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文档介绍
云南省澄江一中2018-2019学年高二9月份考试历史试题
绝密★启用前 云南省澄江一中2018-2019学年9月份考试 高二历史 本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分,共100分,考试时间90分钟。 学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________ 分卷I 一、选择题(共30小题,每小题1.5分,共45分) 1.下列文学作品中,能体现“中华民族追求国家统一、向往安定太平”天下观的是( ) A. 《红楼梦》B. 《西游记》 C. 《三国演义》D. 《水浒传》 2.黄宗羲评价某先贤说:“先生之学……出入于佛、老者久之。及至居夷处困,动心忍性,因念圣人处此,更有何道?忽悟‘格物致知’之旨,圣人之道,吾性自足,不假外求。”该先贤是( ) A. 程颢B. 朱熹C. 王守仁D. 李贽 3.黄仁宇在《中国大历史》中认为:“汉代强调良好的政府是基于伦理的和谐,甚至将天候与政治混为一谈。如此将宇宙观及政治学混为一谈,笼统地称之为儒教,固然符合了某种目的,但其流弊则是一经摆布,今后两千年则再难以摇撼之。”造成儒家思想在中国古代“难以摇撼之”的主要原因是( ) A. 符合加强中央集权的需要 B. 提出了天人感应的思想 C. 已经被广大民众普遍接受 D. 能够促进古代社会和谐 4.《论语·为政》中记载:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’(思想纯正)!” 这说明 ( ) A. 《诗经》反映社会变革的趋势 B. 《诗经》开创现实主义文学先河 C. 《诗经》具有社会教化的功能 D. 《诗经》是中国最早的诗歌总集 5.“女学生已经开始觉悟,抵制学校开设的列女传(修身课)……她们常常聚在一起,争的面红耳赤,后来由争论变成抗婚、逃婚,以实际行动反抗旧礼教,争取婚姻自由。”这则材料反映了( ) A. 近代学校广泛开展女权运动 B. 维新启蒙思想开始传播 C. 民主科学思想冲击封建礼教 D. 自由平等思想深入人心 6.胡适说:“这三十年来,有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位,无论懂与不懂的人,无论守旧和维新的人,都不敢公然对他表示轻视或戏侮的态度。那个名词就是‘科学’……直到民国八九年间梁启超先生发表他的《欧游心影录》,科学方才在中国文字里正式受了‘破产’的宣告。”对材料解读正确的是( ) A. 新文化运动传播的科学与理性主义宣告破产 B. 梁启超反对新文化运动 C. 梁启超受到西方一战后反现代化思潮的影响 D. 胡适赞同梁启超的观点 7.从唐代遗存下来的雕版印刷品实物中,可考的专门刻家就有“成都府樊赏家”、“龙池坊卞家”、“西川过家”、“京中李家”等多家。这实际上反映了唐代( ) A. 民间活字印刷业成为印刷主导 B. 官营雕版印刷业的发达 C. 政府鼓励民营手工印书业发展 D. 私营雕版印刷业的发展 8.明清之际,为了恢复被理学家歪曲了的“理”与“心性”的本来面目,使之从“神化”中摆脱出来,就必须用博雅考据之实学取代宋儒明心见性之虚学。此言论旨在( ) A. 倡导经世致用B. 提倡以史为鉴 C. 摆脱儒家桎梏D. 反对君主专制 9.戊戌变法是在“民族危机迫在眉睫的情势下仓促上阵的向敌人学习的运动,‘自光绪十四年,康有为以布衣伏阙上书,极呈外国相逼、中国危险之状……请厘清积弊,修明内政,取法泰西,实行改革。’这场改革具有明显的植入性。”此论旨在说明( ) A. 改革缺乏内在的社会动力 B. 