语文卷·2018届安徽省淮北市实验高级中学、濉溪中学高二12月联考语文试卷 （解析版）

语文卷·2018届安徽省淮北市实验高级中学、濉溪中学高二12月联考语文试卷 （解析版）

‎2016-2017学年安徽省淮北市实验高级中学、濉溪中学高二12月联考语文 一、现代文阅读 ‎（一）文本阅读一 阅读下面的文字，完成问题。‎ 荷兰新锐设计师丹•罗斯加德(Daan Roosegaarde)受到梵高名画《星空》的启发，在路面上铺设了表面涂有特殊涂料的石子，它们在白天阳光充沛时吸收光能，储存能量。天黑后或是在多云较暗的环境下，小石头就会慢慢发出光芒，产生漂亮的漩涡图案，形成一套自给自足的照明系统。设计师认为，技术不应是坚硬麻木的存在，而应“以一种更具交互性和诗意的方式强化我们的感受能力”。‎ 的确，技术并不只具有实用价值，亦可以是审美价值的摇篮。中国的陶瓷闻名遐迩，丝绸远销世界，古代建筑令人陶醉，皆因实用价值与审美价值相得益彰。技术满足人的物质需要，艺术满足人的精神需要，技术与诗意融合，更能熏染出高品质的生活。当我们向科技的诗意一面投去更多关注，就不难发现，技术也可以充满温度和情怀，饱含灵性和魅力。‎ 国内外一些城市，涌现出一种叫做“垂直森林”的新式建筑，层层种下乔木、灌木和草本植物，让绿植充满建筑空间。传统观念里，城市的钢筋水泥风格同绿色自然格格不入，“垂直森林”的建筑设计却成功地让人与自然超越空间局限融合在一起，为“诗意的栖居”创造了无限可能。在南方医科大学人体标本陈列馆，我国现代临床解剖学奠基人钟世镇院士创新标本制作方法，让各类人体铸型标本如珊瑚、水晶般精美，令参观者心情放松，不仅摆脱了对“解剖”的莫名恐惧，更对探索人体奥秘充满了兴趣。‎ 科学同样要有美感，技术创新也能很诗意。如果把科技比作繁茂的大树，效率和性能是其树干，人文要素则近乎于树枝和树叶。没有树干，枝叶无所依存；剥掉树皮，去除叶子，树干不过是根木头。科技不能只有理性思维而缺少“诗性思维”，否则就难免枯燥无趣。以城市规划来说，许多城市的新城区道路宽度、公共广场都唯宽大是从，不仅不讲科学，实际上也诗意无存，既浪费也没有特色。‎ ‎“技术的诗意”，其实不是铺陈、夸张、搞怪，而是“得天之道，其事若自然”。如同庖丁解牛，始终按照其结构特征用刀，在顺应自然求至善中尽显智慧和技艺。其中凝聚着“真”——尊重规律、以道驭术；凝聚着“善”——简约利物、惠而不费；凝聚着“美”——巧夺天工、出神入化。多些“技术的诗意”，实质正是遵守技术伦理，把创意和人文有机融合，用“人的尺度”统摄技术，给人更多便利感受和美的体验。‎ 为什么有些技术成果缺乏良好的用户体验？不是技术创新能力达不到，而是在贪多求快的浮躁心理驱使下主动放弃了对诗意的探求。这提醒我们，无论是规划设计还是科学研究都极具专业性，决策者有必要多咨询专业人士意见，防止“政绩冲动”和“商业驱使”误导决策。一切技术创新的目的都在于提升生活品质，理应多从人文领域寻求灵感启发和精神支柱，在实用和审美并重中释放智慧和技艺。‎ 美是愉悦的源泉，美也是巨大竞争力。科技之美，立足于“人的尺度”，内蕴着“技术为体、文化为魂”的规律。让科技的真、善、美可观可触可感，我们才能最大程度地实现“科技让生活更美好”的愿望。‎ ‎(摘编自刘根生《技术也可以“诗意盎然”》)‎ ‎1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A.受梵高名画《星空》的启发而设计出的路面，可以在光线较暗时慢慢发光，产生漂亮的漩涡图案，形成一套自给自足的照明系统。‎ B.中国精美的陶瓷、丝绸、古代建筑，既有实用价值，又有审美价值，这两种价值交相映衬，更能熏染出高品质的生活。‎ C.为了追求高品质的生活，钟世镇院士在标本制作方法上大胆创新，让各类人体铸型标本如珊瑚、水晶般精美，令参观者恐惧顿失，对人体解剖充满兴趣。‎ D.“技术的诗意”如同庖丁解牛那样在顺应自然求至善中尽显智慧和技艺，它并不是铺陈、夸张、搞怪，而是“得天之道，其事若自然”。‎ ‎2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A.技术和艺术分别满足人的物质需要和精神需要，技术与诗意融合，可以使技术充满温度和情怀，饱含灵性和魅力。‎ B.与传统观念不同，“垂直森林”的建筑设计让人与自然超越空间局限融合在一起，实现了人的“诗意的栖居”。‎ C.“技术的诗意”凝聚着尊重规律、以道驭术的“真”，凝聚着简约利物、惠而不费的“善”，凝聚着巧夺天工、出神入化的“美”。‎ D.有些技术成果缺乏良好的用户体验的原因并不是技术创新能力达不到，而是在“政绩冲动”和“商业驱使”等因素的驱使下，主动放弃了对诗意的探求。‎ ‎3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A.我们应“技术为体、文化为魂”，把创意和人文有机融合，让技术以一种更具交互性和诗意的方式强化我们的感受能力。‎ B.科技如果没有效率和性能，人文要素也将无所依存；科技如果没有诗意的情怀与魅力，也难免干巴巴地枯燥无趣。