历史文卷·2019届甘肃省嘉峪关市一中高二上学期期中考试（2017

历史文卷·2019届甘肃省嘉峪关市一中高二上学期期中考试（2017

嘉峪关市一中2017-2018学年第一学期期中考试 高二文科历史试卷 ‎(试卷满分100分，考试时间为90分钟)‎ 第I卷（选择题）‎ 一、选择题（60分，每题1.5分）‎ ‎1．孔子的思想核心是“仁”，强调以德治民，爱惜民力，做人要“恭、宽、信、敏、惠”；孟子主张实行“仁政”，认为人人皆有“羞恶之心”“恭敬之心”；荀子也主张“仁义”，要“以德服人”“人要向善”。贯穿上述思想的主线是 A．主张从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的理想社会 B．人不分贫富、贵贱、智愚、善恶，都有入学受教育的资格 C．人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”‎ D．通过学习和实施法制，可以使小人变君子，普通人变圣人 ‎2. 唐甄在《潜书》中写到：“杀人之事，盗贼居其半，帝王居其半……盖自秦以来，屠杀二千余年，不可究止。嗟乎！何帝王盗贼之毒至于如此其极哉！”以下表述与其观点相似的是 A．民为贵，社稷次之，君为轻 B．威势独在于主，则群臣畏敬 C．屈民而伸君，屈君而伸天 D．为天下之大害者，君而已矣 ‎3．董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原于天”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。以下对董仲舒新儒学的理解最准确是 A．反映天命的政治秩序与政治思想应该是统一的 B．新儒学融合阴阳五行的迷信思想和法家的思想 C．强化君权神授的同时也主张限制君权过度膨胀 D．新儒学融合阴阳五行迷信思想和“德治”思想 ‎4．“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时 A．儒道佛出现融合的趋势 B．佛教开始传入中国 C．诗歌创作呈现繁荣局面 D．绘画风格以写实为主 ‎5.宋代张载等人提出“宗法若立，则人人各知来处，朝廷大有所益”，欧阳修、苏洵等众多学者提 倡敬宗收族、义恤乡里以及办“义仓”“义学”“义冢”等等。这一风气逐步盛行的原因是 A.重建上古宗法制度 B.社会矛盾日趋激化 C.强化对户籍的管控 D.儒学深入社会生活 ‎6．所谓“朱陆同异”是我国学术史上的一个老问题。解放后的一些哲学史著作一般把陆学看作主观唯心主义，把朱学看作客观唯心主义。但学者华山认为朱陆两家对哲学的看法基本站在同一立场，都属于客观唯心主义。以下陆九渊的言论中能为学者华山的观点提供佐证的是 A．“人皆有是心，心皆具是理，心即理也。”‎ B．“中庸言博学、审问、慎思、明辨，是格物之方。”‎ C．“此理在宇宙间固不以人之明不明，行不行而加损。”‎ D．“万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理。”‎ ‎7． “一棵树生长出来，它的基本特性，在此树前早已存在。所以，一事物必须是合乎某种理才能出现，比如马生牛，断无此理。”这段材料体现的观点是 A．“理在事先” B．“发明本心” C．“万物皆生于两仪” D．“理在气中”‎ ‎8．美国历史学家狄巴里说：“如果我们仅仅把理学看作支持王朝体系的精神护符，我们便不大可能透过‘不变的中国’的种种表面现象而发现理学的‘内在生命与动力”,作者强调 A．理学有利于维护封建统治 B．理学存在进步之处，具有一定科学性 C．理学推动了四大发明及其他领域的科学技术的发展 D．理学使儒家伦理得到强化 ‎9．明代心学学者多有通过静坐的方式获得内心体验，以求达到自我与宇宙合一的境界，有人主张“须从静中养出个端倪来”，王阳明龙场悟道通过静坐后“忽大悟”。这一现象表明了 A．心学强调主体意识的自觉 B．静坐是心学致良知的根本途径 C．心学具有神秘主义的特征 D．心学突破了理学方法论的樊篱 ‎10．文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明 A．兴建文庙是加强专制统治的手段 B．唐代是官方儒学教育的兴起阶段 C．文庙的兴修导致了程朱理学的产生 D．文庙的修建是城市经济发展的需要 ‎11．