变法的舆论动员极不充分 C. 变法目标背离近代化方向 D. 改革措施脱离了中国国情 10.蔡元培任北京大学校长后,支持新文化运动,提倡学术研究,主张“思想自由,兼容并包”。这一主张最重要的影响是( ) A. 活跃了思想,使学术兴盛 B. 对旧势力妥协,致使北大旧势力猖獗 C. 不利于资本主义思想的传播 D. 保护了进步学术思想,促进了思想解放 11.1902年梁启超在《保教非所以尊孔论》一文中说“文明之所以进,其原因不一端,而思想自由,其总因也……居今日诸学日新、思想横溢之时代,而犹以保教为尊孔子,斯亦不可以已乎!”。下列对梁启超所说“今日诸学日新、思想横溢”的具体表述正确的是( ) ①西学的影响进一步扩大 ②更多的人向国外寻求救国真理 ③不同的政治主张涌现并展开争论 ④思想文化十分活跃,诞生了一大批思想家 A. ①②③④B. ①③④ C. ①②④D. ②③④ 12.新文化运动以来,鲁迅为青年读书提出的建议是:少看或不看中国书,多看外国书。陈独秀认为若是决计革新,一切都应该采用西洋的新法子,不必拿什么国粹、国情的鬼话来捣乱。这反映出( ) A. 鲁迅、陈独秀主张用外来文化作补充 B. 中国人崇洋媚外 C. 鲁迅、陈独秀对传统道德文化持批评态度 D. 中国传统文化已经过时 13.“仁政”是儒家思想的重要内容,董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是( ) A. 罢黜百家,独尊儒术 B. 天子受命于天,天下受命于天子 C. 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之 D. 与天同者大治,与天异者大乱 14.黄宗羲指出“治天下者既轻其赋敛矣,而民间之习俗未去,蛊惑不除,奢侈不革,则民仍不可使富也。”对该观点理解正确的是( ) A. 发展商业,工商皆本 B. 治贫须与治愚相互结合 C. 整顿吏治,惩治腐败 D. 统治者应实行轻徭薄赋 15.“饥者歌其食,劳者歌其事”是《诗经》的一大特色。下表中诗句与解读有误的是( ) 16.商鞅的“重农抑商”思想和黄宗羲的“工商皆本”思想的相同点是( ) A. 维护的阶级利益相同 B. 产生的历史条件相同 C. 都是维护君主专制统治的需要 D. 都具有一定的进步性 17.下表是《时务报》以中国为主题的译稿(翻译外国人“看清朝”的文章)分类表(部分),这主要反映了维新派( ) A. 对变法的具体主张缺乏研究 B. 希望通过变法挽救民族危机 C. 通过外国人施压清政府进行变法 D. 着重强调发展近代工商业经济 18.苏轼在文学和艺术领域都有着极高的造诣。下列表述不正确的是( ) A. 苏轼作诗善于借鉴和吸收民歌和神话,故雄奇豪放、瑰玮绚灿 B. 苏轼打破诗与词的界限,使词从“樽前”“月下”走向社会人生 C. 苏轼以行书名世,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“北宋四大家” D. 苏轼“诗画本一律,天工与清新”诗句反映了传统文人画的特点 19.战国时期的庄子,“尝为蒙漆园吏,后弃官隐居,编织草鞋、濮垂钓。楚威王厚礼延请,许其为相,庄嘲而不纳,终身不仕”。庄子“终身不仕”的做法与下列思想相关的是( ) A. 事君尽礼,人以为谄也 B. 民为贵,社稷次之,君为轻 C. 日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得 D. 圣王之为政,列德而尚贤。虽在农与工肆之人,有能则举之 20.甲午战争之后,“中学为体,西学为用”成为流行用语,在新式学堂及学会均以其作为办学及创会的口号,然而新式学堂及学会的教学内容与发展目标,却偏重于西学或新学。形成此一现象的原因,最可能是因为新式学堂及学会的创办人( ) A. 