2019-2020学年云南省玉溪一中高二上学期期中考试 语文 Word版

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玉溪一中2019—2020学年上学期高二年级期中考 语文学科试卷 命题人：语文备课组 本试卷满分150分，考试时间150分钟。‎ 注意事项：1.答题前，考生应将姓名、考号等信息准确填写、填涂在规定位置；‎ ‎2.请按题号顺序在答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；‎ ‎3.客观题填涂使用2B铅笔，主观题作答使用黑色签字笔或碳素笔；‎ ‎4.保持答题卡整洁，不可折叠、污损、弄破、弄皱，不得使用涂改液、修正带（贴）、胶带纸等，不得在答题卡上乱涂乱画或做标记。‎ 一、现代文阅读（24分）‎ ‎(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)‎ 阅读下面的文字，完成1-3题。‎ 唐朝令人印象深刻之处,在于它一心追求中央集权的重生并倾尽全力完善其形式。为使中央集权制产生视觉上的效应,唐朝营造了南北宽8652米、东西长9721米的巨大的长安城,并以此为起点修建了通往国内各地的8条公路、干道,还沿着这些道路设置了呈放射状分布的水路驿站。与此同时,大运河的建成标志着内陆水运时代的到来,东西流向的黄河、淮河和长江被南北相连,作为“东南地区”的特产,低地的米、盐和山地的茶、漆、染料等被运往华北。自然,在交通要道、险关和人口众多的地区,交通业被培育了起来,随之而来的是客商活动范围的扩展。‎ ‎“客商”是相对于“坐商”(定居的批发商和零售商)而言的,在战国、秦汉时期就因其财力和能力而出名。但他们是通过官市中相当于批发商工会的坐商的“行”来听从政府的管制,因而他们似乎还不是都市中的主角。‎ 南北朝时期,政府开始在黄河下游三角洲的渡口处(津、埭)征税,到了唐代,开始在大运河沿岸调节水位的水门处征税,这显示出应运而生的客商和交通业者势力的抬头。在唐代接近中期的中宗时期,出现了在全社会征收将市场交易税和过路税合二为一的“商税”的现象。759年,开始有了“过税”(商品流通税)。780年开始在府州、县城征收“住税”(入市税、交易税),从782年开始在全国的交通要道及都市征收“过税”,这两者合称“商税”,成为从宋代到清代各朝政府的重要财源之一。也就是说,边远地区商业和运输业的高速发展,使中国全社会开始摆脱六朝时期的自然经济状态,广泛受到商业化浪潮的冲刷。‎ 从唐朝中期开始,在华北的黄河、渭水及淮河流域,从事水路运输的团体都集中在一起,其规模大到政府对其征收过路税的程度。在华中、华南地区,其规模更大,“村市”“墟市”“山市”和“草市”这类被统称为“草市”(山村集市)的定期集市和小市街,在县城之外如雨后春笋般出现。这种情况在资料中都有记载,是整个社会向商业化、都市化转化的明证。‎ 在被节度使们割据了二百多年的唐末、五代时期,草市中规模大的成为“镇”,并成为节度使们敛财的据点。镇和草市合在一起的“市镇”在各地形成。从唐代后期的安史之乱到唐末、五代及宋代,是被称为“唐宋变革期”的社会全面变革的激变期,发生了作为世俗社会变革的“第一次商业革命”,出现了都市经济增长及市镇普及的情况。‎ 唐朝规定一律实行市制,并配置了“市署”“市令”和“市丞”。伴随着这种新的倾向和节拍,政府在县城以上都市实行的“官市制”,实际上已变得有名无实。这种变化虽可以认定是“官市制”松弛的结果,但更应看到商业活动从城里向外膨胀,其规模已扩大到覆盖交通要路和地方农村的程度。‎ ‎(摘编自斯波义信《“市”建制的消失及市镇的发展》,布和译)‎ ‎1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是（3分）（ ）‎ A.“客商”出现的时代颇早,财力也很雄厚,但由于受官市中坐商阶层的“行”的约束,在很长的时段里都不及坐商对都市发展的作用强大。‎ B.唐代开始在大运河沿岸调节水位的水门处征收过税,这显示出客商和交通业者势力的抬头,他们从事米、盐、茶、漆、染料等的贩卖生意。‎ C.“商税”既包括商品流通税,也包括入市税、交易税,从唐代中期起,逐渐在交通要道和都市征收,成为从宋代到清代各朝政府的重要财源之一。‎ D.唐代边远地区商业和运输业的高速发展,使中国全社会开始摆脱六朝时期的自然经济状态,广泛受到商业化浪潮的冲刷。‎ ‎2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是（3分）（ ）‎ A.唐末、五代二百多年间的节度使割据,是市镇出现的直接原因,节度使们也从中得利,直接催生了促进都市经济增长的“第一次商业革命”。‎ B.中央集权制度也有一定的优越性,如推动大型都市建设,促进全国陆路与水路网络的贯通,从而使得商品运输与贸易大为畅通,这在唐代体现明显。‎ C.客商活动范围的扩展,客商地位的提高,可谓得益于交通要道、险关和人口众多地区交通业的良性培育,此种情形是顺势而为、应运而生的。‎ D.“村市”“墟市”“山市”和“草市”这类被统称为“草市”的定期集市和小市街,在县城之外纷纷出现,成为唐中期后政府的商业税收的重要来源。‎ ‎3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是（3分）（ ）‎ A.唐朝实行市制并配置“市署”“市令”和“市丞”,政府在县城以上都市实行“官市制”。