2020届一轮复习人教A版高考政治一轮复习练习：第11单元中华文化与民族精神1课下作业（二十六）

2020届一轮复习人教A版高考政治一轮复习练习：第11单元中华文化与民族精神1课下作业（二十六）

课下作业(二十六)‎ 一、选择题 ‎1．“中华文化像一个很大的圆，圆的半径就是中文，半径有多长，文化就能够走多远”。在著名作家余光中看来，中华文化正是依靠汉字才流传至今，“我们的教育一定要教这些东西，不能让它缺席”。这说明(　　)‎ ‎①中文是世界上最优秀的语言　‎ ‎②汉字是世界文化的载体　‎ ‎③汉字具有丰富的文化内涵　‎ ‎④汉字是中华文化源远流长的见证 A．①②　　　　　　　 B．②③‎ C．①④ D．③④‎ 解析：选D。本题考查汉字在中华文化中的作用以及其自身特征，③④正确。①②观点均错误，排除。‎ ‎2．(2018·东城区期末)看懂了汉字，就看懂了人生(如下图)。这主要说明(　　)‎ A．汉字是人类实践的产物，是文化软实力的重要载体 B．汉字记载思想和语言，是中华文化发展的源泉 C．汉字传承着人类文明，是人类文明的重要标志 D．汉字具有表意功能，包含着许多中华文化的价值 解析：选D。题干中“看懂了汉字，就看懂了人生”，结合对“途”字的认识，可知强调汉字具有表意功能等，D正确；题干中没有涉及文化软实力，A不选；B说法错误；文字是人类文明的重要标志，C错误。‎ ‎3．在澳门，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯兰教等几百年来和睦相处，中式建筑与西式建筑比肩而立，中式婚礼与西式婚礼、中餐与西餐相映成趣。这表明(　　)‎ ‎①澳门文化的内容和形式具有多样性　②澳门文化的性质是由其地理环境决定的　③澳门文化全盘吸收、借鉴其他民族文化　④澳门文化具有包容性、开放性 A．①② B．①④‎ C．②③ D．②④‎ 解析：选B。材料强调，在澳门，多种文化求同存异，形式多样，①④符合题意；③错误，没有辩证看待外来文化；地理环境能够对文化产生影响，而不能决定文化性质，②错误。‎ ‎4．酒文化在中国传统文化中具有独特的地位。酒和诗的渊源，酒和字的融合，酒和亲情的交汇，酒和政治的关联等，在中国人的日常生活中，无处不洋溢着酒文化迷人的魅力。这从一个侧面说明中华文化具有(　　)‎ A．多样化的特点 B．实用性的特点 C．时代性的特点 D．博大精深的特点 解析：选D。“酒和诗的渊源，酒和字的融合，酒和亲情的交汇，酒和政治的关联等，在中国人的日常生活中，无处不洋溢着酒文化迷人的魅力”，透过酒文化，我们可以充分感受到中华文化的博大精深，D正确；A、B、C与题意不符。‎ ‎5．下图是我国部分少数民族使用的乐器。对此理解正确的是(　　)‎ ‎①各民族文化都是中华之瑰宝，民族之骄傲 ‎②中华文化具有强大的生命力和凝聚力 ‎③中华文化呈现出各民族文化的丰富多彩 ‎④各具特色的民族文化都是中华民族之魂 A．①② B．①③‎ C．②④ D．③④‎ 解析：选B。题干中没有涉及中华文化强大的生命力等，②不选；民族精神是中华民族之魂，④错误；①③正确。‎ ‎6．中国服饰中的汉族衣冠服饰始于黄帝、备于尧舜，各朝代形制不同；中国还有受其他民族文化影响而诞生的中山装、唐装、旗袍；中国服饰还包括各少数民族服饰、各类传统及现代的佩饰、鞋、帽等。从材料可知(　　)‎ ‎①中国服饰文化源远流长、博大精深 ‎ ‎②中国服饰文化兼收并蓄，具有极大的包容性 ‎ ‎③汉族衣冠服饰是中国服饰文化的主流 ‎④各族人民对中国服饰文化具有强烈的认同感 A．①② B．①④‎ C．②③ D．③④‎ 解析：选A。中国服饰历史悠久，异彩纷呈，我们从中感受到中国服饰文化源远流长、博大精深，①入选；汉族服饰各朝代形制不同，受其他民族文化的影响，‎ 诞生了中山装、唐装、旗袍，说明中国服饰文化兼收并蓄，具有极大的包容性，②入选，故选A。‎ ‎7．