2018年人教版高中语文必修5《滕王阁序》导学案2

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文档介绍

2018年人教版高中语文必修5《滕王阁序》导学案2

5 滕王阁序 学习目标 1.了解作者在文中的观点及骈体文的特点。 2.掌握文章将叙事、写景、抒情融于一体的写作技巧,以及善于将典故与眼前情景相 结合的写法。 3.注意积累“故、尽、属、即、且、矣”等文言词语的意义和用法。 作家作品 简历:王勃(650—675),字子安,绛州龙门(今山西河津)人。工文词,为“初唐四 杰”之一。他反对浮靡诗风,锐意革新。诗作题材较广泛,意境开阔,风格清新。 作品:以《送杜少府之任蜀州》为代表作,其中“海内存知己,天涯若比邻”一联更是 千古传诵的名句。擅骈文,《滕王阁序》是其佳作,其中“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一 色”以写景新巧,为世所称道。 课文背景:唐上元二年,王勃的父亲任交趾县县令,王勃前往交趾看望父亲,路过南昌 时所作。当时正赶上阎都督重修滕王阁,在阁上大宴宾客,王勃当场写下这篇令在座宾客赞 服的《秋日登洪府滕王阁饯别序》(即《滕王阁序》)。 《新唐书·文艺传》记滕王阁诗会为:“九月九日都督大宴滕王阁,宿命其婿作序以夸 客,因出纸笔遍请客,莫敢当,至勃,泛然不辞。都督怒,起更衣,遣吏伺其文辄报。一再 报,语益奇,乃矍然曰:‘天才也!’请遂成文,极欢罢。”王勃作序后,又有王仲舒作记, 王绪作赋,历史上称为“三王文章”。 资料卡片 骈体文 骈体文是中国文学史上特有的一种文体,又称骈俪文。骈文多以四六字句为主,兼用杂 言,所以唐宋以后也称骈文为“四六文”。这种文体的基本特点在于:全篇以对偶句为主, 注重辞采,句法整齐,多用典故,讲究声律。骈体文形成于魏晋,南北朝是全盛时代,成为 文章的正宗,中唐古文运动兴起才逐渐走向衰落。 语句方面的特点:骈偶与“四六”。 (1)骈偶:即对仗。骈偶的基本要求是句法结构的相互对称,主谓结构对主谓结构, 动宾结构对动宾结构,偏正结构对偏正结构,复句对复句。例如: ①雄州雾列,俊采星驰。 ②披绣闼,俯雕甍。 ③三尺微命,一介书生。 ④北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。 骈体文一般是上下句相对。也有句中自对,然后两句相对,这种“当句对”的句式显得 更加工整。例如: ①腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。 ②落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。 (2)“四六”:即骈体文一般是四字句和六字句。“四六”的基本结构有五种:①四 四;②六六;③四四四四;④四六四六;⑤六四六四。这就决定了对仗的句式特点相应为四 字句对四字句,六字句对六字句……例如: 四四四四式:家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯。 六四六四式:屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时? 字词广场 ★通假字 云销.雨霁 “销”通“消”。 ★词类活用 (1)名词的活用 A.活用为动词 ①襟.三江而带.五湖 以……为襟/以……为带。 ②目.