这种“市”偏指经济范畴的概念,与后代行政性质的“市”不同。‎ B.唐代大型干道与大型河运相结合,使得商业活动从城里向外扩张,甚至扩展到农村地区,在此过程中,客商地位得到了提升,政府税收也得到了增加。‎ C.唐代中央集权促进全国交通枢纽得以完善,使得客商阶层活跃,政府借助各种税收积累财富,也让商业的触角四处延伸,草市乃至市镇步步成型。‎ D.唐代“市镇”概念中,“市”即官市,其建制逐渐有名无实,及至消失,可以说是社会发展的必然结果,因为新兴的经济力量已不是它可以掌控的了。‎ ‎(二)实用类文本阅读(12分)‎ 阅读下面的文字，完成4一6题。‎ 材料一:‎ 近日,国务院办公厅印发《关于推进医疗联合体建设和发展的指导意见》,全面启动多种形式的医联体建设试点,要求三级公立医院全部参与并发挥引领作用。在城市主要组建医疗集团,由三级公立医院或者业务能力较强的医院牵头,联合社区卫生服务机构、护理院、专业康复机构等,形成资源共享、分工协作的管理模式;在县域主要组建医疗共同体,以县级医院为龙头、乡镇卫生院为枢纽、村卫生室为基础,与乡村一体化管理有效衔接;跨区域组建专科联盟,以专科协作为纽带,组建区域间若干特色专科联盟,重点提升重大疾病救治能力;在边远贫困地区发展远程医疗协作网,公立医院向基层医疗卫生机构提供远程医疗、远程教学、远程培训等服务,利用信息化手段促进资源纵向流动。医联体内部形成分工协作机制,推动形成基层首诊、家庭医生服务等分级诊疗模式。‎ 不论哪种合作模式,其目的都在于通过优化医疗资源结构布局,提升医疗服务体系整体效能,让老百姓在家门口享受到连续、省钱且优质的医疗服务。‎ ‎（摘编自《人民日报》）‎ 材料二：‎ ‎2015年8月，深圳以罗湖区为试点，启动了医疗机构集团化改革。‎ 罗湖区整合5家区属医院和23家社康中心,成立唯一法人的基层医疗集团——罗湖医疗集团，形成“人员编制一体化、运行管理一体化、医疗服务一体化”的“管理共同体”。该集团重新调整和明确集团内各医疗卫生机构的功能定位:医院逐渐向提供危急重症、疑难复杂疾病的诊疗服务和科研教学转变;社康中心逐渐向提供常见多发病诊疗、预防保健和公共卫生服务转变。‎ 成立罗湖医院集团不是为了做强做大医院,而是为了举集团之力做强基层。因此,罗湖医院集团不断将工作重心和优质资源下沉,并建立财政补助、收费价格激励引导机制,做强做实社康中心。‎ 为此,集团采取了如下改革措施;一是公开招聘优秀全科医生,聘请外籍优秀全科医生对集团内全科医生进行培训,组织专科医生进行全科医生转岗培训,鼓励集团专科医生到社康中心开设工作室;二是社康药品目录与集团内各医院药品目录一致,达到1350种,针对缺药品种,集团24小时内配送到家;三是改善社康中心医疗装备水平,在部分区域社康中心配置了CT、胃镜、眼底照相等设备,并打造“社康检查、医院诊断”模式。‎ 同时，罗湖医院集团对医保基金管理方式进行突破性改革,对签约参保人的住院统筹基金实行“总额管理,结余留用”的制度,发挥医保支付经济杠杆的倒逼作用,促使集团主动下沉资源做强社康中心，做好预防保健和健康管理,让签约参保人少得病、少得大病。签约保 人越健康,集团越受益,推动医保从“保疾病”向“保健康”转变，促进医院集团从“治病挣钱”向“防病省钱”转变。‎ 改革两年多来,“罗湖模式”试点正在逐渐破解社康“缺医少药 “检查不方便”“只签约不服务”“重医轻防”“医养分离”五大难题,初步实现了社康中心能力、预防保健能力、患者满意度、医务人员收入“四提升”和医院运营成本、居民就医成本“两下降”。“强基层、促健康”的医改目标成效初显。‎ ‎（摘编自“深圳新闻网”）‎ 材料三：‎ 目前,全国医疗联合体的建设多数以临床医疗服务的简单“联合”为主,但由于缺乏有效的激励措施,下派医生去基层坐诊往往靠所在医院的行政指令,而非本人意愿,因而大多应付差事。而基层医生仅靠在三级医院进行的短期培训,也很难真正提高水平、获得患者信任,导致这一做法徒有虚名,没有实效。‎ 医联体的政策本意,在于“小病在社区,大病在医院”。然而,现实操作中,医联体帮助大医院在基层社区中建立了更多的“挂号窗口”,方便了患者进一步向上聚集,也加剧了居民看病难、看病贵的问题。‎ 一些三级医院院长甚至坦言,牵头形成医联体的一大动力就在于与其他三级医院竞争,吸引下面县乡更多的患者。同时,也通过医联体寻找下级医疗机构中的管理与临床人才,将优秀的人才向上虹吸。‎ 从一定程度上讲,医联体已经变成了大医院重分势力范围、从基层汲取医生、汲取患者的捷径。依托医联体来建立提升基层医疗服务能力的长效运行机制,困难重重。‎ ‎(摘编自“搜狐网”)‎ ‎4.下列对医疗联合体建设中有关“罗湖模式”的理解,不正确的一项是（3分）（ ）‎ A.深圳市罗湖区试行的基层医疗机构集团化管理,整合了集团内5家区属医院和23家社康中心的资源,设立了6个资源共享中心,避免了资源的浪费。‎ B.罗湖医院集团设立了6个管理中心,统一对集团内的人力资源、财务、质控、信息、科教、综合等相关工作进行管理,实现了人员编制、运行管理的一体化。‎ C. 在“罗湖模式”中,医疗集团内部各医疗卫生机构的功能定位明确,医院与居民皆受益,有效地解决了医联体建设中大医院重分势力范围等问题,值得在全国推广。‎ D. 为了实现“强基层,促健康”的医改目标,“罗湖模式”在优化医疗资源结构布局的同时,还对社康中心的医疗设备、医技人才资金管理等给予更多支持。‎ ‎5.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是（3分）（ ）‎ A.