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文档介绍
历史卷·2019届河北省邯郸市高二上学期期末考试(2018
邯郸市2017~2018学年度第一学期期末教学质量检测 高二历史 第I卷(选择题,共60分) 本卷共30小题,每小题2分,共60分。在每个小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。 l.春秋战国时期一位思想家说:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时”。他属于 A.道家 B.法家 C.墨家 D. 儒家 2.“君所以尊者,令。令不行,是无君也,故明君慎令”。下列各项中,与这一政治思想属于同一学派的是 A.有能则举之,无能则下之 B.天行有常,不为尧存,不为桀亡 C.以法为教,以吏为师 D.君使臣以礼,臣事君以忠 3.魏征以直言诤谏闻名,他在《十件疏》中,历数唐太宗的堕落,批评唐太宗“骄奢自溢”,但在结尾却说:“臣诚愚鄙,不达事机,略举所见十条,辄以上闻圣听。伏愿陛下采臣狂瞽(愚妄无知)之言”。这种官场语言反映了 A.君权与相权矛盾的激化 B.君为臣纲成为社会常态 C.臣子希望得到君主谅解 D.君权神授观念深入人心 4.中国古代的天文机构具有皇家性质,太史令等天文官员,常常由皇帝亲自任命。朝廷对天文台的观测记录严格保密,禁止流传到民间,天文官员不允许与平民百姓随便接触。同时,民间也不许私自研习天文。对此现象理解正确的是 A.为了维护君主的绝对统治 B.造成了天文学的长期落后 C.源于小农经济地位的提高 D.反映了民间教育水平低下 5.“后(唐长孙皇后)尝撰古妇人善事,勒成十卷,名曰《女则》”。贞观十年(636年),长孙皇后去世,唐太宗看后恸哭,对近臣说:“皇后此书,足可垂于后代”。并“令梓行之”。上述材料可以用来说明 A.《女则》为最早的印刷品 B.活字印刷术已经出现 C.社会需求引发了技术革新 D.印刷术促进文化传播 6.于右任早年加入同盟会,跟随孙中山先生革命,是国民党元老,他在诗歌和书法上造诣颇深。右面作品的字体的特点是 A.笔画圆匀,富于图案美 B.字体方正,规矩严整 C.工整清晰,飞洒活波 D.变化丰富,奔放跃动 7.诗歌既能表达作者丰富的情感,又能在一定程度上反映社会、历史状况,下面诗句反映科举制的是 A.举贤而授能兮,循绳墨而不颇 B.世胄蹑高位,英俊沉下僚 C.慈恩塔下题名处,十七人中最少年 D.举秀才,不知书。察孝廉,父别居 8.“唱念做打”是戏曲表演的四种艺术手段,唱,指唱腔技法,讲求“字正腔圆”;念,即念白,是朗诵技法,要求严格,所谓“千斤话白四两唱”;做,指做功,是身段和表情技法;打,指表演中的武打动作,这四种表演技法有时相互衔接,有时相互交叉。这体现了戏曲表演的特征是 A.虚拟性 B.写意性 C.程式性 D.综合性 9.清朝统治者很看重《三国演义》,曾派人将它同“四书”一起译成满文,并对关羽大加吹捧。这主要是因为 A.《三国演义》尊重历史史实 B.统治者以华夏“正统”自居 C.与统治者个人爱好休戚相关 D.受儒家伦理观念与礼教影响 10.魏源建议“于闽粤二省武试,增设水师一科,有能造西洋战舰、火轮舟、飞炮火箭、水雷奇器者,为科甲出身”,他的建议 A.突破了传统华夷观念 B.为中国的近代化开辟了道路 C.促进了科举制的改革 D.践行了“中体西用”的思想 l1.1903年金天翮著的《女界钟》由上海爱国女校发行。它第一次喊出了“女权万岁”的口号。其所列举的女子急当恢复的基本权利包括了入学、交友、营业、掌握财产、出入自由、婚姻自由六项内容。导致女权运动的原因是 A.辛亥革命的推动 B.西方民主思想的传播 C.近代教育的普及 D.新文化运动的影响 12.