多半是接受西方新式教育的留学生,对中国传统文化较为陌生 B. 多对中国传统文化抱持否定的态度,认为它会阻碍西学的发展 C. 多为外国人士或在华传教士,自然会偏重于西学或新学的引介 D. 多以“中学为体”作为对付保守势力攻击学堂及学会的挡箭牌 21.培根说:“(中国)有三种东西曾经改变了世界事物的面貌和状态,第一种在文化方面,第二种是在战争上,第三种是在航海上。”培根说的第二种东西是指我国古代的( ) A. 印刷术B. 造纸术 C. 指南针D. 火药 22.下面对中国历史上第一次思想解放运动影响的叙述,正确的有( ) ①促进了中国古代由奴隶社会向封建社会过渡 ②是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段 ③奠定了中国传统文化体系的基础 ④确立了儒家思想的正统地位 A. ①②③④B. ①③④ C. ①②③D. ②③④ 23.我国著名古代文学研究专家徐朔方说:“小说成书时,三教合一盛行到这样地步,以至在宋、元、明士大夫中间难得找到一个不受对方影响的儒者、道人或居士。当时只有三教合一以道为主的道者,或三教合一以佛为主的和尚或居士。”下列小说中,最能反映“三教合一”这一文化现象的是( ) A. 《西游记》B. 《水浒传》 C. 《三国演义》D. 《儒林外史》 24.北宋地理学家朱彧《萍洲可谈》载:“舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦观指南针,或以十丈绳钩,取海底泥嗅之,便知所至。”材料可以论证中国古代( ) A. 经验与科技对生产力发展的促进作用 B. 重视科技运用与思想迷信两者并存 C. 天文科学研究水平居于世界领先地位 D. 比较全面了解世界各国的地理特点 25.下列“考”字,最有可能出现在秦朝官方文献中的是( ) 26.西方共和观念传人中国后,当时的人们认为“共和”必须包括对政府权力的宪政约束。据《新青年》中“共和”、“民主”两词的使用频率统计,“民主”一词的使用次数在1918年时还远远少于“共和”一词,而从1919年1月开始反超“共和”。上述变化反映( ) A. 民主启蒙思想的影响深入人心 B. 马克思主义的广泛传播 C. 五四运动推动了新文化运动的发展 D. 先进知识分子对资产阶级共和国的失望 27.日本学者福泽谕吉就社会转型问题曾说:“有人主张寻求文明应先取其外形,但一旦遇到障碍,而又束手无策;我主张先求其精神,排除障碍,为汲取外形文明开辟道路。”按照他的观点,近代中国社会转型的进程应该是( ) A. 洋务运动——辛亥革命——新文化运动 B. 辛亥革命——洋务运动——新文化运动 C. 新文化运动——洋务运动——辛亥革命 D. 新文化运动——辛亥革命——洋务运动 28.下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是( ) ①“专制主之君,立宪公之民;专制家天下,立宪公天下” ②“中华(民国)立国,以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更,民彝无改”[来源:] ③“吾人对于俄罗斯今日之事变,惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光” ④“中国文武制度,事事远出于西人之上,独火器万不能及” A. ①②③④B. ①③②④ C. ①②④③D. ④①②③ 29.董仲舒在答汉武帝的策问中指出:“春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也…… 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”材料反映出董仲舒( ) A. 