2019-2020学年安徽省太和中学高二（实验班）上学期第四次月考历史试题 word版

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安徽省太和中学2019-2020学年高二（实验班）上学期第四次月考历史试题 一、单选题 (每题1.5分，共60分）‎ ‎1．《史记·封禅书》曾记载“自古受命帝王，曷尝不封禅”，并从五帝之舜的封禅开始叙说。沿袭至秦汉之时，封禅逐渐成为帝王们的盛世大典。在泰山封禅升天，与鬼神通是封禅是否成功的一个重要信号。古代帝王封禅的主要目的是(　　)‎ A．证明王权的合法性                                B．强化以农立国的治国理念 C．宣扬天人合一思想                                D．确立道家学说的统治地位 ‎2．2019年3月，法国总统马克龙向习近平赠送了一本法国人弗朗索瓦·贝尼耶1688年出版的《论语导读》。该书提到，孔子倡导的“己所不欲，勿施于人”成为法国宪法中的道德黄金律。该书在17世纪末(　　)‎ A．促使儒家文化开始西传                        B．促进启蒙运动的兴起 C．影响了法国的价值观念                        D．宣传了君权神授思想 ‎3．战国时《管子》中有：“事督乎法，法出乎权，权出乎道。”《荀子》中说：“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”。这体现了当时(　　)‎ A．兼并战争下思想间激烈交锋                B．儒家思想成为当时主流思想 C．各诸侯国普遍采用法家思想                D．社会转型期思想文化的融合 ‎4．下图是学者对中国古代某一时期思想发展状况的叙述。由此推测可知，该时期(　　)‎ A．在思想领域出现了百家争鸣局面        B．思想家对君主专制进行猛烈抨击 C．儒家思想成为被推崇的正统思想        D．出现了资本主义生产关系的萌芽 ‎5．玄学，是魏晋时期以老庄思想为骨架，融合儒家经义后形成的一种哲学思想，其特征是远离政治，回避现实，无关道德，蔑视俗务。玄学的出现反映出当时(　　)‎ A．老庄学说占据主流地位                        B．社会剧烈动荡政治黑暗 C．思想领域出现三教合一                        D．商品经济冲击传统思想 ‎6．《四书集注》构建了一个新的思想体系，它为中华文明的自我理解提供了一种新的可能性。促成这一可能性的主要原因是(　　)‎ A．朱熹建立了庞大而严密的理学体系，理学走向成熟 B．《四书集注》宣扬继承了儒家“仁、礼”的核心思想 C．朱熹提出了“三纲五常”的儒家伦理道德 D．《四书集注》完成了重建儒家信仰的理论任务 ‎7．李贽说，宇宙间有阴阳二气，男女二命，无法统一于“理”或者“太极”。他进一步反问，一统宇宙的“理”或者“太极”存在于哪里呢？指向的事物真实存在吗？由此可知李贽(　　)‎ A．极力反对道家学派太极之说                B．主张高度强化儒家纲常伦理 C．从哲学的高度否定宋明理学                D．深受资产阶级启蒙思想影响 ‎8．北宋《孙明复小集》中记载：儒家学者批判汉唐经学时说“汉魏而下，诸儒纷然四出，争为注解，使我六经之旨益乱”。《二程集》认为“汉之经术安出只是以章句训诂为事。”由此可知宋代儒学(　　)‎ A．忽视了对先秦儒家经典的传承            B．实现了儒学在危机下的复兴 C．批判汉唐经学并重建人文信仰            D．重视知识系统远离生活实践 ‎9．王学(王即王阳明)在明中后期广泛传播，其中“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”的命题，不仅给士大夫大开眼界，也受到庶民百姓的欢迎。