按医联体政策的构想,如果各级医疗机构组成一个医疗联合体,并实现人、财、物等资源的横向流动,那么,老百姓看病难的问题就有望得到解决。‎ B.在医联体建设和发展中,国家建议建立四种合作模式:在城市,主要组建医疗集团、在县域主要组建医疗共同体、跨区域组建专科联盟以及在边远地区发展远程医疗协作网。‎ C.一些医生不愿意被下派到基层坐诊,即便去了,也是应付差事;医院对基层医生的短期培训也徒有虚名,没有实效:其根本原因是没有得到上级医院和医生的大力支持。‎ D.建立医联体是为了让老百姓在家门口享受到省钱且优质的医疗服务,可是在推行过程中,基层优秀人才和患者被向上虹吸,基层首诊、分级诊疗的理想根本无法实现。‎ ‎6.在介绍医联体的建设和发展上,材料二和材料三有哪些不同?(6分)‎ ‎ (三)文学类文本阅读(15分)‎ 阅读下面的文字，完成7一9题。‎ 朗读者 杨军民 买完车票,时间尚早,她找了一处座位坐下来。一抹阳光从敞亮的车站候车室窗户射进来,亮丽而温暖。她再一次掏出手机确认一下时间,习惯地将手机装入夹克衫左下侧的口袋。从放在座位右侧的旅行袋里掏出一本书,翻到夹着书签的那一页,专注地读起来。‎ 很久没有读过带入感这么强的小说了。她立即被作者细腻的笔触带入了十八世纪苏格兰高原一个伯爵府邸的傍晚,高高的府邸台阶上,走下来一位十五岁的少年。在作者情景交融的笔触下,那座府邸像一幅精美的油画,恬淡静美朦胧。没有任何预兆的,少年被碎石路上轻微的声响惊扰,悚然回首,一个身材颀长的白色身影向他逼近,包裹了他,让他惊恐晕眩继而陷入一种不能自拔的留恋之中……小说如静静的山涧涌出一股溪流,清澈却水花四溅,宁静却暗流奔涌,细腻的心理描写,悬疑的构思,唯美的景色描写,像面对一桌丰盛的美味大餐,够香够味够爽……‎ 这时候,有一个穿着一身黑衣的少年坐在了她的身边。她用眼睛的余光感受到了他的存在,她却已经被小说的情节感染得无力自拔。少年坐在她的身旁玩手机,游戏的音量开得很大,像一个小型音箱里在发生着一场激战。少年看似盯着手机,眼睛的余光却机警地观察着周围。候车室的人不少,也不多,焦急奔走的,引颈张望的,每个人都在忙着自己的事情,匆忙的节奏里透露着井然。少年眼睛更贴近了屏幕,右手脱离了手机,那是一双女人般纤细瘦长的手,比之于妇女丰腴饱满的手指,他的手略显骨感,灵活而有力量。少年似乎更专注于手机的游戏。那只手却忽然如离弦之箭,只觉白光一闪,她装在口袋里的手机已经被他灵巧地掠过来,落入了他的口袋。如果不是亲眼所见,你会觉得那双手不是他的,他对手机的专注度始终未有丝毫懈怠,那只手却在执行着与他的神情丝毫无关的事情,像极了孙悟空的分身术。当他心神归一的时候,他又用眼睛的余光看一下四周。发生了什么吗?似乎没有。少年好像已经很深地沉溺了,眼睛依然盯着手机,缓缓起身,准备离开。‎ ‎ “对于这些留守的孩子,对他们,我们有什么可以责怪呢?他们在最需要父母的时候,父母却在异乡打工,他们的心灵得不到爱抚,他们像案板上的鱼,干涸而挣扎。柔弱一些的孩子因此沉默消沉,刚强一些的孩子会把渴望变成叛逆,甚至会徘徊在犯罪的边缘,他们只是以这些行为来表现自己的无所谓,掩饰心中对爱的渴望。他们带刺,但刺里包裹着一颗温热坚强的心哪!当然,我们也不能怨责那些父母,他们抛下心疼的孩子,带着一腔怀念奔走在流水线上,他们想奠定一些经济基础,他们眼睛里是产品,心里却只有他们的孩子。孩子是他们的信念,每日把疲惫的身体搁在床板上的时候,在疲惫留给他们的哪怕最短暂的间隙里,一定,一定,是他们的孩子在眼前晃动。这是一种牺牲,一种无畏呀!我们无力改变,就让我们拿起电话,哪怕只能说一句话。那么,父母说孩子,爸妈想你了!那么,孩子说爸妈,我想你们了!世界或许会因为这一句话而充满阳光……”‎ 她忽然念出声来,声音不高不低,临近的人都可以听得见,听得清楚。那声音情感饱满,像春风吹拂着树梢,像划破云翳的一缕阳光,像母亲抚摸着婴儿……‎ 准备起身的少年聆听着,前后左右的几个人聆听着,车站的喧闹似乎凝滞了,只有她温和而清晰的声音在环绕。‎ 少年关小了手机的音量,静静地听完了她的朗读。默默地站起来,走出了车站大门,隔着玻璃窗,她看见他把手机摁在耳朵上。也许,铃声响起的那边,是他的父亲或他的母亲。‎ 她这么想着,眼睛有些湿润。作为一名做留守孩子专访的记者,她一进门就看见了那个孩子,桀骜不驯的眼神,须臾不离的手机,一只耳朵下晶亮的耳环。‎ 她把手插进左下边的口袋,手机好好地躺在那里,手机是温热的,有她的温,当然也有他的。‎ 时间到了,她准备着行囊,走向站台入口。‎ 那本被合上的书,翠绿的硬质封皮上,写着《茨威格中短篇小说选》几个仿宋大字。‎ ‎ (选自《安徽文学》,2019年1期)‎ ‎7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是（3分）（ ）‎ A．小说以“朗读者”为题,巧妙借用当前广为人知的电视节目的栏目名称,标题的趋同化既展现了阅读化人的巨大力量,又引起了读者的注意。‎ B.文章第三段两次描写少年用“眼睛的余光”观察周围,揭示出他偷窃行为害怕引起别人注意的戒备心理,也表现了少年缺乏自信和安全感的紧张和焦虑。‎ C.“从放在座位右侧的旅行袋里掏出一本书,翻到夹着书签的那一页”,这既照应了题目,也为后文黑衣少年坐在她的左侧偷窃手机作好了铺垫。‎ D.手机是“她”与少年的连接点,小说开篇切入女主人公“掏”“装”手机的动作细节,在后文少年的“掠”与“还”中传达出“朗读者”洗涤灵魂的力量。‎ ‎8.