2018-2019学年山东省邹城市高二上学期12月月考历史试题 解析版

2018-2019学年山东省邹城市高二上学期12月月考历史试题 解析版

‎2018-2019学年山东省邹城市高二上学期12月月考历史试题 解析版 一、选择题：本大题共40小题，每小题1.5分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是正确的。‎ ‎1.战国初期，传统社会组织解体。魏国李悝（或李克）首倡“尽地力之教”，实施平抑米价的平籴法，以免谷贱伤农；同时制定《法经》六篇，以为“王者之政，莫急于盗贼”。故以盗法为《法经》首篇。关于上述记载，下列各项解释何者较适当 A. 盗贼现象的普遍出现，反映出战国时期国家权力的衰弱 B. 农民失去氏族保护，当生产失调、生计无着时，成为盗贼 C. 李悝努力地维护封建秩序，因而夸大盗贼问题的严重性 D. 李悝尽地力之教，强迫农民生产，引起农民反对而为盗贼 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 材料反映了农民生计无着之时，成为了盗贼，即选B是符合题意的，正确；战国时期国家权力是增强的，选项A不符合题意，排除；盗贼问题确实存在，并未夸大盗贼问题的严重性，选项C不符合题意，排除；引起农民反对而为盗贼是对题意的曲解，所以选项D不符合题意，排除；故本题选B。‎ ‎2.世人对秦国人有着“厚恩礼，好生分”的印象，这与商鞅变法哪一措施有关 A. 奖励军功 B. 奖励耕织 C. 焚烧诗书 D. 什伍连坐和告奸制度 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】奖励军功是提高军队的战斗力，排除A;奖励耕织主要是促进经济发展，排除B；焚烧诗书是要钳制思想，排除C ‎；“生分”指对亲人或刚认识的人不亲热，冷淡疏远。结合所学，什伍连坐和告奸制度容易造成人与人的关系紧张，相互提防，故选D。‎ ‎3.据统计，在商鞅变法时期，秦国百姓一年收入的80%以上都要用于缴纳国家的各类赋税，这一比例远远高于当时东方六国。对此理解正确的是 A. 秦国建立起了强大的中央集权机构 B. 秦国的滥用苛政导致了自身的落后 C. 东方六国普遍奉行儒家仁政思想 D. 东方六国的经济发展程度不及秦国 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 试题分析：据材料“在商鞅变法时期，秦国百姓一年收入的80%以上都要用于缴纳国家的各类赋税，这一比例远远高于当时东方六国”，结合所学知识可知，这说明当时秦国强大的中央集权机构保证了税收来源，故A正确。当时秦国经济、军事实力强大，故B错误。东方六国普遍奉行儒家仁政思想，过于绝对，当时法家思想占主导，故C错误。材料未涉及东方六国的经济发展程度不及秦国，且过于绝对，故D排除。‎ 考点：古代中国的政治制度·秦朝中央集权制度的形成·中央集权制度作用 ‎【名师点睛】秦代中央集权制，形成于战国时期。例如，郡县制下的郡守和县令都是由皇帝直接任免，从而使君主有效地加强了中央集权，有利于政治安定和经济发展；从根本上否定了分封制，打破了西周以来分封割据的状况，加强了中央对地方的管理，加强了对人民的控制，保证了税收来源，有利于防止地方割据分裂，有力地维护了国家的统一。‎ ‎4.管仲说：“利出一孔者，其国无敌；出二孔者，其兵半屈；出三孔者，不可以举兵；出四孔者，其国必亡。”这实际上反映了春秋时期 A. 深刻反思了西周灭亡的根本原因 B. 认识到统一军事指挥权的重要性 C. 国家要掌握全国的财政大权 D. 意识到建立中央集权制的重要性 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 试题分析：由材料关键信息“管仲”“利出一孔者，其国无敌”“出四孔者，其国必亡”等，材料主旨，即在强调“‘一孔’的重要性”。结合管仲代表的是法家思想，“一孔”，即加强中央集权。据此，判断选项，可知：A项“深刻反思”，明显错误；BC两项属于无关项。D项符合史实和题意，本题正确答案选D。‎ 考点：古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·春秋时期的政治背景 ‎5.改革是推动社会经济前进的重要途径。下列改革实现解放生产力或推行新的生产方式而加速社会转型的有 ‎①商鞅变法 ‎②孝文帝改革 ‎③俄国1861年改革 ‎④日本明治维新 A. ②③④‎ B. ①②④‎ C. ①③④‎ D. ①②③④‎ ‎【答案】D ‎【解析】‎ 试题分析：该题属于史实记忆型试题，旨在考查学生对相关历史史实的记忆与理解的能力。该题中的关键要求是“解放生产力或推行新的生产方式而加速社会转型”，所以根据史实，商鞅变法和孝文帝改革是封建化改革，俄国与日本的改革属于近代化改革，四项都是，故D项组合正确。‎ 考点：历史上重大改革·明治维新·性质与影响 ‎6.“商君遗礼谊，弃仁恩，并心于进取。行之二岁，秦旧俗败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。”此现象对秦政权的积极意义在于 A. 有利于推动土地私有制以调动劳动积极性 B. 有利于实行连坐法以加强政府对人民的控制 C. 