这表明王学(　　)‎ A．冲击了封建伦理纲常                            B．倡导民主、自由和平等 C．成为明清的主流思想                            D．有利于个体意识的觉醒 ‎10．隶书是中国书法的五种主要字体之一，它 A.源于殷商时期的甲骨文和金文 B.始于秦朝，李斯以此字体书写了《秦始皇廿六年诏铭》‎ C.变化最为丰富，最能表现书法写意性 D.常用于书写古代官方文书，故又称正书 ‎11．明清时期“文学妨业”观念盛行，诗歌、散文被认为是“文人名成寄兴之事，少年习学，正业必疏”，与“淫词艳曲、小说和俚唱”一起被列为学生禁止阅读的“闲书”。这说明当时(　　)‎ A．雅俗文学相互交流融合                        B．科举推动经世致用思潮 C．理学统治地位已经动摇                        D．八股取士不利文学发展 ‎ 12．黄仁宇的《万历十五年》中说：“(李贽的学说)被认为缺乏前后一致的完整性。他的学说破坏性强，建设性弱，他没有创造一种思想体系去代替正统的教条。”李贽学说有如此局限的原因主要是(　　)‎ A．封建专制统治下的文化钳制                B．李贽缺乏创造的决心和能力 C．社会不具备接受改造的条件                D．没有出现可供他借鉴的思想 ‎13．“一些囚徒从小住在洞穴中，身体都被绑着，不能转头，只能看到墙壁上的影像，便错将这些影像当做真实的东西，此时一人摆脱了束缚逃出了洞穴，看到了太阳，发现了事物的真相。”(摘自古希腊《理想国》第七章“洞穴隐喻”)这反映了(　　)‎ A．希腊人愚昧无知                                    B．追求自由可以发现真理 C．人是万物的尺度                                    D．人的理性高于主观感觉 ‎14．公元前5世纪至公元前4世纪，雅典的音乐教学由以往的“训练人的心灵”转向追求演奏音响的华丽，音乐中的诗词逐渐消失，音乐演奏日益朝着职业化方向发展，并为专业艺术家所垄断。雅典音乐教育的这一变化反映出当时(　　)‎ A．民众艺术品味提升                                B．人文精神影响式微 C．文化水平快速提高                                D．智者教育理念普及 ‎15．宗教改革的直接和决定性的遗产是权力由教会向政府转移。不管教会是坚持天主教教义，还是拥护新教信仰，世俗当局都控制着教会财产和神职人员的任命。材料表明宗教改革(　　)‎ A．否定了教会组织存在的必要性            B．实现了西欧各国宗教信仰的自由 C．有利于民族国家的形成和发展            D．促进了人文主义精神的深入发展 ‎16．狄德罗《百科全书》编纂工作多次受当局的阻止，检查官曾在最高法院对百科全书派提出公诉，其罪名是“他们形成一个集团，为着拥护唯物主义，摧毁宗教，鼓吹独立自由和败坏风俗”。反动当局把《百科全书》称之为“魔鬼的新巴比伦塔”和“异教徒以及神和国王与教会敌人的大集合”。这是因为百科全书的编写(　　)‎ A．促进了民主政治在欧洲的普遍实现    B．实现了大众民主科学观念的普及 C．有利于民主科学社会影响力的扩大    D．矛头直指欧洲的封建神学世界观 ‎17．该书第一部分全部用来描写自然人，第二部分则叙述文明人是如何出现的。在论文的第二部分的开篇，卢梭采用了一种巧妙的修辞手法，描绘了人通过用篱笆围住一片土地就造就了私有制的故事，这为以后接踵而来的苦难和罪孽开辟了道路，书的最后部分追溯了政体发展史。一开始是选举制，然后是世袭制，这就不可避免地走向专制。该书(　　)‎ A．阐述的三权分立学说为美国政治制度提供理论依据 B．倡导的社会契约理论描绘了资产阶级共和政体的蓝图 C．