‎ C.技术创新理应遵守技术伦理，在实用和审美并重中释放智慧和技艺，把“人”放在重要的位置，给人更多便利感受和美的体验。‎ D.立足于“人的尺度”的科技之美，是愉悦源泉，也是巨大竞争力，这种美可观可触可感，会使“科技让生活更美好”的愿望早日实现。‎ ‎【答案】‎ ‎1．C ‎2．B ‎3．D ‎【解析】‎ ‎1．本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。C项，“为了追求高品质的生活”的说法无中生有。‎ ‎2．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。B项，“实现了”说法有误，原文是说“提供了无限可能”。‎ ‎3．本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。D项，“……的科技之美，是愉悦源泉，也是巨大竞争力”的说法偷换了概念。‎ ‎（二）文本阅读二 阅读下面的文字，完成问题。‎ 被遮蔽的王伯群 汤  涛 王伯群(1885—1944年)，贵州兴义人，近代民主革命先驱、政治家和教育家。由于过早殒逝、政治因素等原因，长期被人们遗忘。这是对王伯群的不公平，也是对中国高等教育史的不公平。‎ ‎1924年，原任教于厦门大学的欧元怀教授，应厦大失学青年要求，在上海筹办新校。王伯群认为国家根本端赖教育，于是慷慨捐资创办大夏大学，并被公推为董事长。自此，除参与政治活动之外，他全力投入大夏大学的建设、发展。‎ 王伯群是大夏大学的创建者，也是大夏的精神引领者。大夏创办之后，新建的大学雨后春笋般涌现。当时上海滩的大学多达四五十所，竞争殊为激烈。为谋求大夏之发展，王伯群秉承“服务国家，曰公曰诚”精神，制定“自强不息”之校训；提出教师苦教、学生苦学、职员苦干的“三苦精神”；借鉴牛津、剑桥大学的管理经验，在国内高校中率先实行“导师制”，探索高等教育的现代化管理。‎ 在创校十周年校庆时，王伯群阐明创校“四大精神”：革命精神、牺牲精神、创造精神和合作精神。他主持制定《大夏大学民族复兴教育实施纲要》，以民族复兴为施教总目标，主张大学应“追求学术研究之自由与独立，涵育革命与民主精神”；大学教育应符合社会环境，当以“复兴民族”为办学宗旨；提倡生产教育，以救济垂危之国民经济；实施军事教育，以培养民族之自卫能力。‎ 王伯群广为延聘马君武、郭沫若、戴望舒等名师，培育出熊映楚、吴亮平、杜星垣、周扬等各行各业栋梁之才。仅院士和学部委员，大夏就出了15人。大夏社会声誉日隆，其美丽校园和优良的师资尤为人称道，作为民国时期著名的综合性私立大学，被誉为“东方哥伦比亚大学”。‎ ‎1937年8月，淞沪事变，抗战军兴。王伯群积极应对，寓救国于教育，他赴南京与教育部商定，在庐山组建我国抗战时期的第一所联合大学——复旦大夏联合大学。‎ 大夏初迁贵阳，荆榛塞途。王伯群率领全校师生力克困难，在极短时期里，建设新校园，举凡教室、图书馆、实验室、办公室无一不备。大夏自迁贵阳后，经济上的困难与日俱增。王伯群殚心竭力，维持至1942年，深感经费支绌，决定呈请国民政府援照复旦大学例，改为国立大夏大学。但行政院未征求大夏大学的意见，将大夏大学改为“国立贵州大学”。‎ 大夏师生、校友闻悉后，舆论哗然，群起反对。特别是在校学生，啸聚操场，强烈抗议。国民党宪兵闻讯，旋把大夏包围。王伯群获悉消息后，为保护学生，赶忙前去制止。他说：“对大夏的爱护，我不落人后。大夏的成败荣辱，与我分不开。我向大家保证，我能把学校完整地迁回上海去。”他接着指出，教育部设立贵州大学，那是他们的事，与我们大夏无关。教育自由和学术自由，如人身自由一样，是受法律保护的，是不容侵犯的。‎ 王伯群的讲话鼓舞了师生维护学校尊严的斗志和信心。由于全校师生、校友态度坚决，行政院只好收回成命，大夏仍然保持私立。‎ 大夏是内迁贵州最早、办学最长的一所大学，也是深入贵州社会最为切实的高校。自播迁入黔到1946年返回上海，大夏办学8年，在贵州有毕业生1576人，对贵州文化发展尤其教育产生了深远的影响。‎ 王伯群倡导大夏要在促进西南文化发展和资源开发方面做出贡献。“我大夏大学之在西南，为贵州最高学府，所负使命，既重且大”，大夏当“协助政府以开发西南之资源”“促进西南之文化”。他成立“农村改进区”，由大夏和当地政府联合开展建设实验，力促百姓生活安定，努力于各项生产建设，实现“抗战救国”。大夏成立社会研究部，启动对少数民族调查研究，出版《贵州苗夷歌谣》《贵州苗夷社会研究》等著作。这些民族调查研究的成果，让外界重新认识了贵州人，启发了少数民族对国家、对民族的认同感。‎ ‎1944年12月20日，王伯群积劳成疾，在重庆逝世。他临终写下遗嘱，曰：“吾大夏校友，服务国家，尤须力行公诚二字，以发扬大夏之精神，余虽不及见国家复兴，但知革命成功之有日，此心亦无憾矣。”‎ 相关链接 ‎①王伯群，1905年留学日本，适逢孙中山在日本倡导革命，便加入同盟会。1915年参加护国运动，后任广州军政府交通部长等职。1927-1933年任国民政府委员、交通部长。