有利于增加户口数以提高政府的赋税收入 D. 有利于刺激兵士斗志以增强军队的战斗力 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：商鞅变法的意义：经济上：改变了旧有的生产关系，废井田开阡陌，从根本上确立了土地私有制；政治上：打击并瓦解了旧的血缘宗法制度，使封建国家机制更加健全，中央集权制度的建设从此开始；‎ 军事上：奖励军功，达到了强兵的目的，极大的提高了军队的战斗力，为秦的下一步的战略发展创造了有利的条件。A、B、D选项都属于商鞅变法的积极作用，B选项则属于消极影响。‎ 考点：历史上重大改革•商鞅变法 ‎7. 司马迁说：“居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。”下列选项中，与司马迁观点相符的是 A. 历史可以重演，应当以史为鉴 B. 历史不会重演，不能以史为鉴 C. 一切历史都是当代史，无须学习古人 D. 历史事实情同而势异，不能照搬历史经验 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 试题分析：这句话的大意是说：历史是一面镜子，从中可以揣摩兴亡更替、荣辱盛衰的规律。历史既有着惊人的相似和轮回，也有着新的变化和发展。不知道历史，不明白客观规律要不得，但是完全相信故去的经验和办法，也不见的行的通，故选D。‎ 考点：古代中国科学技术和文学艺术·史学·司马迁。‎ ‎8.陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中指出：“‘旧染污俗’代表了历史沉积中的丑陋一面……而革新政治又是与风气的改良紧密联系在一起的。”下列体现了这一点的有 ‎①商鞅变法 ‎②孝文帝改革 ‎③明治维新 ‎④辛亥革命 A. ①②④‎ B. ①②③‎ C. ②③④‎ D. ①②③④‎ ‎【答案】D ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考查学生对政治改革与社会风俗之变革之间关系的认识与理解。从题干材料的内容可知，政治变革与社会风气的变革是紧密相连的。①②③④都体现了这一观点，所以应选D。‎ 考点：历史上重大改革回眸·商鞅变法、孝文帝改革、明治维新、辛亥革命·商鞅变法、孝文帝改革、明治维新、辛亥革命的风俗变革 ‎9.“（孝文帝改革）初，百姓咸以为不若循常，豪富并兼者尤弗愿也。事施行后，计省昔十有余倍。于是海内安之。”之所以会“海内安之”，主要原因是均田制 ‎①没有改变地主的原有土地 ‎②限制了土地兼并 ‎③调动了农民的生产积极性 ‎④保证了统治政权的财政收入和劳役需要 A. ①②③④‎ B. ①②④‎ C. ②③④‎ D. ①③④‎ ‎【答案】A ‎【解析】‎ 略 ‎10.王安石变法“以理财为方今先急”，其“理财”措施的主要用意是 A. 调整封建国家与大官僚大地主之间的关系 B. 调整地主阶级中士族与庶族的关系 C. 调整官僚大地主与中小地主之间的关系 D. 调整封建国家与自耕农之间的关系 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 试题分析：主要考查学生分析与理解能力。“理财”的目的是为了增加封建国家的财政收入。从其措施如青苗法、免役法、方田均税法等方面看，主要是调整国家与大官僚、大地主之间的关系，故本题答案选A项。B项与王安石变法理财措施无关；C项错误，王安石理财主要是为了国家财政收入，不是调解地主阶级之间的关系；D项与王安石理财无关。‎ 考点：历史上重大改革回眸·王安石变法·理财目的 ‎【名师点睛】王安石变法的理财措施针对的社会问题 ‎ ‎①青苗法针对大地主和高利贷高息盘剥百姓的社会现象。‎ ‎②农田水利法针对战乱土地荒芜、水利失修的社会问题。‎ ‎③免役法针对官僚地主享有免徭役特权的社会现象。‎ ‎④市易法和均输法针对大商人垄断市场的社会现象。‎ ‎⑤方田均税法针对官僚和地主隐瞒土地、逃避赋税的社会问题。‎ ‎11.王安石说：“国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰……何治安之世存之而能兴，昏乱之世虽有之亦不兴？盖用之与不用之谓也。”下列各项评述，符合引文内容与史实的是 A. 他认为任用贤才是国兴关键，他注重任人唯德 B. 他认为社会治安是国兴关键，他加强保甲制度 C. 他认为任用贤才是国兴关键，但变法用人不当 D. 他认为社会治安是国兴关键，但变法只重经济 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：考查学生从材料中获取信息解决问题的能力。根据材料“国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰。此二者必然之势”反映了任用人才的重要性。所以答案选C。‎ 考点：选考一 历史上重大改革·王安石变法·王安石变法的内容 ‎12.中世纪欧洲成立的宗教裁判所，又叫“异端”裁判所，存在了500多年之久，意大利哲学家布鲁若曾被判为“异端”活活烧死了，意大利物理学家伽利略曾被罗马教法廷判为终身监禁，后获释客死异乡。对以上史实的正确理解是 A. 宗教裁判所专门迫害非天主教徒 B. 