《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明 A．德礼是刑罚的本体 B．刑罚是德礼的体现 C．德礼相较于刑罚无足轻重 D．德礼和刑罚对政教皆不可缺 ‎12．黄宗羲说：“天下为主君为客”，王夫之认为“一姓之兴亡，私也；而民之生死，公也”，顾炎武说：“国家是一家一姓的王朝，天下是天下人之天下，保国家是朝廷的私事，保天下则匹夫有责”。他们都主张 A．实行民主共和 B．实行君主立宪 C．重建君民关系 D．恢复宰相制度 ‎13．顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”，黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁络”，王夫之以“循礼”“秉礼”为“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想政治局面，并强烈主张严君子、小人之辨。明清时期出现上述思想的主要原因是 A．专制主义还未进入崩溃阶段 B．商品经济发展，资本主义萌芽 C．传统儒家思想在批判中继承 D．李贽挑战理学权威 ‎14．明朝开国皇帝朱元璋下诏：“宜令郡县皆立学，礼延师儒教授生徒，以讲论圣道，使人日渐月化，以复先王之旧，以革污染之习，此最急务，当速行之。”“复先王之旧”实质上是指 A．延续元朝典章 B．继承华夏传统 C．复兴汉唐制度 D．回归周朝典制 ‎15、亚里士多德是古希腊的大学问家、古代百科全书式的人物。历代人读他的著作，都会为他的博学而感叹不已。但他也犯过无知的错误。他认为男人的牙齿要比女人多。亚里士多德一生都未发现这个错误。亚里士多德之所以一生都没有发现自己的错误，从哲学上讲是因为 A.他没有用实践去检验自己的认识是否正确 B.他忽视了事物都是一分为二的 C.他没有认识到矛盾具有特殊性 D.他的认识能力是有限的 ‎16.有人认为：“人文主义之为一切建构一切成就之本的全蕴，这才真正使人文主义成为一个综合的系统，不与一切含真理与价值的文化相对立，并能使之调适而上遂，成为领导文化生命的领导原则。正因为如此，可以说，要完成人文主义的全蕴，其唯一进路便是打开‘道德主体’之门。”下列主张体现打开 “道德主体”之门的人文观点有 ①己所不欲，勿施于人 ② “仁者，爱人” ③“天人感应” ④知德合一 A．①②③④ B．②③④ C．①②④ D．①③④‎ ‎17．罗素指出：“文艺复兴思想家们再一次强调了以人为中心，在这样的思潮中，人的活动应当以其自身价值而受到重视，科学的探索因此也开始以新的惊人步伐向前迈进。”对此材料理解最准确的是 A．文艺复兴运动为近代科学的诞生培育了人才 B．人文主义促进了科学方法论的诞生 C．人文主义为近代科学奠定了思想基础 D．民主政治制度是促进科学繁荣的重要条件 ‎18．马丁·路德强调“因信称义”，认为人只要信仰上帝，就可以被上帝成为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这一主张的进步意义在于 A．率先揭露了教会的腐败 B．使人们获得灵魂自救的自主权和精神自由 C．使理性与自由平等思想迅速传播 D．动摇了上帝在人们心目中的地位 ‎19． 卢梭认为：“法律应该由全体公民集合讨论并通过，英国人自以为是自由的，他们是大错特错了，他们只有在选举国会议员的期间，才是自由的，议员一旦选出之后，他们就是奴隶，他们就等于零。”这表明卢梭 A．认可精英政治 B．推崇代议制 ‎ C．崇尚直接民主 D．反对三权分立 ‎20．康德认为：“启蒙运动这样一件大好事，它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来……随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情，就必定会一步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则发生影响的。”这一言论说明 A．思想启蒙是政治变革的前奏 B．启蒙思想必定动摇君主统治 C．思想解放是社会进步的原动力 D．理性主义是启蒙运动的核心 ‎21.“这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大，他们相信不仅存在着控制物质世界的自然法则，也存在着控制人类社会的自然法则……口口被用来检验一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统。”