吴会于云间 看,望。 ③一言均赋. 铺陈。 B.名词作状语 ①雄州雾.列,俊采星.驰 像雾一样/像星星一样。 ②飞阁流丹,下.临无地 向下。 ③层峦耸翠,上.出重霄 向上。 (2)动词的活用 A.动词的使动用法 腾.蛟起.凤 使……腾空/使……飞舞。 B.动词的为动用法 谁悲.失路之人 为……悲。 (3)形容词的活用 A.活用为名词 ①四美.具,二难.并 美:指美事,即美景。即难得之人。 ②宾主尽东南之美. 俊杰,杰出人物。 B.活用为动词 敢竭.鄙怀 全部拿出。 ★一词多义 故 豫章故.郡(原来的,旧的) 既克,公问其故.(原因) 尽 宾主尽.东南之美(尽是,都是) 潦水尽.而寒潭清(没有,没了) 兴尽.悲来,识盈虚之有数(完了,结束) 属 时维九月,序属.三秋(属于) 有良田美池桑竹之属.(类) 临 都督阎公之雅望,棨戟遥临.(来临,光临) 临.帝子之长洲,得天人之旧馆(到某地) 飞阁流丹,下临.无地(从高处往下探望) 穷 穷.且益坚,不坠青云之志(困厄,处境艰难) 渔舟唱晚,响穷.彭蠡之滨(遍,尽) 鹤汀凫渚,穷.岛屿之萦回(极尽) 阮籍猖狂,岂效穷.途之哭(尽头) 胜 十旬休假,胜.友如云(才华出众的) 童子何知,躬逢胜.饯(盛大,美好的) 胜.地不常,盛筵难再(景色优美的) 不胜.其烦(承受,能担负) ★古今异义 穷.且益坚 古义:困厄,处境艰难。今义:穷困。 孟学士..之词宗 古义:掌管文学撰述的官。今义:是高等教育本科阶段授予的学位。 ★文言句式 (1)倒装句 ①童子何知(童子知何,宾语前置) ②访风景于崇阿(于崇阿访风景,介宾短语后置) ③望长安于日下(于日下望长安,介宾短语后置) (2)省略句 ①响穷(于)彭蠡之滨(省略介词) ②声断(于)衡阳之浦(省略介词) 第 1 段,以“人杰地 灵”四字为纲,对胜地、贤 主、嘉宾、良宴进行了称赞。 首句以“豫章故郡,洪都新 府”切题,正是扣着原题中 的“洪府”介绍滕王阁所在 的地方。一连三组,分别从 历史、地理、政治三个方面 描述了滕王阁所在之地的重 要,言辞之间的历史感、空 间感、使命感使人在千载之 后怦然心动,洪州的地势之 雄可谓写得淋漓尽致。 接着采取由远及近,由 面而点的手法,逐渐落实到 洪 州 的 人 物 。 “ 物 华 天 宝”“人杰地灵”两个成语 由此而来,“龙光”句与 “星分”句遥相呼应,“徐 孺”与起句“豫章故郡”遥 遥相接;追溯汉代历史人物 为下文诗人的出场作了铺 垫。写诗人又先写“雄州雾 列”,写地势与上一层含义 相连,并将地势与人才形成 交叉,有反复渲染之意;“俊 采星驰”直写诗人,为“物 华天宝”“人杰地灵”的具 体发挥。两组句子,极写洪 州人物之盛。 在对地、主、客进行赞 颂后自谦地提到自己,彬彬 有礼,文雅尽现。而恰当地 运用诸多典故,更显示了作 者超凡的才华及渊博的知 识。 结尾句“家君作宰,路 出名区;童子何知,躬逢胜 饯”。自喻童子,王子安自 谦也。“腾蛟起凤,孟学士 之词宗;紫电青霜,王将军 之武库。”这二句引用得当, 也可以说切中当时宴会文人 墨客佳朋之盛,虽有过誉之 嫌,但为行文,却也不失于 当时境况之佳引。作为客人, 王勃赞美诸客也在情理之 中。 第一部分(第 1 段),概 写洪州的地理风貌,引出参 加宴会的人物。 第 2 段,正面对滕王阁 的秀丽景色进行描写,主要 是近景的描写。时间是“序 属三秋”,这是紧扣原题中 的“秋日”。“秋”在中国 文化史中具有一个非常特殊 的地位:在四季中与春相齐, 高于冬,更高于夏。