宗教裁判所是天主教会为控制人们思想而设立的 C. 宗教裁判所严重阻碍了欧洲科学文化的发展 D. 宗教裁判所制造了许多冤案，是一个非法组织 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 从材料“意大利哲学家布鲁若曾被判为“异端”活活烧死了，意大利物理学家伽利略曾被罗马教法廷判为终身监禁，后获释客死异乡”中可以看出宗教裁判所阻碍了欧洲科学的发展，故C项正确；A项说法错误，错在“专门迫害非天主教徒”；宗教裁判所用野蛮的方式维护自己在人们心目中的权威，巩固在宗教生活中至高无上的地位，故B项错误；D项说法错误，错在“非法组织”。‎ 点睛：材料“意大利哲学家布鲁若曾被判为“异端”活活烧死了，意大利物理学家伽利略曾被罗马教法廷判为终身监禁，后获释客死异乡”‎ 是解题的关键；从中分析出宗教裁判所和科学之间的关系。‎ ‎13.对历史事件的分类整理是历史学习的重要方法之一。有一位同学将历史上重大改革分为两类：a类——美国罗斯福新政、中国改革开放；b类——俄国废除农奴制、日本明治维新。其分类标准是 A. 是否属于资产阶级性质的改革 B. 是否是向国外学习为主的改革 C. 是否导致原来社会性质的改变 D. 是否以解决民族危机为其目的 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考查的是对历史的归纳能力。无论美国罗斯福新政还是中国改革开放都没有改变各自的社会性质；而俄国废除农奴制、日本明治维新都改变了各自的社会性质，由此可以看出ab分类的标准是是否导致原来社会性质的改变。所以答案选C。‎ 考点：历史研究·历史研究办法·分类整理 ‎14.1856年，亚历山大二世在莫斯科向贵族代表发表演说：“农民和他们的地主之间存在着敌对情绪，并因此发生了许多不服地主管束的事情。”在随后的改革中，化解农民敌对情绪的措施是 A. 农民要接受村社的严格管理 B. 农民只有支付高额赎金才能获得土地 C. 地主有权决定保留哪块土地 D. 宣布农民无条件获得法律上的自由 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 农民和地主之间存在敌对情绪……不服从地主管束的事情”指的是农奴制下农民受奴役和剥削，对自身的地位不满，因此亚历山大二世进行自上而下的改革，废除农奴制度，宣布农民获得自由，但需要注意的是 A、B、C项都会激化农民的敌对情绪，所以都必须直接排除，只选D是符合题意的，正确。‎ 点睛：本题解题的关键点在于要抓住关键字眼——“化解”农民敌对情绪。‎ ‎15.各国在发展资本主义道路上均从实际国情出发，寻找一条适合自身的发展道路。下列各国发展模式中，政府发挥巨大作用的代表是 A. 英国的工业革命 B. 中国的洋务运动 C. 日本的殖产兴业 D. 美国的工业革命 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】英国的工业革命和美国的工业革命主要是国内工业资产阶级主导，排除AD；明治维新时期日本开始全面向西方学习，在经济上，日本实行殖产兴业政策，大力促进工业化，由国家兴办军事工业和重工业，修建铁路，开办工厂，发展外贸等，故选C；中国的洋务运动只学器物，不变制度，而且发展过程中受到顽固派的阻挠，无法体现政府巨大的主导作用，排除B。‎ ‎16.日本明治维新时代的著名思想家福泽谕吉曾发出呼吁：“今天奉明治为年号的人，就是与政府订定契约，必须遵守政府订的法律。因此法律一旦订定之后，即使有人觉得该法律对自己不利，也必须在法律修改之前，小心翼翼谨守法律的规定。”这一呼吁倡导的基本理念是 A. 诚信为本 B. 天赋人权 C. 法律至上 D. 和平改良 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：依据材料“因此法律一旦订定之后，即使有人觉得该法律对自己不利，也必须在法律修改之前，小心翼翼谨守法律的规定”可以得出该呼吁突出了法律的至高地位，所以选C 考点：改革专题·日本明治维新·特点 ‎17.1889年《日本帝国宪法》规定内阁对天皇负责，对议会只负有“道德上”的责任。内阁中的陆海军大臣有权直接上奏天皇，也可以利用辞去陆海军大臣职务和不提名继任者的手段来搞垮它不满意的内阁。枢密院由天皇敕选的“元老”“重臣”组成，实际上是最高决策机关。对该材料理解正确的是 ‎①枢密院权力至上 ‎②内阁由议会掌控 ‎③实行君主立宪政体 ‎④强化军国主义 A. ①②④‎ B. ③④‎ C. ②③④‎ D. ①②‎ ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题分析：本题考查调用所学知识获取和解读材料信息的能力，枢密院是最高决策机关，但是它由天皇敕选的“元老”“重臣”组成，向天皇负责，故①错误，排除；从“内阁对天皇负责，对议会只负有“道德上”的责任”的信息可以看出内阁向天皇负责，故②错误，排除；1889年《日本帝国宪法》规定日本是君主立宪政体，故③正确；内阁中的陆海军大臣有权直接上奏天皇，也可以利用辞去陆海军大臣职务和不提名继任者的手段来搞垮它不满意的内阁说明陆海军大臣在内阁中拥有特殊的地位，表明这部宪法强化了军国主义，故④正确；因此答案为B项。