2020版高中语文 第四单元 万物静观皆自得 第11课 游褒禅山记学案 语文版必修3

2020版高中语文 第四单元 万物静观皆自得 第11课 游褒禅山记学案 语文版必修3

第11课　游褒禅山记 学习重点　1.积累文言基础知识，背诵重点语句。2.从游山中悟出人生哲理，体会作者积极的人生态度；学习即事明理、叙议结合、前后紧密相扣的写作方法。‎ 王安石名句 ‎1．因天下之力，以生天下之财；取天下之财，以供天下之费。‎ ‎2．读书谓已多，抚事知不足。‎ ‎3．茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。‎ ‎4．年少从他爱梨粟，长成须读五年书。‎ ‎5．才有长短，取其长则不问其短；情有忠伪，信其忠则不疑其伪。‎ ‎6．世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。‎ 文本导学 ‎1．词语理解 ‎(1)一词多义 ‎①悲 ‎②卒 ‎③文 ‎④极 ‎⑤观 ‎⑥胜 ‎(2)古今异义 ‎①比好游者尚不能十一 古义：　‎ 今义：基数词；中华人民共和国国庆日。‎ ‎②而世之奇伟、瑰怪、非常之观 古义：　‎ 今义：程度副词，十分，极。‎ 11‎ ‎③此所以学者不可以不深思而慎取之也 古义：　‎ 今义：在学术上有一定成就的人。‎ ‎④至于幽暗昏惑而无物以相之 古义：　‎ 今义：表示达到某种程度；表示另提一事。‎ ‎(3)虚词归纳 ‎①其 ‎②然 ‎2．词类活用 ‎(1)有泉侧出：　‎ ‎(2)始舍于其址：　‎ ‎(3)名之曰“褒禅”：　‎ ‎(4)后世之谬其传而莫能名者：　‎ ‎(5)而其见愈奇：　‎ ‎(6)盖其又深，则其至又加少矣：　‎ ‎(7)问其深，则其好游者不能穷也：　‎ ‎(8)而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远：　‎ ‎　‎ ‎3．特殊句式 ‎(1)其孰能讥之乎：　‎ ‎(2)何可胜道也哉：　‎ 11‎ ‎(3)此所以学者不可以不深思而慎取之也：　‎ ‎(4)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽：　‎ ‎(5)唐浮图慧褒始舍于其址：　‎ ‎(6)所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也：　‎ ‎(7)今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也：　‎ ‎4．语句翻译 ‎(1)唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰“褒禅”。‎ 译文：　‎ ‎　‎ ‎(2)所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。‎ 译文：　‎ ‎　‎ ‎(3)既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。‎ 译文：　‎ ‎　‎ ‎(4)而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。‎ 译文：　‎ ‎　　‎ ‎(5)此所以学者不可以不深思而慎取之也。‎ 译文：　‎ ‎　‎ 11‎ 本文主要是记叙游山探幽寻胜的经过还是探究做学问的道理？作者游山探幽寻胜的过程和学者做学问的过程有哪些相似之处？‎ 游山探幽寻胜的经过 探究做学问的感悟 ‎1．游人游山探幽寻胜也好，学者做学问也罢，要想“有得”，需要哪三个条件呢？在这三个条件中，作者认为哪一个最重要？‎ 答：　‎ ‎　‎ ‎2．阅读第四段，作者又由仆碑悟出了哪个观点？这一观点是怎样演绎而来的？‎ 答：　‎ ‎　‎ 作者在文中多处运用了对比手法，请举例并分析其作用。‎ 答：　‎ ‎　‎ 链接作家作品 ‎1．作者简介 王安石(1021—1086)，字介甫，号半山，封荆国公。抚州临川(今属江西)人，北宋杰出的政治家、文学家、思想家。宋神宗时任宰相。他创立新法，改革旧政，是一个进步的政治家。文学上的主要成就在诗文方面。词作不多，但 其“作品瘦削雅素，一洗五代旧习”，不受当时绮靡风气的影响。他的诗歌遒劲清新，散文雄健峭拔。为唐宋八大家之一。有《王文公文集》《临川先生文集》。‎ ‎2．背景展示 11‎ ‎《游褒禅山记》是王安石在宋仁宗至和元年(1054)任舒州通判，辞官还乡，途中游览褒禅山，同年7月以追记形式写下的。