红瓷又称釉里红，自诞生之日起，便以“薄如纸、透如镜、声如磬、白如玉”，瓷质细腻通透，器形美观典雅，彩面润泽光亮，花面多姿多彩的特点著称于世。精美绝伦的红瓷艺术从一个侧面体现了中华文化(　　)‎ A．源远流长，绵延不绝 B．独树一帜，独领风骚 C．求同存异，兼收并蓄 D．薪火相传，推陈出新 解析：选B。红瓷“以‘薄如纸、透如镜、声如磬、白如玉’，瓷质细腻通透，器形美观典雅，彩面润泽光亮，花面多姿多彩的特点著称于世”，表明中华文化独树一帜，独领风骚，B符合题意。‎ ‎8．回文诗是中国文苑的一朵奇葩，西晋以来历代诗家争相效仿，如《后园》(南朝齐·王融)正读：斜峰绕径曲，耸石带山连。花余拂戏鸟，树密隐鸣蝉。逆读：蝉鸣隐密树，鸟戏拂余花。连山带石耸，曲径绕峰斜。品味回文诗，我们可以感受到(　　)‎ ‎①古典诗词意境高远、难以逾越 ‎ ‎②汉字文化内涵丰富、风格独特 ‎③中华文化博大精深、独树一帜 ‎ ‎④文学典籍浩如烟海，良莠难辨 ‎ A．①② B．③④‎ C．②③ D．①④‎ 解析：选C。古典诗词意境高远，但并非难以逾越，①说法错误；回文诗是中国文苑的一朵奇葩，正读、逆读韵味不同，细细品味回文诗，我们可以感受到中华文化的博大精深、独树一帜，可以体会到中国汉字文化的内涵丰富、风格独特，②③符合题意；④中“文学典籍浩如烟海，良莠难辨”的说法错误。‎ ‎9．苗族女子的头饰反映出浓郁的民族习俗和古老的文化传统，是图腾文化和农耕文化相结合的产物；土族妇女斜襟上衣的袖子是用五色彩布圈缝制成的，远看如同两道美丽的彩虹。从材料中可以看出(　　)‎ ‎①各具特色的民族文化异彩纷呈　②各民族都有自己的文化个性和特征　③各民族文化相互交融、相互促进 ‎④民族文化不属于本民族，只属于全世界 A．①② B．②③‎ C．①④ D．②④‎ 解析：选A。材料强调我国各民族文化的个性和特征，各民族文化异彩纷呈，没有体现各民族文化相互交融、相互促进，①②符合题意；③与题意不符，④说法明显错误。‎ ‎10．古诗文经典已融入中华民族的血脉，成了我们的基因。语文课应该学古诗文经典，把中华民族优秀传统文化不断传承下去。这是因为(　　)‎ ‎①中华文化具有源远流长、博大精深的特点 ‎②传统文化是文化创新与发展的不竭源泉 ‎③培养对中华文化的认同感有助于增强民族凝聚力 ‎④传统文化是维系民族生存与发展的精神纽带 A．①③ B．②④‎ C．①② D．③④‎ 解析：选D。“语文课应该学古诗文经典，把中华民族优秀传统文化不断传承下去”，这是因为培养对中华文化的认同感有助于增强民族凝聚力，③当选；④说的是传统文化的重要作用，符合题意；①与设问不构成因果关系；文化创新的源泉是社会实践，②错误。‎ ‎11．我国西部各族人民在久远的历史发展中，创造并形成了包括语言、宗教信仰、自然崇拜、神话传说、故事、歌谣、舞蹈、节日、服饰、建筑、手工艺、礼仪习俗以及生存理念、生活和生产方式等在内的民族文化。这些民族文化(　　)‎ ‎①来自西部各族人民的社会实践活动 ‎②既有中华文化的共性，也有各自特色 ‎③相互吸收，成为统一的中华民族文化 ‎④能够反映中华文化的强大生命力 A．①② B．①③‎ C．②④ D．③④‎ 解析：选A。这些民族文化是西部各族人民在生产生活实践中形成的，①正确；民族文化是中华文化的组成部分，既有中华文化的共性，也有各自的特色，②正确。中华文化不只是西部各民族文化融合的结果，认为这些民族文化成为统一的中华民族文化的说法错误，③排除；材料没有体现中华文化的生命力，④不符合题意。‎ ‎12．在中国水墨画里，“墨分五色”中的“五色”常指“焦、浓、重、淡、清”，即使只用水墨，也可使画面产生视觉效果的变化，阴阳明暗、凹凸远近、苍翠秀润、动静巨微，尽在“五色”之妙。下列认识正确的有(　　)‎ ‎①“墨分五色”在墨色运用上丰富多变，是辩证思维的体现　②墨色浓淡的变化表现出无穷境界，蕴含着丰富的文化内涵　③墨作为一种独特的文化载体，是中华民族精神的集中表现　④追求内敛、含蓄，崇尚飘逸、空灵，是时代精神的典型特征 A．①② B．①③‎ C．