2019-2020学年高中历史人教版必修3作业与测评：第2课　“罢黜百家独尊儒术”

2019-2020学年高中历史人教版必修3作业与测评：第2课　“罢黜百家独尊儒术”

第 2 课 “罢黜百家，独尊儒术” 1．[2017·南京高二检测]史书载：“汉初萧何曹参为相，填以无 为，民从之欲而不扰乱。”它反映汉初的统治思想是( ) A．法家思想 B．道家思想 C．儒家思想 D．墨家思想 答案 B 解析 本题考查学生对材料的理解分析能力。通过“无为”可知 这一思想符合道家学说，故选 B 项。 2．[2016·扬州期末]董仲舒在《春秋繁露·顺命》中说：“天子受 命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫， 诸所受命者，其尊皆天也。虽谓受命于天亦可。”汉武帝接受了这一 观点，主要是董仲舒的思想主张有利于( ) A．光大儒家思想 B．重建道德秩序 C．建立太学机构 D．加强专制统治 答案 D 解析 董仲舒是要光大儒家思想，“汉武帝接受了这一观点”从 根本上是为了巩固统治，与材料中“天子受命于天，诸侯受命于天 子……诸所受命者，其尊皆天也”相符，故 D 项正确。 3．中国改朝换代，往往国家颜色随之变化。周得火德，尚红； 秦灭周，得水德，尚黑。看似简单的颜色更替背后，是影响了中国政 治几千年的“五德始终说”。“颜色革命”实质上宣扬的是( ) A．以德治国 B．统治合法 C．君权神授 D．阴阳五行 答案 B 解析 “五德始终说”与“以德治国”无关，排除 A 项；每个 王朝建立后，都要给自己的王朝赋予一种新德，以此来维护统治的合 法性，故 B 项正确；材料没有论述君权的地位，排除 C 项；“阴阳 五行”只是材料现象的描述，排除 D 项。 4．[2017·眉山期末]儒学以《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》 为基本文献，这六部书后被称为“六经”。政府表彰“六经”，开始 提升儒学地位可能出现于( ) A．春秋 B．战国 C．秦朝 D．汉朝 答案 D 解析 春秋末期孔子创立的儒家经学兴起，影响有限，故 A 项 错误；战国时期，经孟子和荀子发展的儒家学说影响扩大，但并未被 统治者采纳，故 B 项错误；秦始皇焚书坑儒是对儒学的巨大打击， 故 C 项错误；经董仲舒改造的儒学被汉武帝采纳，成为封建统治的 主流思想，儒学成为统治者选拔人才的标准，因此儒学地位进一步提 高，故 D 项正确。 5．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：秦朝灭亡后“法家学 说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义 上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是 ( ) A．“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则 B．法家思想是董仲舒新儒学的核心 C．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色 D．法家学说被董仲舒全面吸收 答案 A 解析 本题考查古代中国的主流思想。董仲舒提出的“独尊儒 术”是思想上的大一统、专制的体现，故 A 项正确。董仲舒新儒学 的核心是“天人感应”“君权神授”，故 B 项错误。D 项“全面” 过于绝对，排除。C 项不符合材料主旨。 6．西汉武帝建元五年(前 136 年)，增置五经博士，元朔五年(前 124 年)开始创办太学，为五经博士置弟子员五十人。宣帝时，五经 博士增至十二人，弟子员也代有增加，到东汉质帝(公元 146 年)时， 太学生已多至三万人。太学大量扩充的社会根源是( ) A．中央集权制度最终完善 B．儒家思想的创新 C．