据不完全统计,1922-1927年,列宁的三十多部著作被译成中文,而1919年7月到1927年4月之间,中国只出版了马克思的10部著作。这反映了 A.马克思主义的传播困难重重 B.北洋军阀加紧舆论控制 C.苏联个人崇拜风气开始盛行 D.俄国十月革命胜利的影响 13.孙中山在《民报》发刊词中说:“近时志士舌敝唇枯,惟企强中国以比欧美。然而欧美强矣,其民实困,观大同盟罢工与无政府党、社会党之日炽,社会革命其将不远。”为此,他主张 A.民族主义 B.民权主义 C.民生主义 D.民主主义 14.1937年4月5日、毛泽东在《祭黄帝陵文)中写到:“各党各界,团结坚固,不论军民,不分贫富。民族阵线,救国良方,四万万众,坚决抵抗。民主共和,改革内政,亿兆一心.战则必胜。”这表明 A.抗日民族统一战线正式建立 B.中共放弃了工农武装割据 C.中共坚决抗战的决心和勇气 D.全民族抗战的序幕已拉开 15.1979年11月,邓小平第一次明确提出社会主义也可以搞市场经济的思想。他指出,市场经济只存在于资本主义社会,只有资本主义的市场经济,这肯定是不正确的。社会主义也可以搞市场经济。上述论断 A.解决了什么是社会主义的问题 B.指出了我国经济体制改革的方向 C.说明市场经济已经成为各国共识 D.标志着建设有中国特色社会主义理论形成 16.1956年9月7日,王蒙发表了短篇小说《组织部来了个年轻人》,小说发表后引起了热烈的争论。从1956年12月起。《文艺学习》编辑部先后收到有关稿件1300多篇,编辑部连续四期发了25篇,主要声音是否定王蒙的,但也有支持王蒙的。这种现象 A.体现了“双百方针”的影响 B.说明“左”倾思想的新动态 C.说明思想解放促进文化繁荣 D.说明学术研究受到政治干预 17.在1952年的院系大调整中,许多综合性大学被拆分,而中国出现了许多工科院校,人文社会科学受到重创;教会大学和私立大学成为历史的代名词。造成这种现象的主要原因是 A. “教育革命”的推动 B.培养工业人才的需要 C. “一边倒”外交方针的影响 D.英美教育模式的影响 18.1986年3月3日,王大珩、王淦昌、杨嘉墀、陈芳允四位科学家向国家提出发展中国高技术的建议,经邓小平批示,国务院批准了《高技术研究发展计划(“863”计划)纲要》。“863”计划出台的背景是 A. “科学技术是第一生产力”的提出 B. “科教兴国”战略的推动 C. “向科学进军”热潮的掀起 D. 追赶世界高新技术潮流 19.“人是万物尺度,存在时万物存在,不存在时万物不存在”。关于这一论断说法不正确的是 A.体现了人文主义精神 B.忽视了人们认识的共同性 C.容易发展成为诡辩论 D.使哲学由天上到人间 20.(它)向往人性的追求,摒弃了宗教教条,将价值取向由“神”转向“人”,但它缺乏“科学”的基础,仍然无法摆脱“神”的羁绊。材料中的“它”指的是 A.智者学派 B.文艺复兴 C.宗教改革 D.启蒙运动 21.霍布斯认为:“把大家所有的权力和力量托付给某一个人或一个能够通过多数的意见把大家的意志转化为一个意志的多人组成的集体。”这种观点 A.否定了君权神授理论 B.指导了英国资产阶级革命 C.体现了权力分立原则 D.正确的分析了国家的起源 22.此后,他开始倡导“因信称义”,认为信仰的本质是内心活动,而不在于形式和行为,每个人都可以直接与上帝沟通,基督徒在上帝面前是人人平等的,可以通过《圣经》直接和上帝对话,不用神父做中介。这种观点 A.否定了教会的权威 B.体现了教随国定的原则 C.动摇了教众的信仰 D.冲破了神学的精神枷锁 23.伏尔泰讴歌和费美中国的体制、文官制度和伦理道德,他惊叹:“早在四千年前,我们还不知读书识字的时候,中国人就已经知道我们今日拿来自己夸口的那些非常有用的事物了。”伏尔泰推崇和赞美中国文化的主要原因是 A.中国文化自身的优越性 B.利用中国文化批判和改造法国旧制度 C.