文章第二段说“她”“很久没有读过带入感这么强的小说了”,实际上作者正是借助这种“带人感”巧妙地构筑了这篇小说的情节,请结合作品简要梳理。(6分)‎ ‎9.有人认为小说最后一段有多余之嫌,你的看法呢?请结合文本说明自己的观点并阐述理由。(6分)‎ 二、古代诗文阅读（34分）‎ ‎（一）文言文阅读（19分）‎ 阅读下面的文言文，完成10—13题。‎ 荀爽字慈明。幼而好学，年十二，能通《春秋》《论语》。太尉杜乔见而称之，爽遂耽思经书，庆吊不行，征命不应。颍川为之语曰：“荀氏八龙，慈明无双。”延熹九年，太常赵典举爽至孝，拜郎中。对策陈便宜曰：“汉制使天下诵《孝经》，选吏举孝廉。今公卿群寮皆政教所瞻，而父母之丧不得奔赴。夫仁义之行，自上而始；敦厚之俗，以应乎下。古者大丧三年不呼其门，所以崇国厚俗笃化之道也。事失宜正，过勿惮改。天下通丧，可如旧礼。臣窃闻后宫采女五六千人，冬夏衣服，朝夕禀粮，耗费缣帛，空竭府藏，空赋不辜之民，以供无用之女。臣愚以为诸非礼聘未曾幸御者，一皆遣出，使成妃合。一曰省财用，实府藏。二曰修礼制，绥眉寿。三曰宽役赋，安黎民。此诚国家之弘利，天人之大福也。”奏闻，即弃官去。后遭党锢，隐于海上，又南遁汉滨。积十余年，以著述为事，遂称为硕儒。时人多不行妻服，虽在亲忧犹有吊问丧疾者，又私谥其君父及诸名士，爽皆引据大义，正之经典，虽不悉变，亦颇有改。献帝即位，董卓辅政，复征之。‎ 爽欲遁命吏持之急不得去因复就拜平原相行至宛陵复追为光禄勋视事三日进拜司空爽自被征命及登台司九十五日因从迁都长安。爽见董卓忍暴滋甚，必危社稷，其所辟举皆取才略之士，将共图之，亦与司徒王允及卓长史何颙等为内谋。会病薨，年六十三。‎ 论曰：董卓当朝，申屠蟠、郑玄竟不屈以全其高。爽已黄发矣，独至焉，未十旬而取卿相。或疑其乖趣舍，余窃商其情，以为出处君子之大致①也，平运则弘道以求志，陵夷②则濡迹③以匡时。观其逊言迁都之议，及后潜图董氏，几振国命，所谓“大直若屈”也。‎ ‎　　 　 （节选自《后汉书•荀爽传》）‎ 注：①大致：致，思想的趋归；大致，意即重大选择。②陵夷：衰颓，衰落。③濡迹：驻足，喻出仕。‎ ‎10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）‎ A．爽欲遁命/吏持之/急不得去/因复就拜平原相/行至宛陵/复追为光禄勋/视事三日/进拜司空/爽自被征命及登台司/九十五日 B. 爽欲遁命/吏持之/急不得去/因复就拜/平原相行至宛陵/复追为光禄勋/视事三日/进拜司空/爽自被征命及登台司/九十五日　‎ C．爽欲遁命/吏持之急/不得去/因复就拜平原相/行至宛陵/复追为光禄勋/视事三日/进拜司空/爽自被征命及登台司/九十五日 D．爽欲遁命/吏持之急/不得去/因复就拜/平原相行至宛陵/复追为光禄勋/视事三日/进拜司空/爽自被征命及登台司/九十五日 ‎11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）‎ A．《论语》是记载春秋时期思想家、教育家孔子及其弟子言行的语录汇编，共20篇，与《孟子》《大学》《中庸》并称为“四书”。‎ B．孝廉：汉代察举制科目之一。孝廉即孝顺父母、办事廉正。通过举孝廉，在社会上形成在家为孝子，出仕做廉吏的舆论和风尚。‎ C.社稷：“社”指谷神，“稷”指土神。因古代君主祭祀“社稷”，后遂用“社稷”代表国家。除“社稷”外，“宗庙”也可用来代表国家。‎ D．黄发：老年人头发由白转黄，旧时为长寿的象征，后常用来指老人。陶渊明《桃花源记》中“黄发垂髫，并恰然自乐”即用此意。‎ ‎12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确一项是（3分）（ ）‎ A．荀爽勤奋好学。他十二岁时就能读懂《春秋》《论语》；遭党锢之祸后，隐居十几年，专心从事写作，终成一代大儒。‎ B．荀爽倡导孝道。他认为公卿百官应该做老百姓的榜样，应该改正父母去世时不回家居丧尽孝的错误，要带头施行仁义。‎ C.荀爽关心民生。他建议朝廷遣散过多的宫女，让她们结婚成家，认为这样做既可减省赋役，又能改善礼制，利国利民。‎ D．荀爽忧心国事。他虽受权臣董卓重用，却不与之同流合污，而是暗中谋划迁都长安之事，可惜因病去世，没能重振国运。‎ ‎13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）‎ ‎　　(1)太尉杜乔见而称之，爽遂耽思经书，庆吊不行，征命不应。（5分）‎ ‎　　(2) 事失宜正，过勿惮改。天下通丧，可如旧礼。 (5分)‎ ‎（二）古代诗歌阅读（9分）‎ 阅读下面两首宋词，完成14—15题。‎ 水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺⑴‎ 苏轼 落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红⑵。长记平山堂上⑶，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，“山色有无中”。‎ 一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄⑷。一点浩然气，千里快哉风⑸。‎ ‎【注】①快哉亭：在黄州的江边，张怀民修建。怀民名梦得，又字偓佺，当时也贬官在黄州，与苏轼的心境相同，二人交往密切，所以他为张所建的亭起名为“快哉亭”。②湿青红：谓漆色鲜润。