儒家政治势力日益膨胀 D．儒学教育取得发展进步 答案 C 解析 本题考查学生对儒家思想发展的理解能力。汉武帝时期增 设太学，以五经为主要课程，“罢黜百家，独尊儒术”，使儒家弟子 在朝廷做官的越来越多。故选 C 项。汉代中央集权制并未完善，故 A 项错误。B、D 两项不是社会根源，排除。 7．[2017·北京联考]董仲舒认为：“天生民性，有善质而未能善。 于是，为之立王以善之，此天意也。”上述言论反映了( ) A．克己复礼的主张 B．独尊儒术的建议 C．顺应自然的理论 D．君权神授的思想 答案 D 解析 材料借所谓的天意树立王的权威，引导民众从善，不是克 己复礼、独尊儒术、顺应自然的意思，故 A、B、C 项错误，D 项正 确。 8．[2016·兰州一模]《资治通鉴》指出：“汉历中衰，当更受命…… 今陛下久疾，变异屡数，天所以谴告人也。宜急改元易号，乃得延年 益寿，皇子生，灾异息矣。”这体现了( ) A．无为而治的思想 B．外儒内法的观念 C．尚贤非命的主张 D．天人感应的学说 答案 D 解析 题干中“今陛下久疾，变异屡数，天所以谴告人也”体现 出了天人感应的思想，故 D 项正确。 9．董仲舒阐述的思想体系简要概括为两句话：“屈民而伸君， 屈君而伸天。”董仲舒的主张( ) A．否认了绝对服从专制君主 B．一定程度上制约了皇权 C．包含西汉集权教训的总结 D．适应了争霸战争的需要 答案 B 解析 “屈民而伸君”就是要国民顺从国君，即服从皇帝，排除 A 项；这里的“民”，董仲舒重点所指拥有政治势力的诸侯国王是国 家分裂的主要威胁，因此是对分裂教训的总结，排除 C 项。“屈君 而伸天”即国君要服从上天。董仲舒的天人感应学说，客观上有利于 利用“天”来约束“天子”(君主)，B 项正确。董仲舒的主张适应了 汉武帝时期加强中央集权、巩固统一的需要，而不是争霸战争的需要， 排除 D 项。 10．[2017·宁波期末]战国时，齐国在国都附近设稷下学宫，作为 齐国的教育中心与学术中心；汉朝时汉武帝设立太学。两者都( ) A．以儒学五经作为教育的核心内容 B．延续了私学在教育领域的意义 C．培养了国家需要的管理人才 D．表明官学是当时唯一的办学形式 答案 C 解析 A 项所述与“稷下学宫”不符，故 A 项错误；两者不是 私学，故 B 项错误；两者同属于官学，官学培养了国家需要的管理 人才，故 C 项正确；战国时私学发达，选项 D 中“当时唯一”不符 合史实，故 D 项错误。 11．[2016·河南六市一模]2015 年 11 月西汉海昏侯墓的考古中， 考古人员在西室发现了一组漆器屏风，屏风表面用隶书写有孔子生平 的文字，并绘有孔子画像。考古专家表示，这可能是迄今为止我国发 现的最早的孔子画像。该材料( ) A．为研究孔子言论提供了实物史料 B．说明汉兴后采取统一文字的措施 C．侧面反映出汉代尊儒的史实 D．其史料价值已经超过马王堆汉墓 答案 C 解析 屏风上书写的孔子生平和孔子画像并不能反映孔子言论， 故 A 项错误；仅凭海昏侯墓出现的隶书无法说明汉朝统一文字，故 B 项错误；屏风上的字与画都与孔子有关，说明孔子地位很高，间接反 映出汉代尊儒的史实，故 C 项正确；材料未体现马王堆汉墓的史料 价值，故 D 项错误。 12．[2016·深圳一模]在思想文化方面，秦代重在“禁”，汉代重 在“尊”。其相同点是( ) A．强化儒家伦理道德 B．禁绝其他思想学派 C．激起社会强烈反抗 D．解决意识形态问题 答案 D 解析 秦代焚书坑儒，没有强化儒家伦理道德，故 A 项错误； 汉代罢黜百家，其实汉武帝实行外儒内法，济之以道，而非禁绝，故 B 项错误；汉代罢黜百家没有激起社会反抗，故 C 项错误；两者都 是为了巩固统治，与材料中“在思想文化方面”相符，故 D 项正确。 13．[2016·四川适应性测试]阅读材料，完成下列要求。 