一生都反对邪辟之说 B. 认为政治与思想上的“大一统”是历史必然 C. 有力地推动了法家思想的发展 D. 独尊儒术,反对“尊儒尚法”“外儒内法” 30.依据你所学知识判断下列所示京剧角色的四大行当,正确的是() A. ①生②净③旦④丑B. ①净②生③旦④丑 C. ①旦②生③丑④净D. ①生②净③丑④旦 分卷II 二、非选择题(共3小题,共55分) 31(14分).实现民族独立、国家富强是近代先进中国人的不懈追求。 材料一:19世纪60年代,王韬认为:“形而上中国也,以道胜;形而下西人也,以器胜。”“器胜取诸西国,道则备当自躬。” 王韬在1883年出版的《弢园文录外编》中指出:“论者徒夸其水师之练习,营务之整顿,火器之精良,铁甲战舰之纵横无敌,为足见其强;工作之众盛,煤铁之充足,商贾之转输负贩及于远近,为足见其富,遂以为立国之基在此,不知此乃其富强之末,而非其富强之本也!英国之所恃者,在上下之情通,君民之分亲,本固邦宁,虽久不变。” 材料二:梁启超在《上陈宝箴书论湖南应办之事》中指出:“ 今之策中国者,必曰兴民权。兴民权斯固然矣,然民权非可以旦夕而成也。权者生于智者也,有一分之智,即有一分之权。……是故权之与智,相倚者也。昔之欲抑民权,必以塞民智为第一义;今日欲伸民权,必以广民智为第一义。欲兴民权,宜先兴绅权;欲兴绅权,宜以学会为之起点。绅权故当务之急矣,然他日办一切事,舍官莫属也。……故开官智又为万事之起点。” (1)依据材料,指出王韬思想主张的变化。 (2)依据材料,概括梁启超的政治主张及实现步骤。 32(25分).阅读下列材料,结合所学知识回答问题: 材料一 仁者爱人……为政以德,譬如北辰(北极星),居其所而众星拱(环绕)之……子为政,焉用杀,予欲善而民善矣。 ——孔子 材料二 春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊(义)也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为,诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进,邪辟之说灭患,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。 ——董仲舒 材料三 宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适。 ——朱熹 材料四 新文化运动时期,吴虞以言词激烈而名噪一时。他在文章中公然称呼孔子为“盗丘”,提出了“打倒孔家店”的口号。 ——《中国近代史》 (1)根据材料一、二概括指出两人的思想主张,结合所学分析两种主张的不同结局及其原因。 (2)根据材料三并结合所学知识,概括朱熹的观点。结合材料三指出这一时期儒学的主要特点及消极影响? (3)根据材料一、二、三并结合所学概述儒家思想的历史地位。 (4)你是否同意材料四中吴虞的观点并简要说明你的理由。 33(16分).图文探究题(论从史出,用史料印证认知) 材料一 材料二 材料三 “礼之用,和为贵。德不孤,必有邻……”伴随着琅琅的读书声,大型原创舞《孔子》在曲阜杏坛剧场上演,舞剧以舞蹈的形式对孔子的一生和内心情感进行了完美的演绎。 舞剧以人物传记形式展现了孔子“仁”“和”的思想理念。孔子思想的博大精深是很难用语言表达清楚的,用舞剧的形式加以外化,以现代人喜闻乐见、易于接受的视觉效果进行展示,更好地实现了传播效果。剧情贯穿了两条主线,一条是孔子的思想脉络,一条是孔子的生活经历,一虚一实,交融发展。全剧共分“序”“礼乐天籁”“仁德安邦”“圣坛惊梦”“车革千国”和“尾声”六个部分,突出表现孔子以人为本、以和为贵、以忠孝为大、以智信为怀、以情义为天的思想精髓。