文中的“这些哲人”和空格部分（口口）分别是指 A．人文主义者、人性 B．启蒙思想家、理性 C．启蒙思想家、科学 D．人文主义者、理性 ‎22．吴国盛在《科学的历程》中指出：古代中国人所创造的科学技术具有其独特的风格和独到的体系，构成统一独特的科技体系的有农、医、天、算四大，以及陶瓷、丝织和建筑三大技术。这四大和三大技术是中华民族先人在科学技术上的独特建树。形成这种“独特的风格和独到的体系”的根本原因是 A．农耕经济发展的需要 B．儒家思想的影响 C．传统手工业高度发达 D．统治者重视科技 ‎23．《九章算术》的编纂者认为：“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题，数学的理论虽属可知，但很难全部搞清楚，学者应该有适可而止的态度。”这说明中国古代科技的主要特点是 A．注重实验 B．理论探究 C．适可而止 D．注重实用 ‎24．欧阳修上疏说：“京城近有雕印文集二十卷，名为《宋文》者，多是当今议论时政之言……详其语言，不可流布，而雕印之人，不知事体，窃恐流布渐广，传之虏中，大于朝廷不便……(请)今后如有不经官司详令，妄行雕印文集，并不得货卖。”这反映了 A．宋代活字印刷开始普及 B．书籍出版业受到政府的有效管理 C．北宋与契丹间关系紧张 D．文化传播方式变化影响政府管理 ‎25．文明史学者认为，从隋唐到宋元，文化发展的大趋势是文化的下移，即“从世族垄断文化的状态转向庶族士人的活跃，再转向市民文化人的出现和活跃”。这一趋势出现的背景是 ‎ ‎①科举制度的实行 ②城市商业的繁荣 ③印刷技术的应用 ④中外交流的扩大 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④‎ ‎26．南方谈话是在总结国内风波和国际变局、分析国内外形势发展和我们所面临挑战的基础上产生的，既有政治上的鲜明性和针对性。也有理论上深刻性和创造性，它把邓小平理论提到了新的高度，是邓小平理论走向成熟的集大成之作。邓小平南方谈话 A.最先提出和平与发展是当代世界的两大主题 B.首次提出社会主义可以搞市场经济 C.确立邓小平理论为党的指导思想D.起到了打破思想认识误区，坚定社会主义信念的作用 ‎27．“‘两弹一星’，使中华民族的凝聚力空前迸发。在第一颗原子弹试验的攻关会战中，先后有26个部、委，20个省、市、自治区，包括900多家工厂、科研机构、大专院校参加，为原子弹的制造和试验研制出10万多种专用仪器、设备和原材料。”以上材料不能说明 A．“两弹一星”同时带动了各类的研究和发展 B．“两弹一星”的开发成功是国家综合科技能力提高的体现 C．开发“两弹一星”，最主要是为了增强民族的凝聚力 D．“两弹一星”的研究体现了中国人民爱国奉献、自强不息、协同合作的精神 ‎28．“从1977年开始，台湾歌星邓丽君的磁带通过走私进入大陆，经过转录，在民间广泛流行。1980年中国音协召开西山会议，焦点是‘邓丽君歌曲是靡靡之音、黄色音乐’的讨论与批判。这时的舆论，尤其是老音乐家们认为邓丽君的一些歌曲内容比较灰暗、颓废。”这反映了 A．双百方针在恢复过程中受到“左”的思想干扰 B．“一国两制”写入宪法后两岸关系依然紧张 C．邓丽君的歌曲格调不高，不符合双百方针精神 D．邓丽君作为台独势力的代表遭到人们的抵制 ‎29．1953年，周恩来主持通过了《关于修订高等学校领导关系的决定》，明确了由新设立的中央高等教育部对全国高等学校实行统一领导的管理体制。同时规定，综合性大学以及与几个业务部门有关的多科性高等工业学校由中央高等教育部直接管理。这些决定反映了 A．高等教育变革符合当时经济建设需要 B．当时政治环境推动了教育体制变革 C．领导个人喜好影响高等教育发展方向 D．高等教育发展必须与国家政策同步 ‎30．《史记》：“老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礅少恩。皆原于道德之意，而老子深远矣。”材料表明 A．法家思想与道家思想颇有渊源 B．西汉初期统治者“尊儒尚法”‎ C．韩非子是诸子思想的集大成者 D．道家思想是诸子百家思想源头 ‎31．“实现中国梦，必须凝聚全社会力量”，古代中国政府“多以德规范人的思维和思想”，“以礼规范人的行为”，以下中国传统主流思想中不能体现上述功能的主张是 A．