2022国家开放大学电大专科《古代汉语》期末试题及答案（试卷号：2390）

2022国家开放大学电大专科《古代汉语》期末试题及答案（试卷号：2390）

2022 国家开放大学电大专科《古代汉语（1）》期末试题及答案（试卷号：2390） 盗传必究 一、 填空题（16 分） 1. 我国第一部分析字形、说解字义的字典是东汉许慎所撰写的《说文解字》，该书开创了部首编字法, 此外，该书是按照小篆字形系联的。 2. 新中国成立后，我国对繁体字进行了一系列的简化，我们学习古代汉语，要具备识繁写筒的能力， 繁体字“檀”、“舆”、“彳爱”相对应的简化字分别为礼、与、后。 3. 古代汉语被动句的结构形式与现代汉语稍有不同，不但可以通过—于、为等介词引进行为主动者， 也可以在谓语动词前面加见字表示被动。 4. 古今汉语在词义范围方面的差异主要表现在词义的扩大、词义的缩小、词义的转移方面。 5. 古代汉语的宾语前置主要的类型有否定句中代词宾语前置、疑问代词宾语前置、用代词“是” “之” 复指前置宾语。 二、 解释下列句中黑体字词（34 分） （一）说明下列黑体字词在句中的意义和今义 o （20 分） 6. 齐国虽褊小，吾何岌一牛。 爱：吝惜；喜爱。 7. 厉王虐，国人谤王。 谤：批评；诽谤。 8. 罢师而去之。 去：离开；前往。 9 .多行不义必自毙，子姑待之。 毙：倒下；死亡。 10. 子路从而后，遇丈人，以杖荷磔。 丈人：老人；妻子的父亲。 11. 于是乘其车,揭其剑，过其友。 揭：高举；揭发。 过：访问；经过。 12. 秦伯说，与郑人盟。 说：局兴；说话。 13. 人性有畏其景而恶其迹者。 景：影子；景色。 14. 东至于海，西至于河。 河：黄河；河流。 （二）说明下列黑体字在句中的意义，并说明句中用的是本义、引申义还是假借义。（14 分） 15. 良马可形容筋骨才目也。 相：观察；本义。 16. 吾年七十，欲学，恐已暮矣。 暮：年老；引申义。 17. 天行有常，不为尧存,不为桀亡。 亡：消亡｝引申义。 18. 王怒,得卫巫，使监谤者。 监：监视；引申义。 19. 兵刃既接，弃甲曳兵而走。 兵：兵器 I 本义。 20. 楚国方城以为城,汉水以为池。 城：城墙；本义。 21. 受时与治世同，而殃祸与治世异，不可以怨天，其道然也。 时：天时；引申义。 三、说明下列句中的语法问题（30 分） （-）指出下列哪个词具有词类活用的用法，并说明活用作什么词，什么意义。（每词 3 分，共 5 小题 6 个词 18 分） 22. 今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。 子：意动用法；把……当作子女。 利：名词活用作动词；谋取利益。 23. 项伯杀人，臣活之。 活：使动用法；使 活。 24. 假舟楫者，非能水也，而绝江河。 水：名词活用作动词；游泳。 25. 越国以鄙远，君知其难也。 鄙：使动用法；使……成为边邑。 26. 妾之美我者，畏我也。 美：意动用法；认为……漂亮。 （二）指出下列句中的前置宾语并说明其类型。（共 5 小题 6 个前置宾语 12 分） 27. 敢问何谓也？ 何：疑问代词宾语前置。 28. 诗日：“孝子不匮，永锡尔类。"其是之谓乎。 是：用“之”复指前置宾语。 29. 我无尔诈，尔无我虞。 尔：否定句中代词宾语前置。 我：否定句中代词宾语前置。 30. 率师以来，唯敌是求。 敌：用“是”复指前置宾语。 31. 奚以之九万里而南为？ 奚：疑问代词宾语前置。 四、将下列古文译成现代汉语（20 分） 32. （1）君子日：学不可以已。（2）青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。（3）木直中绳， 糅 以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，糅使之然也。（4）故木受绳则直，金就砺则利，（5）君子 博学而 日参省乎己，则知明而行无过矣。 （6）故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；（7）不闻先王之遗言，不知学问之大 也。 （8）干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。（9）诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖 共尔 位，好是正直。神之听之，介尔景福 o" （10）神莫大于化道，福莫长于无祸。 答：（1）君子说：学习是不可以停止的。（2）靛青，从蓝草中提取却比蓝草的颜色更青；冰，是水凝 固 而成的却比水更冷。（3）木材笔直得合乎墨线，用火把它烘烤弯成车轮，它弯曲的程度合乎圆规的圆， 即 使再干晒，也不会再挺直了，是因为烘烤加工使它成为这样的。（4）所以木材经过墨线量过就能取直， 刀 剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，（5）君子广泛地学习，而且每天多次检验反省自己，那 么他 就会聪明多智，而行为就不会有过错了。 （6）所以，不登上高山，就不知天多么高；不面临深谷，就不知道地多么厚；（7）不了解先王的遗 教， 就不知道学问的博大。（8）干、越、夷、貉出生的婴儿，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后 却有不 相同的风俗习惯，这是教化使他们成为这样的。（9）《诗经〉说：“啊，你们这些君子，不要长 时间地安逸。 要安心地对待你们的职务，爱好这正直的德行。神明听到这些，就会赐给你们巨大的幸福 o,, （10）精神修 养中没有比和道化为一体更大的了，福分没有比无灾无祸更大的了。