“礼乐天籁”主要讲述了孔子早期“礼”思想的形成;“仁德安邦”主要讲述了孔子出仕后,在其“仁政、德治”之下,社会出现路不拾遗、夜不闭户的太平盛世景象;“圣坛惊梦”刻画了孔子由于当时君王的骄奢淫靡而抱负难伸,最终辞官归去的无奈与悲愤;“车革千国”主要讲述了孔子及其弟子历尽千辛万苦,周游列国传播“仁政、德治”的经历,表现了孔子为理想历尽艰险却矢志不移的坚定与执著。 ——新华网 (1)根据所学知识和材料一,回答孔子周游列国的主要目的是什么?结果怎样?造成这种结果的原因是什么? (2)根据所学知识和材料二,回答孔子广收门徒体现的教育思想是什么?有什么积极作用? (3)根据所学知识和材料三,说说今天我们应该怎样发扬光大孔子的思想。 答案解析 1.【答案】C 【解析】《红楼梦》是一部人情小说作品,以婚姻爱情故事为主线揭示封建末世危机,不符合题意,故A项错误;《西游记》是古代中国第一部浪漫主义的神魔小说,不符合题意,故B项错误;《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义小说,描写了从东汉末年到西晋初年之间中国由分裂走向统一的历史风云,符合题意,故C项正确;《水浒传》全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义,以及聚义之后接受招安、四处征战的故事,不符合题意,故D项错误。 2.【答案】C 【解析】 题干所示信息表明,该先贤在求理方法上不主张“格物致知”,而主张“吾性自足,不假外求”。据此判断是心学代表王守仁。 3.【答案】A 【解析】依据材料时间“汉代”以及“如此将宇宙观及政治学混为一谈,笼统地称之为儒教,固然符合了某种目的”,可知是符合了加强中央集权的需要,故A项正确;“难以摇撼之”的主要原因是 “天人感应”的思想满足了统治者的需求,而不是提出了天人感应的思想,故B项错误;依据材料“将宇宙观及政治学混为一谈,今后两千年则再难以摇撼”可以看出难以摇撼的原因是与政治相结合,故C项错误;汉代强调良好的政府是基于伦理的和谐,可知儒家思想是政府统治的思想工具,而不是促进古代社会和谐,故D项错误。 4.【答案】C 【解析】本题考查《诗经》。材料中提出“思无邪”即思想纯正的意思,思想属于社会教化的一个方面。因此选C项。其他三项都无从体现。 5.【答案】C 【解析】题干体现了当时的女学生思想发生变化,但不能推断出女学生的思想变化是由于学校广泛开展了女权运动,故A 项错误;维新启蒙思想主要涉及到学习西方的政治制度,材料没有涉及到学习西方的政治制度,故B项错误,根据题干可知,当时女学生的思想发生深刻的变化,出现了抵制专为她们设置的修身课,同时出现了“抗婚”、“逃婚”等,用实际行动反抗三纲五常,抵制封建礼教,这是受到新文化运动的影响,而新文化运动的口号就是“民主与科学”,故C项正确;在材料中强调的是学生对封建礼教的抵制,不是自由平等思想,故D项错误。 6.【答案】C 【解析】材料未涉及“理性破产”,故A项错误;材料中梁启超反对的是“科学”,而不是新文化运动,故B项错误;一战后反现代化思潮是指人们反思科技发展了,却应用于战争,给人类自身造成极大的伤害,梁启超受此影响,也在反思新文化运动所提倡的“科学”,故C项正确;胡适只是陈述事实,并未表态,故D项错误。 7.【答案】D 【解析】材料反映的是雕版印刷业,故A项错误;从材料提供的信息来看,“成都府樊赏家”、“龙池坊卞家”、“西川过家”、“京中李家”等都是民间作坊,不是官营,故B项错误;材料无法体现政府鼓励的信息,故C项错误;据材料反映的是雕版印刷业,而且是民间私营,故D项正确。 8.