广西桂林市第十八中学2020-2021高二历史上学期第一次阶段试题（Word版附答案）

广西桂林市第十八中学2020-2021高二历史上学期第一次阶段试题（Word版附答案）

www.ks5u.com 桂林十八中2020-2021学年度19级高二上学期阶段性考试卷 ‎ 历 史 注意事项：‎ ① 试卷共4页，答题卡2页。考试时间90分钟,满分100分；‎ ‎ ②正式开考前，请务必将自己的姓名、考号用黑色水性笔填写清楚并张贴条形码；‎ ‎ ③请将所有答案填涂或填写在答题卡相应位置，直接在试卷上做答不得分。‎ 第Ⅰ卷（选择题，共60分）‎ 一、选择题：（本大题共30小题，每小题2分，共计60分。在每小题列出的四个选项 中，只有一项是符合题目要求的。）‎ ‎1.春秋战国是中国历史上第一次重大的社会变革和文化转型时期。下列选项中，不能反映这一时期历史特征的是 A. “道术将为天下裂” B. “礼乐征伐自诸侯出”‎ C. “上下相诈，公田不治” D. “刑政不用而治，甲兵不起而王”‎ ‎2.没有周公就没有儒家的历史渊源。“ 者为同， 者为异。 义立，则贵贱等矣。 文同，则上下和矣。”以上反映周公思想的文字，空格处分别是 A. 礼、乐、礼、仁 B. 乐、礼、乐、礼 C. 乐、礼、礼、仁 D. 乐、礼、礼、乐 ‎3．战国时期，墨子主张“兼爱”、“非攻”；荀子主张 “礼法并施”，以礼为主；韩非子则认为“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”。这反映当时诸子 A．积极思考个人价值 B．重视构建社会秩序 C．关注宇宙时空话题 D．相互吸收趋向融合 ‎4. 春秋战国时期，诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是 A. 君子、侠客、隐士、英雄 B. 英雄、侠客、隐土、君子 C. 侠客、英雄、隐士、君子 D. 英雄、君子、隐士、侠客 ‎5.孔子说：“君子上交不谄，下交不渎。”孟子曰：“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。”这表明二人都主张 A.遵循周礼构建新秩序 B.维护社会等级秩序 C.用三纲五常教化民众 D.人际交往应和谐相处 ‎6. 战国时期，墨子基于“一人一义，十人十义，百人百义”，提出“选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义”。可见，墨子的这一主张 A. 融合了儒家与法家思想精髓 B. 突破了宗法制下的人才制度 C. 蕴含君主专制中央集权思想 D. 反映了小生产者的利益要求 ‎7.董仲舒一再强调“天”至高无上的主宰地位，并反复论证“天”道是“人”道的主旨；他把一些自然现象加以神秘化和宗教化，使其成为一种社会规律来加以宣扬，从而提出“灾异谴告”说。由此可知，董仲舒的“灾异谴告”说 A.意在维护儒学独尊地位 B.使儒学完成思辨化进程 C.有利于限制皇权的滥用 D.巩固了“大一统”的局面 ‎8.下图是某学者对中国古代某一时期思想发展状况的叙述。据此推测，他叙述的是：‎ A.先秦时期的思想变化 B.汉代儒学的发展 C.宋明理学的兴起 D.明清之际新思 想的萌芽 ‎9．魏晋南北朝时期，许多政治家以儒学治国，以玄学自修；道教称“求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本”，而不少高僧也有高深的玄学造诣。这反映了当时 A．儒家思想主导地位动摇 B．玄学逐渐成为统治思想 C．佛道思想社会影响扩大 D．思想文化领域碰撞交融 ‎10.北宋思想家张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这四句经典名言道出了当时哲学家的使命。材料表明当时哲学家的真正使命是 A．应对北宋初年社会危机重建汉代儒学统治地位 B．为构建儒家所追求的理想社会秩序奠定精神基础 C．彰显儒家文化继承者的家国情怀 D．重新恢复先秦儒学民本思想构建理学的民生观念 ‎11.宋代的写实画极其注重“审物”，要求面中物象要符合客观事物规律。