法国社会的黑暗统治 D.他以善意和宽容的精神对待外国文化 24.它的发现使人们看到的结论就是:四维弯曲时空、有限无边宇宙、引力波、引力透镜、大爆炸宇宙学说以及二十一世纪的主旋律——黑洞等。“它”是 A.牛顿三大定律和万有引力定律 B.普朗克的量子理论 C.伽利略的自由落体定律 D.爱因斯坦的相对论 25.马克思写信给恩格斯说:“虽然这本书用英文写得很粗略,但是它为我们的观点提供了自然史的基础。“这本书”是指 A.牛顿的《自然哲学的数学原理》 B.达尔文的《物种起源》 C.黑格尔的《哲学全书》 D.亚当·斯密的《国富论》 26.下图为英国1720年至1780年某物品进口值,该物品最有可能是 A.棉花 B.茶叶 C.药材 D.钢铁 27.李鸿章认为:“铜线费钱不多,递信极速,洋人处心积虑要办,将来不知能否永远禁阻。……中国人或亦仿照外洋机巧,自立铜线,改英语为汉语,改英字为汉字,学习既熟,传播自远,应较驿递尤速。”材料中的“铜线”是指 A.火车 B.轮船 C.电报 D.电话 28.夏尔·波德莱尔说:"它既不是随性地取材,也不是强调完全的精确,而是位于两者的中间点,随着感觉而走,随着自己的心走”。与他这一创作理念相符合的是 A.《人间喜剧》 B.《巴黎圣母院》 C.《等待戈多》 D.《约翰·克利斯朵夫》 29.它否定了从一个视点观察事物和表现事物的传统方法,把三度空间的画面归结成平面的、两度空间的画面。明暗、光线、空气、氛围表现的趣味让位于由直线、曲线所构成的轮廓、块面堆积与交错的趣味和情调。与上述绘画风格相符合的是 30.无声电影,或称“默片”,是指没有任何配音、配乐或与画面协调的声音的电影。默片非常依赖大量的身体动作和面部表情,好让观众知道和了解角色的内心思想。产生这种风格的主要原因是 A.电影技术的制约 B.优秀演员的引导 C.大众审美的倾向 D.现代主义的影响 第II卷(非选择题,共40分) 本卷共2个小题,共40分。31题24分,32题16分。 31.阅读材料,完成下列要求。(24分) 材料一 王(守仁)氏从政之余,读书不辍,曾师事娄谅,泛览儒、释、道三家。他一生经历成化、弘治、正德嘉靖四朝,面对社会危机,深感于“天下事势如沉疴积瘘”,已到了“何异于病革临绝之时”,所以决心要寻求一种能使天下事势“起死回生”的良方。他以为当时读书人沉溺于理学,只作为饵名钓誉之阶,无补于社稷安危。他力求建立有效的统治学说,提出与朱熹理学相对立的主观唯心论的理论。他认为一切事物都产生于人心,是人心发生的意念活动的结果,没有心就没有客观事物,从而形成了他的主观唯心主义的宇宙观和心学体系。 ——摘编自白寿彝《全球通史》 材料二 启蒙学者强烈抨击宋明理学包括王门后学“空谈心性”“游谈无垠”的虚夸学风;揭露道学先生平日高谈阔论,大讲“为生民立命,为天地立心,为万世开太平”,一旦国家有事,则“蒙然张口,如坐云雾”(黄宗羲)的虚弱本质,指出这种“空谈”“蹈虚”学风祸国殃民的恶果;另一方面,由于“致良知”说把中国中世纪哲学意识发展到了极端,并使心学理论内部孕育着自我否定的因素,在这种情况下,“良知”学经过王门后学的引发,特别是泰州学派的分化,为明清之际启蒙思想家创设了理论前提。 ——刘辉平《王阳明心学与明清之际早期启蒙思潮》 材料三 中日甲午战争以后,帝国主义列强掀起了瓜分中国的狂潮,民族危机空前严重。谭嗣同以心学呼唤人们投入救亡图存、改造中国的运动。他从君、民平等,君权民授出发,进一步指出:“君者,公位也。庄子曰:‘时为帝’,又曰:‘递相为君臣国,人人可以居之。’彼君之不善,人人得而戮之。”不言而喻,谭嗣同的“合同志以讲明心学”,用心学的思想资料陶铸维新理论,对清末用资产阶级民主主义改造封建专制主义的中国,有着很大的影响。虽然谭嗣同用心学的思想资料宣传自由、平等、博爱、民主有着很大的局限性。