四川省广安市广安中学2019-2020学年高二上学期第三次月考语文试题

四川省广安市广安中学2019-2020学年高二上学期第三次月考语文试题

广安中学高2018级第三次月考语文试卷 第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读 论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成后面各题。‎ 神是什么样子？人造出的神与鬼，不论多么狰狞，也不论多么恐怖，本质大都是人模人样。‎ 在史前艺术中，有一些半人半兽的艺术形象，不论是绘在彩陶上的或是刻画在器物上的，这样的形象都被我们认作是神面，是神灵人格化的偶像。这样的神面，表现有特别的恐怖感，你觉得它像人，但并非是人。神面的狰狞模样，在史前艺术的表现上大约是一个通例。圆瞪的大眼，龇出的獠牙，恐怖之态令人惶惑。这样的神面，是史前人制作的神灵的简化图形，它并不只是表示一个头面，而是以头以面代表神灵的本体，头面是神灵完形的一个象征，是一个简约的造型。‎ 研究者比较关注的有像良渚文化玉器上雕刻的那些神面，神面装饰在一些玉牌、玉钺和玉琮等礼器上，神面刻有向上与向下龇出的獠牙，显出庄重与威严之感。从良渚人制作的神面看，有的神面是有体有面的完形，而大多都是简化的只有嘴与眼的脸面。大量神面都是这样简化的结果，而最经典的简化，就是最后只留下了神的一双眼睛。‎ 若干件收藏在各地博物馆的传世品玉神面，是研究者经常提到的一些藏品，如美国福格美术馆收藏的一件，旧金山亚洲艺术博物馆收藏的一件，也都有龇牙瞪眼的模样。这些收藏品的年代并不容易确定。‎ 新近在山西曲沃羊舌村西周晋侯大墓中出土了一件神面玉饰，玉神面扁平形，正面阳刻狰狞兽面，臣字形大眼，上下均有一对獠牙龇出。这样的一些玉神面，虽然多数都有冠饰，有的甚至还有包括珥饰在内的细致刻画，但都只是一个头像，也都是合于以头代体的神灵图像制作传统。‎ 当然更早的发现，是湖南黔阳高庙遗址陶器上刻画的神面。那神面的构图已是非常完整，也已经是很固定的形态，也都显露着龇出的獠牙，狰狞之态跃然眼前。这样的神面年代早到距今7000多年前，这是中国史前陶器上见到的年代最早的神面刻画。这个神面已经相当简化，只留下一张龇着獠牙的嘴；这与后来的良渚文化显得不同，良渚人简化的神眼已经没有了狰狞的模样，而高庙人简化的神面因为獠牙尚存，依然显得狞厉。‎ 史前狰狞的神面，也偶尔出现在彩陶上。半坡文化的彩陶上见过这样的神面，不过以往研究者似乎不大在意这个发现。在临潼马陵遗址的一件陶瓶上，绘一戴着尖顶帽的神面，一双圆圆的大眼，宽大的嘴角向上龇出一对大獠牙。神面的左右，还绘有一对倒立的大鱼。这个属于半坡文化的彩陶所绘神面纹，与高庙下层文化以及良渚与龙山文化中的神面纹，并没有什么明显的不同，偌大的獠牙是其共同的特征。不同之处是那两条附加的鱼纹。它告诉我们，半坡文化这样的神面，一定与鱼有着密切的关系，它与鱼崇拜有关。‎ 将动植物人格化，这是史前人造神的固定方式。一种动物图像，在给它安上一个人面之后，它便有了神格，半人半兽，也就成了神形的固定格式。这样说来，人面鱼纹还真可能是半坡人心中的神灵形象，是什么神格，会不会是水神，或是其他?‎ ‎1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）‎ A. 人类选出的神与鬼大抵都人模人样，不管它多么狰狞，也不管它多么恐怖，实质上大都脱不了人的某些特征。‎ B. 神面的狰狞模样，在史前艺术的表现上是一个通例，这样的神面模样狰狞，大眼圆瞪，獠牙龇出，似人非人，令人惶惑。‎ C. 半人半兽的史前艺术形象是神灵人格化的偶像，它们无论绘在彩陶上或刻画在器物上，都被我们认作神面。‎ D. 史前艺术的神面往往是神灵的简化图形，以头面代表神灵的本体，甚至只留下眼睛或龇出獠牙的嘴来象征神灵的完形。‎ ‎2. 下列理解和分析，不符合原文意思一项是（ ）‎ A. 良渚文化玉器中的玉牌、玉钺和玉琮等礼器上，装饰雕刻的大多是简化的神面，神面上刻着向上与向下龇出的獠牙，显得威严庄重。‎ B. 各地博物馆收藏的传世品玉神面的年代不容易确定，美国福格美术馆、旧金山亚洲艺术博物馆的同类收藏品也有龇牙瞪眼的模样。‎ C. 湖南黔阳高庙遗址陶器上刻画的神面，构图非常完整，形态固定简化，獠牙龇出，狰狞生动，是中国史前陶器上年代最早的神面。‎ D. 山西曲沃羊舌村西周晋侯大墓中出土的神面玉饰符合以头代体的神灵图像制作传统，神面扁平，正面阳刻兽面，上下有獠牙龇出。‎ ‎3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）‎ A. 史前文化造神的固定方式是将动物植物人格化，史前人赋予一种动物神格，就给它的图像安上一个人面，使之成为半人半兽的神形。‎ B. ‎ 临潼马陵遗址的一件陶瓶上绘着一个神面，圆圆的大眼，宽大的嘴角向上龇出一对大獠牙，这种狰狞的神面，很少出现在史前彩陶上。‎ C. 有的半坡文化的彩陶神面左右，绘着一对倒立的大鱼，人面鱼纹可能是半坡人心中的神灵形象，它与鱼崇拜有关，可能是水神或其他。‎ D. 神的模样应该是人为造出来的恐怖，自7000多年前的高庙陶器发展至良渚文化，神面刻画简化成一对獠牙或者一双眼睛，狞厉骇人。‎ ‎【答案】1. B 2. C 3. D ‎【解析】‎ ‎【1题详解】‎ 试题分析：此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题中B项，缺少限定词“大约”，原文是“神面的狰狞模样，在史前艺术的表现上大约是一个通例”。故选B。‎ 点睛：这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。‎ ‎【2题详解】‎ 试题分析：此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题中C项，“是中国史前陶器上年代最早的神面”错，原文是“是中国史前陶器上见到的年代最早的神面刻画”。故选C。‎ ‎【3题详解】‎ 试题分析：此题考核归纳内容要点的能力，侧重考核文中的观点。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。题中D项，曲解文意，原文是“良渚人简化的神眼已经没有了狰狞的模样”。