著有《交通事业改革方案》《电政设施三年计划》《航政建设纲要》等著作。(百度百科)‎ ‎②王伯群先生在中国教育史上是一个典范性人物。他对大夏创校、建校、发展壮大贡献最巨。他对教育的理解、对民族复兴的理解、对学生的爱护、对教师的尊重，都是宝贵的精神财富，他所秉持的面向现实、服务社会的教育思想对我们今天办学仍然具有非常重要的启发意义。(华东师大党委书记在《王伯群与大夏大学》新书发布会上的致辞)‎ ‎4．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是 A.当时，新建的大学不断涌现，大夏大学也应运而生。通过王伯群的努力，大夏大学在竞争中脱颖而出，发展壮大，被誉为“东方哥伦比亚大学”。‎ B.大夏培养了许多栋梁之才，仅院士和学部委员就有15人；在贵州办学8年，为当地培养了众多人才，对当地文化发展尤其教育起到了促进作用。‎ C.在大夏大学创建、发展过程中，王伯群的贡献最为巨大，因此他被后人誉为中国教育史上的典范性人物，他的教育思想至今对人们仍有启迪意义。‎ D.由于种种原因，王伯群长期以来被人们误解，本文主要从教育这个角度还原了真实的王伯群，介绍了王伯群对我国高等教育所做出的巨大贡献。‎ ‎5．面向现实、服务社会是王伯群的教育思想之一，从文中看，这一教育思想体现在哪些地方？请结合材料简要说明。‎ ‎6．为什么说王伯群是大夏大学的精神引领者？请结合材料简要概括。‎ ‎【答案】‎ ‎4．B ‎5．(1)秉承“曰公曰诚，服务国家”的精神制定校训。(2)以“复兴民族”为办学宗旨，提倡生产教育以及军事教育。(3)在促进西南文化发展和资源开发方面做出贡献。成立“农村改进区”，实现“抗战救国”，成立社会研究部，启动对少数民族调查研究。‎ ‎6．(1)制定了“自强不息”之校训。(2)提出了教师苦教、学生苦学、职员苦干的“三苦精神”。(3)阐明了创校“四大精神”：革命精神、牺牲精神、创造精神和合作精神。(4)主持制定《大夏大学民族复兴教育实施纲要》。(5)致力于大夏大学的创建、发展，筚路蓝缕，呕心沥血，在精神上激励着大夏大学的师生。‎ ‎【解析】‎ ‎4．本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。A项，“新建的大学不断涌现”是在大夏大学创办之后。C项，强加因果。D项， “被人们误解”的说法与原文“被人们遗忘”不符。‎ ‎5．本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。解答时要注意“面向现实、服务社会”这一概念的指定意义，其强调的是王伯群教育思想中与现实、社会有关的内容，筛选信息时要围绕“关注现实、关注社会、为国家民族服务”这个意思。‎ ‎6．本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。本题有两个关键词，一是“大夏大学的精神”，一是“引领者”。因此，第一步要弄清楚大夏大学的精神包括哪些内容。通读文本，“自强不息”“三苦精神”“四大精神”等是比较明显的。第二步是弄清楚王伯群先生对以上几点的作用与影响。‎ ‎ （三）文本阅读三 阅读下面的文字，完成问题。‎ 魅  力 ‎(苏)阿尔卡基•布霍夫 今天是第一次带卡佳上剧院。‎ 打从早上起，她便在屋子里踱来踱去，头上别了个天蓝色的大花结，神情是那样的庄重、严肃，父亲忍不住想在她那散发着香味和孩子气息的细脖颈上吻上一吻。‎ ‎“我们走吧。”好不容易等到晚上六点钟开灯的时候，她说，“要不，别人都坐上了位子，我们就找不到地方坐了。”‎ ‎“剧院位子都是编号的。”父亲微微笑了笑说。‎ ‎“是对号入座？”‎ ‎“是的。”‎ ‎“那别人也快坐好了。”‎ 她的眼神是那样的焦急，父亲不得不在开演前一个小时便带她出发了。‎ 父女俩第一个走进了剧场大厅。枝形吊灯、镶着红丝绒的包厢座位、若明若暗地闪动着光泽的大幕，使她那颗隐藏在咖啡色外衣下的幼小心脏似乎一下子停止了跳动。‎ ‎“我们有票吗？”她怯生生地问。‎ ‎“有的，”父亲说，“就在这儿，第一排。”‎ ‎“有座号吗？”‎ ‎“有座号。”‎ ‎“那我们坐下吧。要不，你又会像上次在公园里那样把我丢掉的。你准会。”‎ 直到戏开演前的一刹那，卡佳还不相信幕布真的会启开来。她觉得，现在所看见的一切足够她记住一辈子啦。‎ 可是灯光熄灭了，周围的人立刻安静下来，没有人再把戏单弄得哗哗响，也没有人再咳嗽。幕，启开了。‎ ‎“你知道今天演什么？”父亲轻声问。‎ ‎“别出声。”卡佳答道，比父亲声音还要轻，“知道。《汤姆叔叔的小屋》，我读过这本书。讲的是买卖一个黑奴的故事。一个老黑奴。”‎ 从舞台上飘来一股潮味和寒气。演员们开始用一种木呆的声音读着早已腻烦的道白。卡佳抓住座椅的扶手，沉重地喘息着。‎ ‎“喜欢吗？”父亲慈祥地问。‎ 卡佳没有吱声。值得回答这样一个多余的问题吗？‎ 第一次幕间休息时她蜷缩在那张大椅子上，不住地轻声抽泣。‎ ‎“卡佳，我的小女儿，你怎么啦？”父亲关切地问，“你干嘛哭，傻孩子？”