2020版高中语文 第四单元 万物静观皆自得 第11课 游褒禅山记学案 语文版必修3

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2020版高中语文 第四单元 万物静观皆自得 第11课 游褒禅山记学案 语文版必修3

第11课 游褒禅山记 学习重点 1.积累文言基础知识,背诵重点语句。2.从游山中悟出人生哲理,体会作者积极的人生态度;学习即事明理、叙议结合、前后紧密相扣的写作方法。‎ 王安石名句 ‎1.因天下之力,以生天下之财;取天下之财,以供天下之费。‎ ‎2.读书谓已多,抚事知不足。‎ ‎3.茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。‎ ‎4.年少从他爱梨粟,长成须读五年书。‎ ‎5.才有长短,取其长则不问其短;情有忠伪,信其忠则不疑其伪。‎ ‎6.世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。‎ 文本导学 ‎1.词语理解 ‎(1)一词多义 ‎①悲 ‎②卒 ‎③文 ‎④极 ‎⑤观 ‎⑥胜 ‎(2)古今异义 ‎①比好游者尚不能十一 古义: ‎ 今义:基数词;中华人民共和国国庆日。‎ ‎②而世之奇伟、瑰怪、非常之观 古义: ‎ 今义:程度副词,十分,极。‎ 11‎ ‎③此所以学者不可以不深思而慎取之也 古义: ‎ 今义:在学术上有一定成就的人。‎ ‎④至于幽暗昏惑而无物以相之 古义: ‎ 今义:表示达到某种程度;表示另提一事。‎ ‎(3)虚词归纳 ‎①其 ‎②然 ‎2.词类活用 ‎(1)有泉侧出: ‎ ‎(2)始舍于其址: ‎ ‎(3)名之曰“褒禅”: ‎ ‎(4)后世之谬其传而莫能名者: ‎ ‎(5)而其见愈奇: ‎ ‎(6)盖其又深,则其至又加少矣: ‎ ‎(7)问其深,则其好游者不能穷也: ‎ ‎(8)而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远: ‎ ‎ ‎ ‎3.特殊句式 ‎(1)其孰能讥之乎: ‎ ‎(2)何可胜道也哉: ‎ 11‎ ‎(3)此所以学者不可以不深思而慎取之也: ‎ ‎(4)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽: ‎ ‎(5)唐浮图慧褒始舍于其址: ‎ ‎(6)所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也: ‎ ‎(7)今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也: ‎ ‎4.语句翻译 ‎(1)唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之,以故其后名之曰“褒禅”。‎ 译文: ‎ ‎ ‎ ‎(2)所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。‎ 译文: ‎ ‎ ‎ ‎(3)既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。‎ 译文: ‎ ‎ ‎ ‎(4)而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉。‎ 译文: ‎ ‎  ‎ ‎(5)此所以学者不可以不深思而慎取之也。‎ 译文: ‎ ‎ ‎ 11‎ 本文主要是记叙游山探幽寻胜的经过还是探究做学问的道理?作者游山探幽寻胜的过程和学者做学问的过程有哪些相似之处?‎ 游山探幽寻胜的经过 探究做学问的感悟 ‎1.游人游山探幽寻胜也好,学者做学问也罢,要想“有得”,需要哪三个条件呢?在这三个条件中,作者认为哪一个最重要?‎ 答: ‎ ‎ ‎ ‎2.阅读第四段,作者又由仆碑悟出了哪个观点?这一观点是怎样演绎而来的?‎ 答: ‎ ‎ ‎ 作者在文中多处运用了对比手法,请举例并分析其作用。‎ 答: ‎ ‎ ‎ 链接作家作品 ‎1.作者简介 王安石(1021—1086),字介甫,号半山,封荆国公。抚州临川(今属江西)人,北宋杰出的政治家、文学家、思想家。宋神宗时任宰相。他创立新法,改革旧政,是一个进步的政治家。文学上的主要成就在诗文方面。词作不多,但 其“作品瘦削雅素,一洗五代旧习”,不受当时绮靡风气的影响。他的诗歌遒劲清新,散文雄健峭拔。为唐宋八大家之一。有《王文公文集》《临川先生文集》。‎ ‎2.背景展示 11‎ ‎《游褒禅山记》是王安石在宋仁宗至和元年(1054)任舒州通判,辞官还乡,途中游览褒禅山,同年7月以追记形式写下的。