2019届一轮复习人教版必修四6-1人的认识是从何而来教案

2019届一轮复习人教版必修四6-1人的认识是从何而来教案

‎6．1人的认识从何而来教案 班级 ‎　‎ 科目 ‎　政治 上课时间 ‎ 执教者 ‎ 课题 人的认识从何而来 教学 目标 知识目标：识记实践的含义、实践的构成要素、实践的特点；理解实践具有三个基本特征、实践是认识的基础、实践活动的三种形式；运用根据所学知识，结合相关原理，分析说明实践是人们改造客观世界的物质性的活动。(2)依据相关原理，说明实践出检验认识的唯一标准。‎ 能力目标：通过学习实践和认识的关系原理，使学生初步确立科学的实践观，切实认识到实践的观点是马克思主义认识论的首要的基本观点，确立实践是检验认识的唯一标准的观点。‎ 情感、态度、价值观目标：牢固树立实践第一的观点。一切知识来源于实践，一切认识要服务于实践。 ‎ 教学 重难点 重点：实践的基本特点、实践是认识的来源 难点：实践是认识的来源：实践是认识发展的动力 教学过程 ‎　一、导入新课：（2分钟）‎ 人有主观能动性，人能够通过意识认识世界，那么人对世界的正确认识从哪里来？‎ 二、 讲授新课：‎ 一、实践及其特点 ‎1．实践的含义 找同学们可以谈自己对“实践”概念的感性认识，不必苛求准确，如实践就是人们做事情，譬如农民种田、工人做工、教师教学、演员表演、科学家做实验等。（学生学习文化课不是实践活动，是一种主观性活动，改变的是自己的头脑，而不是客观物质）‎ 实践是指人们认识活动以外的活动。是人们改造客观世界的物质性活动，它有两层含义：其一，凡是实践，都是以人为主体（这意味着实践是人类特有的活动，不同于动物的本能活动），以客观事物为对象的物质性活动（实践的对象是客观世界，改造客观世界是发生在人与自然界、社会之间的活动，而停留在人的头脑或口头上的活动——如思考、修行、辩论等不是实践，实践不是纯粹的思维活动。）‎ 其二：实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。（实践中的“改造”是使客观事物发生变化，这意味着实践不是物质的具体形态，它是一种直接的现实性活动）‎ ‎2、实践的特点。‎ ‎（1）实践具有客观性。①实践的构成基本要素包括实践的主体、实践的手段（设备和工具）和实践的对象都是客观的。②实践活动的过程及其结果也受到客观事物及其运动规律的制约，也具有客观性。‎ ‎（2）实践具有主观能动性。实践是有目的、有意识的改造客观世界的活动，人们在行动之 前就已有了明确的目的，并通过实践创造出自然界中原来没有的东西，实践给客观世界打上了深深的人的活动的烙记，这也是和动物的本能活动所不同的。在改造社会的过程中，人们创造出新的社会结构和社会关系。‎ 讨论：盲目的实践是否存在。‎ ‎（3）实践具有社会历史性。①实践的社会性是指任何实践都是在一定的社会关系中进行的，离开了他人和社会的纯粹的个人的实践活动是根本不存在的。②实践的历史性是指人的实践活动是历史的发展着的。在不同的历史发展阶段上，人类实践的内容、形式、规模和水平是各不相同的，都是不断变化发展的，都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。‎ ‎3．实践的基本形式。‎ ‎ 教材“专家点评”阐述了实践活动的三种形式：一是改造自然的生产实践；二是变革社会的实践；三是探索世界规律的科学实验活动。实践活动的形式问题也是马克思主义实践观的内容之一，理解这一内容应注意以下三点：‎ ‎ 第一，要明确实践的具体形式是无限多样的，每一种实践活动都有它的表现形式。尤其是在科学技术飞速发展的今天，实践的内容日益广泛，实践的形式更加复杂。‎ ‎ 第二，“基本”不是“全部”，人们难以穷尽实践的所有形式，这里只研究实践的“基本”形式，即上述三种。这三种基本形式只是人类基本的实践活动。‎ ‎ 第三，在实践的三种基本形式中，地位和作用也是不平衡的，其中生产实践是最基本的实践活动。因为生产实践是人类社会存在和发展的基础，生产实践中结成的生产关系决定着其他社会关系，生产实践也是人们进行其他社会活动的前提，所以，不能把三种基本形式并列起来。‎ 二、实践是认识的基础（实践决定认识），具体表现为 ‎1．实践是认识的来源 课堂探究：(1)西红柿等的食用之谜是如何揭开的?从中我们可以得到什么启示?‎ ‎ (2)想一想，人的正确认识是从哪里来的?‎ ‎ 探究提示：(1)西红柿的食用之谜是通过“品尝”揭开的，这启示我们，对万事万物，我们只有勇于去“尝试”“做一做”“试一试”，才能获得对它的认识。 (2)敢于“品尝西红柿”，敢于“吃螃蟹”，这些事例都告诉我们，人的正确认识只能从实践中来。‎ ‎ 讨论：老者和农夫的对话。老者“不会耕地，怎样下田”。 农夫：“不让下田，怎会耕田”‎ 哲理故事：唐代名画家戴嵩善于画牛。他有一幅斗牛图，画得十分生动，被人们视为珍品。