图1为南宋林椿的《果熟来禽图》，不仅鸟的形象生动逼真，且连被虫子吃过的破损叶柄也画的细致入微。据此可知，宋代写实画 A. 体现了借物抒情的意境 B.促进了文人画日益成熟 C.具有得意忘形的艺术性 D.受到了理学思想的影响 ‎12. “节妇”是宋代理学家们为妇女树立的道德楷模，但宋代法律不曾笼统禁止过妇女改嫁，《宋刑统》禁止的只是居丧改嫁、强迫改嫁、背夫改嫁和嫁娶有夫之妇，而且这些条文全部抄自《唐律疏议》，无一字增损，无一字改动。这表明当时 A. 商品经济发展冲击了传统的贞节观 B. 延续了唐朝以来的男女平等观念 C. 理学贞节观尚未成为官方主流意识 D. 妇女社会地位低下且依附于夫权 ‎13.宋代“事亲孝，为兄友，处族义，与乡和”被认为是为人处世的天理。一些地方开始实行乡约制度，制定规约并建立民间组织和相关的赏罚制度，以求扬善惩恶；各地方家族也纷纷制定族规家训，建家祠修族谱，规范族人言行。出现这一现象的原因是 A. 理学的世俗化趋势 B. 家族控制地方权力 C. 新兴市民阶层崛起 D. 宗法制度重新建立 ‎14. 深切的家国怨恨，凝重的历史反思，使一位思想家写出了一部学术名著，“是书旨在以无法丕显于当世的经世建策记录，恭候未来圣明之君前来造访，其经世致用思想流溢于笔头心底。 ” 这部学术名著是 A. 《船山遗书》 B. 《天下郡国利病书》 C. 《宋论》 D. 《明夷待访录》‎ ‎15.明清之际，从李贽“穿衣吃饭,即是人伦物理”,到黄宗羲“天下为主,君为客”；从顾炎武批判“私天下”,到王夫之“孤秦陋宋”论、唐甄的“凡为帝王者皆贼”论，充分说明这一时期思想界的活跃。对此“活跃”理解正确的是 A.反映了明清思想家的民主思想 B.反映了思想家挑战正统的主张 C.宣告宋明理学正统地位的丧失 D.与儒学对立的新式思想出现 ‎16. 明清启蒙思想家认为义利是统一的，既要讲义，又要讲利，应当在“义中取利”，应当“正其谊（义）以谋其利,明其道而计其功。”这说明明清启蒙思想 A. 背离儒家思想 B. 是商品经济发展在思想上的反映 C. 主张经世致用 D. 体现了新兴资产阶级的利益诉求 ‎17. 明清瓷器绘画中，常见的有“三纲五常图”、二十四孝图，以及岳母刺字、苏武牧羊、尉迟恭救主、千里走单骑、单刀赴会、精卫填海等源于文学作品的题材。据此可知 A. 主流价值观念影响社会生活 B. 封建政府宣扬传统正统观念 C. 传统文化的经济价值被发掘利用 D. 手工业品成为文学艺术传播媒介 ‎18.科学是关于自然界、社会和思维发展规律的知识体系，强调实验数据及其结果的重现性，‎ 是在人们社会实践的基础上产生和发展的，是实践经验的总结。依此判断下列，属于科学发现范畴的是 A. 张衡创制地动仪成功测出千里外地震 B. 蔡伦改进造纸术制成“蔡侯纸”‎ C. 祖冲之计算圆周率到小数点后第7位 D. 毕升发明了胶泥活字印刷术 ‎19.明代胡应麟《少室山房笔丛》：“至唐末宋初，钞录一变而为印幕，卷轴一变而为书册，易成、难毁、节费、便藏，四善具焉。”这说明 A.文化的发展取决于造纸术的进步 B.纸张的普及便于印制书籍 C.印刷技术的进步有利于文化传播 D.胶泥活字印刷术流传广泛 ‎20. 中华文明源远流长，薪火相传，生生不息。文明传承不仅从未中断，而且内涵丰富。下表所列信息，按时序排列正确的是 ‎①‎ 转轮排字盘；《感天动地窦娥冤》；王祯《农书》‎ ‎②‎ 定窑孩儿枕；《萍洲可谈》；“气学”‎ ‎③‎ 天水放马滩纸质地图；《说文解字》；“井渠”‎ ‎④‎ 架火战车；谢环《杏园雅集图》；《天工开物》‎ A. ②③①④ B. ②④③① C. ③②①④ D. ④②①③‎ ‎21.鲁班以竹木为材料，制作了一只能在天上飞翔三天三夜的木鸟，特地向墨子炫耀。未料墨子不以为然，且道：“普通匠人取一块三寸的木头，片刻之内就能削出能负五十石重的车销。会飞的木鸟华而不实，在社会功用上甚至比不得简单的车轴销子。”墨子这种对技艺的路径取舍 A. 不利于能工巧匠拓展技艺想象空间 B. 体现了古人追求完美和极致匠心 C. 促进古代科技在世界确立优势地位 D. 限制了古代科技成就的应用与推广 ‎22. 李约瑟说：“在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术做科学的解释与推广。”