‎ ‎“他们马上要卖他了。”卡佳噙着眼泪说。‎ ‎“要卖谁了？”‎ ‎“汤姆叔叔。卖100块钱。我知道，我读过。”‎ ‎“别哭，卡佳。人家都在看你。这是演戏，演员们演的。好了，我给你买一个蛋糕，好吗？”‎ ‎“奶油的？”‎ ‎“奶油的。”‎ ‎“算了，”她脸色忧郁地补充说，“我哭的时候不想吃。”‎ 她愁眉苦脸地坐在那儿，一句话也没有说。‎ ‎“这孩子有点毛病。”邻座一个秃顶的男人一边嚼着果汁块糖，一边不满地说。“这孩子第一次上剧院。”父亲悄悄地赔不是说。‎ 下一幕开始了。汤姆叔叔被拍卖。‎ ‎“现在开始拍卖黑人汤姆。100块钱！谁愿意给个高价？”‎ 忽然，像是一股细细的、如怨如诉的水流，从第一排冒出来一声铮铮作响的童音：‎ ‎“200！”‎ 拍卖人放下了小木槌，困惑地望了望提台词的人。站在左面最前头的一个不说话的配角笑得打了个嗝儿，躲到侧幕后去了。“汤姆叔叔”本人用双手蒙住了脸。‎ ‎“卡佳，卡佳，”父亲吃惊地抓住她的手，“你怎么搞的，卡佳！”‎ ‎“200，200块！”卡佳嚷道，“爸爸，不能把他卖掉！好爸爸！”‎ 秃顶邻座把戏单往地下一扔，低声斥道：‎ ‎“我看这孩子是有毛病！”‎ 后几排的观众开始探究地伸长了脖子。爸爸急忙抱起卡佳往出口走。她紧紧地搂住他的脖子，一张泪汪汪的脸贴在父亲的耳朵边。‎ ‎“喏，这场戏看得好。”走进休息室时爸爸生气地说，他两颊通红，十分狼狈，“你这是怎么啦！”‎ ‎“汤姆叔叔真可怜。”卡佳轻声答道，“我不再这样做了。”‎ 父亲瞥了一眼歪到一边的大花结和挂在眼角上的一行泪，叹了一口气。‎ ‎“喝点水吧。你要愿意，我马上带你去看看他。想看汤姆叔叔吗？他正坐在自己的化装室里，好好的，并没有被卖掉。想看吗？”‎ ‎“带我去吧。我想看。”‎ 观众已经吵吵嚷嚷地从演出厅涌向走廊和休息室。大家都笑着在谈件什么事情，父亲慌忙把卡佳带到走廊尽头的一间屋子。‎ 扎波里扬斯基已经用厚厚一层凡士林抹去了脸上的黑颜料。他的脸变得又胖又红，再加上扑粉，看起来活像一个小丑。‎ 刚才扮演拍卖人的那位叔叔正忙乎着系领带。‎ ‎“您好，扎波里扬斯基。”父亲说，“喏，瞧吧，卡佳，这不就是你的汤姆叔叔吗？好好瞧瞧吧！”‎ 卡佳睁大眼睛朝演员的那张满是扑粉的脸望了望。‎ ‎“不对。”她说。‎ ‎“哦，”扎波里扬斯基呵呵大笑起来，“真的，我真的是……要不要我给你表演黄鼠打哨？”‎ 不待她回答，他便打了一个长长的呼哨，可一点也不像黄鼠。‎ ‎“喏，怎么样，”刚才的那位“拍卖人”问，“现在可以把他卖掉了吧？”‎ 卡佳两眼的火光熄灭了，她既忧伤，又失望地说：“卖掉吧。”‎ ‎7．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是 A.文章善于运用多种手法来刻画人物，在塑造卡佳这个人物时，运用了神态、语言、心理等描写手法，使卡佳的形象跃然纸上。‎ B.小说侧重从细微处写人，从“轻声问”及“两颊通红”“抱起卡佳往出口走”等描写可以看出，父亲为自己的孩子的失常举动而难堪，他感到失望和丢脸。‎ C.小说以卡佳与秃顶男人在看戏时的不同表现为矛盾冲突，推动故事情节的发展，情节跌宕起伏。‎ D.“忽然，像是一股细细的、如怨如诉的水流，从第一排留出来一声铮铮作响的童音”一句中，“铮铮作响”体现了卡佳救助汤姆的坚决果断，义无反顾。‎ E.文中划横线处的句子是小说中的环境描写，这里的环境描写起到了渲染气氛、烘托人物心理、抒发作者的思想感情的作用。‎ ‎8．小说多处运用对比手法，请至少举出两处例子并分析其作用。‎ ‎9．卡佳起先要买下“汤姆叔叔”，最后为什么又答应“卖掉吧”？成人让卡佳从戏剧中走了出来，你觉得他们的做法对吗，为什么？‎ ‎【答案】‎ ‎7．AD ‎8．纵向的对比：如父亲的情绪变化：看戏前的微笑，看戏时的担忧，看戏后的生气；卡佳从急切等待到轻声抽泣、参与拍卖时忘我急迫，来到后台的失望、忧伤。‎ 横向的对比：卡佳的全心投入，秃顶男人的漫不经心，父亲的无所适从；演员的木呆腻烦与卡佳的沉重喘息，等等。‎ 作用：突出人物形象，表现小说主题。孩子是可爱的，同时也是孤独的，孩子的世界是成人们无法理解的，孩子对真善美的感知和纯粹的精神世界，极大地讽刺了世俗的、自以为是的大人们。‎ ‎9．原因：起先要买下是因为她知道汤姆的结局，她极富同情心，又是第一次看戏，太忘我。看到演员后，卡佳的心理由难过、担心到失望，又从戏剧中走了出来，于是说“卖掉吧”。‎ ‎(示例1)做法过于简单粗暴，让孩子忧伤失望。卡佳希望保护黑奴叔叔，孩子的童心是美好的，需要成人细心呵护；孩子认识世界的过程是渐进的，过于直白的教导会让孩子失去认识世界的兴趣。‎ ‎(示例2)成人的做法没有错。孩子的童心是美好的，但他们也需要适应现实世界，不可能一直生活在虚拟的世界里；教孩子直面现实可以让他们在现实世界中少走弯路。‎ ‎【解析】‎ ‎7．本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。B项，“他感到失望和丢脸”说法不当。此时父亲是为卡佳的表现打扰了其他观众而生气。