故选。‎ 实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。‎ ‎【材料一】‎ ‎2004年至今，在127个国家和地区落成了475所孔子学院。但随着一些国家孔子学院合作协议到期，部分合作大学取消续约。此次斯德哥尔摩大学终止合作的决定，引发诸多联想；加之此前美国一些大学与孔子学院不再续约的先例，更是让舆论浮想联翩，甚至过度解读。‎ 如能深入了解孔子学院的内在机理，相信这种误解会少得多。‎ 据《孔子学院章程》，由外方大学或相关教育机构首先向孔子学院总部提出申请，经总部批准后，采取中外合作方式合作办学。学院设在外方大学内，中方院长仅负责对汉语老师、志愿者以及与国内的联系等事务性工作，并配合好外方工作。‎ 不论在具体的学院运作中，还是在学院对外方大学的影响力方面，孔子学院都不具备影响甚至限制对方大学学术自由的能力。而且，孔子学院作为以开展汉语教学为主要活动内容的中国语言文化推广机构，奉行孔子兼容并包的教育理念，是传承中华文化包容合作精神的重要载体，注重平等协作，鼓励创新，而非钳制学术自由。‎ 孔子学院的领导机构是“国家汉语国际推广领导小组办公室”（国家汉办）。某些国家强调孔子学院有政府官方背景，担心其在所在国大学内部传播中国政府价值观和意识形态。‎ 不过，孔子学院总部对遍布世界各地的孔子学院的发展也必然要进行深刻反思，须激发并持续保持国外公众、大学、社会团体乃至政府对孔子学院的兴趣。在课程设置上要体现多元化的因子，教学中要有“大文化观”。当代中国能让世界为之一亮的文化符号还很少，影视剧、文学作品等经典艺术与很多国家相比还有很大差距。这也是当前孔子学院在文化课程设置方面缺少时代吸引力的重要原因。此外，孔子学院的运营方式、形象定位、全球分布以及合作模式等都需要认真总结。‎ ‎【材料二】‎ 孔子学院是个文化超市，必须把各种资源整合起来，用更好的教材适应海外汉语学习者不断增长的需求，与德国的歌德学院、西班牙的塞万提斯学院等国外推广机构相比，孔子学院至今没有推出一本可与《少年维特之烦恼》《堂吉诃德》等相当的代表教材。《论语》至今还未找到一本由中国人自己翻译并获得外国人认可的译本。‎ 据悉，由于世界各国的国情不同，孔子学院一直没有统一的教材和教学大纲，教授的课程几乎全凭教师自己安排，其课程无法得到校方学术委员会的认可，更没有学分，这意味着选这门课程要完全依靠学生的兴趣，这是孔子学院发展的一个重要的瓶颈。此外，国家汉办并没有自己的师资队伍，派向海外孔子学院的教师大多是从国内各大学抽调的，师资力量的缺口非常大。‎ ‎【材料三】‎ ‎《社会观察》：中西文化、思维方式不同，在具体的教学和交流过程中，有无理解上的困难？国外能否理解和接受我们的文化？‎ 许琳：文化的差异的确是存在的。比如我们的教材里有一些成语教学，外国学生就很难理解“愚公移山”，他们就问，为什么一定要挖那个山呢？‎ 斯坦福大学曾说他们设立孔子学院是“为了培育未来了解中国的美国领导人”，他们觉得中国有重要意义，要从战略的高度看全局，要懂得中国的语言，了解中国的文化。而我们并没有想强加给谁什么。我们认为，我们出去教授中文也好，传播中国文化也好，不是要改变对方，一定要对方按照我们的思维、我们的文化去考虑；而是双方交流，相互了解对方，在实践中调整。如果通过孔子学院，海外对中国有了比较真实的了解；我们也通过交流更多地了解外面的世界，达到双赢，那是最好的。‎ ‎【材料四】‎ 和而不同，是孔子思想的精髓，也成为孔子学院的“金字招牌”。在合作模式上，以“和”取胜；在传播过程中，以“和”感人。从单纯的汉语教学平台到综合的文化交流平台，从单向的文化传播到双向、多向的跨文化交流，孔子学院跨越文化边界，寻找交叉点、共鸣点、融合点。孔子学院是首个发展中国家利用有限的资金推广本国语言文化的先驱性实践。这颗和平友善的种子，在世界扎根、开花、结果，悄然影响着世界文化生态。‎ ‎4. 下列关于材料的理解和分析，正确的一项是（ ）‎ A. 有些国家担心，孔子学院在所在国大学内部传播的中国政府价值观和意识形态会影响该国大学生的价值观，并且限制了大学的学术自由。‎ B. 如果能够深入了解孔子学院的内在机理，相信人们就不会对一些国家的孔子学院出现合作协议到期取消续约的情况浮想联翩，更不会误解。‎ C. 没有统一的教材和教学大纲，课程无法得到校方学术委员会的认可，更没有学分；师资缺口大，文化素养不够，这也造成对孔子学院的负面影响。‎ D. 中西文化存在较大的差异性，国外学生很难理解和接受我们的文化，这增加了教学上的难度，也使我们发现了我国传统文化中存在的不足。‎ ‎5. 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ）‎ A. 根据《孔子学院章程》分析，不论在具体的学院运作中，还是在学院对外方大学的影响力方面，孔子学院都不具备影响甚至限制对方大学学术自由的能力。‎ B. 当前孔子学院在文化课程设置方面缺少时代吸引力，原因就是中国很少有能让世界刮目相看的包含影视剧和文学作品等经典艺术在内的文化符号。‎ C. 斯坦福大学认为必须设立孔子学院，因为通过它可以懂得中国语言，可以了解中国文化，更可以培育未来了解中国的美国领导人。‎ D. 孔子学院是首个发展中国家用有限的资金推广本国文化的先驱性实践，它是世界各国了解中国的中心，极大影响了世界文化生态。‎ ‎6. 结合四则材料的相关内容，分析孔子学院在今后的发展中怎样才能走好自己的路。‎ ‎【答案】4. C 5. A ‎ ‎6. ①把握好大局：认真总结并改进孔子学院的运营方式、形象定位、全球分布以及合作模式等。②练好自身功：课程设置上要体现多元化因子，教学中要有“大文化观”，以激发对孔子学院的兴趣；整合资源，加强师资队伍建设；统一《论语》教材和教学大纲，突破课程及其学分无法得到校方学术委员会认可的瓶颈。③加强双方交流：第一，保持国外公众、大学、社会团体乃至政府对孔子学院的兴趣；第二，相互了解对方，在实践中调整，传承中华文化。从单纯的汉语教学平台到综合的文化交流平台，从单向的文化传播到双向、多向的跨文化交流。④保持民族特色：以孔子为典范，以孔子思想为精髓，以孔子学院为种子影响世界文化生态。‎ ‎【解析】‎ ‎【4题详解】‎ 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，将题目材料信息带入文中，确定答题区域范围，联系上下文，筛选答案。