因为, 在中国的中原地区,秋天和 春天一样,物候变化比较明 显,容易引动人们的情感。 “潦水尽”“寒潭清”“烟 光凝”“暮山紫”将秋日特 有的清寒景色以非常感性的 方式精确地描绘出来。在这 样的天光水色中,滕王阁静 静面对高入云霄的翠峰,四 周是架空的阁道彩饰丹漆, 鲜艳欲滴,恍若画中。“鹤 汀凫渚”句将静态打破,极 写滕王阁所在之地的美景和 情致。 结尾是准确定位滕王阁 的地理位置,写出了滕王阁 的地势极佳,通过凫渚、岛 屿的实景点出了滕王阁身处 鄱阳湖畔。“桂殿兰宫”, 是对应段内文字说滕王阁的 气势非凡,“冈峦之体势”, 即指滕王阁依山临水。寥寥 几句,滕王阁的具体位置与 雄伟气象尽展无遗。 第 3 段,继续写滕王阁 周围的景色,主要是远景。 “闾阎扑地”“舸舰弥津” 等景色,以目不暇接之势纷 至沓来,犹如工笔画,细致 入微,又有“大珠小珠落玉 盘”的繁管急弦之美。 “落霞与孤鹜齐飞,秋 水共长天一色”两句,从高 低、动静、远近、点面等诸 多角度为我们展现了一幅天 阔水远、孤鹜高飞、秋霞绚 烂的鲜活图景。此二句可谓 本段的点睛之笔。至此我们 已对作者的笔力拍案叫绝, 但后面“渔舟唱晚”“雁阵 惊寒”句意境高远,文断意 连,又创造出一种余音袅袅、 回味无穷的效果。 第二部分(第 2~3 段), 写滕王阁构筑之宏、眺望之 广,并写周围秋景之美。 第 4 段,由外景描写转 至宴会场面及作者所生发的 感慨上。箫管齐鸣,清风徐 来,如天籁般的歌声似乎能 阻住行云。环顾四座,嘉宾 贤主,俱才气横溢。在这样 欢乐畅快的场面中,作者感 到好景不能永久拥有,留恋 之情顿生,由个人际遇引发 对人生、宇宙的思考,“宇 宙 之 无 穷 ”“ 盈 虚 之 有 数”,感到自己在“命运” 面前的无奈。“望长安”以 下,作者将自己比作贾谊等 前贤,委婉地表达了对“圣 主”“明时”的不满,情绪 转为悲愤。 “ 于 日 下 ”“ 于 云 间”,东西南北,极目四望, 实则是“极目四想”:由日 落想到长安,由云海想到吴 会,由南方想到大海,由天 柱想到北极星。世界阔大, 宇宙无边,在这阔大无边的 世界宇宙面前,人生是那么 渺小。在此世界宇宙面前, 何人能不感叹人生?“极目 四想”为下面的人生感叹张 本。 “关山”“萍水”两组 句子,一问一答,但所答与 所问之间并不是直接对应, 再加上“怀帝阍”这一否定 陈述和“奉宣室”这一反 问,王勃怀才不遇、报国无 门的心绪和自我悲伤的情调 早已满溢。其言辞哀婉、情 意绵绵之处,千载之下,仍 让人不禁情动,心有戚戚者 可能会不禁落泪。 (古代礼服上束带的下 垂部分)。微命,犹如说身份 卑微。王勃做过虢(Guó)州 参军,所以这样讲。一介: 一个。请缨:请求皇帝赐给 长缨(长绳)。《汉书·终军 传》记载,汉武帝想让南越 王归顺,派终军前往劝说, 终军请求给他长缨,必缚住 南越王,带回到皇宫门前(意 思是一定完成使命)。后来用 “请缨” 第 5 段,依然抒发感慨 之情。作者并不是一味低沉 感伤,在列举到终老始见功 名的冯唐,难封侯爵的李广, 贬谪到长沙的贾谊,逃避海 曲的梁鸿等典故后,笔势峰 回路转。这样,前面的失意 悲哀是对时代的批判;后面 的积极壮怀,有入世的乐观 精神,从中我们可以感受到 作者生机勃勃、不断向上的 精神状态。这种处卑位而思 有为的心胸,千百年来引起 了许多文人的共鸣。如韩愈 曾称其“壮其文辞”“读之 可以忘忧”。 “老当益壮”句,是表 达一种境界,一种高尚的人 生观:不论在什么时候什么 情况下,志向不改,做人的 准则不变。 