C项，“以卡佳与秃顶男人在看戏时的不同表现为矛盾冲突”错误，推动小说情节发展的是卡佳的行为变化。E项，“抒发作者的思想感情”无中生有。‎ ‎8．本题考查分析表达技巧的能力。对比手法的分析，一是要明确对象，二是要概括特征。前者要注意同一对象的前后表里等方面的差异和不同对象之间的差异，后者要注意概括用词的准确性。在小说中，从对象上看，小说中出现的人物有父亲、卡佳、秃顶男人、演员。同一对象前后表里的差异主要体现在父亲、卡佳身上。在分析不同对象的对比时，必须把握住将这些对象联系起来的同一条件。在本文中，“同一条件”指的是戏剧演出。‎ ‎9．本题第一问考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。第二问考查对文本进行个性化阅读和有创意的解读的能力。第一问：卡佳的态度变化的原因只有一个：见到了饰演汤姆叔叔的演员扎波里扬斯基。卡佳先是被剧情吸引，汤姆叔叔的悲惨命运引起了小女孩极大的同情心，以致不能自拔，提出“买下汤姆叔叔”的要求。见到“活像一个小丑”的演员扎波里扬斯基时，卡佳极为失望，从剧情回到了现实当中。第二问：这是一个探究题，话题是保护童心与认识现实世界。儿童看待世界是单纯的，儿童的心灵是纯洁的、美好的。对他们来说，现实世界是残酷的。从儿童教育上看，成人一方面要保护其童真，使其免受伤害，一方面要逐步引导儿童接受现实世界。答题时选择其中一点阐述即可。‎ ‎ 二、古诗文阅读 ‎（一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成问题。‎ 徐谊，字子宜，一字宏父，平阳人。乾道八年进士，累官太常丞。孝宗临御久，事皆上决，执政惟奉旨而行，群下多恐惧顾望。谊谏曰：“若是则人主日圣，人臣日愚，陛下谁与共功名乎？”及论乐制，谊对曰：“宫乱则荒，其君骄；商乱则陂，其官坏。”上遽改容曰：“卿可谓不以官自惰矣。”‎ 知徽州，陛辞，属光宗初受禅，谊奏：“三代圣王，有至诚而无权术，至诚不息，则可以达天德矣。”至郡，歙县有妻杀夫系狱，以五岁女为证，谊疑曰：“妇人能一掌致人死乎？”缓之未覆也。会郡究实税于庭，死者父母及弟在焉，乃言：“我子欠租久系，饥而大叫，役者批之，堕水死矣。”然后冤者得释，吏皆坐罪，阖郡以为神。‎ 孝宗疾浸棘①，上久稽②定省，谊入谏，退告宰相曰：“上慰纳从容，然目瞪不瞬，意思恍惚，真疾也。宜祷祠郊庙进皇子嘉王参决。”丞相留正不克用。‎ 孝宗崩，上不能丧。谊与少保吴琚议，请太皇太后临朝，扶嘉王代祭。及将禫，正忧惧，仆于殿庭而去。谊以书谯赵汝愚曰自古人臣为忠则忠为奸则奸忠奸杂而能济者未之有也汝愚问策安出，谊曰：“此大事，非宪圣太后命不可。而知阁门事韩侂胄，宪圣之戚也，同里蔡必胜与侂胄同在阁门，可因必胜招之。”侂胄至，汝愚以内禅议遣侂胄请于宪圣，侂胄因内侍达汝愚意，宪圣许之。‎ 宁宗即位，侂胄恃功，以赏薄浸觖③望。谊告汝愚曰：“异时必为国患，宜饱其欲而远之。”不听。‎ 汝愚雅器谊，除授建明多咨访，谊随事裨助，不避形迹，怨者始众。尝劝汝愚早退，汝愚亦自请。侂胄疑将排己，首谒谊，退束装，冀谊还谒，留之通殷勤，谊不往。‎ 初，金攻庐、楚不下，留兵缀濠州以待和，时时钞掠，淮人大惊。谊昼夜拊循，益严备御。朝廷惧生事，移知隆兴府以卒，后谥忠文。‎ ‎(节选自《宋史•徐谊传》)‎ ‎[注释]①浸棘：病越来越重。②稽：拖延。③觖（jué）：不满意。‎ ‎10．下列对文中字体加粗部分的断句，正确的一项是 A.谊以书谯赵汝愚曰/自古人臣为忠则忠/为奸则奸/忠奸杂而能济者/未之有也/‎ B.谊以书谯赵/汝愚曰/自古人臣为忠则忠/为奸则奸/忠奸杂而能济者/未之有也/‎ C.谊以书谯赵汝愚曰/自古人臣为忠/则忠为奸/则奸忠奸杂而能济者/未之有也/‎ D.谊以书谯/赵汝愚曰/自古人臣为忠则忠/为奸则奸/忠奸杂而能济者/未之有也/‎ ‎11．下列对文中画线词语相关内容的解说，不正确的一项是 A.孝宗，南宋皇帝赵昚的庙号。庙号指皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号。如：太祖、高祖、世祖、太宗、高宗、显宗、肃宗等。‎ B.宫、商、角、徵、羽是中国五声音阶中五个不同音的名称，古人认为这五声分别代表君、臣、民、事、物，五声不乱，国家的政治就会清明。‎ C.定省，即昏定晨省，本指晚间为父母安定床衽，早晨起来省问父母安否，即称子女早晚向亲长问安；后来泛指探望问候父母或亲长。‎ D.陛辞，临行前向皇帝告别。陛，特指皇帝宫殿的台阶；“陛下”与“殿下”都指宫殿的台阶下，后来用于对帝王的尊称。‎ ‎12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A.徐谊勇于担责，敢于劝谏。孝宗独揽朝纲，他以理劝谏；谈论乐制、出官辞行，劝谏孝宗、光宗以戒骄修德。‎ B.徐谊为民伸冤，备受称道。徽州任上，细心断案，蒙冤之人被平反，草菅人命的官吏被判了罪，全郡的人都认为他神明。‎ C.徐谊聪慧勤政，敢冒不韪。孝宗驾崩，光宗病重，徐谊和少保吴琚商议扶立嘉王代理祭礼，请赵汝愚上奏，得到了宪圣同意。