‎ A项，“孔子学院在所在国大学内部传播的中国政府价值观和意识形态”错误，并没有传播这些东西，材料一第五段只说“担心其在所在国大学内部传播中国政府价值观和意识形态”。‎ B项，“更不会误解”错误，材料一第二段说“如能深入了解孔子学院的内在机理，相信这种误解会少得多”。‎ D项，“也使我们发现了我国传统文化中存在的不足”无中生有，材料一所说的问题，如“在课程设置上要体现多元化的因子，教学中要有‘大文化观’”“当代中国能让世界为之一亮的文化符号还很少，影视剧、文学作品等经典艺术与很多国家相比还有很大差距”等，均是我国传统文化传播中存在的不足，而非“我国传统文化中存在的不足”。‎ 故选C。‎ ‎【5题详解】‎ 本题考查学生筛选和整合信息的能力。首先应迅速浏览，划记关键词；其次在文中找到题干对应的区位，最后做出判断。比对时注意选项与原文是同义转述，还是改变了原文。同时要熟悉设误的类型，如偷换概念、混淆未然已然、混淆或然必然、无中生有，强加因果，肯定否定不当、强加因果，曲解原文等。‎ B项，依据材料一最后一段，“中国很少有”说法错误，原文有“当代中国”的限制；另外，“原因就是”说法过于绝对，原文说“这也是当前孔子学院在文化课程设置方面缺少时代吸引力的重要原因”。‎ C项，“必须”过于绝对，材料三第三段只说“斯坦福大学曾说他们设立孔子学院”；另外，“通过它可以懂得中国语言，可以了解中国文化，更可以培育未来了解中国的美国领导人”说法不严密，原文说的是“为了培育未来了解中国的美国领导人”“要懂得中国的语言，了解中国的文化”。‎ D项，“极大影响了世界文化生态”表述有误，材料四为“悄然影响着世界文化生态”。‎ 故选A。‎ ‎【6题详解】‎ 本题考查学生筛选并概括文中信息的基本能力。解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求从原文中寻找信息，并将其进行概括组合，形成答案。‎ 材料一最后一段对孔子学院在今后的发展中进行了反思，“孔子学院总部对遍布世界各地的孔子学院的发展也必然要进行深刻反思，须激发并持续保持国外公众、大学、社会团体乃至政府对孔子学院的兴趣”，由此可知可知孔子学院在今后的发展中应当把握好大局，并且还要像材料一尾段所说的，“孔子学院的运营方式、形象定位、全球分布以及合作模式等都需要认真总结”。依据“在课程设置上要体现多元化的因子，教学中要有‘大文化观’。当代中国能让世界为之一亮的文化符号还很少，影视剧、文学作品等经典艺术与很多国家相比还有很大差距。这也是当前孔子学院在文化课程设置方面缺少时代吸引力的重要原因”，可知孔子学院需练好自身功：课程设置上要体现多元化因子，教学中要有“大文化观”，以激发对孔子学院的兴趣。‎ 依据材料二“孔子学院是个文化超市，必须把各种资源整合起来”“国家汉办并没有自己的师资队伍，派向海外孔子学院的教师大多是从国内各大学抽调的，师资力量的缺口非常大” ，可知孔子学院在今后的发展中需整合资源，加强师资队伍建设；依据材料二“孔子学院一直没有统一的教材和教学大纲，教授的课程几乎全凭教师自己安排，其课程无法得到校方学术委员会的认可，更没有学分，这意味着选这门课程要完全依靠学生的兴趣，这是孔子学院发展的一个重要的瓶颈”，可知孔子学院在今后的发展中需统一《论语》教材和教学大纲，突破课程及其学分无法得到校方学术委员会认可的瓶颈。‎ 依据材料三中所说，“我们认为，我们出去教授中文也好，传播中国文化也好，不是要改变对方，一定要对方按照我们的思维、我们的文化去考虑；而是双方交流，相互了解对方，在实践中调整。如果通过孔子学院，海外对中国有了比较真实的了解；我们也通过交流更多地了解外面的世界，达到双赢，那是最好的”，以及材料四所说，“从单纯的汉语教学平台到综合的文化交流平台，从单向的文化传播到双向、多向的跨文化交流，孔子学院跨越文化边界，寻找交叉点、共鸣点、融合点”；可知孔子学院在今后的发展中需加强双方交流：第一，保持国外公众、大学、社会团体乃至政府对孔子学院的兴趣；第二，相互了解对方，在实践中调整，传承中华文化。从单纯的汉语教学平台到综合的文化交流平台，从单向的文化传播到双向、多向的跨文化交流。‎ 依据材料四“和而不同，是孔子思想精髓，也成为孔子学院的‘金字招牌’。在合作模式上，以‘和’取胜；在传播过程中，以‘和’感人”，以及“这颗和平友善的种子，在世界扎根、开花、结果，悄然影响着世界文化生态”，可知孔子学院在今后的发展中要保持民族特色：以孔子为典范，以孔子思想为精髓，以孔子学院为种子影响世界文化生态。‎ ‎【点睛】信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。‎ 文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ 左手神医 北乔 在江苏东台三仓乡，朱庆树的名头很大，人称“左手神医”。‎ 朱庆树七岁的时候，父母双亡，这以后他靠穿百家衣吃百家饭维持生活。十六岁的时候，村里来一位道人。在桥头，道人遇上朱庆树，没说上几句话，朱庆树就跟道人离开村子。他什么也没带，他也没什么可带的。九年后，在村里人把朱庆树忘得差不多的时候，他回来了。一身粗布长袍，一个大药箱，右边空空的袖子随风飘荡。‎ 村里的接生婆一年前生了病，是种怪病，能吃能喝，就是人一天天地消瘦。朱庆树到村子里时，接生婆已经瘦得不成人样，就像树干挂个皮囊似的。朱庆树用他的左手替接生婆把脉后，开了个药方。接生婆吃了十副药，居然好了，又忙着为人们接生去了。这以后，她除了帮人家接生，还多了件事，就是到处夸朱庆树医术高明。她说：“我啊，是把人接到世上来，朱庆树能把人从阎罗王手里抢回来！”‎ 朱庆树没有家，也不需要家，天天地这村转到那村他给人看病，从不收钱，只要管饭管住就行。有人硬要给他钱，他坚决不收，“我从小就是乡亲们养大的，现在我有吃有住就知足了，我要钱，也没用的。”遇到一些大户人家付钱，他也不要，但让人家买上几副药。总有些人家是没钱吃药的，这时候，他存的药就会派上用场。‎ 不管到什么地方，遇上什么病人，朱庆树只要伸出左手把把脉开上几副药，就能药到病除。有些病人，连药都不用吃，朱庆树扎扎针，就能治好。这样的人，不是神医，是什么？渐渐地，人们知道了朱庆树的一些事。