第三部分(第 4~5 段), 写欢娱宴游引发的人生感 慨。“遥襟甫畅”以下十句, 写参与宴会诸人。“穷睇眄 于中天”,引出“天高地 迥”二句;“极娱游于暇 日”,引出“兴尽悲来”二 句,于是紧紧相承抒发身世 之感。“所赖君子见机”以 下,用以勉励自己不因处境 困窘而改变志节。 第 6 段,收束文笔,表 明自己的志向。开头王勃以 自谦之辞来为自己定位。接 着“无路请缨”等两组句 子,仍借古抒怀。先以终军 自比,却表达着没有终军幸 运的感叹,再以班超、宗悫 自许,但随即就表达只能羡 慕他们的遗憾。两个典故都 暗示了自己不甘作一介书生 的决心。“舍簪笏”句以两 组平稳的六字句含蓄地叙述 了自己愿意弃官侍父。“他 日趋庭”句,从字面来看, 王勃这是明白表达自己不论 是接受严父的教诲,还是参 加滕王阁盛会,都是值得高 兴的事,其实只是一个客客 气气的结尾。最后两组四六 句再次感叹自己怀才不遇, 知己难逢。又一次为下文的 感叹张本,使其更显水到渠 成。 第 7 段,述说自己的身 世和怀才不遇的苦闷,表达 对主人的知遇之恩不胜荣 幸,对盛宴佳境的留恋,以 此照应开头。以“呜呼”一 词开始最后一轮的感叹,比 上一段更见伤感。寥寥数语, 写尽古今盛会曲终人散、无 迹可寻的凄凉。其历史的沧 桑感饱蕴其间。在文章的最 后,王勃谦虚地表达自己写 诗的情感,并期望在座的嘉 宾施展文才、各赋所怀。全 文在这种礼让中结束,不失 分寸,非常得体。 第四部分(第 6~7 段),写 自己有幸与会,应命作诗。 “无路请缨”四句再说自己 的遭遇。“舍簪笏”以下八 句,说自己路过滕王阁,把 当时的宾主合在一起说。 “杨意不逢”等四句言自己 甚愿作诗。“呜呼”以下各 句,述作序的旨意,以谦辞 作结,收束全文。 深层探究 图构课文 中心思想 本文先写宴会之盛和登临滕王阁所见景象之壮美,进而由景生情,抒发自己对人生路途 坎坷的感慨,表明自己虽报国无门却壮志不减,处困顿而情操不移,遇逆境而壮志更坚的执 著态度,抒发了交织于内心的失望与希望、痛苦与追求、失意与奋进的复杂情感。 写作特色 1.《滕王阁序》的写景颇有特色,作者精心构画,苦苦经营,运用灵活多变的手法描写 山水,体现了一定的美学特征。 (1)色彩变化。文章不惜笔墨,浓墨重彩,极写景物的色彩变化。如“紫电青霜”中 的“紫电”,“飞阁流丹”中的“流丹”,“层峦耸翠”中的“耸翠”,“青雀黄龙之舳” 中的“青雀”“黄龙”无不色彩缤纷,摇曳生辉。尤其是“潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山 紫”一句,不囿于静止画面色彩,着力表现水光山色之变化,上句朴素淡雅,下句设色凝重, 被前人誉为“写尽九月之景”之句。 (2)远近变化。作者采用恰当的方法,犹如电影的拍摄技术,由近及远,构成 一幅富 有层次感和纵深感的全景图。“鹤汀凫渚”四句写阁四周景物,是近景;“山原旷其盈视” 二句写山峦、平原和河流、湖泽,是中景;“云销雨霁”以下则是水田浩渺的远景。这种写 法,是《滕王阁序》写景的最突出特点,体现了作者立体化的审美观,把读者带进了如诗如 画的江南胜境,读者和景物融为一体,人在景中,景中有人。 (3)上下浑成。“层峦耸翠”四句,借视角变化,使上下相映成趣,天上地下,城里 城外,相与为一,不可分离,体现了作者整齐划一的审美观。而“落霞与孤鹜齐飞,秋水共 长天一色”更是写景名句,水天相接,浑然天成,构成一幅色彩明丽的美妙图画。 (4)虚实相衬。“渔舟唱晚”四句,即凭借听觉联想,用虚实手法传达远方的景观, 使读者开阔眼界,视通万里。实写虚写,相互谐调,相互映衬,极尽铺叙写景之能事。 总之,《滕王阁序》一文的写景颇具匠心,字字珠玑,句句生辉,章章华彩,一气呵成, 使人读完后犹如身临江南水乡,难怪韩愈情不自禁地称赞说:“江南多临观之类,而滕王阁 独为第一。” 2.运用典故,简练含蓄。 作者以传统赋的铺排手法为经,以运用典故为纬,来构建序文的外在结构。用典恰当而 贴切,既加强了论证的作用,又方便以古比今、借古抒情,使文章内容充实,联想丰富,语 言简练,风格典雅。这篇序文叙事抒情时用了大量典故,有的是历史故事,有的是前人文句。 运用时采用的手法又各有不同,有的是明用,如“冯唐易老,李广难封”;有的是暗用,如 “酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢”;有的是正用,如“孟尝高洁,空余报国之情”;有的是 反用,如“阮籍猖狂,岂效穷途之哭”。这些无论是对怀才不遇的担忧,还是对未来生活信 念的用典,都能恰到好处地表述自己的意思,尽管用典繁密,却无唠叨晦涩之感,反增劲健 之风,增强了文章的表达效果。 难点聚焦 1.如何理解作者在文中流露的思想感情? 提示:作者在着意铺叙美景之后,以腾 挪跌宕的笔势,由逸游的豪兴,陡然引出自己 仕途坎坷的感慨,表达了作者报国无门却壮志不坠的执着态度。“望长安于日下”四句,抒 写了远离京城、失意流落之情。接着从关山难越,念及英雄失路,连用贾谊、冯唐、李广等 人的典故,借怀才不遇的人物,表达自己有志难伸的悲愤。至“所赖”一提,振起全篇。“老 当益壮”几句,勉励人们不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃,为全篇警策。接着又以“大 鹏”作比,表明凌云之志,又化用“失之东隅,收之桑榆”,表明自己信心未泯。同时,又 反用“贪泉”、“涸辙”、阮籍的典故,说明遇困顿而情操不移,处逆境而壮志弥坚。作者 就是如此展示其抑扬升沉的情感发展轨迹的,披露了交织于内心的追求与痛苦、奋进与失意 的复杂感情。 2.文章抒情部分先后表现出两种感情基调:一方面因怀才不遇而感伤失落,另一方面 保持乐观心态,对未来寄予希望。这二者是否矛盾? 提示:这并不矛盾。相反,二者具有一致性。作者是满腹才华而重视功名的人,社会与 统治者不能给他提供这种施展才能的机会,所以他焦急失望乃至失落,以李广、贾谊等怀才 不遇的人暗托胸怀,表达对现实的不满。但本文的难得之处就在于并不是一味自伤自怜,能 及时调整心态,转向乐观,表示了一种奋发向上不甘沉沦的决心。这样,文章的基调就与以 往登高必然怀乡、离远必然伤别的文章区别开来,表现出积极用世的有为精神。读者在体会 到文章一波三折之美时也在精神上受到启发,领悟到不怕挫折勇往直前的情怀和远大心胸。 由此,文章的整体情调也由悲转为乐,而且因为作者有自己的奋斗目标和向上精神,所以才 会对不能实现而且无法改变的现状产生失望,但他并不因此就放弃理想抱负,就此消沉下去, 而是能将过去破灭的希望转移到未来。所以说二者并不矛盾,反而达到悲怆与奋进的统一, 低沉与昂扬的统一。 名家点评 《滕王阁序》是古代骈文中的精品,在严格的形式束缚之中,作者犹如“带着脚镣跳 舞”,既充分发挥骈文特有的表现手段,萃对偶、声韵、事典、辞藻于一炉,又能运散文之 气于骈偶之中,严整中有行云流水之势。 层层扣题,文思缜密。