这道出了阻碍中国古代科学技术发展推广的因素是 A. 儒家缺乏研究学习的精神 B. 儒家注重仁爱的道德观念 C. 儒家重道轻器的传统观念 D. 儒家重学轻思的传统观念 ‎23. 昆曲作为我国古典词曲艺术仅存的活化石，其蕴含的文化底蕴与艺术价值是其他任何剧种都无法匹敌的。但是被尊为“雅部”的昆曲在国家养、文人捧、皇上听的情况下，却在晚清被京剧取代了主流戏曲的地位。这主要是因为京剧 A. 蕴含更高艺术价值 B. 得到西方人的认可 C. 符合晚清政治需要 D. 迎合民众文化需求 ‎24.“明明鲁侯，克明其德。既作泮宫，淮夷攸服。矫矫虎臣，在泮献馘。淑问如皋陶，在泮献囚”。根据行文风格和内涵判断，此诗句出自 A.《国风》 B.《小雅》 C.《鲁颂》 D.《天问》‎ ‎25.黄仁宇在《中国大历史》中说:“中国好像进入了现代，一种物质文化由此展开。货币之流通，较前普及。火药之发明，火焰器之使用，航海用之指南针......”下列诗句出现于该历史时期的有： ‎ A.九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来 B.诗画本一律，天工与清新 C.草市迎江货，津桥税海商 D.天涯同此路，人语各殊方。‎ ‎26. 汤显祖《牡丹亭》题词中写道；“情不知所起，一往而情深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”下列对这段话的解读，正确的是 A. 表明文学开始与现实相结合 B. 是对当时的官方哲学的否定 C. 标志着世俗文学的诞生 D. 是早期民主思想产生的体现 ‎27.‎ ‎ 面临三千年未遇之大变局，洋务派秉持着“中体西用”的思想，用自己的脊梁支撑起没落中的清帝国，使得蓬勃一时的洋务运动，最终只能如同绣在屏风上的鸟儿无法飞起，随着那个时代一起下沉。以下言论与洋务派思想一致的是 A. 底知所变者，富强之权术，而非孔孟之长经也 B. 圣人之为治法也，随时而变义，时移而法亦移 C. 天下大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡 D. 法者，天下之公器也；变者，天下之公理也 ‎28. 陈独秀称五四新文化运动为国民“最后之觉悟”，又说“欲图根本之救亡，所需乎国民性质行为之改善”。在陈独秀看来，五四新文化运动的主题是 A. 倡导思想变革以改造中国社会 B. 呼吁民主革命以反抗君主专制 C. 提升国民素质以改变中国习俗 D. 宣传社会主义以推动政治变革 ‎29.下表是新文化运动主将陈独秀在五四运动前后思想观点的变化情况。这些变化表明五四运动 A.加快了革命领导力量的改变 B.走上了新民主主义革命的道路 C.影响了国人救国方案的选择 D.确立了马克思主义的指导地位 ‎30.清代《四库全书总目》将知识体系分为经史子集四类；清末《书目表》将知识体系分为中学、西学、杂学；民国时期《生活全国总书目》将知识体系分为自然科学与社会科学。近代知识体系分类的转变本质上体现了 A.中国半殖半封的社会性质 B.中国社会的现代化转型 C.近代自然科学的不断发展 D.西方殖民侵略不断加深 第Ⅱ卷（非选择题，共40分）‎ 二、 非选择题。（本大题共2小题，31题20分，32题20分，共20分。）‎ ‎31.一部思想解放史，就是一部互融交流的文明发展史，也是一部除旧布新的改革史，更是一部荡气回肠的革命斗争史。阅读材料，结合所学知识回答问题。‎ 材料一 政治界虽经三次革命，而黑暗未尝稍减。其原因之小部分，则为三次革命，皆虎头蛇尾，未能充分以鲜血洗净旧污；其大部分，则为盘踞吾人精神界根深蒂固之伦理道德文学艺术诸端，莫不黑幕层张，垢污深积。并此虎头蛇尾之革命未有焉。此单独政治革命所以于吾之社会，不生若何变化，不收若何效果也。 ——陈独秀《文学革命论》《新青年》第2卷 材料二 三纲之根本义，阶级制度也。所谓名教，所谓礼教，皆以拥护此别尊卑、明贵贱制度者也。近世西洋之道德政治，乃以自由平等独立之说为大原。与阶级制度极端相反。此东西文明之一大分水岭也。