但在当时的历史条件下以资本主义代替封建主义不能不说是一种巨大的进步。 ——摘编自吴雁南《谭嗣同“合同志以讲明心学”》 (1)根据材料一并结合所学知识,指出王阳明的思想主张及其背景。(11分) (2)根据材料二并结合所学知识,指出心学与早期启蒙思潮之间的关系并简评明清之际的启蒙思潮。(7分) (3)根据材料三并结合所学知识,分析谭嗣同思想的影响。(6分) 32.阅读材料,完成下列要求。(16分) 材料一 公元前800年至公元前200年之间,尤其是公元前600年至公元前300年之间,是人类文明的“轴心时代”。“轴心时代”发生的地区大概是在北纬30度上下,就是北纬25度至35度之间。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在“轴心时代”里,各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,以色列有犹太教的先知们,古印度有释迦牟尼,中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,也一直影响着人类的生活。而且更重要的是,虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔,但它们在“轴心时代”的文化却有很多相通的地方。 ——雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》 材料二 古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。然则,为天下之大害者,君而已矣。 ——黄宗羲《明夷待访录》 “当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了”,“如果司法权不同立法权和行政权分立,自由也就不存在了。”“如果司法权同行政权合而为一,法官便将握有压迫者的力量。”“如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力,则一切便都完了。” ——孟德斯鸠《论法的精神》 (1)根据材料一并结合所学知识,指出在“轴心时代”中国与古希腊的文化的相通之处。(6分) (2)根据材料二并结合所学知识,指出黄宗羲与孟德斯鸠思想主张的异同并分析不同点产生的原因。(10分) 第I卷(选择题,共60分) 1-10:DCBAD DCDDA 11-20:BDCCB ACDDB 21-30:AABDB ACBCA 第Ⅱ卷(非选择题,共40分) 31.(24分) (1)主张:心是万物的本源;致良知;知行合一。(3分) 背景:佛教、道教的影响;社会危机的加剧;程朱理学的局限性;王阳明强烈的社会责任感。(8分) (2)关系:批判地继承。(1分) 评价:对传统儒学进行反思、批判,为儒学的发展注入了活力,具有早期启蒙性质;对君主专制造成了强烈冲击,深刻地影响着清末民初的思想家和革命家;但未突破儒家思想的束缚,没有从根本上动摇儒家思想的主导地位。(6分) (3)影响:面对民族危机,呼唤救亡图存,具有爱国性;他宣传西方民主启蒙思想,推动了思想解放;主张用资产阶级民主主义改造封建专制主义的中国,推动了资产阶级改革与革命。(6分) 32.(16分) (1)想通之处:都体现了人文主义精神;都推动了思想的解放;都对后世的思想文化产生了深远的影响,(6分) (2)同:都反对君主专制。(2分) 异:孟德斯鸠不仅反对君主专制,而且为资产阶级政治实践和制度设计提供了借鉴。(2分) 原因:①经济:明清之际资本主义萌芽发展缓慢;欧洲资本主义经济迅速发展。②政治:中国封建专制主义中央集权空前强化;欧洲资产阶级力量发展壮大。③文化:中国通过八股取士、文字狱等实行思想控制;欧洲人文主义的传播促进了思想的解放。(6分)查看更多