在“游记”这一最具辞采和情趣的文体里，王安石将极富哲理的主题引入说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。‎ ‎3．文学知识 古代游记作为古代散文文体的一种，前人多把它归入“杂记体”中。它是摹山范水、专门记游的文章，以描绘山川自然、风景名胜为内容，写旅途的见闻和对大自然风光之美的感受。‎ 文内文外 ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 教徒、佛塔等。这里指僧人。慧褒：唐代高僧。舍：筑屋而居。卒葬之：死后葬在那里。庐冢(zhǒnɡ)：也作“庐墓”，古时为了表示孝顺父母或尊敬师长，在他们死后的服丧期间，为守护坟墓而盖的屋舍，叫做“庐冢”。这里指慧褒的 11‎ 11‎ 福建长乐。王回深父(fǔ)：王回，字深父，北宋理学家。父，古代男子美称，后多用于男子的表字。也写作“甫”。下文“平父”“纯父”的“父”同。安国平父：王安国，字平父。安国、安上都是王安石的弟弟。安上纯父：王安上，字纯父。至和：宋仁宗年号。王某：王安石。古人作文起稿，写到具体日期和自己的名字时，往往只用“某”代替(或在“某”上冠姓)，以后誊写时才把日期和姓名写出。根据书稿编的文 ‎《游褒禅山记》技巧鉴赏 11‎ ‎1．本文在写作上的突出特点是记叙和议论有机结合，在游记的基础上用酣畅的笔墨进行大量的议论，照应严谨，从个别引申出一般的写法，表现了作者的阔大胸襟。‎ 文中记叙部分和议论部分的联系主要表现在以下三个方面：‎ ‎(1)两个部分之间用了过渡句，使文章承上启下，过渡自然，衔接紧密。如第一部分的最后几句和第二部分的第一句。‎ ‎(2)两个部分在文字上前后呼应。如“平旷”与“夷”，“记游者甚众”与“游者众”。‎ ‎(3)记叙与议论这两部分之间，游山与治学这两部分之间，有着紧密的内在联系。作者把治学处事比作游山，抓住了它们之间的共同特点，围绕着这一共同特点进行记叙和议论。‎ ‎2．在记叙和议论的过程中，重点突出，详略得当。‎ 本文的第一部分是记叙游山的见闻和经过。在记叙方面，作者惜墨如金，“前洞”一笔带过，重点放在“后洞”的“深”“难”“奇”和游洞的经过上，因为它是后文议论的基础。第二部分是文章的议论部分，是在第一部分记游的基础上，写悟出的哲理，是文章的中心，也是文章的重点所在，所以写得详细，而对于仆碑的议论就简短多了。‎ ‎3．大量用虚词，增强了文章的感情和气势。‎ 特别是“其”字的运用，王安石在寥寥五百多字的《游褒禅山记》中，用了二十个“其”字，这在古人著作中是很少见的。这些“其”字，使文章语势流畅，感情充沛。‎ 类文品悟 莫让浮云遮望眼 ‎“不识庐山真面目，自缘身在此山中。”千百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。‎ 宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒——修好墙，以防盗。盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧！‎ 自古以来，人们就颇为重视感情因素对事物的评判。国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳濡目染对人的影响可见一斑。‎ 视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪？西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良莠不齐，终于落得“八王之乱”“五胡乱中原”的下场。三国中孔明因对马谡偏爱有加，忘却先主对马谡“华而不实”的评价，委以重任，终使《出师表》空有“真名世”，不免落得“长使英雄泪满襟”的悲叹。‎ 11‎ 如今，不是也有不少领导干部任人唯亲，从而祸起萧墙身败名裂吗？军委副主席徐才厚军队腐败，政治局常委周永康官场浮沉，中央统战部部长令计划家族兴败……一个个活生生的事例警钟长鸣，催人自省。在名利与金钱面前戴上私人情感的有色眼镜，害国害己，后患大矣！‎ ‎“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，才有了“撼泰山易，撼岳家军难”的美谈。孔明事后挥泪斩马谡，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。‎ 一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。