③平山堂：宋仁宗庆历八年（1048年）欧阳修在扬州所建。④兰台公子，指战国楚辞赋家宋玉，相传曾作兰台令。他有《风赋》云：“楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍，有风飒然而至王乃披襟而当之，曰：‘快哉此风，寡人所与庶人共者邪。’”宋玉因回答说“大王之雄风”与“庶人之雌风”截然不同。庄生：战国时道家学者庄周。《庄子·齐物论》说，“人籁”是吹奏箫笛等竹器的声音，“天籁”是发于自然的音响，即指风吹声。⑤《孟子·公孙丑上》云：“吾善养吾浩然之气”；苏轼为亭命名“快哉”即取自《风赋》“快哉此风”句。‎ ‎14．下列对这首词内容的赏析，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．开头两句，先用实笔，描绘亭下江水与碧空相接、远处夕阳与亭台相映的优美图景，展现出一片空阔无际的境界，充满了苍茫阔远的情致。‎ B．“知君为我新作”两句，交待新亭的创建，点明亭主和自己的密切关系，反客为主、诙谐风趣地把张偓佺所建的快哉亭说成特意为自己而造，又写亭台窗户涂抹上青红两色油漆，色彩犹新。“湿”字形容油漆未干，颇为传神。‎ C．平山堂是作者的恩师欧阳修所建，作者用“长记”二字，唤起他曾在扬州平山堂所领略的“江南烟雨”“杳杳没孤鸿”那种若隐若现、若有若无、高远空蒙的江南山色的美好回忆。他又以喝醉了的老翁的话语，将“快哉亭”与“平山堂”融为一体，构成一种优美独特的意境。‎ D．下片的描写和议论，豪纵酣畅，气势磅礴，词中出没风涛的白头翁形象，犹如百川汇海，含蓄地点明全篇主旨，有强烈的震撼力。‎ ‎15．请结合词句简要赏析下片最后五句，抒发了怎样的情感？带给你怎样的的启发？(6分)‎ ‎ (三)名篇名句默写(6分)‎ ‎16．补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎（1）柳永《雨霖铃》词中的“ _____________，_____________？”这两句词艺术地把离别之情推向高潮，是词人感叹与心爱的人后会难期，风情无人诉说之慨。 （2）苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人世无常，壮志难酬的感叹的句子是：“_____________，_________________。”‎ ‎（3）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中金戈铁马写出宋武帝刘裕当年军队装备之精良，_________________一句写出了他所向披靡的英雄气概；同时也写到刘裕之子刘义隆草率用兵，想要效法霍去病建功立业，最终却_____________的下场，以此告诫当局切勿急功冒进。‎ 三、语言文字运用（21分）‎ 阅读下面的文字，完成17-19题。‎ 目前，语文教学中的传统文化热正持续升温，我们欣喜地看到，( )。与此同时，我国几千年传统语文教育中—些符合汉语学习规律， 的方法与理论也被语文教育研究者重新擦亮，开启了现代语文教育的寻根之旅。事实上，在语文教育现代性 中，一个不争的事实是：传统一直在场。语文教育现代价值的诉求，或宣称“新”的东西，在语文教育传统中有很丰富的资源，只不过长期被 ，没有被挖掘罢了。‎ 但是，我们必须客观地看到白话取代文言，成为现代书面语主流的历史必然，看到五四新文化运动对语文教育的革命厥功至伟。语文教育被它从贵族化的死胡同推向了民间，因而走上了大众化、普及化的道路。我们学习和借鉴传统语文教育的精神，绝不能照搬与照抄，毕竟现代教育目的与传统教育目的早已发生了巨大的变化，教育的内容与方式也随之发生了巨大的改变， 或者盲目复古都是行不通的。对传统语文教育知之愈全、愈深，才能用之愈当，我们要避免语文教育上的历史虚无主义，也要避免对传统语文教育的过度阐释或过度开发。‎ ‎17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）（ ）‎ A．行之有效 建构 遮蔽 刻舟求剑 B．立竿见影 建构 遮掩 扬汤止沸 C．行之有效 建设 遮蔽 刻舟求剑 D．立竿见影 建设 遮掩 扬汤止沸 ‎18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）（ ）‎ A．是文化传承的使命感使得不少语文教师致力于传统文化教学的研究与实践。‎ B．传统文化教学的研究与实践是需要语文教师的文化传承的使命感的。‎ C．不少语文教师以文化传承的使命感致力于传统文化教学的研究与实践。‎ D．不少语文教师被传统文化教学的研究与实践激发了文化传承的使命感。‎ ‎19．文中厕横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（ ）‎ A．语文教育被它从贵族化的死胡同推向了民间，因而走上了普及化、大众化的道路。‎ B．它把语文教育从贵族化的死胡同推向了民间，因而使其走上了大众化、普及化的道路。‎ C．语文教育被它从贵族化的死胡同推向了民间，从而走上了大众化、普及化的道路。‎ D．它把语文教育从贵族化的死胡同推向了民间，从而使其走上了普及化、大众化的道路。‎ ‎20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)‎ 人工智能的定义可以分为两部分， ① 。“人工”比较好理解，争议性也不大。 ② 。