原来当年他是跟着那位道人进深山学医去的。他的右胳膊，是一次采药时被老虎咬掉的。朱庆树不怎么说话，说得最多的是“医道”。人们要感谢他时，他说，不用谢，这是医道。可人们要他细讲什么是医道，他又解释不清，只说行医之人遇病就得治，就是医道。‎ 天，他走到一大户人家门口，从门里窜出一条狼狗，硬生生地从他腿上咬下一块肉，血流满鞋子。没等他包扎，门里跑出一个家丁，一见是朱庆树，愣在那儿不知说什么好，平日里横蛮竖野的样子全不见了。原来这人家的老爷吃午饭时突然倒在桌边不省人事，呼吸十分的微弱，就和死人差不多。家丁不是出来看狗咬着谁了，这事他才不管呢。他家的狗咬人是远近闻名的，遇到有人到门口不咬那才是怪事呢。家丁是听从吩咐去请左手神医朱庆树的，可没想到出门就撞上了朱庆树。见朱庆树被狗咬了，他有点恨狗，这破狗，你什么人不能咬，偏咬他，你什么时候不能咬，偏在这档儿咬，完了，老爷的命恐怕是被你这破狗一口咬没了。‎ 朱庆树看出些什么，忍着痛问家丁是不是有什么人病了，家丁吞吞吐吐地开了口。朱庆树听到一半，随便找块破条缠了一下伤口，就三步并着两步进了院子，身后留下一行血印。‎ 后来，有人说朱庆树，你啊你啊，真是傻到家了，狗把你咬成那样子，你还救狗的主人。朱庆树淡淡地说：“医道，道为术之上啊！”‎ 这一天，朱庆树刚为一户人家的小儿子看完病，五六个日本鬼子就冲进院子，见到朱庆树，二话不说绑着就走。县城里一个鬼子大佐得了病，耳朵和眼睛总往外渗血。这鬼子，朱庆树是知道的，全县的百姓都知道，心狠手辣，杀人如麻。朱庆树花了两天的工夫，终于把鬼子的病治好了。‎ 村里人听说，朱庆树成了鬼子的座上宾。‎ 过了两天，村里人听说，镇里鬼子营区发生了一次爆炸，所有的鬼子全被炸死了。朱庆树也在其中。‎ ‎（有删改）‎ ‎7. 下列对小说有关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（▲）‎ A.‎ ‎ 小说开头就介绍朱庆树为“左手神医”，名头很大，设置了悬念，引起了读者的阅读兴趣，且具有先声夺人的效果。‎ B. 朱庆树说得最多的是“医道”，可人们要他讲什么是医道时，他又解释不清，但他不仅真正懂得而且践行了医道。‎ C. 小说善于通过故事来表现人物，被大户人家的狗咬后仍救狗的主人，体现了体现了朱庆树对大户人家的巴结讨好。‎ D. 朱庆树小时候父母双亡，靠众人救济才生存下来，后来跟道人进深山学医，付出巨大代价，学成后回报乡亲，这说明他知恩图报。‎ ‎8. 小说中朱庆树救治鬼子大佐的情节，有什么作用？请简要说明。‎ ‎9. 小说中表现的“医道”内涵是什么？请结合全文简要分析。‎ ‎【答案】7. C 8. ①照应前文并推动情节发展。这个情节是前文“行医之人遇病就得治”的极佳说明，更是后文鬼子被炸死的条件。②使人物形象更丰满。这个情节说明朱庆树践行医道不分国籍，他在救死扶伤与民族大义上均做到了完美，使人物形象更高大。③彰显了小说的主题。这个情节很好地彰显了“践行医道，救死扶伤”的主题。 ‎ ‎9. ①救死扶伤。朱庆树坚持“行医之人遇病就得治”的主张，在他的心目中，治病救人是超越一切的，人是第一位的，哪怕是咬伤他的狼狗的主人，哪怕是日本鬼子大佐，有病都给治好。②不求回报。为了学医，他跟随道人进深山学医，右胳膊都被老虎咬掉，花九年时间学成后，回乡行医，从不收钱，造福乡亲。③爱国情怀。炸死镇里鬼子营里所有的鬼子，朱庆树也在其中，这表明他医者仁心、杀身成仁的爱国情怀。‎ ‎【解析】‎ ‎【7题详解】‎ 本题主要考查对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏。对文章内容和艺术特色的分析鉴赏，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误。C项，“体现了朱庆树对大户人家的巴结讨好。”错，体现了朱庆树为人为医的高尚精神。故选C。‎ ‎【8题详解】‎ 本题主要考查对小说相关情节的分析能力。解答小说情节作用类题目时，可从以下角度考虑：情节本身、人物形象、主旨。小说中朱庆树救治鬼子大佐的情节，在情节上照应了前文，同时推动了故事情节的发展；在人物形象的塑造上，塑造了主人公不分国籍救死扶伤的高大形象；在主旨上，彰显了“践行医道，救死扶伤”的主题。‎ ‎【9题详解】‎ 本题考查鉴赏小说重要词语的能力，此类题目在解答时，一般要先对文章内容进行梳理，找出该词在文中的位置，然后结合上下文，联系主旨进行分析、概括。题干是“小说中表现的“医道”内涵是什么？”“医道”是主人公说的最多的一句话，它蕴含了主人公的精神品质。所以，“医道”的内涵，就体现在主人公的经历上。所以解答此题，只需梳理主人公的经历，概括其身上的精神品质即可。‎ 二、古代诗文阅读 文言文阅读 阅读下面的文言文，完成文后各题。‎ 赵普，字则平，幽州蓟人。世宗用兵淮上，宰相范质奏普为军事判官。太祖尝与语，奇之。太祖北征至陈桥被酒卧帐中众军推戴普与太宗排闼入告太祖欠伸徐起而众军擐甲露刃喧拥麾下。及受禅，以佐命功，授右谏议大夫，充枢密直学士。太祖数微行过功臣家，普每退朝，不敢便衣冠。一日，大雪向夜，普意帝不出。久之，闻叩门声，普亟出，帝立风雪中，普惶惧迎拜。帝曰：“已约晋王矣。”已而太宗至，设重裀地坐堂中，炽炭烧肉。普妻行酒，帝以嫂呼之。因与普计下太原。普曰：“太原当西、北二面，太原既下，则我独当之，不如姑俟削平诸国，则弹丸黑子之地，将安逃乎？”帝笑曰：“吾意正如此，特试卿尔。”初，太祖侧微，普从之游，既有天下，普屡以微时所不足者言之。太祖豁达，谓普曰：“若尘埃中可识天子、宰相，则人皆物色之矣。”自是不复言。‎ 普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。普性深沈有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。‎ 有群臣当迁官，太祖素恶其人，不与。普坚以为请，太祖怒曰：“朕固不为迁官，卿若之何？”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功，古今通道也。且刑赏天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。”太祖怒甚，起，普亦随之，久之不去，竟得俞允。