【答案】A 【解析】根据材料“宋儒明心见性之虚学”是指宋明理学,“博雅考据之实学”是指明清之际的进步思潮,明清进步思想家倡导经世致用取代宋儒明心见性的虚学,A正确;提倡以史为鉴与材料不符合,排除B;明清之际的进步思潮仍属儒家思想范畴,是对儒学的批判继承,难以摆脱儒家桎梏,排除C;反对君主专制与材料不符,排除D。所以选A。 9.【答案】A 【解析】依据所学知识,康梁维新派大力宣传变法思想,积极创办学会、学堂、报馆,推动变法活动,故B项错误;由材料“民族危机迫在眉睫的情势下仓促上阵”“极呈外国相逼、中国危险之状”得知,戊戌变法是在中国面临严重民族的情况下,迫不得已急促改革的,故A项正确;由材料“取法泰西,实行改革”“改革具有明显的植入性”,结合所学可知,维新派通过变法向西方学习,实行君主立宪,在中国发展资本主义,这符合历史发展趋势,故C 项错误;甲午战后,中国面临被列强瓜分的危机,维新派主张变法图强,挽救民族危机,是爱国和进步的,故D项错误。 10.【答案】D 【解析】在当时思想界复古逆流盛行的情况下,蔡元培的这一主张,实际上保护了进步学术思想,促进了思想解放,使北大成为新文化运动的主要活动基地。 11.【答案】A 【解析】结合时间1902年,可知维新变法已失败。从当时的社会背景分析,这一时期先进的中国人一继续探索救国救民的道路;西方的民权等思想进一步传播;同时也出现了一批具有革命思想的知识分子;并且有了保皇派与革命派的论战。综上所述,①②③④都正确。 12.【答案】C 【解析】本题考查学生理解材料和知识迁移运用能力。依据材料“少看或不看中国书,多看外国书”“一切都应该采用西洋的新法子,不必拿什么国粹、国情的鬼话来捣乱”看出,鲁迅、陈独秀对传统道德文化持批评态度,不主张学习中国传统文化。A项不符合题干鲁迅、陈独秀的主张;鲁迅和陈独秀不能代表B项中国人;D项材料没有涉及。故答案为C。 13.【答案】D 【解析】本题可以用排除法。A是思想文化专制,B是君权神授,C不是董仲舒的主张,故选D。 14.【答案】B 【解析】黄宗羲指出,统治者应实行轻徭薄赋,但更重要的是改变民间旧的习俗,蛊惑奢侈不革除,民众仍然不能够富裕,黄宗羲强调了治贫须与治愚相互结合,故B项正确;黄宗羲倡导工商皆本,但材料中没有反映,故A项错误;材料没有涉及吏治问题,故C项错误;黄宗羲认为统治者应实行轻徭薄赋,但他强调的是改变民间旧有习俗,故D项错误。 15.【答案】B 【解析】据材料“无衣无褐,何以卒岁” 可以看出当时人民没有衣穿,能够体现人民的生活困苦,故A项正确,不符合题意;据材料“硕鼠硕鼠,无食我黍”是在讽刺当时的统治阶层对百姓的压榨,不能说明农业丰收,故B项错误,符合题意;据材料中“抱布贸丝”可知有贸易活动,故C项正确,不符合题意;据材料“七月流火,九月授衣”可知暑热开始减退,天气开始变凉,即体现季节变换,故D项正确,不符合题意。 16.【答案】D 【解析】 无论是“重农抑商”思想,还是“工商皆本”思想都与当时的经济发展相适应,都具有一定的进步性。 17.【答案】B 【解析】从表格信息看,“列强在中国”占了文章的近半数,这说明甲午战争后,维新派关注西方列强对中国的侵略,反映了维新派希望通过变法挽救民族危机,故选B项。 18.【答案】A 【解析】依据材料中“吸收民歌和神话”、“雄奇”、“瑰玮绚灿”的信息,结合所学知识可知与楚辞有关(想象奇特,文采华美,风格绚丽,具有浓郁的楚国地方特色和神话色彩),而不是苏轼的诗,选择A项符合题意。 19.【答案】C 【解析】“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得”契合材料。“弃官隐居,编织草鞋、濮垂钓”是庄子道家哲学思想主张的体现,故C项正确。“事君尽礼,人以为谄也”是儒家思想,不符合材料题意,故A项错误;“民为贵,社稷次之,君为轻”是儒家孟子思想主张,不符合材料题意,故B项错误;“圣王之为政,列德而尚贤。