②④ D．③④‎ 解析：选A。运用“五色”墨使水墨画画面产生阴阳明暗、凹凸远近等视觉效果的变化，这是坚持辩证思维的体现，故①符合题意。墨色浓淡的变化表现出无穷境界，这体现了中华文化的博大精深，②符合题意。中华民族精神以爱国主义为核心，蕴含着团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的精神，墨不是中华民族精神的集中表现，③说法错误。追求内敛、含蓄，崇尚飘逸、空灵并不是以改革创新为核心的时代精神的典型特征，④说法错误。‎ 二、非选择题 ‎13．宣纸是中国传统的古典书画用纸。阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一　安徽泾县的宣纸颇负盛名，宣纸制作技艺2009年被列入人类非物质文化遗产代表作名录。宣纸得名于唐，成熟于宋元，盛于明清，兴于今，传承千年从未间断，享有“千年寿纸”的美誉。由于宣纸有易于保存、经久不脆、不会褪色等特点，故有“纸寿千年”之誉。‎ 材料二　宣纸从原料制作到成纸历时两年多、100多道工序。宣纸按加工方法分为原纸和加工纸。按纸张洇墨程度分为生宣、半熟宣和熟宣。熟宣是采用特种再加工技术形成更多花色品种的加工宣纸，分蜡宣、矾宣、色宣、色矾宣等百余种。书法和写意画用生宣，工笔画用熟宣。‎ ‎(1)结合材料一，说明中华文化的特点。‎ ‎(2)结合材料一、二，分析安徽泾县宣纸的文化价值。‎ 解析：第(1)问，审读材料，根据关键信息“宣纸得名于唐，成熟于宋元，盛于明清，兴于今，传承千年从未间断”可以得出材料一体现了中华文化源远流长的特点。第(2)问，可以从宣纸制作技艺作为人类非物质文化遗产的作用，宣纸制作工艺作为传统文化对传承中华文明的作用，宣纸见证中华文化源远流长、博大精深的作用等方面，分析组织答案。‎ 答案：(1)“宣纸得名于唐，成熟于宋元，盛于明清，兴于今，传承千年从未间断”，表明中华文化源远流长，薪火相传、一脉相承。‎ ‎(2)①宣纸制作技艺被列入人类非物质文化遗产代表作名录，是中华民族历史文化成就的重要标志，是人类的共同文化财富。②宣纸制作工艺复杂，体现了中华民族高超的智慧，是中华民族的优秀传统文化。③宣纸有易于保存、经久不脆、不会褪色等特点，因此对传承中华文明，见证中华文化源远流长、博大精深具有重大意义。‎ ‎14．胡同、特色小吃以及京剧等，都是“老北京”文化的标志。然而，这些文化并非北京土生土长的文化。‎ 胡同是蒙古人入主中原的产物，蒙古族建立元朝政权后，带来的北方少数民族文化与中原汉文化相互冲击碰撞，形成了新型中华文化 老北京小吃深受满族、回族饮食影响，据考证，焦圈、豌豆黄、肉末烧饼等，都是从清宫御膳房流入民间的；历史上大量阿拉伯人、波斯人东迁中国，伊斯兰清真食品也随之传入北京 清朝乾隆皇帝喜欢听戏，吸引了四大徽班进京，他们与湖北的汉调艺人合作，融入昆曲、秦腔等剧种的部分剧目、曲调和表演方法，又吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧 ‎(1)结合上述材料分析中华文化的特点及其意义。‎ ‎(2)上述老北京文化的形成和发展对我们今天发展中华文化有哪些启示？‎ 解析：第(1)问，审读材料可知，老北京文化是对其他民族文化兼收并蓄的结果，说明中华文化具有特有的包容性。然后依据教材知识说明文化包容性的意义即可。第(2)问，根据中华文化包容性的内涵，结合材料说明如何做到求同存异和兼收并蓄即可。‎ 答案：(1)中华文化具有特有的包容性，即求同存异和兼收并蓄。这种文化的包容性，有利于与其他民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同和对其他民族文化的理解。‎ ‎(2)老北京文化是在实践基础上，多种文化相互交融、创新发展的结果。发展中华文化要尊重文化的多样性，增进不同文化间的交流；要立足实践，包容互鉴，不断推动文化的创新。‎