本文原题作《秋日登洪府滕王阁饯别序》,全文运思谋篇,无不 统于题目之下。第一段历叙洪州地势之雄伟、物产之珍异、人才之杰出、宾主之尊贵,扣题 中“洪府”二字。第二、三段由趋名楼、登高阁,写到近览楼阁的壮丽,远眺山川的胜景, 展示出一幅流光溢彩的滕王阁秋景图,扣题中“秋日”“登滕王阁”六字。第四、五段正面 写滕王阁宴会,由参与宴会的逸兴,引出人生遇合的感慨,扣题中“饯”字。第六七段自叙 遭际,说明有幸参与盛会,自当应命作序,扣题中“别”“序”二字。 统观全文,由地及人,由人及景,由景及情,步步递进,层层扣题。文因饯别而作,但 对于宴会之盛仅略叙数笔带过,而倾全力写登阁所见之景,因景而生之情,这就脱去了一般 饯别文章颂扬、应酬的窠臼,辟出了自家蹊径。 (选自《古文鉴赏辞典》 作者:顾伟列) 他山之石 美生灵 张 炜 暮色中,河湾里落满云霞,与天际的颜色混合在一起,分不清哪是流云,哪是水湾。也 就在这一幅绚烂的图画旁边,在河湾之畔,一群羊正在低头觅食。它们几乎没有一个顾得上 抬起头来,看一眼这美丽的黄昏。也许它们要抓紧时间,在即将回家的最后一刻再次咀嚼。 这是黄河滩上的一幕。牧羊人不见了,他不知在何处歇息。只有这些美生灵自由自在地享受 着这个黄昏。这儿水草肥美,让它们长得肥滚滚的,像些胖娃娃。如果走近了,会发现它们 那可爱的神情,洁白的牙齿,那丰富而单纯的表情。如果稍稍长久一点端详这张张面庞,还 会生出无限的怜悯。 没有比它们更柔情、更需要依恋和爱护的动物了。它们与人类有着至为紧密的关系,它 们几乎成为所有食肉动物的腹中之物,特别包括了人类。它们被豢养,被保护,却要为之付 出生命的代价。它们只吃草,生成的却是奶、是最后交出的肉体。它们咩咩的叫声,可以呼 唤出多少美好的情愫。它们那神秘的、不可理解的互相倾诉和呼唤,那由于鸣叫而微微开启 的嘴巴、上皱的鼻梁都让人感到一个纯洁的生命的可爱。 它们像玉石一样的灰蓝色眼睛,一动不动地看着你,直到把你看得羞愧,看得不知所措。 它们幼小的时候,就长出了一撮胡须,甚至还长出两个可爱的肉坠;你抚摸这胡须这肉 赘,似乎看到它在向你微笑,向你无声地询问你的来路,你的归路。可是它唯独不谈自己, 不触及那无一例外的凄惨的命运。人在这种美生灵面前,应该更多地悟想。人一生要有多少 事情要做,要克服多少障碍,才能走到完美的彼岸。这遥遥无期的旅程,折磨的恰是人类自 己的灵魂,而不仅仅是这一类生灵。人类一天不能揩掉手上的血迹,就一天不会获得最终的 幸福。这是人类的全体未曾被告知的一个大限,一 个可怕的命数。在这个命数面前,敏慧 的心灵应该有所震栗。 温柔和弱小常被欺辱,可是生命的无可企及的美却可以摧毁一切。它最终仍然具有威慑 力和涤荡力。 三只小羊跟在它们的母亲身边,那种稚声稚气的咩咩声至为动人,它们的母亲只顾寻找 食物,几乎对它们的呼叫充耳不闻。它需要抓紧时间摄取更多养料,以便生成奶水来饲喂它 们。它知道这些撒娇声,这嗲声嗲气的求告和呼喊没有多少要紧。三个孩子没有使母亲注意 它们,最后就自觉无聊地在一块儿戏耍起来,像赌气似的,离母亲尽可能远一点,用有些笨 拙的、粗粗的、像木棍一样的前腿去踢踏绿草;或者是瞅准一个踽踽前行的小甲虫,用毛烘 烘的嘴巴去触碰,打一个不为人知的小喷嚏这样的把戏玩了一会儿重又无趣起来,它们就一 块向着远方奔跑,一蹿一蹿的,那是学着大羊们奔跑的样子。它们一口气跑到了河边。最后 它们返回,从几只大羊的空隙中站直起来——它们想起了母亲,立刻惊慌失措地呼叫起来。 