‎ ‎10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）‎ A. 太祖北征至/陈桥被酒卧帐中/众军推戴普/与太宗排闼入告太祖/欠伸徐起/而众军擐甲/露刃喧拥麾下/‎ B. 太祖北征至陈桥/被酒卧帐中/众军推戴普与太宗/排闼入告/太祖欠伸徐起/而众军擐甲/露刃喧拥麾下/‎ C.‎ ‎ 太祖北征至陈桥/被酒卧帐中/众军推戴/普与太宗排闼入告/太祖欠伸徐起/而众军擐甲露刃/喧拥麾下/‎ D. 太祖北征至/陈桥被酒卧帐中/众军推戴普与太宗/排闼入告太祖/欠伸徐起/而众军擐甲露刃/喧拥麾下/‎ ‎11. 下列对选文中和必修三课文中相关文化常识解说，不正确的一项是（ ）‎ A. 谏议大夫：秦代设置郎中令之官，专掌议论，东汉起改称谏议大夫。唐宋时期分为左、右谏议大夫，专掌朝政阙失的讽喻规谏，甚至有权力驳回明显不合理的诏书。‎ B. 薨：古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。《红楼梦》中“因讹成实元妃薨逝”说的就是被封为元妃的贾元春逝世。‎ C. 庠是殷商时代学校的名称，序是周代学校的名称。古人常以庠序称国家最高学府，或泛指学校教育事业。‎ D. 监生，是国子监学生的简称。或由学政考取，或地方保送，或皇帝特许，后来成为虚名，捐钱就能取得监生资格。《祝福》中的“四叔”就是“一个讲理学的老监生”。‎ ‎12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）‎ A. 赵普为臣十分谨慎，退朝后在家时，也很害怕皇上一旦到自己家来而失礼，而宋太祖对他们夫妇也很亲近随便。‎ B. 赵普受到宰相范质的推荐，被任命为军事判官，在太宗即位做了皇帝后，因辅佐有功被任命为右谏议大夫、枢密直学士等官职。‎ C. 从多次谈论及太祖做皇帝前二人交往的一些不足之事来看，赵普为人显得不够豁达。不过好在太祖性格豁达，没与他计较。‎ D. 赵普性格沉稳有城府，虽说爱嫉妒别人，但能以天下为己任。在宋朝初年当宰相的人大多因循保守，赵普刚毅果断，没有人能与他相比。‎ ‎13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎①太原当西、北二面，太原既下，则我独当之，不如姑俟削平诸国，则弹丸黑子之地，将安逃乎？‎ ‎②有群臣当迁官，太祖素恶其人，不与。普坚以为请，太祖怒曰：“朕固不为迁官，卿若之何？”‎ ‎【答案】10. C 11. C 12. B ‎ ‎13. ①太原阻挡西、北两面，太原攻下来后，就要由我们来独挡了，不如暂且等待平定各国后，那么太原这样的弹丸棋子大的地方，还能逃到哪里去吗？‎ ‎②有一名大臣应当升官，太祖一向讨厌他的为人，不答应升他的官。赵普坚决地为他请求，太祖发怒道：“我就是不给他升官，你能怎么样？”‎ ‎【解析】‎ ‎【10题详解】‎ 试题分析：此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句中“陈桥”是“至”的地点，不要断开，排除BD；“普与太宗”不是“推戴”的对象，是“排闼入告”的主语，前面断开；“擐甲”“露刃”并列，不要断开，排除ABD。故选C。‎ 点睛：文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。‎ ‎【11题详解】‎ 试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。题中C项，古人常以庠序称地方学校。故选C。‎ ‎【12题详解】‎ 试题分析：这是一道考核归纳内容要点，概括中心意思的题目，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，B项，赵普是因和太宗（晋王）及诸将一起拥戴宋太祖做了皇帝，因辅佐有功被宋太祖任命为右谏议大夫、枢密直学士等官职的。故选B。‎ ‎【13题详解】‎ 试题分析：这是一道考核理解并翻译文中句子的题目，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。此题注意，下：名词动用，攻下；俟：等待；安逃：宾语前置，还能逃到哪里；迁：升迁；与：答应；素：一向；若之何：怎么样。‎ 参考译文：‎ 赵普、表字则平，是幽州蓟县人。周世宗在淮河地区作战，宰相范质上奏任命赵普为军事判官。太祖（赵匡胤）曾和他交谈，认为是他个奇才。太祖率兵征伐北汉到了陈桥驿，喝酒后醉卧在军帐里，将士们要拥戴他做皇帝，赵普和太宗推门进来禀告。太祖打着呵欠，伸着懒腰，慢慢起身，而将士们穿戴着盔甲、露出兵刃，吵吵嚷嚷地把太祖拥到军旗下面。等到太祖接受禅让做了皇帝，赵普因为辅佐有功，被任命为右谏议大夫，并担当枢密直学士。‎ 太祖多次微服私访功臣之家，赵普每次退朝后都不敢穿便服。一天，大雪一直下到夜里，赵普以为皇上不会出来了。过了一会儿，听到敲门声，赵普赶忙出来，见太祖正立在风雪之中，赵普慌忙叩拜迎接。太祖说：“我已经约了晋王了。”随后太宗也到了，在厅堂铺上双层垫褥，三人席地而坐，用炭火烤肉吃，赵普的妻子在旁斟酒，太祖把她喊作嫂嫂。趁机与赵普策划攻打太原。赵普说：“太原阻挡着西、北两面，太原攻下来后，就要由我们来独挡了，不如暂且等到平定各国后，那么太原这样的弹丸棋子大的地方，还能逃到哪里去吗？”太祖笑道：“我的想法正是这样，只是试探一下你罢了。”‎ 当初，太祖地位卑微时，赵普跟他交游，得了天下之后，赵普屡次谈起卑微时二人交往中的一些不足之处。太祖性格豁达，对赵普说：“假如在尘土中就可以辨识天子、宰相，那么人人都可以去访求了。”从此赵普不再谈论。‎ 赵普年轻时熟悉吏事，但没有学问，等做了宰相，太祖经常劝他读书，晚年手不释卷，每次回到家，就关起门来开箱取书，整天阅读。等第二天处理政务，得心应手。他去世后，家里人打开箱子一看，原来是《论语》二十篇。赵普性格沉稳有城府，虽然很爱嫉妒别人，但能够以天下为己任。宋朝初年，当宰相的人大多心胸狭窄、因循保守，赵普刚毅果断，没有能与他相比。‎ 有一名大臣应当升官，太祖一向讨厌他的为人，不答应升他的官。赵普坚决地为他请求，太祖发怒道：“我就是不给他升官，你能怎么样？”赵普说：“刑罪是用来惩治罪恶的，赏赐是用来酬谢有功之人的，这是古往今来共同的道理。况且刑赏是天下的刑赏，不是陛下个人的刑赏，怎能凭自己的喜怒而独断专行呢？”