悍将的出现，宋朝统治者始终坚持文治，推动了宋朝科技的发展。这说明 A. 科技的发展推动了文化的繁荣 B. 知识分子决定了科学技术发展 C. 政府的治国策略影响科技发展 D. 科技进步和文化发展相辅相成 ‎15.宋代绘画，发展出艺术精神看似对立的两种形式，一种达至写实巅峰，对自然物的描绘达到高度的工整，细微精致。另一种高度写意，借外在自然形象表达内心情感，强调疏淡和精匀，不加修饰的草草逸笔，每笔可见禅机。这主要归功于 A. 商品经济的发展 B. 文化政策的宽松 ‎ C. 水墨技术的成熟 D. 理学思想的影响 ‎16.唐朝某位书法家在总结书法创作时说：“每秉笔必在圆正。气力纵横轻重，凝神静虑。当审字势，四面停匀，八边俱备；长短合度，粗细折中；心眼准程，疏密攲正。”以下书法作品与其描述最符合的是 A B C D ‎ ‎17.某学者在论中国画的特质时说：“诚如诗人发现逃避都市的竞争的最好出处是自然，以及哲学家在自然里寻求道德的典范和人生的指引，画家也在悠悠的溪旁沉思，在深山中忘怀了自己，感到这种莫名的精神在这些无言而永恒的事物中，比在纷扰的人生和人们的思维中，表现得更清楚。”该学者认为中国画的特质是 A. 诗画同源 B. 典范指引 C. 类型多样 D. 崇尚自然 ‎18.清代帝王多有禁查小说之举，嘉庆皇帝曾晓谕内阁：“愚民之好勇斗狠者，溺于邪慝，转相慕效，纠伙结盟，肆行淫暴，概由看此等书词所致。”道光皇帝也曾指出：“刑讼之日繁，奸盗之日炽，未必不由于此。”这从侧面说明 A. 通俗小说在社会上的影响力日增 B. 清代小说冲击了理学的正统地位 C. 小说是导致社会混乱的主要原因 D. 文化专制阻碍了清代小说的发展 ‎19.京剧脸谱在中国戏剧脸部化妆中占有特殊的地位。曹操是建安时期的文学家，曾统一北方，可谓文武双全。由于与“正统”有背离之处，在小说《三国演义》中被称为奸雄，京剧曹操脸谱是个“白脸”奸臣。据此得出的认识正确的是 A. 对历史人物评价受到明代通俗文学左右 ‎ B. 政治成败决定了对其文学艺术成就的评价 C. 文学艺术上的历史人物故事完全是虚构的 ‎ D. 中国传统社会评判历史人物受儒家思想影响 ‎20.古希腊神学发达，即使是体育竞技会也被普遍认为是希腊人献给神的祭品。希腊人为了表明自身的虔诚，将自己认为最美、最纯洁的躯体献给神，谁取得了比赛的胜利，就意味着上苍把胜利之福恩赐给了谁。这表明古希腊 A．直接民主政治影响体育竞技 B．神学思想中隐含着人文精神 C．神学泛滥导致公民体质下降 D．体育竞技充满公平正义精神 ‎21.美国学者约翰•梅里曼认为，古罗马诗人维吉尔长篇史诗《埃涅阿斯纪》的主人公埃涅阿斯是罗马公民理想人格的典范，意大利人文主义者对此进行神学解读，他们将埃涅阿斯的旅程诠释成基督徒的灵魂之旅。由此可见，人文主义者 A．推崇罗马神权统治 B．利用宗教表达诉求 C．否定天主教会教义 D．主张灵魂自我救赎 ‎22.韦伯认为“这是一种秘密的精神酵母”，它与其他因素结合而造成“西方”的兴起，亚洲人因为没有它而不可能发展资本主义，因而根本不可能真正地“发展”起来，即使他们发挥城市、生产和商业的作用也无济于事。材料中韦伯强调的是 A．东方缺少发展资本主义的思想因素 B．新航路开辟对世界市场形成的影响 C．东方城市商业中产生不了资本主义 D．东西方交流促进了人类文明的进步 ‎23.1761年法国新教徒卡拉斯之子上吊自杀，狂热的警察和民众臆断“卡拉斯欲阻止儿子改信天主教”实施了谋杀，卡拉斯被判有罪，折磨至死。深感震惊的伏尔泰亲自调查事件和搜集证据，撰写并出版了《卡斯拉先生之死的原始文件》，震动欧洲，三年后该案平反。该事件 A．导致了法国宗教改革 B．促进了欧洲民族意识觉醒 C．传播了平等法治理念 D．瓦解了欧洲封建统治秩序 ‎24．卢梭在《爱弥儿》中指出：“我们遵守着国家的法律，并用这些准则制约着自己和他人”，“都是因为有了它（国家法律），才能获得人类最为珍贵的东西：行为中的美德和对美德的爱。只有受过祖国的好处，才会得到幸福的婚姻”。这表明卢梭 A．强调浪漫主义的婚姻追求 B．崇尚符合理性的社会生活 C．赞赏封建时代的社会伦理 D．主张用法治手段维护统治 ‎25.18世纪的欧洲，随着识字人群的扩大和人们读书热情的高涨，私人和公共的借阅图书馆遍布各主要城市。各种书刊的需求量也大幅增加，出现了一些资本雄厚的大出版商，小印刷所则更为普遍。这些状况 A．标志着人文精神的滥觞 B．推动了文艺复兴的转型 C．有助于启蒙运动的深入 D．