这涉及到其它诸如意识、自我、思维（包括无意识的思维）等等问题。人唯一了解的智能是人本身的智能，这是普遍认同的观点。但是我们对我们自身智能的理解都非常有限，对构成人的智能的必要元素也了解有限，所以就很难定义什么是“人工”制造的“智能”了。因此人工智能的研究要重视 ③ 。‎ ‎21.概括下面这段话的主要内容，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过55字。(5分)‎ 近来，共青团中央发起了一项“青年好声音”网络活动，鼓励青少年结合自身学习工作实际，写下对24字社会主义核心价值观的认识和体会。活动开展一周多的时间里，33万余名青少年在网站、微博、微信、手机报等网络平台上，编创和传播内涵丰富、形式时尚的网络文化产品，仅话题微博总阅读量就超过9000万次。这项以弘扬社会主义核心价值观为主旨的活动，为网络空间注入了强有力的青春正能量。‎ 四、作文（60分）‎ ‎22．阅读下面的材料，按要求作文。（60分）‎ 说说、空间、微博分秒必争高效刷屏，各种自拍、照片、小视频充斥网络，点赞、评论、互动乐此不疲……不少人纷纷用视觉的冲击祈求他人的驻足回眸。“存在感”这个词一夜而火。对于上述社会现象，有人说存在感是人的本能需求，人人都需要被重视和认可，并得到社会的广泛关注，这无可非议；有人说“为了获得认可愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人倍感安全的存在感”；还有人说真正的存在感不是刷出来的，是来自于强大而自信的内心，如果内心丰盈充实自然，就不会过度寻求别人的关注。‎ 对此你有什么思考？‎ 请结合材料内容及含意作文。要求自选角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。‎ 玉溪一中2019—2020学年上学期高二年级期中考 参考答案 ‎1. 答案：B。【解析】本题考查理解文章内容的能力。B项偷换概念,根据原文,在水门处征收的是“过路税”,而非“过税”,“过税”759年才出现,指的是商品流通税,与过路税不是一个概念。‎ ‎2. 答案：A。【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。A项因果混乱,市镇出现的直接原因,是“草市”中规模大的发展成了“镇”;“直接催生了……‘第一次商业革命’”于文无据。‎ ‎3. 答案：D。【解析】本题考查分析和概括作者在文中的观点态度的能力。D项偷换概念,“市镇”概念中的“市”指被统称为“草市”的定期集市和小市街,不是官市;“官市制”逐渐有名无实及至消失,还有其自身制度松弛的原因。‎ ‎4答案： C。【解析】C项,“有效地解决了医联体建设中大医院重分势力范围等问题”错,根据材料三可知,在一定程度上,医联体存在大医院重分势小范围等弊端。罗湖模式有没有解决这个问题,文中并无此信息。‎ ‎5答案：B。【解析】A项“横向流动”错,各级医疗机构组成的医联体,人、财、物等资源应该是纵向流动。C项“其根本原因是没有得到上级医院和医生的大力支持”错,材料三认为,下派医生应付差事、培训没有实效是因为缺乏有效的激励措施,医联体的建设只停留在临床医疗服务的简单“联合”上。D项“理想根本无法实现”说法绝对。‎ ‎6参考答案：①内容不同:材料二以罗湖模式为例着重介绍医联体建设和发展中采取的有效措施;材料三重在呈现医联体建设和发展中出现的问题。②态度不同:材料二对医联体建设和发展取得的成效表现出赞赏和乐观的态度;材料三对医联体建设和发展中出现的问题表现出一定程度的担忧。(每点3分,共6分) ‎ ‎7.答案：B。【解析】“也表现了少年缺乏自信和安全感的紧张和焦虑”错。‎ ‎8.参考答案：①全文从“她”买票候车专注阅读便被茨威格的小说带入其中,这是情节的“起”点；②因为沉醉其中无力自拔的“被带入”的阅读才给了少年下手的机会,这是情节的“接”点；③意识到手机被偷后,撇开小说的朗读又把少年带入自己设定的情景,这是情节的“折”点；④少年静静地聆听、偷偷地还手机、默默地起身、悄悄地打电话,少年被带入后灵魂受到净化,这是情节“圆合”的收束点。‎ ‎9．参考答案：‎ 示例1:不多余。理由:①表现人物:通过揭示阅读真相,更加突出了“我”要转化少年的良苦用心,丰富了人物内涵。②照应情节(或“结构完整”):文章开篇以“掏书读起来”这样的情节展开,通过最后一段交代此“阅读”非彼“朗读”,使情节的内在逻辑更合理。③凸现主旨:通过揭示朗读的真相,表现了“我”作为一名留守孩子专访记者对孩子们的理解与尊重,凸显了顺势而为,春风化人的美德。‎ 示例2:多余。理由①从表达效果上看,小说应该给读者留下思考和想象的空间,不宜太多太实。②从情节结构上看,上一段已交代了情节发展的结果,并与开头完美照应,最后一段就显多余。③从主题表现上看,去掉之后,不影响主题的阐述,戛然而止耐人寻味。④从人物形象上看,前文对“她”已有充分表现,结尾补充阅读真相的细节显得造作多余。（每点2分，任意三点即得满分）‎ ‎10.答案：C。原文标点：爽欲遁命，吏持之急，不得去，因复就拜平原相。行至宛陵，复追为光禄勋。视事三日，进拜司空。爽自被征命及登台司，九十五日。‎ ‎11.答案：C。【解析】“社”指土神，“稷”指谷神。‎ ‎12.答案：D 【解析】理解错误，迁都长安的是董卓，荀爽在此事上不愿参与意见（“逊言迁都之议”），荀爽暗中图谋是要对付董卓。‎ ‎13（1）太尉杜乔见了称赞他，荀爽就更加深入研究儒家经典，喜庆丧吊活动他都不参加，朝廷有征召任命他也不去就任。