它们的母亲也在寻找孩子——它一抬头发现孩子们不见了。母亲的叫声比小羊的叫声要粗重 有力多了。这遥遥相对的呼应此起彼伏,渐渐惊动了群羊。所有的羊都昂头发出了叫声,帮 一个母亲或三个孩子。后来它们三个重新回到母亲身边,羊群才又开始寻找食物。 荒原、草地、最开阔的原野,好像最适合放牧,它们就应该是羊的世界。羊们几乎毫无 侵犯性,全身都蓄满了阳光。它们把这温暖和热量分赠人类,人类却对这宝贵的馈赠毫无感 谢之情。他们已经习惯于从羸弱的生命里索取和掠夺;因为他们自己在同类中也常常这样去 做。比起很多更弱小的生命来,人类几乎不懂得羞愧。他们也曾编造和制定一些道德的规范 和准则,却对自己的不道德视而不见。他们更多的时间像羊一样吃草,有机会却要放下草吃 羊。他们常常奢谈自然界的所谓“食物链”,却从来不研究自己与其他动植物所构成的“食 物链”。在整个神奇宇宙的生命链条中,人类构成了多么可怕的一环。作为某些个体,他们 不乏优秀的悟者;作为群体,他们却是无知的莽汉。他们在把整个星球推向毁灭的边缘,却 又沾沾自喜地夸耀和骄傲…… 暮色苍茫中,这一群美生灵被霞光勾勒出一片剪影。它们驮着所剩无几的光明踽踽而行。 它们大概也会有关于黄河岸边这美好一天的记忆吧。在这生命进化的历史上,它们的确是一 些跨过了漫长世纪的苍老的生命,它们也许懂得太多太多:关于这个星球、关于漫漫时光、 关于生命的奥秘。 原来它们颔下垂挂的那一缕胡须,远远不是什么滑稽的标志,而是某种深刻的象征。它 们正因为对这个世界知晓得太多了,才这样听天由命。 它们从来都没有停止去做的,就是用自己弱小的身躯,每天驮回最后一缕阳光。 攻读点:羊拥有那种毫无侵犯性的奉献精神,而人类呢?他们有野蛮索取和掠夺的行为。 文中有很多发人深省的警句,像“人类一天不能揩掉手上的血迹,就一天不会获得最终的幸 福。这是人类的全体未曾被告知的一个大限,一个可怕的命数”等,如重锤敲击,深深震 撼着读者的心灵。题目“美生灵”饱含情韵,直接赞美羊那种毫无侵犯性的奉献精神,同时 深刻批判了人类野蛮索取和掠夺的行为。文章结尾更让人回味,令人深思,警示人们只有找 回潜在的灵活、温柔的本色、善良的心情,才能拯救自身。 素材搜集 1.王勃诗文名句 (1)海内存知己,天涯若比邻。 ——《送杜少府之任蜀州》 (2)鸟飞村觉曙,鱼戏水知春。 ——《仲春郊外》) (3)画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。 ——《滕王阁诗》) (4)川霁浮烟敛,山明落照移。鹰风凋晚叶,蝉露泣秋枝。 ——《饯韦兵曹》) 2.“怀帝阍而不见,奉宣室以何年?”“时运不齐,命途多舛。”王勃虽感慨自己仕 途坎坷、报国无门、有志难伸,却没有停止对生命价值的思考。他懂得“君子安贫,达人知 命”的道理,在被压抑的苦闷中,他清醒地观照前代名士。“冯唐易老,李广难封”“屈贾 谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时”,他发现个体价值不能实现而辜负生命的 大有人在。但出于对生命的热爱,对环境的不屈,王勃发出了“老当益壮,宁移白首之心? 穷且益坚,不坠青云之志”的宣言,他知道不能因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。