‎ 考点：欧美代议制的确立与发展·日本君主立宪制的确立·日本帝国宪法 ‎18.“苟可致富强者，儿自为之，吾不内制也”。“变法乃素志，同治初即纳曾国藩议，派子弟出洋留学，造船制械，凡以图富强也。若师日人之更衣冠，易正朔，则是得罪祖宗，断不可行。”从材料来看，慈禧的意思是 A. 有条件地支持变法 B. 希望清王朝复兴 C. 祖宗之法不能变 D. 反对洋务运动 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 试题分析：‎ 本题考查维新变法的知识，旨在考查学生全面解读材料的能力。由材料“变法乃素志……凡以图富强也。若师日人之更衣冠，易正朔，则是得罪祖宗，断不可行。”,可见慈禧是有条件支持变法，故选A；BC不符合材料的主旨，排除。由材料来看，慈禧并不是一概反对洋务运动，排除D。故选A。‎ 考点：近代中国思想解放的潮流·顺乎世界的潮流·维新变法 ‎【名师点睛】民族资产阶级三个派别学习西方的特点和实践。（1）特点：①维新派：反对君主专制，主张学习西方，兴民权，开国会，实行君主立宪。②革命派：反对封建统治，建立资产阶级共和国。③激进派：矛头指向封建正统思想，学习西方的民主和科学。（2）实践方式和结果：①维新派：掀起维新变法运动，依靠没有实权的光绪帝实行自上而下的政治变革，但君主立宪制没有提及。由于没有发动群众，没有武装力量，最终失败。②革命派：通过暴力斗争，推翻清朝统治，结束君主专制制度，建立了中华民国，颁布了《临时约法》。但革命成果被袁世凯窃取，民主共和国的方案未能真正实现，半殖民地半封建的性质没有改变。③激进派：在意识形态领域掀起新文化运动。动摇了封建思想的统治地位，促使人们追求民主与科学，掀起一股思想解放的潮流，为马克思主义传播创造了条件。‎ ‎19.著名史学家戴逸根据戊戌变法的历史影响指出：“人们久处在封建闭塞的发霉气氛中，忽然从那里吹过来一股新鲜的气息，麻木不仁的头脑开始清醒过来了，僵硬的四肢逐渐动弹起来了。”这是强调了戊戌变法的意义是 A. 挽救民族危亡 B. 实现富国强兵 C. 引领思想启蒙 D. 建立民主政治 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 结合所学知识可知，戊戌变法虽然失败了，但在社会上起到了思想启蒙的作用。题文的材料“麻木不仁的头脑开始清醒过来了”强调了戊戌变法在社会上起到的思想启蒙作用。故C符合题意；AB不是戊戌变法的历史影响，不符合题意；D的说法错误。故选C。‎ ‎20.戊戌变法和明治维新一败一成，就中日两国进行社会变革的内部条件而言，是由于 ‎①中国的封建制度具有特殊的稳定性，对社会变革的阻力比日本大 ‎②中国未能如日本那样从旧的统治营垒中分化出一支革新力量 ‎③中国的维新变法缺乏人民群众反封建斗争的配合 ‎④中国的变法是依托旧政权进行的，未发生权力中心的转移 A. ①③‎ B. ②④‎ C. ①②③‎ D. ①②③④‎ ‎【答案】D ‎【解析】‎ 略 ‎21.商代重神轻民，结果失掉天下；代之而起的周逐渐由重天转变到重民上来，提出敬德保民的思想。这一变化表明 A. 小农经济是民本思想的基础 B. 民众力量壮大消除了残暴统治 C. 社会结构变动影响政治思想 D. 王权天下与民本思想渊源密切 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】“由重天转变到重民上来，提出敬德保民的思想”可以得出西周强调民本的重要性，以维护其王权统治，故D项理解正确；当时并没有小农经济，小农经济出现于春秋时期，排除A项；B项“消除”表述有误，材料也没有体现消除了残暴统治，排除B项；商代到周代社会结构并没有变动，故C项错误。‎ ‎22.《礼记·大学》载：“所谓治国必先齐其家者：其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以便众也，”这主要体现了 A. 宗法血缘关系 B. 以德治民思想 C. 家国同构观念 D. 家庭伦理规范 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】材料表明，想要治理国家，必须要自己的家族。有修养的人在家里就受到了治理国家方面的教育，对父母的孝顺可以用于侍奉君主。对兄长的恭敬可以用于侍奉官长。对子女的慈爱可以用于统治民众。由此可见，材料充分体现了家国同构的观念。故C项正确；材料强调的是家国关系，而不是宗法血缘关系，故A项错误；材料中没有体现德治的理念，排除B项；材料除了有家族关系，还涉及到与国家的关系，故D项错误。‎ ‎23.董仲舒主张“天高其位而下其施”，“天高其位，所以为尊”是道家的术，“下其施，所以为仁”是儒家的道理。这表明董仲舒的新儒学 A. 力图挖掘儒家经书的思想内涵 B. 兼采道家驭人术与儒家行政术 C. 开始吸收佛教和道教的精神 D. 主张用封建纲常维护社会秩序 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】“天高其位而下其施”，“天高其位，所以为尊”是道家的术，“下其施，所以为仁”是儒家的道理。说明董仲舒的新儒学吸收了道家的思想，兼采道家驭人术与儒家行政术，故B项正确；材料强调儒道融合，而不是挖掘儒家思想，也没有涉及到佛学，也没有强调儒家的纲常伦理的作用，故排除ACD三项。