在“游记”这一最具辞采和情趣的文体里,王安石将极富哲理的主题引入说明要实现远大理想,成就一番事业,除了要有一定的物质条件外,更需要有坚定的志向和顽强的毅力,并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。‎ ‎3.文学知识 古代游记作为古代散文文体的一种,前人多把它归入“杂记体”中。它是摹山范水、专门记游的文章,以描绘山川自然、风景名胜为内容,写旅途的见闻和对大自然风光之美的感受。‎ 文内文外 ‎                   ‎ 教徒、佛塔等。这里指僧人。慧褒:唐代高僧。舍:筑屋而居。卒葬之:死后葬在那里。庐冢(zhǒnɡ):也作“庐墓”,古时为了表示孝顺父母或尊敬师长,在他们死后的服丧期间,为守护坟墓而盖的屋舍,叫做“庐冢”。这里指慧褒的 11‎ 11‎ 福建长乐。王回深父(fǔ):王回,字深父,北宋理学家。父,古代男子美称,后多用于男子的表字。也写作“甫”。下文“平父”“纯父”的“父”同。安国平父:王安国,字平父。安国、安上都是王安石的弟弟。安上纯父:王安上,字纯父。至和:宋仁宗年号。王某:王安石。古人作文起稿,写到具体日期和自己的名字时,往往只用“某”代替(或在“某”上冠姓),以后誊写时才把日期和姓名写出。根据书稿编的文 ‎《游褒禅山记》技巧鉴赏 11‎ ‎1.本文在写作上的突出特点是记叙和议论有机结合,在游记的基础上用酣畅的笔墨进行大量的议论,照应严谨,从个别引申出一般的写法,表现了作者的阔大胸襟。‎ 文中记叙部分和议论部分的联系主要表现在以下三个方面:‎ ‎(1)两个部分之间用了过渡句,使文章承上启下,过渡自然,衔接紧密。如第一部分的最后几句和第二部分的第一句。‎ ‎(2)两个部分在文字上前后呼应。如“平旷”与“夷”,“记游者甚众”与“游者众”。‎ ‎(3)记叙与议论这两部分之间,游山与治学这两部分之间,有着紧密的内在联系。作者把治学处事比作游山,抓住了它们之间的共同特点,围绕着这一共同特点进行记叙和议论。‎ ‎2.在记叙和议论的过程中,重点突出,详略得当。‎ 本文的第一部分是记叙游山的见闻和经过。在记叙方面,作者惜墨如金,“前洞”一笔带过,重点放在“后洞”的“深”“难”“奇”和游洞的经过上,因为它是后文议论的基础。第二部分是文章的议论部分,是在第一部分记游的基础上,写悟出的哲理,是文章的中心,也是文章的重点所在,所以写得详细,而对于仆碑的议论就简短多了。‎ ‎3.大量用虚词,增强了文章的感情和气势。‎ 特别是“其”字的运用,王安石在寥寥五百多字的《游褒禅山记》中,用了二十个“其”字,这在古人著作中是很少见的。这些“其”字,使文章语势流畅,感情充沛。‎ 类文品悟 莫让浮云遮望眼 ‎“不识庐山真面目,自缘身在此山中。”千百年前,文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人,对待事物要站在正确的角度,切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。‎ 宋人的墙为雨淋坏,儿子与邻翁对他做出了相同的提醒——修好墙,以防盗。盗贼果真光顾后,宋人称赞起儿子的先知先觉,却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒,为何招来截然不同的态度,恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧!‎ 自古以来,人们就颇为重视感情因素对事物的评判。国外科学家曾做过试验,让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张,结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈,生活的耳濡目染对人的影响可见一斑。‎ 视觉的评判尚且如此,事物本质的洞察更何以堪?西晋王室广封王,欲使天下尽归司马氏之手,殊不知诸公之中良莠不齐,终于落得“八王之乱”“五胡乱中原”的下场。三国中孔明因对马谡偏爱有加,忘却先主对马谡“华而不实”的评价,委以重任,终使《出师表》空有“真名世”,不免落得“长使英雄泪满襟”的悲叹。‎ 11‎ 如今,不是也有不少领导干部任人唯亲,从而祸起萧墙身败名裂吗?军委副主席徐才厚军队腐败,政治局常委周永康官场浮沉,中央统战部部长令计划家族兴败……一个个活生生的事例警钟长鸣,催人自省。在名利与金钱面前戴上私人情感的有色眼镜,害国害己,后患大矣!‎ ‎“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。”若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽,身在高处,眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海,正是由于岳飞超越亲情,以军规处罚岳云,军风大肃,才有了“撼泰山易,撼岳家军难”的美谈。