语文（心得）之陶行知教育思想在语文教学中的现实意义

语文（心得）之陶行知教育思想在语文教学中的现实意义

语文论文之陶行知教育思想在语文教学中的现实意义 ‎ ‎    李春丽 ‎    [内容摘要]陶行知是我国近代著名的教育家。 “生活即教育，社会即学校，教学合一”三大部分组成的“生活教育理论”影响极为深远。语文教育应回归生活，作为一名教师必须指导学生在生活中学语文、用语文，把语文学习的背景扩大到学生整个的生活世界。‎ ‎    关键词：教学生活化 提高自身素质 教学手段 课外生活 ‎    “生活即教育， 社会即学校，教学合一”三大部分组成的“生活教育理论”影响极为深远。 陶行知先生认为脱离生活，脱离劳动的传统教育，会扼杀儿童的身心发展，其结果培养的是一群无用的没有创新精神和胆略的“书呆子” 。而语文的教学既要有人文的高度，又要具备人生的高度。这样的语文教学该怎样进行才更加有效，是目前我们要研究的问题。‎ ‎    一、提高教师素质，将语文生活化。‎ ‎    提高教师素质，将语文生活化。 陶行知老先生说：“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”‎ ‎。 简短的三句话，却道出了教育的本原。一直以来，每位教师都在工作中努力的学习着，积累着，而这种经历多年的教育教学积累，让我们清醒地认识到并领悟出：没有生活作中心的教育是死教育，没有生活作中心的学校是死学校，没有生活作中心的书本是死书本。 生活教育的内涵是将生活纳入教育，以生活来教育，为生活向上、 向前的需要而教育。 而语文教学则更要以生活为基础，扎根于生活的土壤。‎ ‎    一个语文教师不能就语文教语文，而要学会以教育的眼光打量教学，用自己丰富的生活积累引领学生步入生活的殿堂，用自己高尚的品格陶冶学生的情操。这就要求我们的语文教师必须把自己变成一本活的教科书，让学生透过我们的眼睛，探索世界万物的奥妙；通过我们栩栩如生的讲述，感悟世间万物的真情。语文教师们的一言一行、一笑一颦、一举一动都给学生以启发、以灵性。而要做到这些，老师本身就必须努力学习、 刻苦钻研，用先进的理念充实自己的头脑，做会反思、有品位、懂专业、善经营、有智慧的专家型教师。‎ ‎    这种高要求，势必要求我们语文教师要从自身的角度努力拔高，要求自己随时以一个思考的进步的大脑审视日常的工作，用积累的心态去面对生活中的教育对象， 把教育当学问做，将各教育对象融为一体。‎ ‎    二、丰富课堂教学手段，将语文教学生活化。‎ ‎    丰富课堂教学手段，将语文教学生活化。‎ ‎ 现在学生们手中的语文教材都是编者优中选优精心挑选出来的，文本文质兼美，但对于我们现在的小学生而言，有些文本的内容毕竟还是有些远离了他们的生活实际，在学习过程中，学生们很难用有限的知识、生活储备理解文本内容中那些深奥的道理。所以， 语文生活化就要求我们要对现行教材进行大胆的取舍。现在，我们对现行教材的内容进行了细致的分类，挑选出最贴近学生生活实际的文章归为一类；能借助大人生活经验，可创设情境助于学生学习的归为一类；与学生生活相差甚远，但能给学生带来启迪、警示的文章归为一类。另外，在教学过程中，我们教师可以依据学生的需要，联系学生生活实际，增添校本教材，作为对现行教材的补充。 经过这一系列的调整后，学生们便能轻松愉悦地学习，其能动性、 主体性也得到了充分的调动，课堂气氛活跃，学生学习兴趣盎然。‎ ‎    同时，我们语文教师还应放开手脚，大胆地将生活中的语文学习及现象搬进课堂。比如：我们可以利用晨会时间开设“焦点访谈”，将学生看到的时事新闻、好人好事、社会现象等内容通过学生的口描述给大家听，一天一则，让学生听过后谈谈自己的感受，说说自己的见解，聊聊自己的想法。这样一来，不仅使学生从小学会关注生活，大大开阔了学生的视野，使孩子们从小树立了“家事、国事、天下事，事事关心”的良好情感，而且还锻炼了学生的思维和口头表达能力。这些，都为语文教学提供了良好的前提。再如，我们班每周还开设一节阅读欣赏课。有时由老师讲读，培养学生欣赏美文的素养，有时请家长参与其中，猜谜语、讲故事、谈人生，丰富学生阅历。‎ ‎    让学生领略语文学习的另一种美，体验语文带给他们的精神享受，让课堂不再仅仅是由一个老师、一本书，一支粉笔贯彻始终，‎ ‎ 而是做到有声有色，有感有悟，有静有动，充满生机和活力。也只有这样的课堂，才能让学生乐学、好学。‎ ‎    三、丰富学生的课外活动，在活动的趣味中促进语文的生活化。‎ ‎    语文教学不仅是课堂的教学，还很关注课后的延伸迁移。