作者是18世纪法国启蒙运动最卓越的代表人物之一 D．在反对君主专制的同时又赞成实行“开明专制”‎ ‎18．1763年，一位西班牙记者写道：“通过许多己已流行而有害的书本，诸如伏尔泰、卢梭和爱尔维修所著书籍之影响，在这个国家中已感受到很多人对信仰的冷漠。”1768年，一位法国修道士在游历西班牙后说：“西班牙已普遍产生宗教漠视，甚至于不信宗教。”对上述材料理解准确的是(　　)‎ A．宗教改革开始扩展到整个西欧            B．进化论传播动摇宗教神学权威 C．理性原则得到一些知识分子认同        D．民众觉醒推动资产阶级革命频发 ‎19．“这位奠定经典物理学大厦的绝世天才，这位冷酷无情的理性主义者，这位最后的炼金术士，不管他行为有多么怪僻，是他让我们明了宇宙的运行轨迹，带给人类前所未有的光明……”材料中所述的这个“绝世天才”(　　)‎ A．童年时期正值英国伟大的“不流血革命”发生，代议制逐渐确立 B．在光学、力学、天文学和微观高速运动粒子领域都有突破性理论贡献 C．设计制作了世界上第一架反射望远镜，并据此预言地球不是正球体 D．一反当时流行的“归纳——演绎”法研究方法，倡导并实践观察法验证科学概念 ‎20．1866年，德国学者海克尔提出：“个体发育是系统发育的简短而迅速的重演”，而且是由“遗传(繁殖)和适应(营养)的生理功能所决定的”，并提出了反映动植物演化关系的系统树。这表明海克尔(　　)‎ A．首倡获得性遗传原则                            B．动摇了宗教的统治地位 C．支持达尔文的进化论                            D．挑战了生物进化论权威 ‎21．1940年，毛泽东在一篇文章中指出，中国是一个半殖民地半封建社会，资产阶级还具有一定的革命性，这是中国与俄国的不同之点，在俄国“无产阶级的任务，是反对资产阶级，而不是联合它”。毛泽东的分析意在(　　)‎ A．借鉴俄国革命的经验                            B．扩大中国共产党的阶级基础 C．阐释中国革命的性质                            D．批判右倾错误的危害 ‎22．康有为曾说，在此沉族破家、肝脑原野的危难关头，“与其分灭于外，惨为亡国之戮囚，孰若付权于民，犹得守府而安荣”。这反映出康有为(　　)‎ A．未能摆脱君上民下的传统思维束缚    B．认为君主立宪制是最好的政治制度 C．积极策划限制君权以挽救民族危亡    D．倡导以分权政治体制取代封建专制 ‎23．日本思想家福泽谕吉曾说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的，倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”近代中国“汲取欧洲文明”的过程中(　　)‎ A．“有形的物质”建设打倒了文化传统的权威 B．“变革人心”曾经出现过形式主义的偏向 C．“改变政令”是指确立了君主立宪制 D．“先其难后其易”成为汲取的先后顺序 ‎24．陈独秀在1916年第一期《青年杂志》发表了题为《一九一六》的新年献词，文曰：“吾国年来政象，惟有党派运动，而无国民运动也。法兰西之革命，法兰西国民之恶王政与教权也；美利坚之独立，十三州人民之恶苛税也；日本之维新，日本国民之恶德川专政也。是乃法、美、日本国民之运动，非一党一派人之所主张所成就。凡一党一派人之所主张，而不出于多数国民之运动，其事每不易成就，即成就矣，而亦无与于国民根本之进步。”对此，以下说法正确的是(　　)‎ A．同一年作者还发表了《文学革命论》B．中国参加一战鼓舞了作者的信心 C．作者已经转变为共产主义者                D．表达了作者对辛亥革命的失望 ‎25．李大钊指出：“东洋文明与西洋文明，实为世界进步之二大机轴，正如车之两轮、鸟之双翼，缺一不可。而此二大精神之自身，又必须时时调和、时时融会，以创造新生命，而演进于无疆。”