孔明事后挥泪斩马谡,以肃军纪,才没有因感情亲疏而再误军国大事。‎ 一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。‎ ‎“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”从各个方面的理性观察,将帮助我们迈过感情的误区,真正认识到事物的复杂与多变性。而只有站在一览无余的最高层,才能摆脱情感对我们的羁绊困扰,才能高声吟唱“莫让浮云遮望眼”!‎ 微感言: ‎ ‎ ‎ 素材运用 课内素材 ‎“于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则 游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。”‎ 作者游山而得治学的道理:凡事尽自己最大的努力,这样即使没有成功,也没有遗憾了。‎ 课外链接 三国时,诸葛亮为蜀国鞠躬尽瘁,死而后已。然而“出师未捷身先死”,让后世人不胜感慨。诸葛亮出山以前,被称为“卧龙”,而后为刘备献计定策,立志匡扶汉室,攘除奸凶。于是他东讨西伐,南征北战,火烧新野,水浇曹营。走樊城,战赤壁,三分天下;摆八阵,擒孟获,六出祁山。真不愧为一个鞠躬尽瘁之人。诸葛亮虽是尽力了,却命运不济,卒时年仅六十有八。尽管他没有成功,但他留给后人的是为兴复汉室而尽忠尽职的智者、仁者、勇者的形象。‎ 提醒:完成作业 第四单元 第11课 答案精析 语言积累 11‎ ‎1.(1)①感叹 悲哀 哀怜 ②死 通“猝”,突然,仓促 士兵 ③碑文 碑上残存的字 彩饰 ④尽,这里有尽兴的意思 非常,很 达到极点 ⑤观察 景象 阅读 ‎⑥尽 能承担,禁得住 优美的 胜利 (2)①十分之一。②不平常。③泛指求学的人,读书人。④到。‎ ‎(3)①那,代词,指代慧褒埋葬的时间 那,代词,指代慧空禅院 前“其”,它,代词,指代“有穴窈然”的“穴”;后“其”,那些,代词 自己,代词,称代作者 难道,语气词,表反问语气 语气词,可译为“还是” ②形容词词尾,“……的样子” 连词,然而 ‎2.(1)名词作状语,从旁边 (2)名词用作动词,筑屋而居 (3)名词用作动词,命名,称呼 (4)动词用作名词,流传的文字;名词用作动词,正确地指称、说明 (5)动词用作名词,见到的景象 (6)动词用作名词,到达的人 (7)形容词用作名词,深度;形容词用作动词,穷尽,走到头 (8)形容词用作名词,险远的地方 ‎3.(1)(2)(3)为固定句式,(4)(5)为状语后置句,(6)(7)为判断句。‎ ‎4.(1)唐代和尚慧褒开始在它的脚下筑屋而居,死后葬在那里,因为这个缘故,从那以后人们称这座山为“褒禅”。‎ ‎(2)人们所说的华山洞,因为它在华山的南面而这样称呼它。‎ ‎(3)我们已经出洞了,便有人责怪那要求退出来的人,我也后悔自己跟从他们以致不能尽情享受那游览的乐趣。‎ ‎(4)但世上的奇妙雄伟、瑰丽奇异、不同寻常的景象,常常在那险阻偏远的地方,而人们很少到达那里,所以没有志向的人是不能到达的。‎ ‎(5)这就是今天治学的人不可不深入思考、谨慎地选取的缘故了。‎ 整体把握 游山探幽寻胜的经过 探究做学问的感悟 前洞平旷,记游者甚众 喜欢一窝蜂,拣浅易的做 后洞窈、寒、深,不能穷也 难的、精深的望而生畏 入之愈深,而其见愈奇 深入探索,接近博大精深的学问 有怠而欲出者 遇到困难就退缩的人 遂与之俱出 跟随别人退缩的人 悔其随之而不得极夫游之乐 最后一事无成,乃至遗憾终身 重点突破 ‎1.(1)志:“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。”‎ ‎——有自己的愿望或理想 ‎——不轻易放弃、言败 11‎ 力:“然力不足者,亦不能至也。”‎ ‎——主观的条件(内在)‎ 物:“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。”‎ ‎——客观的物质条件(外在)‎ ‎(2)尽吾志——尽最大的努力,自己问心无愧就行了。这也是作者此次游山所悟得的一个治学道理。‎ ‎2.‎ 美点赏析 前洞的平旷与后洞的幽深对比,前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”对比,“余所至”之浅与“好游者”所至相比,进洞时“其见愈奇”的惊喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相对比。通过对比,明确了是非,有力地论证了作者的观点。‎ 11‎
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