二年级上册语文课件-中华经典素读范本第14课-人教部编版(共19张PPT)

二年级上册语文课件-中华经典素读范本第14课-人教部编版(共19张PPT)

《中华经典素读范本》二年级上册 第 14 课 内容一 岳阳楼记（下） 内容二 楚辞 · 九歌 · 国殇 内容一 岳阳楼记（下） 一、温故揭题 （一）用陈琴歌诀乐读法背诵《岳阳楼记（上）》。 （二）背诵《诗经·邶风·终风》。 二、尝试初读 （一）初读《岳阳楼记（下）》，老师读一句，学生跟读一句。 （二）标注易读错字词：汀、嗟夫（fú）、噫 （三）学生读一句，老师跟读一句。 （四）师生拍手齐读。 （五）学生说读后感受。 三、分步练读 （一） 学习第一 自然段 。 1. 文白对读。 原文 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 译文 至于春光和煦、阳光明媚时，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿游来游去；岸上与小洲上的花草，郁郁葱葱。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧。湖上传来一唱一和的渔歌声，这样的乐趣真是无穷无尽! 这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔、精神愉悦，荣誉和屈辱一并忘了，在清风吹拂中举杯痛饮，那心情真是高兴极了。 2. 素解文意。 （1）至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！ 点拨： 锦鳞的“鳞”指鱼，是借代（部分代整体），加上“锦”字的修饰，形象地传达出碧波之中、日光之下，鱼儿游来游去的美丽景象。“浮光跃金”写月夜轻风拂过湖面上的景色，湖面上波动的月光闪耀着金色的光芒，营造出一种动态美。“静影沉璧”写月夜无风时湖面上的景色，静静的月影像沉入水中的玉璧，写的是静态美，与上句动静对比，相映成趣。 （2）登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 点拨： 本段选择景物和渲染气氛仍带有浓重的感情色彩，写迁客骚人登楼览物而喜，紧密承接前文的“览物之情，得无异乎”，结合后文看，又是以迁客骚人随物而变的心情，烘托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，从而引发出“先忧后乐”的议论。 3.多形式熟读文本。4.尝试镂空背诵。 （二） 学习第 二自然段 。 1. 文白对读。 原文 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤。噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 译文 唉！我曾经探求古时仁者的思想情操，他们或许不同于以上两种心情，为什么呢？他们不因外物好坏和自己的得失而或喜或悲；在朝廷上做官就为百姓忧虑；退处江湖就替君主忧虑。这样进朝做官也忧虑，退处江湖也忧虑。那么什么时候才快乐呢？那他们一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐了之后才乐”吧。啊！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日。 2. 素解文意。 （1）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。 点拨： 作者在前面列举悲、喜两种情境后，兼用抒情与议论的口气道出超乎这二者之上的一种更高的理想境界 —— “不以物喜，不以己悲”。因外物而悲喜是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人就有坚定的意志，不为外界条件的变化而有所动摇。不管是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，即所谓“进亦忧，退亦忧”。 （2）然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 点拨： 作者以一问一答的形式，假托圣贤立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，点明全篇的主旨。这种“先忧后乐”的思想正是作者的理想，从范仲淹曾经大力革除弊政、做官勤政爱民的行为看，确实不是一句空话。他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，表明自己不为个人的得失荣辱而悲喜，目前虽遭贬谪，但对国家和民族的责任感决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰。文章最后一段标明写作时间，与篇首照应。 链接： 《范仲淹治家》 3.多形式熟读文本。