己所不欲，勿施于人 B．为政以德，为国以礼 C．“大一统” D．“天下为主，君为客 ‎32．“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君，……则非君择民，而民择君也。民对君可以共举之，则且必可共废之。”材料观点类似于启蒙运动所倡导的 A．权力制衡 B．君主立宪 C．天赋人权 D．社会契约 ‎33．1897年10月，严复等人在天津创办《国闻报》，一方面选择百余种外国报刊作为稿件来源，另一方面还派员到各地采访，国内偏重于北方各省，国外则设访员于伦敦、巴黎、柏林、彼得堡、纽约、华盛顿等处。这表明 A．国内无报刊供其选稿 B．维新派要让读者了解国内外大事 C．清政府允许自由办报 D．维新思想的传播仅限于北方各省 ‎34．下列材料是毛泽东在新中国成立后，在一次会议上的讲话。材料体现了 ‎ ‎ A.以实现言论自由为目标 B.对修正主义进行批判 C.对双百方针进行阐述 D.提出新民主主义的文化路线 ‎35．“在中国，传统产业对于互联的认识程度、接受程度和使用程度都是很有限的。在传统领域中都存在一个现象，就是他们‘没有互联思维’。”“互联不仅仅是一种技术，不仅仅是一种产业，是一种思想，是一种价值观。”上述观点反映出 A.传统产业无需运用互联思维改造自己 B.互联思维正全面而深刻地改变人类的生活 C.没有互联，就没有新的文化和价值观 D.互联意味着政治、经济、文化的一场革命 ‎36．新文化运动时期，陈独秀提出要打倒“文以载道”和“代圣贤立言”的旧文学，实现文学的“革故更新”而不是“朝代更迭”。“国民小学的国文教科书不再使用文言文，改用白话国语”。据此分析，资产阶级民主主义者提出“文学革命”的目的是 A．促进文化和教育的普及 B．彻底变革社会制度，实现民主共和 C．提高国民的文化素养 D．推动思想领域的反封建斗争 ‎37．文艺复兴运动时期的思想大师把人文主义当作自己的旗帜，他们颂扬“人”，蔑视“神”，提倡“人权”，否定“神权”。这反映的实质问题是 A．天主教会是维护封建神学的工具 B．资产阶级强调“人性至上”，反对信仰上帝 C．资产阶级个人私欲恶性膨胀 D．资产阶级要求提高自身的政治经济地位 ‎38．马丁·路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话：“信徒一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’，才是基督的正道。”该话的思想从本质上 A．指出了基督教徒的信仰途径B．找到了基督教的正道 C．体现了新兴资产阶级的要求D．升华了欧洲启蒙运动的精神 ‎39．下列关于19世纪末到20世纪头20年先进中国人寻求救国救民道路的分析和评论，不正确的是 A．相继经历了由“走英日道路”到“走美法道路”再到“以俄为师”的过程 B. 先后实践或主张了君主立宪制、民主共和制和社会主义思想等政治方案 C. 先进的中国人已经探索出以农村包围城市、夺取全国革命胜利的正确道路 D. 反映出先进的中国人在寻求救国救民道路时与时俱进敢为人先的探索精神 ‎40．孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是 A．孟子、黄宗羲都否定了君主专制度 B．三种主张都与当时的社会状况密切相关 C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视D．三种主张都反映了社会转型时期的剧变 第II卷（非选择题40分）‎ ‎41．阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一：“克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”‎ ‎——《论语·颜渊》‎ ‎“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。” ——《孟子·离娄上》‎ 材料二：天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副，以类合之，天人一也。……天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣妾受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。