‎ D.徐谊审时度势，不畏权贵。赵汝愚见怨恨的人增多，徐谊劝他早日抽身退出；韩侂胄欲拉拢他，徐谊无视权势并不回访。‎ ‎13．把文中画线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)若是则人主日圣，人臣日愚，陛下谁与共功名乎？‎ ‎(2)谊告汝愚曰：“异时必为国患，宜饱其欲而远之。”不听。‎ ‎【答案】‎ ‎10．A ‎11．D ‎12．C ‎13．(1)像这样就会君主一天比一天圣明，臣下一天比一天愚蠢，陛下和谁共同创造功业声名呢？‎ ‎(2)徐谊告诉赵汝愚说：“(韩侂胄)以后必成为国家的祸害，(你)应当满足他的欲望并疏远他。”赵汝愚没接受他的意见。‎ ‎【解析】‎ ‎10．本题考查文言文断句的能力。“曰”“为……则……”“未之有也”是断句的突破口，依据这些即可判断出答案。‎ ‎11．本题考查理解古代文化常识的能力。D项，“殿下”不用于帝王。‎ ‎12．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。C项，“请赵汝愚上奏”错误，扶立嘉王代理祭祀的事是由韩侂胄向宪圣太后上奏的。‎ ‎13．本题考查理解并翻译文中的句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，注意关键词的翻译。（1）日：名词作状语，一天天地。宾语“谁”前置。（2）异时：以后。饱：形容词作动词，满足。听：听从，接受。‎ ‎【备注】【参考译文】‎ 徐谊，字子宜，又字宏父，平阳人。乾道八年进士，多次升迁做到了太常丞。孝宗在位时间久，朝中事情都由皇帝决定，（朝臣）执政大多是奉旨行事，百官下属多半畏惧观望。徐谊进谏说：“像这样就是君主一天比一天圣明，臣下一天比一天愚蠢，陛下和谁共同创造功业声名呢？”等到谈论乐理制度，徐谊回答说:“宫调混乱就意味着荒淫，说明君主骄横；商调混乱就意味着倾险，说明臣僚败坏。”皇上立刻改换神情说：“你可以说是不因官职怠惰自己的人了。”‎ 徐谊被委任为徽州知府，他向皇帝辞行,恰好光宗刚刚继位，徐谊上奏说：“三代圣王有至诚而无权术，至诚不息，则可以达天德矣。”到郡上任，歙县上报有个人的妻子因杀夫被关在狱里，有年仅五岁的女儿作证。徐谊怀疑说：“妇女能一巴掌把人打死吗？”徐谊因此把案件搁置此案未审查批复。适逢郡里在郡衙庭院究核实物税，死者的父母和弟弟都在，（父母）于是说：“我儿子因欠租被绑时间很久，饿的大叫，衙役打他的脸，掉在水里淹死了。”这之后蒙冤的人得到释放，相关官吏都判了罪。全郡的人都认为他神明。‎ 孝宗的病越来越重，光宗长期拖延不去问安，徐谊入朝进谏，退下来告诉宰相说：“皇上待人接物从容不迫，但目光直视不眨眼，神思恍惚，是真的有病。应当在神祠郊庙祈祷进迎皇子嘉王参与决策大事。”丞相留用不能采纳徐谊建议。‎ 太上皇帝孝宗去世，光宗重病在身不能主持丧礼。徐谊和少保吴琚商议请太皇太后临朝，扶立嘉王代姓祭礼。等到将要举行禫礼，留正忧虑恐惧，仆倒在宫廷而离开。徐谊写信责备赵汝愚说：“自古以来做人臣子的，忠就是忠，奸就是奸，忠奸相杂却能办成大事的，还未曾有过这样的事。”赵汝愚问有什么办法，徐谊说：“这是大事，非得到太皇太后的命令不可。而知阁门事韩侂胄是宪圣太后的亲戚，同乡蔡必胜和韩侂胄都在阁门任职，可以靠蔡必胜招致他。”韩侂胄来到，赵汝愚把內禅的建议派韩侂胄向宪圣请求，韩侂胄经由宦官传达了赵汝愚的意见，宪圣答应了他。‎ 宁宗即位，韩侂胄仗恃有功，因赏赐太少从不满变成怨恨。徐谊告诉赵汝愚说：“（韩侂胄）以后必成为国家的祸害，应当满足他的欲望而疏远他。”赵汝愚没接受他的意见。‎ 赵汝愚向来器重，授任官职提出建议时常常咨询他的意见，徐谊随时协助，（赵）不避讳显露形迹，怨恨的人开始增多。曾经劝赵汝愚早日抽身退步，赵汝愚自己也向皇上提出请求。韩侂胄怀疑自己将受排挤，首先去拜见徐谊，回来之后整装等待，希望回访，好留下他表达深情厚谊，徐谊没有前往。‎ 起初，金人没有攻下庐州、楚州，留住兵马在濠州等待议和，常常出来抢劫，淮州人大为惊恐。徐谊白天黑夜安抚他们，更加紧张备战准备抗击金人。朝廷害怕滋事，调任他为隆兴府知府而死，后谥号忠文。‎ ‎ ‎ ‎（二）古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成问题。‎ 送杨少府贬郴州 王  维 明到衡山与洞庭，若为①秋月听猿声。‎ 愁看北渚三湘远，恶说南风五两轻。‎ 青草瘴②时过夏口，白头浪里出湓城。‎ 长沙不久留才子，贾谊何须吊屈平。‎ ‎【注】①若为：犹言怎堪。②青草瘴：《番禺杂编》有“岭外二三月为青草瘴”。‎ ‎14．下列各项是对诗歌的解析，不正确的两项是 A.“愁看”一句表明诗人的离愁别绪，且古人用鸡毛五两系于高竿以测风向，“恶说南风五两轻”表明南风强劲，友人杨少府北上之船甚速，离别之情愈发浓烈。‎ B.“青草瘴时过夏口”一句，点明送别的时间，说明作者是春天送别杨少府的。‎ C.本诗采用虚实结合的手法，实写眼前景象，虚写别后之景。