4.尝试镂空背诵。 四、熟读成诵 （一）师生共读。（二）用陈琴歌诀乐读法再读。（三）镂空记忆背诵。 五、本课总结 内容二 楚辞 · 九歌 · 国殇 一、温故揭题 用陈琴歌诀乐读法背诵《岳阳楼记（下）》。 二、解诗题 《九歌·国殇》是屈原为悼念战死的楚国将士而作的一首祭歌。清代戴震《屈原赋注》说：“殇之义二：男女未冠（男二十岁）笄（女十五岁）而死者，谓之殇；在外而死者，谓之殇。殇之言伤也。国殇，死国事，则所以别于二者之殇也。” 三、正诗音 （一）初读《九歌·国殇》，老师读一句，学生跟读一句。 （二）标注易读错字词：车（jū）错、毂、旌、躐、骖、殪、霾、絷 （三）标注入声字： 操吴戈兮被犀 甲 ，车 错毂 兮短兵 接 。旌蔽 日 兮 敌若 云，矢交坠兮士争先。 凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援 玉 枹兮 击 鸣鼓。 天时坠兮威灵怒，严 杀 尽兮弃原野。 出不入 兮往 不 反，平原 忽 兮路超远。 带长剑兮 挟 秦弓，首身离兮心 不 惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮 不 可凌。 身既死兮神以灵，子魂 魄 兮为鬼雄。 （四）学生读一句，老师跟读一句。 （五）师生拍手齐读。 （六）学生说读后感受。 四、明诗意 （一）文白对读 原句 操吴戈兮被犀甲， 车错毂兮短兵接。 旌蔽日兮敌若云， 矢交坠兮士争先。 凌余阵兮躐余行， 左骖殪兮右刃伤。 霾两轮兮絷四马， 援玉枹兮击鸣鼓。 译文 手操吴戈，身披犀甲； 车轮交错，短兵交接。 战旗遮蔽了天日，敌人如云涌来； 飞箭如雨，士兵争先。 侵犯我阵地，践踏我行列； 左骖倒毙，右骖受伤。 埋轮系马，誓死不退； 挥动玉槌，击鼓震天响。 原句 天时坠兮威灵怒， 严杀尽兮弃原野。 出不入兮往不反， 平原忽兮路超远。 带长剑兮挟秦弓， 首身离兮心不惩。 诚既勇兮又以武， 终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵， 子魂魄兮为鬼雄。 译文 鏖战到日暮，天昏地暗，神灵震怒。 战士全部阵亡，捐躯在沙场。 壮士一去不复返， 原野茫茫，归家的路途遥远。 他们佩戴长剑，挟着秦弓， 身首分离却至死不悔。 真是既英勇又威武， 始终刚强坚毅，不可侵犯。 身躯虽死，精神却长存； 你的魂魄呵，将化为鬼中英雄。 （二）字词释义。 国殇：这是国家为战死者举行的祭祀。 吴戈：吴国出产的戈，泛指锋利的兵器。下文“秦弓”，则泛指良弓。犀甲：犀牛皮制的铠甲。 错毂：车轮交错。 旌：旗。 凌：侵犯。躐：践踏。 左骖：左边的骖马。古代四马驾一辆车，左右两旁的马叫作骖。 絷：绊住。埋车轮，系绊住马不用，表示断绝后路，至死不退。 时：日，太阳。坠：落下。 严：残酷。杀尽：士兵伤亡殆尽。 惩:戒惧，悔恨。 子：祭神的巫师对战死者的尊称。 五、品诗味 （一）操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。 （二）旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。 链接： ①《史记》记载的本文背景 ②楚国灭亡 （三）天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。 品味： 以上几句描写了激烈残酷的战争场面和楚军将士英勇牺牲、浴血沙场的悲壮画面。 （四）出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。 品味： 这首祭奠亡魂的诗歌不像古代其它的祭诗、祭文那样低沉凄凉，主要原因是屈原本人拥有崇高的爱国情怀，他从不考虑个人的荣辱得失，执着追求自己的理想而从不轻言放弃，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，因此才能写出“首身离兮心不惩”“ 终刚强兮不可凌”这样刚强不屈的句子，对为国捐躯的将士充满了敬佩之情，而不是哀戚地悲悼和同情。 链接： ①屈原的爱国主义精神 ②李清照《夏日绝句》 六、背诗句 （一）复沓式读诗。提示：注意楚辞中特有的语气词“兮”，在吟诵中需要拉长。（二）用陈琴歌诀乐读法再读。（三）镂空记忆背诵。 七、 想诗境 1. 请大家静听吟诵，尽可能地在脑海中想象出诗中所描绘的画面。2. 请脑海中出现了画面的同学举手，说说你脑海中的画面有些什么。 八、悟诗情 这首诗歌是屈原在国家危难时所写，他的爱国主义精神在诗中得到了充分体现。全诗描写战士们在战斗中英勇不屈、视死如归的英雄气概，讴歌他们为国献身的精神。诗中所描写的惨烈的战斗场面，慷慨悲壮的英雄豪情，不仅饱含着对阵亡将士的哀思，而且传达了诗人与祖国同休戚、共命运的深沉的爱国主义情怀。在艺术表现手法上，这首诗歌与屈原的其它作品不同，它不以想象奇特、辞采华丽见长，而表现出紧张的战斗节奏，真诚地赞颂战士们的勇武刚强，传达出凛然亢直的阳刚之美。 九、本课总结