古诗两首山行枫桥夜泊

古诗两首山行枫桥夜泊

3 古诗两首 山行 枫桥夜泊 山行 [ 唐 ] 杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 山行远上寒山石径斜，白云生处有人家。 山行：在山里走。 寒山：深秋时节的山。 径：小路。 山行 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 山行 远上 寒山 石径斜，白云生处有人家。 山行 远上 寒山 石 径 斜，白云生处有人家。 远 处 高 山 山 间 小 路 曲 曲 弯 弯 ，深 山 密 林 中 升 腾 着 缕 缕 炊 烟 。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 坐：因为、由于。 于：比。 停车 坐 爱枫林晚，霜叶红于二月花。 停车 坐 爱枫林晚，霜叶红 于 二月花。 停 车 是 因 为 我 爱 看 枫 林 晚 景 ， 经 霜 的 红 叶 比 春 花 更 加 鲜 艳 。 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 这两 行 描 绘 了 秋 山 远 景 。 第 一 行 描 写 了 秋 山 高 远 的景 象 ， 表 现 了 诗 人 勇 于 攀 登 的 精 神 。 第 二 行 描 写 了秋 山 中 的 一 个 特 定 场 景 ， 在 白 云 浮 动 的 天 空 下 山 窝窝 里 有 几 户 人 家 隐 约 可 见 。 后 两 行 描 绘 了 秋 山 近景 。 “ 霜 叶 红 于 二 月 花 ” 一 行 ， 生 机 勃 勃 ， 鲜 艳 夺 目 ， 清 新 刚 劲 ， 形 象 鲜 明 ， 给 人 一 种 秋 光 胜 似 春 光 的 美 感 。 这 行诗 成 为 千 百 年 来 人 们 广 为 传 诵 的 名 句 。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 远 处 高 山 山 间 小 路 曲 曲 弯 弯 ，深 山 密 林 中 升 腾 着 缕 缕 炊 烟 。停 车 是 因 为 我 爱 看 枫 林 晚 景 ，经 霜 的 红 叶 比 春 花 更 加 鲜 艳 。 【 诗文解释 】 　　一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山顶，在白云飘浮的地方有几户人家。停下来欣赏这枫林的景色，那火红的枫叶比江南二月的花还要红。 [ 简 析 ] 这 是 一 首 优 美 的 写 景诗 。 诗 中 描 绘 了 深 秋 季 节 山 行时 所 见 到 的 枫 林 晚 景 。 写 秋 景 的 诗 历 来 悲 凉 ， 可 是 ，诗 人 笔 下 的 秋 景 却 充 满 了 生 机 ， 真 可 谓 是 秋 天 里 的春 天 。 【 诗文赏析 】 　　 “霜叶红于二月花”形容深秋的枫叶形象生动，成为千古流传的名句。据说是杜牧在游潭州（今湖南省长沙市）岳丽山时所写的。秋天在诗人的笔下不再是常被描述成的样子，不是萧瑟灰暗的，而是挺拔向上和充满生命力的。 诗人通过描写了一幅秋景图，从而赞颂了秋色的美丽。   枫桥夜泊 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 枫桥夜泊 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 枫桥夜泊 【 注解 】 1 、枫桥：在苏州阊门外。 2 、夜泊：夜里船停泊在岸边。 枫桥 夜泊 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 【 注解 】 江枫：江边枫树。 渔火：渔船上的灯火。 【 注解 】 1 、姑苏：今江苏省苏州市。 2 、寒山寺：苏州枫桥附近的寺院。 姑苏城外 寒山寺 ， 夜半钟声到客船。 枫桥夜泊 [ 唐 ] 张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 【 注解 】 枫桥：在苏州阊门外。 夜泊：夜里船停泊在岸边。 江枫：江边枫树。 渔火：渔船上的灯火。 姑苏：今江苏省苏州市。 寒山寺：苏州枫桥附近的寺院。 秋夜江边，残月西沉，乌鸦啼叫，清霜满天。满怀乡愁孤卧客船，只有火红的江枫，明灭的渔火相伴。夜深难眠，又听到从苏州城西寒山寺传来的悠扬的钟声，幽静得更令人难耐。 这是记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。 首句 写所见（月落），所闻（乌啼），所感（霜满天）； 二句 描绘枫桥附近的景色和愁寂的心情； 三、四句 写客船卧听古刹钟声。平凡的桥，平凡的树，平凡的水，平凡的寺，平凡的钟，经过诗人艺术的再创造，就构成了一幅情味隽永幽静诱人的江南水乡的夜景图，成为流传古今的名作、名胜。 枫桥夜泊 [ 唐 ] 张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 寒山寺