2019届二轮复习 文言文阅读专项突破 作业（全国卷用）

2019届二轮复习 文言文阅读专项突破 作业（全国卷用）

‎2019届二轮复习 文言文阅读专项突破 作业（全国卷用） ‎ 阅读下面的文言文，完成1～4题。(19分)‎ 范纯粹①字德孺，以荫迁至赞善大夫。元丰中，为陕西转运判官。时五路出师伐西夏，高遵裕出环庆，刘昌祚出泾原。遵裕怒昌祚后期欲按诛之昌祚忧恚病卧其麾下皆愤焉纯粹恐两军不协致生他变劝遵裕往问昌祚疾其难遂解神宗责诸将无功，谋欲再举。纯粹奏：“关陕事力单竭，公私大困，若复加骚动，根本可忧。异时言者必职臣是咎，臣不忍默默以贻后悔。”神宗纳之，进为副使。吴居厚为京东转运使，数献羡赋。神宗将以徐州大钱二十万缗助陕西，纯粹语其僚曰：“吾部虽急，忍复取此膏血之余？”即奏：“本路得钱诚为利，自徐至边，劳费甚矣。”恳辞弗受。哲宗立，居厚败，命纯粹以直龙图阁往代之，尽革其苛政。时苏轼自登州召还，纯粹与轼同建募役之议，轼谓纯粹讲此事尤为精详。时与夏议分疆界，纯粹请弃所取夏地，曰：“争地未弃，则边隙无时可除。如河东之葭芦、吴堡，深在夏境，于汉界地利形势，略无所益。而兰、会之地，耗蠹尤深，不可不弃。”所言皆略施行。纯粹又言：“今宜修明战守救援之法。”朝廷是之。及夏侵泾原，纯粹遣将曲珍救之，曰：“本道首建应援牵制之策，臣子之义，忘躯徇国，无谓邻路被寇，非我职也。”珍即日疾驰三百里，破之于曲律，捣横山，夏众遁去。元祐中，召为户部侍郎。徽宗立，加龙图阁直学士，改知永兴军。卒，年七十余。纯粹沉毅有干略，才应时须，尝论卖官之滥，以为：“国法固许进纳取官，然未尝听其理选。夫天下士大夫服勤至于垂死，不沾世恩，其富民猾商，捐钱千万，则可任三子，切为朝廷惜之。”疏上，不听。凡论事剀切类此。‎ ‎(《宋史·列传第七十三》)‎ ‎【注】　①范纯粹，北宋名臣范仲淹的四子。‎ ‎1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)‎ A．遵裕怒昌祚/后期欲按诛之/昌祚忧恚/病卧其麾下/皆愤焉/纯粹恐两军不协/致生他变/劝遵裕往问昌祚疾/其难遂解/‎ B．遵裕怒昌祚后期/欲按诛之/昌祚忧恚病卧/其麾下皆愤焉/纯粹恐两军不协/致生他变/劝遵裕往问昌祚疾/其难遂解/‎ C．遵裕怒昌祚/后期欲按诛之/昌祚忧恚病卧/其麾下皆愤焉/纯粹恐两军不协/致生他变/劝遵裕往问昌祚疾/其难遂解/‎ D．遵裕怒昌祚后期/欲按诛之/昌祚忧恚/病卧其麾下/皆愤焉/纯粹恐两军不协/致生他变/劝遵裕往问昌祚疾/其难遂解/‎ 解析：选B。根据名词“遵裕(人名)”“昌祚(人名)”“期”“麾下”“纯粹(人名)”“军”“疾”，虚词“之”“其”“焉”，再结合本句意思可断开。‎ ‎2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．荫，封建时代子孙因先世有功劳而得到封赏或免罪。范纯粹就是因为父荫而升了官。‎ B．羡赋，是指赋税收入在收支相抵后所剩余的部分。“数献羡赋”表明当地非常富裕。‎ C．缗，古代穿铜钱用的绳子，也是古代计量单位，一缗即一串铜钱，一般每串一千文。‎ D．军，宋代的地方行政区划名，与府、州、监同属于路，它有特定的政治、军事功能。‎ 解析：选B。从下文范纯粹“忍复取此膏血之余？”“尽革其苛政”看，羡赋应是吴居厚横征暴敛所得，不能“表明当地非常富裕”。‎ ‎3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．范纯粹有大局意识。虽然不是自己的防区受到侵扰，他也主动派遣部下救援；与苏轼一同提出募役的建言，得到苏轼的称赞。‎ B．范纯粹体恤百姓。神宗要把二十万缗钱调拨给他的辖区，他认为这是地方官搜刮的百姓膏血，上书推辞。自己上任，则废除前任的苛致。‎ C．范纯粹思虑深远。