胡适则在《新思潮的意义》一文中主张“研究问题，输入学理，整理国故，再造文明”。上述观点(　　)‎ A．丰富了新文化运动的思想内涵            B．论证了西方文化的合理性 C．体现了当时知识分子的两面性            D．全面颠覆了国人道德观念 ‎26．下表为新文化运动中的部分代表人物及其贡献(部分)据此可知，新文化运动(　　) ‎ 代表人物 ‎ 贡献(部分) ‎ 陈独秀 ‎ 创办《新青年》以爱国主义激情，启示青年必须树立变革现实的思想，以顺应历史的发展。 ‎ 李大钊 ‎ 指出孔子是“历代专制之护符”。 ‎ 胡适 ‎ 是第一位提倡白话文新诗的学者，致力于推翻两千多年的文言文。 ‎ 鲁迅 ‎ ‎1918年初参加《新青年》的编辑工作，《狂人日记》是他的第一篇白话小说。 ‎ 蔡元培 ‎ 通过改革，使北大成为当时全国思想活跃学术兴盛的最高学府。培养造就了一批具有新思想的青年。 ‎ 钱玄同 ‎ 大力宣扬文学革命的观点；在当时反封建反孔教的思潮中，处处以“疑古”的批判精神，对守旧的势力作出不妥协的攻击。 ‎ 刘半农 ‎ 反对文言文 ，提倡白话文。 ‎ A．具有广泛而深厚的群众基础                B．客观认识了中西方文化间的差异 C．确保了民主政治的真正实现                D．有利于营造爱国进步的社会氛围 ‎27．胡适在《新思潮的意义》中强调：“调和是社会的一种天然趋势。人类社会有一种守旧的惰性，少数人只管趋向极端的革新，大多数人只能跟你走半程路。这就是调和，调和是人类懒病的天然趋势，用不着我们来提倡。我们走了一百里路，大多数人也许勉强走三四十里。我们若先讲调和，只走五十里，他们就一步都不走了。”对此材料的解读，最正确的是(　　)‎ A．“新思潮”指新文化运动后期的“马克思主义”思想 B．“调和”指新文化运动应有“模棱两可”的态度 C．指出了新文化运动“彻底否定旧道德”的必要性 D．材料的“意义”在于强调新文化运动的艰巨性 ‎28．20世纪20年代中期，中国出现了“科学与人生观”的争论。梁启超提出要反思一战，认为科学不能解决人生观问题，反对“科学万能论”；有人坚持科学是人生观的基础与核心；陈独秀则立场鲜明地主张用马克思主义解决人生观问题。这场论争(　　)‎ A．是新文化运动思想斗争的延续            B．体现出国人对社会发展方向的思考 C．使马克思主义开始在中国传播            D．使国人认清了资本主义制度的弊端 ‎29．爱斯坦曾说：“为了使你们的工作增进人类的幸福，你们只懂得应用科学是不够的。关心人本身及其命运，应当始终成为一切技术上奋斗的目标；关心组织劳动和产品分配这个重大的尚未解决的问题，才能保证我们智慧的产物促进人类幸福，而不至于成为祸害。在你们埋头于图表和方程式中时，千万不要忘记了这一点。”下列理解正确的是(　　)‎ A．人类应关注自身的发展                        B．科学是一把双刃剑 C．科学家应关注社会问题                        D．科学源于社会实践 ‎30．新媒体作为一种媒体形态和传播载体实质上是一种将时间和空间消解于无形且表现出极强的交互性的信息传播方式。新媒体的表现形式也五花八门如电子书、手机报刊、网络出版物、手机网站、AP电视、数字电视、网络广播以及博各和播客等，新媒体是以信息科学为主导数字技术。它一出现，就以其强大的生命力和人众的格外青睐向传统出版业发起了挑战，以锐不可挡的气势抢占着传统出版业的地盘，并不断开疆扩土。我们应如何历史地看待这一现象(　　)‎ A．印刷术的发明已经失去历史意义 B．现代发明比古代发明更为重要 C．历史文献应该采用纸质文本，不应电子化 D．不论是纸质文本还是电子文本，《西游记》终究还是《西游记》‎ ‎31．孙中山说：“前代革命……只以驱除光复自任，此外无所转移。我等今日前代殊，于驱除鞑虏、恢复中华之外，国体民生，尚当变更。