太祖更加愤怒，起身就走，赵普也紧跟在他身后，过了很长时间也不离去，最终得到了太祖的认可。‎ 古代诗歌阅读 阅读下面这首清词，完成下面小题。‎ 少年游①‎ 纳兰性德 算来好景只如斯，惟许有情知。寻常风月②，等闲谈笑，称意即相宜。‎ 十年青鸟音尘断，往事不胜思。一钩残照，半帘飞絮，总是恼人时。‎ ‎【注】①康熙十三年，词人与两广总督卢兴祖之女卢氏成婚，婚后三年卢氏不幸亡故，后来词人写下了这首词，②风月：本指清风明月。后代指男女情爱。‎ ‎14. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是 A. 上片前两句表明情人相伴才算得上是人生美景，表达了词人对未来美好爱情的向往。‎ B. 上片后三句是对前两句的具体阐释，说明爱情可使“寻常”“等闲”的生活称心如意。‎ C. 下片的“青鸟”，与李商隐“青鸟殷勤为探看”的“青鸟”皆指传递相思之情的信使。‎ D. 本词一反诗词先写景后抒情的常式，议论开篇，语言简淡清新，饱含词人浓郁的情感。‎ ‎15. 请简要赏析“一钩残照，半帘飞絮，总是恼人时”三句。‎ ‎【答案】14. A 15. ①前两句借景抒情，眼前景物与词人丧偶的残缺生活和起伏命运相契合，营造出凄清、幽寂的氛围，含蓄地表达出对亡妻的思念。②前两句与上片的“寻常风月”“等闲谈笑”形成对比，并承接照应上句“往事不胜思”，强化了此时此刻春夜相思的孤寂、落寞。③结句“总是恼人时”直抒胸臆，卒章显志，将词人心中挥之不去、无限绵长的思念之愁苦表达得淋漓尽致。‎ ‎【解析】‎ ‎【14题详解】‎ 本题考查对原诗内容的理解和分析能力。这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。‎ A项，此项中后半句“表达了词人对未来美好爱情的向往。”表述有误，结合注解①康熙十三年，词人与两广总督卢兴祖之女卢氏成婚，婚后三年卢氏不幸亡故，后来词人写下了这首词，可见词人写这两句表达了对美好爱情的追忆。‎ 故选A。‎ ‎【15题详解】‎ 本题考核鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧能力。本题考查的是鉴赏古代诗歌表达技巧的能力。解答此类题目，首先明确题干要求，再结合内容层次的安排和作者的思想感情来分析运用了何种表达技巧，分析时注意抓住诗句中的关键词体会。诗句常用表达技巧，如表达方式、表现手法、修辞手法等。如本题请简要赏析“一钩残照，半帘飞絮，总是恼人时”三句,从题干可以看出这是一道赏析手法的题，赏析的三句诗，前两句是写景，有两个典型的意象：“残照”、“飞絮”，残照是半轮明月， “飞絮”这个意象在诗歌中一般指没有依靠,和浮萍差不多,风一吹就飘走。这两句诗营造了一个凄清的意境，结合注解①，可以得出词人借这两个意象表达对亡妻深深的思念之情和自己的孤寂之情。“总是恼人时”‎ 是直抒胸臆，感情喷薄而出，“恼人”是全词的词眼，对亡妻的思念之情挥之不去，久久不能忘怀。‎ ‎【点睛】文学作品的表达技巧需着眼有三个层面的内容：‎ ‎（一）修辞方法：比喻、拟人、设问、反问、借代、衬托、用典、夸张等；‎ ‎（二）表达方式及表现手法。‎ ‎1、表达方式。诗词中主要运用叙述、描述、议论、抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。抒情可分为直接抒情（直抒胸臆）；间接抒情（借景抒情、托物言志，情景交融）。描写：动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、声色结合、粗笔勾勒、白描工笔等。‎ ‎2、表现手法：赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征联想等。‎ ‎（三）篇章结构：开门见山、卒章显志、以景结情、以小见大、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫等。上题中考查对比、用典、写景手法，结合语境分析即可。‎ 名篇名句默写 ‎16.补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎（1）韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子“____________ ”；对自身“_____________ ”。（《师说》）‎ ‎（2）孟子告诉梁惠王当君王实行王道仁政的保民教民政策之后，必然会出现：____________。(《寡人之于国也》)‎ ‎（3）庞大的秦帝国迅速土崩瓦解，引发了无数文人墨客的思考。西汉文学家贾谊在《过秦论》中尖锐地指出其灭亡的根本原因是：___________。（《过秦论》）‎ ‎（4）《荀子·劝学》中“______________，_______________”两句，表明人与人的天资差异本不大，关键在于君子善于利用后天的学习来弥补自己的不足。（《劝学》）‎ ‎【答案】 (1). 择师而教之 (2). 则耻师焉 (3). 斯天下之民至焉 (4). 仁义不施而攻守之势异也 (5). 君子生非异也 (6). 善假于物也 ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查学生默写识记的能力。要求考生课下多读名篇，提高自己的语文素养。解答此类试题时，如果是情境默写，一定仔细斟酌提示语；默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字词：择，焉，攻守，生，假。‎ 第II卷 表达题 三、语言文字运用 阅读下面的文字，完成各题。‎ 人民创造历史，历史造就英雄。新中国成立70年来，.全国各族人民在党的领导下，在改革、革命、建设的历程中，经过艰苦卓绝的持续奋斗，一曲曲感天动地、气壮山河的赞歌唱响在历史的天空，各条战线各个领域涌现出一批批英雄模范人物。行程万里，礼赞英雄从来都是最动人的乐章。或是赤胆忠心献身国防事业，或是全心全意服务民生福祉，或是 推动科技创新……获得“共和国勋章”和国家荣誉称号的功勋模范人物，是新中国英模群体的典型代表，是人民的光荣、国家的财富。铭记他们的历史功绩，尊崇他们的英雄风范，彰显了关心英雄、珍爱英雄、尊崇英雄的国家态度。