‎ ‎“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”从各个方面的理性观察，将帮助我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而只有站在一览无余的最高层，才能摆脱情感对我们的羁绊困扰，才能高声吟唱“莫让浮云遮望眼”！‎ 微感言：　‎ ‎　‎ 素材运用 课内素材 ‎“于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则 游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。”‎ 作者游山而得治学的道理：凡事尽自己最大的努力，这样即使没有成功，也没有遗憾了。‎ 课外链接 三国时，诸葛亮为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已。然而“出师未捷身先死”，让后世人不胜感慨。诸葛亮出山以前，被称为“卧龙”，而后为刘备献计定策，立志匡扶汉室，攘除奸凶。于是他东讨西伐，南征北战，火烧新野，水浇曹营。走樊城，战赤壁，三分天下；摆八阵，擒孟获，六出祁山。真不愧为一个鞠躬尽瘁之人。诸葛亮虽是尽力了，却命运不济，卒时年仅六十有八。尽管他没有成功，但他留给后人的是为兴复汉室而尽忠尽职的智者、仁者、勇者的形象。‎ 提醒：完成作业　第四单元　第11课 答案精析 语言积累 11‎ ‎1．(1)①感叹　悲哀　哀怜　②死　通“猝”，突然，仓促　士兵　③碑文　碑上残存的字　彩饰　④尽，这里有尽兴的意思　非常，很　达到极点　⑤观察　景象　阅读 ‎⑥尽　能承担，禁得住　优美的　胜利　(2)①十分之一。②不平常。③泛指求学的人，读书人。④到。‎ ‎(3)①那，代词，指代慧褒埋葬的时间　那，代词，指代慧空禅院　前“其”，它，代词，指代“有穴窈然”的“穴”；后“其”，那些，代词　自己，代词，称代作者　难道，语气词，表反问语气　语气词，可译为“还是”　②形容词词尾，“……的样子”　连词，然而 ‎2．(1)名词作状语，从旁边　(2)名词用作动词，筑屋而居　(3)名词用作动词，命名，称呼　(4)动词用作名词，流传的文字；名词用作动词，正确地指称、说明　(5)动词用作名词，见到的景象　(6)动词用作名词，到达的人　(7)形容词用作名词，深度；形容词用作动词，穷尽，走到头　(8)形容词用作名词，险远的地方 ‎3．(1)(2)(3)为固定句式，(4)(5)为状语后置句，(6)(7)为判断句。‎ ‎4．(1)唐代和尚慧褒开始在它的脚下筑屋而居，死后葬在那里，因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”。‎ ‎(2)人们所说的华山洞，因为它在华山的南面而这样称呼它。‎ ‎(3)我们已经出洞了，便有人责怪那要求退出来的人，我也后悔自己跟从他们以致不能尽情享受那游览的乐趣。‎ ‎(4)但世上的奇妙雄伟、瑰丽奇异、不同寻常的景象，常常在那险阻偏远的地方，而人们很少到达那里，所以没有志向的人是不能到达的。‎ ‎(5)这就是今天治学的人不可不深入思考、谨慎地选取的缘故了。‎ 整体把握 游山探幽寻胜的经过 探究做学问的感悟 前洞平旷，记游者甚众 喜欢一窝蜂，拣浅易的做 后洞窈、寒、深，不能穷也 难的、精深的望而生畏 入之愈深，而其见愈奇 深入探索，接近博大精深的学问 有怠而欲出者 遇到困难就退缩的人 遂与之俱出 跟随别人退缩的人 悔其随之而不得极夫游之乐 最后一事无成，乃至遗憾终身 重点突破 ‎1．(1)志：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”‎ ‎——有自己的愿望或理想 ‎——不轻易放弃、言败 11‎ 力：“然力不足者，亦不能至也。”‎ ‎——主观的条件(内在)‎ 物：“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”‎ ‎——客观的物质条件(外在)‎ ‎(2)尽吾志——尽最大的努力，自己问心无愧就行了。这也是作者此次游山所悟得的一个治学道理。‎ ‎2.‎ 美点赏析 前洞的平旷与后洞的幽深对比，前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”对比，“余所至”之浅与“好游者”所至相比，进洞时“其见愈奇”的惊喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相对比。通过对比，明确了是非，有力地论证了作者的观点。‎ 11‎