虽经纬万端，要其一贯之精神，则为自由、平等、博爱。故前代为英雄革命，今日为国民革命。”下列选项对材料解读最准确的是(　　)‎ A．蕴含了民族革命、政治革命和社会革命的内容 B．其思想体系体现了建立君主立宪制的意识形态 C．“驱除鞑虏、恢复中华”是三民主义的核心 D．第一次提出中国近代国民经济变革的方案 ‎32．孙中山1895年以“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”作为兴中会誓词，1903年把“创立民国”作为中华革命军团体誓词，1905年将其思想体系概括为三民主义，后来又在西方三权分立学说基础上提出“五权分立”学说：“考选制和纠察制本是我中国固有的两大制度……我期望……复活这些优良制度”。这表明，孙中山在探索现代化道路的过程中(　　)‎ A．旨在彻底推翻清朝专制统治                B．追求建立同于美国的政治体制 C．愈加崇尚中国古代政治制度                D．日益重视本国国情和传统文化 ‎33．毛泽东说：“一切赞成、拥护和参加社会主义建设事业的阶级、阶层和社会集团，都属于人民的范围；一切反抗社会主义革命和敌视、破坏社会主义建设的社会势力和社会集团，都是人民的敌人。……凡属于思想性质的问题，凡属于人民内部的争论问题，只能用民主的方法去解决……而不用强制的、压服的方法去解决。”该论述(　　)‎ A．是关于新民主主义革命的论述            B．是关于社会主义初级阶段的论述 C．正确区分了两类不同性质的矛盾        D．认为阶级矛盾仍然是社会主要矛盾 ‎34．在《论联合政府》一文中，毛泽东强调“没有一个由共产党领导的新式的资产阶级性质的彻底的民主革命，要想在殖民地半殖民地半封建的废墟上建立起社会主义社会来，那只是完全的空想”。毛泽东旨在(　　)‎ A．重申走农村包围城市的革命道路        B．批评资产阶级民主革命的不彻底 C．阐明建立社会主义制度的迫切性        D．强调应首先建立新民主主义国家 ‎35．1992年，邓小平南巡时发表一系列谈话。他说：“总之，社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法。”这一论断(　　)‎ A．明确了社会主义市场经济体制目标    B．提出坚持走中国特色社会主义道路 C．确立社会主义初级阶段的基本路线    D．推动了我国改革开放进入新的阶段 ‎36．2006～2016年十年间中国处于世界前1%的高被引论文为1．69万篇，占世界份额为12．8%，排名世界第3位。与此同时，我国有18个学科论文的被引用次数进入世界前10位，其中农业科学、化学、计算机科学等8个学科跻身世界第2位。这实质上反映出(　　)‎ A．中国国际科技论文的被引数量显著增加 B．中国现代科学技术水平逐步领先于世界 C．高被引论文数是评判科技水平主要依据 D．“科教兴国”提出直接助推了科技发展 ‎37．19世纪法国著名诗人夏尔·波德莱尔曾定义某一文学流派：“既不是随兴的取材、也不是强调完全的精确，而是位于两者的中间点，随着感觉而走。”下列作品与材料所述创作风格相符的是(　　)‎ A．《巴黎圣母院》                                      B．《大卫·科波菲尔》‎ C．《等待戈多》                                          D．《钢铁是怎样炼成的》‎ ‎38．它最初源于西方最古老的文学理论，即古希腊人那种“艺术乃自然的直接复现或对自然的模仿”的朴素的观念。对该艺术思潮判断准确的是(　　)‎ A．主要源于人们对“理性王国”的失望 B．作品成功与否取决于与对象的酷似程度 C．荷兰的梵高是该思潮的著名代表之一 D．它的主要特征是源于传统而又反对传统 ‎39．