‎ ‎（ ）功勋模范人物不仅是国家栋梁、民族先锋、社会楷模、行业 ，也是我们身边可爱可敬、可亲可感的榜样。以身许国的崇高风范、奉献牺牲的高尚情怀、 的奋斗品质、矢志创新的敬业态度、敢于斗争的革命精神……功勋模范人物身上，生动地体现着社会主义核心价值观。开展国家勋章和国家荣誉称号颁授活动，扬起信念风帆、树立模范标杆，有利于在全社会推动形成 、崇德向善、争做先锋的良好氛围，不断培厚中华民族的精神家园。‎ ‎17. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 A. 全国各族人民在党的领导下，在改革、革命、建设的历程中，经过艰苦卓绝的持续奋斗，在历史的天空唱响了一曲曲感天动地、气壮山河的赞歌。‎ B. 全国各族人民在党的领导下，在改革、革命、建设的历程中，经过艰苦卓绝的持续奋斗，一曲曲感天动地、气壮山河的赞歌在历史的天空唱响。‎ C. 全国各族人民在党的领导下，在革命、建设、改革的历程中，经过艰苦卓绝的持续奋斗，一曲曲感天动地、气壮山河的赞歌在历史的天空唱响。‎ D. 全国各族人民在党的领导下，在革命、建设、改革的历程中，经过艰苦卓绝的持续奋斗，在历史的天空唱响了一曲曲感天动地、气壮山河的赞歌。‎ ‎18. 依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是 A. 鞠躬尽瘁 翘楚 默默无闻 择善而从 B. 呕心沥血 魁首 当仁不让 择善而从 C. 鞠躬尽瘁 翘楚 默默无闻 见贤思齐 D. 呕心沥血 魁首 当仁不让 见贤思齐 ‎19. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 A. 国家勋章和国家荣誉称号是国家最高荣誉，是无上的荣光，也是激发亿万人民奋勇前行的巨大力量。‎ B. 国家勋章和国家荣誉称号是无上的荣光，是国家最高荣誉，也能激发亿万人民奋勇前行的巨大力量。‎ C. 国家勋章和国家荣誉称号是国家最高荣誉，是无上的荣光，也能激发亿万人民奋勇前行的巨大力量。‎ D. 国家勋章和国家荣誉称号是无上的荣光，是国家最高荣誉，也是激发亿万人民奋勇前行的巨大力量。‎ ‎【答案】17. D 18. C 19. A ‎【解析】‎ ‎【17题详解】‎ 本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。本题中，A项，“改革、革命、建设”语序不当，不合历史逻辑。‎ B项，“改革、革命、建设”语序不当，不合历史逻辑；暗换主语，“全国各族人民”后无谓语。‎ C项，“全国各族人民”后无谓语。‎ 故选D。‎ ‎【18题详解】‎ 本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。本题中，鞠躬尽瘁：鞠躬:弯着身子;瘁:劳累。尽瘁:竭尽心力。指小心谨慎，贡献出全部精力。呕心沥血：形容费尽心思和精力。此处用来形容“推动科技创新”时贡献出全部精力，应用“鞠躬尽瘁”。翘楚：喻指秀美的林木，后比喻杰出人才或事物。魁首：指首领，居首位者。多用作褒义，用来指称在同辈中才华居第一的人。此处形容“行业”里的杰出人才，应用“翘楚”。默默无闻：指做事无声无息，无人知晓，做了好事不声张，不图名利，没人知道。 也指没有什么名声。当仁不让：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。此处用来形容“奋斗品质”，应用“默默无闻”。见贤思齐：见到德才兼备的人就要向他看齐。贤：德才兼备的人；齐：看齐。择善而从：指选择好的学，按照好的做。后文有“崇德向善、争做先锋的良好氛围”，此处也用来形容这种“氛围”，应用“见贤思齐”。故选C。‎ ‎【19题详解】‎ 本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。本题中，内容上，先解说其荣誉级别，然后评价赞美，最后说作用，这样符合逻辑关系。结构上，“是……是……是……”是直接判断评价。故选A。‎ ‎【点睛】对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。‎ ‎20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。‎ ‎2019年粮食日口号是“行动造就未来。健康饮食，实现零饥饿”。然而，①_______。如2018年中国餐饮业人均食物浪费量为每人每餐93克，浪费率为11.7%，大型聚会浪费达38%，学生盒饭有1/3被扔掉。大型餐馆、游客群体、中小学生群体、公务聚餐等是餐饮食物浪费的“重灾区”。 ②_______，在世界范围也广泛存在。全球每年约有1/3的粮食被损耗和浪费，总量约为每年13亿吨。除了粮食被浪费外，③_______。粮食损失是指食品供应链上从收获、屠宰、捕捞至（但不包括零售层面的被丢弃）焚烧或以其他方式处置的任何食品，并且处置后不重新进入任何其他生产性利用环节中，如加工成饲料或种子。‎ ‎【答案】 (1). ①中国每年浪费粮食令人震惊 (2). ②餐饮浪费不只在中国存在 (3). ③粮食损失也是一个问题（或粮食损失也十分严重）‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。本题中，第一空，由下文“2018年中国餐饮业人均食物浪费量为每人每餐93克，浪费率为11.7%，大型聚会浪费达38%，学生盒饭有1/3被扔掉”可知，目前还存在很严重的浪费现象，即“中国每年浪费的粮食令人震惊”。第二空，后文有“在世界范围也广泛存在”，可知，此处项强调的是“餐饮浪费不只在中国存在”。第三空，后文有“粮食损失是指食品供应链上从收获、屠宰、捕捞至（但不包括零售层面的被丢弃）焚烧或以其他方式处置的任何食品，并且处置后不重新进入任何其他生产性利用环节中，如加工成饲料或种子”，此处应引出“精神损失”这一话题，即“粮食损失也是一个问题”。‎ ‎21.请对下面这段文字进行压缩，给“短睡眠者”下一个定义。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过50个字。‎ 睡眠对人类健康至关重要。