所以， 在语文教学中，我不仅要学生在课前预习的过程中学会自己克服课 文的生字关，还会布置学生自己去查阅和课文有关的一切自己感兴 趣的资料，丰富学生的知识积累和生活积累，同时，在课后我还会引导学生遨游书海，阅读大量的书籍，进行丰富多彩的综合性学习， 时间长了，学长便养成了主动阅读的习惯，其课外生活变得丰富起 来。 比如：在《十里长街送总理》一课中，学生在课前查照资料时， 已经了解了很多有关周总理的资料，并在课文的学习中结合资料了 解了有关周总理的更多内容， 由此在课后我班开展了 “走进名人、 伟人生活”的实践活动，在这项实践活动中，同学们每人选择自己心目中的偶像来读，在书中同他们对话，了解偶像的所思、所学、所做， 感受他们的做人品位。同时同学间还展开大讨论，将自己读到的、 想到的和大家分享，在交流中明白更多的道理。这样，比教师单方面的向学生“灌进”伟人、名人的知识来的要有效果的多。通过这一项项活动的开展，我们不仅锻炼了学生的思维，还加强了学生的语言表达能力。‎ ‎   ‎ ‎ 当然，学生们的课外活动不仅体现在读有字的书上，还表现在读无字书上。比如：我班开展的“走进家庭生活”实践活动，让学生在学洗衣服的过程中，锻炼了实际操作能力，培养了其耐性和定力；“厨艺大比拼”让学生在炒菜、煮饭的过程中，悟出了家务活并不好干的道理，体会到了父母的艰辛和不易，在学习之余，学生又多了一份情感体验； “书法大比拼”让学生在学习书法，彼此良性竞争的过程中去体验生活。这项活动的开展既达到了丰富学生业余生活的目的， 同时又为学生正确对待成功与失败上了一堂生动的演练课。让学生们通过比赛明白“人外有人，天外有天”的道理，知道“失败是成功之 母”的真正含义，意识到“骄兵必败”、“一招不慎，盘盘皆输”的内涵。 若没有这样的生活体验，单靠老师在课堂上的教，试想学生能体会 的这么深刻吗？ 就这样，一系列的综合实践活动的开展充实了学生的课外生活， 也使学生在有字书、无字书的世界里自由驰骋，逐渐学会关注生活、 发现生活，用心去实现生活、创造生活，提升自己的生活品位，做生活的有心人，让生活充满情趣，为以后的人生奠定基础。‎ ‎    新课程标准中就明确提到：语文教学，不仅要教会学生学习， 还要在语文教学中引导学生形成积极的人生态度和正确的价值观， 提高文化品位和审美情趣。我们的语文教学现在应该学会放手，带 领学生展开翅膀，接受多方面的熏陶。学生不仅要学会在阅读中感 受中国文化的博大精深，培养欣赏美文的素养，还要通过文章的阅 读学习，锻炼自己的思维和语言表达能力，并从中树立良好的价值 观和人生观。‎ ‎    四、锻炼学生得出创造性思维，需使语文教学着眼于生活。‎ ‎    锻炼学生得出创造性思维， 使语文教学着眼于生活。 原有的语文教学，仅仅是在教室这一小方的天地中，教师所传授 的也仅仅只是教材上的那些文字，为教材而教，为考试而教，整个课堂中，只有老师的反反复复的灌输，学生如一尊尊雕塑，一个个容器，任由老师摆布，听从老师指挥，自己根本没有思想。而“生活即教育”是陶行知教育思想的精华，陶行知老先生认为儿童创造性的培养的来源和土壤首先是生活，抓住了这一个切入点，我们的日常教学就能起到事半功倍的效果。将语文教学带入到生活中，就如一缕春风，吹起了学生心中的那片绿地，学生在这片绿野上自己耕耘、 劳作、收获，体验成功，体验收获，体会快乐。这种生活化的语文教学，让我们明白：学生坐在教室里，是上课；走出教室，融入自然，也是上课；走向社会，走进社区，体察民意，也是上课；走进大工厂，与工人叔叔们一起实际操作机器，更是上课。‎ ‎    我们语文教师在语文教学的设计中，要充分关注教学模式的灵活、多样性，这样才能在教学过程中更加有效地调动学生的兴趣，激发他们的求知欲望，引发了他们实践的需求，让他们不再局限在听从安排的教室里，带领学生自己做学习的主人公。引领学生不仅要重视知识上的求同，还要让他们关注彼此认知的差异。让学生由“被动”化为“主动” ，‎ ‎ 让他们解开了自己手上的枷锁，大胆地在自我管理的基础上，强调团队意识，积极合作，用思维的火花寻求自己的最佳状态，在实践中学习，在实践中享受过程，在实践中感悟体验，让学习变成乐事， 让生活丰富多彩。从而，再以自己从生活实践中感悟来的独到体验 指导语文学习，并由此获得语文学习的质的提升。‎ ‎    总之，生活是语文教学的土壤。我们语文教师应学会用生活的方式教语文，让学生们学会用生活的方式学语文，充分挖掘生活中的语文资源，使语文教学呈现出了勃勃生机，为语文教学打造了一片新天地！‎ ‎    参考文献： 《陶行知论生活教育》 四川教育出版社 2010 版 ‎    《陶行知教育名著：教师读本》 上海教育出版社2006 版 《陶行知与中外文化教育》 人民教育出版社 1999 版 《陶行知教育名篇》 教育科学出版社  2005 版