有学者在评价一种文学艺术流派时说：“(它)可以在一定程度上理解为对启蒙运动的一种反抗……不喜欢强烈的激情、主观性和混乱无序……‎ 人的精神是镜与灯，它照亮通往真理之路，而不仅仅是反映真理，人的精神天生具有想象力与创造性，实际上能够塑造外部世界。”与这一文学艺术流派相似的是(　　)‎ A．《蓝色的多瑙河》                                  B．《拾穗者》‎ C．《向日葵》                                              D．《等待戈多》‎ ‎40．针对英国摄影师汤姆森的《中国和中国人照片集》，英国摄影史杰夫里评论说：“实际上，他的书并不是公正无私的调查，它倒更像是一本为了商人和殖民者的使用而设计的说明书。在沿着长江旅行的时候，他一直留意着轮船的路线和殖民地的位置。”中国也有专家认为汤姆森是在通过镜头“用英国社会的眼光解读中国、评价中国、判断中国”。由此可见(　　)‎ A．照片是否真实取决于摄影者的身份    B．服务于殖民侵略的照片是不真实的 C．作为史料研究对这些照片要有所取舍D．汤姆森的这些照片都带有主观性 二、材料阅读 ‎41．阅读材料，完成下列要求。(16分) ‎ 材料 在公元前5世纪到公元前3世纪的战国时代，中国出现了一次重大的思想危机，中国思想家产生了强烈的忧虑情绪，出现了激烈的意识争论。这使人联想起公元前5世纪到前4世纪的希腊，以及古希腊出现的后来孕育了科学精神的哲学思想。 ‎ 公元前124年，汉武帝创建的大学传授的是“五经”，包括《易经》《诗经》《尚书》《春秋》和《礼记》，此五经据认为代表了孔子的传统。不过，随着时间的流逝，出现了种种修正、新的注解和具有真正价值的“概述”。 ‎ 儒教使之与政治局势相适应，并经受住了道教和佛教的宗教压力而存在下去，把它重新塑造成为自13世纪以来一直居主导地位的新儒教。新儒教不仅是对世界作出理性主义解释的一种尝试，而且是一种政治和社会伦理体系。直到1912年中国帝制时代结束，新儒教一直是中国哲学中不变的指南和正统学说。 ‎ ‎——摘编自(法)费尔南·布罗代尔著《文明史》 ‎ ‎(1)根据材料并结合所学知识，概括春秋战国时期的儒家思想和古希腊人文主义思想的异同之处。(6分) ‎ ‎(2)根据材料并结合所学知识，简析儒家思想不断发展完善并在13世纪占居主导地位的原因。(6分) ‎ ‎(3)根据材料并结合所学知识，简析古希腊人文主义思想对西方近代历史发展的影响，并指出它与中国儒家思想的共同价值。(4分)‎ ‎42．阅读材料，完成下列要求。(12分) ‎ 材料 ‎ 历史空间是历史事件发生、发展的舞台，同一空间的诸多历史事件往往有着密切的联系，他们之间互相关联，构成一个个时间序列。下图反映了这一点。 ‎ 根据材料，请先在上图所示四个历史事件(①—④)之前任意位置增加一个英国思想文化史上的历史事件，然后解释这些历史事件序列之间的逻辑关系。(12分。要求：史论结合，解释合理)‎ ‎43．阅读材料，完成下列要求。(12分) ‎ 材料一 启蒙运动不是一个单独的历史事件，从18世纪开始到19世纪，它对欧洲和美洲的知识界有着一系列的影响。“理性”是启蒙运动的精神内核。启蒙思想家认为判断是非的标准是人的理性。他们相信进步，相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完美。他们对未来社会提出了一些基本的政治思想，如天赋人权、平等、自由、法制、权力制衡等。尽管启蒙思想家都反对君主专制，但伏尔泰寄希望于“开明”君主进行改革，建立君主立宪制；孟德斯鸠强调立法、司法、行政三权分立与相互制衡；卢梭主张主权在民和直接民主制。 ‎ ‎——摘编自[美]弗兰克·萨克雷、约翰·芬德林主编，史林译《世界大历史：1689—1799》 ‎ 材料二 鸦片战争结束不久，魏源、徐继畲等人在他们的著作中，就以赞赏的态度介绍过西方的民主制度，说它有中国传说中的“三代政治”之“遗意”。