普通人每晚都需要至少7个小时的睡眠才能保证第二天有充足精力，若长期睡眠少于6个小时，会导致记忆力下降，并增加肥胖、心脏病和中风等风险。但对于“短睡眠者”来说，6个小时睡眠足矣，即使每天只睡4—6个小时，依然会精力充沛，生龙活虎。美国研究人员对一个“短睡眠者”家族的两个成员进行了基因测序，发现他们体内有一种NPSR1的受体的基因发生了突变，并将这种突变引入小鼠体内，结果发现，与野生型同类小鼠相比，突变小鼠更为活跃，睡眠时间更少。更重要的是，这些突变小鼠具有很好的恢复力，虽然它们睡眠时间少且面临更大的睡眠压力，但其记忆力测试与野生小鼠一样好。此外，突变小鼠还表现出一些生物学差异，因为它们的神经元对与NPSR1相互作用的神经肽NPS异常敏感。‎ ‎【答案】参考答案示例：短睡眠者就是其体内NPSR1的受体的基因突变、睡眠时间减少、恢复力很好、记忆力不减、精力充沛的人。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查考生压缩语段的能力。解答此类试题，考生应先审清题目要求“请对下面这段文字进行压缩，给‘短睡眠者’下一个定义。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过50个字”，然后浏览文段，摘取信息点，进行整合。本题中，要求给“短睡眠者”下一个定义，那么句式上应用“短睡眠者是……的人”的格式，由原文“美国研究人员对一个‘短睡眠者’家族的两个成员进行了基因测序，发现他们体内有一种NPSR1的受体的基因发生了突变”可见其特点之一：其体内NPSR1的受体的基因突变。由“与野生型同类小鼠相比，突变小鼠更为活跃，睡眠时间更少”可见其特点之二：睡眠时间减少。由“更重要的是，这些突变小鼠具有很好的恢复力，虽然它们睡眠时间少且面临更大的睡眠压力，但其记忆力测试与野生小鼠一样好”可见：恢复力很好，记忆力不减。由“但对于‘短睡眠者’来说，6个小时睡眠足矣，即使每天只睡4—6个小时，依然会精力充沛，生龙活虎”可见：精力充沛。这些信息点整合在一起就是：短睡眠者就是其体内NPSR1的受体的基因突变、睡眠时间减少、恢复力很好、记忆力不减、精力充沛的人。‎ 四、写作 ‎22.阅读下面的材料，根据要求写作。‎ ‎2017年新年伊始，宁波雅戈尔动物园发生老虎咬人致死事件。涉事男子张某事发当天下午未买门票，先后翻越两堵3米高的围墙，钻过铁丝网，进入老虎散放区后最终发生意外。事件发生后，引发了舆论风暴：有人发表题为《纪念一头老虎》的文章，谴责人类的愚蠢、虚伪与伪善，对被击毙的老虎给予同情；有人认为该游客“逃票”进入动物园，不遵守规则，属于自己落入虎口，甚至有人说“咬死活该”；也有民众抱怨动物园收费太贵，“逃票”已成为习惯，动物园缺乏人文关怀，且管理不当……‎ 宁波动物园老虎咬人事件，引发了你怎样的思考？请自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。要求立意明确，文体鲜明，不得套作和抄袭。‎ ‎【答案】规则与发展 古人云：无规不成方圆。 ‎ 西谚说：行为形成习惯，习惯塑造性格，性格决定命运。 臵一把沙于纸上，微微振动纸的边缘，沙子便肆意地流动，如果在纸上涂一层明胶，再放之以沙，则粒粒皆安份地粘在纸上，还可以用之做砂纸，赋之以实用价值。 ‎ 如果把人类比作砂，把社会比作纸，那么规则便是那明胶，它使人类与社会相辅相融，并使人人发挥各自的功用，凝聚为一个坚实的群体，如果没有规则，人类必将是—盘散沙。 ‎ 由此说，规则是社会形成的基础，没有规则便没有人类社会。 然而，规则不是死的，不是—成不变的，它要适时、适地、适人、适度。一方面，它要限定，制约人类的行为；另一方面，它也要促进人类的发展与进步。 ‎ 此所谓“世异则事异，事异则备变。” ‎ 原始社会中，猎获均分，人人平等，这种规则与原始社会低下的生产力相适应。而如今，按劳分配，能者多得，这则是为了适应当今激烈的人才竞争，优化社会的劳动力。 ‎ 在古代，政教合一，一个国度的人民大多数只允许信奉统一的宗教，异教徒中，勇者或能改天换地，弱者只是自取灭亡。这种残酷的规则是与当时的强权统治相适应的，而如今，信仰自由，言论自由，人民找到了自我的价值，扩大了生存的范围，这是朝代的要求，是人性独立的需要。 ‎ 古往今来，人类这群会思考的芦苇以其无限智慧不断探索着最适生存与发展的环境，也在世代的繁衍中不断去旧取新，追寻着最有利社会进步的规则。 ‎ 从群主立宪、商鞅变法到罗斯福新政、联合国的成立，再到“改革开放”、“一国两治”和欧盟的扩大，人类从一盘散沙逐渐成为一个充满智慧与魄力的坚不可摧的群体。 ‎ 我相信，随着更新，更完善的规则的确定，这颗颗金沙将把美丽的星球装点得熠熠生辉，无限灿烂。‎ ‎【解析】‎ 试题分析：这是一道时评类的材料作文，材料的内容是游客未买门票，先后翻越两堵3米高的围墙，钻过铁丝网，进入老虎散放区后最终发生意外，最后老虎被击毙。后面跟着相应的看法，主要有“对被击毙的老虎给予同情”；“有人说‘咬死活该’”；“动物园收费太贵，‘逃票’已成为习惯，动物园缺乏人文关怀”，由此可以从不同的角度进行立意，从游客的角度可以立意为“规则意识”；从动物园的角度可以立意为“要有人物关怀”；从媒体的角度可以立意为“可以表明观点，不要炒作”。行文时注意观点明确，结构严谨，论证层次清晰，如从规则的角度分析，突出观点后，可以先阐述游客的行为值得同情，然后转到但“规则必须遵守”，这样就能体现出辩证额观点，使文章深刻。‎ 点睛：时评写作，最重要的环节就是就事论事，就是对时事本身进行直接的评论。一般有三种类别，一是赞扬式，即对新闻中的人物、事件、工作方法等表示肯定，然后阐释肯定的理由。二是批评式，即对新闻中的人物、事件、工作方法等进行否定，然后从法律、道德等方面找出反对的依据。三是建议式，即提出自己对新闻事件中某个问题的建设性意见。写作时注意讲究“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”。尤其要注重准确性和说理性。在写法上，分为就事论事和就事论理两类。就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据。就事论理，是对所评之事进行具体深入分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。‎ ‎ ‎ ‎ ‎