宋夏议和，他认为占领人家的土地不放弃是战乱之源，况且这些西夏土地，有的难于驻守，有的耗费巨大，应果断放弃。‎ D．范纯粹仗义敢言。宋神宗想再次派军出征的时候，范纯粹直言上奏表示反对；他反对朝廷卖官太滥，认为这样做对士大夫们不公平。‎ 解析：选A。A项，“范纯粹有大局意识……与苏轼一同提出募役的建言，得到苏轼的称赞”说法错误，其与苏轼一同提出募役的建言，得到苏轼的称赞不属于有大局意识。‎ ‎★4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)‎ ‎(1)异时言者必职臣是咎，臣不忍默默以贻后悔。‎ 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎(2)臣子之义，忘躯徇国，无谓邻路被寇，非我职也。‎ 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 解析：这两句话翻译的重点是：“异时”，以后；“职臣是咎”，宾语前置，责备(怪罪)我(失职)；“贻”：留下。“义”，道理；“徇”，通“殉”，为某种目的而死，这里是为国家而死；“无谓”，不要认为；“被”，遭受；“非我职也”，判断句，不是我们的职责。‎ 答案：(1)以后进言的人一定会责备(怪罪)我(失职)，我不忍心默默无言而留下以后的懊悔。‎ ‎(2)做臣子的道理，就是忘掉自己，为国献身，不要认为邻路(管辖的地方)遭受敌人侵略，(去救助)就不是我们的职责。‎ ‎【参考译文】‎ 范纯粹字德孺，凭借父荫升官到赞善大夫。元丰年间，担任陕西转运判官。当时五路兵马出发讨伐西夏，高遵裕从环庆出兵，刘昌祚从泾原出兵。高遵裕对刘昌祚未按约定的日期到达感到愤怒，想要追究责任处死他。刘昌祚又忧又怒卧病在床，他的手下都对此感到愤怒。范纯粹担心两军不和，以致于生出其它变故，劝高遵裕前往问候刘昌祚的病，那可能产生的祸端才会消弭。宋神宗责备各将没有功勋，打算第二次出征。范纯粹上奏说：“‎ 关陕的事情，我们的军力物资单薄匮乏，公私都非常困窘，如果再次行动，国家的根本就值得忧虑。(如果我不进言，)以后进言的人一定会责备我(失职)，我不忍心默默无言而留下以后的懊悔。”神宗采纳了他的意见，升任他做副使。吴居厚担任京东转运使，多次献上剩余的赋税。神宗将要把徐州大钱二十万缗用来支持陕西。范纯粹对僚属们说：“我所管辖的地方虽然情况紧急，但怎么忍心取用这种老百姓用血汗钱交纳的多余的税款？”立刻上奏说：“我们地区得到这些钱确实有好处，但从徐州到边境，(运送这些钱)耗费的人力财力也太大了。”诚恳地推辞，不肯接受。哲宗继位，吴居厚身败名裂，朝廷命范纯粹以直龙图阁的身份前往代替他，范纯粹把吴居厚的苛刻法令全都废除。当时苏轼从登州被召回来，范纯粹与苏轼一同提出募议的主张，苏轼认为范纯粹讲述此事尤其精当详细。当时与西夏商议划分疆界，范纯粹请求放弃所取得的西夏土地，说：“争来的土地不放弃，那么边疆的战事就没有时候停止。比如河东的葭芦、吴堡，深处于西夏境内，对于我们的边界，在地利形势上，一点益处也没有。而兰、会那些地方，耗费国力太多，不可不放弃。”他所说的大致都得到了施行。范纯粹又说：“如今应当制订和明确作战、守卫、救援的方法。”朝廷认为他说得对。等到夏人侵犯泾原，范纯粹派遣将领曲珍前往救援，说：“我第一个提出应援牵制的策略，做臣子的道理，就是忘掉自己，为国献身，不要认为是邻路(管辖的地方)遭受敌人侵略，(去救助)就不是我们的职责。”曲珍当天就快马奔驰三百里，在曲律打败了西夏军队，又攻打横山。西夏军队逃走。元祐年间，召他担任户部侍郎。宋徽宗继位后，任命他担任龙图阁直学士，改任掌管永兴军。去世时，七十多岁。范纯粹沉着坚毅，有才干和谋略，他的才能适合时代需要。他曾经论述卖官太滥的危害，认为：“国法固然允许交纳钱财取得官位，但不曾考察他的治理才能与德行。