虽在农与工肆之人,有能则举之”是墨家思想主张,不符合题意,故D项错误。 20.【答案】D 【解析】本题考查学生地主阶级洋务派的思想主张的理解能力。。“中学”是指以孔孟之道为核心的儒家学说;“西学”是指近代西方的先进科技。“西学”为“中体”服务。新式学堂以“中学为体”为挡箭牌、掩人耳目。 21.【答案】D 【解析】 培根所说的“改变了世界事物的面貌和状态”主要是指对近代资本主义社会的产生方面的影响。造纸术的出现使文化传播更为方便,而印刷术的出现使得文化传播的速度迅速加快,使得文艺复兴时期的人文主义思想得到广泛宣传,因此第一种东西指的是印刷术。第二种东西指的是火药,唐朝末年开始用于军事。第三种东西指的是指南针,北宋时期开始用于航海。 22.【答案】C 【解析】首先确定“第一次思想解放运动”是指春秋战国时期的百家争鸣。其次这个时期儒家思想并没有成为中国的正统思想,其成为正统思想是在汉武帝时期。排除④。 23.【答案】A 【解析】孙悟空向道士学得七十二变和跟斗云等技艺,又拜入佛门为和尚,在与唐僧相处中强调师道尊严体现儒家思想,最能反映“三教合一”故A项正确;《水浒传》中108条好汉讲究兄弟义气,“三教合一”不明显,故B项错误;《三国演义》讲述魏蜀吴三国争霸的故事,未体现“三教合一”,故C项错误;《儒林外史》主要抨击科举制,强调儒家思想,未体现“三教合一”,故D项错误。 24.【答案】A 【解析】北宋地理学家朱彧《萍洲可谈》载:“舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦观指南针,或以十丈绳钩,取海底泥嗅之,便知所至。”说明当时已有测天定位和嗅泥推测船位的方法,故A项正确;材料中不能看出思想迷信的存在,故B项错误;天文科学研究水平居于世界领先地位看不出来,故C项错误;材料也没有体现古代中国比较全面了解世界各国的地理特点,故D项错误。 25.【答案】D 【解析】本题考查对汉字书体的判读。秦朝官方统一文字为小篆,D为小篆。而A为甲骨文,B为行书,C为楷书。 26.【答案】D 【解析】马克思主义的广泛传播是自五四运动后,五四运动发生在1919年5月4日,故B、C 项错误;“民主”“共和”思想都属于民主启蒙思想,“民主”“共和”思想流行都反映民主启蒙思想的影响深入人心,A项不能反映变化内容,故A项错误;“民主”超越“共和”,结合资产阶级共和国政府历程,说明先进知识分子对资产阶级共和国的失望,故D项正确。 27.【答案】D 【解析】据材料“我主张先求其精神,排除障碍,为汲取外形文明开辟道路”,结合所学知识可知,按照他的观点,近代中国社会转型的进程应该是新文化运动——辛亥革命——洋务运动,故D正确。 28.【答案】D 【解析】本题考查近代中国社会思潮相关知识,结合所学知识可知,“专制主之君,立宪公之民;专制家天下,立宪公天下”反映了君主立宪思想,在维新变法时期;“中华(民国)立国,以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更,民彝无改”,在辛亥革命后;“吾人对于俄罗斯今日之事变,惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”属于新文化运动后期;“中国文武制度,事事远出于西人之上,独火器万不能及”,属于洋务派思想。故④①②③组合正确,故D正确。 29.【答案】B 【解析】 董仲舒以儒家思想为主导,结合法家、阴阳五行家思想,主张用思想大一统巩固政治大一统,符合汉武帝的统治需要,故选择B项。 30.【答案】C 【解析】本题考查京剧。京剧把不同性别、性格、年龄、身份的人物划分为不同的行当,一般说来有“生、旦、净、丑”四大行当。生一般指剧中扮演男子的演员,旦是京剧中女性的统称。净的脸部化妆最为丰富多彩。