八年级下语文课件《夜雨寄北》 (10)_苏教版（2016）

八年级下语文课件《夜雨寄北》 (10)_苏教版（2016）

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊 入我相思门，知我相思苦。 长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经》 思念——古老而又永恒的话题 思念——古老而又永恒的话题 你会如何表达你的思念之情？ 夜雨寄北 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。 夜 雨 寄 北 点明了诗人与亲友 距离的遥远，难以 相见，饱含思念之 情。 夜雨：环境 渲染了凄凉氛围，使读 者感受到了诗人独自在 外的孤寂，又加重了对 亲友的思念之情。 夜雨寄北 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。 归期：回家的日期 何当：什么时候才能 剪烛：剪去烧焦的烛芯， 使灯火明亮。 却：再 夜雨寄北 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。 你问我何时还家，我无 法说准归期。 巴山夜雨连绵，秋雨涨 满了池塘。 什么时候才能够与你在 家中的西窗下一起剪烛 长谈， 再说起我独居巴山时面 对夜雨的情景。 不见“思”字，却感思念之深 一、归期 问归期 归期未定 盼归 滞留在外 前途未卜 归家不得 不见“思”字，却感思念之深 二、巴山夜雨 巴山：泛指四川东部一带的山 偏僻荒芜之地，突出了诗人独处此地的孤寂之感 更突出了与亲友距离遥远，难以相见，加深思念之情 巴山夜雨涨秋池 不见“思”字，却感思念之深 二、巴山夜雨 夜：黑暗的夜晚又来加深诗人的孤独无助； 黑夜让人看不到光明与希望，仿佛也暗示了诗人 归家的无望，再添思念之情 巴山夜雨涨秋池 不见“思”字，却感思念之深 二、巴山夜雨 雨 不仅仅夜渲染了这种独处的孤寂，还有雨也在淅 淅沥沥地下着。连绵不绝的雨就如我对亲友的思 念之情一样连绵不绝。 巴山夜雨涨秋池 不见“思”字，却感思念之深 二、巴山夜雨 巴山夜雨涨秋池 秋 秋点明时令，渲染了萧瑟凄苦的氛围，加深了诗 人羁旅的孤独、强化对亲友的思念之情。 不见“思”字，却感思念之深 二、巴山夜雨 涨 ·想念远方的亲友想得难以入眠。可见思念之深、 思念之苦、思念之久。 ·给人的感觉岂止是滂沱的秋雨和上涨的池水， 分明是作者在不眠之夜对亲友无限思念之情。 巴山夜雨涨秋池 不见“思”字，却感思念之深 巴山夜雨 （凄清萧瑟） 情景 盼归 （思念孤寂） 不见“思”字，却感思念之深 巴山夜雨 话巴山夜雨 归期 不见“思”字，却感思念之深 三、话巴山夜雨 ·后人以“西窗剪烛”作为促膝夜谈的典故。 西窗剪烛 ·阔别已久，团聚之时自然有说不完的话题。呼应 “归期未有期” 不见“思”字，却感思念之深 巴山夜雨 话巴山夜雨夜雨 归期 凄苦悲凉 温馨快乐 不见“思”字，却感思念之深 话巴山夜雨夜雨 温馨快乐 虚（想象） 何当：何时能够 不见“思”字，却感思念之深 一悲一乐 现实是独自面对凄风苦雨，想象团聚的画面是美好的、 快乐的。这一悲一乐形成极大的反差，作者为何要将 团聚的情景写的如此温馨美好？ ·用团聚时的快乐反衬出当下的悲凉， 突出了诗人对亲友思念的深切。 不见“思”字，却感思念之深 团聚时是快乐的温馨的，诗人却要在这样的时刻谈论 “巴山夜雨”这样伤感的话题，如何理解？ ·向亲友诉说的不单单是独自面对巴山夜雨的凄苦， 更是在当晚我对他们无穷无尽的思念之情。 ·再次回到巴山夜雨，将想象拉回现实，时空错杂、 情感丰富。 ·若能团聚，如今我独自面对巴山夜雨的孤独又算得 了什么呢？（诗人在孤独中的自我安慰） 思念——古老而又永恒的话题 情感本身是一种抽象的、感性的思维。 虽然每个人都有思念这样共同的情感体验， 但是如何化无形为有形、化抽象为具体， 甚至打动人心却非易事……