“北海 虽赊,扶摇可接”,王勃以大鹏自比,表达了扶摇直上九霄的凌云之志;“东隅已逝,桑榆 非晚”,自己早年虽然失意,但拯时济世的信心并未泯灭;“酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢”, 让人看到了他开阔的胸怀、开朗的性格;尽管空怀像心地高洁的孟尝君一样的报国热情而内 心不平,但绝不学放纵不羁的阮籍为“穷途”而哭。人生总有太多的不如意,可生活还是要 继续,太阳每天依旧会升起,要相信:希望永远就在自己心里。 上述材料可以应用在“穷与达”“志向”“命运”“不屈”“逆境”“胸怀”“自 信”“坚毅”等话题的作文中。 3.日前,十八大报告起草组成员、中共中央党史研究室主任欧阳淞在武汉作报告时透 露,11 月 29 日,习近平总书记带领 6 位政治局常委和书记处同志,从中南海前往国家博物 馆参观《复兴之路》展览时,沿途没有清道封路,习近平等一行的车队是随着社会车辆一起 走的。 中央政治局的领导用实际行动向积弊陋习说“不”,无异于给基层领导上了非常生动的 一课。那些此前存有特权意识的基层干部,应该对新形势有新的认识,学会用权力的自我约 束来赢得百姓的信任和拥护。 素材运用 惜微以思广 四川高考满分作文 行而高者,必怀天地气象;和而远者,必求刚健笃实;行而稳者,必知好学深思;行而 迅者,必思日新其德;行而雅者,必谙惜微思广。 ——题记 退之清词,昌黎丽句,见微知著,气宇轩昂。数劝进学,得上下之美誉;阔言师受,有 古今之通晓。谊情谊思,贾生出右,促膝三更,指帝王于圣道;抵掌居度,穷天下之纵横。 才屈神明,子则叹兮。屈长沙心怀国志,困囚笼不舍贞义,观石涉水,推沙弄叶。动辄就过 秦宏篇,起引作经史卓然。此中真意,非见微不能悟求,非求细不可通达。石虽无异,积万 世之风雪,叶有枯落,长累终有弊患。观此微隅,若观其心,得廊然方能格物,有致知自当 克已。 长坂斜阳,翼德声震曹营;重围困顿,赵云枪挺龙胆,胆丈心细,日间常胜。诸葛运筹, 尚演沙盘八卦;司马鬼才,亦察棋局险易。知微恪心,单骑可凌千军;以小见大,金枪能破 百乘。贯石银月,惟小砾磨磐见锋;画戟青釭,只独铁淬厉毕利。夷陵之焚,一树见知战粟; 火烧赤壁,东风锁锵全胜。一叶一风溃百万甲胄;一丝一缕能制恢天于橹。 予取予求,当惜微言之义;亦步亦趋,也珍微行之妙。惜微把时,窥古今之豪宕;见微 思奇,赏山河秀逸。太白谙剑,舞黄河之奔流;诗仙知酒,问吾辈岂蓬蒿。剑纤若柳,却独 气宇而制万兵,酒口易尽,然蕴诗史于芳华。惜剑之微,翻腕而接春秋,惜酒之微,穿喉而 作经纬,独其深而自享,醉其妙而忘忧。李郎情思,红袖添香。文念细冷梧桐,思中巴山夜 雨。知梧三两,匠心独运;写雨一二,文章千古。 王勃之微, 微于滕王秋水;昌龄之微,微于长城砾砂;东坡之微,微于泛舟掠苇;赵 佶之微,微于花鸟辇金。知微,则天地蕴一物之茫阔;知微,则笃行励一心之刚强;思微, 则修德著一方之风土;惜微,则广博屡身后之钟灵。琉华仙境之凝郁,独土石而难成;释道 之水之禅心,惟菩提而守意。土石微而仙境广,菩提微而佛念广,境当以土石之恶弃也而辍 仙,念自以菩提之恶困也而辍尘。惜微思广,诗意栖居。 行而旷者,必过携微致博。 点评:大气磅礴,底蕴深厚,激扬文字,飞扬文采。以时间为线索,巧妙串珠,层次分 明,结构严谨。开篇用题记,层层递进,阐释标题,彰显主旨。然后精心选取一系列惜微思 广的人与事、物与理,对自己的观点进行了深刻精辟的论证。善用修辞手法,长短句参差, 骈散句结合;佳句迭出,哲思闪烁;将文章打造得神采飞扬,充满醉人的芬芳。
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