‎ ‎（大意1分；称、耽思、庆吊、征命，各１分）‎ ‎13（2）事情做错了就应该改正，有了过错不要害怕改正。为父母守三年丧的礼仪，可以像过去一样。‎ ‎（大意1分；宜、过、惮、如，各1分）‎ 参考译文：‎ 荀爽字慈明。他从小好学，十二岁就读懂了《春秋》《论语》。太尉杜乔见了称赞他，荀爽就更加深入研究儒家经典，喜庆丧吊活动他都不参加，朝廷有征召任命他也不去就任。颍川流行这样一句话：“荀家八条龙，慈明世无双。”（桓帝）延熹九年，太常赵典以“至孝”推举荀爽，他被任命为郎中。他回答策问，陈述了利于治国、合乎时宜的建议，说：“汉朝的制度要天下的人都诵读《孝经》，选官吏也是推举孝廉。现在公卿百官都是政治与教化的榜样，而父母逝世了却不能回去居丧尽孝。仁义之行，要从上面开始做起，敦实纯朴的风俗，才能传到下面响应。古代遇到大丧，三年都不呼叫他的家门，用来尊崇国家厚礼俗重教化的做法。事情做错了就应该改正，有了过错不要害怕改正。为父母守三年丧的礼仪，可以像过去一样。我听说后宫宫女有五六千人，冬夏 的衣服，早晚的粮食，耗费着丝绸布帛，使国家府库空虚，（以至）白白地向无罪百姓征收赋税，用来供养无用的宫女。我认为那些不是以礼聘娶的且又没被宠幸过的宫女，一概都遣散出去，使她们能够婚配。一是可以节省财用，充实府库；二是可以完善礼制，获得长寿；三是可以减省赋役，安定百姓。这实在是国家的最大利益，天人的伟大幸福啊！”奏章呈上之后，他就弃官离开了。后来，遭到党锢之祸，荀爽隐居于东海边，又南逃到汉水边。这样过了十多年，在家专门从事写作，于是被称为大儒。时人多不为妻子服丧，即使在父母丧期仍有吊丧问疾的，又私自给其长辈及一些名士死后赠谥号。（对于这些做法）荀爽都引经据典申明大义，用经典来纠正，虽说没有全部改变，也很有一些改进了。汉献帝即位，董卓掌权，又来征聘他。荀爽想逃避任命，来使催迫得很紧，没法离开，因而被任命为平原相。（上任时）走到宛陵，又被追回任为光禄勋。到任办事刚三天，又被升任司空。荀爽自被征召任命，以及担任司空，时间才过九十五日。于是跟随迁都到了长安。荀爽见董卓残忍暴虐愈益严重，必定会危害国家社稷，他所推举任命的都是一些有才干有智谋的人，准备与他们一起对付董卓，并和司徒王允及董卓府中长史何颙等人为内应。恰遇因病逝世，享年六十三岁。‎ 史官评论说：董卓当权，申屠蟠、郑玄最终不肯屈从而保全了他们的高风亮节。荀爽已经年老了，只有他去应聘，不到百天就取得卿相之位。有人怀疑他违背了（平素的）志向，我仔细斟酌荀爽当时的思想，认为出而用世，退而隐居是君子为人的重大选择（重大关键）。时运平顺（天下太平）时，就弘扬大道以实现自己的志向；国运衰落（国家危亡）时，就应该投身问世以匡救时难。看他不参与关于迁都的朝臣争议，以及后来暗中图谋董卓，几乎能振兴国运，这正是所说的“大直若屈”啊。‎ ‎14．答案：C。【解析】醉翁：欧阳修别号。‎ ‎15．参考答案：‎ ‎1.作者化用典故，自然引出他对《风赋》的议论，来明证白头翁搏击风浪的壮伟风神；2.表达苏轼在这种逆境中仍保持浩然之气的坦荡旷达的人生态度，展现出词人身处逆境却泰然处之、大气凛然的精神风貌，显然具有积极的社会意义；3.启示：一个人只有具备了至大至刚的浩然之气，才能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风。 (每一点2分，其他言之成理的答案也可酌情给分。)‎ ‎16（1）便纵有千种风情，更与何人说 ‎ ‎16（2）人生如梦，一尊还酹江月 ‎16（3）气吞万里如虎 赢得仓皇北顾 ‎17．答案：A。【解析】本题考查辨析近义词语的能力。立竿见影：指在阳光下竖起竹竿，立刻就看到了竹竿的影子。词意指喻行事能马上看到效果或付出能马上得到收获。多用于描述某种具体措施能立刻见效。行之有效：实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过；证明很有效用。根据“语文学习的方法、理论被语文教育研究者重新擦亮”语境看，应用“行之有效”。建设：建立、设置；陈设布置；创立新事业；增加新设施；充实新精神。建构：构建，建立，多用于抽象事物。对于“语文教育现代性”应用“建构”。遮蔽：遮挡；挡住某物不易显露，可用于抽象的事物。遮掩：掩饰、隐瞒，常用于具体的事物。对于“语文教育传统中有很丰富的资源”应用“遮蔽”。刻舟求剑：比喻拘泥、不变通，不懂得根据实际情况处理问题，也比喻徒劳无功，达不到目的；扬汤止沸：把锅里开着的水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾。比喻办法不对头，不能从根本上解决问题。根据前后“绝不能照搬与照抄”“现代教育目的与传统教育目的早已发生了巨大的变化，教育的内容与方式也随之发生了巨大的改变”“盲目复古”等语境看，应用“刻舟求剑”。故选A项。‎ ‎18．答案： C。【解析】‎ 本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。答题时注意前后文的照应以及语意的提示根据前后语境。综合本文两段段意，旨在论述语文教育中应辩证 继承文化传统。根据上文“我们欣喜地看到”，下句应以“语文教师”为陈述对象，陈述的内容为目前语文教学活动中对传统文化教学的研究与实践。故选C项。‎ ‎19.答案： D。【解析】本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是，只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。