‎ ‎24.汉武帝在长安兴办太学，以《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等为教学内容。上述措施 A. 有利于古代文化传承 B. 禁绝其他思想传播 C. 确立了地方教育体系 D. 开始形成文官体制 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】太学中以儒家经典为教学内容，有利于儒学地位的提高，有利于传播古代的文化，故A项正确；材料中并没有说到要禁绝其它思想，故B项错误；太学不是地方教育机构，故C项错误；文官体制在汉代之前已经形成，D项错误。‎ ‎25.黄宗羲认为君臣有共同的职责，都是为民谋利。顾炎武告诫君主及其各级官吏，不敢于百姓之上任意妄为以自尊，不敢厚取于民以自我享乐。上述思想 A. 导致经世致用思想盛行 B. 受西方启蒙思想的影响 C. 继承了传统文化的精华 D. 冲击了儒学的正统地位 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】‎ 材料中黄宗羲认为君臣职责是为民谋利，顾炎武认为君主及官吏应该尊重百姓，不应该对百姓横征暴敛以保证自己的享乐，这是对儒家民本思想的传承，故C项正确；材料中并没有体现经世致用的思想，故A项错误；明末清初的思想与西方的启蒙思想有着本质的区别，启蒙思想属于资产阶级的思想文化，故B项错误；新文化运动冲击了儒学的正统地位，排除D项。‎ ‎26.下表是史书中的孝义传、孝友传所记载的“义门”（累世同居的大家族）代表人物数量的粗略统计。该表呈现的变化反映了 史书 人数 ‎《南史》‎ ‎13‎ ‎《北史》‎ ‎12‎ 新旧《唐书》‎ ‎38‎ ‎《宋史》‎ ‎50‎ A. 商品经济发展影响社会观念 B. 儒学影响力不断增强 C. 地方家族势力左右史书编纂 D. 宗法观念的深远影响 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】“孝”“义”是儒家思想主张的社会伦理观，从表格反映的“义门”代表人物的增多，体现了儒学影响力不断增强。故B项正确。题干中未提及经济发展和宗法制度的相关内容；也未反映地方家族势力的影响。故ACD项错误。‎ ‎27.明代中后期，大部分图书采用注释和注音的编写方式。如《唐书志传》一书中“尔兄日前饮酒至酣”，编者对“饮酒至酣”做了注释：“半醉也”；《详刑公案》-书中“事系无辜不究”，编者对“辜”的读音做了注释：“辜音孤”。这类现象反映出当时 A. 学术思想适应了时代转型 B. 文化发展呈现大众化趋势 C. 科举改革影响了书籍出版 D. 商业发展冲击了学校教育 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 材料“大部分图书采用注释和注音的编写方式”有利于一般的市民进行理解和阅读，为粗识文字的读者最大限度的扫除阅读障碍，体现了文化发展呈现大众化趋势，故B项正确；图书采用注释和注音的编写方式与学术思想无关，故A项错误；书籍出版适应了市民阶层壮大的需要，与科举改革无关，故C项错误；材料未体现学校教育，故D项错误。‎ ‎28.宋代邵雍认为在理与文的关系上理本文末；程颢和程颐主张诗歌应“吟咏性情，涵畅道里”；钱钟书认为“宋诗还有个缺陷，爱讲道理，发议论。”这反映出宋代诗歌 A. 与唐代相比出现衰退 B. 深受理学思想的影响 C. 存在空洞无物的弊端 D. 具有浅显易懂的特点 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】综合题干信息“吟咏性情，涵畅道里”“爱讲道理，发议论”并结合所学知识，宋代诗歌注重文以载道，阐发义理，这显然是受理学强调理的影响。故B项正确；材料中没有与唐代进行比较的信息，故A项错误；宋代诗歌阐发义理，并不完全是空洞无物的，故C项错误；材料并没有强调宋代诗歌的特点，“吟咏性情，涵畅道里”“爱讲道理，发议论”也不能说明浅显易懂，故D项错误。‎ ‎29.明末传教士利玛窦等人学汉语、穿儒服、敬祖先、祀效天，宣扬“耶儒合流论”，以致传教士“出入宫廷，颇形利便，与太监等往来，常乘机言圣教道理”。由此可见，西方传教士在华势力的发展得益于 A. 传教士尊重中国文化习俗 B. 天主教与儒学宗旨一致 C. 得到社会上层的大力支持 D. 中外经济文化交流增多 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎“学汉语、穿儒服、敬祖先”等体现的是传教士对中国文化习俗的尊重，这是非常有利于西方传教士在华势力得以发展的，所以选A 是符合题意的，正确；天主教与儒学宗旨是不一致的，选项B不符合题意，排除；材料不涉及上层大力支持方面的信息，选项C不符合题意，排除；选项D属于西方传教士在华势力得以发展所产生的影响，不符合题意，排除；故本题选A。‎ 点睛：本题解题的关键点在于要明白题目考查原因时往往也会涉及影响之类的选择支，可以直接排除，例如本题的选项D ‎30.西汉儒学家落下阂、邓平等创制了《太初历》；以桓谭、扬雄为代表的儒家学者参与了宇宙结构理论上的浑、盖之争；汉代天文学家张衡对儒家经典多有研究，而且他的天文学思想受到扬雄所著《太玄》的影响。