材料 西汉部分丞相出身表(单位：人) 时期 功臣 功臣 子 外戚宗 室 各级 属吏 经学 之士 其他 汉高祖 1 汉惠帝 3 汉文帝 4 汉景帝 4 1 汉武帝 5 3 1 3 汉昭帝 3 汉宣帝 4 1 汉元帝 2 汉成帝 1 1 3 汉哀帝 1 4 ——摘编自张岂之《中国历史·秦汉魏晋卷》 材料能够反映汉代丞相任用的多种变化情况。指出其中一种变化 情况并说明其原因。 答案 评分说明：正确指出材料反映的一种变化情况，既可指出 某一类出身的变化，也可指出几类出身的总体变化，根据史实对变化 原因的说明应充分恰当。 (示例)变化：由功臣、功臣子为主向属吏、经学之士为主变化。 原因：功臣对汉朝建立居功至伟，其子弟政治素养较高；汉以来 布衣将相局面的出现；统治者改变丞相来源以加强皇权；汉武帝“罢 黜百家，独尊儒术”和发展儒学教育；推行察举制，重视丞相素质。 解析 本题属于半开放试题，需要结合表格数据说明变化，并结 合史实进行原因分析。据材料“功臣”和“功臣子”和“各级属吏” 和“经学之士”可知由功臣、功臣子为主向属吏、经学之士为主变化； 第二小问原因，据材料“功臣”和“功臣子”并结合所学知识可知， 功臣对汉朝建立居功至伟，其子弟政治素养较高，据材料“各级属 吏”并结合所学知识可知，汉以来布衣将相局面的出现，据材料“经 学之士”并联系所学知识可知，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”和发 展儒学教育，据材料并联系所学知识可知，统治者改变丞相来源以加 强皇权，推行察举制，重视丞相素质。 14．[2017·宜春模拟]阅读材料，完成下列要求。 海昏侯刘贺，汉武帝刘彻孙子。刘贺继承父位，被立为昌邑王。 曾经当过二十七天的皇帝，宣帝时降封为海昏侯，移居豫章郡(今南 昌)。 材料 自 2011 年开始考古发掘至今，地处江西南昌的海昏侯墓， 已经出土了 2 万多件文物。大致可以分为以下几类：一是金丝玉剑、 马蹄金、金饼、麒麟金等；二是 10 余吨五铢钱、青铜器、漆木器等。 其中漆木器纹饰精美，数量繁多；三是编钟、编磬、排箫、笙和乐俑 等；四是孔子屏风(描绘有孔子画像)、成堆的简牍等；五是雁鱼灯、 虫草、铜火锅和酿酒所用的蒸馏器等。参与此次考古发掘的专家组如 此评价这座大墓：“如此完整的西汉列侯等级墓葬，在中国考古学史 上属首次发现，对于研究西汉列侯政治、经济等情况价值巨大。从目 前来看，海昏侯墓已经基本达到了申请世界文化遗产所要求的标准。” 根据材料并结合所学知识，从出土文物入手，解读西汉时期海昏 侯国的政治、经济、文化和社会生活等方面的信息。(要求：观点明 确、史论结合、史实准确、论述合理) 答案 海昏侯墓的发现，为研究汉代海昏侯国的政治、经济、文 化和社会生活等方面提供了第一手资料。 政治上，高等级墓葬规格和金丝玉剑、马蹄金、金饼、麒麟金等 体现了海昏侯尊贵的政治地位。汉武帝颁布的“推恩令”虽然削弱了 王国势力，但仍保留了王侯的尊贵等级地位，政治上王侯们仍然享有 诸多特权。 经济上，10 余吨五铢钱，说明了西汉货币经济和商品经济有了 一定的发展。经过几代的休养生息，西汉经济得到恢复和发展。虽然 实施“重农抑商”政策，但货币经济和商品经济还是得到了发展。青 铜器、漆木器等证明了官营手工业产品精美，技术高超，质量上乘。 文化上，编钟、编磬、排箫、笙和乐俑体现了西汉音乐的文化传 承、乐器铸造技艺和礼乐制度。孔子屏风、成堆的简牍等反映了汉代 儒学受到尊崇。汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”，奠定了儒学的正统 地位，尊儒学经蔚然成风。 社会生活方面，雁鱼灯、虫草、铜火锅和酿酒所用的蒸馏器，既 体现了经济的发展，也反映了王侯贵族生活的丰富多彩，豪华奢靡。 解析 首先表明观点，海昏侯墓的发现为研究西汉的政治、经济、 文化和社会生活等提供了大量的实物佐证。其次，根据题干要求“从 出土文物入手”对“海昏侯国的政治、经济、文化和社会生活”进行 逐一分析。