天下的士大夫们勤劳供职一直到去世，也沾不到朝廷的恩典，那些富有之人、狡猾的商人，捐钱千万，就能使三个孩子得到任用，我私下里为朝廷感到可惜。”奏章呈上去，皇帝不予采纳。他的议论都像这样切中事理。‎ 阅读下面的文言文，完成1～4题。‎ 魏知古，深州陆泽人。方直有雅才，擢进士第。以著作郎修国史，累迁卫尉少卿，检校相王府司马。神龙初，为吏部侍郎，以母丧解。服除，为晋州刺史。睿宗立，以故属拜黄门侍郎，兼修国史。会造金仙、玉真观，虽盛夏，工程严促，知古谏曰：“臣闻‘古之君人，必时视人之所勤，人勤于食则百事废’，故曰‘不作无益害有益’。又曰‘罔咈百姓以从己之欲’。此皆兴化立治、为政养人之本也。今为公主造观，将以树功祈福，而地皆百姓所宅，卒然迫逼，令其转徙，扶老携幼，剔椽发瓦，呼嗟道路。乖人事，违天时，起无用之作，崇不急之务，群心震摇，众口藉藉。陛下为人父母，欲何以安之？愿下明诏，顺人欲，除功役，收之桑榆，其失不远。”不纳。复谏曰：“‎ 自陛下戡翦凶逆，保定大器，苍生颙颙，以谓朝有新政。今风教颓替日益甚，府藏空屈，吏员浸增，诸司试补、员外、检校官已赢二千，太府之帛为殚，太仓之米不支。臣前请停金仙、玉真，讫亦未止。今前水后旱，五谷不立，繇兹向春，必甚饥馑，陛下欲何方以赈之？又突厥于中国为患自久虽遣使请婚恐豺狼之心弱则顺伏强则骄逆月满骑肥若乘中国饥虚窥犯亭鄣复何以防之”帝嘉其直，以左散骑常侍同中书门下三品。先天元年，为侍中。从猎渭川，献诗以讽，手制褒答，并赐物五十段。明年，封梁国公。窦怀贞等诡谋乱国，知古密发其奸，怀贞诛，赐封二百户，物五百段。玄宗恨前赏薄，手敕更加百户，旌其著节。是冬，诏知东都吏部选事，以称职闻，优诏赐衣一副。自是恩意尤渥，由黄门监改紫微令。与姚元崇不协，除工部尚书，罢政事。开元三年卒，年六十九。宋璟闻而叹曰：“叔向古遗直，子产古遗爱，兼之者其魏公乎！”赠幽州都督，谥曰忠。‎ ‎(节选自《新唐书·魏知古传》)‎ ‎1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)‎ A．又突厥于中国为患自久/虽遣使请婚/恐豺狼之心/弱则顺伏/强则骄逆/月满骑肥/若乘中国饥虚/窥犯亭鄣复/何以防之/‎ B．又突厥于中国为患自久/虽遣使请婚/恐豺狼之心/弱则顺伏/强则骄逆/月满/骑肥若乘中国饥虚/窥犯亭鄣/复何以防之/‎ C．又突厥于中国为患自久/虽遣使请婚/恐豺狼之心/弱则顺伏/强则骄逆/月满骑肥/若乘中国饥虚/窥犯亭鄣/复何以防之/‎ D．又突厥于中国为患自久/虽遣使请婚/恐豺狼之心/弱则顺伏/强则骄逆/月满/骑肥若乘中国饥虚/窥犯亭鄣复/何以防之/‎ 解析：这段文字断句的关键在于“月满骑肥/若乘中国饥虚/窥犯亭鄣/复何以防之”，其意思是“一旦时机成熟兵强马壮，如果乘中原饥荒，窥犯边塞，又如何防备呢？”，故知C项断句最恰当。‎ 答案：C ‎★2.(文化常识)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)‎ A．“进士第”是科举考试录取考选进士时按成绩排列的等第。“进士”是通过朝廷最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。‎ B．“服除”是古代丧礼仪式之一，即除去丧礼之服。亲族中，按五服制度，各人所服及服期不同，除服时间亦先后不一。‎ C．“赠幽州都督”中的“赠”是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，赐死者以官爵或荣誉称号，也可称“追赠”。‎ D．“谥号”是古代朝廷对死去的帝王、大臣、贵族、平民等按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。‎ 解析：朝廷不会给平民封谥号。