高中语文第1课短文三篇教案5 人教版必修4

高中语文第1课短文三篇教案5 人教版必修4

短文三篇 ‎[教学目标]‎ ‎1.了解西方随笔的文体特点，以及文章丰富的文化内涵。‎ ‎2.学会分析西方随笔的说理思路，理解其内在逻辑性。‎ ‎3.尝试用西方的逻辑思维方式来思考和表达问题。‎ ‎[教学重难点]‎ 理解西方随笔富于理性的特点，尝试用西方的逻辑思维方式来思考和表达问题。‎ ‎[教学工具]‎ 多媒体 ‎[课时安排]‎ ‎1课时 ‎[教学过程]‎ 一、导入新课  回味中国传统随笔 ‎1.教师导入：生活中经常会遇到些让我们或悲或喜、或怨或乐的事，尤其到了同学们爱思考，爱思想的年龄，这些事难免会引发我们对生活乃至生命的或浅或深的思考，但不知大家会不会乐于“意之所之，随即记录”呢？（出示投影：“意之所之，随即记录”随笔简介:在我国，最早给随笔下定义的是南宋人洪迈。他所谓的“意之所之，随即记录”，“纵意而谈，涉笔成趣”准确地概括出了随笔的主要特点。洪迈在《容斋随笔》的卷首中说：“予老去习懒，读书不多，意之所之，随即记录，囚其后先，无复诠次，故目之曰“随笔”。）随笔这一充满智性、自由、质朴的文体承载与传递着一个时代的思想，当我们捧读这些优秀的作品时，会给我们以人生的感悟与启迪。‎ ‎2.回味中国传统随笔：‎ ‎（1）教师出示《湖心亭看雪》，学生自由品读。‎ ‎（2）教师提出问题：张岱“随即记录”这篇短文“意”在哪里呢？他是如何表“意”的？‎ 这篇随笔（小品）融叙事、写景、抒情于一炉，淡淡写来，情致深长，而全文连标点在内还不到二百字。白描手法，简练笔墨，勾勒了大雪后西湖美景。其意不在雪景，却在情致，排遣孤闷，一洗俗气。张岱不矫情，不做作，不勉强，率性而为，纵情山水，以此表达自己对生命、生活的思考，表现出超凡脱俗的精神品质，遗世独立的个性趋向。‎ 4‎ 同样是对生命、生活的体验感悟，蒙田、帕斯卡尔、富尔格姆这三位西方作家又是如何来诠释的呢？让我们一起走进《短文三篇》，读一读，谈一谈。（出示《短文三篇》）‎ 二、品读课文  感悟西方随笔特点 ‎1.学生选出最有感悟的语句，读一读，谈一谈。‎ ‎2.学生找出每篇最能体现作者思想的语句，谈谈理解。‎ 教师明确：‎ ‎《热爱生命》‎ ‎“生之本质在于死。”“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”‎ 作为个体生命的存在，都是短暂的、有限的，总是要死亡的，是人人所不能避免的。这句话从生命的终极归宿上来看待生命，由此引出珍惜生命的话题。‎ 珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活中各种快乐的人就感到死而无憾，就不感到死的苦恼了。如果一辈子懒散拖沓，萎靡不振，不能积极乐观地对待生活，留有好多遗憾，临死时必然感到苦恼。从哲学上说，人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。在人类的历史上，饮鸩的苏格拉底，自沉汨罗的屈原，断头台上的谭嗣同，这些著名人物都把个体的“小我”融会于人类的“大我”之中，实现了人的生命的自我超越。‎ ‎《人是一根能思想的苇草》‎ ‎“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。”‎ 作者将“人”比作“苇草”，形象地指出人是脆弱而不堪一击的（这是就肉体、物质一面而言的）。接着作者转折一笔在“苇草”这个喻体前加了“能思想”的修饰语，强调由于有思想，人就比宇宙还高贵，他知道“自己要死亡”以及“宇宙对他所具有的优势”，从而指出人要“努力地好好思想”。‎ ‎《信条》‎ ‎“智慧并不在高等学府的大山顶上，倒是出自主日学校里孩子们玩的沙滩中。”‎ ‎“当你们出门，到世界上去走走，要注意来往车辆，手拉手，紧挨一起。”“当你们出门，到世界上去走走，最好还是手拉手，紧挨一起。”‎ ‎“怎样生活、怎样做事和怎样为人”是个容量很大的题目，作者却把复杂问题简单化，他举重若轻地以开列“信条”的方式来大题小做，见微知著。这些“信条”不仅适用于幼儿园，而且适用于家庭、社会；不仅适用于孩提时代，也适用于成年时期；人们在生活中，实际上只需要遵守那些在幼儿园里就学过的最基本的规则。作者诚恳地呼吁人们都来积极主动地实践这些充满人性光芒的忠告。‎ 4‎ ‎3.学生讨论分析这些语句如何集中体现作者的思想。‎ ‎（出示重要语句）板书：‎ 板书：                     辨证 ‎“度日”：死 对比 生：热爱 ‎               “苇草”：弱 对比 强：思想 ‎                           比喻     ‎ ‎               “信条”：小 引用 大：践行 ‎                           理性 教师总结:这些闪烁着理性的光芒的语句给了我们深刻的启迪：当我们懂得了死与生的关系时，我们会更加热爱生命；当我们知晓了人如苇草一般脆弱，但有了思想我们变得高贵而强大时，我们看到了思想对于生命的意义；当我们明白度过一生靠的居然是在幼儿园里学到的那些信条时，我们不禁感慨看似简单的信条中包含了多少永恒！这些都是由作者运用辨证统一的思想找到矛盾的对立统一点，从而在我们寻常所见中敏锐地捕捉到并加以挖掘出的！‎ ‎4.师生共同朗读重要语句，再次感受西方随笔的理性。‎ 三、拓展延伸  理性演绎“湖心亭看雪”‎ ‎1.对比中西方随笔特点，借鉴西方随笔的理性思维。‎ 学生对比《短文三篇》与《湖心亭看雪》，比较中西方随笔的不同。‎ 学生发言、讨论，教师明确：（出示投影）‎ 中国传统随笔大多篇幅短小，抒写自由，一般借景、借事抒情议论，含蓄隽永，质朴自然。西方作家的个性张扬外露，因而随笔更敢于坦露作者的内心，更注重表达作者的个性，相比较中国传统随笔，他们较少描写、叙述，而注重说理、议论、思辨、哲理，主要功能是启人心智，引人深思，给人启迪。‎ ‎2.运用理性的思维方式，以《湖心亭看雪》为题材，写一篇小短文。‎ 教师引导：中国人的思维方式更感性，如果我们能学习并试着运用西方理性的思维方式，是否可以更丰富我们的阅读和表达呢？（出示投影：理性演绎“湖心亭看雪”）‎ 例：         “粟米”：渺小 对比 伟大 ‎               比喻 ‎             《人是一粒痴情的粟米》‎ 4‎ ‎             “痴”：寂寥 对比 美丽 ‎  《美丽常在寂寥中》‎ 四、课堂总结  阅读更多经典随笔 ‎1.学生小结课堂学习的收获。‎ 蒙田《随笔集》和《培根人生论》《帕斯卡尔思想录》一同被誉为欧洲近代哲理散文的三大经典，在世界文学史上占有举足轻重的地位。‎ ‎2.教师总结：思想是人类意识的沉潜与澄滤，她以穿越时空的魅力，承传、延续、酝酿着人类的文明进程。今天的文明与进步，是人类历史无数思想者智慧与成果的结晶。‎ ‎ ‎ 4‎