……天地之常，一阴一阳，阳者，天之德也，阴者，天之刑也，迹阴阳终岁之行，以观天之所亲而任。 ——《春秋繁露》‎ 材料三：自朱熹评注的儒家经典成为文职人员考试的根据以后，理学成为直到19世纪末叶以前帝国官方的正统观念。其结果是为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续，但其代价却是形成了压制外界所有独创性和新观念、显得荒谬可笑的因循守旧。‎ ‎——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》‎ ‎（1）概括材料一中的思想主张，结合所学知识分析这些主张出现的政治、经济背景。9分 ‎（2）概括材料二的主要思想主张，结合所学知识分析其思想来源。6分 ‎（3）依据材料三并结合所学知识，分析理学对中国社会产生的影响。5分 ‎ ‎ ‎42．阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一 哲学对于普通人来说，越来越遥不可及。这些稀奇古怪的宇宙论不能符合人的需求，并且与人的基本经验背道而驰。……对苏格拉底来说，哲学的宗旨并不是提出关于宇宙的深奥理论，而是要让人学会如何生活。世界上为什么会有如此之多的罪恶呢？那是因为人们缺乏关于生活和道德的理念。如果他们承认其深刻的无知，就更能懂得如何行事。‎ ‎——（英）凯伦·阿姆斯特朗《轴心时代》‎ 材料二 古代希腊思想家的每个学派，亚里士多德学派、柏拉图学派等等，都在文艺复兴那个时候找到它的信徒……在14至15世纪，对人体、天文、地理以及自然世界其他领域的研究普遍得到了加强。……数学和数学方法受到普遍重视，并逐渐与自然科学研究结合起来……一些有远见的哲学家及时地汲取了新科学的成果，在此基础上提出了具有自然哲学倾向的新哲学体系，成为近代哲学的先驱。‎ ‎——吴仁平、彭隆辉《欧洲哲学史简明教程》‎ 材料三 法国哲学家是真正的哲学家，他们提出了最根本的哲学问题：关于生命的意义，关于上帝、人性、善与恶。同时，他们不满足于只是少数教授和学者们的抽象争论和象牙塔里的沉思，他们希望影响大众，说服大众。他们热情地承担了改良社会和人性的责任……最有名的、在许多方面都最具代表性的哲学家是弗朗索瓦·玛瑞·‎ 阿鲁埃，他以伏尔泰的笔名闻名于世。在他漫长的生涯里，写了七十多部有趣的著作，他一生都在极力反对法律的不公正，以及法律面前阶级的不平等。‎ ‎——（美）约翰·巴克勒等《西方社会史》‎ ‎（1）依据材料一概括苏格拉底的主要观点。结合所学知识，指出他对哲学发展的意义。（5分）‎ ‎（2）依据材料二，指出文艺复兴时期哲学研究呈现的特点。并结合所学知识，分析上述特点出现的背景。（8分）‎ ‎（3）依据材料三并结合所学知识，以伏尔泰的思想为例，说明法国哲学家们是如何“改良社会和人性”的？（4分）‎ ‎（4）综合上述材料，归纳哲学研究与时代发展的关系。（3分）‎ 高二历史答案（文科）‎ 选择题答案：1-5 ADCAD 6-10 CABAA 11-15 DCBBA 16-20 CCBCA 21-25 BADDA 26-30 DCAAA 31-35 DDDCB 36-40 CDCDB ‎41．材料解析 ‎（1）仁、礼、仁政3分。春秋战国时期，中国社会发生政治和经济大变动：政治上，王室衰微，诸侯争霸，分封制瓦解，国家分裂；经济上，使用铁犁牛耕，井田制瓦解。6分 ‎（2）主张：天人感应（天人合一）；君权神授；三纲五常。3分 儒学基础上，融合了阴阳五行、黄老之学及法家等思想。（或答外儒内法，辅之以道亦可。3分 ‎（3）维系专制统治；压抑人的自然欲求；禁锢思想；对中华民族性格的塑造起了重要作用；强调社会责任感和历史使命，凸显人性庄严。（言之成理即可赋分。答出4点即可。）5分 ‎42 材料解析 ‎（1）观点：学会生活；美德即知识；认识你自己（认识自我）。3分 意义：使哲学真正成为一门研究“人”的学问。2分 ‎（2）特点：继承、创新了古典哲学（文化）；与自然科学结合产生了新的哲学体系。4分 背景：资本主义萌芽的出现；古希腊罗马文化遗存的保留；近代自然科学的兴起。4分 ‎（3）主张：影响和说服大众；法律应以人性为出发点，法律面前人人平等。猛烈抨击天主教会；反对君主专制，倡导君主立宪制；提倡“天赋人权”，人生来就是平等和自由的。4分 ‎（4）关系：哲学依赖（或反映）于时代；时代发展需要哲学。3分 ‎ ‎ ‎ ‎