部编版人教版语文八年级上册第6单元22得道多助，失道寡助

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文言文 得道多助，失道寡助 22 人们经常说“得道多助 , 失道寡助”，那这句话具体是什么含义呢？我们现在一起来看看亚圣孟子对“得道多助 , 失道寡助”的阐释。 1. 利用注释和工具书大致读懂课文，积累文言词汇，把握文章的观点和思路。 2. 反复诵读，体会 《 孟子 》 的说理特点。 3. 背诵课文，积累课文中的名言警句。 （重点） （难点） （重点） 孟子 ( 约前 372 年～约前 289 年 ) ，名轲，字子舆，邹 ( 现在山东邹城市 ) 人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，后世常以“ 孔孟 ”并称，尊称孟子为“亚圣”。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，他在孔子的仁学基础上，提出了系统的“ 仁政 ”学说。 孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时期。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。面对这样一种社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的政治思想。他到处游说，宣扬他的 “仁政”“王道” 主张。孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，指出“民贵君轻”，劝导统治者重视人民。同时他反对诸侯互相攻伐，以武力相兼并，提出“不嗜杀人者”才能统一天下的观点。他极力主张“ 行仁政 ”，恢复井田制，省刑薄赋，确保“黎民不饥不寒”。 一 读读写写 sù 米 粟 ( 一 ) 古今异义 1. 池 非不深也（古义：护城河；今义：池塘） 2. 委 而去之（古义：放弃；今义：委任） 二 文言知识积累 ( 二 ) 词类活用 1. 域 民不以封疆之界（名词用作动词，使 …… 定居） 2. 固 国不以山溪之险（形容词用作动词，巩固） 导思 1. 这篇文章采用了哪些论证方法？ 导思 2: 这篇文章采用了怎样的思路来论证 观点？ 论证方法 论证思路 关键词 品格抱负 请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。 《孟子》三章 朗读。 圈点要求 1. 划分文章部分、层次分别用 双竖线、单竖线 。 2. 认为用得好的词语用 方框 。 3. 关键语句 ( 或写得好的语句 ) 用 波浪线 。 4. 有疑问的地方，用 问号 标注。 原文： 天时 不如地利， 地利 不如 人和 。 天时 : 气候上的有利条件。 地利 : 地理上的有利条件。 人和： 人心所向、内部团结。 注释： 翻译课文 原文： 天时 不如地利， 地利 不如 人和 。 译文： 有利于作战的气候、时令比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势比不上作战时的人心所向、内部团结。 原文： 三里之 城 ，七里之 郭 ， 环 而攻之而不胜。 夫 环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 城 : 内城。 郭 : 外城。 环 : 围。 夫 : 句首发语词，无实义。 注释： 原文： 富贵不能使我昏乱，贫贱不能使我改变，威武不能使我屈服，这样才叫作大丈夫。 译文： 三里之 城 ，七里之 郭 ， 环 而攻之而不胜。 夫 环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 原文： 城 非不高也， 池 非不深也， 兵革 非不 坚利 也，米粟非不多也， 委 而 去 之，是地利不如人和也。 城 : 城墙。 池 : 护城河。 兵革 : 泛指武器军备。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之类。 坚利 : 坚硬 ; 锋利。 委 : 放弃。 去 : 离开。 注释： 原文： 城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器军备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足， ( 但是守城方还是 ) 弃城而逃，这是因为作战的地理形势 ( 再好也 ) 比不上人心所向、内部团结。 译文： 城 非不高也， 池 非不深也， 兵革 非不 坚利 也，米粟非不多也， 委 而 去 之，是地利不如人和也。 原文： 故曰： 域 民不以封疆之界， 固 国不以山溪之险， 威 天下不以兵革之利。得 道 者多助，失道者寡助。寡助之 至 ， 亲戚畔 之；多助之至，天下 顺 之。 以 天下之所顺，攻亲戚之所畔， 故 君子有不战，战必胜矣。 域： 使 …… 定居。 固： 巩固。 威： 威慑。 道： 仁政。 至 : 极点。 亲戚： 与自己有血缘或婚姻关系的人。 畔： 同“叛”，背叛。 顺 : 归顺，服从。 以 : 凭借。 故 : 所以。 注释： 所以说：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆城的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，亲属也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭借天下的人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都背叛的寡助之君，所以（能施行仁政的）君主不战则已，战就一定能胜利。 译文： 这句话用了什么修辞手法？说明了什么？ 用顶真修辞，指明“人和”是克敌制胜的首要条件。 天时不如地利，地利不如人和。 这两句话用了什么论证方法？论证了什么？ 第 2 、 3 句运用举例论证，有力地论证了“地利”重于“天时”。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 这句话用了什么修辞手法？有什么作用？ 四个双重否定句构成排比，气势磅礴，增强了语势，极言防御一方“地利”方面的优越条件。然后陡然一转，说出失败的结局，对照鲜明，使得“地利不如人和”的结论具有极强的说服力。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 结尾用了什么论证方法？有什么作用？ 结尾运用对比论证，从正反两个方面对比“得道”“失道”对战争的决定意义，突出强调了“得道”即“人和”的重要性。得人心者，人心所背，所向披靡；失人心者，人心相悖，不攻自溃。强调了施行“仁政”的重要性，深化了文章中心。 议论文结尾段作用分析法。 （中考占 3-4 ）议论文结尾段的作用主要有：①总结全文，得出结论或得出中心论点（深化中心论点）；②重申（强调） …… 中心论点；③发出 …… 的号召或希望人们 …… ；④补充论证了 …… ，使论证更全面更严密；⑤提出问题，发人深思，启发人去关注或思考某个问题。 阅读方法解密 《 得道多助，失道寡助 》 一文作者是如何来证明他的观点的 ? 【 点拨 】 围绕“天时”“地利”“人和”三个因素，作者以战争为例来证明自己的观点。首先从进攻一方来论述。从“三里之城，七里之郭”可以看出，指的是个小国家，强大的军队占据有利时机包围一个小国，即使围而不攻，被包围者也一定是坚持不住的，然而却没能使小国屈服，这是因为小国占据了有利的地势。这就是“天时不如地利”。接着又从防守一方来论述。城高，护城河深，武器精良，粮食多，完全可以长期坚守，然而守城一方弃城而逃，这是因为军心不稳，内部不团结。这就是“地利不如人和”。可见，各种客观条件及诸多因素在战争中都比不上“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。 战争需要人和 人和之重要 得道多助 ，失道寡助 论点 论据 类推 结论 天时不如地利， 地利不如人和 治国需要人和 施行仁政 《 得道多助，失道寡助 》 一文通过列举事例论证了在战争中天时、地利和人和三个要素的作用，提出了“天时不如地利，地利不如人和”的观点，表现了孟子“仁政”的治国主张。 语句整齐流畅，气势磅礴，富有说服力。 多处运用排比，气势磅礴，具有极强的说服力和感染力。如“哉民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以吾事之利”等。名言警句迭出，句式工整，表意蕴藉，闪烁着哲理的光华。 你能说出有关“和”的成语、俗语或典故吗？“和”字在当代社会又具有怎样的新内涵？ 成语： 和气生财、一团和气、和衷共济。 俗语： 家和万事兴。 典故： “将相和” 在当代社会，“和”字不仅仅是指人与人的和谐相处，而且指人与自然、人与社会的和谐共处，和谐发展。 作业 1 ： 完成教材上的课后习题 作业 2 ： 完成 《 点训 》 上的习题 温馨提示：以上作业的课件均见本课文件夹。