‎ D.诗中以屈原比杨少府，赞扬了杨少府一心爱国爱民，却无端受冤被贬，表达了诗人的不平。‎ E.本诗想象朋友被贬后路途遥远，山水险恶等种种艰难，表达了对朋友未来命运的担忧。‎ ‎15．本诗尾联在表现手法上有什么特点，表达了作者什么样的情感？请简要分析。‎ ‎【答案】‎ ‎14．BD ‎15．①尾联用典。②把才子贾谊比作友人，以贾谊之才肯定友人之才华。③写朋友将在郴州稍作停留，不会像贾谊悼念屈原一样伤感，以此鼓励安慰朋友。‎ ‎【解析】‎ ‎14．本题考查评价诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力。 B项，“青草瘴气过夏口”是想象分别之后友人经过夏口时的凄清、险恶景象。E项，以“屈原比杨少府”说法错误，作者是以贾谊比杨少府。‎ ‎15．本题考查鉴赏诗歌的表达技巧和思想内容的能力。尾联提到了“长沙”“贾谊”“屈原”，相关的故事是贾谊被贬长沙王太傅，凭吊屈原，自伤遭遇。贾谊与诗中杨少府的遭遇是一致的。从手法上看，是典型的用典；从情感内容上看，是反用典故：“何须”二字是说杨少府不必像贾谊当年凭吊屈原那样伤感，这是作者对友人的鼓励与安慰。‎ ‎ （三）名篇名句默写 ‎16．补写出下列名篇名句中的空缺部分。‎ ‎(1)《蜀相》中，表达对诸葛亮的叹惋之情和自己壮志难酬的苦痛的千古名句是“              ，              ”。‎ ‎(2)《归去来兮辞》中，陶渊明用“           ，        ”两句表达了顺应自然乐天安命的决心。‎ ‎(3)《长恨歌》中，用“             ，孤灯挑尽未成眠”来形容唐玄宗晚年生活的凄苦。‎ ‎【答案】(1)出师未捷身先死 长使英雄泪满襟 ‎(2)聊乘化以归尽 乐夫天命复奚疑 ‎(3)夕殿萤飞思悄然 ‎【解析】本题考查默写常见的名句名篇的能力。注意题目中的“惋惜”“壮志未酬”“顺应自然乐天安命”“凄苦”等的提示。另外，需要注意“襟”“萤”等字的写法。‎ ‎ 三、语言文字运用 ‎17．下列各句中，画线的成语使用全都恰当的一项是 ‎①家具市场产品鱼目混珠的现象早已屡见不鲜，网购平台上售卖仿冒名品家具的卖家也越来越多，有关部门有必要展开一轮彻查严打的行动了。‎ ‎②在《虞美人》这首词中，南唐后主李煜的愁思如春水般汪洋恣肆，奔放倾泻；又如春水之不舍昼夜，常流不断，无穷无尽。‎ ‎③古代很多文人在官场失意后不再热心于功名，转而到山野求田问舍，过着惬意的隐居生活。‎ ‎④棚户区平房密度大、间不容发，使用时间久、房屋质量差、人均建筑面积小、基础设施配套不齐全、交通不便利、治安和消防隐患大、环境卫生脏、乱、差，亟待改造。‎ ‎⑤琉璃作品晶莹剔透、光彩夺目，其制作过程需经过数十道手工操作，稍有疏忽即可造成瑕疵。而这位大师琉璃烧制的技艺相当纯熟，已经达到了目无全牛的境界。‎ ‎⑥搞学术研究若方向不明确，时而东时而西，就会歧路亡羊，很难取得成果。‎ A.①②⑤‎ B.①③④‎ C.②④⑤‎ D.①⑤⑥‎ ‎【答案】D ‎【解析】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。①鱼目混珠：把鱼眼珠杂混在珍珠中，比喻以假乱真，以次充好。②汪洋恣肆：形容文章、言论、书法等气势豪放，潇洒自如。③求田问舍：本意是多方购买田地，到处问询房价。用来比喻没有远大志向。不合话境。④间不容发：空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。不合语境。⑤目无全牛：比喻技术熟练到了得心应手的境地。⑥歧路亡羊：因岔路太多无法追寻而丢失了羊，现比喻事物复杂多变，没有一个正确的目标和方向就会误入歧途。‎ ‎ ‎ ‎18．下列各句中，没有语病的一句是 A.针对近日“我国输液市场年均一百亿瓶以上”的报道，卫生部发言人指出，“百亿瓶”是我国每年输液制剂的生产量，不能等同于输液量，这种说法是不靠谱的。‎ B.一个书店，十五年时间，换了三个地方，西安万邦书城一再从城市的商业中心向外撤离，证明围绕以图书经营为中心的传统书店未来依然挑战巨大。‎ C.由于《古文观止》在诸多古文选本中独树一帜，自问世后近三百年来，广为传布，经久不衰，至今仍不失为一部有价值的选本。‎ D.与中国合作的美国西部快线公司单方面发布了终止合作的新闻公报，在公报中声称，中铁国际的能力满足不了西部快线公司希望及时有效推进项目的愿望。‎ ‎【答案】D ‎【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。A项，“这种说法”指代不明。B项，语序不当，“一再”应移到“向外”前面。C项，成分残缺，无主语，可删去“由于”。‎ ‎ ‎ ‎19．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 有句老话叫“生书熟戏听不腻的曲艺”，____________。____________，对于演员的自身素养也有非常严格的要求，是门讲究“规矩”的行业，____________，它的舞台魅力真的会让人无法抗拒。