洋务运动期间，介绍西方议会政治、民主政治的著作逐渐增多，同时人们也已认识到学习西方科学技术的必要，以王韬、郑观应为代表的一些洋务知识分子或早期维新思想家还主张以西方的“君民共主”制度取代中国的君主专制制度。到戊戌维新时期，维新派不仅主张“兴民权”、“设议院”，实行君主立宪，也对科学知识、科学方法进行过介绍。20世纪后，民主与科学得到进一步传播。 ‎ ‎——摘编自郑大华《五四新文化运动与近代中国人对民主与科学的追求》 ‎ ‎(1)根据材料一并结合所学知识，概括启蒙思想家的基本理念，并分析其历史意义。(6分) ‎ ‎(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出近代前期先进中国人对民主的态度变化及其原因。(4分) ‎ ‎(3)根据材料一、二并结合所学知识，说明思想解放与社会变革的关系。(2分)‎ 太和中学高二实验班第四次月考历史试题 参考答案及解析 ‎1——5ACDCB 6——10ACCDA 11——15DCDBC 16——20CCCCC ‎21——25CABDA 26——30DCBCD 31——35ADCDD 36——40BABBC ‎41．【答案】(1)相同：都关注人和社会；都强调道德的重要性；都重视教育。(每点1分，共3分)不同：前者强调“社会”的人，后者强调“个体”的人；前者强调维护社会等级秩序，后者强调人与人的平等；前者注重对社会和人本问题的研究，但忽视对自然科学的探究。后者同时注重对自然界和人类生活的研究。(每点1分，共3分) ‎ ‎(2)原因：吸收融合其他学派的合理成分，使儒学体系更完整；注重挖掘儒家思想的内涵，强调为现实服务；适应了统治者的需要；经受住了佛教和道教的挑战；科举制的发展；儒学家们的个人努力。(每点2分，答出3点即可，共6分) ‎ ‎(3)影响：成为文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的思想基础和精神动力；推动了近代自然科学的发展。(每点1分，共2分)共同价值：都对各自的民族文化产生重大影响；是人类思想发展史上的宝贵遗产。(每点1分，共2分)‎ ‎【解析】(1)第一小问相同点，由材料“这使人联想起公元前5世纪到前4世纪的希腊，以及古希腊出现的后来孕育了科学精神的哲学思想”得出都关注人和社会；都强调道德的重要性；都重视教育。第二小问不同点，结合儒家思想的内容得出强调“社会”的人，注重对社会和人本问题的研究，忽视对自然科学的探究，结合古希腊人文主义思想的代表性主张得出古希腊人文主义强调“个体”的人，注重对自然界和人类生活的研究，结合儒家思想及古希腊人文主义思想特点得出前者强调维护社会等级秩序，后强调人与人的平等。 ‎ ‎(2)由材料“儒教使之与政治局势相适应，并经受住了道教和佛教的宗教压力而存在下去”得出吸收融合其他学派的合理成分，使儒学体系更完整；由材料“随着时间的流逝，出现了种种修正、新的注解和具有真正价值的‘概述’”“新儒教不仅是对世界作出理性主义解释的一种尝试，而且是一种政治和社会伦理体系”‎ 得出注重挖掘儒家思想的内涵，强调为现实服务；由材料“直到1912年中国帝制时代结束，新儒教一直是中国哲学中不变的指南和正统学说”得出适应了统治者的需要；由材料“经受住了道教和佛教的宗教压力而存在下去”得出经受住了佛教和道教的挑战；结合儒家思想的发展得出科举制的发展；儒学家们的个人努力。 ‎ ‎(3)第一小问影响，结合古希腊人文主义思想的内容和近代西方人文主义的发展得出成为文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的思想基础和精神动力；推动了近代自然科学的发展。第二小问共同价值，由材料“这使人联想起公元前5世纪到前4世纪的希腊，以及古希腊出现的后来孕育了科学精神的哲学思想”得出都对各自的民族文化产生重大影响；是人类思想发展史上的宝贵遗产。‎ ‎42．【答案】示例一： ‎ ‎①之前增加“莎士比亚写成《哈姆雷特》”。