由此可见汉代 A. 儒学成为主流思想 B. 天文历法与儒学关系密切 C. 科技体系已经形成 D. 儒学是天文学发展的主要原因 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】题干涉及了三个信息，一个是儒学与《太初历》（历法）的关系，一个是儒学与宇宙结构（天文）的关系，一个是天文学思想与儒学的关系，由此可看出天文历法与儒学关系密切，故B项正确；材料中没有涉及儒学在汉代的地位如何，故A项错误；汉代并没有形成科技体系，且材料也不能证明已经形成科技体系，排除C项；儒学对天文学的发展有起到作用，但材料并不能证明是其发展的主要原因，故D项错误。‎ ‎31.古希腊智者高尔吉亚曾称，雄辩者能够说服“议事会”采用他的政策，能够使“顾问委员会”采纳他的财政计划，能够在“审判官法庭”前面成功地非难他的对手。这说明智者学派重视辩论的目的在于 A. 传授民主常识 B. 宣扬人文精神 C. 维护公民权利 D. 追求政治功用 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】材料中说明雄辩者不仅能够说服“议事会”“顾问委员会”以及“审判官法庭”，说明智者学派重视辩论目的是从政治功能角度出发，故D 项正确；材料没有说明辩论的目的在于传授民主常识，故A项错误；宣扬人文精神不是材料主旨，故B项错误；维护公民权利不符合材料主旨，故C项错误。‎ ‎32.海涅把马丁·路德称为“一个由天意选中出来粉碎罗马霸权的贫苦修道士”，其主要理由应是马丁·路德宗教改革 A. 消除了西方社会的宗教信仰 B. 推翻了教皇的精神统治 C. 使人获得灵魂得救的自主权 D. 全面更新了基督教教义 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】题干中把马丁·路德称为“一个由天意选中出来粉碎罗马霸权的贫苦修道士”，结合所学知识可知，马丁·路德贴出著名的“九十五条论纲”，提倡虔诚信仰而不是盲目听从教皇和教会的说教，否定了罗马天主教会的权威，破除了教会的精神独裁，使人获得精神上的自由。故C项正确。马丁·路德推行的宗教改革并没有让人们不信仰宗教，只是强调信仰的自主权，故A项错误。马丁·路德推行的宗教改革打击了教皇的精神独裁，并没有推翻，故B项错误；马丁·路德推行的宗教改革对原有天主教的教义作了修改，但并不是全面的修改，故D项错误。‎ ‎33.欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代，他们既是旧传统的批判者，也是新制度的设计者……他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。材料旨在说明启蒙运动 A. 更加猛烈地抨击天主教会 B. 用理性照亮近代发展道路 C. 追求自由平等、天赋人权 D. 斗争矛头直指封建制制度 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】根据材料“既是旧传统的批判者，也是新制度的设计者”，‎ 结合启蒙运动的知识内容，可以得出材料强调启蒙运动中理性对近代社会发展所起到的作用，故B项正确；抨击天主教会主要是文艺复兴时期，故A项错误；材料强调对封建专制制度的批判与对新的制度的构想，并没有强调追求自由平等、天赋人权等具体的内容，故C项错误；材料强调对封建专制制度的批判与对新的制度的构想，以及对世界其它地区的影响，D项的表述不够准确与全面，故D项错误。‎ ‎34.启蒙运动领袖伏尔泰认为上帝的存在可以约束人的行为，使人们在自由行动的同时又能确保社会的持续。这表明伏尔泰 A. 背离了启蒙运动的初衷 B. 仅靠上帝来确保社会的稳定 C. 肯定宗教的文化传承作用 D. 主张用宗教来约束人的自由 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】“认为上帝的存在可以约束人的行为，使人们在自由行动的同时又能确保社会的秩序”表明伏尔泰认可宗教的教化功能，肯定宗教在文化传承方面的作用，故C正确；伏尔泰是启蒙运动的代表人物，并未偏离人文主义方向，故A错误；材料表明宗教能够一定程度上规范人们的行为，但并不意味着只依靠宗教，故B错误；材料强调的是宗教的教化功能和文化传承功能，并不是主张用宗教来约束人的自由，故D错误。‎ ‎35.斯塔夫里阿诺斯指出：他们（启蒙思想家）在经济领域的口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，这种对政府干涉的反对，是对通常被称为重商主义的这种对经济生活全面、严格控制的一种反应。材料表明 A. 启蒙运动催生自由贸易 B. 启蒙思想家反对干预经济 C. 重商主义阻碍经济发展 D. 经济政策是启蒙思想核心 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】由材料中的“他们（启蒙思想家）在经济领域的口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事”可知，启蒙思想家在经济领域提倡自由放任，反对政府对经济的干预。故B项正确。结合所学知识，自由主义思潮产生于工业革命时期，与材料表述的时期不符。