一个演员演一千场戏，这一千场绝对不会完全一样。____________。京剧不仅对演员有要求，对观众也有要求，____________，____________，不懂演员表演应该关注的重点在哪，那真是无法体会京剧的“美”了。‎ ‎①这也正是舞台戏的难点所在 ‎②必须要具有一定的历史知识和艺术鉴别能力 ‎③说的就是戏曲必须是懂行的、了解的人才能欣赏出其中的奥妙 ‎④如果不懂京剧的精妙所在 ‎⑤京剧是从头到脚训练的艺术 ‎⑥这种严格的艺术形式能够最充分地体现出民族的文化修养 A.①⑤③⑥②④‎ B.①⑥③⑤④②‎ C.③⑤⑥①②④‎ D.③⑤②④⑥①‎ ‎【答案】C ‎【解析】本题考查语言表达连贯的能力。解答本题要通读题干，联系上下文从而得出答案。第一空明显是对上句“老话”的解释，可知应填③句；下文主要写京剧，可见第二空处要引出京剧，故填⑤句；第三空处，本句主要写京剧有严格的要求，可见此处填⑥句；第五空处写京剧对观众的要求，可见填②句；第六空处也是写京剧对观众的要求，再联系下文“不懂……”，可知应填④句。那么剩下的①句就填第四空处。‎ ‎ ‎ ‎20．在下面—段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。‎ 儒家幸福观主要体现在关于人生理想的论述当中，其特点之一是   ①    。孔子是对于物质享受与精神快乐两相兼顾的人，但更重视后者。他的学生颜回，日子过得很苦，但是“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。孔子对这种幸福观极为赞许。但是，这种幸福观的问题在于   ②    ，发展到极端，就是禁欲主义。而道家幸福观最大的特点在于它强调幸福是现实生活的，与道家幸福观相比，  ③  ，这种幸福在现实生活中是很难实现的。‎ ‎【答案】①精神快乐重于物质享受   ②过分轻视物质享受    ③儒家幸福观更具有非现实性 ‎【解析】本题考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。①处内容应从孔子的例子中概括。例子中提到了“物质享受”“精神快乐”两个要点，结合“更重视”，可以得出“精神快乐重于物质享受”。②处内容结合“极端”“禁欲”（结果），可知此处应为儒家幸福观的根据点，即：过分轻视物质享受。③根据“与……相比”，可知此处主语应为“儒家幸福观”；根据“道家……强调幸福是现实生活的”，可以确定此处内容应为儒家幸福观与现实生活的背离。‎ ‎ ‎ ‎21．下面是某单位“迎春联谊”活动的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过85个字。‎ ‎【答案】本次“迎春联谊”活动计划分别在室内和室外进行。室内活动首先由领导致辞，然后自由选择参加棋牌、品茗或乒羽活动。室外活动是在农庄垂钓和采摘蔬果，晚上在烧烤场开篝火晚会。‎ ‎【解析】本题考查图文转换的能力。这种树状图是备受青睐的命题形式，对考生的逻辑思维能力的考查相当到位。解答时，要注意从最简单处着手，分清领属与并列关系。本题中“迎春联谊”活动分为室内、室外两部分；室内活动包括棋牌、品茗、乒羽（图中这三项为并列关系，表述时按从左到右的顺序），活动前有领导致辞；室外活动有采摘、垂钓、篝火晚会，农庄、烧烤场分别是举办相关活动的场地。本图共有四层，从下到上依次审读即可。‎ ‎ 四、作文 ‎22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。‎ 宋真宗赵恒有首《劝学诗》，今世颇流行的名句“书中自有千钟粟”“书中自有黄金屋”“书中自有颜如玉”均出自该诗。该诗文如下：‎ 富家不用买良田，书中自有千钟粟；‎ 安居不用架高堂，书中自有黄金屋；‎ 出门莫恨无人随，书中车马多如簇；‎ 娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；‎ 男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。‎ 要求：①请根据以上的材料，结合自身的体验与感悟，自选角度，确定立意，自拟标题，除诗歌外文体不限。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。‎ ‎【答案】无 ‎【解析】本题考查写作能力。宋真宗创作这首《劝学诗》是要鼓励天下人认真读书。考生可以由此立意为：读书（学习）可以改变命运，施展人生抱负、实现人生理想。这是本诗积极的一面。本诗用“千钟粟”“黄金屋”“颜如玉”等极具诱惑性的意象，极力渲染读书、学习带来的物质或精神上的回报，很容易让读书人产生极强的功利性，认为读书就是为了“挣大钱娶美女”。这显然是对读书（学习）目的扭曲。考生可以由此来批判本诗带来的功利性、物质性的读书（学习）观，阐述读书（学习）的真正目的在于求知、明理、修身、济世、报国，而非庸俗的一己私欲之满足。‎ ‎ ‎