承接上文，句子的主语应该为“它”，即“五四新文化运动”；“因而”强调因果关系，“从而”也表示因果关系，但更侧重强调事情的结果或者进一步的行动，故而应用“从而”更恰当；“普及化”“大众化”存在逻辑上的先后关系。故选D项。‎ ‎20.参考答案：‎ ‎①即“人工”和“智能”‎ ‎②关于什么是“智能”，就问题多多了 ‎③对人自身智能和及构成元素的研究 ‎21.参考答案：(示例)为弘扬社会主义核心价值观，团中央发起了“青年好声音”网络活动，广大青少年积极响应，为网络注入了正能量。‎ ‎【解析】本题可采用“概括—提炼—整合”法。所给语段共三句，首先进行“概括”，第一句写共青团中央发起了“青年好声音”网络活动；第二句写参与活动的人很多，参与形式多样；第三句写该项活动很有价值。然后进行“提炼”“整合”，把这三句话的主要意思分别用简洁的文字表达出来。‎ ‎22.作文参考解析：‎ ‎（一）命题方向 人文底蕴：审美情趣 科学精神：理性思维 健康生活：健全人格、自我管理 ‎（二）审题 限制性 ‎1. “不少人纷纷用视觉的冲击祈求他人的驻足回眸。‘存在感’这个词一夜而火。”“存在感”是材料的关键词，立意行文应围绕“存在感”展开。‎ ‎2. 引导语要求“结合材料内容及含意作文”，若离开材料只谈“存在感”则视为偏跑。‎ ‎3.“对此你有什么思考”表明写作内容必须是你针对“刷存在感”现象的独立思考，考生要展示思维的深度，表达自己的认识。文中已经列举了三种观点，但考生要谈谈自己的观点，文体偏向议论文。‎ 开放性 ‎1﹒“有人说……”的三种说法可概括为：①本能需求无可非议；②抛弃是非，没有智商；③充实自信，何惧存在？这三种说法引导中心论点的三个方向。‎ ‎2﹒虽列举了三种代表性的看法，但文题“你有什么思考”暗示考生不必拘泥于上述三种观点，写作空间较大。‎ ‎3﹒“自选角度”“自拟标题”，让学生的写作思维更有开放性，不需受过多束缚。材料对“刷存在感”现象并未给出单一认识，考生可以赞同三种观点中的任意一种，也可有自己独特的其他看法。‎ ‎（三）解题 这是一篇分析生活热点事件的材料作文。在现实生活中，许多人通过电子媒介争分夺秒地刷存在感，材料在列出热点事件的种种现象后，给出肯定、否定、不屑三种态度，然后要求学生谈对这一现象的看法。因为是自媒体时代现实生活中的热点现象，学生不仅熟悉，而且周围的同学、朋友或亲人当中就有鲜活的例子，所以写起来有话可说，立意不难。但同时因过于熟悉，所以有可能出现用形象的语言、大量的篇幅记叙人们疯狂“刷存在感”的现象，而造成对此现象的思考过于简单，甚至造成详略不当或文体不明的问题。‎ ‎（四）参考立意 ‎1.内心丰盈，自带光环。‎ ‎2.存在感刷不出来，它来自强大自信的内心。‎ ‎3.你刷的不是存在感，而是内心的不自信。‎ ‎4.自信丰盈，不刷也“存在”。‎ ‎5.莫再狂刷存在感。‎ ‎6.莫为“存在”丢智商。‎ ‎7.“虚拟”的存在感不要也罢。‎ ‎8.心中有生活，不刷也存在。‎ 范文展示 大拇指下刷出小卑微 说说、微博、微信、抖音……各种分享刷屏，“拇指发表”愈演愈烈，无非是要求得众人关注、点赞，这样的狂刷真的能刷出“存在感”吗？我认为：大拇指下刷出的不是存在感，而是小卑微。‎ ‎“刷存在感”是因为“存在”而“无感”，于是通过“刷”来找“感”。人们发现通过网络分享，可以得到“赞”和“关注”，从而找到了存在的“感”，于是就愈爱分享愈爱“刷”了。在我看来，与其用大拇指在虚拟世界刷“存在感”，还不如在现实世界中寻找更真实的自己。沉溺于虚拟的世界，换来的是周围人的渐渐忽视，这样刷出来的不是“存在感”，而是“忽视”。‎ ‎“刷”，不过是大拇指下的小卑微罢了。刷“存在感”反映了精神世界的空虚和寂寞。“存在感”包含物质存在和精神存在两方面。物质存在表现为人能够以实体出现并进行相应的实践活动；精神存在表现为人的精神世界丰盈充实，具有强大而自信的内心。真正的“存在感”是指对精神的一种需求程度，刷“存在感”是因为“存在感”的缺乏。大拇指下刷出的是小卑微。‎ 互联网时代，人们利用各种方式刷存在感，更有甚者，无视网络文明，因渴望得到别人重视而发表许多没有经过思想加工的评论。例如有的人为了刷存在感，在网络上对别人进行言语攻击，即使评论中有很多批评和建议的声音，他们也会不屑一顾，因为他们的目的就是为了让别人关注自己。这样刷出来的存在感又有什么意义？为了获得认可，抛弃是非，用 智商换取那份让人倍感安全的存在感，真的会快乐吗？‎ 因此在网络上通过各种“刷”来找存在感，只是表现出人们害怕失去存在感的小卑微。刷的内容就像是饭，点赞关注的人就像在吃饭。人们很快会忘记自己曾吃过什么，同样容易忘记自己曾经对什么内容“关注”和“点赞”过。对于存在感的追求，也许是人们的心理需求，然而“刷”只是手段，只能使人的心灵暂时找到慰藉。而真正的存在感，‎ 是只有自己能给予的，需要我们从内心深处找回那个真正的有魅力的自己。只有奋斗出的成就，没有“刷”出来的辉煌。‎ ‎ “刷”，不过是大拇指下的小卑微罢了，真正的存在感来自于强大而自信的内心，如果内心丰盈充实自然，就无需过度寻求别人的关注。‎ 放下手机，从虚幻的世界走出来。不要为了获得所谓的存在感，丢掉真正的生活。‎ 点评 题目直接表明观点，“大拇指”“小卑微”对照强烈，新颖且概括力强。行文中对“存在感”的分析认识较为深刻，有自己独到的思考，语言凝练严密，结尾概括力强，收束有力。 ‎