(3分)文艺复兴后期，莎士比亚写成《哈姆雷特》，文艺复兴推动了思想解放，为英国资本主义发展和革命提供了思想启蒙，光荣革命标志着英国资产阶级革命的结束。光荣革命后，议会权力大增，通过了《权力法案》等限制王权，资产阶级代议制逐渐确立起来，为工业革命提供了政治条件。珍妮纺纱机的发明带动了一系列的发明创造，瓦特改良蒸汽机解决了动力问题，史蒂芬孙利用蒸汽机等发明蒸汽机车，推动了交通运输业的发展。(9分) ‎ 示例二： ‎ ‎①之前增加“《自然哲学的数学原理》出版”。(3分)牛顿继承前人的科学成就并不断探索，写成了《自然哲学的数学原理》，推动近代科学和理性精神的发展，为工业革命的开展准备了思想文化条件。随着光荣革命的爆发、《权利法案》的颁布，资产阶级代议制不断发展，为工业革命提供了政治基础。珍妮纺纱机的发明带动了一系列的发明创造，瓦特改良蒸汽机解决了动力问题，史蒂芬孙利用蒸汽机等发明额蒸汽机程，推动了交通运输业的发展。(9分)‎ ‎【解析】首先，分析材料信息，确定选题角度，增加一个英国思想文化史上的历史事件，其次，根据论题在时间轴上提取相互的历史信息，如增加文艺复兴时期莎士比亚的成就，从文艺复兴与英国代议制的确立，工业革命的开展建立先后联系，如增加启蒙运动时期，牛顿的成就，将牛顿经典力学奠定了工业革命的基础，最后，根据提取的相互关联的历史信息，结合所学知识予以阐述，表述成文。阐述时注意题目要求：史论结合，解释合理。‎ ‎43．【答案】‎ ‎(1)基本理念：以理性主义为核心；鼓吹科学和教育的作用；反对君主专制，提倡天赋人权、权力制衡等。(每点1分，共3分)历史意义：为资产阶级提出了一整套政治构想，为资本主义制度确立奠定了理论基础，推动了欧美资产阶级革命和改革；促进了资本主义经济的发展；发展了人文精神；鼓舞了殖民地半殖民地人民争取民族独立的斗争。(每点1分，答出其中任意3点3分) ‎ ‎(2)态度变化：由赞赏到极力主张学习。(2分)原因：救亡图存的需要；国人对西方认识的不断加深等；民族资本主义的产生发展。(每点1分，答出其中任意2点2分) ‎ ‎(3)思想解放在一定程度上推动了社会变革，社会变革需要思想解放作为先导。(2分)‎ ‎【解析】(1)第一小问基本理念，据材料一“‘理性’是启蒙运动的精神内核”结合所学得出以理性主义为核心；据材料一“他们相信进步，相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完美”结合所学得出鼓吹科学和教育的作用；据材料一“他们对未来社会提出了一些基本的政治思想，如天赋人权、平等、自由、法制、权力制衡等。尽管启蒙思想家都反对君主专制……”结合所学得出反对君主专制，提倡天赋人权、权力制衡等。第二小问历史意义，从政治、经济、思想和国际影响等角度入手，据材料一“他们对未来社会提出了一些基本的政治思想，如天赋人权、平等、自由、法制、权力制衡等。尽管启蒙思想家都反对君主专制……”结合所学得出为资产阶级提出了一整套政治构想，为资本主义制度确立奠定了理论基础，推动了欧美资产阶级革命和改革；据材料结合所学得出促进了资本主义经济的发展；发展了人文精神；鼓舞了殖民地半殖民地人民争取民族独立的斗争。 ‎ ‎(2)第一小问态度变化，据材料二“魏源、徐继畲等人在他们的著作中，就以赞赏的态度介绍过西方的民主制度”“以王韬、郑观应为代表的一些洋务知识分子或早期维新思想家还主张以西方的‘君民共主’制度取代中国的君主专制制度”“维新派不仅主张‘兴民权’、‘设议院’，实行君主立宪，也对科学知识、科学方法进行过介绍。20世纪后，民主与科学得到进一步传播”结合所学得出由赞赏到极力主张学习。第二小问原因，从政治、经济等角度入手，随着西方列强侵略的不断加深，民族危机日益严重，极力学习西方民主的原因在于救亡图存的需要；国人对西方认识的不断加深等；民族资本主义的产生发展。 ‎ ‎(3)联系所学结合材料得出思想解放在一定程度上推动了社会变革，社会变革需要思想解放作为先导；同时，社会变革进一步推动了思想解放。‎