促进了近代科学的兴起 第Ⅱ卷（非选择题，共50分）‎ 二、非选择题。（该题共2个小题，共50分。其中26题24分，27题26分。）‎ ‎26．阅读下列材料，回答问题。（24分）‎ 材料一 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ‎ ‎——《汉书·董仲舒传》‎ 材料二 统一思想，归本儒家，便是要使全国人有一致的信仰，让大家在相同的目标下，致力于共同的利益，所以统一思想是有其必要的……因此我们平心而论，董仲舒统一思想，尊崇儒术的呼吁，其功当多于过。 ——李威熊《董仲舒与西汉学术》‎ 材料三 ‎ ‎ 秦以后的中国文化曾遭受三次厄运，一次是秦始皇的焚书，一次是汉武帝的罢黜百家，再一次是明初的科举制度。在这三次中，要算董仲舒所发动的这一次对封建政权的长期巩固所起的作用最大，对文化的危害也最为长远。 ——胡寄窗《中国经济思想史》‎ ‎（1）根据材料一指出董仲舒提出了怎样的主张？结合所学知识分析汉武帝以后儒学成为正统思想的原因。(13分)‎ ‎（2）根据材料二、三，两位学者对董仲舒的评价有何不同？原因何在？你认为对历史人物活动的评价应遵循怎样的原则？(11分)‎ ‎27.阅读材料，回答问题。（26分）‎ 材料一 (启蒙运动)在经济领域中的主要口号是自由放任—让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地展。……在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”·……这些口号破坏了传统的制度和习俗。‎ 材料二 明朝后期开始，利玛窦，汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启等合作开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，同时把中国的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。‎ 材料三 “人民主权的原则……是无可争议的”，但“主权只是一个有限的和相对的存在”。“如果你确信人民主权不受限制，你就等于随意创造并向人类社会抛出了一个本身过度强大的权力，不管它落到什么人手里，它必定构成一项罪恶”。 18世纪英国政治理论家伯克说：“我相信，如果卢梭还活着，在他短暂的神志清明时刻，一旦看到他的思想引起那么疯狂的实践后果(指法国大革命中的‘雅各宾派专政’)，他一定会吓昏过去。” ‎ ‎（1）依据材料一和所学知识，谈谈你对启蒙运动“破坏了传统的制度和习俗”的理解。（12分）‎ ‎（2）依据材料二，概括当时翻译的书籍的内容及其产生的作用。（8分）‎ ‎（3）依据材料三，从实践结果方面评价卢梭的人民主权思想。（6分）‎ 参考答案 一、选择题。（该题共25 小题，每小题2分，共50分，每题只有一项符合题目要求。）‎ ‎1-25.CCBDD BCAAC CBDCD BDADB BACBC ‎ 二、非选择题。（该题共2个小题，共50分。其中26题24分，27题26分。）‎ ‎26.（1）主张：“大一统、罢黜百家，独尊儒术”。（4分）‎ 原因：汉初的黄老思想无法满足汉武帝时期加强中央集权的要求；（3分）‎ 董仲舒兼采道家、法家、阴阳五行家的一些思想，对儒家思想进行了改造，使其具综合性、时代性和实用性；（3分）‎ 董仲舒的新儒学适应了汉武帝加强中央集权的需要，能够通过思想上的大一统来实现政治上的大一统。（3分）‎ ‎（2）不同：材料二肯定了“独尊儒术”对维护国家统一的作用；（3分）‎ 材料三在肯定其对巩固封建政权所起的作用同时，主要强调了它对文化发展的危害（3分）‎ 原因：评价、关注问题的重点不同。（2分）‎ 原则：把历史人物放到当时的社会背景下去评价。（3分）‎ ‎27.‎ ‎（1）理解;‎ ‎ 主张自由放任，有利于资本主义经济的发展；（3分）‎ 传播了自由和平等思想，是一次空前的思想解放运动；（3分）‎ 抨击了天主教会，动摇了欧洲封建统治的基础；（3分）‎ 宣扬“主权在民”“社会契约”思想，否定封建专制统治。（3分）‎ ‎（2） 内容：欧洲的自然科学（或欧洲的近代科技）、中国的儒家经典。（4分）‎ 作用：促进了中西文化交流（或促进中西方互相启蒙）。（4分）‎ 评价：卢梭的人民主权思想有利于传播民主、平等思想，但也引发了法国大革命中的一些过激行为。（6分）‎