故A项错误。材料没有体现重商主义对经济发展所起到的作用，故C项错误；启蒙运动覆盖了各个知识领域，如自然科学、哲学、伦理学、政治学、经济学、历史学、文学、教育学等等，启蒙运动的主要内容是提倡理性，而不是经济思想。故D项错误。‎ ‎36.有学者认为“哥白尼革命”对贬低人的地位起了促进作用，因为它把人赶出了宇宙中心的尊贵地位，把人贬为无穷无尽的宇宙机器中的一粒微不足道的尘埃。这是因为其学说 A. 开创以实验为根据的近代科学 B. 形成了对宇宙的科学认识 C. 揭示宇宙运行的自然法则 D. 改变了人类对宇宙的认识 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】“哥白尼革命”是指哥白尼提出的日心说，推翻了之前人们所认知的地心说，改变了人类对宇宙的认识，故D项正确；伽利略开创以实验为根据的近代科学，排除A项；哥白尼提出的日心说并不是科学的对宇宙的认识，因为太阳也不是宇宙的中心，因此也无法揭示宇宙运行的自然法则，故BC项错误。‎ ‎37.近代以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放，个人逐步从外在束缚中得到了解放。其中“从人的权威下解放”‎ A. 确立了以人为中心的价值观念 B. 描绘了理性王国的蓝图 C. 实现了人与上帝间的直接沟通 D. 揭示了宇宙运行的奥秘 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎“近代以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程”表现为文艺复兴确立了以人为中心的人文主义精神，宗教改革运动把人的信仰从教会的束缚下解放出来，启蒙运动则强调人摆脱专制统治和宗教愚昧的束缚，确立起民主、平等、法治的价值观念，确立了以人为中心的价值观念与材料中“从神的权威下解放”相符，故A项错误；启蒙运动描绘了理性王国的蓝图，故B项正确；人与上帝直接沟通是宗教改革运动，故C项错误；牛顿的物体运动三大定律揭示了宇宙运行的奥妙，故D项错误。‎ ‎38.受牛顿力学体系的影响，洛克提出了天赋人权和社会契约；受达尔文进化论的影响，斯宾塞提出了证明白人殖民扩张合理性的理论。这说明近代自然科学 A. 服务殖民扩张的理论 B. 促进了社会科学的发展 C. 促使民主政治的形成 D. 有利于世界的和平稳定 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】题干中可以看出，一项重大的自然科学理论的提出，都影响了另一项重要的社会科学理论的提出，说明自然科学的发展能够影响社会科学。故B项正确。题干所述都是限于学术理论领域，即使斯宾塞的理论帮助证明了白人殖民扩张的合理性，也只是在特定历史时期内造成的，故A项错误。题干中所提及的都是自然科学与社会科学领域的学术性的理论，并没有涉及民主政治，更没有民主政治形成的相关因素。故C项错误。题干所描述的仅是自然科学对社会科学会产生影响，会推动社会科学理论的提出，并没有涉及世界的和平稳定。故D项错误。‎ ‎39.牛顿的经典力学“成就了英国工业革命，在法国诱发了启蒙运动和大革命。迄今为止，还没有第二个重要的科学和学术理论，取得过如此重大的成就”。材料旨在说明 A. 一切自然现象能够解释和预见 B. 牛顿提供辩证看待世界的途径 C. 自然科学主宰人类的命运前途 D. 经典力学推动了人类文明进步 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】根据材料信息可知，材料是强调经典力学推动了经济文明即推动了工业革命，推动了政治文明即推动了法国大革命，因此材料强调经典力学推动了人类文明的进步，故D项正确；工业革命与法国大革命并不能算是自然现象，故A项错误，且A项的说法也不正确，并不是所有的自然现象都是能够解释和预见；材料强调经典力学的作用，而不是强调辩证看待世界的途径，故B项错误；自然科学并不能主宰人类的命运前途，故C项说法错误。‎ ‎40.中国的印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立。对上述现象，合理的解释是 A. 三大发明改变了整个世界面貌 B. 科学技术的作用深受社会环境的制约 C. 中国三大发明促进西方社会转型 D. 中国古代科技未能推进中国社会发展 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】作者的主要观点是虽然这三大发明都最早出现在中国，但大多没有发挥出实际的作用，因此没有引发中国的制度性变革，这主要是取决于当时中国的社会环境，在专制制度之下，科技不能充分发挥它的有效作用。故B项正确；三大发明对世界的进程有一定的影响，但是并不能改变整个世界面貌，故A项错误；材料强调中国的三大发明因环境的制约不能充分发挥作用，而不是突出其对世界的影响，故C项错误；中国的三大发明推动了中国社会的发展，只是没有推动中国社会的转型并走向近代化，故D项的表述错误，且D项也不是材料强调的重点。‎ ‎41.【历史上重大改革回眸】‎ 阅读下列材料，回答相关问题 材料一 1874年，当时担任日本内务卿的大久保利通在其殖产兴业的建议书中写道：“大凡国之强弱，由人民之贫富；而人民之贫富，系物产之多寡。