俗称“大花脸”。以各种色彩勾勒的图案化的脸谱化妆为突出标志。丑被称为“小花脸”,喜剧角色,鼻梁眼窝间勾画脸谱,多扮演滑稽调笑式的人物。 31.【答案】(1)19世纪60年代,王韬主张以中国正统思想观念为根本,学习西方的近代科学技术,即“中体西用”。 19世纪80年代,主张学习西方的政治制度。 (2)梁启超主张兴民权,开民智。并提出了兴民权的具体步骤:先是开官权、兴官智,再是开绅权、兴绅智,最后实现开民智,兴民权。 【解析】第(1)问,考查近代中国思想解放的过程,关键信息:“形而上中国也,以道胜;形而下西人也,以器胜。”“器胜取诸西国,道则备当自躬” 、英国之所恃者,在上下之情通,君民之分亲,本固邦宁,虽久不变。”由此分析其从器物至制度的过程。第(2)问,考查维新派主张,梁启超是维新代表人物,由材料中的“今日欲伸民权,必以广民智为第一义。欲兴民权,宜先兴绅权;欲兴绅权,宜以学会为之起点。绅权故当务之急矣,然他 日办一切事,舍官莫属也。……故开官智又为万事之起点”分析归纳。 32.【答案】(1)主张:孔子主张“仁”,统治者要以德治民;在当时诸侯争霸、连年战乱的背景下不可能实现,因而没有人采纳。 主张:董仲舒主张“罢黜百家,独尊儒术”,实现思想上的大一统;由于适应了加强中央集权的需要,这一主张被采纳。 (2)观点:理是宇宙万物的根本;天地万物各有其理;三纲五常也是理的表现。 特点:宋代儒学发展为理学、属于客观唯心主义哲学范畴。 消极影响:它用三纲五常维系专制统治,压抑、扼杀了人性。 (3)先秦不受重视;西汉开始成为正统思想;南宋以后成为官方哲学。 (4)同意;以孔子和儒学为代表的旧礼教维护封建专制统治,“打倒孔家店”是宣传民主和科学的需要。 不同意:孔子创立的儒学是中国传统文化的主流,不能一概否定。 (本问为开放性试题,只要言之有理即可) 【解析】(1)第一小问的解答主要依据材料分析归纳,结合材料一“仁者爱人……为政以德”“子为政,焉用杀”,材料二“春秋大一统者”“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道”等信息分析归纳即可。第二小问,结合孔子和董仲舒的思想主张以及时代背景分析结果及原因。 (2)第一小问的作答结合“宇宙之间一理而已”“又各得之以为性”“其张之为三纲”等信息分析归纳即可,第二小问的解答结合朱熹属于理学家的特点分析,如客观唯心主义等,第三小问影响结合理学的影响分析,如维系统治、扼杀人性等。 (3)解答本题需要综合题干中的几则材料去分析归纳,材料一是孔子,当时不受重视,材料二董仲舒提出了“罢黜百家独尊儒术的思想迎合了统治者的需要,成为正统思想,材料三中朱熹,是理学的集大成者,南宋以后成为官方哲学。 (4)作答本题时,首先明确自己的观点,对“材料四中吴虞的观点”是否赞成,只能选取一个,其次也是本题的关键,对学生的基础知识掌握与理解的能力要求较高,需要结合新文化运动,以及对待孔子的态度去分析归纳,只要言之有理即可。 33.【答案】(1)目的:宣传自己的思想,实现自己的政治追求。结果:未被统治阶级认可。原因:“仁”是孔子思想体系的核心,主张以“爱人”之心协调人际关系。但在战乱兼并的状况下,统治者热衷于加强君主专制的中央集权和对人民的控制,因而儒家思想也就受到了一定程度的冷落。 (2)“有教无类”的思想。作用:打破了贵族垄断教育的局面,使受教育者的范围扩大,推动了我国古代教育的发展。 (3)宣传、弘扬孔子思想中的优秀精华部分,让更多的人了解孔子及儒家思想。 【解析】问题(1)要依据材料及“百家争鸣”的有关史实分析“目的”,其“结果”及“原因”要结合春秋时期的时代背景综合分析;问题(2)要结合所学知识总结“教育思想”,同时注意审题——“积极作用”;问题(3)要结合材料三分析作答,言之成理即可。查看更多