吾人果欲于政治上采用共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级制，以收新旧调和之效，自相冲撞，此绝对不可能之事。‎ ‎ ——陈独秀《吾人最后之觉悟》《青年杂志》第1卷 材料三 由《新青年》卷起的新文化运动狂飙，猛烈地冲击了千百年来束缚中国人心智的道德、伦理观念及建构其上的政治意识，运动本身反映了近代以来先进的中国人在认识中西文化差距问题上，已从器物、制度的层次深入到精神文化的层面，其对传统文化糟粕的批判和对西方思潮的大量引入，造就了一大批具有自由观念和开放意识的青年，对于民国政治、思想和文化的发展，产生了巨大的影响。‎ ‎——张岂之《中国历史·晚清民国卷》‎ 请回答：‎ ‎（1）材料一认为中国革命未能成功的主要原因是什么？为了深化革命，陈独秀等知识分子以什么为旗帜掀起思想解放运动？（4分）‎ ‎（2）根据材料二，指出近代西方“民主政治”的根源是什么？材料二认为束缚中国民主的最大阻碍是什么？（4分）‎ ‎（3）材料三提出，学习西方历经了“从器物、制度的层次深入到精神文化的层面”的演进。以“器物”和制度层次为例，概括指出思想领域里的各两个史实依据。（8分）‎ ‎（4）材料三对新文化运动作用的评价，你是否赞同？请说出相应的理由。（4分）‎ ‎32. 阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一 哲学家们在晚周（注：春秋战国）时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会安抚人心的原则。 ——[美]泊恩斯等《世界文明史》‎ 材料二 其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。 ——费正清《中国——传统与变迁》‎ 材料三 三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。 ——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》‎ 请回答：‎ ‎(1)依据所学知识，指出晚周（春秋战国）时期儒家学者提出了哪些“稳定社会和安抚人心的原则”？（6分）‎ ‎(2)如何理解“儒家思想取得胜利”？汉代学者在改造儒家思想方面提出了怎样的主张？（4分）‎ ‎(3)结合所学知识指出，三大思想家为儒学注入了怎样的时代信息？分析这些“时代信息”出现的背景。（7分）‎ ‎(4)以孔子为代表的儒家思想历经2000多年，虽多次经受冲击，但仍流传至今。根据你所学知识，试分析其原因。（3分）‎ ‎19级高二上学期开学考历史答案 ‎1—5: DDBAD 6—10: CCBDB 11—:15：DCADB 16—20：BACCC ‎21—25：ACDCB 26—30：BAACB ‎31.（1）根深蒂固的封建思想未能清除。（2分）民主和科学。（2分）‎ ‎（2）自由平等的民主思想。（2分）障碍：封建伦理纲常。（2分）‎ ‎（3）林则徐、魏源等（或答抵抗派）提出“师夷长技以制夷”；洋务派提出“师夷长技以自强”（中学为体，西学为用）。（4分）资产阶级维新派——君主立宪（维新变法），革命派——民主共和（辛亥革命）。（4分）‎ ‎（4）答案一：赞同。理由：新文化运动促使了民众的觉醒，使人们受到了民主与科学的洗礼（或唤起了人们对国家事务的关心）。答案二：不赞同（应该一分为二地看待）。理由：新文化运动对传统文化的批判存在一定的局限性与片面性。（4分）‎ ‎32.（1）孔子：仁和礼；为政以德。孟子：仁政；民贵君轻；荀子：仁义、王道；君舟民水。（每小点1分，6分）‎ ‎(2)理解：汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”，奠定了儒家思想的正统地位。（2分）主张：董仲舒融合阴阳五行家、道家、法家思想改造儒学，提出“大一统”、“天人感应”、“三纲五常”。（2分）‎ ‎(3)时代信息：抨击君主专制；倡导经世致用；提出工商皆本。（3分）背景：商品经济发展，资本主义萌芽出现；君主专制达到顶峰，政治腐败。（4分）‎ ‎(4)原因：儒家思想自身与时俱进，不断适应时代的要求；历代统治阶级的重视；历代儒学家的努力。（3分）‎