而物产之多寡，虽以人民之勉励工业与否为其胚胎，然寻其源头，未尝不赖政府政官诱导奖励之力……自工业物产之利，至水陆运输之便，凡属人民保护之要者，宜顾国之风俗，民之性情智识，制定方法，以为今日行政之基轴。其开成者保护之，未就者诱导之。……促进西洋技艺之推行，兴起劝业殖产之事。使事无一夫慢怠其业，国无一民不得其所，以之使入富足之境。人民殷富充足，国必随之富强，此必然之势，不俟智者后知也。果如此，直与诸强并驾齐驱，夫亦何难哉！”‎ ‎——《大久保利通文书》，第五卷，日本史籍协会丛书，1927年版，第561～566页 材料二 李鸿章说“惟中国积弱由于患贫，西洋方千里数百里之国，岁入财赋动以数万万计，无非取资于煤铁五金之矿，铁路、电报、信局、万口等税。酌度时势，若不早图变计，择其至要者逐渐仿行，以贫交富，以弱敌强，未有不终受其敝者”。他认为，“洋机器于耕织、刷币、陶埴诸器，皆能制造，有裨民生日用，原不专为军火而设。妙在借水火之力以省人物之劳费。”……‎ 李鸿章从兴办官督商办企业开始，倡言“商为承办，官为维持”，而且也确实采取了一些“维持”官督商办企业的措施。其中主要是借垫官款，减免税厘和申请专利特权等等。在中国主要民用产业的发生期，李鸿章等洋务派官僚对于这些产业的控制和扶持是互为表里的。而官督商办制度所固有的封建性，又大大便利了企业内官权的膨胀。所以，这种制度实质上又是一种封建势力对商办企业控制多于扶植的制度。‎ ‎——《李鸿章的心态与洋务运动的得失》‎ ‎（1）依据材料一概括大久保利通的观点，并结合所学知识分析这种思想对日本资本主义发展的影响。‎ ‎（2）依据材料二分析李鸿章与大久保利通有哪些共识？在对待商办企业的问题上又有何不同，这种不同对中国资本主义的发展有何影响？‎ ‎【答案】(1)观点:殖产兴业是国家强盛的根本，政府应该大力扶植和保护民营企业(资本主义)的发展。(3分)‎ 影响：在政府的鼓励和扶植下日本掀起了兴办工业的热潮；企业的规模迅速扩大，并不断吸收外来技术，其国际竞争力加强，并走上对外扩张的道路；出现了大资本家控制日本大部分近代企业的局面。(4分)‎ ‎(2)共识：大力发展近代工商业有利于实现国家的富强；大力学习西方的先进技术；国家应对民营企业(商办企业)提供帮助；(4分 回答出两点即可)‎ 不同：大久保利通主张通过扶植促进民营企业的发展壮大，以发展资本主义；而李鸿章则在扶植的同时加大对商办企业的控制，以巩固封建统治。(2分 表意正确即可)‎ 影响：不利于民营(商办)企业的进一步壮大，制约了中国民族资本主义的发展。(2分)‎ ‎【解析】‎ 试题分析：（1）从材料“大凡国之强弱，由人民之贫富；而人民之贫富，系物产之多寡。而物产之多寡，虽以人民之勉励工业与否为其胚胎，然寻其源头，未尝不赖政府政官诱导奖励之力”可以看出大久保利通主张通过国家的力量殖产兴业，发展经济。这种思想对日本产生了重要的影响，日本兴起了殖产兴业的热潮，后来，日本政府把企业以极低的价格转让给私人资本，推动了社会的进步。（2）大久保利通和李=李鸿章在发展工商业发面态度一致，但是对于商办的企业，二者的态度不一样，反映了阶级利益的不一致。‎ 考点：历史上重大改革·明治维新 ‎42.【历史上重大改革回眸】阅读材料，回答问题：‎ 材料一 魏孝文帝的文化习俗改革是从婚俗改革开始的，……拓跋贵族与汉族高门建立了广泛的姻亲关系。……太和二十年改鲜卑复姓，在把宗族十姓改为汉姓的同时，还特别规定十姓百世不通婚 ‎——史仲文《中国全史》‎ 材料二 宗教改革前，婚姻审判权掌握在天主教会手里。……欧洲盛行僧侣教士的独身制度……推行禁欲主义成为罗马教会公开标榜的政府目标，提倡不婚单身，并且规定不允许离婚。当时，有40%的妇女过单身生活。……马丁·路德发起了修女还俗、教士结婚运动，提出制定新的婚姻法规，用政府控制的世俗法庭或由政府授权的教会法庭审核批准结婚 ‎——朱孝远《宗教改革和婚姻的世俗化》‎ ‎（1）据材料一、二概括北魏孝文帝和马丁·路德在婚俗方面的各自改革措施。‎ ‎（2）综合上述材料，谈谈你对婚俗改革作用的认识。‎ ‎【答案】（1）北魏孝文帝：禁止鲜卑族宗族十姓通婚，提倡鲜卑贵族与汉族士族通婚。‎ 马丁·路德：允许宗教人员结婚，制定婚姻法规，婚姻裁判权由世俗政权掌握。‎ ‎（2）婚俗改革是政治改革的重要组成部分，政治联姻是处理政治矛盾的一种有效策略；婚俗变化反映时代变化并推动社会进步。‎ ‎【解析】‎ ‎（1）本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。北魏孝文帝和马丁·路德在婚俗方面的各自改革措施主要按照材料的具体内容进行回答，例如，北魏孝文帝提倡鲜卑贵族与汉族士族通婚、马丁·路德则允许宗教人员结婚并且制定了婚姻法规均是可以在材料中直接找到。‎ ‎（2）对婚俗改革作用的认识一定要利用发散思维多角度解释，例如，可以从婚俗改革的重要性角度分析得出婚俗改革均是各自改革的重要部分，可以从婚俗改革的影响力角度分析得出婚俗改革均是推动了社会进步，也可以从婚俗改革是时代发展的必然来去理解婚俗改革作用，再例如婚俗改革也均是两个改革缓和矛盾的一个策略，多角度解释才能得到多个采分点。‎ ‎【考点】历史上的重大改革·欧洲的宗教改革·北魏孝文帝和“马丁·路德”的婚俗改革 ‎ ‎