‎ 答案：D ‎3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)‎ A．魏知古才能卓著，仕途顺利。他曾先后以著作郎和黄门侍郎的身份编修国史；考中进士后多次升迁，历任卫尉少卿、检校相王府司马、吏部侍郎等职。‎ B．魏知古为人耿直，敢于进谏。他针对给公主造道观而劳民伤财一事两次进谏；随从皇帝在渭川打猎时，献诗婉言规劝，但也称颂了皇帝的政绩。‎ C．魏知古忠于朝廷，敢于揭发。魏知古得知窦怀贞等将阴谋乱国，就秘密地揭发了他们的阴谋，终使窦怀贞被杀，他被赐封二百户，物五百段。‎ D．魏知古深受赏识，屡受封赏。他先因皇上赞赏他耿直而担任左散骑常侍同中书门下三品；后在担任侍中期间，多次受到封地、财物的赏赐。‎ 解析：B项“献诗婉言规劝，但也称颂了皇帝的政绩”错，应是“他献诗婉言规劝，皇帝亲笔下诏答复给予表扬”。‎ 答案：B ‎4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)乖人事，违天时，起无用之作，崇不急之务，群心震摇，众口藉藉。‎ 译文： ‎ ‎(2)宋璟闻而叹曰：“叔向古遗直，子产古遗爱，兼之者其魏公乎！”‎ 译文： ‎ 答案：(1)违背人事和天时，兴起无用的劳作，注重不急的事务，百姓心里动荡不安，众人议论纷纷。‎ ‎(2)宋璟听说后感叹道：“叔向是古代流传的正直的典范，子产是古代流传的仁爱的典范，兼而有之者就是魏公啊！”‎ ‎【参考译文】‎ 魏知古，深州陆泽人。正直有才能，考中进士。以著作郎的身份编修国史，几次升任卫尉少卿，检校相王府司马。神龙初年，担任吏部侍郎一职，因为母亲去世而解职。守孝期满，担任晋州刺史。睿宗即位，因为他是旧属吏而授任黄门侍郎，兼修国史。适逢建造金仙、玉真观，虽然正值盛夏，工程紧迫，魏知古进谏说：“臣听说‘古代的君主统治百姓，一定会时时注意百姓忧虑的事情，如果百姓忧虑食物就废除百事’，因此说‘不做以无益害有益的事’。又说‘不要违背百姓而放纵自己的欲望’。这都是兴化立治、施政养民的根本。如今为公主建造道观，将以此树立功德祈求福佑，然而造观的地方都是百姓的住宅，忽然逼迫，令他们转移搬迁，扶老携幼，拆椽除瓦，怨声载道。违背人事和天时，兴起无用的劳作，注重不急的事务，百姓心里动荡不安，众人议论纷纷。陛下为民父母，想要凭什么安定他们呢？希望颁下明诏，顺从人愿，停止劳役，赢得美名，这样过失还不算太多。”疏奏不被皇帝采纳。魏知古又进谏说：“‎ 自从陛下剪除凶逆，继承帝位，百姓仰慕，认为朝廷有了新政。如今风俗教化衰败日益严重，府库空虚，官员日增，各部门试补、员外、检校官已超过两千，太府的布帛为此用尽，太仓的米粮不能供给。臣先前请求停止营造金仙、玉真二观，到现在还未停止。如今前遭水患后遇旱灾，五谷不熟，因此到来年春天，必定严重饥荒，陛下想要如何救济天下呢？另外突厥对中原为患已久，虽然派遣使者请求婚娶，恐怕豺狼之心，弱小时就顺服，强大时就骄逆，一旦时机成熟兵强马壮，如果乘中原饥荒，窥犯边塞，又如何防备呢？”皇帝赞赏他耿直，让他担任左散骑常侍同中书门下三品。先天元年，魏知古担任侍中。随从皇帝在渭川打猎，献诗婉言规劝，皇帝亲笔下诏答复给予表扬，并且赏赐五十匹布帛锦缎。第二年，封梁国公。窦怀贞等阴谋乱国，魏知古秘密揭发他们的阴谋，窦怀贞被杀，赐封二百户，物五百段。玄宗遗憾先前的赏赐少，亲笔下诏又增加一百户，表彰他显著的节操。这年冬天，诏令魏知古主持东都吏部选事，他以称职而闻名，皇帝下诏称赞并赐衣一套。从此皇帝待他恩意更厚，他由黄门监改任紫微令。与姚元崇不和睦，改授工部尚书，罢除参知政事的宰相职位。开元三年魏知古去世，终年六十九岁。宋璟听说后感叹道：“叔向是古代流传的正直的典范，子产是古代流传的仁爱的典范，兼而有之者就是魏公啊！”追赠魏知古为幽州都督，谥号忠。‎