有一次收藏家把这幅画拿出来晒，一个牧童看到了，不禁大笑。藏主问他何故，他说：“牛在角斗时，尾巴夹在两条后腿中间，绝不会翘起来。这幅画的牛尾巴翘得像根竖起来的棍，叫人不由得发笑。”这位画家的失误说明，实践在认识的过程中何等重要，任何人的认识都只能来源于实践，实践是认识的来源。‎ ‎“秀才不出门，可知天下事”说明获得认识的途径有两条：一是直接经验，二是间接经验。但无论是直接经验还是间接经验都来源于实践。‎ ‎2．实践是认识发展的动力 ‎ 课堂探究：是什么力量推动了科学的发展?想一一想，古代的天文学、力学和数学都是在什么样的背景下产生的?‎ ‎ 探究提示：正如恩格斯所说：“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”实践的需要，尤其是生产实践的需要推动了科学的发展。古代天文学的发展是由于农业发展需要知“农时”，力学的发展是由于制作生产工具的需要(如水车)，数学的发展则是计数的需要，如丈量土地促进了几何学的产生和发展，此方面的古籍如《周髀算经》和明代徐光启翻译的《几何原本》等。‎ ‎ 辩证唯物主义认为，实践是认识发展的动力，对此，我们可从以下三方面理解：‎ ‎ (1)人们在实践中不断遇到的新问题、产生的新要求，推动着人们进行新的探索和研究。‎ ‎ (2)实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展。‎ ‎ (3)实践锻炼和提高了人的认识能力，因为人类在改造客观世界的同时，也改造着自己的主观世界，提高自己判断和推理的能力，从而推动认识的不断深化。‎ ‎3．实践是检验认识的真理性的唯一标准 ‎ 课堂探究：(1)结合生活实际，谈谈你对以上说法的理解。‎ ‎ (2)你认为是非能够说清楚吗?怎样才能说清楚?‎ ‎ 探究提示：(1)庄子在这里陷入了不可知论，认为找不到一个标准判断是非。‎ ‎ (2)是非是能够说清楚的，俗话说：“事实胜于雄辩。”判断是非的标准也看事，实际看实践的结果。‎ ‎ 教材设置这一栏目，旨在引导我们深入探究是非或真理的标准问题。‎ 辩证唯物主义认为，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是主观见之于客观的活动，是沟通主观与客观的桥梁。对此，可从以下三方面理解：‎ ‎ (1)一种认识是否是真理，不能由这一认识本身来回答。要检验一种认识是否正确地反映了客观事物，就必须超出认识的范围，从认识之外寻找判断认识是否与客观事物相符合的标准。‎ ‎ (2)客观事物自身也不能回答认识是否正确地反映了它。‎ ‎ (3)主观认识和客观事物自身都不能作为判断真理的标准，只有把主观和客观联系起来加以比较和对照的东西，才能检验主观认识与客观事物是否相符合。唯一能够满足这一要求的，就是处在主观和客观交汇点上的实践。通过实践，人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在。在这一过程中，人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。‎ ‎ 教材此处引用的恩格斯、列宁的名言，也正阐述了实践是检验认识的真理性的唯一标准这一道理。‎ ‎4．实践是认识的目的和归宿 ‎ 课堂探究：这位归国博士为什么要来到草原?我们从中可以得到什么启示?‎ ‎ 探究提示：这位归国博士来到草原，就是为了把自己学到的知识应用于实践，改变草原的面貌，造福于草原人民。这启示我们，知识只有应用于实践才能真正实现其价值，才能实现认识的目的。‎ ‎ 辩证唯物主义认为，实践是认识的目的和归宿。认识从实践中来，最终还要回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的和归宿。如果有了正确的认识，却脱离实践，不为实践服务，那么这种认识就失去了它的实际意义。所谓学以致用，也正是强调这一道理。‎ ‎ 教材引用毛泽东和陆游的名言论证了认识的目的在于实践，强调了实践的重要性。‎ ‎ 在学习知识、掌握知识的目的问题上，历来有两种态度：一种是把学来的理论用于解决实际问题，这是正确的态度。另一种是把学来的理论束之高阁，或空谈一阵，并不实行，这是错误的行为。我们应该坚持正确的态度。‎ ‎ 教材“相关链接”提供的故事告诉我们，实践和认识的关系应该表示为：行——知——行或实践——认识——实践(包括创新)，这一公式从实践出发，又落脚于实践和创新，表明了实践是认识的目的和归宿的道理。‎ ‎【课堂小结】‎ 实践和认识的辩证关系原理 原理内容：实践是认识的基础，实践是认识的来源，是认识发展的动力，是认识的目的和归宿。实践是检验认识的真理性的唯一标准；认识反作用于实践，正确的认识促进实践的发展，错误的认识阻碍实践的发展。‎ 方法论：坚持实践的观点，自觉参加实践活动，在实践中实现主、客观统一，个人与社会的统一，坚持理论与实践相结合。‎